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9
五
戒
一戒:凡病家大小贫富人等,请观者便可往之,勿得迟延 厌弃,欲往机时不往,不为平易。药金毋论轻重有无,当尽量一 例施与,自然阴骘日增,无伤方寸。
二戒:凡视妇人及孀尼僧人等,必候侍者在旁,然后入房诊 视,倘旁无伴,不可自看。假有不便之患,更宜真诚窥睹,虽对 内人不可谈,此因闺阃故也。
三戒:不得出脱病家珠珀珍贵等送家合药,以虚存假换,如 果该用,令彼自制入之。倘服不效,自无疑谤,亦不得称赞彼家 物色之好,凡此等非君子也。
四戒:凡救世者,不可行乐登山,携酒游玩,又不可非时离 去家中。凡有抱病至者,必当亲视用意发药,又要依经写出药帖, 必不可杜撰药方,受人驳问。
五戒:凡娼妓及私伙家请看,亦当正已视如良家子女,不可 他意见戏,以取不正,视毕便回。贫窘者药金可璧,看回只可与 药,不可再去,以希邪淫之报。
10
十要
一要:先知儒理,然后方知医理,或内或外,勤读先古明 医确论之书,须旦夕手不释卷,一一参明融化机变,印之在心, 慧之于目,凡临证时自无差谬矣。
五要:人之受命于天,不可负天之命。凡欲进取,当知彼心 顺否,体认天道顺逆,凡顺取,人缘相庆,逆取,子孙不吉。为 人何不轻利远害,以防还报之业也?
11
六要:里中亲友人情,除婚丧疾病庆贺外,其余家务,至于馈送 往来之礼,不可求奇好胜。凡飧只可一鱼一菜,一则省费,二则惜禄, 谓广求不如俭用。
七要:贫穷之家及游食僧道衙门差役人等,凡来看病,不可要他 药钱,只当奉药。再遇贫难者,当量力微赠,方为仁术。不然有药而 无伙食者,命亦难保也。
3Leabharlann Baidu
何 为医德规范?
医德规范是医务人员从事医疗活 动的思想和行动准则。
4
医德规范内容
(一)救死扶伤,实行社会主义的人道主义。时刻为病人 着想,千方百计为病人解除病痛。
(二)尊重病人的人格与权利,对待病人,不分民族、性 别、职业、地位、财产状况,都应一视同仁。
(三)文明礼貌服务,举止端庄,语言文明,态度和蔼, 同情、关心和体贴病人。
2
一、 医 德 医 风 概 念
何为医德?
医德,即医务人员的职业道德,是医务人员应具备的 思想品质,是医务人员与病人、社会以及医务人员之间 关系的总和。
何为医风?
医风就是整个医护行业里应有的良好的行业风气。 医疗作风同时也是社会精神文明状况的具体表现。自古 有道学医先学德,因为所有医护人员的一切行为和言行 直接关系到患者的生命健康与苦乐,即关系到治疗的最 后结果与预后。医德医风也直接影响到整个社会对于卫 生从业人员的认同感。
孙思邈主张医学必须具备“精”和“诚”的精 神,所谓“精”就是要具有精湛的医术,所谓 “诚”就是指医生应具备高尚的医德,只有具备 “精”和“诚”的医家才是“大医”,即高尚而 优秀的医家。
8
医家五戒十要
明代医家陈实功在《外科正宗》中对我国 古代医德做了系统总结,他概括的“医家 五戒十要”被美国1978年出版的《生命伦 理学百科全书》列为世界古典医药道德文 献之一。
八要:凡有所蓄,随其大小,便当置买产业以为根本,不可收买 玩器及不紧物件,浪费钱财。又不可做银会酒会,有妨生意,必当一 例禁之,自绝谤怨。
九要:凡室中所用各样物具,俱要精备齐整,不得临时缺少。又 古今前贤书籍,及近时明公新刊医理词说,必寻参看以资学问,此诚 为医家之本务也。
十要:凡奉官衙所请,必要速去,无得怠缓,要诚意恭敬, 告明病源,开具方药。病愈之后,不得图求扁礼,亦不得言说民情, 至生罪戾。闲不近公,自当守法。
12
现代全国名老中医、北京中医学院 秦伯未教授(1901年~1970年):
“做人要有人格,看病要有医德,贫莫 贫于无才,贱莫贱于无志,缺此不可为良 医。”
13
医疗机构和医务人员不准在 国家规定的收费项目和标准 之外,自立、分解项目收费
或提高标准加收费用。
医疗机构和处室不准实行药 品、仪器检查、化验检查及 其他医学检查等开单提成办
医德医风建设培训资料
梅州市中医医院
1
前
言
医德医风建设是精神文明建设的重要组成部分,是建设有 中国特色社会主义不可缺少的精神支柱。医务人员是人民健 康的卫士,又是党和政府联系群众的窗口。医德医风好与不 好,与广大人民群众健康密切相关,是关系到党和政府威信 的大事。近些年来,卫生事业面临市场经济的竞争与挑战。 医务工作者的世界观、人生观、价值观在发生变化,传统的 医德医风经受严峻的考验,出现了一些人民群众不满意的热 点问题。究其原因,是多方面的,即存在体制机制问题,也 存在经营管理和观念性问题,同时也不排除医德医风问题。 国家已着手解决和完善体制机制问题,医改工作进行了多年 探索,目前正在如火如荼地加速进行,可以说进入了攻坚阶段。 但如何加强医德医风建设,仍然是摆在我们医疗卫生战线全 体人员面前的重要课题。
法。
中国医学道德的优良传统
旨。
仁爱救人,赤诚济世的行医宗
不图名利,清廉正真的道德品质。
普同一等,一心赴救的服务态度。
尊重同道,谦和不矜的医疗作风。
注意自律,忠于医业的献身精神。
7
大医精诚
唐代著名医家孙思邈堪称我国传统 医德的集大成者。在他的《千金要方》中有这样 的叙述:“人命至重,贵于千金,一方济之,德 逾于此。”而此书中的“大医精诚”篇则是祖国 医德史中的一块瑰宝,对后世医德发展产生了深 远的影响。
二要:选买药品,必遵雷公炮炙,药有依方修合者,又有因 病随时加减者,汤散宜近备,丸丹须预制,常药愈久愈灵,线药 越陈越异,药不吝珍,终久必济。
三要:凡乡井同道之士,不可生轻侮傲慢之心,切要谦和谨 慎,年尊者恭敬之,有学者帅事之,骄傲者逊让之,不及者荐拔 之,如此自无谤怨,信和为贵也。
四要:治家与治病同,人之不惜元气,斫丧太过,百病生焉, 轻则支离身体,重则丧命。治家若固根本而奢华,费用太过,轻 则无积,重则贫窘。
(四)廉洁奉公,自觉遵纪守法,不以医谋私。 (五)为病人保守医密,实行保护性医疗,不泄露病人隐
私与秘密。 (六)互学互尊,团结协作,正确处理同行、同事间关系。 (七)严谨求实,奋发进取,钻研医术,精益求精、不断
更新知识,提高技术水平。
5
医德医风与人道主义和仁爱紧密相 连,古今中外都有良好的传统。
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五
戒
一戒:凡病家大小贫富人等,请观者便可往之,勿得迟延 厌弃,欲往机时不往,不为平易。药金毋论轻重有无,当尽量一 例施与,自然阴骘日增,无伤方寸。
二戒:凡视妇人及孀尼僧人等,必候侍者在旁,然后入房诊 视,倘旁无伴,不可自看。假有不便之患,更宜真诚窥睹,虽对 内人不可谈,此因闺阃故也。
三戒:不得出脱病家珠珀珍贵等送家合药,以虚存假换,如 果该用,令彼自制入之。倘服不效,自无疑谤,亦不得称赞彼家 物色之好,凡此等非君子也。
四戒:凡救世者,不可行乐登山,携酒游玩,又不可非时离 去家中。凡有抱病至者,必当亲视用意发药,又要依经写出药帖, 必不可杜撰药方,受人驳问。
五戒:凡娼妓及私伙家请看,亦当正已视如良家子女,不可 他意见戏,以取不正,视毕便回。贫窘者药金可璧,看回只可与 药,不可再去,以希邪淫之报。
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十要
一要:先知儒理,然后方知医理,或内或外,勤读先古明 医确论之书,须旦夕手不释卷,一一参明融化机变,印之在心, 慧之于目,凡临证时自无差谬矣。
五要:人之受命于天,不可负天之命。凡欲进取,当知彼心 顺否,体认天道顺逆,凡顺取,人缘相庆,逆取,子孙不吉。为 人何不轻利远害,以防还报之业也?
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六要:里中亲友人情,除婚丧疾病庆贺外,其余家务,至于馈送 往来之礼,不可求奇好胜。凡飧只可一鱼一菜,一则省费,二则惜禄, 谓广求不如俭用。
七要:贫穷之家及游食僧道衙门差役人等,凡来看病,不可要他 药钱,只当奉药。再遇贫难者,当量力微赠,方为仁术。不然有药而 无伙食者,命亦难保也。
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何 为医德规范?
医德规范是医务人员从事医疗活 动的思想和行动准则。
4
医德规范内容
(一)救死扶伤,实行社会主义的人道主义。时刻为病人 着想,千方百计为病人解除病痛。
(二)尊重病人的人格与权利,对待病人,不分民族、性 别、职业、地位、财产状况,都应一视同仁。
(三)文明礼貌服务,举止端庄,语言文明,态度和蔼, 同情、关心和体贴病人。
2
一、 医 德 医 风 概 念
何为医德?
医德,即医务人员的职业道德,是医务人员应具备的 思想品质,是医务人员与病人、社会以及医务人员之间 关系的总和。
何为医风?
医风就是整个医护行业里应有的良好的行业风气。 医疗作风同时也是社会精神文明状况的具体表现。自古 有道学医先学德,因为所有医护人员的一切行为和言行 直接关系到患者的生命健康与苦乐,即关系到治疗的最 后结果与预后。医德医风也直接影响到整个社会对于卫 生从业人员的认同感。
孙思邈主张医学必须具备“精”和“诚”的精 神,所谓“精”就是要具有精湛的医术,所谓 “诚”就是指医生应具备高尚的医德,只有具备 “精”和“诚”的医家才是“大医”,即高尚而 优秀的医家。
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医家五戒十要
明代医家陈实功在《外科正宗》中对我国 古代医德做了系统总结,他概括的“医家 五戒十要”被美国1978年出版的《生命伦 理学百科全书》列为世界古典医药道德文 献之一。
八要:凡有所蓄,随其大小,便当置买产业以为根本,不可收买 玩器及不紧物件,浪费钱财。又不可做银会酒会,有妨生意,必当一 例禁之,自绝谤怨。
九要:凡室中所用各样物具,俱要精备齐整,不得临时缺少。又 古今前贤书籍,及近时明公新刊医理词说,必寻参看以资学问,此诚 为医家之本务也。
十要:凡奉官衙所请,必要速去,无得怠缓,要诚意恭敬, 告明病源,开具方药。病愈之后,不得图求扁礼,亦不得言说民情, 至生罪戾。闲不近公,自当守法。
12
现代全国名老中医、北京中医学院 秦伯未教授(1901年~1970年):
“做人要有人格,看病要有医德,贫莫 贫于无才,贱莫贱于无志,缺此不可为良 医。”
13
医疗机构和医务人员不准在 国家规定的收费项目和标准 之外,自立、分解项目收费
或提高标准加收费用。
医疗机构和处室不准实行药 品、仪器检查、化验检查及 其他医学检查等开单提成办
医德医风建设培训资料
梅州市中医医院
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前
言
医德医风建设是精神文明建设的重要组成部分,是建设有 中国特色社会主义不可缺少的精神支柱。医务人员是人民健 康的卫士,又是党和政府联系群众的窗口。医德医风好与不 好,与广大人民群众健康密切相关,是关系到党和政府威信 的大事。近些年来,卫生事业面临市场经济的竞争与挑战。 医务工作者的世界观、人生观、价值观在发生变化,传统的 医德医风经受严峻的考验,出现了一些人民群众不满意的热 点问题。究其原因,是多方面的,即存在体制机制问题,也 存在经营管理和观念性问题,同时也不排除医德医风问题。 国家已着手解决和完善体制机制问题,医改工作进行了多年 探索,目前正在如火如荼地加速进行,可以说进入了攻坚阶段。 但如何加强医德医风建设,仍然是摆在我们医疗卫生战线全 体人员面前的重要课题。
法。
中国医学道德的优良传统
旨。
仁爱救人,赤诚济世的行医宗
不图名利,清廉正真的道德品质。
普同一等,一心赴救的服务态度。
尊重同道,谦和不矜的医疗作风。
注意自律,忠于医业的献身精神。
7
大医精诚
唐代著名医家孙思邈堪称我国传统 医德的集大成者。在他的《千金要方》中有这样 的叙述:“人命至重,贵于千金,一方济之,德 逾于此。”而此书中的“大医精诚”篇则是祖国 医德史中的一块瑰宝,对后世医德发展产生了深 远的影响。
二要:选买药品,必遵雷公炮炙,药有依方修合者,又有因 病随时加减者,汤散宜近备,丸丹须预制,常药愈久愈灵,线药 越陈越异,药不吝珍,终久必济。
三要:凡乡井同道之士,不可生轻侮傲慢之心,切要谦和谨 慎,年尊者恭敬之,有学者帅事之,骄傲者逊让之,不及者荐拔 之,如此自无谤怨,信和为贵也。
四要:治家与治病同,人之不惜元气,斫丧太过,百病生焉, 轻则支离身体,重则丧命。治家若固根本而奢华,费用太过,轻 则无积,重则贫窘。
(四)廉洁奉公,自觉遵纪守法,不以医谋私。 (五)为病人保守医密,实行保护性医疗,不泄露病人隐
私与秘密。 (六)互学互尊,团结协作,正确处理同行、同事间关系。 (七)严谨求实,奋发进取,钻研医术,精益求精、不断
更新知识,提高技术水平。
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医德医风与人道主义和仁爱紧密相 连,古今中外都有良好的传统。
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