我的马克思主义观
重温李大钊《我的马克思主义观》
1919年9月，《新青年》第6卷第5号、第6号连续发表了李大钊《我的马克思主义观》（上）（下）。
这篇2万多字的雄文，在中国历史上第一次全面系统地介绍了马克思主义基本原理，是中国一百多年来介绍和研究马克思主义的开山之作。
今年，在马克思主义指导下创立的中国共产党百年华诞之际，重温经典，明理增信，具有特殊重要的政治意义、学术意义和现实意义。
中国最早的马克思主义传播者一百多年前系统介绍马克思主义实非易事。
李大钊在此文开篇即明言：“一个德国人说过，五十岁以下的人说他能了解马克思的学说，定是欺人之谈。
因为马克思的书卷帙浩繁，学理深晦。
”那么，李大钊为何要撰写此文，又为何能撰写此文呢？这需要从个人和社会两方面认识其写作背景。
李大钊个人的成长背景和思辨特质为他在同时代先进知识分子中第一个全面研究并接受和宣传马克思主义创造了独特的条件。
李大钊在《狱中自述》中写道：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”。
他的“矢志努力”有一个鲜明的特点，就是“急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”，对于真理具有热切而不懈的追求。
他投考天津北洋法政专门学校，“习法政诸学及英、日语学”，又“赴日本东京留学，入早稻田大学政治本科”，受到日本具有社会主义思想的安部矶雄等教授的影响，后又对“民彝与政治”“群众对抗力”等进行深入探讨。
他在《我的马克思主义观》中指出，马克思主义学说“能造出一种由一定排列的组织，能把那从前各自发展不相为谋的三个学科，就是经济、法律、历史联为一体，使他现在真值得起那社会学的名称”。
其实这些学科正是李大钊多年求学的社会科学的知识背景，这在当时中国共产主义先驱者群体中并不多见，为他最早理解并接受马克思学说创造了必要的先决条件。
从社会背景看，俄国十月革命给在黑暗中苦苦摸索的中国人带来了全新的震撼，彻底反帝反封建的“五四”爱国运动让民族先进分子看到了民众的力量和希望。
李大钊发表《法俄革命之比较观》，视俄国革命与法国革命“同为影响于未来世纪文明之绝大变动”，指出俄国革命是“立于社会主义上之革命”，断言“惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”。
我的马克思主义观读后感
我的马克思主义观读后感马克思主义是一种关于社会、经济和政治的理论体系，它深刻地影响了现代社会和政治思想。
读完马克思主义的著作后，我深刻地感受到了马克思主义的深刻思想和理论内涵，同时也对社会现实有了更为清晰的认识和理解。
首先，马克思主义对社会的分析和批判让我深刻地认识到了社会的阶级矛盾和阶级斗争。
马克思主义认为，社会的发展是由于不同阶级之间的矛盾和斗争，而这种矛盾和斗争是由于生产关系和生产力的矛盾而产生的。
在资本主义社会中，资本家和工人之间的矛盾是最为尖锐和激烈的，资本家剥削工人，工人受到剥削和压迫，这种阶级矛盾必然会导致阶级斗争。
通过马克思主义的分析，我更加清晰地认识到了社会的阶级矛盾和斗争是社会发展的动力，也更加深刻地理解了社会的本质和规律。
其次，马克思主义对资本主义的批判让我更加深刻地认识到了资本主义的本质和弊端。
马克思主义认为，资本主义是一种剥削和压迫的制度，它使得少数人占有绝大部分的财富和资源，而绝大多数的人则处于贫困和压迫之中。
资本主义的本质是追求利润最大化，而这种追求利润最大化必然导致了社会的不平等和不公正。
通过马克思主义的批判，我更加清晰地认识到了资本主义的弊端，也更加深刻地理解了资本主义的本质和危害。
最后，马克思主义对社会主义的设想和展望让我对社会主义有了更为清晰的认识和理解。
马克思主义认为，社会主义是一种摆脱剥削和压迫的制度，它追求的是社会的公平和正义，是人类社会发展的必然趋势。
通过马克思主义对社会主义的设想和展望，我更加清晰地认识到了社会主义的优势和前景，也更加深刻地理解了社会主义的本质和意义。
总之，读完马克思主义的著作后，我对社会的认识和理解有了更为清晰和深刻的认识。
马克思主义的深刻思想和理论内涵让我对社会的本质和规律有了更为深刻的认识，也让我对社会的未来有了更为清晰的展望。
马克思主义不仅是一种理论，更是一种思想武器，它让我更加坚定了对社会主义的信念和追求。
希望通过不懈地努力，我们能够建设一个更加公平和正义的社会，实现人类社会的共同富裕和进步。
我的马克思你主义观
我的马克思你主义观我的马克思主义观作为一名信奉马克思主义的人，我深信马克思主义是一种科学的理论体系，是人类认识世界和改造世界的有力工具。
以下是我对马克思主义的几点认识和体悟：一、历史的阶段性和规律性历史是人类社会发展的过程，马克思主义认为历史具有阶段性和规律性。
人类社会的发展是不平衡的，人类历史的发展存在着历史趋势和规律，历史不会倒退，只会不断前进。
无论是资本主义社会还是社会主义社会，都有其阶段性和规律性，只有真正理解历史的阶段性和规律性，才能更好地在历史的漩涡中前进。
二、阶级斗争是历史的动力马克思主义强调了阶级斗争的重要性。
阶级斗争是推动人类社会历史前进的动力，是人类社会发展的必然结果。
在资本主义社会，剥削阶级和被剥削阶级之间的斗争是无法避免的。
只有消除阶级之间的矛盾，实现共产主义社会，才能真正实现人类社会的美好愿景。
三、唯物史观和辩证法思想马克思主义的唯物史观和辩证法思想是我在学习马克思主义过程中颇有感触的两个重要思想。
唯物史观认为物质是第一性的，意识是第二性的，物质的存在决定着意识的存在和发展。
辩证法思想强调了矛盾普遍存在的事实，并强调了矛盾的斗争和转化，这种思想是深刻的，具有普遍的应用性，是我在日常工作和学习中应用最多的思想方法之一。
四、共产主义的美好愿景马克思主义所倡导的共产主义社会是一个没有阶级压迫、人民共同管理社会事务、物质财富丰富并向所有人均等分配的理想社会。
共产主义社会虽然仍是一个远大目标，但是这个目标影响着整个人类社会，并为世界各国的工人阶级和劳动人民奋斗的方向和目标。
综上所述，马克思主义是一种强大的思想武器，这种伟大的理论和伟大的工人阶级的实践不断地证明着马克思主义理论是可靠和正确的。
我们应该在新时代深入学习、领会、贯彻和落实马克思主义，将其贯穿于日常学习和工作之中，为实现共产主义的理想而不懈奋斗。
我的马克思主义观读后感
我的马克思主义观读后感马克思主义观读后感。
马克思主义是一种关于社会和历史发展的理论体系，它深刻地揭示了资本主义社会的本质和矛盾，为人类社会的进步和解放提供了重要的理论指导。
通过阅读马克思主义的相关著作，我深刻地感受到了马克思主义的思想魅力和理论深度，同时也对当代社会的现实问题有了更加清晰的认识。
首先，马克思主义深刻地揭示了资本主义社会的本质和矛盾。
在马克思的著作中，他对资本主义社会的剥削和压迫进行了深刻的分析，指出了资本主义制度内在的矛盾和不可避免的危机。
他认为，资本主义的发展必然导致贫富分化的加剧、社会矛盾的激化，最终引发社会主义革命的爆发。
通过对资本主义社会的深入剖析，马克思主义为我们提供了一种全面的社会分析框架，使我们能够更好地理解当代社会的发展和变化。
其次，马克思主义为人类社会的进步和解放提供了重要的理论指导。
马克思主义强调了人类社会的历史发展是一个不断推动的过程，是一个由低级向高级的发展过程。
他认为，资本主义社会是人类社会发展的一个必经阶段，但它并不是人类社会发展的终点。
只有通过社会主义革命，摆脱资本主义的束缚，才能实现人类社会的真正解放。
马克思主义为我们提供了一种科学的社会变革理论，使我们能够更好地认识社会的发展规律，为实现人类社会的进步和解放提供了重要的理论指导。
最后，通过阅读马克思主义的相关著作，我对当代社会的现实问题有了更加清晰的认识。
在当代社会，随着全球化的加速推进和科技的飞速发展，社会矛盾和问题日益凸显。
通过马克思主义的理论指导，我能够更好地认识到当代社会的各种问题的本质和根源，为寻求解决问题的有效途径提供了重要的理论支持。
同时，马克思主义也使我更加清醒地认识到，要想解决当代社会的各种问题，必须坚持马克思主义的基本原则，推动社会主义事业的发展，实现人类社会的进步和解放。
总之，通过阅读马克思主义的相关著作，我深刻地感受到了马克思主义的思想魅力和理论深度，同时也对当代社会的现实问题有了更加清晰的认识。
我的马克思主义观读后感
我的马克思主义观读后感马克思主义是一种哲学思想和社会理论，它深刻地影响了世界各国的政治、经济、社会和文化发展。
马克思主义的核心思想是关于阶级斗争和社会变革的理论，它试图揭示社会的内在规律和不平等现象，并提出了一种新的社会秩序的构想。
在我看来，马克思主义的核心思想对于理解和改变世界具有重要的意义。
首先，马克思主义对于理解社会的内在规律提供了重要的思想工具。
马克思主义强调了阶级斗争和社会矛盾的存在，认为这是社会发展的动力。
在资本主义社会中，资本家和工人之间的矛盾是不可避免的，这导致了社会的不平等和不稳定。
马克思主义对于这种社会现象提出了深刻的分析，揭示了资本主义社会的内在规律和矛盾。
这种分析有助于我们更好地理解社会的运行和发展，为我们提供了改变社会的动力和方向。
其次，马克思主义提出了一种新的社会秩序的构想，为我们提供了改变社会的理论基础。
马克思主义认为，资本主义社会的不平等和矛盾是不可持续的，必然会导致社会的崩溃和变革。
马克思主义提出了共产主义的理想社会秩序，认为在这种社会中，人们可以摆脱阶级斗争和剥削，实现真正的平等和自由。
马克思主义的这种构想为我们提供了改变社会的理论基础，激励我们不断地探索和实践新的社会秩序。
最后，马克思主义对于改变社会具有重要的指导意义。
马克思主义强调了社会变革的必要性和可能性，认为只有通过阶级斗争和社会革命，才能实现社会的真正进步和发展。
马克思主义激励人们不断地探索和实践新的社会秩序，为我们提供了改变社会的动力和方向。
在当今世界，马克思主义的这种指导意义依然具有重要的现实意义，它激励着人们不断地追求社会的公平和正义，为实现共产主义的理想社会而努力奋斗。
总之，马克思主义的核心思想对于理解和改变世界具有重要的意义。
它为我们提供了理解社会的重要思想工具，构想了一种新的社会秩序，指导着我们不断地探索和实践新的社会秩序。
马克思主义的这种意义依然具有重要的现实意义，它激励着我们不断地追求社会的公平和正义，为实现共产主义的理想社会而努力奋斗。
李大钊：我的马克思主义观
我的马克思主义观李大钊（一）一个德国人说过，五十岁以下的人说他能了解马克思主义的学说，定是欺人之谈。
因为马克思的书卷帙浩繁，学理深晦。
他那名著《资本论》三卷，合计两千一百三十五页，其中第一卷是马氏生存时刊行的，第二、第三卷是马氏死后他的朋友昂格思替他刊行的。
这第一卷和第二、三两卷中间，难免有些冲突矛盾的地方，马氏的书本来难解，添上这一层越发难解了。
加以他的遗著未曾刊行的还有很多，拼上半生的工夫来研究马克思，也不过仅能就他已刊的著书中，把他反复陈述的主张得个要领，究不能算是完全了解“马克思主义”的。
我平素对于马氏的学说没有什么研究，今天硬想谈“马克思主义”已经是僭越的很。
但自俄国革命以来，“马克思主义”几有风靡世界的势子，德奥匈诸国的社会革命相继而起，也都是奉“马克思主义”为正宗。
“马克思主义”既然随着这世界的大变动，若动了世人的注意，自然也招了很多误解。
我们对于“马克思主义”的研究,虽然极其贫弱，而自一九一八年马克思诞生百年纪念以来，各国学者研究他的兴味复活，批评介绍他的很多。
我们把这些零碎的资料，稍加整理，乘本志出“马克思研究号”的机会，把他转介绍于读者，使这为世界改造原动的学说，在我们的思辨中,有点正确的解释，吾信这也不是绝无裨益的事。
万一因为作者的知能谫陋，有误解马氏学说的地方，亲爱的读者肯赐以指正，那是作者所最希望的。
（二）我于评述“马克思主义”以前，先把“马克思主义”在经济思想史上占若何的地位，略说一说。
由经济思想史上观察经济学的派别，可分为三大系，就是个人主义经济学、社会主义经济学与人道主义经济学。
个人主义经济学，也可以叫作资本主义经济学。
三系中以此为最古。
著《原富》的亚丹·斯密(Adam Smith)是这一系的鼻祖。
亚丹·斯密以下，若马查士(Malthus)、李嘉图(Ricardo)、杰慕士·穆勒(James Mill)等，都属于这一系。
把这一系的经济学发挥光大，就成了正系的经济学，普通称为正统学派。
我的马克思主义观主要内容
我的马克思主义观主要内容
1. 马克思主义对我来说，就像是黑夜里的一盏明灯啊！比如说社会上存在的不公平现象，不就正需要马克思主义来指明解决方向吗？
2. 我觉得马克思主义是理解社会的一把钥匙呀！看看那些贫富差距的问题，用马克思主义的观点去分析，是不是就清晰多了？
3. 哎呀，马克思主义在我心里可是有着沉甸甸的分量呢！就好比工人争取权益，不就是马克思主义在推动嘛！
4. 马克思主义观真的太重要啦！就像为我们指明道路的指南针，比如探讨社会发展规律，没有它怎么行呢？
5. 你们知道吗，马克思主义对我来讲那可是宝贝呀！好比面对社会变革时，马克思主义能提供有力的理论支持呢！
6. 我告诉你们，马克思主义真不是一般的重要哦！想想看那些社会矛盾的解决，不运用马克思主义怎么能行？
7. 马克思主义呀，简直就是我认识世界的神器！就如同在复杂的社会现象中找到头绪，这不就是马克思主义的厉害之处吗？
8. 我的马克思主义观啊，那真的是让我眼前一亮呢！例如在分析社会结构的时候，马克思主义多有用呀！
9. 总之，马克思主义是我理解和看待世界的根本，它让我能更深刻、更全面地认识社会的方方面面，没有马克思主义，真的难以想象我的世界会变成什么样呢！。
我的马克思主义观
我的马克思主义观我的马克思主义观一、科学的马克思主义观有人说，19世纪留给20世纪的最大遗产就是社会主义。
的确，在整个20世纪，社会主义的影响几乎遍及世界各个角落。
社会主义能取得如今的成就原因是多方面的，但有一点是不应该忽视的，这就是：确立并坚持科学的马克思主义观。
要阐明什么是科学的马克思主义观，我们首先要明白什么是马克思主义观。
一般看来，所谓马克思主义观，就是人们关于马克思主义的基本观点或看法，具体地说，它至少具有既相互区别又相互联系的两方面内容。
一是关于什么是马克思主义的看法。
这是对马克思主义“是什么”、“不是什么”问题的回答，也可以说是关于马克思主义本体论的说明。
首先，马克思主义有广义和狭义的区分。
狭义上的马克思主义是指马克思和恩格斯共同创立的基本理论、基本观点和学说的体系；广义上的马克思主义不仅是指马克思和恩格斯共同创立的基本理论、基本观点和学说的体系，还包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
第二，从本质上看，马克思主义是无产阶级思想的科学体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。
它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
二是关于怎样对待马克思主义的看法，这是对马克思主义应“怎样做”、“不怎样做”问题的回答，也可以说，是关于马克思主义实践论的说明。
作为一名新时代的大学生，我的马克思主义观就是要树立科学的马克思主义观。
邓小平曾经指出，青年的思想政治教育，首要的是马克思主义教育。
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，理应建立科学的马克思主义观。
(完整word版)我的马克思主义观
我的马克思主义观“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义。
”马克思主义是马克思恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。
在当代中国理解马克思主义至少有三种观点，第一种是狭义的马克思主义：这种狭义的马克思主义是指马克思恩格斯创立的基本原理，基本观点，基本方法形成的理论体系；第二种即广义的马克思主义，广义的马克思主义，不仅指马克思恩格斯创立的理论体系，也包括由其后各个时代的马克思主义者发展的理论（毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观）；第三种含义的马克思主义是指《中华人民共和国宪法》和《中国共产党章程》中所说的“马克思列宁主义”它是广义马克思主义的一部分，它与狭义的马克思主义基本一致，但也有重要的区别。
马克思主义是一个庞大的理论体系，仅用一篇几千字的论文难以表达清楚，另加本人理论水平的缘故只能才能从实事求是的角度阐述一下我的马克思主义观。
D我们学习马克思主义理论，不是为了记住那些条条框框的理论，而是为了将理论学活，将理论赋予鲜活的生命，以便指导我们的实践。
我们读马克思主义不能抱有获得解决现实问题的具体方法，我们只能掌握一种原则。
在当大社会“马克思主义过时论”肆意横行，但是作为大学生我们应该稳住阵脚，树立正确的世界观、人生观、价值观。
马克思主义理论教会我们的是用实事求是的观点，看待问题，解决问题。
在马克思主义理论中，我们找不到解决现实问题的一种切实可行的具体方法，毕竟马克思主义基本理论产生于19世纪的社会大背景下，当时社会生产力发展水平与现代中国生产力发展水平大相径庭，难以找到解决现实问题的同一把钥匙。
所以，我们讲求一切从实际出发，实事求是。
一切从实际出发，实事求是是马克思主义理论的精髓和灵魂。
“实事求是”这个词原本是中国的民族语言，最早出现在《汉书•河间献王传》中。
班固评论说，河间献王刘德“修学好古，实事求是。
从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐于招之”“实事”，就是一切存在的客观事物，“求”,就是探索、探求, “是”就是客观事物的内部联系即规律性。
我的马克思主义观经典语录
我的马克思主义观经典语录嘿，朋友！你知道吗？马克思主义对我来说，就像是一盏在黑暗中照亮前行道路的明灯！
就拿我们日常生活来说吧，当你在工作中遇到不公平的待遇，是不是会感到愤怒和无奈？这时候马克思主义告诉你，这不是你的错，而是社会制度存在的问题。
这不就像在你迷路时有人给你指明了正确的方向吗？
再比如，我们看到贫富差距越来越大，穷人生活艰难，富人却越来越富。
马克思主义就指出，这是资本主义的固有矛盾。
这难道不像一个医生准确地诊断出了病情的根源吗？
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
”这句话多有力量啊！它就像是一声战斗的号角，激励着我们不仅仅是思考，更要去行动，去改变那些不合理的现状。
难道你不想成为那个改变世界的人吗？
“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
” 想想那些资本家为了追求利润不择手段的行为，这不正形象地揭露了资本的丑恶嘴脸吗？
在我看来，马克思主义的经典语录可不是空洞的口号，而是实实在在能指导我们生活，让我们更清楚地认识这个世界，并且有勇气去追求公平和正义的强大武器！。
导读1《我的马克思主义观》导读
《我的马克思主义观》是李大钊为纪念马克思诞辰 101周年 (1919年5月5日)而撰写的文章,旨在向国人系统 地介绍马克思主义学说,澄清思想界对马克思主义学说的 各 种误读,为处于思想迷惘中的人们指明方向。它是我国 第一篇比较系统完整地介绍马克思主义学说的文献,对党 的思想政治教育工作的发端具有重要而深远的指导意义。
写作背景
1.在形形色色的社会主义流派中辨明正确方向的时代诉 求
2.各国学者对马克思主义学说研究成果的理论滋养
3.抓住契机推动国内思想界关注和研究马克思主义的现 实需要
基本思想
1.第一次比较系统地论述了马克思主义学说的基本体系 及主要思想
关于马克思主义的理论体系,李大钊认为:“马氏社会主义的理论,可大 别为三 部:一为关于过去的理论,就是他的历史论,也称社会组织进化论; 二为关于现在的 理论,就是他的经济论,也称资本主义的经济论;三为关 于将来的理论,就是他的政 策论,也称社会主义运动论,就是社会民主主 义。” 我们党对马克思主义理论包括马 克思主义哲学、马克思主义 政治经济学和科学社会主义等三个组成部分的认识即发端 于此。
2.初步阐述了历史唯物主义的基本观点，为思想政治教 育确立正确历史观
李大钊在 《我的马克思主义观》中初步阐述了马克思主义关于生产 力和生产关系、 经济基础和上层建筑之间关系的基本观点。他在转引 介绍 《哲学的贫困》 《共产党宣言》 《序言》等经典著作的部分篇章 后,认为马克思主义的唯物史观有两大要点:其一,“人类社会的生产关系 的总和”是一个社会的 “经济的构造”或 “基础构 造”,“社会上政治 的、法制的、伦理的、哲学的”等构成社会的 “精神的构造”或 “表 面构造”。而这二者之间,前者支配着后者,“凡是精神上的构造,都是随 着经济的构造 变化而变化”。其二,“社会组织即社会关系,也是与布帛 菽粟一样,是人类依生产力产出 的产物”,“生产力一有变动,社会组织必 须随着他变动”。除非旧的社会组织已完全不能容 纳生产力的发展,旧 的组织是不会被打破的,新的社会组织也是不能产生的,“恰如孵卵 的情 形一样,人为的助长,打破卵壳的行动,是万万无效的,是万万不可能的”。
我的马克思主义观
我的马克思主义观通过第一讲的学习，我们已经对马克思主义有了进一步的认识，并形成了自己的见解和认识。
关于自己的马克思主义观，我们想通过以下几个方面进行阐述：一．马克思主义的科学内涵。
马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上，批判地继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学、英、法两国空想社会主义学说等前人的优秀思想成果而创立的理论体系。
马克思和恩格斯创立的学说。
包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，是工人阶级政党的理论基础和指导思想。
马克思主义是完整的科学体系。
马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。
其中，马克思主义哲学包括辨证唯物主义和历史唯物主义理论，它的研究对象是整个世界的本质和普遍规律，是关于自然界、人类社会和思维的一般规律的科学，自诞生以来一直被无产阶级政党作为认识世界和改造世界的世界观和方法论，它是马克思主义全部学说的基础。
马克思主义政治经济学是研究人类社会生产方式及其发展规律的科学，其重大贡献在于揭示了资本主义和社会主义生产关系的本质和发展规律、阐述了剩余价值学说，揭露了资本主义制度剥削工人的秘密和资本主义生产方式的不可克服的内在矛盾，揭示了无产阶级同资产阶级之间根本对立的经济根源，揭示了资本主义的本质。
科学社会主义是研究无产阶级解放条件的学说，它以马克思主义哲学和政治经济学为依据，研究无产阶级如何通过阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级专政消灭资本主义，实现彻底解放。
二．马克思主义产生的历史必然性。
在人类历史上，曾经出现过各种各样的思想学派和理论体系，但像马克思主义这样代表全世界劳动人民的根本利益、同群众和实践密切结合、把严格的科学性和坚定的革命性高度结合在一起的学说是从来没有的。
19世纪40年代马克思主义的产生，是人类思想史上的伟大变革。
为什么年轻的马克思、恩格斯能创立马克思主义？仅仅因为他们聪颖过人吗？当然不是。
我的马克思主义观读后感
我的马克思主义观读后感马克思主义观读后感。
马克思主义是一种深刻的思想体系，它不仅是一种理论，更是一种实践。
在阅读马克思主义的过程中，我深刻地感受到了马克思主义的思想之深邃，理论之丰富，实践之生动。
马克思主义以其独特的理论视角和深刻的社会分析，为我们提供了一种全新的思考方式，使我们对社会现象和历史发展有了更深刻的认识。
首先，马克思主义强调了社会的阶级斗争。
在马克思主义的视角下，社会是由阶级斗争推动的，而且这种斗争是不可避免的。
马克思主义认为，阶级斗争是推动社会发展的动力，是社会变革的根本动力。
在现实生活中，我们可以清晰地看到各种阶级之间的矛盾和冲突，这些矛盾和冲突正是马克思主义所强调的阶级斗争的具体表现。
通过对阶级斗争的深入研究，我们可以更好地理解社会的发展规律，为实现社会的和谐与稳定提供更加科学的思路和方法。
其次，马克思主义强调了生产力的发展对社会的影响。
马克思主义认为，生产力的发展是社会发展的基础，是社会变革的动力。
随着生产力的不断发展，社会生产关系也在不断变化，从而推动了社会的发展和变革。
在当今世界，科技的飞速发展、生产力的不断提高，正是马克思主义所强调的生产力发展对社会的影响的最好诠释。
通过对生产力的深入研究，我们可以更好地把握社会的发展方向，为促进社会的进步和发展提供更加科学的思路和方法。
最后，马克思主义强调了人民群众的主体地位。
马克思主义认为，人民群众是推动社会发展的主体力量，是社会变革的主要动力。
在实践中，我们可以看到，在各种社会变革和发展的过程中，人民群众的作用是不可替代的。
通过对人民群众的深入研究，我们可以更好地发挥人民群众的主体地位，为实现社会的和谐与稳定提供更加科学的思路和方法。
总之，马克思主义是一种具有强大生命力的思想体系，它以其独特的理论视角和深刻的社会分析，为我们提供了一种全新的思考方式，使我们对社会现象和历史发展有了更深刻的认识。
在今后的学习和工作中，我将继续深入学习马克思主义，不断丰富自己的马克思主义理论知识，不断提高自己的马克思主义理论修养，为实现社会的和谐与稳定贡献自己的力量。
我的马克思主义观
我的马克思主义观我们的国家是一个社会主义国家，我们从马克思主义中得到了灵感，而走出了适合中国的有中国特色的社会主义道路，现在我就谈谈我自己对马克思主义的看法。
谈到马克思主义，就必须从实事求是和唯物史观说起，它们是马克思主义的精粹所在。
实事求是要从三方面出发，首先要一切从实际出发，唯心论和机械唯物论，“左”的和“右”的错误思想，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相分离为特征的。
从实际出发，就要尊重和承认客观事实，努力排除个人的主观随意性；就要全面地看问题，决不能只见树木，不见森林，以偏概全；就要以发展的眼光看问题，决不能静止地僵化地看问题。
其次，就是要理论联系实际，马克思主义是从实践中来并被实践所证明了的理论，只有联系实际才能真正学懂，也只有联系实际才能学好。
从党的历史来看，什么时候理论和实践结合得好，党的事业就蓬勃发展；反之，党的事业就遭受挫折。
再其次就是要在实践中检验真理和发展真理，邓小平曾明确提出：“社会实践是检验真理的唯一标准”——他认为实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。
在邓小平看来，我们现在干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有干过，其他社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学，我们只有在干中学，在实践中摸索。
唯物史观承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
但唯物史观所说的人不是处在某种幻想的与世隔绝和离群索居状态的抽象的人，而是处于可以通过经验观察到的发展过程中的现实的活生生的人。
唯物史观认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。
只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。
唯物史观考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。
它和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于总体和全局来研究社会的一般的结构和一般的发展规律。
我的马克思主义观摘抄
我的马克思主义观摘抄
1. 马克思主义就像是黑夜里的一盏明灯，照亮了我们前行的道路！你看那些为了理想和正义而奋斗的人们，不正是在马克思主义的指引下勇敢前行吗？就像当年的革命先辈们！
2. 我的马克思主义观呀，它可不是死板的理论，那是充满活力的智慧源泉！想想看，我们的生活中处处都能看到它的影子，不是吗？比如大家为了共同利益而努力的时候。
3. 马克思主义啊，它简直就是开启理解社会大门的钥匙！难道你没发现，当我们用它去分析各种现象时，一切都变得清晰明了了吗？就像解开一道复杂的谜题！
4. 哇塞，马克思主义真的太重要了！它就像一个强大的磁场，把大家凝聚在一起，为了美好的未来而拼搏！这不就是我们身边那些团结奋斗的例子吗？
5. 我的马克思主义观告诉我，公平和正义是多么的重要！这就好比在一场比赛中，规则必须公平，大家才能尽情发挥呀！你说是不是？
6. 马克思主义可真是个神奇的东西，它能让我们看到社会的本质！就像透过现象看到了本质的内核，这在我们分析各种复杂情况时多有用啊！
7. 哎呀，马克思主义是我们不能忽视的力量！它就像一阵春风，能给社会带来生机和活力！看看那些蓬勃发展的地方就知道啦。
8. 我的马克思主义观呀，它教会我们要关注大多数人的利益！这不就是我们应该去努力追求的吗？就像要为大家创造更好的生活条件一样。
9. 马克思主义像是一座巍峨的山峰，等着我们去攀登！当我们站在山顶，就能看到更广阔的世界，这和我们不断追求进步是一样的道理啊！
10. 马克思主义，那绝对是改变世界的强大武器！想想历史上那些伟大的变革，不都有着马克思主义的身影吗？
我的观点结论：马克思主义对我们有着极其重要的意义，它指导着我们去认识世界、改变世界，我们应该深入学习和领会它，让它在我们的生活中发挥更大的作用。
我的马克思主义观
我的马克思主义观LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】我对马克思主义哲学的浅见当今社会无论是年轻人还是老一辈的人，理解马克思主义并且能够运用马克思主义哲学来指导自己的生活的并不算多，假使我们自己尚且不能理解和运用马克思主义哲学，那么就会让哲学本身离我们的生活越来越远，哲学思想变得更加的高不可攀，马克思主义哲学也将被束之高阁，由此，当今环境下，加强对高校学生的马克思主义教育变的尤为重要，思想的传承是精神传承的一个重要的方面。
我们都知道马克思主义哲学是关于世界观，方法论和人生观的学说，是指导一个人科学生活的总的指导思想，它告诉我们何为世界，何为自我，何为自我价值，如何实现自我价值是马克思主义哲学想要告诉我们的内容，只有我们每个人建立起我们内心世界的马克思主义哲学的信仰，从而依据马克思主义哲学的基本思想建立起自我价值实现的途径和目标，不断努力，才能最终实现自我价值，得到我们人生的一种升华。
此外，学好马克思主义哲学对于我们的日常生活至关重要，马克思主义哲学是科学的世界观，方法论和人生观，它可以在日常生活中指引我们少走弯路，利用其科学思想，我们可以认识世界，改造世界，进而建设世界成为我们所期望的共产主义的社会，实现我们最高的目标。
它所阐释的辩证唯物主义和历史唯物主义，是指引我们社会生活的利器，是在我国实现中华民族伟大复兴的中国梦的时代背景下，引领我们走向物质资源极大丰富，人民生活水平极大提高，自由全面发展的共产主义社会的灯塔。
马克思主义是朴实的，是以实践和劳动为源头的，它符合当今社会务实进取的工作作风，符合全党和社会各族人民团结进取，积极实现全面小康社会的的态度，是符合我国改革开放发展的大的前提的重要的旗帜。
它既主张唯物论，又提倡辩证法，在认定世界是由物质构成的基础之上，用辩证发展的眼光去看待人类社会的各种变化，用历史的唯物主义来做出对人类社会的客观评价，在各种哲学思想中，马哲是最符合人类社会发展的思想，是科学的哲学思想，是能够促进人类社会进步的正确的哲学思想。
我的马克思主义观
我的马克思主义观马克思主义不等于共产主义，共产主义仅仅是马克思主义的一部分。
来学习马克思主义，并不意味着是来学习它的共产主义。
不准备接收共产主义思想的头脑，也仍然能够从马克思主义的思想宝库中得到滋养。
共产主义在可预见的未来，没有实现的可能。
历史的潮流将涌向何方，仍然是有待探索的课题。
马克思主义并不是人道主义，但是它和人道主义有着千丝万缕的联系。
这种联系，使得马克思主义在无产阶级及其它劳苦大众的心目中充满了人情味。
割断了这种联系，马克思主义将是另一种完全陌生的面孔。
尽管和人道主义有着千丝万缕的联系，但是共产主义决不是人道主义。
人道主义不懂得运用暴力，所以它在资本主义面前没有任何战斗力。
与人道主义恰恰相反，共产主义对暴力的运用比资本主义有过之无不及。
马克思主义是无产阶级的世界观，是关于无产阶级和全人类解放的重大理论尝试。
它指导下的无产阶级革命运动，把人类历史向前推进了一大步。
但是，无产阶级也是一个阶级，也有它的阶级私利和历史局限性，也并不总是先进生产力的代表。
无产阶级不等于全人类，无产阶级的阶级利益仅仅是人类整体利益中的一个部分。
作为这个阶级的世界观，马克思主义的阶级性和科学性——和其它阶级的世界观一样——不可能是完全一致的。
在不一致的情况下，以科学性服从阶级性——和其它阶级的世界观一样——是马克思主义所作出的选择。
马克思主义是一种科学理论，是人类思维对客观世界的一种把握。
每一种科学理论都是站在自己的立场上来看待其它的科学理论，但是并没有一种科学理论是作为所有科学理论的绝对的参照系而存在的。
和其它的科学理论一样，马克思主义也要不断地接收实践的检验，在实践中不断地修正和发展自己，并不是“放之四海而皆准的普遍真理”。
马克思主义的唯物论是它的整个理论大厦的坚固基石。
在我们的意识之外存在着一个不以我们的意志为转移的客观世界，我们只能利用而不能改变客观规律，所以我们的一切行为都必须从客观实际出发——这是马克思主义的一个基本观点。
我的马克思主义观6篇
我的马克思主义观6篇我的马克思主义观6篇理想，是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。
以下是为大家整理的关于我的马克思主义观的文章6篇, 欢迎大家前来参考查阅！【篇一】我的马克思主义观我的教学小故事-微笑，让学生亲近你一个会心的微笑，胜过冷的批评、严肃的面孔；一个会心的微笑，消除了学生的顾虑，增进了师生的感情，一个会心的微笑，充分发挥了学生的用心性和创造性，使学生更用心主动地学习。
微笑就是学生生活中的阳光，只要我们给学生一个会心的微笑，微笑就会成为他们生命腾飞的翅膀。
作为一个天天与富有个性的活蹦乱跳的孩子们在一齐的教师，个性是音乐教师每一天应对的是几百个学生，几百个学生里就会有几百个小故事，那里我想跟大家分享的是我教学中，遇到的一个很搞笑的孩子的故事。
他叫小盛是个很有个性的孩子，也是个很让教师头疼的问题学生，我刚接四年级的音乐课，就有教师给我提个醒说某某班的某某学生，只要他不太过分你就别管他随他去，可见他多么让教师们头痛。
他上课时从不写写画画也不唱歌，就喜欢吃东西有时还会搞恶作剧，搞得课堂纪律一团糟。
有一次上课他吃泡泡堂，我视而不见不想去管他，谁明白他把泡泡糖粘到前面女同学的发梢上，弄得那个女同学大哭，这时我气坏了拿着讲台上的一根尺子，朝他冲过去我说：把手伸出来，我高举起尺子准备用力地打下去，这时他说了一句话：打就打反正你打也没有我妈妈打得痛，这话让我的尺子停在半空中，再也打不下去了，也让我的怒火像漏气的气球那样泄了一半。
因而我转为和声和气地问他妈妈每一天都打你吗？他没有回答旁边的同学说：他每一天都不写练习，所以每一天都被妈妈打。
我听了这话心理很不是滋味，我在心理盘算着该如何帮忙这个孩子呢？下课了我灵机一动，叫他帮我把录音机搬到别班去，他愣了一下可是很快就欣然的过来拿录音机了，我看得出他很高兴我给他这个任务，他有点受宠若惊的样貌呢，问我：教师拿到哪个班啊？我微笑着说：你跟着教师来，在路上我跟他聊了几句，可他显得很拘谨不太爱说话。
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我的马克思主义观
作者：叶丽萍
看到标题的人或许会想起李大钊在《新青年》的《我的马克思主义观》，但其实这里只是我对马克思的一些小小见解，根本就不能和李大钊相提并论。
对马克思的认识应该是从高中开始的，虽然初中的时候已经是知道有个叫马克思的伟人，但那时候只是对他定义为哲学家，出了两本书叫做《资本论》和《共产党宣言》，对他的思想根本就是一窍不通的，认为那是共产党统治下的一种思想冲洗。
可是慢慢地上了高中，对他有了一个较为全面的认识，不经肃然起敬，为这个伟大的人画上了一个打标签。
在我看来，马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面知识。
在我看来，这是世界上涉及的知识面最广的科学体系，它是各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，是无产阶级和整个人类的伟大思想宝库。
从研究对象跟主要内容来看，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然，社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律学说。
马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系，是一个完整的整体。
而马克思本人也没有其他人想象中那么呆滞，他一生博览群书，学识渊博而精深。
他虽然记忆力惊人，对读过的书能记得异常深刻准确，但他读书时总要作笔记。
为写作《资本论》，马克思研究了1500多种书籍，光笔记就写了100多本。
马克思的笔记不少是自己制作的。
通常的做法是将一叠白纸一折为二，然后居中间缝上一道线。
在原封面上写明做笔记的时间和地点，编上笔记的序号，有的还加上标题。
笔记记得密密麻麻，旁边留出的空白处有用铅笔、钢笔作的粗细实线、虚线，“X”、“＋”等各种记号。
为了查阅方便，马克思还对许多笔记编制了目录和内容提要，然后放到特定的地方，需要时不用翻找，随手就能抽出来。
同时马克思还在书上直接作笔记。
而马克思与燕妮的爱情故事更是成为家喻户晓的佳话了，可见这个伟人也有常人想不到的地方。
我对于马克思主义的很多观点都很喜欢，尤其是资本主义的形成及其基本矛盾，更是记忆尤甚。
马克思主义中认为，商品经济不是从来就有的，而是在一定的历史条件下，作为自然经济的对立物而产生和发展起来的。
有了商品经济，自然就少不了商品，而商品是用来交换的能满足人们某些需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。
商品是劳动产品，需要劳动来产生，生产商品的劳动又区分为具体劳动和抽象劳动，这也是劳动的二重性，也就是劳动的二重性决定了商品的二因素。
商品的价值量同简单劳动与复杂劳动又密切的关系，在以私有制为基础地商品经济条件下，复杂劳动要转变为简单劳动，不是商品生产者自觉计算出来的，而是在商品交换的过程自发实现的。
而将商品的内在的使用价值和价值的矛盾发展成为外在的商品和货币的矛盾的，是货币的产生，正是货币的存在，使得一切商品只要转换为货币，商品使用价值和价值的矛盾就能得到解决，从而实现商品的价值。
可是说货币的出现基本解决了商品交换的困难，促进了商品经济的发展，但即便如此，货币的出现并不能解决商品经济的基本矛盾，反而使矛盾更加扩大和加深。
这又是为什么呢？我们都知道商品的价值得到了实现，就必须来了解一下商品的价值规律：（1）商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定；（2）商品交换以商品的价值量为基础，实行等价交换。
价值规律在市场配置资源的过程又体现了它的作用：（1）自发地调节生产资
料和劳动力在社会各部门的分配比例；（2）价值规律刺激商品生产者改进技术、节约生产资料和提高劳动生产率，从而促进社会生产力的发展；（3）价值规律会引起商品生产者两极分化。
价值规律刺激商品生产者展开激烈竞争，促使生产者发生分化，造成优胜劣汰的结果。
虽然作用很大，但同时也产生了一些消极的后果：（1）可能导致垄断的发生，阻碍了技术的进步；（2）可能引起商品生产者的两级分化，一部分具有有利条件的积累财富，而另一部分就只能亏损甚至破产；（3）在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调的状态，造成社会资源的浪费。
这样以来，货币所带来的商品价值的实现不但解决不了商品经济的基本矛盾，反而使矛盾更加扩大和加深。
这个商品经济的基本矛盾就是在私有制为基础的商品经济中，私人劳动与社会劳动的矛盾始终贯穿于商品经济发展过程，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。
而这种矛盾在资本主义制度下，进一步发展成为资本主义的基本矛盾，即生产资料的资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，正是这一矛盾的不断运动，才使资本主义制度最终被社会主义制度所替代具有了客观必然性。
正是对资本主义的形成和基本矛盾有了深刻的认识，才能认清资本主义制度的本质，而另一方面，资本的不断累积才间接地导致了资本外泄—经济危机的发生，这就使得和平和发展的世界共同主题在资本主义制度下实现成了天方夜谭，社会主义制度才是资本主义的最后出路。
马克思主义还有许许多多关于哲学，政治文化经济学和科学社会主义的思想。
我觉得在今天这个经济快速发展的社会下仍然有很多值得我们后人揣摩跟推敲的，这不是一种思想的冲洗，而是一种学习，一种对社会的客观认识，承不承认都好，在最新的全世界调查中，马克思主义还是最受世界欢迎的一种科学思想体系，遥遥领先于伟大的爱因斯坦。