《大学语文》25篇重点默写内容(个人整理)
《大学语文》课文知识点汇总
《大学语文》（专升本）重要知识点汇集第一课天之道1.老子是中国古代的思想家、哲学家；主要主张2.《道德经》的地位、篇章结构。
3. 本文出自《道德经·第七十七章》4.背诵、默写全文5.主题思想6.全文论证方法：归纳推理论证第二课季氏将伐颛臾一、文学常识1.孔子的地位、思想及其主张2.《论语》的体裁、内容、作者3.本文的体裁：驳论文二、论证方法：1.全文论证方法：驳论点2.陈力就列，不能者止——演绎论证3.危而不持，颠而不扶——类比论证4.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中——类比论证三、修辞手法：1.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（双重比喻）2. “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”（比喻）3. “何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”（三处反诘）四、成语演化：1.既来之，则安之2.分崩离析3.祸起萧墙4.开柙出虎5.季孙之忧6.大动干戈7.陈力就列，不能者止五、重点字词1.过：动词，责备2.与：语助词六、通假字1.来：通“徕”，招徕，使归顺七、特殊句式何以伐为？——以何伐为？（倒装句）八、重点字词1.是:例句出处释义世无孔子，谁能定是非之真正确，与“非”相对是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是2.疾:例句出处释义君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦声非加疾也，而闻者彰《劝学》强庞涓恐其贤于己，疾之《史记·孙膑传》妒忌3.止:例句出处释义陈力就列，不能者止《季氏将伐颛臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》只是、仅仅4.见:例句出处释义昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》看见曹刿请见《曹刿论战》召见冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动，相当于“被”风吹草低见牛羊《敕勒歌》 xiàn，出现谡大笑曰：“汝真女子之见！”《失街亭》见解、见识5.过:例句出处释义臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过过犹不及《论语·先进》超过以其境为清，不可久居《小石潭记》过分、过于是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失（名）无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错（形）故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问第三课《国人之于国也》一、文学常识1.孟子的主张、地位2.《孟子》作品的作者、特点3.孟子散文的特点二、论证方法1.类比论证：五十步笑百步2.对比论证：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发三、修辞手法1.五亩之宅……百亩之田（排比）2.人死，则曰：‘非我也，岁也。
广东专插本考试 “大学语文”60篇重点默写内容(个人整理)复习过程
广东专插本考试“大学语文”60篇重点默写内容(个人整理)广东专插本考试“大学语文”60篇重点默写内容（个人整理）（这些内容是我通过各年专插本试卷、样卷、冲刺题、培训资料整理出来的，除非突然改变指定教材，不然可以适应于每一年专插本考试。
红色部分为往年考过内容，所以考到的机率比较小，但不代表不会考，还是要认真复习，背诵，只要真正记住这些内容，考卷这部分很容易拿满分的。
祝各位考试成功!）《民贵君轻》【《孟子》】（重要篇目）1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
2.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
3百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
4. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
王无罪岁，斯天下之民至焉。
【译】大王您如果不怪罪年岁不好，这样天下的百姓都会到您这里来的。
民为贵，社稷次之。
【译】百姓为尊贵，国家次之，君主为轻。
《山坡羊.潼关怀古》【张养浩】伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！《五代史伶官传序》【欧阳修】《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
1.与尓三矢，尔其无忘乃父之志。
翻译：交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的遗愿。
2.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？翻译：还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事吗？3.《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（出处、默写、翻译）翻译：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
《水龙吟.登建康赏心亭》【辛弃疾】把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！楚天千里青秋，水随天去秋无际。
《秋水》【《庄子》】重点篇目以天下之美尽在己【翻译】以为天下的所有美景全都集中在自己这里。
东面．．而视，不见水端。
东面：方位词作动词，向东面。
以为莫己若者。
【翻译】认为没有比上自己的。
大学语文默写
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓知本，此谓知之至也。
《伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
《山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文貍，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
《论语》自己背去吧《妇病行》妇病连年累岁，传呼丈人前：“一言当言。
”未及得言，不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!乱曰：抱时无衣，襦复无里。
闭门塞牖，舍孤儿到市。
道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵，对交啼泣。
泪不可止：“我欲不伤悲不能已。
”探怀中钱持授交。
入门见孤儿，啼索其母抱。
徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”《董娇娆》洛阳城东路，桃李生路旁。
花花自相对，叶叶自相当。
春风东北起，花叶正低昂。
不知谁家子，提笼行采桑。
纤手折其枝，花落何飘飏。
山东专升本大学语文必背25篇电子版
山东专升本大学语文必背25篇电子版1.《郑伯克段于鄢》
《左传》
2.《搴之战》
《左传》
3.《召公谏厉王弭谤》
《国语》
4.《句践灭吴》
《国语》
5.《苏秦始将连横说秦》.
《战国策》
6.《冯谖客孟尝君》
《战国策》
7.《子路曾皙冉有公西华侍坐》
《论语》
8.《季氏将伐颛臾》
《论语》
9.《逍遥游》(“北冥有鱼”至“圣人无名”)
《庄子》
10.《秋水》(“秋水时至”至“不似尔向之自多于水乎”)《庄子》
11. 《齐桓晋文之事》
《孟子》
12.《劝学》(“君子日学不可以已”至“故君子结于一也”)《荀子》
13. 《察传》
《吕氏春秋》
14. 《谏逐客书》
秦.李斯
15. 《鸿门宴》
《史记》
16. 《孙子吴起列传》
《史记》
17.《巫山巫峡》
《水经注》
18. 《张中丞传后叙》.
唐.韩愈
19. 《钴錡潭西小丘记》
唐.柳宗元
20.《岳阳楼记》
宋.范仲淹。
大学语文(必背)整理版最终版
《诗经秦风蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
自京赴奉先县咏怀五百字杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
大学语文25篇古文重点知识
适用于2015 届《大学语文》指定篇目25 篇2015 届专插本《大学语文》指定篇目古文知识大全一、《樊迟、仲弓问任》【译文】仲弓问怎样做才是“仁”。
孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。
”仲弓说：“我虽然不聪敏，也要照您的话去做。
”樊迟问什么是“仁”。
孔子说：“爱人。
”樊迟问什么是“智”，孔子说：“了解人。
”樊迟还不明白。
孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。
”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是‘智’，他说‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。
’这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中挑选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。
汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。
”樊迟问怎样才是“仁”。
孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
即使到了夷狄之地，也不可背弃。
”【名句】“己所不欲，勿施于人”【作者简介】本文出自《论语》，作者为孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子思想的核心是“仁”，认为“仁”就是“爱人”，而“仁”的施行应以“礼”为规范，宣称“克己复礼为仁”。
其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
【内容评析】第一段是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。
他谈到了“仁”的两个内容。
一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人。
”只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。
第二段谈了两个问题，一是“仁”，二是“智”。
大学语文知识点总结（通用6篇）
大学语文知识点总结（通用6篇）大学语文知识点总结（通用6篇）总结是事后对某一阶段的学习、工作或其完成情况加以回顾和分析的一种书面材料，它能使我们及时找出错误并改正，让我们好好写一份总结吧。
你所见过的总结应该是什么样的？下面是小编收集整理的大学语文知识点总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
大学语文知识点总结篇1一、知识要点总括基本知识要点1、《秋夜》，作者鲁迅，现当代最的小说家、散文家之一。
这是一篇写人散文，其总体特点是通过秋夜在后园和室中的所见、所闻、所感来抒情写人、还多次运用象征手法。
2、《哭小弟》，作者宗法，当代女作家。
文章开头所用的叙述方式是倒叙。
文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。
3、《都江堰》，作者余秋雨，当代艺术理论家，散文家。
这是一篇游记，具有较强的思辩色彩，文中多处运用对比手法。
4、《我与地坛》，作者史铁生，当代作家。
这是一篇记事散文，通过行动描写、心理描写和侧面烘托三种方式来表现母爱。
文章写母爱，却落笔地坛，这实质上是一种象征性类比。
5、《毛伶传》，作者侯方域，字朝宗，明末清初的文人。
这是一篇人物传记，采用倒叙方式，使文章富于戏剧性的起落变化。
二、单元内容概要记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文章。
它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。
学习记叙文单元，应当熟识四种叙述方式，熟知人物描写的五种具体方法，了解环境描写的两个方面，掌握记叙文的两种主要抒情方式。
常用的叙述方式有以下五种：1、叙事记叙文的叙事要用叙述这种表达方式。
叙述应具备记叙文六要素：时间。
地点、人物、事件、原因、结果，并用一定的人称、以一定的线索，采取某一种叙述方式。
(1)叙述人称。
主要有第一人称，如《哭小弟》、《我与地坛》等文章。
(2)有的以“题眼”为线索，如《哭小弟》，全文围绕“哭”字着笔。
(3)叙述方式。
有顺叙、倒叙(如《哭小弟》)、插叙、分叙(也叫平叙)。
自学考试04729大学语文重点笔记
自考《大学语文》课程重点笔记第一课：《寡人之于国也》1、抑扬兼施、循循善诱的特色。
孟子的文章向来十分长于说理。
这篇文章就充分体现了其抑扬兼施、循循善诱的特色。
首先孟子通过“五十步笑百步”的比喻批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施；先以批评的态度揭露统治者不顾人民死活的行径，然后马上又说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：这都是先抑后扬，先使梁惠王认识自己的错误，同时又给予其希望，让梁惠王明白他的错误其实是可以改正的，只要改正了就可以解决“民不加多”的困惑。
在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。
让梁惠王认识到，只要实行王道，那么就有称王天下的可能性。
2、比喻的使用。
这篇文章中孟子用了两个比喻来增加自己的观点的说服力。
（1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。
（2）用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。
孟子通过这两个比喻生动形象的佐证自己的论点，使单纯的说理变得妙趣横生，收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻的效果。
3、许多排比句的运用，也大大助长了文章的雄辩气势。
孟子在这篇文章量的运用排比句式，或递进、或类比，使文章气势雄浑，使自己的论述的观点更加具有说服力。
（1）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（4）人死，则曰，‘非我也，岁也’。
是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也。
《大学语文》重点掌握
《大学语文》重点掌握第一篇：《大学语文》重点掌握1、序：也称“序跋”，又作“叙”或称“引”，又称“引言”、“前言”，是说明书籍的主要内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论或对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
2、从傅雷的家书来看，傅雷对西方文化的缺陷进行了严格的批判，比如说西方的基督教在作者看来是病态的。
作者由基督教的基本思想引出对西方主流思想的思考，很明显，作者更倾向于赞同东方的平静、淡泊、自由和易于满足，这从作者欣赏舒伯特的音乐，并将之与我国古代文学对比可看出。
将西方的愤慨与反抗和对生命的种种不满持与隐晦的反对态度。
行作者的言语中可以看出，作者受东方的主流思想影响较深，本身更欣赏东方特有的从容的人生态度，对于生命中的种种机遇报以感激；相反的，对于西方人的不满与极端主义并不理解，亦不看好。
总的来说，傅雷对中国和西方文化艺术的看法，大体上是客观公允的。
3、演讲稿：也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿，可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。
4、功能：一个功能是现实有用的功能，包括交流，包括表意，包括记录，包括传之久远，这是现实的和有用的功能；第二个功能是生发和促进的功能，推进思想、推进感情、推进文化、创造文化；第三个功能是一个浪漫的功能，是语言和文字离开了现实或者超出了现实的功能。
陷阱：①言不达意②言不尽意③文不尽言④言过其实⑤狗屎化效应⑥语言文字它可以反过来主宰我们，扼杀我们的创造性，扼杀我们活泼的生机。
5、这篇演讲稿的第一个特点是“外松内紧”，演讲人态度轻松，彷佛随意说来，其实内在的逻辑很严谨，条理清楚，原则问题分寸感很强。
第二个特点是“亦庄亦谐”，不时穿插几句调侃语，将严肃甚至沉重的话题更加机智地表达出来。
第三个特点是“取譬引喻”，演讲依赖口语传播，讲道理就必须通畅晓白，此文近取诸身远取诸物，举例子打比方，生动形象地说明问题。
大学语文复习笔记
大学语文复习笔记大学语文是一门提升我们人文素养和语言表达能力的重要课程。
在复习这门课程时，做好笔记是关键。
以下是我对大学语文复习内容的整理。
一、古代文学部分1、先秦文学《诗经》：我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇。
分为风、雅、颂三个部分，赋、比、兴是其主要的表现手法。
《论语》：孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《孟子》：记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想和政治活动。
其文章气势充沛，感情强烈，善用比喻和排比。
2、秦汉文学李斯的《谏逐客书》：文章列举大量事实，说明客卿对秦国的重要性，论证逐客之非。
司马迁的《史记》：中国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
汉乐府民歌：反映了当时的社会现实和人民的生活疾苦，语言朴实自然。
3、魏晋南北朝文学曹操的诗歌：具有慷慨悲凉的艺术风格。
陶渊明的田园诗：表现了他对田园生活的热爱和对官场的厌恶。
刘义庆的《世说新语》：主要记载魏晋时期的言谈轶事。
4、隋唐五代文学唐诗：初唐有“初唐四杰”；盛唐有李白、杜甫；中唐有白居易、元稹；晚唐有李商隐、杜牧等著名诗人。
古文运动：韩愈、柳宗元倡导的古文运动，主张文以载道，反对骈文。
5、宋元文学宋词：豪放派以苏轼、辛弃疾为代表；婉约派以柳永、李清照为代表。
元曲：包括杂剧和散曲，关汉卿的《窦娥冤》是杂剧的代表作。
6、明清文学小说：四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。
戏曲：汤显祖的《牡丹亭》。
二、现代文学部分1、现代诗歌郭沫若的《女神》：具有浪漫主义风格，表达了对自我的崇尚和对个性解放的追求。
徐志摩的诗歌：语言优美，情感细腻。
2、现代小说鲁迅的小说：揭示了社会的黑暗和人民的苦难，如《狂人日记》《阿 Q 正传》。
茅盾的《子夜》：展现了民族资本家的命运和社会的矛盾。
3、现代散文朱自清的散文：语言清新自然，情感真挚。
大学语文必背古诗词汇总
大学语文必背古诗词汇总大学语文必背古诗词汇总诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一。
以下是小编收集的'大学语文必背古诗词，欢迎查看！诗经——《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！诗经——《采薇》采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。
不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！左传——《宫之奇谏假道》晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。
虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可翫（玩）。
一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。
大伯不从，是以不嗣。
虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。
大学语文 期末复习重点(完整版)
一、《蒹葭》1、《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇。
原名诗或诗三百。
《诗经》约编成于春秋中叶，相传由孔子删定。
在句式上以四言为主，多用赋比兴手法。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰…思无邪‟。
”2、赋比兴：诗经表现手法。
赋，即平铺直叙，开门见山。
比，即比喻。
兴，即起兴、发端。
先言他物。
借它物来引出所要描绘的事物的描写。
3、风雅颂：诗经分成的三部分。
风多为地方民歌。
雅多为王朝正歌，为贵族和士大夫所作。
颂多为宗庙乐歌，用于宗庙祭司。
4、《诗经·秦风·蒹葭》中“兴”的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。
“蒹葭”意指芦苇，“溯洄从之，道阻且长”中“溯洄”的含义是逆流而上；“溯洄从之，道阻且右”中“右”的含义是迂回曲折。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
二、《湘夫人》1、在楚辞中，原为战国时楚地的民间祭歌，后经屈原加工而成的是《九歌》2、中国古代文学史上最宏伟壮丽的长篇抒情诗是《离骚》，作者屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人。
楚辞具有浓郁的楚国地方色彩，句式以六言、七言为主，句中多用语气词“兮”字。
3、《湘夫人》选自屈原根据楚国民间巫歌改写的组诗《九歌》，典型地反映了楚辞的“以景现情，寓情于景”风格特色。
《湘夫人》的抒情主人公是湘君，其首句“帝子降兮北渚”种“帝子”指的是湘夫人。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。
4、楚辞：楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》后的一种新诗。
由西汉刘向整理编纂，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》。
它和我国最早的一部诗歌总集《诗经》是我国古代诗歌的两大源头。
翻译帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
大学语文25篇 便携版
1.樊迟、仲弓问仁（《论语·颜渊》、《论语·子路》）⑴出门如见大宾，使民如承大祭。
（出门做事如同去接待贵宾一样，役使百姓如同承奉重大的祭祀。
）⑵己所不欲，勿施于人。
（自己所不喜欢的东西，不要强加于别人。
）⑶雍虽不敏，请事斯语矣。
（我虽然不聪慧，也要按照您的话去做。
）⑷举直错诸枉，能使枉者直。
（选用正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。
）⑸居处恭，执事敬，与人忠。
（平日里言行端庄，做事严肃认真，待人衷心诚意。
）2.《老子》二章（《老子》）⑴天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
（天下人都知道美之所以为美，那是因为有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
）⑵故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
（因此有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相倾倚，音和声互相和谐，前和后互相接随。
）⑶是以圣人无处无为之事，行不言之教。
（因此，圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。
）⑷万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成弗居。
（任万物自然兴起而不为其创始，培育万物而不据为己有，有所施为但不强加自己的倾向，功成业就而不居高自傲。
）⑸天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
（大自然的法规，是损减有余来补充不足；人类社会世俗的做法却不是这样，是损减不足来供奉有余。
）⑹是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
（因此，圣人有所作为却不自恃，有所成就也不居功自处，他不愿意表现自己的贤德。
）3.晏子对齐侯问（《左传·昭公二十年》）⑴齐侯至自田，晏子侍于遄台。
（齐景公从打猎场所归来，晏子在遄台随侍）⑵“据亦同也，焉得为和？”（梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和谐呢？）⑶君所谓可而有否焉，臣献其否成其可。
君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。
（国君认为可行的，其中包含有不可行的地方，臣下进言指出这些地方，使之趋于完善可行；国君认为不可行的，其中也包含了可行的地方，臣下进言指出其中可行的，去掉不可行的。
《大学语文》25篇重点默写内容(个人整理)
广东专插本考试“大学语文”25篇重点默写内容（个人整理）《五代史伶官传序》【欧阳修】《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
1.与尓三矢，尔其无忘乃父之志。
翻译：交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的遗愿。
2.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？翻译：还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事吗？3.《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
翻译：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
《饮酒》【陶渊明】结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
（尔：如此。
）采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《前赤壁赋》【苏轼】1. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
翻译：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
2.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶知扁舟，举匏樽以相属。
3. 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
翻译：流逝的事物就象这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。
《念奴娇.过洞庭》【张孝祥】洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年、孤光自照，肝胆皆冰雪。
尽挹西江（夸张），细斟西江（比喻），万象为宾客。
《长恨歌》【白居易】回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《鹊桥仙.纤云弄巧》【秦观】金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《沈园二首》【陆游】伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
大学语文必背21篇 专升本
根据浙江省普通高校“专升本”统考科目语文大纲编写《大学语文》必背21篇目录1.季氏将伐颛臾 (1)2.上善若水 (1)3.郑伯克段于鄢 (1)4.谏逐客书 (2)5.种树郭橐驼传 (3)6.前赤壁赋 (3)7.氓 (4)8.橘颂 (4)9.陌上桑 (5)10.短歌行（其一） (5)11.饮酒（其五） (5)12.山居秋暝 (6)13.行路难（其一） (6)14.蜀相 (6)15.关山月 (6)16.雨巷 (6)17.我爱这土地 (8)18.虞美人 (8)19.水调歌头 (8)20.水龙吟.登建康赏心亭 (9)21.天净沙.秋思 (9)1.季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾（zhuān yú）。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。
虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧墙之内也。
”2.上善若水上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
夫唯不争，故无尤。
3.郑伯克段于鄢（yān）初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤（wù）生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
大学语文背诵篇目[精心整理]
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大学语文背诵篇目——2014.12韩师教材为高等教育出版社《大学语文》（第二版）以下红色加粗字体为教材中加荧光色的部分李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！《永遇乐落日熔金》落日熔金，暮云合璧，人在何处。
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下，听人笑语。
张爱玲《天才梦》我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。
然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。
世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
0加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。
我三岁时能背诵唐诗。
我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟…商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。
七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。
遇到笔划复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。
第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。
我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。
可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。
我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。
八岁那年，我尝试过一篇类似马托邦的小说，题名快乐村。
快乐村人是一好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。
所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。
0我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。
广东专插本考试-“大学语文”60篇重点默写内容(个人整理)
广东专插本考试-“大学语文”60篇重点默写内容(个人整理)广东专插本考试“大学语文”60篇重点默写内容（个人整理）（这些内容是我通过各年专插本试卷、样卷、冲刺题、培训资料整理出来的，除非突然改变指定教材，不然可以适应于每一年专插本考试。
红色部分为往年考过内容，所以考到的机率比较小，但不代表不会考，还是要认真复习，背诵，只要真正记住这些内容，考卷这部分很容易拿满分的。
祝各位考试成功!）《民贵君轻》【《孟子》】（重要篇目）1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
2.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
3百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
4. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
王无罪岁，斯天下之民至焉。
【译】大王您如果不怪罪年岁不好，这样天下的百姓都会到您这里来的。
民为贵，社稷次之。
【译】百姓为尊贵，国家次之，君主为轻。
《山坡羊.潼关怀古》【张养浩】伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！《五代史伶官传序》【欧阳修】《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
1.与尓三矢，尔其无忘乃父之志。
翻译：交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的遗愿。
2.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？翻译：还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事吗？3.《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（出处、默写、翻译）翻译：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
《水龙吟.登建康赏心亭》【辛弃疾】把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！楚天千里青秋，水随天去秋无际。
《秋水》【《庄子》】重点篇目以天下之美尽在己【翻译】以为天下的所有美景全都集中在自己这里。
东面．．而视，不见水端。
东面：方位词作动词，向东面。
以为莫己若者。
【翻译】认为没有比上自己的。
大学语文背诵篇目
大学语文背诵篇目文《大同》《老子》二章《孟子·天时不如地利》诗词屈原《国殇》陶渊明《饮酒》张若虚《春江花月夜》王之涣《登鹳雀楼》高适《别董大》王维《使至塞上》《送元二使安西》李白《行路难》《早发白帝城》《望庐山瀑布》杜甫《春夜喜雨》《登高》孟郊《游子吟》杜牧《泊秦淮》李商隐《无题》《锦瑟》王安石《泊船瓜洲》苏轼《饮湖上初晴雨后》陆游《书愤》李白《忆秦娥》李煜《虞美人》柳永《雨霖铃》苏轼《念奴娇·赤壁怀古》秦观《鹊桥仙》李清照《永遇乐·落日熔金》陆游《卜算子·咏梅》《诉衷情》辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》《永遇乐·京口北固亭怀古》《大同》《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。
仲尼之叹，盖叹鲁也。
言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
”“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。
城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。
故谋用是作，而兵由此起。
禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。
此六君子者，未有不谨于礼者也。
以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
”【译文】以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长叹的样子。
孔子之弹，大概是叹鲁国吧！子游在旁边问：“您为何感叹呢？”孔子说：“（说到）原始社会至善至美的那些准则的实行，跟夏商周三代杰出人物（禹汤文武相比），我赶不上他们，却也有志于此啊！”“大道实行的时代，天下是属于公众的。
《大学语文》默写集锦
《大学语文》默写集锦呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮苹中，罾何萃兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！➢ 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”➢子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
” ➢子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” ➢ 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”➢子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
’何谓也？” 子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。
”➢子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
” ➢ 子曰： “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”➢ 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺” ➢曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
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广东专插本考试“大学语文”25篇重点默写内容（个人整理）
《五代史伶官传序》【欧阳修】
《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
1.与尓三矢，尔其无忘乃父之志。
翻译：交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的遗愿。
2.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
翻译：还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事吗？3.《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
翻译：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
《饮酒》【陶渊明】
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
（尔：如此。
）
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《前赤壁赋》【苏轼】
1. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
翻译：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
2.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶知扁舟，举匏樽以相属。
3. 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
翻译：流逝的事物就象这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这
月，终究又何尝盈亏。
《念奴娇.过洞庭》【张孝祥】
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年、孤光自照，肝胆皆冰雪。
尽挹西江（夸张），细斟西江（比喻），万象为宾客。
《长恨歌》【白居易】
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《鹊桥仙.纤云弄巧》【秦观】
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《沈园二首》【陆游】
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沁园柳老不吹绵。
《秋兴八首（其一）》【杜甫】
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
《召公谏厉王弭谤》【《国语》】
国人莫不敢言，道路
．．以目．。
【翻译】
道路，名词作状语，在路途上/在道路上。
以：用。
目：名词作动词国人不敢开口说话，在路上遇到事就用目光示意。