浅谈：朋友、敌人、利益
浅析《理想国》之正义
浅谈《理想国》之正义国学121班5000412041 石敏柏拉图的《理想国》全书从“正义”的概念出发，采用了归纳演绎等方法，探讨了一系列的社会和政治问题，涉及到哲学、伦理等诸多领域。
要了解柏拉图的哲学思想，就必须首先把握对正义的理解。
本文试从《理想国》原著出发，浅析正义。
关键词：善秩序正义类比“关于全部西方哲学传统的普遍特征，可以最稳妥地概括为：全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚”。
阿尔弗菜德·诺尔特·怀特海如是说。
了解《理想国》，首先要理解正义。
如何理解《理想国》？我们要认识到《理想国》始终贯彻四大德性：智慧，勇敢，节制，正义。
《理想国》的篇幅庞大，论述比较分散。
我们往往会将注意力分散在注意力容易分散在哲学王、金银铜铁三种人、妇女儿童公有等新奇的高谈阔论上，不容易把握其核心的主要的思想，从而对整体的理解就会产生偏差，比如对正义的理解。
什么是正义？一千个读者有一千个哈姆雷特。
我们尝试着删繁就简，厘清书中的思路。
在书中，正义的严格意义上基本上可以归为两大类。
一，正义是严格意义上的善正义是严格意义上的善，实践意义上的善，是邪恶的对立面。
苏格拉底驳斥：“正义是强者的利益”，“不正义是一种德性，而正义的人很蠢笨”“不正义的生活是更幸福的生活”等等说法。
1，正义是欠债还钱，讲真话。
玻勒马霍斯认赞同西蒙尼得的话：正义就是欠债还钱。
苏格拉底将此解释为：正义就是给每个人恰如其分的报答。
这句话的关键在于，如何在希腊人的观念下，理解“恰如其分的报答”。
这就引出下一个正义的定义。
2，正义就是把善给与朋友，把恶给与敌人。
对朋友之义是希腊人道德上最重要的义之一。
善恶分明，明显区别于中国传统的中庸之道。
希腊人观念中的朋友，也不同于中国传统的朋友。
中国人交友讲究志气相投，道不同则不相为谋，偏重人情。
希腊人交友并非根据个人感情，而是区分好人坏人。
玻勒马霍斯坚持正义是帮助朋友，伤害敌人的一种技艺。
苏格拉底则指出正义如果是一门技艺的话应当有其应用的范围。
浅谈柏拉图《理想国》中的正义观
浅谈柏拉图《理想国》中的正义观1摘要：柏拉图关于正义的讨论在哲学史乃至人类思想史上产生了广泛深远的影响，绝非是与后人开的一本正经而严肃的玩笑！关键词：正义《理想国》柏拉图正义，一直是人类苦心追求的美好价值。
两千多年前的希腊哲学家柏拉图生活在一个大变动的时代，这个时代人们普遍渴求一种正义的生活，渴望生活的美好，而那些渴望正义的人们却饱受了不正义的折磨，他们一直试图向正义探源，对正义作出了深刻的思考。
而在社会高度发展的今天，人们很少对正义进行思考，或者当人们对正义进行着思考时，对自己、别人乃至整个社会是否存在正义进行思考时，甚至连正义是什么都说不清楚。
正如我的老师廖峰博士所说，社会的发展是伴随着人类智慧的发展的，但两千多年以前的哲人们所思考的问题，到今天甚至有相当大一部分人对这些问题始终保持着无知。
难道两千多年以来人类的智商没有提升过，这着实可怕！一、柏拉图的生平柏拉图（公元前427年— 347年）2古希腊的大哲学家。
他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。
民主制复辟后处死了苏格拉底，使他对现存的一切政体完全失望，决心通过哲学改变统治者，以此改造国家。
怀着这一政治抱负，他三下西西里岛，企图通过教育独裁者的途径建立新政体。
但终未能实现自己的政治计划，叙拉古的统治者狄翁被谋杀后，格拉图的政治理想遂彻底破灭。
在政治事业屡遭失败的时候，柏拉图的哲学事业却获得成功。
他于壮年时期成就了经典作品《理想国》。
全书一个重要的层面就是政治思想，是关于人类的一个理想的共同体生活的构想。
柏拉图是第一个对正义问题做出系统思考的思想家，在《理想国》一书中，正义的思想始终贯穿其中。
理想国是一个正义的国家，正义是柏拉图建立理想国的精神支柱，也是他构建理想城邦的出发点与归宿。
1交稿日期：2013.12.162据《韦氏新世界美国英语词典·大学版》第二版，柏拉图生卒年不准确二、关于正义的讨论柏拉图在《理想国》中的第一卷中，通过苏格拉底与别人的对话对正义观念作了逐一的分析和批判：（一）关于克法洛斯“有话实说，有债照还”的反驳克法洛斯从自己的经营活动出发，提出正义就是“有话实说，有债照还”。
浅谈对党的统一战线工作的认识
领导笔谈26统一战线是我们党的重要法宝之一。
它在新民主主义革命、社会主义建设和改革中发挥着极其重要的作用。
在新时期新阶段新形势下，统一战线继续发挥其协调、助力和推手的作用。
一、统一战线是法宝，每个共产党人都应掌握这个法宝毛泽东曾在1939年《<共产党人>发刊词》中指出，“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。
”统一战线是法宝，这是以毛泽东为代表的中国共产党人总结建党18年以来的战斗历史经验所得出的结论。
从此，统一战线的法宝地位被人们所广泛认同，并被历届党中央所继承和发展。
在改革开放之初，邓小平曾强调：“统一战线仍然是一个重要法宝，不是可以削弱，而是应该加强。
”习近平总书记强调：“巩固和发展最广泛的爱国统一战线，是我们战胜困难、夺取胜利的重要法宝。
”在此基础上，2015年中国共产党新颁布的《统战条例》将统一战线的法宝地位完整表述为统一战线“是夺取革命、建设、改革事业胜利的重要法宝，是增强党的阶级基础、扩大党的群众基础、巩固党的执政地位的重要法宝，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦的重要法宝。
”统一战线的重要地位，得到了最为全面和系统地认识和阐述，也科学回答了“为什么统一战线是法宝，为什么在历史新时期统一战线仍然是法宝”的问题。
既然统一战线是重要法宝，每个共产党人都应该掌握这个法宝。
过去，党内有些人对统战工作存在认识上的偏差，认为统战部门是“闲衙门”，统战工作是“闲差事”；认为“统战工作做了出不了大成绩、不做出不了大问题”，对统战工作敷衍了事。
针对这些问题，习近平总书记在中央统战工作会议上特别强调：“统战工作是全党的工作，必须全党重视，大家共同来做。
”《统战条例》的颁布也再次向全党同志强调，统战工作绝不仅仅是统战部门一家的责任田，而是各级党委、各有关部门乃至全体党员干部必须做好的分内事。
是否具有统战思维，能否做好统战工作，不仅是衡量统战系统同志是否合格的标准，更是衡量全党同志是否具备较强政治素养的一个重要标准。
中日关系论文
浅谈我对中日关系的看法对世界各国来说，最主要的问题是和平与发展的问题。
没有和平稳定的国际环境，就谈不上经济的繁荣与发展。
中国是世界上最大的发展中国家，日本是亚洲唯一的发达国家，两国承担着维护和平和促进发展的重要责任。
中日两国关系如何，不仅对中日两国至关重要，而且对亚太地区乃至世界局势都具有相当重要的影响。
下面是我个人的观点，浅谈我对中日关系的看法。
回顾中日关系历史，从甲午战争到二战结束，日本历史半个多世纪野蛮侵略中国。
二战后，日本怀着反省和抱歉的态度，表示理解和尊重受害国的民众感情.经过领导人和各界有识之市的努力，中日两国于1972年实现了邦交正常化，重新确立友好关系。
但在90年代冷战后，中日关系磨檫不断，逐步从局部矛盾转化为现实的、多方面的磨檫。
这主要表现在：一是历史问题，日本没有正确的认识历史问题，对教科书的修改也让人不能接受，日本在历史问题上越走越远。
日本始终有一部分人不愿也不敢正视。
甚至有人公然为侵略历史翻案，美化其侵略罪行。
他们的这些倒行逆施激起了中国人民的强烈愤慨，伤害了中国人民以及亚洲各国人民的感情，也严重影响了中日关系的健康发展。
二是参拜靖国神社，众所周知，靖国神社是供奉包括东条英机在内的14名甲级战犯和1000多名乙级、丙级战犯亡灵的场所。
多少年来，日本少数人总要在每年的8月15日前后去参拜靖国神社，为在侵略战争中死去的战争罪犯们招魂扬幡。
他们这种公然为侵略罪行翻案的行径，遭到了中国人民及亚洲各国人民的强烈谴责。
在这一问题上由日方引起的旷日持久的摩擦与冲突，也成为中日两国关系发展道路上的主要障碍。
这伤害了包括中国在内的亚洲人民的感情。
作为代表日本政府的首相，他去靖国神社参拜不同于一般日本民众，他伤害了战争受害国人民的感情，所以不是一般的内政问题。
三是领土磨檫，主要是钓鱼岛问题，日本右翼不断制造事端，把问题上升到军事、战略层面磨檫；1996年7月14日，日本右翼“日本青年社”成员7人乘船登上钓鱼岛，并在岛上设置灯塔。
浅谈中俄战略伙伴关系
在困扰两国多年的边界历史遗留问题上，2005年5月，中国全国人大和俄罗斯议会分别批准了2004年两国签署的《关于中俄国界东段的补充协定》。6月1日，两国外长互换协定批准书。这标志着着中俄边界问题就此得到彻底解决，消除了两国关系中最大的政治隐患。
在安全领域，2005年，中俄两国正式启动了战略安全磋商机制，并举行了两次战略安全对话。2005年8月18日至25日，中俄两军在中国成功进行了代号为“和平使命－2005”的联合军事演习，将中俄两军的交往发展到一个新的水平，进一步加强了两国在安全领域的协调与合作。据报道，2006年中俄联合军演也已提上两国议事日程，俄罗斯有关部门正考虑今年军演在俄境内举行。
此外，近年来，中俄两国在战略协作过程中已形成了一套行之有效的保障机制。中俄国家元首年度互访、总理定期会晤、战略安全磋商机制、以及中俄两国建立的副总理、议会、部门首脑机制框架内的13个分委会的定期磋商会晤机制等等，正随着形势的发展而不断完善，为深化和发展中俄战略协作伙伴关系发挥着日益重要的机制保障作用。
在经贸领域，中俄两国的合作与发展也驶入了快车道。2005 年，中俄双边贸易达到290亿美元，同比增长33％。在中俄两国最重要的能源合作领域，随着俄罗斯近两年理顺了内部关系，中俄能源合作也顺畅地进入到落实阶段。此次普京访华，中俄两国将讨论落实中俄石油管道问题，预计这一工程将于今年夏分析近年来中俄两国关系迅速发展的原因，最根本的就是中俄两国关系的发展符合两国的国家利益，这是两国关系能够不断发展的最持久、最强劲的动力和根源。
首先，中俄两国互为最大的邻国，且目前两国均致力于本国经济的发展和振兴，因此，两国都在谋求建立一个和平稳定的有利于经济发展的周边环境，都具有发展彼此之间友好关系的强烈的政治意愿。其次，从经济上看，中俄两国具有较强的经济互补性，中俄之间开展互利合作有利于双方经济的发展。再次，从国际形势上看，中俄两国都面临着来自单边主义国际势力的压力，中俄两国要维护自身的国家利益，获得应有的外交战略空间，必须相互倚重，不断加强战略协作。
浅谈新时期共产党人的权利观、情感观、利益观
胡 锦 涛 总 书 记 精 辟 的提 出 “ 为 民 权 所 用 ， 为 民 所 系 ， 为 民所 谋 ” 是 党 密 情 利 ， 切 联 系 群 众 的作 风 在 全 面 建 设 小 康 社 会 历 史 新 时 期 更 具 体 、 准 确 、 精 练 的要 更 更 求 。 们 每 一 个 共 产 党 员 ． 其是 党 的各 我 尤 级 领 导 干 部 ， 应 铭 记 在 心 。 以指 导 我 都 用
号 召 上 ，要 围绕 人 民 群 众 最 现 实 、最 关 心 、 直 接 的 利 益 来 落 实 ， 经 济 社 会 发 最 把 展 的 长 远 战 略 目标 和 提 高 人 民群 众 生 活 水 平 的 阶 段 性 任 务 统 一 起 来 ，把 实现 人 民 的 长 远 利 益 和 当前 利 益 结 合 起 来 。
浅谈新时期共产党人的权利观、 情感观＼ 利益观
于 汇 涓
（ 国联 通绥 化 分 公 司， 化 １ ２ ０ ） 中 绥 ５ ０ ０
胡 锦 涛 总 书 记 在 西 柏 坡 的 讲 话 中要
密 切 联 系 群 众 ，是 我 党 优 良 的传 统 和作风 ， 我 党战 胜敌人 、 胜 困难 ． 是 战 永
四 、 权 为 民所 用 。 为 民 所 系 ， 为 “ 情 利 民所 谋 ” 是 党 的 先 进 性 的 本 质 反 映 。
、
树 立 正 确 的权 力 观 。 持 立 党 为 坚
公 ． 为 民所 用 权
初一作文500字浅谈北周大将独孤信
初一作文500字浅谈北周大将独孤信北周大将独孤信，一个名副其实的勇士，为北周的统一建国做出了彪炳历史的功勋。
他的英雄故事让人惊叹，充满着崇高的民族精神和时代气息，深深地烙印在了中华历史的长河之中。
独孤信的军事才华在早年就表现出来了。
当时他只是一个平凡的小卒，但凭借过人的机智和勇气赢得了上级的看重。
几年后，他早已经成为了北周的将领，率军不断征战，在战场上屡建奇功，成为了历史上杰出的军事家。
在独孤信的兵法中，最突出的就是他的灵活机敏、善于变通。
据资料记载，他曾在睡梦中受到一支骑兵的突袭，而他没有迟疑，一早醒来就迅速地组织了反击，结果一战即胜。
在另一次战争中，他密谋数月，最终用计谋破敌，大败北齐军队。
这些壮举使得北周得以站稳脚跟，逐渐稳定了政权，成为了当时的强国。
然而独孤信并不只是一个军事家，他同样也是一个清廉的政治家。
当时北周政治腐败，不少人为了贪图个人利益，不惜利用权力来攫取财富。
而独孤信却一直坚守着廉洁正直的原则，他自己的财产很少，不吃珍馐美味，穿的也不是昂贵的衣服，整天在营帐中排练军队。
这种廉洁正直的为政风格，让整个北周朝野都尊敬他为楷模。
独孤信的道德风范表现在各个方面。
他对待家人孝敬父母、慈祥爱子，他对待朋友忠诚义气，他对待敌人宽容大度，不杀无辜之人。
人们传颂他的佳话，讴歌他的军功：他随军北伐无数次，攻城野战家喻户晓，数十次征战都能留下一段壮烈的故事。
独孤信的故事让我们看到一个拥有崇高民族精神的人的形象，在他身上可以看到一个勇敢、谋略高超、有力的将领形象。
更重要的是，他以其特有的廉洁正直的道德风范、仁爱的文化背景，成为了人民心目中的楷模。
我们从其中可以读懂传统文化的智慧，感受到对历史的敬重和文化遗产的珍视。
独孤信的英雄形象，继承了中华民族千年来悠久的文化真脉，成为了历史中的一个名人，也让我们的文化精神得到了升华。
正如我们常说的一句话：物以类聚，人以群分，独孤信也以自己崇高的个性、清廉的政治态度、勇猛的将领风貌，成为了一个值得我们永久铭记的良好榜样。
正确处理人民内部矛盾
浅谈《关于正确处理人民内部矛盾》之随感学生适读主席的《正确处理人民内部矛盾》，感慨良多。
把其中对于学生印象深刻的几部分摘录下来。
和各位分享。
1在不同的国家和不同的时期有着不同的敌人。
2什么是敌人，什么是人民。
3敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾，但也是可以向非对抗性的转化。
4人民政府是人民的政府。
但是人民政府与人民之间也有矛盾，包括国家利益，集体利益和个人利益的矛盾，领导和被领导的矛盾，某些官僚主义作风官员和人民群额矛盾。
5我党在化解人民内部矛盾的方法是团结~批评~团结。
看完以后，不得不佩服主席的先见之明以及勇于承认错误的现实。
根据以上几点，谈一下我对于这个人民民主内部矛盾的几点认识。
1在不同的国家和不同的历史时期具有不同的内部矛盾。
确实在英国，当我们伟大的君主还在王宫耻高气扬中，资产阶级是国王专制的对象，当威廉一世入住温莎，资产阶级却成为白金汉宫的朋友。
自然，不同的国家，不同的政体自然有不同的敌人。
这是由政体以及统治阶级所代表的利益集团所决定的，这是政治学界的共识，在这里，笔者就不在讨论了。
2什么是敌人，什么是人民。
英国著名的政治家曾经说过一句话:没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
正因为这句话，在一战期间，便广为流传一句，我朋友的朋友就是我的朋友，我敌人的敌人便是我的朋友。
之所以提出这句话，我想用这句话解释一下我对于敌人，人民的认识。
所谓的敌人就是和作为统治者的你拥有最少共同利益的人。
而所谓的人民便是与作为统治者的你拥有着最大利益的人。
事实证明也不过如此。
3紧接着我们便可以谈到我们的第三点。
敌我之间的矛盾是非对抗性的，是可以相互转化的。
按照刚才的对于敌人和人民的分析，我们如何将敌人转化为人民，答案很简单，把最少的共同利益转化为最大的公共利益就行了。
而转化方法又是什么。
双方都做出退步便可以实现利益最大化。
回想一下，在建国初期，我党和民族资产阶级不就是这样么。
对于本来不能够共存的两个力量，却为了共同建设新中国的愿望，资本家让出所有权，而我党定期给予分红。
是敌人也是友人的发言稿
是敌人也是友人的发言稿尊敬的各位领导、各位同事，大家好！今天，我想谈一谈关于敌人和友人的话题。
我们在生活中常常会遇到各种各样的人，有些人我们会视为朋友，有些人我们会视为敌人。
但是，有时候我们会发现，有些敌人也可以成为我们的友人。
这就是人生的矛盾和复杂之处。
首先，我想谈一谈敌人和友人的定义。
敌人是指那些与我们有矛盾、对立或者不合的人。
而友人则是指那些与我们有共同利益、共同目标或者共同爱好的人。
然而，现实生活中，并不是所有的敌人都是我们的敌人，也不是所有的友人都是我们的友人。
有时候，我们可能会发现，我们曾经视为敌人的对手，其实也可以成为我们的朋友。
对于敌人和友人的关系，我认为有以下几点值得我们思考和探讨。
首先，敌人也有可能是我们的友人。
在生活中，我们经常会遇到一些与我们有利益冲突或者不合的人，他们可能成为我们的敌人。
然而，有时候我们会发现，他们的立场并不是完全对立的。
或许我们之间只是因为一时的利益纠纷或者误解而产生了对立，但是如果我们能够冷静地沟通和交流，也许可以发现我们之间其实有更多的共同点，我们也可以成为朋友。
所以，我们在面对敌人的时候，不妨多一些耐心和理解，也许我们可以化敌为友。
其次，友人也有可能成为我们的敌人。
友人之间也会有矛盾和不和谐的时候，有时候因为一些误会或者利益冲突，我们也会和我们的朋友产生矛盾。
但是，这并不意味着我们的友谊就会结束。
正如敌人可以成为我们的友人一样，友人也可以成为我们的敌人。
在我们的朋友之间有矛盾的时候，我们也应该多一些理解和宽容，多一些沟通和交流，也许我们可以化解矛盾，重新成为朋友。
最后，我想强调的是，敌人和友人之间的关系是相对的，而不是绝对的。
我们不应该一概而论地把别人定义为敌人或者友人，因为这样的定义往往是片面和不准确的。
我们应该站在对方的角度去思考问题，去理解对方的立场和情感。
只有这样，我们才能找到解决问题的方法，也才能更好地处理我们和别人之间的关系。
在工作中，我们经常会遇到各种各样的人，有些人我们会视为朋友，有些人我们会视为敌人。
当代国际关系史论文
当代国际关系史——浅谈我国与日本关系国际关系是指人们超越国家的界限建立起来的一种特殊的社会关系，它主要包括政治、经济、军事、社会等关系。
纵观种种国际关系，从一开始形成的自由理想主义，到新现实主义取代了行为主义在西方国际关系的统治地位，再到新自由主义，然后就是二战后形成的两级分化，直到九十年代，苏联解体，形成了单极化的一超多强的国际关系，现在仍然是这样的局面，而今又有人提出了霸权稳定论，我个人认为这个也是从极化衍生的概念。
目前世界上的国家越来越互相依赖，彼此都对其他国家有所责任和依赖。
各国之间由对抗走向合作，加强各国的经济、文化交流，这就是当今社会的主题“和平与发展”。
但还存在一些国家在破坏这个主流，所以说国际关系正处于深度的调整期，美国外交向强化单边主义调整，这是对国际关系最大的冲击，而其他大国积极的调整，总体趋于改善和稳定，从长远的发展来看，多极化趋势将逐渐胜出。
在国际关系中，我国的地位和影响在日益显现，这都是建立在经济、军事的增强的情况下，所以我国与周边国家的关系正处于一个微妙变化的阶段。
我们想到最多的就是和日本之间的关系，由于二战期间日本在我国犯下滔天罪行，这给每一个中国人的心都蒙上了阴影，但是我们要正视两国之间的关系。
在发表了《中日联合声明》、《中日和平友好条约》之后，两国建立了战略利益的互惠关系。
近年来中日两国在经济等各领域有着长足的进步与合作。
２０１１中国国际工业博览会（简称“中国工博会”）在上海召开，众多日本企业参展，这些企业有关水循环利用、大气污染报警、土壤净化、废弃物处理、节能、新能源技术以及众多环保新材料的展示，吸引了众多专业观众。
这在一定程度上表明着在新时代的背景下，中国和日本的经济及其他各方面联系更加紧密，两国在在当前局势下不会发生重大冲突。
从经济角度来讲,中国是日本的第一大贸易伙伴, 日本是中国的第三大贸易伙伴，双方经贸往来频繁，互补性强。
并且日本需要中国广阔的市场、原料和劳动力，而中国需要日本的先进技术、市场和资金。
浅谈中美关系
浅谈中美关系回顾50多年来中国的对美政策和中美关系的历史，双方既有尖锐的对立，也有真诚的合作。
冷战后的中美关系也曾经出现了多次起伏和危机，但是中美关系并未破裂，反而加深了。
其深刻的原因就在于，中美之间存在着许多共同的战略利益。
美国是世界上最大的发达国家，中国是世界上最大的发展中国家，两国对亚洲和世界局势都负有重大责任。
在新的国际形势下，中美之间在许多全球性和区域性的重大问题上具有共同利益，存在着广泛的合作基础，中美经济合作的前景更是不可限量。
因此，展望21世纪的中美关系，我们有理由表示审慎的乐观。
当然，影响两国关系的负面因素也不容忽视，诸如人权问题、贸易问题、军售问题和台湾问题等，其中台湾问题事关中国的主权和领土完整，是影响中美关系改善和发展的最大障碍，也是最容易导致中美两国发生直接冲突的敏感问题。
然而，只要中美双方能够站在历史的高度，用战略的眼光来处理中美关系，在中美3个联合公报的基础上审视和处理台湾问题，中美关系就会沿着健康的轨道顺利前进。
中美关系是当今世界上最重要的双边关系之一。
从历史上看，影响中美关系的因素很多，诸如国际格局、经济和意识形态、地缘政治和国家利益以及彼此处理双边关系的政策等等。
其中彼此处理双边关系的政策在中美关系中具有举足轻重的地位和影响。
70年代以来，美国和中国国内的一些学者已经对美国的对华政策与中美关系的关联作了比较深入的研究。
中国国内的某些年轻学者也对不同时期的中国对美政策进行了许多有益的探索，但是系统地研究中国对美政策与中美关系的成果目前仍不多见。
本文试图运用史学和国际关系学学科渗透的方法，对中国对美政策和中美关系问题进行综合研究。
本文的重点是分析中国对美政策的缘起、变化和发展，及其对各个时期中美关系的影响。
稳定同美国关系，是中国外交的关键。
近年来，中美关系中的合作关系越来越多，越来越广泛；但是，这并不意味着中美关系的发展越来越和谐。
美国是当今最大的发达国家，在世界舞台居于权力中心。
浅谈：朋友、敌人、利益
没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有利益是永恒的。
这句话我不知道是哪位外国的什么家说的，我只是在看电视时无意的搜索到了某个电台正在播放《亮剑》，只听见楚云飞对他的手下说了这么句话：没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有利益是永恒的。
细细琢磨，嘿，这话还真够经典。
朋友，什么是朋友？什么样的人才可以称的上朋友？有人说，朋友是可以一起打着伞在雨中漫步的人，是可以一起沉溺于某种音乐遐思的人，是悲伤时一起落泪欢乐时一起傻笑的人，是永远的朋友是一辈子的朋友。
朋友，真的是始于偶然，止于永久么？听过的老歌，你能记得几首？交过的朋友，知心的又能有几个？朋友，说白了，其实也只是阶段性的。
儿时的我们会有儿时的朋友，上了小学，念了中学，读了大学，到最后进入了社会踏上工作岗位，每一个不同的阶段我们都会有一些不同的朋友，随着阶段的变化，层次的变化，我们身边的朋友也都在变换着。
难道不是么？儿时的朋友或者念书时的朋友都各自随着年龄的增长而有了自己的事业自己的家，我们会接触新的朋友，建立新的友情，比如：新的同学，新的同事等等。
在大家彼此忙碌着各自的事业各自的家庭时，那曾经的友情也会随着岁月的变迁而渐渐疏远淡薄，除非你的事业与你朋友的事业有着相互性的利与益，那么，你们的这段友情还可以持久些，但谁又能保证自己的事业一直是一层不变的呢？当你的事业有了变化，和你朋友的事业没有了利与益的关系后，你还能保证和你朋友的友情会永久么？有时一张结婚证书也很难栓住一对曾经相爱人的心了，就算是有着血缘关系的亲人有时也会为了利与益而反目为仇的，更何况是阶段性的朋友。
生活中的朋友是如此，网络上的朋友也是如此。
在网上，因为缘分大家走到了一起，从相遇、相识、相知到成为朋友，即网友。
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浅谈人性的善与恶
浅谈人性的善与恶任新荣今年八月二十七号，我有一个远道而来的朋友到家做客，当然我也要尽地主之谊，几番推杯换盏之后，我便有些不胜酒力，朋友是个文化人，酒过三巡之后，他的话匣子打开了，整个谈话的过程中，我们都是沿着他的思路神侃。
由于本人文化功底甚浅，又不善言辞，但接着酒力不知天高地厚谈起了人性善恶的哲学问题。
我们的谈话持续了五个小时，直到太阳西沉才送走了客人。
他走后，我一直在想他为什么要提“人性到底是恶的，还是善德”这个话题，而且还联系到怎么看待“文革”这个观点。
在文革时期读人性是个禁区。
那时，只要谈到这个话题便冠以资产阶级人性论。
那个时代是红色恐怖的时代。
人只有阶级的属性，没有人的属性，也就是说每个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
以他的年龄来看，那时他还小，只是一个不到十岁的少年，但他毕竟是从那个时代走过来，时代的烙印在他的心灵中已经很深刻了，从他的言语中我知道了他出身不好，家庭或许受到一点冲击，从他现在的身份来看（正县级干部），我认为他是一个忍辱负重、以德报怨的人。
我总在琢磨，终于悟出了个中道理。
他是想向我说明善恶到头终有报，每个人都应该有一颗善良的心，有一颗感恩的心。
他的有些话还应征了爱因斯坦的一段名言：我们每个人在这个世界上只作短暂的逗留，只要从日常生活中就可以明白，人是为别人而存在的——首先是那样一些人，他们的喜悦与健康关系到我们自己的全部幸福；然后为我们许多不认识的人，他们的命运通过同情的纽带与我们密切的结合在一起。
爱因斯坦的另一段话也与我的朋友的话有异曲同工之妙：我认为阶级的区分是不合理的，他凭借暴力为根据。
爱因斯坦的两段话给我们怎样的启示呢？爱因斯坦的心地是善良，但现实是邪恶的。
他经历了“一战”和“二战”，战争就是个恶魔，它吞噬了多少生命，涂炭了多少生灵，他同时也没想到正是由于他的相对论使物质粒子转变为更大的能量，从而人们制造了原子弹、氢弹。
现在世界上所有核当量算下来人均5吨，也就是说我们每个人都坐在一个5吨重的大药桶上。
国家关系和国际利益
绝对的决定性——浅谈国际关系与国家利益几乎每一位研究国际关系的学者都会以“国家如何知道它们需要什么？”作为他们研究的中心问题，这就是国家利益，就是国家的权力、安全和财富。
国家作为国际中的一员被嵌在密布的国家间和国际社会关系网中，它们塑造了对国际社会的认知和在世界中的地位，因为对权力和财富的渴求，它们不得不以自身利益作为基准，以各种外交手段处理国家关系，从而产生了联盟等国际组织，建交、敌对、政策等一系列词汇。
国际利益或许从另一个方面来讲是一种偏好，这种偏好具有延展性，国家可能并不总是知道自己需要什么，而乐于学习采取什么行动才是合适而且有意义的，因而国际关系总是深刻的受到国家利益的支配。
国家关系有合作、矛盾、战争、冲突、一体化、战争等，这些无时不刻不在反映着国家利益对其的决定性作用。
由于发展中国家在社会制度、发展道路、经济体制、发展模式和程度等各方面水平的差异性，导致了南南合作和南南矛盾的国际关系。
合作的目的在于促进本国的经济发展，摆脱对北方国家的单方面依附，争取建立国际经济新秩序，这是对权利和财富的渴求。
南南合作中的不结盟运动、七十七集团、十五国集团都是很好的例证。
而矛盾则在于领土边界纠纷、经济、地区霸权主义，如伊拉克入侵科威特还有前南斯拉夫出现的矛盾都是典型。
就当前社会的热点问题而言，阿以冲突无疑是一个持续了半世纪的问题，而这样的矛盾和冲突也是和利益息息相关，暂且不说是宗教或民族，就国家而言，一方面巴勒斯坦人民要恢复民族权利，另一方面阿拉伯国家则要恢复失地。
由此可见，国际中国家间的关系都是由国家利益所决定的。
此外，所谓的印巴（印度和巴基斯坦）克什米尔问题也是由于对领土克什米尔地区的觊觎，也可称之为国家利益而引发一系列战争，这都是不良好的国家关系。
中国自成立以来已和诸多国家建交，如中美、中日等亚非、拉美国家（毛主席的主张），这是中国建交的重心，目的就是找到更多支持我国的国家，确立我国在国际中的地位，这也可以说是一种国家利益——权力。
谁是朋友谁是敌人原文作文300字
谁是朋友谁是敌人原文作文300字英文回答：Who are friends and who are enemies?In the ever-changing landscape of human relationships, it can be difficult to discern who is a true friend and who is merely an acquaintance. Friends are those who stand by us through thick and thin, offering support and encouragement. They are the ones who celebrate ourvictories and help us navigate the challenges of life. They are the ones we can always count on to be there for us, no matter the circumstances.Enemies, on the other hand, are those who seek to harm us, either physically or emotionally. They are the ones who spread rumors, gossip, and lies about us. They are the ones who try to sabotage our relationships and make our lives difficult. They are the ones we must always be wary of,lest we fall prey to their malicious intentions.中文回答：谁是朋友谁是敌人。
浅谈中日关系
国家利益
导致
国家力量
变化
对外政策变化
导致
国际关系变化
捍卫国家利益必须要有强有力 的后盾——国家力量!
· 牢记: “落后就要挨打!”
“弱国无外交!”
国家力量
——基础、能力、重要尺度
综合国力排行榜：
2001年中国加入WTO 2001年中国申奥成功 美、日、法、英、德、俄、中、加、意
2002年中国申博成功
主权利益 发展利益 参与的利益
从领域上分
安全利益 政治利益 经济利益 文化利益 军事利益 社会利益 外交利益
胡锦涛欢迎布什到清华大学
3.国家力量（综合国力、国家实力）是影响国际关系 的重要因素
国家力量是主权国家赖于生存和发展的基础，捍卫 本国利益、实现国家目标和影响别国的能力，是衡 量一个国家在国际社会的地位、作用和影响的重要 尺度。具体表现：
扩展 - 思考题：
经典名言分析: 1.如何理解丘吉尔 “世界上没有永久的朋友，也没 有永久的敌人，只有永久的国家利益！” 2. 前美国国务卿基辛格博士曾说: “美国既是超级大 国,又不是超级大国!”他为什么这么说?
中美 关系 向前 迈进, 在磨 合中 逐步 走向 成熟.
胡锦涛主席在耶鲁大学的精彩演讲
B.国家力量是主权国家赖以生存和发展的基础
C.国家力量制约着国家利益的实现程度 D.国家力量是衡量一国国际地位和作用的重要尺度.
3、小布什上台之初，曾把中国视为“战略竞争者”，而今又把 中美关系定性为“建设性合作关系”。布什政府对华政策的转变 和调整表明 （ ） B
A、美国政府对我国奉行遏制加接触的基本战略已改变 B、国家利益是处理国家关系的最高准则 C、中美关系已经出现了“根本性”的变化
浅谈大学生的人际交往
浅谈大学生人际交往1、什么是人际交往？人际交往，又称人际沟通，是指个体通过一定的语言、文字或肢体动作、表情等表达手段将某种信息传递给其他个体的过程。
是人与人之间的互动与影响。
是抽象的人际关系的具体表现形式。
2、什么是人际关系？人际关系是人们为了满足某种需要，通过交往形成的彼此之间比较稳定的心理关系。
人际关系是社会关系的一个侧面，它是以情感为纽带，以人们的需要为基础，以交往为手段，以自我暴露为标志的一种心理关系。
3、大学生人际关系的主要类型主要有：血缘型：它是大学生的一种天然的人际关系，如与父母、兄弟等的关系。
地缘型：主要指大学生因地域相同的缘故而结成的人际关系，如同乡会等。
业缘型：指大学生以所学专业为纽带形成的人际关系，包括师生关系、同学关系等等。
趣缘型：指大学生以兴趣为主而结成的人际关系，专业兴趣所造成的业缘人际关系也属此类，如话剧社，剧团等。
情缘型：指男女大学生为满足爱情的需要，通过与异性交往而建立的人际关系，情缘关系是大学生人际关系中强度较大的一种。
4、大学生人际关系的特点是什么？（1）重横向联系：大学生的横向人际关系指大学生在同龄的同学与朋友之间建立的人际关系，纵向关系指他们与父母、师长等不同年龄人之间建立的人际关系。
大学生对同辈关系的重视程度超过与父母或其他成年人的交往。
这一方面是因为大学生的自我意识有了进一步的发展，另一方面也是因为与同学和同龄朋友在生理、心理上有更多的相似之处，在理想、爱好、愿望等方面有更多的共同点。
（2）小群体多：小群体指那些由于成员彼此认同而自发形成的群体，其主要特征是以情感因素来调节人际关系。
大学生随着自我意识的增强，特别不愿意接受各种硬性的制度束缚，加之感情丰富，渴求高度个别化的私人情谊，因而极易自发地形成各种小群体。
（3）自我选择：与中小学生的结伴上学、共同游戏为基础的人际关系不同，大学生与同学朋友的关系更多的表现在思想政治、价值观念、文化知识等方面的相互作用上。
有关写朋友的抒情文章5篇
有关写朋友的抒情文章5篇有关写朋友的抒情文章：珍惜我们的友谊友谊是一种高尚的情分，它是一种洁白无暇的情感，一旦人与人之间充满了友情，那麽他们彼此就走通了世上最难走的路―――心与心之间的路。
只有真正的友谊，才会使朋友间互进忠言。
的确，忠言有时十分逆耳，但在你生气之前千万好好考虑一下，不要为你的鲁莽，你的任性，还有你的所谓自尊，而拒绝了朋友间最珍贵的金钱难买的礼物。
有了友谊，就有了朋友，有了朋友就犹如有了一面镜子。
真诚分享朋友的快乐，不让尘屑般的忧烦懊恼侵扰洁净如莲的心怀，如果别人得到了一团叫做“不遗憾”的火，就请微笑着将自己手中那一块叫做“遗憾”的冰凑过去，冰融的时候你的心注定会转暖，哲人说“美德犹如耳鸣”，真的，有一种声音，自己听到就足够了。
朋友们!在友谊一旦降临，请你千万好好珍惜，不要一失言而后悔万分。
世上的友谊有千万种，有金兰之交，如水之交，忘年之交，无论是哪一种，都有一个共同的特点，那就是它们都是金镶玉彻的，闪闪发光的，心灵与心灵之间的美好桥梁。
真正的朋友平时是看不出来的，但等你到了患难危急的时候，他说不定就会忽然出现了。
可以为了朋友牺牲自己的人也许还有，可以为了朋友抑低自己的人，这种人在这个世界上还有吗?所以，朋友，请珍惜你自己身边的友谊吧!有关写朋友的抒情文章：浅谈朋友与缘分朋友是友谊的概括，朋友是友情的定论。
朋友是知根知底，朋友是知情知心。
朋友是当你开心的时候想和他分享，朋友是当你烦闷的时候想和他诉说。
朋友是镜子，他可以告诉你脸上的瑕疵，身上的污秽。
朋友是一炬火把，当你迷茫的时候可以帮你照亮方向。
朋友随意而又不失礼仪，朋友自若而又不无尊重。
朋友，是一个温暖的名字，朋友，是一个振奋的名字。
朋友不需要朝夕相随，朋友也不必天天问候。
朋友却走不出你的视线，走不出心底那块驻扎的领地。
朋友是相处出来的，朋友是积淀出来的。
朋友有朋友的缘分，朋友是主观的好感和后天的相处而来的。
友谊是什么，友谊像一条涓涓细流的小溪，可以顺流找到源泉，可以听见流淌的笑声，可以听见笑声中的故事。
出门靠朋友
出门靠朋友 篇一：201X 年最新军队部队管理思想政治教育(理论研究)-浅谈“在家靠父母,出门靠朋友” 中国有句俗话叫：“在家靠父母，出门靠朋友”。
是讲的交友好客，历来是中国人的传统 美德，孔子就曾讲“有朋自远方来，不亦乐乎”。
但凡事都有个度，列宁讲“真理跨过一步就会 变成谬误”，靠朋友有有利的一面，也有有害的一面。
因此，一旦把这句话奉为人生信条，至 理名言，那么就是走入了一个人际交往的误区。
我们可以说有很多同志在这方面栽了跟头，吃 了大亏。
所以今天，我就和大家共同探讨一下这个问题。
一、问题产生的原因及表现 首先，把“在家靠父母，出门靠朋友”奉为至理名言是封建残余思想在作怪。
在封建社会 里由于其弱肉强食的性质， 许多人为防止别人欺负或独霸一方的需要， 建立了各种各样的帮会， 像我们过去看历史小说时里面常讲的“洪门”、“哥老会”、“青红帮”等都是这种性质。
他们虽然 不是什么一级政府，但其势力往往很大，可以说是无孔不入。
不论是什么人到了他们的势力范 围内，要首先得到他们的认可，才能得以生存。
自然经常需要找朋友引见摆平。
这种情况我们 一些港台片中至今还可以看到。
古语中“强龙不压地头蛇”也是这个道理。
据说，当年堂堂的北 伐军总司令蒋介石打进上海后，就曾加入青红帮，拜其头子黄金 荣为师。
今天，我们已经进入了一个法制的社会，由人民当家作主，任何黑社会性质团伙 都不允许存在，所以那种凡事靠朋友引见，有事靠朋友摆平的观念，已经不适应时代的发展。
而且，它与我们无产阶级军队内部“五湖四海”的团结友爱关系，也是格格不入的。
其次，把“在家靠父母，出门靠朋友”奉为人生信条是自私自利思想的产物。
“靠朋友”在 某种程度上讲具有一定伦理色彩，有情在里面。
但更多的是功利色彩。
靠朋友，无非是找朋友 办一些自己办不了的事。
一位名人这样说过：“结交朋友，不是为了道义，就是为了利益。
道 义之交是纯洁的；利益之交，有时虽然给人小恩惠，其目的总是以利为主的。
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浅谈：朋友、敌人、利益
浅谈：朋友、敌人、利益
朋友，说白了，其实也只是阶段性的。
儿时的我们会有儿时的朋友，上了小学，念了中学，读了大学，到最后进入了社会踏上工作岗位，每一个不同的阶段我们都会有一些不同的朋友，随着阶段的变化，层次的变化，我们身边的朋友也都在变换着。
难道不是么？儿时的朋友或者念书时的朋友都各自随着年龄的增长而有了自己的事业自己的家，我们会接触新的朋友，建立新的友情，比如：新的同学，新的同事等等。
在大家彼此忙碌着各自的事业各自的家庭时，那曾经的友情也会随着岁月的变迁而渐渐疏远淡薄，除非你的事业与你朋友的事业有着相互性的利与益，那么，你们的这段友情还可以持久些，但谁又能保证自己的事业一直是一层不变的呢？当你的事业有了变化，和你朋友的事业没有了利与益的关系后，你还能保证和你朋友的友情会永久么？有时一张结婚证书也很难栓住一对曾经相爱人的心了，就算是有着血缘关系的亲人有时也会为了利与益而反目为仇的，更何况是阶段性的朋友。
生活中的朋友是如此，网络上的朋友也是如此。
在网上，因为缘分大家走到了一起，从相遇、相识、相知到成为朋友，
即网友。
你们彼此相扶相持，彼此关注关心关爱着对方，当你在网上发表了文章，你的网友会积极回复，给予热情的支持。
反之当你的网友在网上发表了文章，你也同样的会积极回复，给予热情的支持。
文章的点击率高了，回复的贴子多了，这也就是利与益的存在。
倘若别人老不看你的文章不给予点评，你会去看别人的文章给予别人点评么？我想最多也是偶尔的看下偶尔的给予点评吧，更谈不上积极回复热情支持了。
如果有一天，当我们的网友离开了网络，起初我们是难以接受的，我们会不时的寻找曾经熟悉的ID熟悉的文字，以怀
恋曾经在一起的点点滴滴，会常常在不经意间的想起他/她。
后来在以后的日子里，我们又会认识了许多新的网友，又会有了新的快乐，对于那些老网友的离去，我们也就在念念不忘的过程中给慢慢的淡忘了。
谁又会真正捧着一颗等待的心长久伫立在原地守侯呢？
网络一根线，牵连着彼此的情缘，这线断了，彼此的缘分友情也就随之而断了。
生活与网络都一样，那些可以一起打着伞在雨中漫步的朋友，可以一起沉溺于某种音乐遐思的朋友，悲伤时一起落泪欢乐
时一起傻笑的朋友，哪会是什么永远的朋友一辈子的朋友，也无非是理论上的哲理罢了。
敌人，我们通常把那些对自己有着伤害的人称为敌人或仇人。
当我们受到了伤害，我们一定会对伤害我们的人耿耿于怀，或者咬牙切齿的许下承诺：君子报仇十年不晚！十年，你想想，十年里将有多大的变化啊，更何况世界每天都在变，每一天都在提倡和谐。
也许受伤的你每天都会在躲在黑黑的夜里舔舐着伤口，但是十年的时间，你的伤口早已愈合，虽然只留下了个疤痕，但这个疤痕和你心中的仇恨也会被时间渐渐冲淡。
时间改变了你，十年的时间锻炼了你的意志，让你学会了坚强、沉稳、成熟，更让你学会了感激，感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你的自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧
经历了生活的磨练，你对所有的一切都已看的很淡然，怨怨相报，何时了？何不怀着一颗宽容的心去看世界呢？拥有了
一颗宽容的心，你也就拥有了整个世界。
此时，善良的你就会淡淡的笑着说：哪有什么永恒的敌人？当初之言，也只是一时的气话而已。
利益，所谓利益就是得利与得益了，也可以说是金钱上的得益，也可以说是对自己的事得利。
无论是金钱上的得益还是对自己的事得利，人们在交往的过程中离不开“利益”两字，谁会去做对自己没有利益的事呢？
商人经商离不开利益，你得利我得益，生意才会做的持久不会倒闭；事业上的合作伙伴离不开利益，你得利我得益，合作才会愉快不会另求门路；老板与员工，上司与下属，你给我奖金多了，我为你加班更卖力。
就拿那些无偿献血的人来说，他们虽然是无偿的不图报酬的，但他们也得到了名利。
还有在网络上，那些义务为吧友和斑友服务的吧主和斑竹，他们虽然也是义务的，没有报酬的，但他们也从吧友和斑友那里得到了精神上的快乐，从吧友和斑友的文章里得到了学习，并丰富了自己的贴吧和论坛，如果他们不义务为吧友和斑友服务管理，吧友和斑友们还会把文章发表在他们的贴吧和论坛里么？只有利益这层关系牵连着，随之而产生的友情也会因为利益而变得持久永恒。
没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有利益是永恒的。