《呼兰河传》ppt课件2(第一课时)

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2020/5/18
萧 红
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萧红(1911-1942),原名张乃莹,乳名 荣华,学名秀环,后 由外祖父改名为张廼(nǎi) 莹,笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。1935 年她首次以萧红为笔名,出版了小说《生死 场》。萧红出生于黑龙江省呼兰县一个封建 地主家庭,幼年丧母。她是一位传奇性人物, 在极端苦难与坎坷中,以柔弱多病的身躯面 对世俗,历经反叛、觉醒与抗争,一次次与 命运搏击,一生未向命运低头。
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茅盾ห้องสมุดไป่ตู้生曾指出:“要点不在《呼兰河传》不像是一
部严格意义的小说,而在于它“不像”之外,还有些别的
东西—一些比像一部小说更为诱人的东西:它是一篇叙事
诗,一幅多彩的风土画、一串凄婉的歌谣。” (《呼兰河
传·序言》)
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小说共分7章,前有序后有尾声,著名文学巨匠茅盾作序。 创作此小说时,正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远在香港的 萧红更加怀念自己的故乡和童年。 于是,她以自己的家乡与 童年生活为原型,写了呼兰河村的人情风貌。书中刻画出了当 时生活压力下各种人物和生活画面,表达了作者对旧中国的社
1935年,在鲁迅的支持下,发表了成名作《生死场》。1936年,为摆脱精 神上的苦恼东渡日本,并写下了散文《孤独的生活》,长篇组诗《砂粒》 等。1940年与端木蕻良同抵香港,之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名 长篇小说《呼兰河传》。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是民国四 大才女中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物,她有着与女词人李 清照那样的生活经历,并一直处在极端苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的 更不幸者。她出生在黑龙江呼兰县一个封建地主的家庭,然而她却以柔弱 多病的身躯面对整个世俗,在民族的灾难中,经历了无数苦难,度过传奇 的一生。

《呼兰河传》课件

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5
第五章 温情的岁月
呼兰河保护的成效逐渐显现,生态文明建设开始主动引领未来的环境保护之路。
结语
环境问题的现实意义
通过《呼兰河传》,我们意识到环境问题的紧迫性,共同努力保护我们的家园。
个人应当做出的贡献
每个人都应该从自身做起,采取行动,用实际行动为生态保护贡献自己的力量。
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呼兰河传是一部描写呼兰河流域环境变迁的文学作品,通过表达环境问题的 重要性,唤起人们对生态保护的关注。
简介
作者简介
刘洁民,中国作家,呼兰河传的作者,关 注环境问题,致力于传达生态保护的理念。
呼兰河传简介
《呼兰河传》是一部以呼兰河流域变迁与 环境问题为背景的长篇小说,揭示人类活 动对自然环境的影响和生态破坏的故事。

主要内容
1
第一章 希望的曙光
改革开放背景下,呼兰河治理初期,人们对环境问题的认识开始逐渐觉醒。
2
第二章 巨变的岁月
经济飞速发展的同时,环境恶化问题凸显,人们开始意识到环境保护的迫切性。
3
第三章 毁灭的预兆
呼兰河流域的环境问题逐渐加剧,人类活动对环境的不良影响不容忽视。
4
第四章 抗争的岁月
物种灭绝问题的引发引起人们的关注,呼兰河保护运动的开展为环境保护注入 了新的力量。

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呼兰河传
(节选)
萧红
初读课文
快速阅读课文,思考下列问题:
1、课文回忆了那些动植物物?有何特点? 2、课文回忆了哪些人?有何特征? 3、课文对景物的描写充满着童趣,请边读 边从文章中找出来。
动物:蜂子、蝴蝶、蚂蚱…… 地点:大花园
童话的王国 植物:榆树、谷子、黄瓜……
童 年 生 活
自 由
快 乐
人物:祖父和我
萧红的小说具有鲜明而独特的文体特征,创造了 一种介于小说、散文和诗歌之间的文体风格,一方面 延续了废名以来小说诗化、散文化的风格,进一步促 进了现代小说观念的更新,另一方面则以其独特的文 体风格和悲剧性主题形成了一种独具意味的艺术世界。 这种文体风格主要表现在以下方面:
别具一格的“萧红体”
诗意之美 :诗意之美是“萧红 体”小说最显著、最潜在的美 质。抒情主体自我形象的存在, 构成了富于抒情气息的情境、 氛围,形成了小说常有的诗意 美。 “非常”的语言:用自然的 陌生语言(儿童语言)描写熟 悉的世界,使其语言新鲜自然、 稚拙浑朴,别具情趣。 自传式叙事方法:自传性的怀旧笔调和第一人称叙述限制, 丰富了小说的情感容量,并带来突出的艺术效果。 散文化的文体结构:突破传统小说以线性时间关系和因果关 系结构作品的方式,有意淡化时间和因果关系,强化空间结 构,代之以富于情趣的场景和片断的细腻描写。
的家乡,一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。 萧红小说的风俗画面并不仅为了增加一点地方色彩,它本身 包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。
—— 《中国现代文学三十年》
别具一格的“萧红”
萧红作品虽没直接描述 她的经历,却使她在女性觉 悟基础上加上一层对人性和 社会的深刻理解。她把“人 类的愚昧”和“改造国民的 灵魂”作为自己的艺术追求, 她是在“对传统意识和文化 心态的无情解剖中,向着民 主精神与个性意识发出深情 的呼唤”。

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小黄瓜,大倭瓜,也许还是年年地种着,也许现在根本没
有了。
那早晨的露珠是不是还落在花盆架上,那午间的太阳是不
是还照着那大向日葵,那黄昏时候的红霞是不是还会一会
儿工夫会变出来一匹马来,一会儿工夫会变出来一只狗来,
那么变着。
这一些不能想象了。
28
用心疑 静水深流
为什么身世如此悲惨的人, 会写出这么美的文章?
祖父了。( )地说:
"这不是一样的吗?"
15
祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子
似的。
祖父是个长得很高的人,身体很健康,手里喜欢拿着
个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管,遇到了小孩子,每每
喜欢开个玩笑,说:“你看天空飞个家雀。”
趁那孩子往天空一看,就伸出手去把那孩子的帽给取
下来了,有的时候放在长衫的下边,有的时候放在袖口里
9
祖父的园子
句段赏析
10
探访我们家的后花园
自由读课文,用四个字概括园子的特点:
这是一个
的园子。
11
比较赏析:
原句:蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的……
改写:蜻蜓是金色的,蚂蚱是绿色的……
12
感受“我”的乐园
“我”在院子里度过了怎样的时光?
原句:祖父一天都在后园里边,我也跟着祖 父在后园里边。祖父带一个大草帽,我戴一个小 草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔 草。
25
• 讨论:文章第130段(80页第11行开始): “家里边多少年前放的东西,没有动过,他 们过的是既不向前,也不回头的生活。是凡 过去的,都算是忘记了,未来的他们也不怎 样积极地希望着,只是一天一天平板地、无 忧无虑地在他们祖先给他们准备好的口粮之 中生活着。”东西没有生命,谈不及“生 活”,“口粮”更不用说了。作者在此处这 样写有何意义?

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第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。小城人的生 活空间局促、简陋,城里除了十字街外,还有两条 都是从南到北五六里长的街,再就是有些小胡同, 街上为人而做的设施不多——几家磨房,几家豆腐 店,一两家机房、染缸房,东二道街上唯一的文化 设施是两座小学校,西二道街还有一个设在城隍庙 里的清真学校。
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7
“ 东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光 荣与骄傲的五六尺深的大泥坑,在这里上演了一 幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然深受 其苦,但一直没有想用土去填平,因为这泥坑子 施给当地居民两条福利:一是常常抬轿抬马,淹 鸡淹鸭,闹得非常热闹,可使居民说长道短,得 以消遣;二是居民们可以心安理得地吃又经济, 又不算不卫生的瘟猪肉。”在呼兰河畔,人们对 生活抱着麻木不仁、听天由命的态度,生、老、 病、死都没有什么表示。
1940年,萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中,完成长篇小 说《呼兰河传》。
1941年,在医院检查出患有肺结核,因庸医误诊为喉瘤 而错动喉管,手术导致萧红不能饮食,身体衰弱。
1942年1月22日萧红病逝,享年31岁。
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4
关于作品
《呼兰河传》是萧红后期的代 表作,也是萧红一生中最重要的 作品。 《呼兰河传》是一部回忆性、自 传性的散文体小说。
结尾处,有二伯因“绝后”而生的哭泣,顺势为 全书最后一章,即第七章勾画冯歪嘴子一家,原本 的幸福生活因为邻人们的羡慕和嫉妒,使冯歪嘴子 受尽了人们的冷嘲热讽,后媳妇因难产死去。
冯歪嘴子常常含着眼泪,但他看到大儿子已会拉 驴饮水,小儿子也会拍手笑了,他就不再绝望。在 儿子身上,他看到了活着的希望。《呼兰河传》到 此结束。
于是,她以自己的家乡与童年生活为原型,写 了呼兰河村的人情风貌。书中刻画出了当时生活压 力下各种人物和生活画面,表达了作者对旧中国的 社会现实的否定,反映了童年生活的乐趣与苦闷。

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惊愕。(3分)
9.示例1:选(1),对外婆的坚持,“我”
在口头上作了妥协,其实内心并不认为小河 真的存在。 示例2:选(2),外婆的言外之意是“我说的 没错吧,你还不信”,体现了外婆看到小河 后的快乐和得意。 (3分,根据表达,酌情给分)
10(1)印证了外婆的判断,小河确实存在;
小组成员先确定片段,在组内读, 互相点评。
朗读品味:
将第7节的开头两句话改成下面的句子, 好不好,为什么?
我和祖父一天都在后园里边。 我和祖父各戴一个草帽。我和祖 父一起栽花、拔草。
“我”的童年

在作者的笔下,我们看到会冒烟的榆树, 我们听到花开的声音,我们还遇到洒了花的 白云……没有羁绊,只有天高任鸟飞的自由; 没有黑暗,只有让万物都健康、漂亮的灿烂 的阳光;没有责骂,只有处处宽容、百般呵 护“我”成长的祖父。这里的一切都生机勃 勃、悠闲自得,让人感到欣喜,这里的一切 让“我”的童年显得如此美妙和快乐。
“来了风,这榆树先啸,来了雨,大榆 树先冒烟了。太阳一出来,大榆树的叶子就 发光了,它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样 了。”
从听觉、视觉(形态和亮 度),再用比喻句,写出了一 个四五岁小女孩对大榆树的好 奇,好玩。”
“一幅多彩的风土画”
一 切 都 活 了 , 都 是 自 由 的
人 景
祖父:慈爱、耐心、勤劳
呼兰河传(节选)
萧 红
萧红(1911~1942),黑 龙江省呼兰县人,现代女作 家。她出生于一个旧式家庭, 年纪轻轻便品尝了许多人生 辛酸,但也培养了她的反抗 意识,她是作为一个旧世界 的叛逆者走进文坛的。她的 创作力求写真,以绘出生活 本来的色彩和道出生活的实 感为限,这样,她状人写景, 抒情写性,虽不着意敷彩设 色,又染上了折光于生活的 浓淡不等的色彩和明暗。

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2020年9月28日
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二、叙事特征 (一)倒叙
“满天星光,满屋月亮,人 生何如,为什么这么悲凉。”
“人生为什么,才有这样凄 凉的夜。”“我家院子是很荒 凉的”“我家是荒凉的”。
2020年9月28日
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二、叙事特征 (一)成人全知叙事视角
“这时候,那些看热闹的觉 得也不过如此,也没有什么新 花样了。”
2020年9月28日
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“花开了,就像花睡醒了似的。 鸟飞了,就像鸟飞上天上了似 的。虫子叫了,就像虫子在说 话似的。一切都活了。都要无 限的本领,要做什么,做什么, 要怎么样,怎么样。”
2020年9月28日
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“逆来顺受了,你说我的生命 可惜,我自己却都不在乎。你 看着很危险,我自己以为得意, 不得意怎么样?人生是苦多乐 少。”
浦迪安在《中国叙事学》中提到“希腊 神话的‘叙述性’与时间化的思维方式有关, 而中国神话的‘非叙述性’,则与其空间的 思维方式有关。”
所谓的空间感,即索绪尔所提出 的“共时性”,即同时存在的并 且有系统组织的横向层面。中国 古人空间化的思维方式决定了中 国叙事小说具有叙述性和空间化的 特点。
2020年9月28日
2020年9月28日
6
2、涉及内容广泛、随意而谈 围绕着呼兰城风貌、民俗风情、
呼兰百姓和萧红的童年展开,自 由随意而谈,涉及内容广泛,不 仅有呼兰城自然面貌、风俗文化、 呼兰人的卑琐生活还有作者对于 男权主义的批判、对生与死人生 哲学的思考。小说淡化情节,注 重情感,随意而谈,颇有散文的 特征。
2020年9月28日
“祖父蹲在地上拔草,我就 给他戴花。祖父只知道我在捉 弄他的帽子,而我不知道我到 底在干什么。我把他的草帽给 他插了一圈的花,红通通的二 三十朵。”

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作文品章赏思析路
我的祖父
• 第一段:自由自在无拘无束的后花园 • 第二段:我和祖父悠悠闲闲的在后花
园里嬉戏谈天恶作剧 • 第三段:在储藏室寻宝探险 • 第四段:跟祖父学诗1 • 第五段:跟祖父学诗2 • 第六段:吃掉井的小猪和鸭子
地点:大花园
童 年 自快 生 由乐 活
人物:祖父和我
动物:蜂子、蝴蝶、蚂蚱……
一幅生机盎然的花园中的天伦 之乐图。在美丽、充满阳光、生 机盎然的园里,勤劳慈爱的祖父 正在悠然地劳动,小孙女则在旁 边无忧无虑、自由自在地玩耍, 有痛苦,没有忧愁,没有烦扰, 大花园里洋溢着幸福和快乐。
老师寄语:
❖ 童年是什么?是串风铃,是树上的蝉,是水中 的蛙,是牧笛的短歌,
❖ 是伙伴的迷藏……..总之,童年是无忧无虑的, 幸福美好的。
她童年生活很美好,很自由,而成年后 的生活并不幸福,在生活极不安定的情况下, 回忆故乡、回忆美好的童年是一种精神寄托。 对于萧红而言,真正想回到的,真正眷恋的 是后花园、祖父和她构成的温馨世界,是过 去自由、幸福的生活。
很多人去过鲁迅笔下的百草园,都觉得平淡无奇, 根本没有鲁迅描写的那样让人心动;同样,如果现在给 你机会去一下萧红笔下的后花园,也许那些事物根本没 有她所描写的那样鲜活有灵性,这又是为什么?
前三个“就”,表示强调的语气;后八个 “就”表示自由自在,不加任何约束。这十一 个“就”,非常有表现力,语气轻松,一气呵 成,形象而有力地表现了一切都在自由地生长。 为“我”的童年生活提供了自由自在的生长环 境。
思考与探究:
园子里所有的一切都是新鲜的、活泼的、自由的,园 子里的人也是健康的、充满活力的、自由的。人与动物、 植物一道,共同体现出了生命的美。这样的生活是多么好, 多么值得渴望,多么让人怀念啊!
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呼兰河传
(节选)
萧红
云霄立人学校
萧红
呼兰河传(节选)
女(吞吞吐吐):我有句话,我说——
男(打断):你说什么你。
女(恳切):我说吧——
男(厌烦):有什么话过后再说。
女(欲言还休):我——
男(愠怒):怎么今天罗里罗嗦的?! 女(惊讶):我连一句话都不能说吗? 男(蛮横):说给你自己听,我没空!
萧红
呼兰河传(节选)
萧红
呼兰河传(节选)
总 结
我们对小团圆媳妇的不幸的遭遇,当然很 同情,我们怜惜她,我们为她叫屈,同时我们 也憎恨。但憎恨的对象不是小团圆媳妇的婆婆, 我们只觉得这婆婆也可怜,她同样是“照着几 千年传下来的习惯而思索而生活”的一个牺牲 者。她的“立场”,她的叫人觉得可恨而又可 怜的地方,在她“心安理得地花了五十吊”请 那骗子云游道人给小团圆媳妇治病的时候,就 由她自己申说得明明白白的。
萧红
呼兰河传(节选)
总 结
街坊们当然也都是和那小团圆媳妇无怨无 仇,都是为了要她好,──要她像一个团圆媳 妇。所以当这小团圆媳妇被“管教”成病的时 候,不但她的婆婆肯舍大把的钱为她治病(跳 神,各种偏方),而众街坊也热心地给她出主意。 而结果呢?结果是把一个“黑忽忽的,笑 呵呵的”名为十四岁其实不过十二,可实在长 得比普通十四岁的女孩子又高大又结实的小团 圆媳妇活生生“送回老家去”!
萧红
呼兰河传(节选)
探究二
有人说《呼兰河》是诗化小说,是散 文小说,你觉得呢? 参考:1、结构上 2、语言上 3、内容上
萧红
呼兰河传(节选)
探究三
“小团圆媳妇”的悲剧命运是怎样 酿成的?她的悲剧命运能否避免?同样 写一群麻木的人,萧红和鲁迅有什么不 同?
萧红
呼兰河传(节选)
萧红
呼兰河传(节选)
小团圆媳妇之死的过程和原因 ①小团圆媳妇是怎样的一个人?她是如何从一 个“笑呵呵”的小姑娘到一个“黄瘦”的病人, 直到被折磨而死的?结合课文,抓住关键语言 作简要叙述和评点。
天真,烂漫,率直 被热水烫了三次——跳大神——赶 鬼烧“替身”——被认为是“妖怪”
萧红
呼兰河传(节选)
小团圆媳妇之死的过程和原因 ②小说为什么要写小团圆媳妇的“笑”呢?她 的“想玩”和“哭叫”意味着什么? 写出她生命最初的美丽和茁壮,以及她 孩童般的天真与烂漫,还有她对生命本能的 欲求和热望。健康、快乐的女孩因为生命力 的强盛,因为性格的直率,被婆婆打出了毛 病,接着被庸医、云游真人、跳大神的等折 磨、摧残,终于死去了。这样写更突出生命 的被蔑视、被践踏,更能表达出作者的悲怆 和苦痛。
பைடு நூலகம்
萧红
呼兰河传(节选)
在这个过程中,他婆婆以及她周围人留给 你最深印象是什么?你怎么理解? 周围的人: “看热闹的人,络绎不绝。” “没有白看一场热闹,到底开了眼界,见了 世面。” “于是人心大为振奋,困的也不困了,要回 家睡觉的也精神了……心里都满是秘密。” “她们围拢上去,看看有死没有?” “家家户户都睡得沉实实的。”
做女人难,
做自立的女人难, 做自立的女强人更难。
萧红 呼兰河传(节选)
生命是一袭华美的袍子,上面爬 了虱子。 于千万人之中遇见你所遇见的 人,于千万年之中,时间的无涯的 荒野上,没有早一步,也没有晚一 步,刚巧赶上了,那也没有别的话 可说,惟有轻轻的问一声:“噢, 你也在这里吗?”
看上面两段话,你从文字里读到了 什么?
萧红
呼兰河传(节选)
总 结
呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的 声响和色彩的,可又是刻板单调。 呼兰河这小城的生活是寂寞的。萧红的童 年生活就是在这样的寂寞环境中过去的。这在 她心灵上留的烙印有多深,自然不言而喻。无 意识地违背了“几千年传下来的习惯而思索而 生活”的老胡家的小团圆媳妇终于死了,有意 识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活 的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城,怀 着寂寞的心情,在悲壮的斗争的大时代。
萧红
呼兰河传(节选)
女性作家作为一个群体出现在中国文 学史的舞台上是从“五四”时期开始的。 在这场被喻为“中国文艺复兴”的新文 化运动中,相继出现的女作家如繁星璀 璨—— 第一代女性作家群体有: 诠释“爱的哲学”的冰心,“海滨 故人”卢隐……
萧红
呼兰河传(节选)
第二代女性作家群体有: 丁玲,萧红,张爱玲…… 第三代女性作家群体有: 王安忆,铁凝,池莉……
《呼兰河传》是一部回忆 性、自传性的小说。 作者仍以她惯用的散文手 法, 疏疏落落地写出儿时难 忘的记忆。 它再次打破了以人物为中 心的传统小说模式,而以呼 兰城的公众生活和环境为中 心,辐射出生活的种种方面, 正如书名所示,它是为整个 小城的人情风习作传。
萧红
呼兰河传(节选)
作品简介:
这里面有活泼的“我”和 慈爱的祖父,显示出一点天 伦之乐,但这里更有着悲苦 的人生。可以说,它实际上 是沉默的国民灵魂的别传。
萧红
呼兰河传(节选)
在这个过程中,他婆婆以及她周围人留给 你最深印象是什么?你怎么理解? 婆婆: 用破棉把她蒙起来——又把她蒙起来— —把她的衣服撕掉了…… 她来到我家,我没给她气受,哪家的团圆 媳妇不受气,一天打八顿,骂三场。可是我也 打过她,那是我要给她一个下马威。我只打了 她一个多月,虽然说我打得狠了一点,可是不 狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠 打她的,打得连喊带叫的,我是为她着想,不 打得狠一点,她是不能够中用的。……
萧红
呼兰河传(节选)
在这个过程中,他婆婆以及她周围人留给 你最深印象是什么? 周围的人: “吃了饭才回来……又慢又得意……好像他 们两个是过年回来的。”
萧红
呼兰河传(节选)
婆婆为什么这样对待她,而且还理直气壮 呢?周围的人充当了什么角色?你又怎样评判 他们的人性?如果你碰上这样的生存环境,你 打算怎么办?
萧红
呼兰河传(节选)
作品简介:
小说共有七章,每章内容 并没有密切的关联。第一、 二章,分别是对呼兰城人们 生存环境的描写,对其生活 状态的揭示,从宏观上展示 呼兰城的总体印象,落墨于 风土和人情,突出的是“大 泥坑”和“精神盛举”。从 第三章开始陆续有人物出场: 祖父,园里各样的邻居,小 团圆媳妇,有二伯,磨倌冯 歪嘴子……
萧红
呼兰河传(节选)
作品简介:
课文节选部分是写单纯、活 泼、健康的小团圆媳妇被折 磨、作弄以至惨死的经过。
萧红
呼兰河传(节选)
思考
1、用简练的语言概括本文的内容。
2、小团圆媳妇之死的过程和原因?
3、在这个过程中,他婆婆以及她周围人留给 你最深印象是什么?你怎么理解? 4、你在阅读小团圆媳妇之死的过程中,感受 到作者叙述时的心境了吗?(从原文找内容作 佐证)
萧红
呼兰河传(节选)
有人把张爱玲和萧红称做是20 世纪中国文学史上最为耀眼的女作 家“双子星座”,她们同为女性, 温婉细腻,但在温婉之中却有着不 同的视角和情怀。
就你课前的阅读说一下对萧红 及其作品最粗略的感受或印象。
萧红 呼兰河传(节选)
萧红是悲天悯人的,她不懂 得如何保护自己不受戕害。她一 样能把握世情世态,一样能细致 描摹,但是,她更投入,情感灌 注、融入对于故乡邻人的描绘中, 尽管语言偏冷,但处处可见她的 悲悯情怀。
萧红
呼兰河传(节选)
总 结
那小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊 公论判定她是“太大方了”,“一点也不知道 羞,头一天来到婆家,吃饭就吃三碗”,而且 “十四岁就长得那么高”也是不合规律,──因 为街坊公论说,这小团圆媳妇不像个小团圆媳 妇,所以更使她的婆婆坚信非严加管教不可, 而且更因为“只想给她一个下马威”的时候, 这“太大方”的小团圆媳妇居然不服管教──带 哭连喊,说要回“家”去,──所以不得不狠狠 地打了她一个月。
有落后的民风民俗的影响;
对生命的毫不怜惜;生命意识的淡薄; 精神贫穷,人性淡失。
萧红
呼兰河传(节选)
总 结
呼兰河的人民当然多数是善良的。 他们照着几千年传下来的习惯而思索,而 生活,他们有时也许显得麻木,但实在他们也 颇敏感而琐细,芝麻大的事情他们会议论或者 争吵三天三夜而不休。他们有时也许显得愚昧 而蛮横,但实在他们并没有害人或害自己的意 思,他们是按照他们认为最合理的方法,“该 怎么办就怎么办。”
萧红
呼兰河传(节选)
总 结
4、你在阅读小团圆媳妇之死的过程中,感受 到作者叙述时的心境了吗?(从原文找内容作 佐证?)
点拨:荒寒、冷寂。觉得心灵落到了一个没 有一点人性一点温暖的非人间。
萧红
呼兰河传(节选)
探究一
联系全文,谈谈你对呼兰河和作者 笔下童年的印象。
平静、索然的画面——无奈、恻隐、同 情的悲悯之心
萧红 呼兰河传(节选)
作者简介:
萧红(1911~1942)
现代小说家。呼兰县人。 1911年6月2日出生于地主 家庭,中学时代喜爱绘画和 文学,因反抗包办婚姻离家 出走。 1932年在哈尔滨与萧军相 识,并开始为报刊写稿。
萧红
呼兰河传(节选)
作者简介:
萧红(1911~1942)
她与萧军合著的小说散文 集《跋涉》于1933年自费出 版。 在鲁迅的关怀与扶持下, 萧红成为30年代文坛上活跃 的女作家。她的代表作品 《生死场》,列入鲁迅主编 的“奴隶丛书”,1935年12 月出版,鲁迅亲自校阅并写 了序言。
萧红
呼兰河传(节选)
“我是个女性。女性的天空是低 的,羽翼是稀薄的,而身边的累赘 是笨重的!而且是多么讨厌啊,女 性有着过多的自我牺牲精神,这不 是勇敢,倒是怯懦,是在长期的无 助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的 惰性……不错,我要飞,但同时觉 得……我会掉下来。” ——萧红
萧红 呼兰河传(节选)
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