梅兰竹菊画法 ppt课件
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梅兰竹菊的象征意义PPT课件
商代时期便有梅花已有四千年历史之久，从上 面的显达人士到下面的布衣平民，几千年来无一不 对梅花深爱有加。梅花是花中寿星，在中国很多地 区存在千年古梅。民间有梅具“四德“、“五福”的说 法，梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、 禧、财，五个吉祥神；梅花还常被人们看作是传春 报喜的吉祥象征。
未与群芳同温暖
• 宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中， 为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。 常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，
兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好 兰
河山为异族践踏，表现自己不愿生活在 元朝的土地上，不与统治者同流合污的 气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒 zàn曾为其题诗：“只有所南心不改， 泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱 兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的 人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美 之中，认同自己的一份精神品性。
• 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠 竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，既有 梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高 洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧 疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己 的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的 骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀， 它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗
• 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响 着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独 善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事 维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那 种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他 们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以 体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到 战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟 咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人 双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中 和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨 之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因 而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、 儒道双修的精神象证。
未与群芳同温暖
• 宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中， 为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。 常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，
兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好 兰
河山为异族践踏，表现自己不愿生活在 元朝的土地上，不与统治者同流合污的 气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒 zàn曾为其题诗：“只有所南心不改， 泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱 兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的 人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美 之中，认同自己的一份精神品性。
• 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠 竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，既有 梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高 洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧 疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己 的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的 骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀， 它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗
• 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响 着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独 善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事 维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那 种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他 们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以 体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到 战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟 咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人 双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中 和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨 之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因 而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、 儒道双修的精神象证。
浙美版初中美术 8.梅兰竹菊“四君子”课件2
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 苏东坡
历代名家笔下的竹子
文作画步骤：
1.先立竿，以确定大体布局。
2.待竿画好之后，随即勾节。
3.画竹枝。枝要与竿穿插掩映，互相呼应。 4.枝完成后即行布叶。画叶应注意叶的前后、主次、 疏密及用墨之浓淡。
5.进一步收拾与完善画面。
胸有成竹
竹竿是一节一节 的，并且越往上 的竹节越长，一 般都在竹干出地 面至少五节以上 发枝。
竹叶由叶柄与叶片两部分组 成。有一柄三叶至五叶的， 也有六、七、八、九叶的， 都形成簇状。叶片修长、轻 薄而挺健。
竹子的特性：竹子虚心、有节、坚
韧、挺拔的自然属性特别适合文人士大 夫的雅致情趣，文人将自身情感融入竹 子，将竹子作为君子的象征。
谢谢！
古典简约古风唯美梅兰竹菊国学语文课件PPT模板
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中 国 风
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第 二 章
满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。 春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。
01
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02
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ZHONGGUOFENG
唯 美 国 风
第输 一入 章标
《梅兰竹菊“四君子”》课件1教学内容PPT共28页
《梅兰竹菊“四君子”》课件1教学 内容
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
5、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
5、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
简约中国风梅兰竹菊教学通用ppt
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第三部分
传统寓意
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梅兰竹菊演示文稿
梅兰竹菊四条屏
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬
• 中国文人以其为“四君子”，正表现了文 人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁 傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳 清贞。中国人在一花一草、一石一木中负 载了自己的一片真情，从而使花木草石脱 离或拓展了原有的意义，而成为人格象征 和隐喻。
梅
“凌寒独自开”的孤傲
小结
• 梅：清新淡雅，不畏严寒 • 兰：高洁、清雅 • 竹：四季常青，虚心有节 • 菊：耐寒，一枝独秀
有香如故。——陆游《卜算子 咏梅》.
•
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚
劲， 任尔东西南北风。——郑燮《竹石》.
•
秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱
菊， 此花开尽更无花。——元稹《菊花》.
吴昌硕
• 姓名：吴昌硕生日：1844-08-01职业： 画家简介： 吴昌硕，浙江湖州安吉人，清晚期“海派”最有 影响力的画家之一，在书法、绘画、篆刻等方面 表现出色，他的作品备受追捧。
• • 书28，欣赏吴昌硕 《兰竹图 》 《 菊花图》 •
关山月
• 关山月（1912.9—2000.7），中国现代著 名国画艺术家；广东阳江人；早年拜师于 “岭南画派”的奠基人高剑父；1958年后， 任广州美术学院教授兼院长、国画系主任， 广东艺术学校校长，广东画院院长、名誉 院长，广东省美术家协会副主席，广东省 文联副主席，中国美术家协会常务理事、 副主席；代表作有《江山如此多娇》（与 傅抱石合作）、《绿色长城》、书29面 《俏不争春》等。
• 梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种 “凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，
而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大 雪中开出满树繁花，幽幽冷香，随风袭人。
梅兰竹菊ppt
1. 你了解中国国画四君子吗？ 梅，剪雪裁冰，一身傲骨 谓之曰：超然 兰，空谷幽香，孤芳自赏 谓之曰：高雅 竹，筛风弄月，潇洒一生 谓之曰：高节 菊，凌霜自行，不趋炎势 谓之曰：清雅 2. 你觉得国画四君子对中国文化传承有什么样的影响？ 梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域， 它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的 品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文 人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至 今不衰。
7.你知道最佳欣赏它们的时间是什么时候？ 小学时候，从课本上学到了很多关于梅兰竹菊 的诗句，并明白了很多做人的品质。 8.你从四君子上面学到了什么东西？ 梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊 的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品 性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但 亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不 无关系。而四君子之名的来源，大概是出于古 代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰 竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故， 基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称， 也确实恰如其分了。
7.中国历史文人墨客描写它们的作品有哪些？ • 1.卜算子•咏梅 作者：陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 • 2. 【兰花】 宋-杨万里 护雨重重膜，凌霜早早春。 三菲碧弹指，一笑紫翻唇。 野竹元同操，官梅晚卜邻。 花中不儿女，格外更幽芬。 • 3.《池上竹下作》 作者：白居易 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。 食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。 何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ • 4.元稹 《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，tion/69731289.html
7.你知道最佳欣赏它们的时间是什么时候？ 小学时候，从课本上学到了很多关于梅兰竹菊 的诗句，并明白了很多做人的品质。 8.你从四君子上面学到了什么东西？ 梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊 的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品 性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但 亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不 无关系。而四君子之名的来源，大概是出于古 代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰 竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故， 基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称， 也确实恰如其分了。
7.中国历史文人墨客描写它们的作品有哪些？ • 1.卜算子•咏梅 作者：陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 • 2. 【兰花】 宋-杨万里 护雨重重膜，凌霜早早春。 三菲碧弹指，一笑紫翻唇。 野竹元同操，官梅晚卜邻。 花中不儿女，格外更幽芬。 • 3.《池上竹下作》 作者：白居易 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。 食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。 何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ • 4.元稹 《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，tion/69731289.html
梅兰竹菊画法PPT幻灯片
把兰花作为忠贞的象征，借以抒发爱国情怀的是元 代的画家郑思肖。他属于南宋遗民画家，所画兰皆 无根。其名字思肖，就是宋朝宗室赵氏的“赵”去 掉“走”字，即“思赵”之意。南宋灭亡后，郑思 肖只要坐下来就一定要“面南”，表示他不与北方 人来往的决心，故号“所南”。
赵孟頫是元代文人画的代表，他提倡“古意”和 “以书入画”，开创了从形似到“写意”的转变。
王冕的墨梅代表了元代成就，标志着墨梅 画达到前所未有的高度。
王冕的梅花花瓣可以说是变化最多的他用 细线画花瓣的轮廓，把密集的花画进画面里， 被称为“万玉”。
13
王 冕 《 墨 梅 》
14
• 明代绘画倾向于写意性，代表画家是陈淳和徐渭。 徐渭是大写意花鸟画的开创者，他的绘画完全是 个人情感的宣泄。
• 明代中期以后，写意画风流行，沈周《菊 花文禽图》，对后世产生很大影响。
41
徐文 徐徵 渭明 《《 菊菊 竹花 图文 》禽
图
42
• 陈淳和徐渭将写意画风向前推进了一大步， 自由奔放的笔致大大拓展了水墨画表现的 领域。
• 明遗民八大山人，以凝练的笔墨创造出拟 人化的花鸟画，其笔下的动物、植物被赋 予象征意义。
28
文 同 《 墨 竹 图 》
29
• 明代的画竹名家有王绂，其“墨竹”被称 为“国朝第一”。另外还有夏昶、姚绶、 文徵明等。晚明的徐渭和陈淳称为大写意 的代表，对后世影响很大。
• 清代“墨竹”的代表性画家中，首先是八 大山人和石涛，后有“扬州画派”，清中 期以后到民国初年，有赵之谦、吴昌硕、 齐白石等，都开创了独特的墨竹世界。
19
20
21
圈梅的画法
• 用墨线画梅花叫做圈梅，梅花是五瓣，所以要用 淡墨画出五个圆，根据花瓣的位置画成圆或椭圆。 勾勒梅花古人称为“圈花之法”，入手较难，必 须有一定得写生和白描基础。梅花的造型、姿态 有正、侧、俯、仰等变化和生长规律，勾花用笔 要有提按、轻重、起伏的变化。
赵孟頫是元代文人画的代表，他提倡“古意”和 “以书入画”，开创了从形似到“写意”的转变。
王冕的墨梅代表了元代成就，标志着墨梅 画达到前所未有的高度。
王冕的梅花花瓣可以说是变化最多的他用 细线画花瓣的轮廓，把密集的花画进画面里， 被称为“万玉”。
13
王 冕 《 墨 梅 》
14
• 明代绘画倾向于写意性，代表画家是陈淳和徐渭。 徐渭是大写意花鸟画的开创者，他的绘画完全是 个人情感的宣泄。
• 明代中期以后，写意画风流行，沈周《菊 花文禽图》，对后世产生很大影响。
41
徐文 徐徵 渭明 《《 菊菊 竹花 图文 》禽
图
42
• 陈淳和徐渭将写意画风向前推进了一大步， 自由奔放的笔致大大拓展了水墨画表现的 领域。
• 明遗民八大山人，以凝练的笔墨创造出拟 人化的花鸟画，其笔下的动物、植物被赋 予象征意义。
28
文 同 《 墨 竹 图 》
29
• 明代的画竹名家有王绂，其“墨竹”被称 为“国朝第一”。另外还有夏昶、姚绶、 文徵明等。晚明的徐渭和陈淳称为大写意 的代表，对后世影响很大。
• 清代“墨竹”的代表性画家中，首先是八 大山人和石涛，后有“扬州画派”，清中 期以后到民国初年，有赵之谦、吴昌硕、 齐白石等，都开创了独特的墨竹世界。
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圈梅的画法
• 用墨线画梅花叫做圈梅，梅花是五瓣，所以要用 淡墨画出五个圆，根据花瓣的位置画成圆或椭圆。 勾勒梅花古人称为“圈花之法”，入手较难，必 须有一定得写生和白描基础。梅花的造型、姿态 有正、侧、俯、仰等变化和生长规律，勾花用笔 要有提按、轻重、起伏的变化。
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王冕的墨梅代表了元代成就，标志着墨梅 画达到前所未有的高度。
王冕的梅花花瓣可以说是变化最多的他用
细线画花瓣的轮廓，把密集的花画进画面里， 被称为“万玉”。
王
冕 《 墨
梅 》
• 明代绘画倾向于写意性，代表画家是陈淳和徐渭。 徐渭是大写意花鸟画的开创者，他的绘画完全是 个人情感的宣泄。
• 明晚期的写意画家有陈继儒和陈洪绶。 • 清代两位杰出的画家八大山人和石涛使写意绘画
达到了巅峰。八大山人以极简的笔墨画出孤寂凄 楚的境界，是花鸟画的典范。 • “扬州画派”中的金农、李方膺、黄慎都留下了 许多优秀的作品。 • 清中后期的金石派画家赵之谦、吴昌硕将书画印 紧密结合，创造了新的图式。
徐渭《墨梅》
陈 洪 绶
《
墨 梅
》
墨梅的画法
• 枝的造型 • 枝交叉的基本形式是“女”字，或参考“之”、
赵 孟 頫
《ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
墨 竹
》
墨竹的画法
• 立竿：竹竿节与节之间的长度上，根部最 短，中间渐长，到顶部又变短。
梅兰竹菊画法 墨兰
• 一、 墨兰风格演变
• 在《诗经》和《楚辞》中，兰花作为贤臣君子美 德的象征被诗人歌颂。她生长于深山幽谷，成为 远离世俗过着清雅生活的“隐君子”的象征。
• 在水墨画中描绘兰花是在宋代以后，吴元瑜、苏 轼、华光和尚、米芾都描绘过兰花。
• 文人画理论经苏轼等的大力宣扬，文人中追求 “墨戏”成为时尚，“墨兰：即在这种环境下诞 生。
4、兰花画法
• 兰花为五瓣。兰花用墨要稍淡。因角度和 花瓣的方向不同，兰花会有无限的变化。
• 一朵花由五笔组成，先用两笔画出中心位 置的花瓣，由外向内，在根据兰花的自然 形态加入变化，在加入花茎和花蕊。花蕊 要在花瓣墨半干的时候，象写草书一样， 迅捷的以浓墨用三点或四点画出。
墨梅画法
• 一、墨梅风格的演变 • 宋代——墨梅的起源
宋伯仁的《梅花喜神谱》是现存最古老的梅 花画谱。华光和尚（释仲仁）首创了“墨 晕”效果的画法，其弟子扬无咎以淡墨白 描线条画“圈梅”，其《四梅图》最具代 表。其笔下梅花如含山野清气，体现了强 烈孤傲的个性。
扬 无 咎
《 四 梅 图 》
元代——文人墨梅
元代写意画法的确立，是基于宋代写实画风 基础之上，写实画风的余韵还很浓厚，仍忠 实于梅花的自然形态，但写意画法开始逐渐 流行。
• 民国时期海派领袖赵之谦和吴昌硕，开创 出“金石流派”，。
二、写意墨兰画法
• 1、墨兰的特点 • 墨兰的解构非常简单，其基本结构是由柔
软的曲线交叉组成的兰叶，兰叶的画法也 是国画的基础。 • 2、一根兰叶的画法 • 其基本形态是“曲线”，运笔和写“一” 字时一样，藏锋起笔，中锋行笔，在收笔 时不要直线性地扫出，要稍微回笔。以提 顿笔写出兰叶宽窄变化。
圈梅的画法
• 用墨线画梅花叫做圈梅，梅花是五瓣，所以要用 淡墨画出五个圆，根据花瓣的位置画成圆或椭圆。 勾勒梅花古人称为“圈花之法”，入手较难，必 须有一定得写生和白描基础。梅花的造型、姿态 有正、侧、俯、仰等变化和生长规律，勾花用笔 要有提按、轻重、起伏的变化。
• 花蕊是花的点睛之笔，花蕊的用笔要挺秀，要顺 应花头的正侧俯仰，不可胡乱涂抹。
• 南宋画墨兰的画家有马麟和赵孟坚。
把兰花作为忠贞的象征，借以抒发爱国情怀的是元 代的画家郑思肖。他属于南宋遗民画家，所画兰皆 无根。其名字思肖，就是宋朝宗室赵氏的“赵”去 掉“走”字，即“思赵”之意。南宋灭亡后，郑思 肖只要坐下来就一定要“面南”，表示他不与北方 人来往的决心，故号“所南”。
赵孟頫是元代文人画的代表，他提倡“古意”和 “以书入画”，开创了从形似到“写意”的转变。
3、一株兰叶的画法
兰花叶与叶的交错要表现出美感。画第二笔兰 叶时，要与第一笔交叉形成扁平的空间，叫做 “凤眼”，或“象眼”。凤眼的形状和大小没有 固定的规定，以自己感觉优美为原则。第三笔要 画在“凤眼”中，叫做“破凤眼”或“交凤眼”。 第四笔可以画折叶或段叶，第五笔画根部短叶。兰 叶根部要聚气，不能散。短叶形状叫做“鲫鱼 头”. 要学会随机应变处理。
“戈”、“了”的字形，要妥善处理好枝干交叉 的问题。
• 画梅花枝干的方法有很多种，所有的方法都是为 了表现梅花的不同姿态。梅花枝干要 浓淡变化， “浓写枝头淡写梢，皴鳞老干墨微焦”。老干要 表现出历经岁月的古雅，可以用“飞白”技法， 有重量感。普通的枝干都长苔，画完枝干后，在 墨未干之前，用笔蘸浓墨反复画出大小点。
到了明代，兰花和文人之间的关系更加紧密，吴
派的核心人物文徵明的墨兰被称为“文兰”，到了 明后期，出现了徐渭等大写意画家，文人画彻底走 向“写意”的追求。
南宋 郑思肖《兰蕙图》
元 赵孟頫《墨兰》
• 清代墨兰继承写意潮流，书法意味更加浓 厚，出现了极富个性的画家石涛和八大山 人。
• 清代中期，集中在商都扬州的艺术团体 “扬州画派”留下了众多画兰佳作，其中 郑燮的兰花最为著名。
文 同
《 墨 竹 图 》
• 明代的画竹名家有王绂，其“墨竹”被称 为“国朝第一”。另外还有夏昶、姚绶、 文徵明等。晚明的徐渭和陈淳称为大写意 的代表，对后世影响很大。
• 清代“墨竹”的代表性画家中，首先是八 大山人和石涛，后有“扬州画派”，清中 期以后到民国初年，有赵之谦、吴昌硕、 齐白石等，都开创了独特的墨竹世界。
• 画梅花花蒂、花柄时要长，这样容易表现出花的 姿态。
开花枝条的画法
• p44
点梅的画法
• 点花法： • 点染粉色梅花先用笔调蘸白颜色，在用笔
的尖端蘸红色，然后根据花形点染。 • 点梅画法步骤：
墨竹的画法
• 一、墨竹风格演变 • 墨竹起源的传说，是后唐李夫人“摹写窗影”所
创。从现存名画和史料判断，确立“墨竹”画法 的应该是北宋的文同。他创造出以写生和观察为 根基的宋代画竹典范。苏轼也是受文同的影响， 是宋代画竹的高手。 • 元代的画竹名家首推李衎，他的传世名作是《出 墙图》。赵孟頫在中年后偏重“以书入画”，形 成了有抒情意味的墨竹表现。元代中后期画竹名 家分两路：一路是柯久思、顾安、张逊等沿李写 实取势派，一路是吴镇、倪瓒等与赵孟頫风格趣 味一致的写意派。
王冕的梅花花瓣可以说是变化最多的他用
细线画花瓣的轮廓，把密集的花画进画面里， 被称为“万玉”。
王
冕 《 墨
梅 》
• 明代绘画倾向于写意性，代表画家是陈淳和徐渭。 徐渭是大写意花鸟画的开创者，他的绘画完全是 个人情感的宣泄。
• 明晚期的写意画家有陈继儒和陈洪绶。 • 清代两位杰出的画家八大山人和石涛使写意绘画
达到了巅峰。八大山人以极简的笔墨画出孤寂凄 楚的境界，是花鸟画的典范。 • “扬州画派”中的金农、李方膺、黄慎都留下了 许多优秀的作品。 • 清中后期的金石派画家赵之谦、吴昌硕将书画印 紧密结合，创造了新的图式。
徐渭《墨梅》
陈 洪 绶
《
墨 梅
》
墨梅的画法
• 枝的造型 • 枝交叉的基本形式是“女”字，或参考“之”、
赵 孟 頫
《ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
墨 竹
》
墨竹的画法
• 立竿：竹竿节与节之间的长度上，根部最 短，中间渐长，到顶部又变短。
梅兰竹菊画法 墨兰
• 一、 墨兰风格演变
• 在《诗经》和《楚辞》中，兰花作为贤臣君子美 德的象征被诗人歌颂。她生长于深山幽谷，成为 远离世俗过着清雅生活的“隐君子”的象征。
• 在水墨画中描绘兰花是在宋代以后，吴元瑜、苏 轼、华光和尚、米芾都描绘过兰花。
• 文人画理论经苏轼等的大力宣扬，文人中追求 “墨戏”成为时尚，“墨兰：即在这种环境下诞 生。
4、兰花画法
• 兰花为五瓣。兰花用墨要稍淡。因角度和 花瓣的方向不同，兰花会有无限的变化。
• 一朵花由五笔组成，先用两笔画出中心位 置的花瓣，由外向内，在根据兰花的自然 形态加入变化，在加入花茎和花蕊。花蕊 要在花瓣墨半干的时候，象写草书一样， 迅捷的以浓墨用三点或四点画出。
墨梅画法
• 一、墨梅风格的演变 • 宋代——墨梅的起源
宋伯仁的《梅花喜神谱》是现存最古老的梅 花画谱。华光和尚（释仲仁）首创了“墨 晕”效果的画法，其弟子扬无咎以淡墨白 描线条画“圈梅”，其《四梅图》最具代 表。其笔下梅花如含山野清气，体现了强 烈孤傲的个性。
扬 无 咎
《 四 梅 图 》
元代——文人墨梅
元代写意画法的确立，是基于宋代写实画风 基础之上，写实画风的余韵还很浓厚，仍忠 实于梅花的自然形态，但写意画法开始逐渐 流行。
• 民国时期海派领袖赵之谦和吴昌硕，开创 出“金石流派”，。
二、写意墨兰画法
• 1、墨兰的特点 • 墨兰的解构非常简单，其基本结构是由柔
软的曲线交叉组成的兰叶，兰叶的画法也 是国画的基础。 • 2、一根兰叶的画法 • 其基本形态是“曲线”，运笔和写“一” 字时一样，藏锋起笔，中锋行笔，在收笔 时不要直线性地扫出，要稍微回笔。以提 顿笔写出兰叶宽窄变化。
圈梅的画法
• 用墨线画梅花叫做圈梅，梅花是五瓣，所以要用 淡墨画出五个圆，根据花瓣的位置画成圆或椭圆。 勾勒梅花古人称为“圈花之法”，入手较难，必 须有一定得写生和白描基础。梅花的造型、姿态 有正、侧、俯、仰等变化和生长规律，勾花用笔 要有提按、轻重、起伏的变化。
• 花蕊是花的点睛之笔，花蕊的用笔要挺秀，要顺 应花头的正侧俯仰，不可胡乱涂抹。
• 南宋画墨兰的画家有马麟和赵孟坚。
把兰花作为忠贞的象征，借以抒发爱国情怀的是元 代的画家郑思肖。他属于南宋遗民画家，所画兰皆 无根。其名字思肖，就是宋朝宗室赵氏的“赵”去 掉“走”字，即“思赵”之意。南宋灭亡后，郑思 肖只要坐下来就一定要“面南”，表示他不与北方 人来往的决心，故号“所南”。
赵孟頫是元代文人画的代表，他提倡“古意”和 “以书入画”，开创了从形似到“写意”的转变。
3、一株兰叶的画法
兰花叶与叶的交错要表现出美感。画第二笔兰 叶时，要与第一笔交叉形成扁平的空间，叫做 “凤眼”，或“象眼”。凤眼的形状和大小没有 固定的规定，以自己感觉优美为原则。第三笔要 画在“凤眼”中，叫做“破凤眼”或“交凤眼”。 第四笔可以画折叶或段叶，第五笔画根部短叶。兰 叶根部要聚气，不能散。短叶形状叫做“鲫鱼 头”. 要学会随机应变处理。
“戈”、“了”的字形，要妥善处理好枝干交叉 的问题。
• 画梅花枝干的方法有很多种，所有的方法都是为 了表现梅花的不同姿态。梅花枝干要 浓淡变化， “浓写枝头淡写梢，皴鳞老干墨微焦”。老干要 表现出历经岁月的古雅，可以用“飞白”技法， 有重量感。普通的枝干都长苔，画完枝干后，在 墨未干之前，用笔蘸浓墨反复画出大小点。
到了明代，兰花和文人之间的关系更加紧密，吴
派的核心人物文徵明的墨兰被称为“文兰”，到了 明后期，出现了徐渭等大写意画家，文人画彻底走 向“写意”的追求。
南宋 郑思肖《兰蕙图》
元 赵孟頫《墨兰》
• 清代墨兰继承写意潮流，书法意味更加浓 厚，出现了极富个性的画家石涛和八大山 人。
• 清代中期，集中在商都扬州的艺术团体 “扬州画派”留下了众多画兰佳作，其中 郑燮的兰花最为著名。
文 同
《 墨 竹 图 》
• 明代的画竹名家有王绂，其“墨竹”被称 为“国朝第一”。另外还有夏昶、姚绶、 文徵明等。晚明的徐渭和陈淳称为大写意 的代表，对后世影响很大。
• 清代“墨竹”的代表性画家中，首先是八 大山人和石涛，后有“扬州画派”，清中 期以后到民国初年，有赵之谦、吴昌硕、 齐白石等，都开创了独特的墨竹世界。
• 画梅花花蒂、花柄时要长，这样容易表现出花的 姿态。
开花枝条的画法
• p44
点梅的画法
• 点花法： • 点染粉色梅花先用笔调蘸白颜色，在用笔
的尖端蘸红色，然后根据花形点染。 • 点梅画法步骤：
墨竹的画法
• 一、墨竹风格演变 • 墨竹起源的传说，是后唐李夫人“摹写窗影”所
创。从现存名画和史料判断，确立“墨竹”画法 的应该是北宋的文同。他创造出以写生和观察为 根基的宋代画竹典范。苏轼也是受文同的影响， 是宋代画竹的高手。 • 元代的画竹名家首推李衎，他的传世名作是《出 墙图》。赵孟頫在中年后偏重“以书入画”，形 成了有抒情意味的墨竹表现。元代中后期画竹名 家分两路：一路是柯久思、顾安、张逊等沿李写 实取势派，一路是吴镇、倪瓒等与赵孟頫风格趣 味一致的写意派。