仁者见仁智者见智和公说公有理婆说婆有理

5.2“仁者见仁智者见智”与“公说公有理，婆说婆有理”

永嘉二中李林贵

今天有网友问我一个问题：“仁者见仁智者见智”与“公说公有理，婆说婆有理”的根本区别是什么？

我上网搜索和查阅相关资料给予以下的回答，希望大家能参与讨论。我把我的回答和资料都发在时事政治论坛里了。

见仁见智和公说公有理，婆说婆有理都体现了意识的能动性。人们对客观事物的反映，会受到主、客观因素的影响而出现“逼真”与“失真”的差别。究其主观因素来看，影响因素包括立场（阶级立场、利益立场），世界观、价值观、人生观和思维方法，知识构成，身体、心理等。

"仁者见仁，智者见智"则表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理，应当由实践来检验，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。不同的看待同一事物，可能有不同的看法；侧重于强调由于知识构成不同而形成的不同反映，但有一点“仁”和“智”都是正确的；指一个人看待某件事物，从自己的认知体系出发，以自我客观的方式，得到某种结论。是比如看《红楼梦》，道学家见戒色戒欲，而淫徒见纵情声色。如远去的传说所言，由于知识构成的不同，不同的人观察同一事物的角度、侧面、层次可能不同，就会形成的不同反映，而这些不同的反映都可能如实地反映了客观事物的某个角度、侧面、层次。

"公说公有理，婆说婆有理"，是指对于同一个客观事物，有多少个看法，就有多少个真理，不管它是否与实际相符合。针对同一个认识对象形成的不同认识，甚至是相互矛盾的认识。"公说公有理，婆说婆有理"主张客观真理不止一个，这是对客观真理的否定。“公说公有理，婆说婆有理”是对自己行为的辩护。主要强调由于立场不同而形成的不同反映，但有一点可以肯定，公婆不可能都有理，也就是说二者定有一个是错的。而由于人们的立场不同而形成的不同反映，情况也是复杂的。公婆可能都有理（都正确，或部分正确），也可能都无理（都是错的，或各执一端，或强词夺理），也可能一方是正确的，另一方是错误的）。我们的（认识）任务是理清思路，把大家对同一事物的同一角度、同一侧面、同一层次的认识，统一到如实反映上来。“公说公有理，婆说婆有理”，一般来解释说是各执己见，但就夫妻矛盾来说，要对外人诉说，肯定是尽量指责对方的不是，甚至隐瞒事实，令外人觉得莫衷一是，大家都有道理，不好判断。所谓“清官难断家务事”，就是指这种情况。

“公说公有理，婆说婆有理”肯定了真理的辩证法。这是唯心主义、形而上学的真理观，是错误的。它既否定了真理观上的唯物论，认为真理是主观的，没有客观性，否定乐子了标准确定性；又否定了真理观上的辩证法，认为真理只是相对的，没有绝对性。所谓真理的辩证法是指真理既是绝对的又是相对的，是绝对和相对的统一；其检验标准也是绝对与相对的统一。

例题：

1．"公说公有理，婆说婆有理"与"仁者见仁，智者见智"这两种说

A．都是对客观真理的否定

B．都揭示了真理具有主观性

C．前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性

D．前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定

[命题分析] 本题考查的知识点是：认识论和真理观具体观点的辨析。

"公说公有理，婆说婆有理"，是指对于同一个客观事物，有多少个看法，就有多少个真理，不管它是否与实际相符合。针对同一个认识对象形成的不同认识，甚至是相互矛盾的认识。"公说公有理，婆说婆有理"主张客观真理不止一个，这是对客观真理的否定。

"仁者见仁，智者见智"则表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理，应当由实践来检验，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。不要把"仁者见仁，智者见智"同"公说公有理，婆说婆有理"相混同。因此，本题的正确答案是C选项。

2、“公说公有理，婆说婆有理”是（b）

（1）不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的

（2）正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象

（3）由于人们的立场不同，对同一事物反映不同

（4）由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是

A（1）（4）B（1）（3）C（2）D（1）（3）（4）

3、“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是（c ）

A物质决定意识B

意识对物质有反作用

C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论D一切从实际出发

4、“仁者见仁，智者见智”这句话主要说明（ A ）

①意识能够正确地反映客观事物，不等于说人们的意识都是一样的

②由于观察的角度不同，对同一事物会有不同的正确反映

③公说公有理，婆说婆有理

④对任何事物的认识都不可能是确定的

A．①②B．②③C．③④D．①④