三个和尚没水喝
三个和尚没水喝的故事
三个和尚没水喝的故事从前，有三个和尚一起修行，他们住在一个偏僻的山上。
由于山上水源稀缺，他们每天都需要下山去河边挑水回来。
有一天，由于连续几天都没有下雨，河水变得非常稀少，而且离他们住的地方也很远。
于是，三个和尚面临了没有水喝的困境。
第一个和尚是年纪最大的，他想出了一个办法。
他说，“我们可以用空的竹筒挖个洞，然后把它埋在河边，等待水往上涌。
这样我们就可以不用下山去挑水了。
”于是，他们三个和尚一起动手做起了竹筒。
可是等了好几天，河水依然没有往上涌，他们只好放弃了这个办法。
第二个和尚提出了另一个主意。
他说，“我们可以一起到山脚下挖一个井，这样就可以在山上有水喝了。
”于是，他们又一起动手，挖了一个深深的井。
可是井挖到一半的时候，他们发现井底并没有水，只是一片干涸的土地。
他们无奈地停下了挖井的工作。
第三个和尚一直在一旁默默地观察着，他忽然说，“我们为什么不试试另外一个方法呢？”他带领着其他两个和尚来到山脚下，找到了一个深谷。
他们顺着深谷一直走下去，终于找到了一处泉水。
他们高兴地用瓢舀起水，一起喝了起来。
从此，他们再也不用为没有水喝而烦恼了。
这个故事告诉我们，有时候解决问题并不一定要按部就班地去做，而是要善于发挥想象力，找到更加合适的方法。
三个和尚的故事也告诉我们，团队合作和智慧是解决问题的关键。
只有大家齐心协力，共同努力，才能找到最好的解决办法。
希望我们在面对问题的时候，也能像三个和尚一样，勇敢地面对，智慧地解决。
为何三个和尚没水喝_幽默故事
为何三个和尚没水喝抗旱版小和尚：缸里又没水了。
胖和尚：天太热，山下的那口井早没水了。
高和尚：前两天不是才在山下挖了一口井吗？你不是说那口井的水够我们用了吗？小和尚：这两天来我们寺院朝拜的人猛增，道路被堵塞了……高和尚：为什么？胖和尚：大家听说那口井有水，一边来求多出水，一边都守着那点水呢……高和尚：阿弥陀佛，我们也应该为抗旱做点实事儿，走，我们念经求雨去……小和尚：那我们就不喝水了？高和尚：有啊……汗水！节能版小和尚：缸里又没水了。
胖和尚：怎么又提水，不是跟你说了吗，要节约！小和尚：不是刚下了雨吗，怎么还节约，我已经两天没喝水了，包括汗水……高和尚：能源紧张啊，再忍忍吧！小和尚：忍忍忍，你以为和尚只知道念经呀，要是可以不吃不喝，我早成神仙了！高和尚：别着急，等我们把那套纳米技术引进成功了，我们就可以造福苍生了。
胖和尚：真的吗？有这么厉害？高和尚：那当然，听说经过纳米技术处理的水喝一口能管一个月……小和尚：噢耶！纳米纳米我爱你，就像老鼠爱大米……质量版小和尚：缸里又没水了，胖和尚：是啊，我也觉得渴，怎么才过两天就渴了。
不是说可以管一个月吗？高和尚：看来，我们这个项目失败了，不知道佛祖会不会怪罪，那可是我寺十年的善款啊……小和尚：就是。
还说通过了什么ISO认证，结果处理过的水成了废水！胖和尚：咳……高和尚，是不是在关键环节出了什么问题？高和尚：我有领导责任，质量方面我把关不严，但我可以用我的人格担保，我没有收受贿赂……小和尚：我……要……喝……水！高和尚：为弥补罪过，以后就由我下山挑水吧！胖和尚：山下的水也被污染了，农民们为了让蔬菜好看，施了不少农药，听说城里的官人最喜欢吃漂亮的蔬菜了……现代版小和尚：缸里……已经……很久……没水了……胖和尚：我……要喝……高和尚：喝喝喝！人得有点精神，整天只知道吃吃喝喝，成什么样子！……要是有点肉有点酒就好了……可惜，善款一个子儿也没了……胖和尚：连水都没得喝，你还想吃肉！……对了，听说城里的官人们都喝自来水了，要是……小和尚：别说了，农药事件已经被曝光了，自来水上山是不可能的了，哎，那些官人说，要让我们这儿保持原生态……高和尚：……渴……走，我们再念经去……胖和尚：念什么念……连我都已经没……汗水了……。
三个和尚挑水喝的故事
寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析,忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢？这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是闲人太多了！他们说：“整天瞎分析个屁！什么流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！ 早知今曰，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了！如今倒好，招来了这么一大帮傻 SB，一个个不干正经事还人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉！”
协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简称IBS系统）、马上就死系统（简称MS系统）等，同时成立香火钱管理部、 香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问 题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。
几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，曰子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。
新解三个和尚没水喝
新解三个和尚没水喝
俗话说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
”但到了现在，变成“三个和尚水多得吃不完”。
怎么说呢？
方法一：由于路很长，一人一天挑一缸就累了，所以没人愿意挑水。
于是，三个和尚商量来个接力赛，每人挑一段，第一个从河边挑到半路停下，第二个继续挑，再转给第三个，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑。
这样，大家都不累，水也很快满了。
这种协作的办法叫“机制创新”。
方法二：老和尚把三个徒弟叫来，说立下了新庙规，要引进竞争机制。
三个人都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁挑得少，吃白饭，没菜。
三个和尚拼命去挑，水缸就满了。
这叫“管理创新”。
方法三：三个和尚商量，把山上的竹子砍下来打通连在一起，再买个辘轳。
一个和尚负责把水摇上来，第二个倒水，第三个和尚休息。
三个人轮流换班，水缸也很快灌满了。
这就是“技术创新”。
由“没水吃”到“水多得吃不完”，关键在于发扬团结协作、良性竞争、开拓创新的精神。
给人新的启发！。
三个和尚的阅读答案
三个和尚的阅读答案阅读《三个和尚》，回答文后问题。
三个和尚一个活泼伶俐的小和尚，住在小山上的一座庙宇里，他勤快地挑水，不但自己够喝，还往菩萨手中的净瓶里灌水，净瓶里面的柳枝都活了。
不久，来了一个瘦和尚，他与小和尚为喝水和挑水发生了争执，后经商量，两人一起抬水。
后来，又来了一个胖和尚，三个和尚都要喝水，但谁都不愿意挑水。
没过两天，水缸露底了，净瓶里的柳枝也因为没有水而开始枯萎了。
一天夜里，三个和尚都在打盹的时候，一支正在燃烧的蜡烛被一只老鼠几口咬断了。
半截蜡烛掉在香案上，庙宇起火了。
危急之中，三个和尚一起争先恐后，挑水救火，一场大火被很快扑灭了。
大火过后，三个和尚似乎明白了什么。
从此，水缸里的水又满了，三个和尚高高兴兴地捧着大碗喝水，菩萨手中的净瓶里的柳枝又亭亭玉立了。
1.联系上下文理解词语。
(1)争先恐后:(2)亭亭玉立:2.用“‖”把第1自然段分成三层，并仿照第一层层意的格式，写出二、三层的层意。
第一层:一个和尚挑水喝。
第二层: __________________________________________第三层: __________________________________________3.第1自然段三个和尚的表现说明他们当时___________________，第2自然段三个和尚的表现说明他们当时___________________。
4.大火过后，三个和尚明白了一个道理。
这个道理是:(在正确答案后面打“√”)A.患难才能见真情。
( )B.合作共事时不能挑三拣四，必须同心协力。
( )C.做事要防微杜渐。
( )5.这篇文章是按照时间顺序写的，请在括号里填上表示时间的词。
(不久)→( )→( )→( )→( )6.柳枝恢复生机的原因是什么?:(在正确答案后面打“√”)A.三个和尚开始共同协作打水。
( )B.小和尚又开始每天打水。
( )C.菩萨运用神力让柳枝复苏。
( )7.读了短文，你受到了什么启发?请写一写。
【管理好文】一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝合作才能走向未来俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
”“一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。
”上面这两种说法有截然不同的结果。
“三个和尚”是一个团队，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲合作；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，正是合作的结果。
在很多情况下，单靠个人能力已很难完全处理各种错综复杂的问题并采取切实高效的行动。
所有这些都需要人们组成团队，并要求组织成员之间进一步相互依赖、优势互补、共同合作，建立合作团队来解决错综复杂的问题，并进行必要的行动协调，开发团队应变能力和持续的创新能力，依靠团队合作的力量创造奇迹。
很久以前，在一座山上有一座寺庙，一天住持方丈派两个小和尚分别去管理山下两座已经废弃了的寺庙。
第一个小和尚生性敦厚，待人热情，总是笑脸相迎，所以来的人非常多，但是没有认真管理账务，结果入不敷出，虽然寺庙里香火不断，但是寺庙看上却破破烂烂，好长时间不去整理一次，因而，来这座寺庙里烧香的人也逐渐变少了。
而第二个小和尚虽然管账是一把好手，也很注重寺庙的整洁，但他整天阴着个脸，太过严肃，搞得来他这里烧香的人越来越少。
一天，住持方丈来到山下检查，发现了他们这个情况，他想了想，于是就把他们俩先放在同一个庙里，由那个爱笑的小和尚负责公关，笑迎八方客，于是香火旺。
而让那个严肃的小和尚负责财务，严格把关。
最后，在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象，香火十分旺盛。
笑脸相迎的和尚不懂得理财，入不敷出，所以，他不能使香火兴旺；严肃的和尚过于严谨，不懂得接待人，所以，他也不能使香火兴旺。
而两个人优势互补，则是一个完美的组合，两个人合作才使香火兴旺起来。
这告诉我们每个人身上都有自己的短板，合作可以规避自己的不足，单打独斗终究成不了大事，用团队合作的方式才能把握住成功的希望。
当然，人和人之间因为从小生活环境不同，受到的教育不同，价值观念也有差异。
三个和尚没水喝的故事
三个和尚没水喝的故事
从前有三个和尚，他们生活在一个偏僻的山上，山上的水源已
经干涸，他们没有水喝了。
他们商量着怎么办，最后决定去山下的
村子里找水。
他们一路上走，走了很久，终于来到了一个村子。
他们找到一
家人家，请求给他们一些水喝。
那家人看到他们是和尚，就很热情
地招待他们，并且给他们提供了足够的水。
和尚们非常感激，他们
喝了水，又接受了那家人的招待，吃了饭才离开。
他们又走了很久，终于来到了另一个村子。
他们找到一家人家，请求给他们一些水喝。
那家人看到他们是和尚，也很热情地招待他们，并且给他们提供了足够的水。
和尚们再次非常感激，他们喝了水，又接受了那家人的招待，吃了饭才离开。
他们又走了很久，终于来到了第三个村子。
他们找到一家人家，请求给他们一些水喝。
那家人看到他们是和尚，也很热情地招待他们，并且给他们提供了足够的水。
和尚们再次非常感激，他们喝了水，又接受了那家人的招待，吃了饭才离开。
和尚们回到山上，他们感慨地说，“在这个世界上，有很多善良的人，他们愿意帮助别人，无私奉献。
我们要学习他们，做一个善良的人。
”。
这个故事告诉我们，善良是一种美德，帮助他人是一种快乐。
我们应该学会感恩，学会帮助他人，让世界充满爱和温暖。
三个和尚没水喝的故事
三个和尚没水喝的故事版本有3个，均是表达同一个故事，供大家参考：版本（1）：古代寓言故事：三个和尚没水喝一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？下面讲的就是三个和尚的故事。
有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢经常要去自我挑水吃。
那里是个空庙，还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。
过了几天哪，一个瘦和尚飘过这儿，他想：有山有水真是好地方，就在这儿住下吧！他正好碰到小和尚来挑水。
“小师傅您好啊！”“瘦师傅您好啊！”“我想在这儿住住你看行吗？”“当然能够，我有个伴更好。
”“那么您去挑点水我来喝好吗？”小和尚一听可不高兴了，“我挑水你喝水，哼！哪有这样的道理，想喝水那你就去挑吧！”“唉，你看我走了一天的路，已经累得不行了。
”“你要吃水让我去挑说得过去吗？”“唉！也不是我一个人吃啊、，你挑来了水，咱们两个人都吃嘛！”说着他们就吵起来，最后吵来吵去啊两个人一齐下山去抬水了。
又过了几天，一个胖和尚飘过这儿，他看到这地方山青水秀，于是就来到庙门前，正好碰到小和尚和瘦和尚抬着一只水桶出来。
“两位师傅你们好啊！”“胖师傅你好啊”“咱们三个一齐住行不行？”“能够啊！”“那么我累坏了，也渴坏了，请两位师傅快去抬水吧！”小和尚和瘦和尚一听脸绷得紧紧的，把水桶嘭搁在一边，小和尚说：“您想吃水自我去挑，要不您跟瘦师傅一齐去抬。
”瘦师傅说：“怎样能让我抬呢，小师傅，您跟胖师傅去抬吧。
”三个和尚又吵起来。
他们大家都渴了，但是没有人去挑水，也没有人去抬水，他们皱起眉头，撅起了嘴，坐在那儿一动也不动，就这么一向坐着。
小和尚和瘦和尚心想：胖和尚啊，胖和尚等你憋不住了，总会起来去挑水的。
可胖和尚想：小和尚啊瘦和尚啊，等你们憋不住了，哼！必须会起来去挑水的。
等到了天黑，谁也没站起来，他们和上眼皮呼呼地睡着了。
这时候啊一只小老鼠大模大样地钻进洞来，东跑西溜，看见桌子上点着一支蜡烛，心里可乐了，吱吱吱、吱吱吱、蜡烛油我还吃，他爬到桌上去啃蜡烛，啃呀啃呀，一不留意，把蜡烛啊给碰翻了，结果火把旁边的布幔子烧着了，大火呼呼呼地起来。
三个和尚没水喝的故事的主要内容
三个和尚没水喝的故事的主要内容《三个和尚没水喝的故事的主要内容》从前有座山，山上有座庙，庙里有个小和尚。
小和尚每天自己下山挑水喝，日子过得还算自在。
后来庙里来了个瘦和尚，两人谁都不想独自下山挑水，就一起抬水喝。
开始的时候还好，时间一长，两人就开始互相推诿，都觉得自己吃亏。
再后来，又来了个胖和尚。
这下可好了，三个人都不想去挑水，都盼着别人去。
结果，水缸里一滴水也没有，大家都没水喝了。
这个故事告诉我们，人多心不齐，啥事也办不成。
就像在一个团队里，如果大家都只想着自己，不懂得合作和分担，最终谁也得不到好处。
比如说在一个家庭里，做家务如果都互相推脱，那家里肯定会乱糟糟的。
又比如在学校的小组作业中，如果每个同学都不想多付出，那作业质量肯定很差。
《三个和尚没水喝的故事的主要内容》有个庙在山上，一开始只有一个小和尚。
小和尚自己挑水，自己念经，生活平静。
某天，来了个瘦和尚。
这下有矛盾了，两人为了谁去挑水争来争去。
没办法，决定一起抬水。
可没安稳多久，胖和尚也来了。
这三个和尚呀，谁都不愿意去挑水，都等着别人去。
结果呢？庙里的水缸空空如也，大家都口渴得不行。
这故事简单吧？其实在生活里到处都有这样的情况。
像我们做值日的时候，要是都不想扫地、拖地，教室能干净吗？还有班级组织活动，要是都不积极参与，活动能办好吗？《三个和尚没水喝的故事的主要内容》在一座山上有个庙，庙里面住着一个小和尚。
小和尚每天勤勤恳恳地下山挑水，把自己照顾得不错。
但是后来，来了个瘦和尚。
两个人一开始商量着一起抬水，可时间一长，就都不想动了。
再后来胖和尚也加入了，这下可好，三个人谁也不愿意干活，谁也不想去挑水。
庙里没水了，三个和尚都干着急。
这就像我们一起玩游戏，如果都想让别人出力，自己偷懒，那游戏肯定玩不好。
再比如一起出去野餐，准备食物的时候都不积极，那大家都得饿肚子。
《三个和尚没水喝的故事的主要内容》山上有个庙，庙里有个小和尚自己挑水喝。
后来来了瘦和尚，一起抬水。
《三个和尚》歌词 甘萍
三个和尚
一个和尚挑呀么挑水喝
嘿嘿挑呀么挑水喝
咿咿挑呀么挑水喝
两个和尚抬呀么抬水喝
嘿嘿抬呀么抬水喝
咿咿抬呀么抬水喝
三个和尚没水喝没呀没水喝
嘿没呀没水喝呀
咿没呀没水喝呀
你说这是为什么呀为呀为什么嘿嘿你说这是为什么呀为呀为什么为什么呀和尚越来越多
嘿嘿越来越多
咿咿越来越多
为什么呀和尚越来越懒惰
嘿嘿越来越懒惰
咿咿越来越懒惰
为什么呀长老呀不来说一说呀
嘿不来说一说呀
咿不来说一说呀
睁着眼闭着眼阿弥陀佛
嘿嘿睁着眼闭着眼阿弥陀佛
大和尚说挑水我挑的最多
嘿嘿挑的最多
咿咿挑的最多
二和尚说新来的应该多干活
嘿嘿应该多干活
咿咿应该多干活
小和尚说年龄幼身体太单薄
嘿身体太单薄呀
咿身体太单薄呀
白胡子的长老说我年老不口渴
嘿嘿白胡子的长老说我年老不口渴
从此以后呀和尚都不抬水喝
不挑水的日子还是一样过
谁也不用奇怪也别问为什么呀
几千年的奥妙谁也不会说破
谁也不会说破
以上就是关于三个和尚的歌词，感谢您的阅读！。
三个和尚没水喝的故事
三个和尚没水喝的故事
山上有座小庙，庙里有个小和尚。
他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个高和尚。
他一到庙里，就把半缸水喝光了。
小和尚叫他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。
这样总算还有水喝。
后来，又来了个胖和尚。
他也想喝水，但缸里没水。
小和尚和高和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。
从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。
夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。
结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。
三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
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一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，说明三个和尚不够团结友爱，都不愿意承担责任。
最后一场大火让三个和尚明白之间就是要愿意承担责任，愿意跟伙伴分担。
小朋友们在生活中要多注意跟朋友团聚友爱，愿意承担责任，希望跟朋友一起分享。
管理学角度分析三个和尚没水喝的原因和解决办法
管理学角度分析三个和尚没水喝的原因和解决办法以管理心理学角度分析“三个和尚没水喝”的原因和解决办法故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的破庙,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后两人都不愿挑水,后来他们意识到这样做不行,于是两人就挑水了,但是分配总是不均匀,都想占便宜,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后三人都不愿挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火.风波平息后,三人通力合作打水.这就是一个和尚担水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的故事。
这是一个团队建设问题。
也可以考虑为人与人相处的问题。
各自都有自己的想法，都在为自己考虑。
不为别人考虑，一个人的时候自己要喝水就自己去挑。
两个人的时候为了公平。
自己不吃亏，就两个人去抬，三个人的时候，问题就来了谁也不想吃亏啊。
谁也不想去。
这就是个人的做人态度问题。
一个和尚挑水喝，两个和尚拽水喝，三个和尚没人管喝，这就是一段寓言，其寓意就是：筹办一件事，如果没制度并作确保，责任不全面落实，人多反而我啥事．三个和尚为什么没人管喝？因为三个和尚属于同一种心态，同一种思想境界，都不敢出力，想要倚赖别人，在用水的问题上互相推诿．结果谁也不回去用水，以致大家都没人管喝。
一个和尚挑水喝，两个和尚拽水喝，三个和尚没人管喝。
倘若用管理学叙述这个观点的话，这三个观点过时了。
现在的观点就是“一个和尚没人管，三个和尚水多得不回去。
有三个庙，这三个庙都离河边都比较远。
怎么解决饮用水的问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较短，一天放了一缸就辛苦了，不干活了。
三个和尚的故事
这个故事，就是通过这样一个既简单又有趣的小故事，告诉我们应该克服自私自利的坏思想，人与人之间应该互相合作、互相帮助。
在以前，人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说一句现代的语言“我的地盘，听我的”吗?团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点;她是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。
不久，来了个高和尚。他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，他要小和尚和他一起去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶必须放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。
后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。
《三个和尚》是根据中国民间谚语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密。
三个和尚的故事寓言
三个和尚这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事。小朋友们不要向三个和尚学习，一定要有责任感，共同出力。
一个人再伟大，也离不开团体;一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。因为，只有团情怀，才能说：你正在走向文明。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人。
三个和尚没水喝
三个和尚没水喝
我们都知道：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
后面还有新的故事，关于三个和尚和三个庙的故事。
三个庙都离河边很远。
第一个庙里，和尚挑水的路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。
于是三个和尚商量，来个接力赛，每人挑一段路。
第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二和尚继续挑，又转给第三个和尚挑水灌进缸里，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满。
这是协作的办法，叫“机制创新”。
第二个庙，老和尚把三个徒弟都叫来，说立下了新的庙规，要引进竞争机制。
三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜，谁挑得水少，吃白饭，没菜。
三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了，这个办法叫“管理创新”，
第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累了，想出办法，把山上的竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。
第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在上面休息。
三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。
这叫“技术创新”。
通过机制创新、管理创新、技术创新，三个和尚通过不同的办法达到共同的目的。
经典故事一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没
一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。
主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。
为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。
外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。
书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。
不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。
为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。
同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。
老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。
前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。
为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。
为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。
协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。
于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。
为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简称IBS系统）、马上就死系统（简称MS系统）等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。
三个和尚没水喝——数学模型
三个和尚没水喝？问题的背景及提出“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”的故事我们已经耳熟能详，在此不再复述故事的具体内容。
三个和尚的故事意在告诉我们：做人不能自私自立，只有团结合作才是力量的源泉。
抛开这个虚构的故事本身，我小组三人对这样一个博弈模型做出一番思考，对三个和尚是否没水喝、什么样的条件下没水喝作出分析，并进行了更为深入的研究。
问题的假设及条件我们在此假设三个和尚的智力完全相同，所做的决定互相对称身体状况完全相同三个和尚之间没有相互排斥的情况（即每当和尚A去挑水，和尚B就不去）假设总共一个水桶，装水量V抬水所需的能量为T（这里能量和水量可以等价），T可均分给去挑水的m个人和尚每次去挑水走路需要的能量为S假设和尚们之前互相不知道谁去挑水，他们猜测每个和尚去挑水与否的概率都是0.5模型一——简单的均分模型设只要有人去挑水，得到的水便可以平分，即每个人得到V/3水于是和尚A假如选择不去挑水，所得的期望为E1=1×0−0+1×V−0+1×V−0=VA选择去挑水时，所得的期望为E2=1×V−S−T+1×V−S−T+1×V−S−T=V−S−7T这时我们看到，当V>12S+7T时，A才会选择去挑水，也就是说当所得水为均分条件时，选择不去挑水大多是明智的，也为只要有人去挑水，自己就有水喝。
这个结果也符合真实情况。
模型二——简单的非均分模型1．首先假设去挑水的和尚可以分得所有水，即m个和尚去挑水，每人获得Vm水。
这样一来，和尚A选择不去挑水，所得的期望为E1=0若选择去挑水，所得的期望为E2=1×V−S−T+1×V−S−T+1×V−S−T=7V−S−7T如此看来，若S+7T12>7V12和尚应选择不去挑水，反之，去挑水则是应选策略。
从现实来讲，所得结果反映的是“付出大于回报则不付出，回报大于付出则付出”的思想。
三个和尚没水喝
窗体顶端
“三个和尚没水喝”说明的是，人浮于事可能反而不如人少好办事。但是反过来，如果“三个各尚”都很负责，结果也许会造成水满为患。这两种不同的说Байду номын сангаас表明：参考答案：C
被称为决策“硬技术”的决策方法是指（ ）参考答案：A
管理的首要职能是：参考答案：A
管理的二重性指的是（ ）参考答案：A
企业流程再造的目的是增强企业竞争力，从 ( )上保证能以最小的成本、高质量的产品和优质的服务赢得客户。参考答案：A
SWOT分析中，ST战略是企业利用自身优势回避或减轻外部威胁的战略。正确
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组织中管理人员所做的工作，就是管理工作。错误
组织的具体环境包括（ ）参考答案：ABCDE
企业的基本活动包括（ ）参考答案：ABCD
按照决策的重复程度来划分，决策包括（ ）等类型。参考答案：CD
滚动计划方法的作用是（ ）参考答案：ABCD
某国有企业的管理部门每月均对工程师们的工作进行分等考评，并将考评结果与报酬挂钩。这样做最有可能产生的后果是什么？参考答案：B
政策是人们行动的实际指导。错误
道德的功利观认为决策需要完全依据其后果或结果作出。正确
管理学者都认为企业家与大机构的管理人员是有区别的，他们有独特的思想和决策方法，创业时所面对的管理问题也有所不同，因此应单独进行研究。正确
下列因素中，哪个不属于企业的外部环境因素？参考答案：B
使计划数字化的工作被称为（ ）参考答案：D
下面几种组织环境中，不确定性最高的状况是（ ）参考答案：D
企业在销售产品时，需要预估货款回收的可能性。为此，信用审核部门力图以一种低成本的方式处理有关客户资信的资料，但因为过程速度太慢，使许多客户另求他处购货。该项信用审核工作可以说是（）。参考答案：C
管理学角度分析三个和尚没水喝的原因和解决办法
以管理生理学角度分析“三个和尚没水喝”的缘故原由和处理法子之相礼和热创作故事的梗概是讲在过往的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要往山上的破庙,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后两人都不肯挑水,后来他们认识到这样做不成,于是两人就挑水了,但是分配总是不均匀,都想占低价,末了两人在竿子上画了一跳线,总算停息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后三人都不肯挑水,杨柳也谢了,末了风干物燥,老鼠横行,惹起了一场大火,三人奋力救火.风波停息后,三人通力合作打水.这就是一个和尚担水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的故事.这是一个团队建设成绩.也可以考虑为人与人相处的成绩.各自都有本人的想法，都在为本人考虑.不为别人考虑，一个人的时分本人要喝水就本人往挑.两个人的时分为了公平.本人不吃亏，就两个人往抬，三个人的时分，成绩就来了谁也不想吃亏啊.谁也不想往.这就是个人的做人态度成绩.一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，假如没有制度作包管，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？由于三个和尚属同一种心态，同一种头脑境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的成绩上互相推诿．结果谁也不往取水，致使大家都没水喝.一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝.假使用管理学描绘这个观点的话，这三个观点过时了.如今的观点是“一个和尚没水，三个和尚水多得不完.有三个庙，这三个庙都离河边都比较远.怎样处理饮用水的成绩呢？第一个庙，和尚挑旱路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了.于是三个和尚探讨，我们来个接力赛吧，每人挑一段路.第一个和尚从河边挑到半路停上去苏息，第二个和尚继续挑，又给第三个和尚，挑到缸里灌进往，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了.这是协作的法子，也叫“机制创新”.第二个庙，老和尚把三个师傅都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制.三个和尚都往挑水，谁挑得多，早晨饭加一道菜；谁水挑得少，白饭，没菜.三个和尚冒死往挑，一会儿水就挑满了.这个法子叫“管理创新”.第三个庙，三个小和尚探讨，天天挑水太累，我们想想法子.山上有竹子，把竹子砍上去连在一同，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳.第一个和尚把一满桶水摇上往，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上苏息.三个人轮番换班，一会儿水就灌满了.这叫“技术创新”.处理方案：1.合理安插工作，明白到大家有义务、大家有目标.例如，上午A和尚挑水、下午B和尚挑水、早晨轮到C和尚挑水；或者，规定每人每天的挑水义务.或者，编排滚动日程表.2.要严明奖惩制度，多挑多得，少挑少得，不挑重罚.3.安插人员监督，或者专人监督，或者轮番监督.自我以为：从管理角度分析，这个属于是无计划、无组织、无领导、无操纵的管理.缘故原由：1.计划方面：若三人可以订定一个方案，轮番执行或抽签方式来抬水，还是可以包管每天有水喝的.2.组织：共同的职业都是和尚，三个和尚时没有一个可以组织抬水的，以是形成大家都没有水喝.3.领导：一个无组织的团队，当然不会有一个好的领导.4.操纵：没有人来操纵，等全部要喝死的时分，总回可以找到好的方法来处理这个成绩.一个和尚时，是不克不及不做；二个和尚时，共同分担；三个各尚时，互相推脱责任.从管理角度来讲，感觉在分配义务时，要责任到点，明白到个人身上，并不是人越多越好，当触及到本身利益时，每个人都会愈加关注.只需有了好的管理方案才能事前更好的管理，企业才能壮大，员工才能尽心尽责无怨言的工作.领导团队在管理过程中，责任明白到个人，合理分配义务，完成员工与领导之间，员工与员工之间互相监督，或者专人监督，构成良好的风气和风俗，这样才能有良好的工作环境，进步工作服从！。
管理学角度分析三个和尚没水喝的原因和解决办法
以管理心理学角度分析“三个和尚没水喝”的原因和解决法子之南宫帮珍创作故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的破庙,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后两人都不肯挑水,后来他们意识到这样做不成,于是两人就挑水了,但是分配总是不均匀,都想占廉价,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后三人都不肯挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火.风波平息后,三人通力合作打水.这就是一个和尚担水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的故事。
这是一个团队建设问题。
也可以考虑为人与人相处的问题。
各自都有自己的想法，都在为自己考虑。
不为他人考虑，一个人的时候自己要喝水就自己去挑。
两个人的时候为了公平。
自己不吃亏，就两个人去抬，三个人的时候，问题就来了谁也不想吃亏啊。
谁也不想去。
这就是个人的做人态度问题。
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没有制度作包管，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖他人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
倘若用管理学描述这个观点的话，这三个观点过时了。
现在的观点是“一个和尚没水，三个和尚水多得不完。
有三个庙，这三个庙都离河边都比较远。
怎么解决饮用水的问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。
于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。