第13课-挑战教皇的权威PPT课件
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岳麓版高中历史高二必修三第三单元第13课 挑战教皇的权威-PPT精品课件
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徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座
教堂。
佛教(前6世纪) 东正教
释迦牟尼
基督教(1世纪) 天主教
耶稣
伊斯兰教(622) 新教
穆罕默德
路德教 加尔文教 英国国教
小知识:基督教3世纪成为罗马国教;基督教1054年分裂 为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。 东部教会自称东正教;西部教会自称罗马公教会(天主教 会)。16世纪宗教改革中诞生新教。 注释:世界基督教 徒约有13亿(其中天主教徒7亿,新教徒5亿,东正教徒1 亿)。
随着西欧商品经济和资本主义的发展,教会 的阻碍作用日益明显,要发展资本主义就必须冲 破教会的垄断和束缚。
材料二:天主教会的腐朽
教皇出巡
华丽的祭坛 纵情声欲的生活
兜售“赎罪券”
1517年教皇兜售 赎罪券以搜刮民 财---导火线
当时梵蒂冈计划 建造一座新的圣 彼得教堂,于是 在整个德国大量 发行赎罪券。
“因信称义”:依靠信仰才能得救,无需靠善功、圣礼和神职人 员。
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(一)马丁·路德在德国的宗教改革
①人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼: 洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。
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一、西欧宗教改革的原因
1、经济:
资本主义经济的发展
2、政治: 封建制度逐渐衰落,天主教会腐 朽残暴严重阻碍社会进步。
《挑战教皇的权威》PPT课件
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2020/3/19
英国国教派
让我告诉你……
“原罪”——人类始祖亚当和夏娃违背上帝命令所犯 的 罪行,传给后世子孙,是人类一切罪恶和灾祸的源 泉。
“救赎”——上帝派他的儿子耶稣来到世间,被钉死 在十字架上,在上帝面前替人类赎了罪。《圣经》主 张“义人必因信得生”,凡是信仰上帝的人都能得救。
想一想:人为什么需要救赎?应当怎样实现救赎?
第13课
挑战教皇的权威
课标内容:
掌握宗教改革的概念,结合马丁·路德思想, 分析宗教改革时期人文主义的含义。
历史上的回眸:关于宗教 世界上三大宗教指的是什么?
佛教、基督教、伊斯兰教
基督教的演变
基督教
一世纪诞生
1054年第一次分裂
天主教(西派)
东正教(东派)
16世纪第二次分裂
路德派
天主教
新 教 加尔文派
地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据
惯例,年轻的德皇赤足披毡站在寒冷
的雪地里苦苦恳请教皇接见,并原谅
他这个认了罪的人。而格里高利七世
这位出身低微的手工匠的儿子,硬是
政治:教权高于王权让高贵的德皇在室外整整等了三天,
直到使其受尽了精神上的侮辱后才出
来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。
2、教皇的权威
天主教会是西欧最大的封建 主,占据了各国土地的1/3。向 民众兜售“赎罪券”以搜括钱 财。
市民:提倡信仰自由、 发展资本主义的要求。
路德的觉醒——影响
1、宗教改革在德
信徒比例
国拉开序幕。
天主教:50%
2对【、天思性主考质教】:会新这的教是社中反会废、除教阶、简化仪新东式正的教教改::4100%% 思革想反改映革了运当动时。资产阶级什么样的要求?
岳麓版高中历史必修三第13课挑战教皇的权威课件(共19张PPT)
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教皇的权威
•1
2、中世纪天主教会占据了
•卡
各国土地的1/3,甚至更多。
•诺
并向全体居民征收十一税。
•莎
(收入的十分之一交给天
•之
主经教济会:)教会是西欧最大
•政辱治德:王教亨利权四高世于及妻王儿权在雪中 的封建主,—教—恩皇格最斯富有
3、中世纪天主教会设立宗 教裁判所对不符合教义的异 端施以鞭笞、烙印、剥皮、 钳肉、火烧等酷刑。十六世 纪的一本《禁书目录》,记 载了天主教会此前的36宗焚
二、挑战教皇的权威 岳麓版高中历史必修三第13课挑战教皇的权威课件(共19张PPT)
(一)马丁·路德的挑战如何“称义”?
上帝
上帝
否教人定会教善功会教权文皇威主义灵人宗魂的《得教精圣救信仰神经观自》自主由权
教徒
教徒
因行称义
因信称义
岳 麓 版 高 中 历史必 修三第 13课 挑 战教皇 的权威 课件 ( 共19张 PPT)
决不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎
神明肯。”定——人加尔追文求《基现督教实原生理》活幸福
岳 麓 版 高 中 历史必 修三第 13课 挑 战教皇 的权威 课件 ( 共19张 PPT)
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思维整合
两位改革家的 异同之处?
书思事想件:。教会禁锢人思想 岳 麓 版 高 中 历史必 修三第 13课 挑 战教皇 的权威 课件 ( 共19张 PPT)
4、中世纪时,欧洲孩子出 生后接受洗礼。孩提时经 常随父母去教堂,长大后 自觉参加各种宗教活动。 临终前教会组织终傅礼
(社忏会悔生仪活式:)人。一生离不 开天主教会
挑战教皇的权威 PPT课件 26 岳麓版
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第14课 挑战教皇的权威
异端裁判所的一次公开审判 托莱多 版画 罗马 1498年
第14课 挑战教皇的权威
教皇出巡
华丽的祭坛
1第1世1纪4课的“挑卡战诺莎教之皇辱的”权威
德皇亨利四世在同罗马教皇
的斗争中失利,被教皇开除教籍,
教皇权力好比太阳,国王权 国内诸侯乘机反叛。1075年1月,
力犹如月亮,它的光是向太 年仅26岁的亨利四世带着他的妻
欧洲宗教改革:挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
日内瓦大学 1559年,加尔文创办了日内瓦学院(即后来的日内瓦大学),学院训练出来 的传道人分布于欧洲一些国家,其影响力遍及欧洲各国。在17世纪前,日内瓦大 学只是一个拥有神学院和人类学学院的小学校。到了18世纪,医学院和自然科学 院相继成立。19世纪中期,政治学院和社会学学院也加入到其中。现为瑞士第二 大公立大学。
第13课 挑战教皇的权威
■宗教改革的背景: ■宗教改革的内容: ■宗教改革的历史作用意义:
加尔文
欧洲宗教改革:挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
圣彼得大教堂建于1506年—1626年,为梵蒂冈的教廷教堂, 是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即 是世界天主教的中心。
欧洲宗教改革:挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
欧洲宗教改革:挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
《马丁·路德》中译本
欧洲宗教改革:挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
加尔文
加尔文 (1509—1564),法国宗教改革家, 基督教新教加尔文宗(在法国称“胡格诺派”) 创始人。1536年出版《基督教原理》。该书对 新教教义作了系统的阐述,是一部影响很大的 新教百科全书。 加尔文提出“先定论”,认为 人是否得救皆由上帝事先决定,与本人努力无关; 上帝的选民注定能得救,上帝的 弃民一定要遭 殃。他主张允许经营致富、借贷取利;反对教 阶制,主张民主选举教职人员,建立民主的廉俭 教会,适应了新兴资产阶级激进派的要求。
高中历史(必修3) 第13课 挑战教皇的权威 课件(29张PPT)
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模拟 考场
请以“人的解放”为题,根据今天和本单元所学以及 课后自主收集材料,写一篇200字左右的历史小论文, 谈谈你对人文精神的感受。
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好运,经营好自己,珍惜眼前的时光。往事不回头,未来不将就,你若盛开,蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了,而最不应该的,就是自��
请以“人的解放”为题,根据今天和本单元所学以及 课后自主收集材料,写一篇200字左右的历史小论文, 谈谈你对人文精神的感受。
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好运,经营好自己,珍惜眼前的时光。往事不回头,未来不将就,你若盛开,蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了,而最不应该的,就是自��
岳麓版高中历史必修三 第13课 挑战教皇的权威(共23张PPT)
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马丁۰路德倡导宗教改革的根本目的是 • A、反对在德意志出售赎罪券 • B、脱离罗马天主教会的管辖 • C、改革天主教的教义和仪式 • D、建立适合资产阶级需要的教会
关于马丁路德改革意义的表述,不正确的是 ( ) •A、它沉重打击了天主教会的神学统治 •B、是一场社会、思想改革运动 •C、改革后创立的新教与天主教、东正教形成 三足鼎立的新局面 •D、它违背了基督教的本意,客观上造成了人 们思想上的混乱
1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无 法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像 软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。 他们的主要分歧在于( ) •A.教会是否腐败 •B.信仰是否必要 •C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 •D.《圣经》能否作为信仰的基础
•16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因 是: ( ) •A、文艺复兴运动使人文主义深入人心 •B、罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化 •C、新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚 •D、剥夺天主教会的土地和经济特权
1、都主张信仰 得救
两位改革家的 共同之处?
2、都否定罗马 教皇的权威
3、都体现了人文 主义精神
基础知识梳理
一、宗教改革运动兴起的历史背景 二、宗教改革运动的概况 (一)发起——马丁·路德(德国) (二)扩展——加尔文(瑞士) 三、宗教改革的实质及意义
1、实质: 早期的资产阶级的反封建神权统治的思想解放运动 2、意义: 用人文主义宗教观挑战罗马教皇的权威,冲击了天主 教会统治,为欧洲资本主义的发展扫除障碍
加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播,主要 是因为 • A、他宣传信仰得救,反对天主教的等级观念 • B、他否定教皇统治人民的权力 • C、他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 • D、他的学说符合当时新兴资产阶级发财致富 的愿望
历史必修三第13课 挑战教皇的权威【岳麓版】【课件】(共21张PPT)
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“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属, 只要交纳5—7枚金币,便可洗净罪恶了。”
直接原因:教皇教会兜售赎罪券。
疑难突破一:宗教改革的背景
1、经济上 资本主义萌芽的兴起及发展
2、政治上 天主教会堕落和残暴激化了 与社会各阶层的矛盾。
3、思想上 文艺复兴宣扬人文主义思 想,起了思想解放作用。
思想上:封建统治的精神支柱,处于 精神独裁地位。
中世纪教会的地位
政治上:中世纪西欧教权强于王权。 经济上:教会经济实力强大。 思想上:封建统治的精神支柱,处于精神独裁地位。
教会的腐化与堕落
教皇出巡
华丽的祭坛 纵情声欲的生活
马丁路德 加尔文
第13课 挑战教皇的权威
课标要求 1、知道马丁·路德、加尔文的 主要思想; 2、理解宗教改革时期人文主 义的含义
4、导火线 教皇出售免罪券
疑难突破二、 “因信称义”如何凸显 人文主义色彩?
基督教信仰的核心是原罪说和救赎说。人类只有信 仰上帝,跟随基督才能得救,死后进入天堂,获得永生。 灵魂得救的人在上帝面前被称为“义”。在获救的途径 上,罗马天主教会宣扬因行称义。
因行称义是指,教徒只有依靠以教皇为首的教阶
制度和复杂的圣礼(圣洗礼和圣餐礼),参加教会组织
政治上:教权强于王权。 七世硬是让高贵的德皇在室外整 整等了三天,直到使其受尽了精 神上的侮辱后才出来恩赐给这位 忏悔者一个赦罪的吻。
材料三: 中世纪欧洲成立的宗教裁判所,又叫“异端”裁判 所,存在了500多年之久,意大利哲学家布鲁若曾 被判为“异端”活活烧死了,意大利物理学家伽利 略曾被罗马教法廷判为终身监禁,后获释客死异乡
课堂小结
一、教会有何权威?
中世纪教会的地位
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• 智者是城邦的专职教师,知识渊博,
口才出众,进行巡回讲课或指导,教授
修辞学、政治学和辩论学,向受教育者
收取学费。
智者们并不构成一个固定的学派,
也没有统一的学说,只是在思想倾向上
有共同之处,遂被称- 为一派。
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2. 智者学派 把哲学引入社会领域
(1)智者学派出现的背景(政+经+文)
(2)智者学派代表
(3)主要观点——
(4)评价智者学派
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2. 智者学派-- 把哲学引入社会领域
(1)智者学派出现的背景(政+经+文)
公元前5—前4世纪
1、希腊城邦民主政治高度发展,平民地 位提高。 2、希腊工商业发展, 3、公民的社会生活丰富,思想活跃。
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(2)智者学派代表 ——普罗塔哥拉
其主要观点:
人是万物的尺度
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懵懂的世界
奥林匹斯山的众神
众 神 之 神——宙斯
在公元前7世纪以前,希腊人在解释自然现象和社会现象
时,简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的
神灵家族,认为自然界和人类都是神创造的,人的一切活动
都是鬼使神差的结果。
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第11课 希腊先哲的精神觉醒
△公元前7世纪以前希腊人的自然观: 神主宰一切
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在
的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来,
你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身
无所谓冷热。
——普罗塔哥拉
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(3)主要观点—— 人是万物的尺度
① 提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价 值、人的决定作用。
被人称为诡辩学派
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历史小趣味: 到底谁去洗澡?
有学生问他的希腊老师:“什么是诡辩?” 老师反问到:“有甲乙两人,甲很干净,乙 很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?”
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有四种可能:
一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;
二是乙洗,因为他需要洗; 三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;
四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净 人不需要洗。
城邦形成 鼎盛时期 衰落与广泛传播
自然哲学 智者学派 亚里士多德 (-7C) (-5C) (-4C)
苏格拉底 (-5C)
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本课线索: 本课主要内容
一、1.泰勒斯 自然哲学
2.智者学派 把哲学引入社会领域
二、知识即美德——苏格拉底
开创哲学新方向,成为研究“人”的学问
三、吾爱吾师——亚里士多德
哲学成为独立学科
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
人文精神:关心人,尤其是关心人的精神 生活;尊重人的价值,尤其尊重人作为精 神存在的价值;
理性主义:指看待社会与自然的态度,实 事求是,独立思考,追求真理,谦虚务实; 也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。
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人文主义
起源:希腊先哲(11课)
复兴:文艺复兴(12课)
(2)代表人物:泰勒斯——西方哲学之父
(3)主要观点万物皆由水生成
(4)影响:
“水生万物,万物复归于水”
创立了朴素的唯物主义世界观, 是古希腊人开始具有自主意识的体 现,标志古代西方人的精神觉醒。
用宗教神话解释自然
泰勒斯雕像
用自己的-头脑探索自然
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希腊最早的哲学是( ) A.神学,归纳为以宙斯为首的神灵家族 B.自然哲学,即对自然界本身的探讨和解释 C.社会哲学,提倡怀疑精神,反对迷信 D.逻辑学,倡导理性推理
为什么会有不同的答案?
因为智者学派没有一个客观的唯一标准,完 全以人的感觉为目的。
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公元前8、9世纪的希腊神话时代, 人们称宙斯是众神之王,人类之王, 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水,又复归于水” “世界是一团永恒的火”
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泰勒斯被誉为西方“哲学之父”,主要是因 为( )
A、他是热爱智慧的人
B、他认为人是万物的尺度
C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释
D、他首次用观察的经验解释自然现象,创立
朴素的唯物主义世界- 观
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2. 智者学派 把哲学引入社会领域
• 请思考: 智者(The Sophists)是些什么人?
发展:挑战教皇(13课)
成熟:理性之光(14课)
催生:近代科学(15课)
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2
第11课 希腊先哲精神觉醒
苏格拉底雕像
柏拉图雕像
希腊三- 贤
亚里士多德雕像
3
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古希腊历史发展线索
爱琴文明
春秋
(-8~ -5C)
战国
(-5~-3C)
秦汉
(-3~1C)
荷马时代 古风时代 古典时代 希腊化时代
文明滥觞
黑暗时代
③
④
问题探究:这幅漫画出现的悲局是天牛的错吗?
那么“主人公”又犯了什么致命性错误?它
说明了智者学派的主张- 有何局限性?
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(4)评价智者学派
• 积极方面: • 否定神的权威,肯定人的价值,构成古希腊人
文精神的基本内涵;
•消极方面:
过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的 共性,容易造成主观随意性和极端个人主义。
② 正义、善德、真理等价值标准是由人来 制定的。
③ 世间没有客观的评判标准和永恒的真理
④ 强调人作为认识客观事物的主体。
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思考题: 黑格尔说对“人是万物的尺度”
这种思想的评价是: “这是一句伟 大的话。”你怎样评价这种思想呢?
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小组活动
① 过分强调个人主观的感受,② 易给主观随意性和极端个人主义 打开方便牛排 之门。-------诡辩学派
宙斯
主 神相 ,传 掌宙 管斯 雷是 电古 ,希 是腊 人神 类系 的中 主的 宰
美
智
神 维
慧 女 神
纳
雅
斯
典
娜
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
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一、古希腊哲学的产生(前7世纪)
(一)背景: ①思人考们:意识的觉醒,开始对宗教神话产生怀疑,开 始探究世界的本来面目;(惊异) ②古结希合腊课商本业第、一海子外目贸和易第的47发页展的和“殖解民析扩与张探为究哲”学, 思产考生:提古供希了腊物哲质学基产础生;的(闲背暇景)(如何具备“惊异”、 “③闲古暇希”腊和城“邦自的由形”成这,三民个主条政件治?的)发,展古,希为腊希哲腊学哲 有学什产么生特创点造?了前提。(自由)
(二)特点:
集中体现了希腊文化的理性精神,成为西方哲学的源头 。
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(2009广东高考,15)古希腊人将神塑 造为生动逼真的人的形象,这在一定程 度上体现了古希腊的
A、民主思想 B、无神论思想 C、科学思想 D、人文主义思想
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1、自然哲学(希腊最早的哲学) :认识自然
(1)含义:对自然界本身的探讨和解释, 与人生没有关系