心理行为与文化2019

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心理、行为与文化(尚会鹏)章节测验答案

心理、行为与文化(尚会鹏)章节测验答案

北京市西城区2018-2019(2)综合素养网络研修课程章节测验答案《心理、行为与文化》(尚会鹏,北京大学)目录课程章节 (2)章节测验及答案 (3)1.绪论 (3)2.1心理文化学的发展脉络 (3)2.2心理文化学视角与文化的定义 (4)2.3文化与文明 (4)2.4心理文化研究的原则 (5)2.5心理文化研究方法和心理视角 (5)3.1需要的概念 (6)3.2情感性需要与安全需要 (7)3.3交往需要和地位需要 (7)3.4人的需要与文化的关系 (8)4.1PSH模型的概念 (8)4.2意识与外部世界的连结点 (9)4.3PSH模型与PSH原理 (9)4.4超意识、生命包、个人 (10)4.5间人、亚类型、人的维度、评价 (10)4.6基本人际状态与伦人的概念 (11)4.7伦人的PSH模式 (11)4.8伦人的维度、美国人的PSH模式 (12)4.9美国人的维度、健康生命包 (12)5.1集团、亲属集团与家庭的概念 (13)5.2家庭的功能、基础、形态 (13)5.3对家庭的解读与许氏假设 (13)5.4许氏假设的内容与评价 (14)5.5许氏假设验证之中国家庭模式 (14)5.6中国家庭的优势地位(上) (15)5.7中国家庭的优势地位(下) (15)5.8许氏假设验证之美国家庭模式 (15)5.9美国家庭的优势地位(上) (16)5.10美国家庭的优势地位(下) (16)6.1次级集团的概念与连带原理 (16)6.2次级集团的缔结原理与发展 (17)6.3中国宗族的概念与特点 (17)6.4中国宗族的连带感与变迁 (18)6.5宗族在现代社会状态及影响 (18)6.6中国人际关系模式 (18)6.7中国人际关系的影响和利弊 (19)6.8美国次级集团的缔结 (19)6.9美国社团的特点 (20)6.10美国社团的契约原理 (20)6.11契约原理的影响 (20)7.1交换的概念与五个命题 (21)7.2人类交换行为的发展 (21)7.3等意义交换 (22)7.4价值转换及其与情感的联系 (22)7.5基本人际状态与交换模式的关联 (23)7.6伦人社会的交换模式 (23)7.7个人社会的交换模式 (24)7.8阶续人的交换模式 (24)课程章节1心理、行为与文化绪论2心理文化学:源流、原则与方法2.1心理文化学的发展脉络;2.2心理文化学视角与文化的定义;2.3文化与文明;2.4心理文化研究的原则;2.5心理文化研究方法和心理视角;2.6拓展阅读。

心理行为与文化课笔记

心理行为与文化课笔记

心理、行为与文化课笔记2.1心里文化学的发展脉络马思尔・莫斯(法国人类学家,迪尔凯姆的学术继承人)《论馈赠》,研究太平洋岛上的人们的\夸富宴\的这种交换.揭示了一种人类更普遍的交换形式(不等价交换,附带有情感等的) 在莫斯所描述的图景中,礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来.礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容.在族群内部,人们通过交换来巩固和建立社会关系,促进社会团结,愉快的接受礼物和及时的回报礼物被认为是族群内部成员所必须遵守的义务性规则. 不等价交换是一种,更普遍,更古老的交换模式.而等价交换,商品交换,是一种在特定场合,特殊形式的交换形式. 后现代时期的交换理论: 作为交往的交换.心理文化学对人类交换的看法,与莫斯关于\前现代\的交换理论以及最新的\后现代\交换理论相一致.它将交换看作是人交往的一种方式.\锚定\的理论较好地描述了价格形成的机理:在现实世界中人们确定的价值往往不是围绕理性的交换价值上下浮动的,而是像抛锚那样将交换价值选定在某个有意义的点上.(意义价值) 信息技术革命推动下的以人为本的新经济,特别是其中的个性化生产和个性化定价实践,直接动摇着商品等价交换原则的基础.相对于交换价值,意义价值代表着人性的更高的感性的一面,这种新的交换原则的特点,是以意义价值相等为等价原则.意义价值相等时,交换价值可以不等. 等意义交换在后现代经济中理解为交往.作为交往的交换,是不等价交换. 交往和交换的区别:1.交往是主体的交流,交换是客体的交流;2.商品交换是等价交换,表现为货物等价而情感不等价(商品交换,是符号交换;一定要过滤掉人情等非货币化因素.交往主体屏蔽一切非符号特征,只进行客体(产品、服务)的一般等价交换.交往交换,是象征交换.是交换物所象征的意义,所以也是一种意义相等的交换.);3.前现代与后现代的产品交换,都具有与语言交换同样的特征.这种交流,与符号交换特点相反,不是抽象价值交换,而是获得具体意义的交换,物的关系结束后,人的关系还在;4.交往对象的广泛性与多样性.人际交往的具体对象可以是任何事物,即一方可\出售\所有形式的事物,另一方可以用所有形式的事物进行\支付\只要这些事物含有对方所需要的使用价值.3.1需要的概念人的需要分为:生物性需要和社会性需要(人需要的本质) 需要的三个层次:需要是一种缺乏状态;需要是由缺乏状态引起的主体自动平衡倾向;需要是伴随主体自动平衡倾向的择取倾向。

尔雅通识课‘心理行为与文化’课堂重点笔记

尔雅通识课‘心理行为与文化’课堂重点笔记

心理、行为与文化绪论#课程学习目的:了解异文化了解一种把握人的方法为研究国际关系提供深层背景提供一种观察世界的角度和研究问题的方法#心理行为与文化课程特点:从文化和心理两个方面研究人的行为比较文化的视野#提出应当“自知之美,各美其美,美人之美和而不同”的学者是费孝通#印度教徒的宗教圣地是瓦拉纳西的恒河#老子:知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

#提出“人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。

”的人是卢梭#具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提。

-德国马克斯韦伯#了解自己民族的文化,尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一心理文化学:源流、原则与方法心理文化学的发展脉络#文化与人格学派受精神分析学派影响较大。

是心理学与社会学的结合。

认为青年的反抗性是一种文化现象#心理文化学的发展大体经历了以下几个阶段:1文化与人格学派代表人物是博厄斯2哥伦比亚讲座派3国民性研究二战前后《菊花与刀》(初始目的带有很强的政治性二战前后国民性研究的三个倾向:人类学倾向社会学倾向统计学倾向)菊花与刀的作者鲁思本尼迪克特美国人类学家4心理人类学1961 《心理人类学》(主要研究内容:儿童社会化知觉和认知文化与人格心理健康5心理文化学心理文化学之父许火良光心理文化学视角与文化的定义#心理文化学属于人类学(三个分支:民族志社会人类学形体人类学)的分支(人类-社会人类-心理学派-心里人类)#心理文化学两个视角心理视角文化视角#文化视角中:世界上各种族群体之间的差异主要是社会和文化意义上的,而不是生物意义上的差异。

#泰勒认为:文化是一个复合体,它包括作为社会成员的人所获得的只是荥阳艺术道德法律习俗以及其他能力和习惯。

文化与文明# 文明造物分类:物质造物社会造物观念造物#物质造物:建筑物家具机械运动城运河道路港口(经过人施工加影响的有机自然物)被饲养的猪栽培的植物#社会造物:家庭婚姻社团国家习俗道德#观念造物:语言宗教仪式经典文献艺术等#公文俊平的文化与文明的定义:认为文化是一种复合体认为文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统#文明是在文化设计原理作用以及环境等各种因素的影响下,人类有意识地生产出来的、在精神和物质方面的社会生活类型的复合体。

心理行为与文化的心得汇总5篇

心理行为与文化的心得汇总5篇

心理行为与文化的心得汇总5篇心理行为与文化的心得(精选篇1)俗话说“玉不琢,不成器,人不学,不知义”,能够参加20__年第一期心理健康教育培训,我觉得非常的荣幸。

自己先前对心理健康教育的知识不是很了解,通过这二十多天的学习和交流,在听了名师们独到的见解和参加了一些实践后,受益匪浅,每天都能感受到思想火花的冲击,对自己在平时教学中遇到的种种问题,也找到了一些解决策略。

尤其是听了李明军老师对《心理健康教育纲要》的分析之后,知道了心理健康教育是素质教育的重要内容,开展心理健康教育意义重大。

对于问题频出的中职生来说,如何开展心理健康教育?我想就此浅谈自己从这次培训中获得的体会。

一、加强学生的心理健康教育职业教育的学生处在普通教育向职业教育的转折期,像我校中有一部分学生是孤儿,父母离异,家庭贫困,加强对这些学生的心理教育是非常必要的。

因此,在我们平时的教学中,通过学科渗透心理健康教育使学生认识到健康不仅指身体上的,而且是能正确的认识自我,接纳自我,调整和感受与他人的关系,学习新的态度与行为方式,能平衡过去,最终在心理上产生安全感,归属感和自信心。

作为一名中职教育工作者我们要做到:(1)在教学中,为学生营造一个良好的心理健康成长的环境,一个和平,积极,温暖的学习环境,避免不利因素的出现。

(2)在教学中,有效的使用“成功教育”原则。

使学生从被动教育走向自我教育,从他律走向自律,使学生由自卑自弃走向自强与自信,让学生参与活动,让学生感到学会,让学生今后用得上,让学生有成功的喜悦。

(3)在教学中,对学生进行职业教育辅导。

中职教育的目的是让学生就业,所以,平时要让学生树立正确的择业观,职业观,创业观。

培养学生创业精神和实践吃苦能力,增强迎接职业挑战的信心,提高生活和社会的适应能力,学会应对压力挫折。

二、作为教师也要加强自身的心理健康教师心理是否健康,轻则影响师生关系,重则可能伤害学生心灵。

通过这次培训,丰富了我的实践经验,知道了要用一颗博爱的心去关爱每位学生,从关心学生身心健康发展出发,严格要求自己,促进学生良好行为习惯的养成,成为学生成长的指导者和引路人。

尔雅课程《心理、行为与文化》笔记总结

尔雅课程《心理、行为与文化》笔记总结
(2) 需要是一般的,抽象的;欲望是指向具体事物的。 (3) 需要是隐形的;欲望是显性的。 (4) 需要是容易满足,也是应当满足的;欲望是无止的。
5.人类基本需要的分类的几种学说
(1) 英国报纸的调查 支配人行为的 15 种基本欲望和价值(有基因的基础)有好奇、
食物、荣誉、拒绝、性、报复、体育运动、秩序、独立、社会交往、 家庭、社会威望、厌恶、公民身份、权力 (2) 马斯洛的五需要论(从低到高的层次)
8.文化与人的需要
(1) 人的需要是文化产生的根源。 (2) 文化乃为限制人的各种需要而设。 (3) 有限制而文明立,无限制则文明废。
(4) 文化是如何限制(满足)人的需要的 行为的目标、关注对象和行为手段,输出输入系统,行为者的
需要得到满足或收到阻碍,依据规范和标准,此时反馈给行为者满 足或是阻碍,其基准系取决于价值、态度、情景等,不断的反馈以 调整基准系。
7.需要的三大类三层次
三大类(安全类、交往类、地位类),三层次(生物性、社会性、情感性) 可相互交织,如社会性安全、社会性交往等 9 个划分
安全类需要: (1)生物性安全(身体的进化机制、躲避危险等保障我们生命安全 的最基本) (2)社会性安全(处于在他人互动的交往中,能够利于我们生存的 社会归属) (3)情感性安全(其定义为在生活中,与伙伴的有密切的联系,不 孤立,是社会伙伴中的一员,与他们有相同价值观和行为方式,遇 到威胁和困难时,伙伴能够精神和物质上有所帮助)表现为尊重、 关爱。 交往类需要
5.文化的定义(此处为古典文化的定义)
(1)英国的文化人类学家 泰勒 文化是一个复合体,它包括社会成 员的人所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及其他能 力和习惯。 (2)文化是人的一种生活方式。 (3)英国的文化人类学家 马利诺夫斯基

尔雅通识课《心理、行为与文化》

尔雅通识课《心理、行为与文化》

尔雅通识课《心理、行为与文化》集团:次级集团(四)作业单选题(50分)1、按照亲属原理连接起来的家庭和宗族,成为人的亲密圈子里的重要组成部分是下面哪一集团层面的特点:()A、极致个人B、伦人C、阶序人D、缘人2、以下说法不正确的是:()A、中国宗族作为一种有形的社会制度形式,在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量B、中国的宗族在城市里同样广泛存在C、大门大户是一种较大的宗族力量的表现D、农村选举过程中,宗族连带非常明显3、关于次级集团对人的心理和行为影响,说法不正确的是:()A、投射B、直接C、部分D、较不深入4、研究家谱的学问,即所谓的下面哪一项:()A、家族学B、谱牒学C、牒谱学D、家谱学5、关于美国人的家庭,说法不正确的是:()A、短暂性B、对个体束缚力大C、离心性D、对个体提供的保护少6、下面哪一项不是美国亲属体的特点:()A、夫妻轴占优势地位的亲属体系是最不稳定的B、人们的生活中心以集体为中心C、对个体束缚力最小D、发展出个人主义的生活方式7、中国社会的最主要次级集团是下面哪一项:()A、宗族B、宗教C、自由结社D、种姓8、下面哪一项是当前中国宗族力量的表现:()A、在广大农村仍然存在,并对个人的行为具有较大的规范力量B、在大都市中广泛存在,起着重要作用C、中国的单位不具备宗族特点D、贪污腐败现象9、在印度教徒家庭中,下面哪一项关系占亚优势地位:()A、兄弟关系B、夫妻关系C、母子关系D、父子关系10、下面哪一项属于阐述人的心理、行为与文化之间的复杂关系的理论假设:()A、次级群体与文化的假设B、亲属体系与次级群体的假设C、亲属体系与初级群体的假设D、初级群体与文化的假设11、以下哪项不属于一般族规中的规定:()A、正夫妻B、轻课税C、别男女D、尊王章12、造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是:A、文化B、历史C、血缘D、制度13、中国宗族的特点不包括:A、拥有不同的祭祀祖先的场所B、规模大C、拥有成员的详细记录D、拥有共同的祭祀仪式14、人与人之间儿种重要的群体连带原理不包括:()A、亲属原理B、契约原理C、阶序原理D、“缘-约”原理15、宗族集体为个人提供的保障不包括:()A、宗教方面的保障B、经济方面的保障C、社会性保障D、情感保障16、下面哪一项不是中国宗族的特点:()A、规模小B、拥有共同的行为规范C、有关于成员的详细记录(族谱)D、拥有共同的祭祖仪式和祭祀祖先的场所17、印度教社会的主要次级集团缔结原理是:()A、亲属原理B、契约原理C、“缘-约”原理D、阶序原理18、以下面哪一项为基础的婚姻是不稳定的:()A、财富B、权利义务C、浪漫爱情D、家庭责任19、关于次级群体与文化的假设、亲属体系与文化的假设,以下说法不正确的是:A、这两个假设都是阐述人的心理、行为与文化之间复杂关系的理论假设B、这两个假设具有逻辑上的联系:人们的心理能量向什么地方投注,与亲属集团的性质有关C、这两个假设的关系可归结为人类社会的三种最重要的关系一夫妻、父子、母子关系及其属性对人的纠结上D、这两个假设不属于心理文化学的重要内容20、构成“器物”的基本元素是下面哪一项:A、文化B、社会C、物质D、人21、最新由孔子第77代孙孔德墉主修订的孔氏家谱共有多少册:A、100B、70C、80D、9022、下面哪一项是造成不同社会的次级群体的不同特点的主要原因:()A、文化B、经济C、政治D、宗教23、美国社会的主要次级集团是:A、自由结社B、宗族C、种姓D、家元24、关于宗族的变化,说法不正确的是:A、族的领导机构作用更加明显B、彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C、农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用D、对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识25、中国宗族的特点不包括:A、超大的规模B、共同的祭祀仪式、场所和共同财产C、共同的行为规范D、拥有较小的向心力、凝聚力判断1、中国宗族集团有强大的向心力和凝聚力。

尔雅-心理行为与文化章节测试答案

尔雅-心理行为与文化章节测试答案

资料范本本资料为word版本,可以直接编辑和打印,感谢您的下载尔雅-心理行为与文化章节测试答案地点:__________________时间:__________________说明:本资料适用于约定双方经过谈判,协商而共同承认,共同遵守的责任与义务,仅供参考,文档可直接下载或修改,不需要的部分可直接删除,使用时请详细阅读内容心理、行为与文化绪论已完成成绩: 100.0分1提出应当“各美其美,美人之美”的学者是()。

A、吴泽霖B、顾颉刚C、费孝通D、吴文藻我的答案:C 得分: 25.0分2提出“人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。

”的人是()。

A、柏拉图B、卢梭C、亚里士多德D、孟德斯鸠我的答案:B 得分: 25.0分3了解自己民族的文化,尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。

()我的答案:√ 得分: 25.0分4科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。

()我的答案:× 得分: 25.0分心理文化学的发展脉络1《菊与刀》是一本关于()国民性研究的学术著作。

(B)A 中国B 日本C 韩国D 印度2关于文化与人格学派,下列说法不正确的一项是(D)。

A 受精神分析学派影响较大B 是心理学与社会学的结合C 认为青年的反抗性是一种文化现象D 认为人的行为是由先天决定的3《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。

(X)4国民性研究的初始目的带有很强的政治性。

(对)心理文化学视角与文化的定义已完成成绩: 75.0分1人类学中,功能学派的创始人是()。

A、费孝通B、许烺光C、马林诺夫斯基D、鸟居龙藏我的答案:C 得分: 25.0分2心理人类学的研究范畴是(D)。

A、儿童的社会化问题B、知觉和认知的文化差异C、人格与文化的关系D、以上都是我的答案:C 得分: 0.0分3大英百科上关于文化的定义,是由()提出的。

A、博厄斯B、列维斯特劳斯C、埃杜阿德比.泰勒D、摩尔根我的答案:C 得分: 25.0分4世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。

心理、行为与文化课后练习答案

心理、行为与文化课后练习答案

心理、行为与文化1 下面关于《心理、行为与文化》这门课程的特点表达正确的一项是:()A、比较文化的视野B、比较行为的角度C、单一文化的视角D、兼容并包的原则正确答案:A2 下面关于学习《心理、行为与文化》这门课程的原因不正确的一项是:()∙A、了解“异文化”∙B、了解一种把握人的方法∙C、满足个人兴趣爱好∙D、为研究国际关系提供深层背景正确答案:C3 《心理、行为与文化》的课程特点之一是从哪两个方面研究人的行为:∙A、文化和质疑∙B、文化和心理∙C、素质与心理∙D、素质与发展正确答案:B4 “人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。

”这句话出自:∙A、卢梭∙B、马克斯韦伯∙C、泰勒∙D、麦克利兰正确答案:A5 《心理、行为与文化》的课程内容不包括:∙A、社会要求∙B、亲属集团∙C、交换模式∙D、价值观正确答案:D6 我们与异文化背景下的人打交道应遵循的原则不包括下面哪一项:()∙A、各美其美∙B、张扬个性∙C、美人之美∙D、自知之明正确答案:B7 能够解释群体极化现象的理论除信息影响外,还有?∙A、法律影响∙B、道德影响∙C、规范影响∙D、策略影响正确答案:C8 “自知之明,各美其美,美人之美,和而不同”是了解异文化所追寻的原则。

正确答案:√9 教育的目的是不让人发问。

正确答案:×10 《心理、行为与文化》在学理上的定位属于心理文化学。

正确答案:√11 苏格拉底认为人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于“人”的知识。

正确答案:×心理文化学:源流、原则与方法(一)已完成1 关于心理文化学,说法不正确的是:A、是研究心理、行为与文化关系的学问B、是从心理人类学分离出来的C、用的是许烺光倡导的心理与文化相分离的视角和方法D、主要从事大规模文明社会比较的学问正确答案:C2 心理文化学发展大体经历的第三个阶段是:∙A、博厄斯的文化与人格学派∙B、二战前后的国民性研究∙C、哥伦比亚讲座派∙D、1961年的心理人类学正确答案:B3 鲁思·本尼迪克特的作品不包括:∙A、《文化模式》∙B、《种族:科学与政治》∙C、《菊花与刀》∙D、《生的忧患》正确答案:D4 下面哪一项不是心理人类学主要研究的内容:()∙A、知觉和认知∙B、生理健康∙C、儿童社会化∙D、文化与人格正确答案:B5 二战前后国民性研究的倾向不包括下面哪一项:()∙A、人类学倾向∙B、社会学倾向∙C、文化学倾向∙D、统计学倾向正确答案:C6 下列关于心理文化学发展经历的阶段表达错误的一项是:()∙A、文化与人格学派∙B、哥伦比亚讲座派∙C、国民性研究∙D、行为文化学正确答案:D7 二次世界大战以后国民性研究的方法受到批评的原因是国民性研究研究的学者过分注重人老年的负气气焰,得出的负面结论较多。

心理行为与文化心得(8篇)

心理行为与文化心得(8篇)

心理行为与文化心得(8篇)心理行为与文化心得(精选篇1)针对我校农民工子女较多的现状和个别教师心理问题比较突出的问题,我选择了到西南大学心理学部参加为期五天的__区第一期中小学心理健康教育专兼职教师脱产培训。

20__年10月8日上午七点正,在度过国庆长假后上班的第一天,我怀着激动的心情,从学校开车前往西南大学心理学部,拉开为期五天的学习,报道后拿到学校给我们的培训指南才发现,课程安排十分紧凑,每天的学习从早上到下午六点半,有两天晚上的课程安排到晚上九点半才结束。

看后心理难免有些想法:一方面,觉得课程内容安排丰富,可以打发漫长的夜晚;另一方面,觉得是成人学习时间安排太不合理,没有自己的活动空间。

带着这些想法,参加完简单的开班仪式,通过第一天的紧张学习,我有了新的认识。

1、我是带着问题来学习的。

通过学习希望能够找到解决学校农民工子女的学习问题、良好行为习惯的养成问题、教师的倦怠等问题的切入点。

2、自觉学习是收获的前提。

我是向区教委主要领导请假,经教委陈主任同意后才有这个脱产培训的机会。

因此只有通过自己自觉学习后,回到学校将自己学到的知识,内化后才能找到解决学校问题的途径和方法,力求改变学校师生的学习生活现状,才是对上级领导最好的感恩。

3、第一天的课给了我学习的信心。

徐展博士的《中小学生心理发展与心理问题》专题讲座,从中小学心理发展的特点与规律、中小学生心理问题的主要表现等方面,以自己教育女儿和学生的鲜活事例,让我受益匪浅。

心理行为与文化心得(精选篇2)学习《班主任的心理健康教育技能》后体会颇多。

教育教学与实践相结合是教师心理健康教育能力的培养的重要途径,实践是运用知识、提高能力的最佳途径,因此,教师应把所学的有关心理方面的知识运用到具体的教育实践中去。

教材是学生重要的学习资料,既集中了前人的各种非常有价值的经验成果,又具有社会性,所以应多根据学生的心理需要和兴趣特点编制。

我们教师要认真挖掘教材中具有心理品质教育内容的因素,对学生进行有针对性的培养和训练。

尚会鹏《心理行为与文化》doc

尚会鹏《心理行为与文化》doc

通选课申报表附页一(共1页):任课教师教学、科研简历姓名:尚会鹏(Shang Huipeng)性别:男民族:汉出生:1953年12月28日出生地:河南省开封县毕业院校:1978年毕业于上海外国语学院日阿系日语专业,1981年毕业于北京大学南亚研究所印度历史专业。

最终学历:历史学硕士现供职:北京大学国际关系学院亚非研究所职称:教授,博士生导师职务:北京大学国际关系学院亚非研究所南亚研究室主任中国南亚学会副秘书长研究领域:印度社会与文化,比较社会文化研究。

国外经历:1986.9-87.9,日本创价大学,访问学者1991.11-92.10,印度尼赫鲁大学,访问学者2000.11-2001.2,日本女子大学,客座研究员田野调查:1)1992.2-1992.3, 南印度Thamil Nadu 邦Thanjavur县Koothur村2)自1990年以来:西村(河南省开封县)讲授课程:1,印度社会与文化研究(硕士研究生课程)2,比较文化模式(硕士研究生课程,“心理、行为与文化”课的前身)主要著作:《印度文化史》(台湾)亚太图书出版社,1998年8月《种姓与印度教社会》北京大学出版社 2001年5月《中国人与日本人∶社会集团、行为方式和文化心理的比较研究》北京大学出社 1998年11月《认识日本人》四川重庆出版社,1997年10月《一应俱全印度人》,(合著),时事出版社,1998年12月《闹洞房》(西村系列研究之一)中央民族大学出版社,2000年4月及论文多篇。

通讯地址∶ (100871) 北京大学亚非研究所电话:(010)6275-1970 (O) (010)6288-5718(H)E-mail:****************.cn附页二(共两页):“心理、行为与文化”教学课大纲※授课提纲:第一讲心理人类学的理论与方法一,心理人类学理论与方法:许氏心理人类学理论1,心理人类学与人类学:文明社会与简单社会,心理行为与全面描述2,心理人类学与社会心理学:特殊与一般,理解观察法与试验观察法3,心理人类学与跨文化研究:观察理解法与调查法二,研究心理、行为与文化的意义1,民族心理的改造和国民道德的提高(精神文明建设);2,养跨文化理解素养(国际感觉);3,提高个人观察分析问题的能力第二讲社会性要求、文化与人的心理和行为一、社会性要求及其种类1,William Ttomas的“四要求论”2,马斯洛的“五要求理论”3,许氏的“三要求论”二、社会性要求的满足方式与文化第三讲亲属体系与人的心理和行为一,目前积累的认识1,亲属群体的特点及其意义2,亲属体系与个人的心理和行为:许氏假设:轴(dyad)的理论:中国:父子关系;美国:夫妻关系;印度:母子关系。

心理学与文化文化对心理特点与行为的塑造

心理学与文化文化对心理特点与行为的塑造

心理学与文化文化对心理特点与行为的塑造心理学与文化:文化对心理特点与行为的塑造在探讨心理学与文化之间的关系时,我们不可否认文化对于个体的心理特点与行为的塑造具有重要的影响。

不同的文化背景、价值观念和社会规范会导致人们在认知、情感、人际交往和行为表现等方面呈现出差异。

本文将从认知、情感、行为和社会交往等角度,探讨文化是如何塑造人们的心理特点与行为的。

一、认知文化对于个体的认知过程具有深远的影响。

首先,不同文化背景下的人们在注意力、记忆和思维方式上表现出明显的差异。

以东方文化和西方文化为例,东方文化注重整体观念和关系,更倾向于以环境为中心,而西方文化则注重个体和独立性。

这种差异导致了两种文化下的人们对于信息处理和问题解决的偏好存在差异。

其次,文化对于人们的价值观念和信念系统的塑造也对认知产生影响。

不同文化中的个体对于自我、他人和世界的认知存在差异,这决定了他们在认知任务中的表现。

例如,个人主义文化下的人们更关注个体的目标和利益,而集体主义文化下的人们更注重集体的目标和社会关系。

二、情感文化背景也会对个体的情感体验和表达方式产生影响。

不同文化中的人们在情感表达、情绪调节和情感体验上存在差异。

例如,一些文化鼓励表达积极情感,而抑制消极情感;而另一些文化则认为消极情感也是一种正常的情感体验。

这些差异导致了不同文化背景下的个体对于情感的感知和表达方式存在差异。

此外,文化还会影响个体的情感重视和情感目标。

一些文化更注重个体的独立性和竞争性,而另一些文化则更关注社会关系和互助合作。

这导致了不同文化背景下的人们在情感体验和情感目标上存在差异。

三、行为文化对于行为模式和行为习惯的塑造也不可忽视。

人们在不同文化背景下形成了不同的行为规范和社会习惯。

例如,一些文化注重个体的自主性和自由选择,而另一些文化则更依赖于社会规范和集体价值观。

这种差异导致了不同文化的人们在行为选择和行为表现上存在明显的差异。

此外,文化也对于个体的动机和目标产生影响,进而影响其行为。

心理、行为与文化

心理、行为与文化

⼼理、⾏为与⽂化2、本课的主要内容和⽅法:⽂化⼈类学的⽅法⼼理⼈类学的⽅法许烺光理论⽐较的⽅法:中国、美国、印度(⽇本)⽂化的⽅法(⽂化的定义。

研究不同⽂化性质和变动原因。

“语法”、“⽂化基因”)第⼀讲理论与⽅法⼈类学与⽂化研究⼀、⽂化⼈类学及其理论和⽅法⼈类学是研究⼈类⾃⾝的⼀门学问。

研究⼈有多种学问,如,社会学,⼼理学,经济学,历史学等等。

对⼈综合性研究的是⽂化⼈类学,或称社会⼈类学。

⼈类学涉及⼈类活动所有领域。

所以说⼈类学是⼀门没有限定框框的学科。

他试图认识⼈类社会所有⽅⾯,包括⼈体结构、进化、社会组织、政治组织、宗教、婚姻、礼仪、语⾔、技术、教育、价值观等。

总之,⼈类学史研究“⼈及其创造”。

它研究的是⼈类从史前时代到当代的⼈类体质和⽂化。

它有两⼤门类:研究⼈的⽣理⽅⾯为形体⼈类学(Physical Anthropology);研究⼈的社会⽂化⽅⾯称为社会⼈类学(Social Anthropology)或⽂化⼈类学(Cultural Anthropology)。

⽂化⼈类学的研究范围是⼈的组织化了的⾏为(或称社会⾏为)。

⼈的组织化了的⾏为⼤体可分为四⼤类:即⽣产活动(⼈与⾃然的关系)、社会活动(⼈与⼈的关系)、宗教和巫术(⼈与超⾃然的关系)、审美和⼼理活动(外部世界与内⼼感受之关系)。

由于诗整体上研究⼈,⽂化⼈类学(特别是早期的⼈类学)主要以研究⽆⽂字社会擅长。

早期的⽂化⼈类学家被称为“野蛮学家”。

“原始社会”、野蛮社会、“半野蛮社会”说法不妥,现在更多地⽤“简单社会”、“⽆⽂字社会”。

许多⽂化⼈类学家不研究⾃⾝的⽂化,他们研究部落,把不同的部落进⾏⽐较研究,却不将部落社会与⾃⼰所处的⽂化进⾏⽐较。

同其他研究⼈的学问(如经济学、历史学、政治学等)相⽐,作为⼀门科学的⼈类学才有140余年的历史(按⼀般的看法,1859年达尔⽂发表《物种的起源》被认为是⼈类学产⽣的标志)。

⽽研究⼼理与⽂化关系的学问产⽣更晚,⾄今也只有70-80年的历史。

2019心理行为与文化

2019心理行为与文化

知识是无边界1.1心理、行为与文化绪论1谁提出了“知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强”?(D)A、孟子B、孔子C、王守仁D、老子2马克斯·韦伯曾说过“具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提”,表现了(C)。

A、我们应该了解“异文化”B、我们应该从文化视角研究国际关系C、用一种新的视角观察世界,看待世界D、探索人类行为的心理逻辑3《心理、行为与文化》的课程特点是(AB)。

A、从文化和心理两个方面研究人的行为B、比较文化的视野C、采用的是物理学的理论和方法D、以几个小规模的文明社会为背景4《心理、行为与文化》这门课是一门跨学科的研究。

(√)5学习《心理、行为与文化》的目的之一也是培养我们自己对人类多元本质的容忍度。

(√)2.1心理文化学的发展脉络1心理文化学的发展经历的第一个阶段是(B)。

A、心理人类学B、文化与人格学派C、哥伦比亚讲座派D、国民性研究2在二战时期,最具有国民性研究的作品是(C)。

A、《社会化研究领域指南》B、《种族:科学与政治》C、《菊花与刀》D、《美国梦的挑战》3从许烺光的作品(D)出版后,心理文化学进入到“心理人类学”阶段。

A、《文化模式》B、《种族:科学与政治》C、《文化人类学新论》D、《心理人类学》4哥伦比亚讲座派的代表人物有(ACD)。

A、林顿B、博厄斯C、卡迪那D、克拉克洪5心理人类学主要研究那些内容?(ABCD)A、儿童社会化B、知觉和认知C、文化与人格D、心理健康6以博厄斯为代表文化学派认为人的文化进化和人的种群有关系。

(X) 7文化与人格学派是人后天接触到的各种训练决定了人的性格和这个族群的文化性格。

(√)8《菊花与刀》是一位日本作家描写日本人的文化性格的作品。

(X) 9国民性研究过分注重人幼年的肚面起眼,得出的负面结论较多。

(√) 2.2心理文化学视角与文化的定义1科学和技术属于文化定义的(D)。

A、物质层面B、精神层面C、社会层面D、心智层面2人类学分为(ABC)。

心理行为与文化

心理行为与文化

心理行为与文化心理行为与文化学习心得这学期我的选修课选了《心理行为与文化》这门课程,由于我对心理学类的课程特别喜欢,所以对类似的知识也是很愿意去学习思考,我认为通过了解人的心理活动,可以更好地和他人交往,了解他人的难处,自己的不足等等,有利于自我的提高。

所以在看视频课的时候也是用心去听,而且视频课的老师讲的特别生动,让人激动不已,好多自己不熟悉,心中的疑惑,都在不断的学习中得到了解释,想想挺有意思的。

心理行为与文化这门课程共有八章,而尚会鹏教授主要讲了,心理、行为与文化的研究方法及其意义,社会要求、PSH原理、亲属集团、次级集团与人际关系、交换模式六章内容。

而分到课程安排则是心理文化学:源流原则与方法、需要情感与文化、PSH原理与基本人际关系、集团:亲属体系、集团:次级集团、交换:人与人的关系模式。

在这些章节中我最喜欢需要、情感与文化、PSH原理与基本人际关系、人与人的关系模式。

通过学习需要、情感与文化,我了解到,文化对人们的要求及其满足的影响主要可以概括为以下几个方面:不同文化对人的两大类要求的评价不同。

这通常集中体现在一个文化的宗教中。

马斯洛认为,能达到自我实现的人是极少的。

自我实现者是“完满的人性”:友爱,合作、求知、探索、审美、和谐、创造等等,自我实现者是体现这些美好特性、充分发挥这些潜能的人。

自我实现就是“完满人性”。

但中国的圣人、印度教的圣人和基督教对“完满人性”的看法不同。

有的社会趋向于从根本上否定人的生物性要求,而有的社会承认的要求,但满足这些要求的方式要符合社会规范。

每种文化(乃至一种文化的不同历史时期)对社会要求中的地位、安全和社交的评价不同。

并非每个社会都把这些要求至于同样的地位。

有的文化模式似乎更强调安全,有的则似乎更多的强调地位,而有的则对社会交往更为重视。

因而过滤掉的内容不同,排列的顺序也不同。

满足各种要求就需要采取各种行为。

所谓行为是指社会生活中相互作用的个人所采取的具有某种意义的、对他人施加的影响或者取向。

心理、行为与文化 笔记

心理、行为与文化 笔记

心理、行为与文化Ⅰ绪论一、主要内容采用心理文化学的理论和方法,以几个大规模文明社会为对象,探讨文化、心理与行为之间的关系,重点揭示不同文化背景下人们的心理和行为差异,是以跨学科和比较文化的视角对有文字社会作整体性的研究。

二、学科定位心理文化学“国民性研究”三、特点1.从文化和心理两个方面研究人的行为2.比较文化的视野四、意义1.了解“异文化”费孝通:自知之明各美其美美人之美和而不同如何看待异文化?印度瓦拉纳西横河圣地2.了解一种把握人的方法老子:知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

卢梭:人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于人的知识。

3.为研究国际关系提供深层背景4.提供一种观察世界的角度和研究问题的方法马克思韦伯:具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提。

Ⅱ心理文化学:源流、原则与方法ⅰ心理文化学的发展脉络一、心理文化学1.定义:是研究心理、行为与文化关系的学问,他是从心理人类学分离出来的,以许烺光倡导的心理与文化相结合的视角和方法,主要从事大规模文明社会比较的学问。

2.源流(阶段)(1)文化与人格学派博厄斯(Franz Boas 1856-1942)观点:人的育儿方式,人后天所接触到的各种训练,决定了人的性格,同时也决定了这个族群。

(2)哥伦比亚讲座派(R.linton林顿, A Kandiner卡迪那, Kluckhohn克拉克洪)(3)国民性研究二战前后《菊花与刀》三个倾向人类学倾向:被国民性作为文化性格理解,把文化同一性看做先决条件(玛格丽特米德鲁思本尼迪克特),特点为研究国民性与文化的关系;社会学倾向:重点说明人格的类型,它具有的社会历史功能(美国人本主义心理学家弗罗姆);统计学倾向:通过调查把握一个族群的人格,采用由行为主义心理学倡导的,采用数据收集,把数据进行处理后得出一些结论(耶鲁大学怀廷夫妇1966《六个文化—儿童养育之研究》《社会化研究领域指南》)【被批评:学者受弗洛伊德精神分析影响,过分注重幼年负面体验,负面结论较多;这种研究可不可以进行,对小社会可进行,对大规模文明社会无用】(4)心理人类学1961 《心理人类学》从心理和文化相结合的角度把握人的脉络的研究研究内容:儿童的社会化(童年人类学):不同族群怎么养育孩子,人的成长,文化背景是什么,儿童的社会化需求;知觉和认知的文化差异:不同民族、族群,对事物认知不同,对自我、时间、空间认知都有差异;文化与人格:文化与人格关系;心理健康:心理健康与文化的关系(5)心理文化学许烺光心理文化学之父二、源流和脉络民族志功能学派传播学派人类学社会人类学 X学派文化心理心理学派跨文化心理文化学形体人类学心理人类X氏ⅱ心理文化学视角与文化的定义1.世界上各种族群体之间的差异主要是社会和文化意义上的,而不是生物意义上的差异。

心理、行为与文化论文5篇

心理、行为与文化论文5篇

心理、行为与文化论文5篇第一篇:心理、行为与文化论文关于行为文化建设的几点思考行为文化建设是文化建设的几个层面之一,行为文化是通过人的日常行为体现出来的有形文化,既由人类在社会实践中尤其是在人际交往中约定俗成的行为规范,即习惯性定势的风俗构成的文化层。

它包括活动行为规范和行为方式,体现在礼俗、民俗、风俗等形态中,比如在社会生产劳动、政治活动、宗教活动、婚丧仪式、家庭生活和社会文化生活等方面。

这些重复出现的、相似的行为方式的总和,就是社会风俗。

当人们按照社会风俗践行达到一定程度,就会变成某种自然而然的行文倾向。

一个时代的文化集中表现在该时代的思想理论体系中,但更广泛地活跃在各种社会风尚之中。

只有人的行为层面表现出约定俗成的特点之后,文化建设才能体现出它的意义。

一、行为文化建设是文化建设的最终落脚点按照文化的形态结构,在企业文化和行业文化建设中,文化由内向外分为精神意识文化、制度管理文化、行为习俗文化、物质生活文化等四个层面。

各个文化层面相互影响,相互作用,构成一个文化体系。

在实施文化建设过程当中,也是按照这四个层面展开的,其中精神意识文化建设时核心,制度管理文化建设是保证,物质生活文化建设是依托,行为习俗文化建设是最终落脚点。

首先,行为是活的、有形的、具体的、可评价的,人的思想观念正是通过行为得以呈现。

个体在生产活动、教育宣传、人际关系、文娱体育等各种活动中,受到整体显性的或潜在的价值观念的影响,从而表现出种种不同的行为,它是精神文化的动态体现。

如果没有行为文化,文化就无法实现。

其次,行为文化建设是文化建设落地的关键环节,没有行为文化,理念和制度都是空谈,理念说的再美,制度定的再完善,都不如做的实在。

在文化构成的层次关系中,理念是企业文化的核心,是指导一切的思想源泉,制度是理念的延伸,对行为产生直接的规范和约束力,物质文化是人能看到、听到的、接触到的具体表现形式,但是这三个层次都是通过行为文化来表现的。

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本文内容详情如下:1.1心理、行为与文化绪论1谁提出了“知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强”?(D)A、孟子B、孔子C、王守仁D、老子2马克斯·韦伯曾说过“具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提”,表现了(C)。

A、我们应该了解“异文化”B、我们应该从文化视角研究国际关系C、用一种新的视角观察世界,看待世界D、探索人类行为的心理逻辑3《心理、行为与文化》的课程特点是(AB)。

A、从文化和心理两个方面研究人的行为B、比较文化的视野C、采用的是物理学的理论和方法D、以几个小规模的文明社会为背景4《心理、行为与文化》这门课是一门跨学科的研究。

(√)5学习《心理、行为与文化》的目的之一也是培养我们自己对人类多元本质的容忍度。

(√)2.1心理文化学的发展脉络1心理文化学的发展经历的第一个阶段是(B)。

A、心理人类学B、文化与人格学派C、哥伦比亚讲座派D、国民性研究2在二战时期,最具有国民性研究的作品是(C)。

A、《社会化研究领域指南》B、《种族:科学与政治》C、《菊花与刀》D、《美国梦的挑战》3从许烺光的作品(D)出版后,心理文化学进入到“心理人类学”阶段。

A、《文化模式》B、《种族:科学与政治》C、《文化人类学新论》D、《心理人类学》4哥伦比亚讲座派的代表人物有(ACD)。

A、林顿B、博厄斯C、卡迪那D、克拉克洪5心理人类学主要研究那些内容?(ABCD)A、儿童社会化B、知觉和认知C、文化与人格D、心理健康6以博厄斯为代表文化学派认为人的文化进化和人的种群有关系。

(X) 7文化与人格学派是人后天接触到的各种训练决定了人的性格和这个族群的文化性格。

(√)8《菊花与刀》是一位日本作家描写日本人的文化性格的作品。

(X)9国民性研究过分注重人幼年的肚面起眼,得出的负面结论较多。

(√)2.2心理文化学视角与文化的定义1科学和技术属于文化定义的(D)。

A、物质层面B、精神层面C、社会层面D、心智层面2人类学分为(ABC)。

A、民族志B、社会人类学C、形体人类学D、人类心理学3以下选项中属于社会人类学分支的有(ABCD)。

A、功能学派B、传播学派C、心理学派D、X学派4社会人类学分支心理学派大致分为(BCD)。

A、民族文化B、文化心理C、跨文化D、心理人类5马林诺夫斯基和泰勒对文化大致可以包括(ACD)。

A、物质层面B、精神层面C、社会层面D、心智层面6社会人类学是研究世界各个不同的民族,详细记录他们的生活。

(X) 7熊心理文化学的视角来看,世界上各种种族群体之间的差异主要是生物意义上的差异,其次是社会和文化上的。

(X)8马林诺夫斯基对文化的定义和泰勒对文化的定义中文化的内容是几乎相同的。

(X)2.3文化与文明1根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文化的定义正确的是(D)。

A、是人类有意识地产生B、涉及精神和物质两方面C、一种生活类型的复合体D、是学习、适应和传承下来的2以下选项中不属于社会造物的是(C)。

A、国家B、习俗C、语言D、道德3根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文明的定义正确的是(ABD)。

A、是人类有意识地产生B、涉及精神和物质两方面C、是一种制造、传达、保存和处理信息的系统D、一种生活类型的复合体4文明在哪几方面造物的?(BCD)A、精神造物B、社会造物C、观念造物D、物质造物5人类创造的工具即人施加影响的有机自然物都属于文化。

(X)6物品、器物等不属于文化,体现在器物上的理念和价值观才属于文化。

(√)2.4心理文化研究的原则1所有的人都是平等的,都是一个种属,没有哪一个族群比其他族群进化程度更高,体现了(A)。

A、普遍性原则B、个体性原则C、整体性原则D、相对性原则2人类生活方式因为长期适应环境的变化,体现了哪一原则?(D)B、个体性原则C、整体性原则D、相对性原则3以下选项中,说法正确的是(D)。

A、喝茶比和咖啡先进B、看待其他文化是都有预设一个相同的坐标C、用筷子吃饭比用手吃饭先进D、文化研究原则也适用于研究人类行为学4以下选项中,属于心理文化研究的原则的是(ACD)。

A、普遍性原则B、个体性原则C、整体性原则5所有的人都属于人属下的智人种。

√6所有文化系统是人类的相同的选择。

(X)7所有文化都是以自我中心,以自文化为中心来看待其他文化的,但同时需要克服本民族沙文主义的自我中心。

(√)8文化也可以像技术那样用先进和落后来评论。

(X)2.5心理文化研究方法和心理视角1人心是人类最难研究的主题之一,以下选项关于人心正确是(C)。

A、可以准确直接预测B、具有形体性C、是人的心理活动D、已经存在有效手段来呈现2以下说法不正确的是(C)。

A、宗教是可以支配人类的日常生活的B、宗教的兴起和科技大发展有联系C、宗教力量是一种自然力量和社会力量D、宗教会将物质世界在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映3关于人类复杂性,以下说法正确的是(ABC)。

A、人有认知能力和主管能动性B、人会思考会选择C、人的内心想法和外部行动并不总是一致的D、总是所行即所思4人心基友客观性的一面,也有主观性的一面,以下选项中涉及到主观性的问题的是(AC)。

A、情感B、人的内酚酞的分泌C、人生观D、肾上腺的分泌5在文化心理学方面,人心最难研究的原因有(ABD)。

A、人心不具有形体性B、既有客观也有主观C、和人类生物学相关,科学问题过于复杂D、人心手文化影响较大6人的心理的文化机制是包括(CD)。

A、生物进化机制B、心理的认知结构及其发展规律C、社会心理机制D、审美心理机制7比较方法的重要性是由社会科学自身的特点决定的。

(√)8比较方法在社会科学领域很重要,但实际上在我们认识社会的过程中的存在并不广泛。

(X)9人类仅仅是对社会文化作出一个反应,研究其固定的反应也是研究人类复杂性的重要部分。

(X)10物质世界的丰富以及我们对世界的认识的增加,和我们精神世界的认识是成正比的。

(X)无处不在的“辩论”1【单选题】在学习中,(D)才是最重要的。

∙A、求合∙B、效率∙C、知识∙D、发现2【单选题】(B)是辩论的最终价值体现。

∙A、争胜∙B、求和∙C、谋利∙D、口才3【判断题】权利被社会主流价值观念和判断所剥夺被称为显性剥夺。

(错误)4【判断题】学习的过程强调创造而不是模仿,尤其是思维创造。

(正确)辩论是一种“修养”1【单选题】下列选项中,哪位人物与“壕梁之辩”密切相关。

(D)∙A、荀子∙B、墨子∙C、孙子∙D、庄子2【单选题】以下选项中错误表述“印象即真实”中“印象”一词的是(A)。

∙A、是完整的、全部的∙B、有可能是真实的歪曲∙C、有可能是片断性的∙D、观察者的主观感知3【判断题】“白马非马”与“子非鱼,安知鱼之乐也”都是倾向于认知层面的辩论。

(正确)4【判断题】“本分而理”强调的是讨论具体事实和细节。

(错误)辩论的“真善美”1【单选题】(B)是辩论的最高层次。

∙A、辞藻的华丽∙B、诗意的栖息∙C、肉体的搏斗∙D、完全的胜利2【判断题】信息的碎片化不会使我们对世界的认知有任何偏差。

(错误)3【判断题】价值观念的输出是交流的终极目的。

(正确)概念的内涵和外延1【单选题】在辩论中,如果将高考移民视为异地高考,这是D。

∙A、模糊概念∙B、模糊内容∙C、偷换内容∙D、偷换概念2【单选题】将异地高考限定于外来务工子女异地参加高考,其实是为了(C)。

∙A、扩大内涵∙B、扩大外延∙C、缩小外延∙D、缩小内涵3【单选题】概念的(B)是指概念最本质的对社会、对外界的反应。

∙A、内容∙B、内涵∙C、范围∙D、外延4【判断题】异地高考的外延小于高考移民的外延。

(错误)5【判断题】概念可以囊括的社会现象、同类事物等更多,也就是外延过大。

(正确)概念的定义1【单选题】以事实判断为主的概念和以(D)为主的概念,是辩题中经常出现的两类概念。

∙A、主观臆断∙B、客观存在∙C、群体意念∙D、价值判断2【单选题】在辩论教育公平时,可以暂且不考虑下列哪个因素?(C)∙A、资源分配合理∙B、结果公平∙C、性别平等∙D、机会均等3【单选题】“网络反腐是利大于弊还是弊大于利”应属于下列哪种辩题?(B)∙A、判断性辩题∙B、比较性辩题∙C、猜测性辩题∙D、事实性辩题4【判断题】在辩论中,进一步论辩的基础是对概念所具有的内涵和外延进行分析。

(正确)5【判断题】公平的全部内涵就是机会均等。

(错误)概念的对抗1【单选题】弱化对方认为对自己最有利的概念,对(D)是有益处的。

∙A、压迫我方概念空间∙B、扩充对方概念空间∙C、平衡我方概念空间∙D、压迫对方概念空间2【单选题】(B)是辩论中第一个层次的对抗。

∙A、价值对抗∙B、概念对抗∙C、行为对抗∙D、意义对抗3【多选题】概念对抗需考虑以下哪些因素?(ABC)∙A、底线∙B、概念的对抗性∙C、包容性∙D、交互性4【判断题】辩论中最高包容性的对抗,就是用对方概念作为本方概念的基石。

(正确)5【判断题】概念持平的意思是概念偏向于一方,但其内涵和外延均不可跨界。

(错误)杀人游戏中的价值判断1【单选题】辩论中,4号同学坚持投给1号,最终造成平局,其背后可能的原因是(C)。

∙A、角色同一∙B、价值消失∙C、价值失真∙D、判断正确2【单选题】(B)是平民、警察、杀手形成博弈的基础。

∙A、相同的主体∙B、不同的价值目标∙C、不同的陈词∙D、相同的价值目标3【单选题】辩论中,四位同学在首轮发言中集体“装好人”,这是A的表现。

∙A、角色感不强∙B、进入角色快∙C、了解角色∙D、角色感强4【判断题】在杀人游戏中,思考和判断要保持行为一致,逻辑上可以不一致。

(错误)杀人游戏中的角色代入1【单选题】杀人游戏与社会生活均要求个体在活动中要主动(B)。

∙A、抵抗∙B、参与∙C、操纵∙D、顺从2【单选题】2号在辩论中面对1号的指责,立即认定1号是杀手,这是2号陷入了(A)。

∙A、个体价值对抗误区∙B、群体行为对抗误区∙C、个体行为对抗误区∙D、群体价值对抗误区3【多选题】杀人游戏需要特别注意的事项有哪些?(ABC)∙A、精力集中∙B、角色融入感∙C、整体局势分析∙D、个体价值4【判断题】在杀人游戏中,每个人必须充分考虑全局,不需要考虑体验角色。

(错误)辩论中的价值博弈1【单选题】人们对同性家庭收养的儿童是否有正常的社会生活持不同看法,这是(C)的体现。

∙A、相同个体,不同价值∙B、不同个体、相同价值∙C、不同个体、不同价值∙D、相同个体,相同价值2【单选题】(C)是辩论的最佳结果。

∙A、决胜∙B、顺从∙C、求合∙D、搏斗3【判断题】辩论中,对价值主体的定义越少,辩论越容易操控。

(正确)4【判断题】任何一种现象的背后涵盖的价值主体和价值判断都不止一种。

(正确)5【判断题】在存在冲突和博弈的价值空间里,具有可以独立进行价值判断的个体,这就是价值主体。

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