读《香菱学诗》,悟求学的境界

读《香菱学诗》，悟求学的境界
重庆市巴川中学吴开才
读《香菱学诗》，不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术，也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动。

林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教育的好老师，香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生。

在《红楼梦》第四十八回里，她们共同演绎了一曲教与学的动人乐章，展示出人物形象性格的独特层面。

通过背景介绍，我们知道了香菱自小被人贩子拐卖，并未上过学读过书。

后被薛蟠买为妾，因薛蟠外出，暂住大观园。

后向黛玉学诗，小有成就，成为一段佳话。

此时，部分学生根据自己的学识和理解，纷纷质疑：假的。

不可能。

此时，我该怎么处理呢？我让赞成的学生来找理由，很快，学生纷纷发言：生1：方仲永五岁作诗而有文采，一乡秀才惊叹，自是指物作诗立就。

生2：骆宾王7岁咏鹅的诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

”
生3：黄庭坚自幼聪颖异常，5岁能背诵五经，7岁写过一首《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

”
生4：王戎7岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。

”取之，信然。

生5：曹冲7岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。

生6：甘罗，12岁为相，才压八方士人。

……
由此可见，香菱能写一首好诗，应该是真实的、不容置疑的。

那么，我们由此可以悟到求学的哪些境界呢？同学们议论纷纷。

最后，我们基本上认为有以下三个境界：
1．乐学。

香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液，对于诗歌，她早就有着真情的向往，内心里也早有着学诗的愿望。

她一入园就向宝钗求教，表现出积极主动的求学精神，可惜宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重，婉拒了香菱的恳求。

但香菱没有失去学习的信心，碰了软钉子后，自己便往潇湘馆来，直言求黛玉教诗，终于获得了黛玉的教诲。

古语有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”香菱学诗，既好之又乐之，因而也便有了事半功倍的学习效果。

2．善学。

香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。

在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。

在刚起步的第一阶段，她就悟到了诗的滋味和真谛：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。

有似乎无理的，想去竟是有理有情的。

”其言简朴，其理精深。

她把诗歌意象和生活经验有机结合，通过联想和想像，让自己的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自己独有的诗歌领悟能力。

读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗，香菱通共将一首咏月诗写了三次，前两次要么滞涩生硬，要么穿凿单一，但她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自己的不足，终于捕捉到新鲜的意象，写出鲜活的诗作来。

3．苦学。

常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。

香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。

“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。

宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。

”其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。

当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。

如此茶饭无心，坐卧不定”。

她边读边悟边写，现炒现卖，一次不佳，重写；二次不佳，重写。

终于以自己的苦心诚心觅得了佳句。

第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。

感悟：
把课堂交给学生。

首先，把话语权还给学生。

我们往往抱怨学生不能大胆的说，不能积极主动地发表自己的观点。

可是，我们给学生说话的时间和空间了吗？给他们说话的机会了吗？我们这也担心那也害怕，而牢牢掌握课堂的话语权，又怎能让学生侃侃而谈呢？其次，把独立解决问题的能力还给学生。

课堂上不仅仅是知识的学习，更在于能力的培养。

怎样培养能力，不仅要解放学生的口、眼、嘴，更要让学生在活动中实践，在实践中体验，在体验中弄懂知识的形成过程，从而培养解决问题的能力。