文学理论简答题第三编
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文学理论简答题
间追求使用阻挠性的言语;2、从具体操作意义上说,第三编文学创造
同一种民族语言在不同的作家手中,在不同语境中,其1、“艺术生产”概念是怎样提出来的?文学创造作为运用千变万化,它是不断创新的。
一种精神生产,与物质生产关系如何?
4、社会生活作为文学创造的客体,它具有什么特点?答:1、在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯就
答:整体性、审美性和体验性。
把艺术活动称作“艺术劳动”,后来在《<政治经济学批5、为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学
判>导言》中又称之为“艺术生产;2、文学创造作为一
创造的现实客体?
种精神生产与物质生产之间的关系是辩证统一的关系。
答:1、认识论的意义上,作为文学创造客观的社会生表现:A、文学创作作为精神生产的产生和发展始终是
活虽然是整体性的和具有审美性的,但是,这种特殊生以物质生产为前提和基础的;B、文学创造作为一种精
活当它还处于自在状态时,仍不能成为文学创造的真正神生产一旦从物质生产中分化出来,它就具有相对的独
的现实客体;2、审美心理的意义上,在文学创造中,立性。作家对生活的体验是一种审美的体验。
2、文学创造作为一种特殊的精神生产,与科学、宗教6、能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”?
的本质区别是什么?为什么?
答:1、文学创造活动与科学活动的本质区别:科学活答:不能;1、总体意义上,文学创造的主体作为具体
动的特点是提示客体的真实本质,它通过理性思维力求的社会人,他不仅要处于具体的文学创造活动中,他还
如实地把握世界的客观规律,是把直观和表象加工成概
必须是一个美的体验者、评价者和创造者;2、从审美念、范畴的活动,目的在于获取关于客观世界的真理知主体自身的内在规定性来看,在文学创造活动中,如果
识,以满足人的理性需要;文学创造是对世界的审美掌作家完全是被动的,或成为自然的奴隶,或他的活动完
握,通过人对世界的情感体验、感受、评价,力求表达全从属于别人,那么,他就是”自身的丧失“,就不是
主体对世界的主观感受和认识;真正的文学创造的主体。
2、文学创造活动与宗教的本质区别:文学创造是一种7、文学创造材料的来源及其特征是什么?
具有话语蕴藉的审美意识形态的生产,它建立在对现实
答:来源:客观的社会生活。特征:1、精神性;2、心世界的真实感受的基础上;宗教活动却是建立在对世界
理性;3、实践性和存储的积累性。
颠倒的认识和虚幻的唯心主义臆想的基础上。8、为什么说文学材料具有主体性特征?
答:1、文学材料指作家有生以来从社会中有意接受或
3、文学话语作为一种“言语”,与日常言语、科学言语
有什么区别?为什么说言语是一种创造性语言?无意获得,因而具有主体性的一切生动、丰富但却相对
答:
粗糙的刺激或信息;2、作家的文学创造活动,主要是强调严谨的逻辑和语法结构,要求说理清楚、概念明
以主体所积累的这些内在的东西作为基础和内容,进行科学言语
确,不注重个人色彩和风格,显得素朴单纯
主体性加工与改造,使之成为创造性产品。
9、艺术发现的心理特征是什
么?发生在具体交往中,受到现实人际关系和具体语境的
生活言语
答:1、是作家心灵的蓦然领悟;2、是作家独特眼光和影响,较富于感情色彩、个人风格和艺术意味
非凡观察力的凝合,体现着深层的心理内容;3、虽然不作为说理的手段,而是作为描写、表现、象征的符
文字言语
是对外在事物的一种独物把握,但在这种把握中,外在号体系
文学言语是创造性的语言,原因:1、文学言语作为描
事物常常只是一个机缘,是这个机缘的某一突出之点与
作家个人内心体验的契合;4、艺术发现并不改变原有写、表现、象征的符号体系,常常通过语言学用语的变
事物,只是把自己透过独特眼光所看到的成分注入其
形和一定程度的背离,采用隐喻、暗喻、转喻、暗示、
中,从而在自己的知觉中出现一个新的创造物。
象征的形式来反映外部世界,表达主体的情思,甚至房
10、简述灵感的特点,并尝试与直觉比较。握生活,最终取决于创作主体的人格。
答:1、灵感,直觉;2、区别:A、灵感是长久思索、17、怎样理解情感评价的文学意义。
艰苦劳动之后的成果,直觉却是从整体上对事物作出的答:情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要
突兀判断;B、灵感发生在久思不得其解之后,直觉却
求,它作为一定的价值取向,内隐着人的政治、经济、往往发生在第一次碰头之时;C、灵感是为获取成熟的答
文化、伦理、宗教和审美等社会性需要和态度,以及由案,直觉则是推测性的洞察。此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。
11、为什么说即兴不是凭空出来的?18、阐明情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚
答:1、即兴需要足够的材料储备和情感积累;2、即兴
“善”的审美价值追求之关系;诠释情感评价的诚挚情创作要有气氛和契机;3、即兴在外在表现是突发性和
态及艺术呈示之含义。
一泻千里的冲动,但实际上却是作家综合心力的集中爆
答:1、高尚的品格指情感的态度方式给社会生活作了发,是长久酝酿的产物。另与作家的禀赋、气质和后天的”诗意裁判“,蕴含着对美好事物、美好情操、美好
掌握的本领、技巧有关。生活和美好理想的守望与追求,以及对丑恶、腐朽和阴
12、怎样理解“真、善、美”及其统一是文学创造的审暗事物的拒斥;文学作品对表现对象的情感态度高尚与
美价值追求?在文学创造中“真、善、美”与“艺术真否,归根到底是以是否有利于社会进步和人生幸福为价
值标准的。”美“不仅根植于”真“,它还源于”善“,
实”、“情感评价”、“形式创造”是什么关系?
答:1、内在尺度创造艺术真实,要义是求”真“,体而”善“是对社会人生有实际意义的价值追求。2、诚
现为”历史理性“;2、作为审美活动,文学创作情感
挚的感情,指文学作品的情感评价属真情而非假意,不地评价对象,核心是尚”善“,体现为”人文关怀“;是”无病呻吟“。诚挚性与反映生活的真实性是联系在
3、文学创造还要按照美的规律进行形式创造,为情感
一起的。”善“的价值取向,不是教义式的赤裸裸的直评价所气氛的艺术真实”造形“,体现为”文体升华“。白,而是艺术方式的呈示,即把情感评价寄寓”境“的
13、诠释艺术概括的价值意义并对下面一段话作出评创造之中,并与”理“的诠释相交融。
述:“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,
19、为什么说人文怀是“善”的终极体现?谈谈你对文但决不全用这事实,只是采取一端,加以改造,或生发学作品中的人文关怀与历史理性之间关系的理解。
开去,到足以几乎完全发表我的意思为止。”(鲁迅语)
答:1、人文关怀以人为本,是一种崇尚和尊重人的生答:艺术真实是文学创造求”真“的审美价值取向的存命、尊严、价值、情感、自由的精神,它与关注人的全
在方式,而艺术概括则是实现这一方式的基本途径。面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。当文学步入
14、理智与情感在艺术构思中的作用怎样?作家时代后,人文关怀遂成为作家的自觉的价值追求和
答:1、理智、情感;2、在艺术构思中,情感是动力因
神圣的社会职责。
素而理智是约束和规范力的嚼勒,二者缺一不可。
2、关系:A、历史更改存在着人文的维度,人文关怀存15、艺术真实有哪些基本特征?简要说明艺术真实区在着历史的维度,是真与善的两个价值取向的交汇;B、