浅谈地域性格特征

浅谈地域性格特征性格特征的形成从生物学的角度来讲：基因不同；从社会学的角度来讲：生活环境，生平际遇不同；从哲学的角度来讲：每一个人都是独立的个体，有着自己的思想。

一方水土养育一方人，在这里我们从社会学的角度来归结性格特征与地域之间的密切关系，即地域性格。

地域性格地域性格是指一个国家或一个地区因地域环境、人文和经济发展不同，人的性格也会出现较大差异的现象。

但性格并不是静止的，而是变化的，发展的，随着社会政治、经济和文化的发展而发展，随着生活方式的变化而变化。

一方水土养育一方人，一个地区的文化和自然环境、社会经济和文化传统，对当地人的性格有较大的影响。

不同地域的自然环境和文化以及社会经济的发展，影响着不同地域的人。

正是在这些因素的影响下，不同的地方才呈现出不同的性格。

影响因素地理特征山西是“黄土文化”的代表之一。

山西远离海洋，临近黄河，海洋的开放文化对山西人影响微乎其微，而受“黄土文化”和中国传统思想影响很大，因此山西人具有憨厚朴实、相对守旧的性格特点。

广东则是海洋文化的代表地区。

海洋文化是开放的文化。

在临近海洋的地区生活，与其他国家和地区海上航行交流的机会很多，受外来文化的影响也多。

这样就形成了广东人容易包容和接受外来文化和新鲜事物的心理特征。

山东的地理位置比较特殊，它一边伸向太平洋，另一边伸向黄河，受“海洋文化”和“黄土文化”的双重影响；同时它处于南方和北方的过渡地带，所以山东人具有南方人和北方人双重的性格特点。

一方面精明能干，另一方面豪爽冲动。

历史文化一个地区的人性格同一性，是经过了漫长的历史才形成的。

一个地区的历史进程和历史文化对人的性格有潜移默化的影响。

满族等游牧民族多生活在中国东北，游牧生活要求他们必须有强健的体魄和近乎野蛮的性格。

游牧民族能歌善舞，鲁莽冲动，又很讲义气，这些性格特点流传下来，影响着现代北方人尤其是东北人的性格。

游牧民族很少有生活在中国南方的，因此他们的民族文化也就很难对南方人的性格产生影响。

江浙地区土地肥沃，水源丰沛，人们生活富足安定，就会安心于自家生活。

历代皇帝都很青睐江浙居民，因为他们对财政的贡献很大却从不造反。

这些历史渊源也造就了江浙人安逸的生活态度和性格特征。

山东是儒家文化的发源地，受儒家文化影响，山东人伦理道德观念非常强烈而且比较守旧。

他们的家族观念比其他地区都要强烈，并且在伦理道德观念尤其是性观念上是非常传统的。

同时，受中庸之道影响，山东人从政的很多，人也很精明。

生活方式广东大部分地区都是沿海的，绝大多数人都以打鱼为生。

在海上，每天都要经历大风大浪，并且需要很多人合作，这就促使广东人形成了勇敢的性格和极强的团队精神。

北方地区居民大多以种田为生，过着自给自足的生活，很少与外界合作，因此，北方人的性格特征更适合做独立性较强的工作。

阳光的照射使人大脑产生五羟色胺，五羟色胺使人产生良好的情绪。

东北地区气候寒冷，人们大多在室内活动，接受阳光照射很少，五羟色胺分泌少，使东北人脾气暴躁。

古人曾这样形容吴越一带的人性格与气候的关系：“南风之来兮，可以解民之愠；南风之熏兮，可以富吾民之财。

”意思是吴越一带气候温润，没有北方凛冽的西北风，使这里的人脾气温和，能经商发财。

饮食习惯饮食习惯对人们性格的影响也是巨大的。

以上海为中心的江南人喜欢吃清淡甜食物和鱼，由于甜食中含有大量的可转化成大脑5-HT前体营养物质，所以江南太多人的大脑中5-HT水平较高。

而5-HT又是维持良好情绪和转换思维方式的最重要的神经递质，江南人脾气好，脑子灵活不能不说与此有很大关系。

东北人的豪爽是公认的，但东北人好冲动，忍耐性无法与吴越人相比，但东北人外向、敢表观，又好幽默，爱开玩笑与逗趣，所以东北人出现艺术家的人明显多于其他地区。

东北人粗犷也与地理及气候有关，东北大多数地区土地宽广，山大林密，又处在草原文化和农业文化的交替区，因此性格豪爽。

另外，东北人喜欢吃肉，食用绿叶蔬菜和甜食明显不如江南人。

这肯定会影响东北人大脑中5-HT的水平和活动。

时代见解古人秦汉以前诸侯并立，秦汉之后分郡、分州乃至分省而治，加之民族融合，人口迁徙，以及不同的地理、气候和生态环境等多种因素，形成中华民族内部各地风俗殊异，各地人具有明显的性格差异，尤其是南北差异。

自古至今都有人对这些差异进行比较、总结。

早在子思所著的《中庸》里，就对民族性格的南北差异作了概括：“宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之；衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。

”《广舆记》也比较了东南与西北人的个性气质：“西北之人直，其失也狠；东南之人诈，其失也易。

故西北之政宜以严致平，东南之政宜以宽为治。

”“西北之风浑，其失也悍；东南之俗偷，其得也和。

故西北以强胜而多失之乱，东南以治隆而多失之弱。

”“西北之兵劲，其失也肆；东南之兵嚣，其得也锐。

故西北之兵便于持久，东南之兵利于速战。

”唐代李筌著《太白阴经》说：“秦人劲，晋人刚，蜀人懦，楚人轻，齐人多诈，越人浇薄（轻浮不厚道），海岱（东海与泰山之间）之人壮，崆峒（今甘肃东部一带）之人武，燕赵之人锐，凉陇（今甘肃西南一带）之人勇，韩魏（今河南一带）之人厚。

”今人鲁迅认为，“北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。

但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡”（《北人与南人》）。

林语堂认为：北方人“习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，身材高大健壮，性格热情幽默，吃大葱，爱开玩笑”，但比较保守；江浙人“习惯于安逸，勤于修养，老于世故，头脑发达，身体退化，喜爱诗歌，喜欢舒适……他们是精明的商人，出色的文学家，战场上的胆小鬼”；而最南端的广东人“有事业心，无忧无虑，挥霍浪费，好斗，好冒险，图进取，脾气急躁”；湖北人“信誓旦旦而又喜欢搞点阴谋”，真所谓“天上九头鸟，地下湖北佬”；湖南人“以勇武和坚韧闻名，是古代楚国武士后裔中较为使人喜欢的一些人”《北方与南方》）。

商业活动北方出皇帝，南方出文人。

中国文化的地域特点明显，也就决定了商人的地域性和“商道”的地域性。

北方宗法思想浓厚，商人严谨；南方相对宽松，商人灵动。

比如晋商，就更多地倾向于儒家和官家。

像乔家大院宫殿式的布局，富有中包含着对官位的推崇，他们希望通过经商的方式来“入世”。

但晋商又不张扬，深宅大院建在不为人所知的穷乡僻壤，经营方式上不显山不露水。

浙商是小农意识和近代商业意识的结合体，具有浓厚的“中国特色”。

尽管宁波五口通商早，但是给外地人感觉是气魄有些狭隘，有一元钱，只想八毛钱的事。

当然，控制风险的能力比较强。

实际操作的精细在全国是第一流的，倒台的少。

徽商则不同。

安徽人历来重视扎实苦干，但又和浙商不一样。

浙商的扎实苦干里体现着一种精明，而徽商的扎实苦干就比较笃实。

比如，他们经营木材，顺江而下，挣的是一点一滴的血汗钱；在全国各地开设商铺，也是稳健经营。

齐商又不同，感觉大气，他们经营的企业，创出了不少国际知名的品牌。

战国时，田氏以“大斗出，小斗入”收买人心，气魄很大。

山东的资源、人才、交通都不错，发展潜力大。

湖南商人“和尚打伞，无法无天。

”他们有一块钱，想的是一千元的事，比较浪漫，常常用诗人的方式办企业，思路开阔。

广东这地方的传统文化保存得甚至比内地还好，是近代变法思想的发源地，和现在商业文明也比较对路。

你帮广东人一个忙，他很快就会以一种很巧妙的方式回报你。

他们不存感情负担，这和东北人形成强烈对比。

东北人还没有形成规范、平和的商业心态和商业模式，其中少数等而下之的甚至会来点黑的，小品《卖车》和《卖拐》或许能说明点什么。

上海是一个独立的商埠，和内地区别较大。

它的巨大优势，是多年的商业积累形成了务实、开阔、较少束缚的特点。

缺点是形而上的东西少，太趋利，结果往往是占小便宜吃大亏。

四川商人在北京做大的很少，中等的也不多。

四川商人似乎有一种“盆地意识”。

“天下未乱蜀先乱，天下已平蜀未平”。

当年红军长征为什么不留在四川，一定要到陕北，是因为陕北地势居高临下，站在那看中原沃土，插一根杠子就能长成一棵大树。

同化在社会中，性格特征相对统一的原因很简单，就是物以类聚，人以群分（人们会搬到适合自己的地方生活）。

即使是那些一开始与当地普遍性格特质不同的人，慢慢也会被那些充满本地风格特色的习俗和社会制度同化。

云南人的性格特征在西南三省中，云南最富有边地色彩，省内风光旖旎，气候宜人。

省会昆明四季如春，且风景秀丽，是不可多得的宜居之地。

云南是中国少数民族最多的省份，各个民族都有自己独特的文化，丽江的纳西古乐，大理白族的歌舞，路南景颇族的传说，西双版纳傣族的民俗风情，得天独厚的自然风貌和人文环境使云南魅力无限。

然而得天独厚是以封闭性为代价的。

地处西南边陲，偏安一隅，比之四川人和贵州人，云南人似乎更满足于自己的小圈子，想的只是云南自家的事情，很少想到国家大事。

正因为如此，云南人野心很小，再加上资源丰富，幅员辽阔（全国国土面积第八），既不需要朝廷扶贫，又不想干预朝政，遂有“家乡宝”性格也。

云南多大山（84%山地）。

群山连绵，多为植物覆盖，素有植物王国的美誉。

山开垦即为地，地耕耘即为田，田地边即为抱团而居的村寨。

不像贵州岩石山那样地无三尺平；也不像西北那样黄土高坡，让人望而兴叹；还不象重庆、湖南那样的丘陵地带，散落而居，要大声吆喝邻人才听得见。

故，云南大山既阻隔了视野，打消了妄想，又因为可亲可近，而让云南人憨厚实在，声音低沉，视野狭窄。

历史上，云南的汉族或来自大军士兵戍边定居（元朝、明朝），或来自流放贵族举家迁徙（明朝），或来自小商小贩“游商”而居（从古自今），或周边省份农民开荒种地而来。

是故，云南汉人自觉谦卑，自觉流放，自觉惹不起躲得起，所以越来越偏安自娱。

同时，正因为大家都是“流民”，所以云南人特别开放，特别不排外，特别热情好客。

但是，从近代以来，云南发生三大变化：一是云南从边陲变为前沿。

无论是抗日战争时期的滇西抗战，还是法国殖民意图的滇越铁路，一直到21世纪的中国面向西南开放的桥头堡，都让云南人有了国家意识，有了国际意识。

二是云南生态环境变为旅游资源。

经济的落后，特别是工业的落后，使得云南相对保留了更多的生态环境，使得云南一不小心成为旅游大省。

对外开放和对外接待的增多，让云南人先是不知所措，继而开始自信，再而胡乱开发，精品不多，档次不够。

这可以视为云南人民间商业意识的真正觉醒。

三是外来人口越来越多并且定居云南，让“云南人”重新定义。

现在，昆明城市居住人口中将近一半是外地人。

包括云南地州人和外省人。

这些新鲜血液的融入，让昆明成为“类移民城市”，让云南人成为新一代“流民”的集居地。

所以，云南人不再只是传统的云南山人，而是兼容海洋文化、商业文化、民族文化和大山文化的新云南人。

这样的新云南人，应该是人才辈出的云南人，应该是兼容国家意识、国际意识、故乡意识的云南人，应该是可以和国内任何省份的文化抗衡的云南人。