文化心理学(1)
第二章 文化心理学的研究方法
（3）语言等值 很多跨文化研究都涉及到在多种语言环境下操作， 研究者必须建立多种语言环境下的语言等值。语 言等值包括在研究中用到的调查问卷或量表、访 问等口头或书面用语的等值。要做到完全的语言 等值相当困难，甚至即使是在两种语言中同时使 用或存在的词汇，也不能保证他们在这两种文化 中的意义或程度完全一样。因此，对实验材料在 几种语言间的很好的翻译只能说是非常接近等值， 不可能完全等值。
B 方法偏差（method bias）：可由样本的 方法偏差（ bias）：可由样本的 不可比性、工具特征、主试效应和实施方 法引起。 C 项目偏差（item bias）：当人们具有相 项目偏差（ bias）： ）：当人们具有相 同的基础（比如智力相当），但由于来自 不同的文化群体，而不能在该项目上获得 相当的分数。
二 跨文化研究工具的问题
1、等值（Equivalence） 等值（Equivalence） 跨文化研究结果要具备可比性，必须在各 方面做到等值。
（1）功能等值 功能等值的概念是一个人类学概念，即要求所研 究的心理或行为在不同文化中的作用是等值的。 如，在一种文化中，宗教仪式的作用表现为对神 祗崇拜的集中表现和最高形式；而在另一种文化 中，类似的宗教仪式的作用可能只是为结婚或社 会地位改变的例行庆祝仪式。可见，一种文化中 的宗教仪式可以具有奉神的功能，而另一种文化 中的同样仪式的功能完全不同。
5、人种学研究 该类研究包括大量观察与实地工作。研究者经常 拜访或与所研究的群体居住在一起，融入所研究 的文化一段时间后，研究者常可以获得关于生活 与该文化中群体的习俗、传统、观念和生活方式 的第一手资料。然后，研究者将获得的第一手资 料根据自己在另一种文化中的知识、经验与另一 种文化进行比较。人种学研究与针对个体的生活 的个案研究不完全一样，它将文化作为分析单元。 人种学研究具备个案研究的一些优点，它能获得 丰富的研究资料；也包含了个案研究的易以偏概 全等缺点。人种学研究对已有的具体心理变量的 假设检验研究起重要补充作用。
文化心理学
精品课件
由于不同文化种群的近经验概 念不同，且通过个体的日常行为 或活动表现出来，因此，文化心 理学研究文化必须涉及三个重要 方面： 语境 认识论 现象
精品课件
二、J.RKantor的观点 文化心理学是研究人类对制度
精品课件
2.跨文化心理学
Magnusson和Endler等人(1977)把心 理学中的互动论引入了文化研究的范 畴。他们认为，文化的形成与变迁是 人们为了适应环境而与环境相互作用 的结果。人是这种作用的主体，社会 文化特征与外在生态环境的相互作用 必须经由人的行为才有可能。这种人 境互动论的观点与文化人类学的思想 一起成为了跨文化心理学(Cross— cultural psychology)研究的理论基 础
。
精品课件
文化是一个历史概念：强调文化的历 史传承、文化代表了一群人的传统。
文化是一种规范：代表了一些规则和 规范，制约着人们的思想和行为。
文化是一种心理概念：文化是一种人 工环境，它与个体的自我认同、自我 概念、心里表征以及意义系统等联系 在一起。
精品课件
（二）什么是文化心理学 文化心理学是研究心理与文化之间
精品课件
文化心理学兴起的背景
哲学基础 （一）文化哲学的兴起 （二）后现代主义是文化心理学的直接
哲学基础 心理学背景 （一）精神分析学派等非主流心理学的
影响 （二）主流心理学的困境与文化心理学
兴起 社会历史基础
精品课件
文化心理学形成与发展的历史
初步构建期；19世纪末到20世纪 20年代，初步构建了文化心理学 体系，用质化方法进行探讨。 代表人物冯特、狄尔泰
文化心理学的研究方法
4、现象学方法
现象学最初是朗贝尔提出,后经胡塞尔发展,使其成为一 种科学的方法论。
现象学口号：“回到事物本身” 现象学给予人的精神以足够的空间和独立性,认为人的
精神是自在自为的,是自我生成的,它的意义只有在这种 独立性中才能得到真实的、合理的解释。
同时它还认为“现象”具有整体性,人和环境是不可分 割的,对人的分析和理解不能脱离他生活的环境,“精神 ”是在社会文化环境中“自我生成和运动的”,对社会 文化整体的理解有助于对人的“精神”的把握。
现象学对整体的“重视”迎合了文化心理学的整体、系 统的思想。
5、主位研究法
主位研究在客位研究统治心理学界多年之后重新为心理 学研究者所发现。
文化心理学中的主位研究是一种研究文化和社会现象的 研究方法,其站在文化内部的立场上,以研究对象的视角 和方位观察、分析问题,以研究对象的概念和标准处理 和解决问题。
“残余指的是一类过程、习俗、见解等，习惯 势力使他们进入了与其所源出的社会状态全然不 同的新的社会状态，它们因而成为新文化状态所 源出的旧文化状态的物证和实例。”（泰勒）
文化的残余沿着文化发展的道路留下了一个个 里程碑，研究残存有助于探索历史发展的过程， 残存法在人类学研究中长期被采用，学者们以现 在的落后社会或文化因素的实例，作为历史残余 说明过去的状态，与古史资料相结合，可以解开 古代史特别是原始社会史上一些难解之谜。
通过分析某个民族的历史、人物志、地理、 风俗等来了解该民族的心理行为方式,也可 深入到某个民族,与其长时间地生活、接触, 通过自己的切身体验来获得对当地人及文化 的理解和认识。
民族志方法主要有两种:一是整体民族志方法。这 种方法通常的对象,对其中那些对于理 解该文化十分重要的部分(如社会结构、经济、家 庭等)进行重点的考察;
中国文化心理学
1、“中国文化心理学”不是指中国的文化心理学，而是指中国文化里的心理学，即中国文化里所蕴含的心理学；广义的中国文化指中国人在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。
2、评判方法：专家评判法、特色比较法、历史考察法3、证明中国文化里有心理学：（1）内容相似论证法（简便易行）弱点：它只能从中国文化里找出与西方心理学思想类似的心理学思想，而不能找出与西方心理学思想不同的、体现中国文化自身特色的心理学思想，因内容相似论证从方法论上属于一种求同研究。
所谓求同研究，指在研究中国文化心理学时，以现代心理学的概念与体系为参照，找出中国文化里与外国的心理学思想类似的心理学思想。
求同研究的优点是较易做，并且在全球化大背景下，求同研究易让来自不同国家或地区的研究者找到“对话”的语境或桥梁，从而使得不同研究者在研究同一主题时，尽管研究的角度可以不同，但可以彼此相互”对话“，而不是各自”独白“，这既有助于来自不同文化圈的心理学研究者彼此认识到各自研究的独特文化价值，也有助于文化心理学的健康成长。
（2）基本问题论证法（最佳）这就为中国文化尤其是中国传统文化里所蕴藏的、具有自身特色的心理学思想留下了生存空间，也使在中国文化心理学的研究中贯彻求异研究原则称为可能。
4、社会化：是个体通过与社会的交互作用，适应并吸收社会的文化，称为一个合格的社会成员的过程。
5、“做人”，实指一个生物性个体（自然人）通过自身的努力而转变成一个社会性个体（社会人），成为一个合格的社会成员的过程。
6、社会化中中国文化有三种观点：一是习性论；二是慎染说；三是童心失说（1）习性论突出了个体心理社会化的“结果”，即“性与习成”（2）“染不可不慎”：慎染说，指谨慎对待环境的教化对个体品行的影响的一种观点。
“近朱者赤近墨者黑”（3）“然童心胡然而邃失也”：童心失说，一个人只有保持童心，才能做一个真人；反之，一个人一旦失去童心，就变成假人，说假话，做假事。
佛学与心理治疗【文化心理学】(一)2024
佛学与心理治疗【文化心理学】（一）引言概述:佛学与心理治疗是两个看似不相干的领域，但它们在文化心理学的研究中展示出了一定的联系。
佛学作为一种古老的哲学和宗教传统，强调个体内在的心灵平静与觉知的培养。
心理治疗则是现代心理学的一种实践方法，旨在帮助人们处理情绪和心理健康问题。
本文将探讨佛学与心理治疗之间的关系，并揭示其在文化心理学领域的重要性。
正文:1.佛学对心理治疗的影响- 佛学关注内在的平静与觉知，这与心理治疗追求的心理健康目标有所契合。
- 佛学强调慈悲、舍弃和内心的自我觉察，这些观念对心理治疗中的情绪调节和自我认知有积极影响。
2.佛学在心理治疗中的应用- 正念（Mindfulness）作为佛学的核心思想，已被心理治疗广泛运用。
正念练习有助于增加情绪意识和自我接纳，促进心理健康。
- 佛学的冥想练习可训练注意力和专注力，对压力管理和焦虑症状缓解具有积极作用。
3.佛学与文化心理学的融合- 文化心理学关注不同文化背景对个体心理的影响，佛学作为东方文化的重要组成部分，为文化心理学提供了研究的新视角。
- 佛学的哲学思想可以为跨文化心理治疗提供借鉴，帮助心理治疗师与不同文化背景的个体建立更有效的沟通与理解。
4.佛学与心理治疗的争议- 个别学者认为佛学对心理治疗的应用存在一定的问题，比如宗教信仰的倾向和科学性的争议等。
- 争议的出现也使学者们对佛学与心理治疗之间的关系进行更加深入的研究和探讨。
5.未来的研究方向和发展趋势- 进一步研究佛学对心理治疗的具体效果和机制，以便更好地理解它们之间的关系。
- 探索佛学与其他心理治疗方法的结合，以寻求更综合和有效的治疗方式。
总结:佛学与心理治疗的结合在文化心理学领域中呈现出重要的意义。
佛学的思想和实践方法对增进个体心理健康和跨文化心理治疗都有积极影响，但其应用仍存在争议。
未来的研究将进一步探讨佛学的影响机制和与其他治疗方法的结合，以提高心理治疗的效果和文化适应性。
社会心理学PPT：文化心理学
3.文化心理学的研究对象
30
3.文化心理学的研究对象
31
3.文化心理学的研究对象
Kitayama等（1997）发现美国学生倾向 于自我夸大，日本学生自我贬低。
32
3.文化心理学的研究对象
33
文化心理学的研究方法
观察、访谈、民ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ分析（人类学传统） 江苏省吴江县开弦弓村
34
文化心理学的研究方法
要
37
个人主义与集体主义
个人主义/集体主义维度是衡量某一社会总体是关注个人的 利益还是关注集体的利益。
个人主义
个人主义以个体自己为最 终目的、重视个人尊严与自我 发展、自主与个人隐私。
（ Gould ， Kolb 1964 ； Lukes 1973）
集体主义
强调 内团体（ingroup）为 核心，它关注内团体的目标与需 要，强调团体的规范与责任，而 不是自身的快乐。
文化心理学
1
第十二讲 文化心理学
——在不同文化的影响下，人的 心理有什么不同？（为什么？）
2
3
4
文化与心理学
在20世纪60年代以前，西方心理学家认为他们所 构建的心理学理论不仅适合分析西方人，而且对 欧美之外的人也是普适的。
5
跨文化心理学 日本 60年代 亚洲四小龙 中国香港、中国台湾、新加坡和韩国 中国 80年代
40
叔叔阿姨辈的“油腻忠告”
41
“察言观色”实验
Masuda, T., Ellsworth, P. C., Mesquita, B., Leu, J., Tanida, S., & Van, d. V. E. (2008). Placing the face in context: cultural differences in the perception of facial emotion. J Pers Soc Psychol, 94(3), 365-381.
文化心理学的基本内涵
• 前者侧重于心理和行为对符号作用,突出人 对符号构建;而后者则侧重于文化符号对人 心理和行为形成、发展与表现作用,突出文 化符号对心理和行为影响。
文化心理学的基本内涵
文化心理学的基本内涵
16/38
第二节对文化心理学两个基本内涵 剖析
• 文化心理和行为差异并不是刺激本身差异， 而是刺激所含有意义或含义差异。因为意 义既由人心理活动来赋予，又是经过人心 理活动得以解释，同时意义又制约着人心 理和行为，这么文化和心理学就自然地结 合起来，使得文化心理或文化行为被纳入 到心理学研究范围，成为心理学研究内容。 由此就在一定程度上促成了文化心理学诞 生。
四、E.E.Boeseh观点 • E.E.Boesch认为文化心理学是研究行动场
域或行动范围一门学科，以人行动或实践 为经，以人对生活世界结构化、意义化为 纬。 • 由此我们能够看出，Boesch持基本上也是 一个实践观，突出文化心理学对意义取得 和演变过程研究。
文化心理学的基本内涵
8/38
第二节对文化心理学两个基本内涵 剖析
二、相互建构观点
心理与文化何者为先?
• 文化心理学在处理这一问题时，抛开传统 二元对立观，不为世界设置本原或第一因， 而是对之进行一个切身(有在场感)现实关照 和言说，以心理和文化相互建构观处理二 者关系问题。
文化心理学的基本内涵
19/38
第二节对文化心理学两个基本内涵 剖析
• 影响建构原因 • 生态原因 • 认识及其形成观念 • 生命现象
• 建构主义心理学主要研究人用符号建构内 在主观心理世界。
什么是文化心理学？
什么是文化心理学？文化心理学是心理学的一个分支，它的研究范围涉及文化和心理的关系。
文化心理学研究人类在不同文化环境中，如何产生、诠释和表达情感、思考和行为。
文化心理学通过对文化差异的研究，可以更深入地理解人类心理的本质。
下面，我们将探讨文化心理学的三个主要方面。
1. 文化对身份认同的影响身份认同是人们心理活动中的重要组成部分，它指个体对自我的感知和理解。
文化对身份认同的影响是文化心理学的研究之一。
在不同的文化环境中，人们对自我和他人的看法会有所不同。
比如，在中国文化中，家庭和集体重于个人，因此个人在社交场合中更注重保持面子，在行为和言语上更为谨慎。
而在西方文化中，个人主义是一种重要的价值观，他们更注重自由和个人表现。
2. 文化对认知过程的影响认知过程指人们对信息的处理方式，包括知觉、思考、判断等。
文化对认知过程的影响是文化心理学的另一个研究方向。
在不同的文化环境中，人们所关注和擅长的认知方式也会有所不同。
在东亚文化中，人们更注重整体性和关系性思考，更倾向于“细节”思维，而在西方文化中，人们更注重因果联系和类别化思考，更倾向于“全面”思维。
3. 文化对情感表达的影响情感表达是人际交往中的重要组成部分，它能够反映出文化环境的影响。
文化心理学也关注了文化对情感表达的影响。
在不同的文化中，人们对情感的表达方式也会有所差异。
例如，在亚洲文化中，人们更注重理智和控制情感的表达，更倾向于间接表达；而在西方文化中，人们更注重感性和直接情感的表达。
总结文化心理学是一个涉及文化和心理相互作用的学科，它的研究对于理解人类心理和行为的本质是至关重要的。
在文化心理学中，身份认同、认知过程和情感表达是其中的三个主要研究方向，它们揭示了不同文化环境对人类心理的影响，并且可以为跨文化心理学的研究提供基础。
文化心理学
（一）名词解释1．中国文化心理学：（4）不是指中国的文化心理学，而是指中国文化里的心理学，即中国文化里所蕴含的心理学。
换而言之，就是指以中国文化为背景和底蕴，兼顾中国文化与心理学两个角度来研究中国人心理与行为规律的一门科学。
2．（4--5）文化：有三种含义。
其一分广义与狭义。
广义指人类在社会实践过程中，所获得的精神、物质的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。
狭义则专指精神生产能力和精神产品，有时又专指教育科学文学艺术卫生等方面的知识与设施。
其二泛指一般知识。
其三为我国古代的封建王朝所实施的文治和教化的总称。
3．语义分析法：（38）指先纵向剖析某一关键术语的原始含义及其后的变化义，从而澄清此关键术语的本来面目，然后再用心理学的观点进行关照，界定出此关键术语在心理学上所讲的准确内涵的一种研究方法，是研究中国文化心理学时的最常用且有效的方法之一。
4．深度比较法：（39）指对生活中两种或两种以上的大文化圈或小文化圈里的人们的心理与行为进行比较研究时，要深入他们的心灵深处进行对比，而不是进行雾里观花或是隔靴搔痒式的比较。
是研究中国文化心理学进行比较时所常用的深度比较方法。
5．社会化：（53）是指个体通过与社会的交互作用，适应并吸收社会的文化，成为一个合格的社会成员的过程。
6．做人：（54）一个生物性个体（自然人）通过自身的努力而转变成一个社会性个体（社会人），成为一个合格的社会成员的过程。
7．道德社会化：（度娘）是指个体将社会道德规范逐渐内化为自己的行为准则过程。
一般认为,个体的道德性表现为3个方面：①道情感；②道德判断；③道德行为。
道德的具体内容与会的价值标准有密切联系，在分析某特定社会中个体道德社会化问题时，必须考虑该社会占主导地位的价标准。
8．性别社会化：（度娘）性别社会化是指人们将其所在社会的性别规范内化的过程。
性别社会化的内容涉及性别期望、性别角色和性别认同。
社会通过各种手段教化个体有关性别规范和相关的象征意义，个体同样加入到这一过程中，学习和使用性别规范及其象征。
文化心理学之文化心理学概论
• 心理学的创造者冯特教授当年不光创建了实验心理学，其实他还创建了另外一个心理学流派叫做民族心理学，通过对 神话、典故、传奇等的分析，来了解各个民族文化之间的心理的差异，因此在某种意义上来讲，冯特也是文化心理学 的奠基者之一。
• 除了德国人创建的民族心理学之外，法国人其实也在关心文化心理的现象，他们的着重点是有关群众心理和团体心理 的互相促进和互相影响。另外一种文化心理学的前驱是以鲁温（Kurt Lewin）为首的社会心理学家，他们认为人类的 行为受到文化场的影响，这种看不见摸不着的环境，其实对我们的行为有很大的影响.
• 4.辩证思维强的中国人在矛盾信息单独呈现的时候，其实有自然的判断，但是当两个矛盾信息 一起呈现的时候，我们就会产生妥协的倾向，相信两个信息都有可能。但是当分析性知觉强 的美国人阅读矛盾信息的时候，这两个信息单独呈现，他们会出现和我们中国人一样的判断 倾向，但是当两个信息同时呈现的时候，美国人呈现出极化这种信息判断的倾向，他更加相 信自己原来相信的信息。
• 这样的矛盾信息的容忍和不容忍其实还反映在对具有矛盾意义的谚语的喜好程度上。有些谚语具有矛盾信息的判断意 义，比如说塞翁失马焉知非福，这就是个辩证意义很强的谚语，有些谚语相对而言没有这样的矛盾信息，比如说想好 以后再跳，那么这是一个犹太谚语，对于这样非辩证的谚语，我们发现文化差异不明显。
• 但是具有矛盾信息的谚语，我们中国被试的喜爱程度明显要高于美国被试，这就说明我们人对矛盾信息的判断其实受 到我们文化的影响是非常之大的。
• 弗洛伊德在某种意义上来讲，也关心人类的一些文化现象，我们的图腾，我们的禁忌，我们的文明的方式，在弗洛伊 德看来，都是对人的行为有巨大影响的文化象征。
文化心理学
（一）文化心理学的研究
• 由于当时西方主流心理学急于想借助自然 科学属性摆脱哲学范畴自立门户，以致心 理学的文化意识被忽视。 • 20世纪中叶以后，主流心理学坚持心理学 家意识到心理学中的“文化沙漠”和种族 中心主义造成的研究上的困境，在文化问 题上出项了退让。人们开始思考心理学与 文化之间的关系，于是出现了跨文化心理 学、文化心理学、本土心理学。
4·文化心理学 文化心理学的出现是基于对传统跨文化 心理学的批评：跨文化心理学并非真正重 视文化心理学的研究，而只是在其他文化 背景下试图检验西方心理学的概念和理论。 重视文化因素的心理学家要求改造传统的 跨文化心理学，建立新的跨文化心理学， 即文化心理学。
二·文化心理学的观点 1、文化心理学从文化的特性分析心理与行为，其方 法论的理想是要通过文化内的生活风格和交往方 式来分析心理与文化的内在关系，从文化的内部 研究文化，注重心理与行为特殊性的研究。 2、文化心理学给心理学的发展提供了心得视野，它 试图将科学主义和人文主义的合理内核和精华结 合在一起，集实证研究和理论建构为一体，是心 理学的理论、方法论以及技术，社会、文化、生 态等环境得到有机整合，从而形成一种相对开放 的心理学体系。
③多元文化论认为原有的跨文化心理学、文 化心理学和本土心理学三种研究方式虽然 都关注文化与行为的联系，但是都只强调 了其中的Байду номын сангаас方面，应该从多元文化的角度 出发，把心理与行为上的特殊性研究与一 般性研究结合起来，既强调文化与行为的 联系，也注重文化的多元性，同时也注意 行为特殊性和行为一般性研究的结合，真 正把心理学学建立在文化的基础上。
3、文化心理学重视的是不同国家、不同民族 的文化对其民众心理的不同影响。 三·文化心理学与跨文化心理学的区别： ①传统的跨文化心理学以自然科学作为它 的理论和方法论模型，其基本目标是通过 实证主义的研究范式发现适合于各种社会、 各种文化、通用的心理学理论和定律，而 文化心理学的方法论反映了心理学和文化 人类学的综合，其性质更多的是人文科学。
文化心理学考题
1.性别认同：即性别同一性，指个体对男性化和女性化认识的程度，它包括对自己性别的意识和接受的程度。
2.性别刻板印象：指人们对男女两性形成的相对简单、概括和固定的看法，它对社会认知有着强烈的影响。
3.跨性别认同;指的是个体采用另一性别应有的行为方式，甚至认同自己是另一性别的心理状态，这类个体通常被叫做“第三性”。
4性别恒常性，是指基于生物属性基础上的永久性的特性，它不依赖于一些表面特征，如头发的长短、服饰等。
性别恒常性是儿童模仿的先决条件而不是模仿的结果。
只有在获得性别恒常性后，儿童才喜欢模仿同性榜样。
5文化适应是一个延续的过程，是个体思想、行为、价值观、世界观和同一性在一个特定的文化群体中的发展。
6文化剥夺弗恩斯坦认为文化剥夺是由缺少中介学习经验而产生的一种“认知可调节性的减少”状态。
7文化平等即一个测验或者评估过程在设计中把文化的影响最小化，包括指导语、条目内容的设计，主试的行为，对结果的解释等。
做到了这些，也就是文化平等了。
8文化负荷就是指测试与一个特定文化的词汇、定义、传统、知识和感受的结合程度。
文化负荷会使一个测验更主观、定性、非量化。
9文化公平测验即测验对一切文化背景中的被试同样平等有效，不偏向任何特定的文化或特定的社会阶层成员。
10超文化测验又称文化通用测验，是为了排除心理测验中的文化因素的影响，以对所有文化环境下的人类心理或行为特征进行同等有效的测量。
论述⏹简述文化心理学的内涵研究文化与心理相互关系的一门学科。
涵义有：①用心理学的观点研究文化现象；②研究文化与人格之间的关系，包括文化与心理、文化与性格、文化与行为、文化与社会化等等之间的联系。
文化心理研究认为，人类心理行为是文化历史的产物，与特定文化有着密切关系，无法脱离文化历史背景进行理解。
文化心理学从研究对象的文化特征入手，尝试从文化视角理解人类的心理行为，力图扩展主流心理学关于研究对象的设定，把心理行为看作特定文化的产物，重视各种文化条件下的心理行为的独特性。
文化心理学
社会交换功能
人情式的面子——情面
因社会互动而产生，也因社会资源的分布情况影响
人际间互动关系。
“面子”的相关研究
佐斌
社会调查法
被试：192名武汉市民，包括党政干部、商务人员、
大学老师及120名大学生。 对30种脸面事件丢脸的程度进行评定，探讨在中国 文化背景下，影响个体丢面子的事件以及面子的相 关维度。 结果发现：共有4种行为，即违背道德的行为、能 力缺陷行为、不良习惯行为和隐私暴露行为，最让 人觉得丢脸。
文化心理学的界定和主要理论
R.A.Shweder 希维德尔
J.R.Kantor 坎特
M.Cole 科尔
希维德尔的观点
文化心理学的目的是寻求永不会忘记的、不可分离
地镶嵌在意义和资源中的心理，这些意义和资源是 它的产物，同时也构成了它。
文化心理学是研究“近经验概念”，指人所获得的
隐藏在其行为背后一般不为其所意识或觉察，但支 配其行为的经验或观念。
面子的定义
面子——人从社会成就（财富、才学等）而拥有的
声望。 面子——个体的声望、成就、社会形象、个体能力 的表达载体，是个体努力维护的一种公众形象。
面子的两个层面
社会面子：所获的身份、声望 道德面子：个体道德、人格底线
中国式“面子”
中国是集体主义国家，个体不是一个独立的实体，
中介的文化与心理相互构建的一门学科。
研究对象：人的实践活动，是文化与心理的相互作 用过程； 2. 文化与心理是相互建构的； 3. 人造物是中介，由于人造物是由人来创造和使用的， 因而它具有对人的意义。
1.
文化心理学的研究方法
观察、访谈、民俗分析等方法
价值调查法 中国人家族主义认知、意愿及情感量表（杨国枢） 孝知、孝感、孝意、孝行量表（杨国枢） 中国人“大七”人格量表
文化心理学
一、主流心理学的研究方法策略主流心理学奉行价值中立，坚持心理学研究的“客观性”、“可证实性”、“可观察性”和“可重复检验性”，以方法为中心而不太顾及所研究的问题，从而导致它与现实生活脱节。
主流心理学以自然科学为模板，用自然科学的标准要求心理学，力图把心理学构建成像物理学那样的自然科学，使心理学堂而皇之地登入科学殿堂。
二、文化心理学对传统心理学的“破”与“立”1、破物性，立人性2、破经验——理性理论模式，立文化研究范式3、破本体论，立文化相对论与建构论4、破二元论及相关假设，立关系论及相关假设5、破自然科学模式，立人文科学模式三、流派的建立与摒弃格式塔心理学、机能主义心理学、行为主义心理学构造主义心理学人本主义心理学、认知心理学行为主义心理学后现代心理学、全球化心理学主流科学心理学四、文化心理学的优缺点书P13五、社会历史基础(一)世界社会背景文化心理学的兴起有着深刻的社会历史基础。
首先从世界范围来看，随着全球经济的一体化和世界的全球化进程的加快，世界范围内的人口迁徙愈来愈频繁，散居于世界各地的各国社团和多国身份的公民大量出现.在这种情况下，人们本来预想处于别的文化语境中的人对所迁徙到的新文化有四种反应或适应策略:同化、整合、分离和边际化，其中最佳的策略是整合。
但事实上，“散居世界各地的社团试图保持他们原有的文化身份，并由此可能引发不同的文化身份的冲突。
在这种情况下，人们原有的习以为常、司空见惯、自认为理所当然的文化现象和行为在其他文化中被认为是不合理的，心理和行为的文化差异明显地突出出来，导致了文化间的冲突与矛盾以及个体的不适应。
因此，为了协调社会各方面，保持社会的稳定，并维护处于两种及其以上文化境遇中的人的身心健康，促进不同文化的人的更好发展，有必要研究不同的文化或文化心理和行为。
另外，在全球化的进程中，十几年前，人们还普遍认为个体将取代种族部落、科学理解将取代宗教信仰或意义，社会将朝着所有人都说一种世界语(或英语)的一个同质的世界文化方向发展，但现在，不再有人相信这样的论断。
【中国心理学史】中国心理学史第一章 中国传统文
而德国传统的文化研究者则将文化理解为一种以生命或生活为本位 的活的东西，或者说，生活的样态。
• 在德国传统的文化研究者看来，文化的形态化、制度化、模式 化正意味着文化的死亡，因此他们有文化是活着的文明、文明是死 了的文化之类的观点。
• 总之，“文化”是一个民族在悠长的历史中，在一种制度下形成 的、渗透到民族的血脉中的集体记忆。
•
• 传统文化它源自于东亚黄河、长江流域的氏族公社，形成于公元 前21世纪的夏朝，成熟于西周一直延续到1840年前的清朝。中国古 代文明特指从古（面积不断变化）至清的全体人民的一脉相成的生
存方式。这种生存方式以其政治体制、经济体制、文化传统和价值
观念等统一性作为存在的前提条件。毋庸置疑，如果上述统一性遭 到破坏，就会引起文化变迁，最终导致中国古代文明的改变。
Hale Waihona Puke • 文化有那些种类？可以按不同标准划分。按文化是否用文字记 载划分，可以划分为文字记载的文化和非文字记载的文化。
• 按照文化是保留在地上还是保留在地下可以将文化划分为地上 文化与地下文化。
• 文化还可以划分为民族文化与地域文化。
• 什么是中国文化？包括传统文化和近代文化、现代文化和当代 文化几个组成部分。
3、什么是中国文化心理学
• 在回答“文化究竟如何影响心理与行为”这一问题时，心理学 界有两种不同的观点：一种可称为背景论，认为文化心理学是研 究在某种文化背景或文化土壤上发生的心理与行为；另一种可以 称为对象论，认为由文化所引起的差异是文化心理学研究的主题。
• 我们认为这两种观点是可以统一起来的，因此我们认为，中国文化 心理学是研究中国文化背景以及中国文化所引起的中国人心理与行 为活动规律的学科。
文化发展心理学
文化发展心理学是一门研究文化与心理发展之间相互关系的学
科领域。
它探究了文化环境如何塑造个体的认知、情感、社会行为以及身份认同等方面的心理过程，并研究了个体在特定文化背景下的发展轨迹和变化。
文化发展心理学的研究范围包括但不限于以下几个方面：
1. 文化与认知发展：研究文化对认知发展的影响，包括思维方式、问题解决策略、记忆与学习等方面。
不同的文化背景和价值观可以影响个体的思维方式和认知偏好。
2. 文化与情感发展：研究文化如何影响个体的情感经验、表达和调节方式。
不同文化对情感的认知、表达和社会规范可以影响个体的情感发展和情绪表达方式。
3. 文化与社会发展：研究文化对社会行为、人际关系和社会化过程的影响。
文化价值观、规范和社会角色对个体的社会行为和社会认同起着重要作用。
4. 跨文化发展比较：比较不同文化背景下个体的发展轨迹和差异。
研究文化差异对个体发展的影响，了解文化因素如何塑造不同群体的心理特点和发展模式。
文化发展心理学的研究方法包括实地观察、实验研究、问卷调查、跨文化比较等。
研究者常常采用跨文化的研究设计，比较不同文化群体之间的差异和相似之处。
通过文化发展心理学的研究，我们可以更好地理解文化与个体心理发展之间的相互作用，揭示文化对心理过程的塑造作用，以及
个体在特定文化环境下的适应和变化机制。
这对于促进跨文化交流、推动文化多样性的认可和理解，以及推动心理健康和发展具有重要意义。
文化心理学
20xx年上海教育出版社出版的图书
01 简介
03 研究对象
目录
02 范畴 04 研究的领域
《文化心理学》是2007年上海教育出版社出版的图书，作者是李炳全。
简介
文化心理学是心理学的最新研究领域之一，它是研究心理和文化之间相互影响关系的的学科，它的主要目的 在于揭示文化和心理之间的相互整合的机制。
研究的领域
（1）个人主义与集体主义
个人主义：Gould和 Kolb（1964）最早定义了个人主义—集体主义的概念，认为个人主义是一种以个体自己 为最终目的、认识到自我和自己的决断以及不能容忍社会压力之下的从众的信念。鲁克斯（Lukes 1973）进一步 深化了这一概念的主题，认为它包括重视个人尊严与自我发展、自主与个人隐私，同时强调个体是社会的基础。
文化心理学是研究文化传统与社会活动的调整、表达、传递以及渗透与影响人类心理生活方式的学科，它涉 及主观与客观、自我与他人、心理和文化、个人与生活环境等诸多领域的内容。
文化心理学有两个最基本的前提：人类的生活受制于自身所生活的社会文化情境；文化本身又是人类创造性 活动的结果。
本书是在博士论文的基础上经进一步加工整理完成的。这是迄今我国第一部系统介绍和研究“文化心理学” 的学术专著：不仅具有一定的创新性和开拓性，而且对于人们较为全面地了解和开展文化心理学研究也具有一定 的价值和意义。本书从多视域、多维度对文化心理学进行了探讨，基本展示了文化心理学的完整面貌。作为一种 新兴的心理学取向，它在心理学理论和方法上都有很大突破，这对于我国的心理学研究具有很大的借鉴价值。特 别是它以文化为中心，强调文化的作用，对于构建中国特色的心理学理论体系极具启发与指导意义。
集体主义：与个人主义相反，集体主义则是一种以强调内团体（为核心的信念，它内团体的目标与需要胜于 个体自己，强调团体的规范与责任，而不是个体自身的快乐，并且乐于接受他人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
对文化心理学的评价
积极意义：
• 分析并力图解决主流的科学心理学存在的问题，促
进心理学的发展 • 复兴了心理学中的人文主义取向，使心理学体系更 加完整 • 突出心理和行为的宏观性质，拓宽了心理学的研究 领域，使心理学理论更加切合社会实际，促进了心 理学的应用
文化心理学理论的局限性：
影响对心理和行为规律的探讨和普适性心理学理论
文化心理学的基本理论观点
• 生态语境观 • 多元文化观与文化相对论 • 文化意义观 • 建构观
关于中国文化的理论反思
（一）为什么要反思我们的文化
• 经济全球化：文化与经济的关系
•
•
文化相互影响：世界体系理论的思路
本土心理学：从根基开始理解中国文化问题
（二）中国传统文化的特征
•
• • • 提倡以人为本的思想，强调伦理道德的作用 以家庭为主体的家族主义盛行 封闭性的经济基础 政治制度中的专制主义
• 文化是生活在一定地域内的人们的思想信 念及生活与行为方式的总称。文化对人的
心理与行为有重要的影响。
• 文化心理学是研究心理与文化之间相互影
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
响关系的学科，它的主要目的在于揭示揭
示文化和心理之间相互整合的机制。。
• 从概念上讲，文化心理学有两个最基本的前提：一
是认为人类的生活受制于自身所生活的社会文化情
景，二是认为文化本身又是人类创造性活动的结果
• 文化是特定的生活方式：这是berry提出的一种观点，
他主要强调文化和活动或行为的联系，认为文化包
括衣食住行，经济生活和迁移方式，个人和家庭的
活动政府形态福利宗教与科学艺术，以及生活圈子 等。
• 文化是一个历史概念：强调文化的历史传承，认为 文化代表了一群人的传统。 • 文化是一种规范：它代表了一些规则和规范，制约 着人们的思想和行为。 • 文化是一种结构：它强调文化中的社会或组织成分。 • 文化是一种心理概念：文化是一种人工环境，它与 个体的自我认同，自我概念，心理表征以及意义系 统等联系在一起。
文化心理学研究的途径及方法
（一）研究途径
• 价值途径：文化决定着生活于其中的人们的价值观 • 自我途径：文化与人们的自我有着非常紧密的联系 • 认知途径：人的认知机制必须要与文化环境相适应 • 理论途径：从认识论角度探讨文化的影响
（二）研究方法
• 观察 • 访谈 • 民俗分析 • 文化启动研究 • 价值调查法： 排序法、平价法、态度量表、行为场景法
的构建
不利于对人的心理的客观性部分和刺激的客观性反
应的研究
文化心理学的基本内涵
（一）有关学者对文化心理学的界定
（二）从研究对象或内容上对文化心理 学的界定
1. 心理学以文化意义为研究对象
2.心理与文化的相互建构是文化心理学的 基本观点和研究内容
（三）文化心理学的不同理论取向
（四）作为一种新的心理学研究思路或方
法论的文化心理学
心理学研究必须以实际的文化语境为出发点和归宿
(二)
文化心理学的范畴
文化人类学:人们可观察的外在物品 跨文化心理学:人们与价值观差异
文化心理学:对人们潜在假设的影响
文化心理学兴起的背景
一. 哲学基础 （一）文化哲学的兴起 （二）后现代主义是文化心理学的直接哲学基础 二. 心理学背景 （一）精神分析学派等非主流心理学的影响 （二）主流心理学的困境与文化心理学兴起 三. 社会历史基础
本章概述
（一）文化心理学概述 （二）文化心理学兴起的背景 （三）文化心理学形成与发展的历史 （四）文化心理学的基本内涵 （五）文化心理学的主要领域和研究对象 （六）文化心理学的研究途径与方法 （七）文化心理学的基本理论观点 （八）关于中国文化的理论反思 （九）对文化心理学的评价
文化心理学概述
(一) 文化与文化心理学的概念
采用主位研究方略 注重同文化研究策略 强调解释学方法
文化心理学的主要领域和研究对象
（一）主要领域
• 个人主义与集体主义
• 文化与自我
• 文化与归因
• 文化与思维方式
（二）研究对象
• 文化对生理活动的影响
• 文化与信息加工机制
• 文化与符号表征
• 文化与社会化
• 文化多元性的影响
• 文化对其它心理活动的影响
文化心理学形成与发展的历史
● 初步构建期(20世纪的头三十年）
Cole:用生态文化模式分析人 ● 潜伏期（30年代至60年代） ● 萌芽期（50年代至70年代） Dovos、Hippler：文化与人格的关系
● 形成期(70年代至80年代中期）
● 发展成熟期 Boesch：象征性为理论把文化看成是行为的场 Kantor：文化心理学的主体是人的主观世界