朝花夕拾阿长与山海经好词好句
朝花夕拾阿长与山海经精彩语句摘抄
朝花夕拾阿长与山海经精彩语句摘抄一、朝花夕拾阿长1. "有很多辛苦的事情，一旦忍了一忍，也就成了乐事了。
2. "所谓恨，自己给自己那么大压力，也只有自己解脱得了。
3. "夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞。
4. "上帝保佑那些莫大的人情，一直关心着我们，而我更觉得，关心自己原是更重要的。
5. "人总是向往远方，去追求未知。
6. "若即若离，好似那么些事情都已决断，奏得那么些曲子，可是到头来真正听得懂的，或者是人生的哲学。
7. "世界总是在变化，于是我们就要学会去面对。
8. "我有信心、做法律工作。
9. "无畏阶段之构架以后死者丧失有关者。
10. "怨突然回头，指着它们别想躲。
二、山海经精彩语句摘抄1. "东之海，有书羽国，其人有翼。
2. "南次荒之後，山方雷，其上有妖蜚，其状如人而水长，门在其股。
3. "西南海中，有鸟焉，其名为鸱鸮，其状如鹰而白身。
4. "北次鱼鱼之山，山在海中，而有鱼焉，其状如鲵，而人面，其名为獯骥，其角毛长二尺。
5. "内海有酒泉。
6. "外海有机老。
7. "西北海有神人。
8. "瑞钦之水出自北次玄余之山，东流入大泽，而别为九河，西流出大泽。
9. "梦谷之水出自东次调阳之山，东流入海，而别为九河，北流出海。
10. "牛渊之水出自南次迷山，东流入海，南次流出海。
文章内容：朝花夕拾阿长与山海经精彩语句摘抄朝花夕拾是一部描写人生百态的散文集。
阿长是一位智者，他在书中记录了许多关于人生哲理的深刻思考。
精美的语言和深刻的哲理使这部散文广受读者喜爱。
人生中总会有许多不如意的事情，但当我们学会忍耐，它们也会成为一种乐趣。
人与人之间的关系复杂而微妙，亲情、友情、爱情，当面临大难时，又该如何选择？阿长告诉我们，大难来临时需要各自飞，这句话让人深思。
朝花夕拾阿长与山海经好句加赏析
朝花夕拾阿长与山海经好句加赏析
本文主要分析了《朝花夕拾》中阿长与《山海经》相关的好句，并对其进行了赏析。
在《朝花夕拾》中，阿长是一个重要的人物，她与《山海经》有着密切的关系。
鲁迅先生用生动的语言描绘了她对《山海经》的喜爱和推崇。
以下是一些关于阿长和《山海经》的好句，以及我对它们的赏析:
1. “阿长在床上躺着，手里拿着一本《山海经》,正在慢慢地翻阅。
”(《朝花夕拾·阿长与<山海经>》)
这句话简洁明了地描述了阿长在床上看《山海经》的情景，展现了她对这本书的热爱和推崇。
同时，这句话也反映了阿长的性格，她喜欢安静地读书，追求内心的平静和自由。
2. “阿长说:《山海经》是世界上最好的书，老子、孔子都不如它。
”(《朝花夕拾·阿长与<山海经>》)
这句话表现了阿长对《山海经》的极度推崇，认为它是世界上最好的书，甚至比老子、孔子的著作还要好。
这反映了阿长对于传统文化的热爱和追求，以及她对于知识的渴望和探索。
3. “阿长把《山海经》放在枕头旁边，每晚都要看几页才能入睡。
”(《朝花夕拾·阿长与<山海经>》)
这句话描绘了阿长每晚临睡前都要看《山海经》的情景，表现了
她对这本书的喜爱和重视。
同时，这也反映了阿长的生活习惯，她注重内心的平静和知识的积累。
以上是《朝花夕拾》中关于阿长和《山海经》的一些好句，它们展现了阿长对传统文化的热爱和追求，以及她对于知识的渴望和探索。
朝花夕拾阿长与山海经好词好句
朝花夕拾阿长与山海经好词好句
1、太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
2、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
3、没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
4、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。
5、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
6、好词：
（1）春花烂漫、青翠欲滴、克以奉公、甜美无比、甘甜适口。
（2）余味无穷、滴滴汗水、锲而不舍、满面春风、谈笑风声。
（3）聚精会神、全神贯注、屏息凝视、目不转睛、老态龙钟。
第 1 页共1 页。
朝花夕拾阿长与《山海经》好词好句摘抄
朝花夕拾阿长与《山海经》好词好句摘抄1. “仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这句子多感人啊，就好像母亲温暖的怀抱一样让人安心。
比如当你疲惫时，是不是也渴望这样一个温暖的怀抱呢？2. “向人们低声絮说些什么事。
”哎呀，这简直把阿长那种碎碎念的样子表现得淋漓尽致！就像你身边那个爱唠叨的长辈，不是吗？3. “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
”哇塞，这多了不起啊！就如同生活中那些看似平凡却有着非凡能力的人，难道不让你佩服吗？4. “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”听听，这话语多质朴啊！好比你一直期待的东西，突然有人给你送到面前时的那种惊喜。
5. “然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
”这简单的一句，却让人能想象出阿长那认真的模样，就像你精心准备一份礼物时的专注。
6. “她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’。
”哈哈，这多有意思啊，像不像小时候大人教给我们的那些特别的规矩？7. “那里的话？！”这简短有力的话语，把阿长的急切展现了出来，就如同你着急解释一件事时的样子。
8. “一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字。
”哇，这画面感太强了，不就像你看到某个不拘小节的人睡觉时的搞笑姿势吗？9. “最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
”哎呀呀，这多生动地描绘出了阿长的一个特点，好像身边某个爱八卦的人一样。
10. “我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
”这句子带着淡淡的忧伤，就如同我们回忆起已经离去很久的人时的那种心情。
我觉得里关于阿长与的这些好词好句，真的是非常生动地展现了阿长这个人物形象，也让我们对那个时代有了更深刻的认识。
朝花夕拾里的阿长与山海经的好词好句
朝花夕拾里的阿长与山海经的好词好句《朝花夕拾》和《山海经》中的好词好句一、前言在我国文学和古典文化中，有许多优美的词句，它们既能够展现出作者的高超才华，又能够传递深刻的哲理和人生感悟。
而《朝花夕拾》和《山海经》作为我国古典文学中的经典之作，自然也不乏好词好句。
本文将对这两部作品中的优美词句进行剖析和赏析，并探讨这些词句背后的文化内涵和艺术表现。
二、朝花夕拾里的好词好句1. "群众是历史的真正创造者。
"这是《朝花夕拾》中的一句名言，它深刻地揭示了历史发展的规律和人民群众的重要作用。
在这个词句中，作者阿长通过简练而精准的语言，道出了历史发展的根本驱动力所在，引导着我们思考群众与历史的关系。
这句话不仅具有启迪人心的力量，还反映出阿长对人民群众的深刻洞察和崇高敬意，体现了作家对社会现实的深入思考和对人民的真挚关怀。
2. "意气相投，可以成为知己。
"这是《朝花夕拾》中的另一句名言，它表达了作者对于友谊和知己关系的理解和赞美。
这句话不仅在语言上优美，而且在情感上深邃。
它给人以深远的启示，让人们懂得了真正的友谊并非建立在物质利益或者权力交易之上，而是要有共同的志趣、信念和情感。
作者通过这句话向我们展示了人际关系中的真挚与善意，让读者领略到了人与人之间最纯真的交心。
三、山海经中的好词好句1. "海之中有树，名曰桡（ráo）。
"这是《山海经》中的一句描写海洋奇观的词句，它所包含的想象力极富丰富。
这句话用简洁的语言勾勒出了海洋中神秘的景象，展示了古代人们对大自然的敬畏和对未知世界的好奇心。
通过这句话，我们得以一窥古人对自然的观察和想象，感受到了古代人们对世界的独特认知和探索精神。
2. "山不在高，有仙则名。
"这是《山海经》中的另一句名言，它充分展现了我国古代人们对山川神秘的认知和对高尚境界的追求。
在这句话中，作者通过简练的语言表达了对真正的高尚精神的无限崇敬，表达了对精神境界与名誉的重视。
朝花夕拾阿长与山海经的好词好句
朝花夕拾阿长与山海经的好词好句一、朝花夕拾阿长1. 海上繁华，不过朝夕。
2. 生活本就是一杯浓茶，朝气蓬勃的朝阳，夕阳西下的淡雅。
3. 青春如朝阳，难免有夕阳。
4. 鲜花还得望朝露，人生还需看夕阳。
5. 命运如流水，日出而作，日落而息。
6. 朝花夕拾，人生如戏。
二、山海经1. 山高水长，山海经。
2. 山川河岳，踏遍山海经。
3. 山崩水竭，山海经未竭。
4. 山明水秀，映射在山海经中。
5. 山河壮阔，唯山海经能言。
6. 山水相连，山海经绵延。
文章稿件：朝花夕拾阿长与山海经的好词好句一、朝花夕拾阿长朝花夕拾，这是一部由鲁迅所作的文学作品，也可以说是一部小说的集合。
这部作品不但具有鲁迅独特的风格和深厚的内涵，同时也是我国文学中的经典之作。
朝花夕拾，取材于现实生活中杂乱、富有矛盾性的社会现象，使得小说的情节不但极具真实性，更增加了作品的艺术性。
这也是我们在生活中朝花夕拾，不断感悟和思考的过程。
在朝花夕拾中，正如作者所说，“生活本就是一杯浓茶，朝气蓬勃的朝阳，夕阳西下的淡雅”。
生活中有朝有夕，朝阳之时，是每个人蓬勃向上的时刻，而夕阳之下，则是人生的一种沉淀和思考。
正如书中所描写的那样，青春如同朝阳，充满活力与激情，然而，难免有夕阳的到来，而这也是每个人成长与沉淀的过程。
无论是生活还是文学作品，都离不开日出和日落，正如人生一样，朝花夕拾，这便是生活如一场戏，而我们便是其中的主角之一。
二、山海经山海经，又名“山经”、“海经”，是古代的一部地理志书，所记载的丰富多样的山山水水充满了神秘色彩，让人不禁惊叹大自然的壮丽。
山高水长，这是山海经所独特展现出的景象。
而且，山海经中蕴含着大量古代地理信息，记录了我国古代的自然地理和地质地貌，是我们了解古代自然风光和地理景观的一部权威著作。
山海经中，山川河岳，踏遍山海经，这也是我们感受山海经所必经的过程。
山海经中不仅有许多神秘色彩的地方，也记录了古代的建筑风貌和风景名胜。
就如山海经所云：“山河壮阔，唯山海经能言”，这也正是我们一直对于山海经的向往和期待。
朝花夕拾阿长与山海经的好词好句
朝花夕拾阿长与山海经的好词好句朝花夕拾阿长与山海经的好词好句一、引言在古代中国文学中，朝花夕拾和山海经都是极具代表性的文学作品。
朝花夕拾是鲁迅的作品，内容丰富多彩，展现了丰富的思想性和文学美感。
而山海经则是中国古代文化的集大成之作，其中蕴含着丰富的神话传说和地理知识。
在这两部著作中，都有许许多多令人印象深刻的好词好句，这些词句不仅具有极高的文学价值，更是对中国传统文化的贡献。
本文将以朝花夕拾和山海经中的好词好句为切入点，探讨其中蕴含的深度和广度。
二、朝花夕拾中的好词好句1. “人的一生，没有一刻是空白的”在朝花夕拾中，鲁迅这句话深刻地描绘了人生的丰富多彩和不断变化的状态。
这句话包含了对人生的深刻思考，呈现出了对时间和生命的珍视。
这句话也勉励人们要珍惜每一刻，用心去感受生活中的点滴美好。
这种对生活的热爱和对时间的珍视，正是朝花夕拾给予读者最深刻的思考。
2. “天下大势，分久必合，合久必分”这句话出自《彷徨》，反映了作者对社会变革和历史发展的洞察和理解。
这句话凝练地表达了长久历史变迁中的规律和不变性，体现了对历史的深刻认识和独到见解。
这句话也充分展现了鲁迅对历史的思考和对社会发展的观察，表现出了对社会现状和未来走向的深刻关注。
三、山海经中的好词好句1. “滔滔者胡”山海经中记录了许多关于异域风俗的描述，其中“滔滔者胡”一句用简练的形式展现了对北方民族的描绘。
这句话直观地展现了北方民族的豪迈气势和辽阔疆土，表现出中国古代文化对多元文化的包容和审美。
2. “形如律箓，可周万里”山海经中关于地理的记载极为详实，其中的“形如律箓，可周万里”一句形象地描述了一种神秘地形，展现了古人对于地理环境的探索和认知。
这句话充分展现了中国古代人对地理知识的关注和热爱，也体现出了对自然环境的敬畏和尊重。
四、总结和回顾朝花夕拾和山海经分别代表了古代中国文学和地理学的巅峰成就，其中蕴含的好词好句更是无处不在。
这些好词好句不仅具有深厚的文学内涵，更是中国传统文化的珍贵遗产。
《阿长与山海经》好词好句
《阿长与山海经》好词好句
1. 云隐山巅，古树参天，如梦似幻的仙境之中，让人窒息般的美丽。
2. 一汪湖水，碧波荡漾，犹如人间仙境，倒映着天空的纯净。
3. 郁郁葱葱的森林，万物生机勃勃，仿佛进入了一片奇幻的世界。
4. 翠绿的茶山，如诗如画，让人陶醉于那片宁静与清新之中。
5. 纷飞的花瓣，如雪花般洒落，芬芳扑鼻，令人沉醉其中。
6. 水流湍急，奔腾激荡，直冲云霄，给人一种豪情壮志的感觉。
7. 山势陡峭，峰峦叠翠，威严而壮观，给人一种无比的震撼与敬畏。
8. 山泉涓涓，清澈见底，如诗如画的景象，让心灵得到了净化。
9. 锦绣山河，如画如诗，如梦幻般的美景，仿佛来到了异世界。
10. 尽享神仙般的美景，恍若置身于传说中的山海之间。
朝花夕拾中阿长与山海经的好词好句
朝花夕拾中阿长与山海经的好词好句《朝花夕拾中阿长与山海经的好词好句》一、序在人们的生活中，总会有一些文学作品或者古籍对他们产生深远的影响。
而《朝花夕拾》和《山海经》作为中国古代的两部经典作品，留下了许多优美的词句，时至今日，依然给人以启发和感悟。
本文将从《朝花夕拾》中的阿长角度和《山海经》中的神话传说角度，选取一些好词好句，进行深入探讨，以期能够更加深刻地理解这两部经典作品所蕴含的精髓。
二、阿长和《朝花夕拾》中的好词好句1. “像一朵水灵灵的芙蓉花，又像一个装着太阳和月亮的盘子。
”这是《朝花夕拾》中的一句描写夏天的好词好句。
阿长以她独特的视角和感受，形象地描述了芙蓉花，让人仿佛能感受到夏日的炎热和美好。
这种生动的描写方式，让人们对夏天有了更加深刻的认识，同时也展现了作者对自然的热爱和对生活的热情。
2. “说起年青时，我们的眼睛都有些湿润。
”这一句描写了作者对年轻时光的怀念和留恋。
通过这句话，我们感受到了岁月的流逝和时光的荏苒，也感受到了作者对青春岁月的眷恋和感伤。
这样的好词好句，唤起了人们对过去的回忆，让人产生共鸣和思考。
3. “人生如戏，全凭演技。
”这是一句在《朝花夕拾》中常常被引用的名句。
作者通过这句话，表达了对人生的一种理解和感悟。
生活就像一场舞台戏，我们就是其中的演员，我们需要用心态和态度去面对生活的种种，才能演绎出精彩的人生篇章。
这句话饱含着对人生的思考和对人生的态度，让人产生了深深的共鸣。
三、《山海经》中的神话传说和好词好句1. “大海之中有一山，名曰蓬莱。
”《山海经》中描写了许多神话传说，其中有关蓬莱山的记载就被后人传颂甚广。
这句话向人们展现了神话传说中蕴含的浩瀚和奇幻，同时也展现了古人对未知世界的向往和探索。
2. “神兽麒麟，身如马而头如鹿，四角有角。
”在《山海经》中，对于神兽麒麟的描写更是令人叹为观止。
麒麟被认为是祥瑞的象征，是一种高贵的存在。
而这句话中的描写，展现了古人对神秘动物的奇妙想象和神话传说的神奇之处。
朝花夕拾阿长与山海经好词好句摘抄及感悟
《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》是一篇充满温情与人生哲理的文章。
下面我将分享一些好词好句，并谈谈我的感悟。
好词：
1. 寻根问底
2. 守株待兔
3. 深不可测
4. 古色古香
5. 千篇一律
6. 绞尽脑汁
7. 胸有成竹
8. 随遇而安
9. 坚持不懈
10. 抑扬顿挫
好句：
1. 她并非博学之士，甚至不识字，但她对“我”的关爱和善良品质深深地打动了“我”。
2. 她对“我”的苛责和厌恶，却是因为“我”的调皮和不听话，这反映了她的朴素的教育观念。
3. 她对“我”讲述的民间故事和歌谣，让“我”对底层人民的生活有了更深入的了解和认识。
4. 阿长虽然不识字，但她的智慧和勇气却令人敬佩，她能够以自己的方式去理解和解决问题。
5. 阿长对“我”的关爱和照顾，是一种母性的关怀和温暖，让“我”在孤独和困境中感受到了人间的美好和善良。
感悟：
通过阅读《阿长与<山海经>》，我深深地被阿长这个角色所打动。
她虽然不是博学之士，甚至不识字，但她身上所散发出的善良、母性的光辉，让人感受到人间的温暖和美好。
文章中，鲁迅通过对阿长的刻画，表达了对底层劳动人民的同情和歌颂，也让我们看到了一个时代的缩影。
同时，文章中还透露出了鲁迅对当时
教育观念的反思和对传统文化的珍视。
这些让我们深刻地反思自己的价值观和人生观。
朝花夕拾阿长与山海经摘抄好词好句
《朝花夕拾》是鲁迅先生所著的一本散文集，其中以阿长与山海经摘抄的形式呈现了许多优美的语句和深刻的思想。
在本文中，我们将从浅入深地探讨这些好词好句所代表的意义，并结合个人的观点和理解来进行全面的评估。
一、阿长与山海经摘抄的内在意义1.朝花夕拾在《朝花夕拾》中，阿长以一种独特的视角来解读山海经中的神话传说，通过他的摘抄，我们不仅可以感受到古代人对自然的敬畏和崇拜，还能体会到他们对未知世界的探索与想象。
2.好词好句阿长与山海经摘抄中不乏好词好句，这些语言之美不仅令人陶醉，更能深刻地触动读者的内心，引发对文学艺术的探讨和思考。
二、阿长与山海经摘抄的深度挖掘1.解读与评析通过对阿长与山海经摘抄的深度解读和评析，我们可以发现其中蕴含着丰富的哲学思想和人文关怀，这不仅拓展了我们的文化视野，更能够启发读者对生命、自然与人文的思考。
2.文学价值这些好词好句所体现的文学价值不容忽视，它们不仅是语言的艺术，更是对人类智慧和情感的完美表达，激发了我们对文学创作的热爱和追求。
三、个人观点和理解在我的个人观点和理解中，阿长与山海经摘抄所体现的内在意义远不止于文字和语言，它们是对古代文化的传承和弘扬，更是对人类精神境界的升华和超越。
在当今社会，我们需要更多这样的精神符号来引领我们前行，让我们能够在现代生活中找到心灵的寄托和归属。
四、总结与回顾阿长与山海经摘抄所展示的好词好句不仅仅是一种文字表达，更是一种文化传承和精神启迪。
通过深入的探讨和个人理解，我们不仅能够领略到其中蕴含的艺术之美，还能够体会到其所传递的深刻思想和生命哲学。
让我们共同珍视这些珍贵的文化遗产，传承下去，让其继续为人类文明的发展和进步贡献力量。
以上就是我对阿长与山海经摘抄的深度探讨和个人观点，希望能够为您对这一主题的理解提供一些启发和帮助。
阿长与山海经摘抄的内在意义是深远的，它不仅仅是一种文学作品，更是一种对古代文化的传承和对人类精神境界的升华。
在阿长所摘抄的文字中，我们可以感受到古代人对自然的敬畏和崇拜，这种敬畏和崇拜并不是畏惧和奉承，而是一种内心的平和与虔诚，是对大自然的敬畏和对未知世界的探索与想象。
朝花夕拾好词好句摘抄阿长与山海经
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文随笔集，其中收录了他的许多优美的文章、精辟的观点和深沉的情感。
而《阿长与山海经》则是《精卫填海》中的一篇现代寓言小说，讲述了一个在现实世界与虚构世界之间挣扎求存的故事。
两者看似毫无关联，其实蕴含着丰富的内涵和深刻的启示。
在本文中，我将结合这两个主题，深入探讨朝花夕拾中的好词好句，并结合阿长与山海经给读者带来独特的阅读体验。
一、朝花夕拾好词好句摘抄1. “韩文公手机”，这个词在《朝花夕拾》中出现过。
它源于韩愈诗句：“何以解忧，唯有杜康”，形象地表达了人们通过饮酒来解忧的情感。
这种向古人致敬的表达方式，不仅让人感受到了鲁迅先生对古代文学的尊重和热爱，也给了我们当代读者对传统文化的启示。
2. “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”这是《朝花夕拾》中对岳阳楼记的引用。
岳阳楼记是唐代文学家范仲淹的一篇诗文，歌颂了岳阳楼的雄伟壮丽和人生的短暂。
鲁迅先生通过这句诗表达了他对人生的深刻思考和对生命的珍惜，也给了我们对于享乐与珍惜的深刻启示。
3. “孟鹤堂”，这个词在《朝花夕拾》中被多次提及。
这是鲁迅先生对古代文学大家的敬称，也是他对文学家的一种认可和赞赏。
通过这种方式，鲁迅先生传达了对于古代文学的深刻理解和热爱，也给了我们对于传统文学的深刻追随和学习。
二、阿长与山海经中的深度思考1. 《阿长与山海经》中的“阿长”，是一个普通人，他在现实世界中挣扎求存，努力改变自己的命运。
而“山海经”则是一个虚构的世界，充满了未知和挑战。
通过这个故事，作者启示了读者要勇敢面对现实，不断拓展自己的内心世界，勇于挑战未知的领域。
2. 阿长在《山海经》中寻求生存的也在对自我的认知和理解中不断成长。
这种对自我的探索和成长，体现了现代人在追求自我的过程中所面临的困惑和挑战。
作者通过这个故事，告诫读者要勇于面对自我的内心世界，不断提升自我意识，不断推动自己的成长。
3. 《阿长与山海经》中还融合了许多古代典籍的文化内涵，诸如《山海经》、《春秋》等，这些文化元素不仅为故事增添了深厚的历史文化底蕴，也为读者展示了作者对传统文化的深刻理解和热爱。
《朝花夕拾》阿长与山海经摘抄
《朝花夕拾》阿长与山海经摘抄
《朝花夕拾》中的阿长摘抄：
1. "有一种东西，凭着劳动达到。
而要辛勤，而要辛勤啊！"（《刨帖式解剖奇怪局》）
2. "人将老去老往死里奔，又不知道生早死早，生晚死晚有何利益可得。
"（《不说青春的青春》）
3. "世上好人不多，坏人成堆，何以报答你？以谦抑。
有时我觉得人是可以被任意对待的，我们不必惟有区别于蛇鼠而方容收入怀中者为一致。
"（《为了替父亲治病》）
4. "一个人经寒风吹打之后，骨头上若无已经剥了皮的伤口，仍然会有一股么挺、么幸福的感觉。
"（《再谈家常便饭》）
《山海经》中的摘抄：
1. "山川之精，虽微物也，物尽佩服道无穷也。
"（《海外西经》）
2. "北方有草木之国，其大如苏秦，汉烁，通利，而其根芽、叶实皆宝也。
"（《北山经》）
3. "僮僮家乡湛毓浩，四水环之绕清漳。
"（《海内东主山川经》）
4. "普泛南方，南蛇犯人，犹似文质，然可禳除恐怖也。
"（《南山经》）。
阿长与山海经好句好词摘抄
阿长与山海经好句好词摘抄
以下是《阿长与<山海经>》的部分好句好词：
好词：
1. 饶头：商人重利，总想多赚点钱。
2. 空口白话：没有根据，不符实际的瞎说，或说假话。
3. 置之脑后：放在一边不管，好像没有听见一样。
4. 画蛇添足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
也比喻虚构事实。
5. 神乎其神：形容说话做事离奇，不被人理解。
6. 老生常谈：老书生的寻常言论，比喻时常听到，了无新意的老话。
7. 古里古怪：怪异、奇特。
8. 莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。
9. 磨磨蹭蹭：做事拖拉，没效率。
10. 蹦蹦跳跳：正在蹦跳嬉戏的样子。
好句：
1. 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻。
2. 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
3. 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，
打开纸包，是四本小小的书，略略一翻。
4. 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
5. 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！。
阿长与山海经的好词好句摘抄
以下是一些出自阿长与山海经的好词好句：
好词：
1. 纠缠不清：形容相互之间无法解开彼此之间的纠缠。
2. 画龙点睛：比喻在事物的关键部位上动一小手，就使事物的
面貌大为提高。
3. 魂飞魄散：形容惊慌万分，非常害怕。
4. 莫名其妙：说不出其中的奥妙，理解不了其中之巧妙。
5. 活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
6. 冰清玉洁：像冰一样清明，像玉一样纯洁，形容人清白纯洁。
7. 死心塌地：指不作任何打算，心甘情愿地做某件事。
8. 千真万确：形容情况非常确实。
9. 悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四
种境遇。
10. 受益匪浅：形容收获很大。
好句：
1. 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，
打开纸包，是四本小小的书，略略一翻。
2. 这本书，便是最富有想象力的神话故事，鲁迅先生称之为
“神异的宝书”。
3. 这是一份充满了童趣的记忆，也是鲁迅先生最宝贵的人生财富。
4. 在鲁迅先生的童年生活中，长妈妈给他讲“长毛”的故事，让他对这个世界充满了好奇和想象。
5. 鲁迅先生对长妈妈的怀念和感激之情，深深地打动了他内心深处的情感。
阿长与山海经的好词好句好段摘抄
阿长与山海经的好词好句好段摘抄一、引言《阿长与山海经》是钱钟书先生的一部长篇小说，作品中不仅充满了对山海经的引用，也融合了大量的传统文学典故和经典古文。
这些好词好句好段不仅为小说增添了文化底蕴，也展现了作者对中国传统文化的深厚理解和热爱。
在本文中，将对《阿长与山海经》中的一些精彩好词好句好段进行摘抄，并展开深入的评述，希望能够为读者呈现一幅鲜活的文学画面。
二、好词好句好段摘抄1. “独坐东窗下，深深肠断时，背地合若睡，绿肥红瘦几时梅。
”这是《阿长与山海经》中的一句十分经典的好词好句好段。
通过对孤独、背叛和悲伤的描绘，展现了主人公的内心世界和情感体验。
作者运用梅花的意象，巧妙地表达了主人公对生活的感慨和不甘，同时也暗示了孤寂与坚强的内在神韵。
2. “富贵荣华就在门前，要闯出就得使劲闯。
”这句话体现了《阿长与山海经》中对于人生奋斗和命运抉择的思考。
在命运的转折点上，主人公必须有勇气和毅力去冲破现实的困境，争取自己想要的幸福和成功。
这句话简洁而深刻地传达了作者对生活态度的思考和呼吁。
3. “人呐，有时候奋斗是不够的，得知道自己在奋斗着什么才行。
”这句话表达了《阿长与山海经》对于追求价值和意义的关注。
在奋斗的过程中，人们需要明确自己的目标和追求，才能真正获得内心的安宁和满足。
作者通过这句话，呼吁人们不要盲目地奋斗，而是要思考自己的人生轨迹和意义。
三、总结与回顾《阿长与山海经》中的好词好句好段不仅在语言表达上具有美学价值，更是将中国传统文化和现实生活相融合，为读者呈现了一幅生动、细腻的文学画卷。
作为《阿长与山海经》的读者，我们不妨借助这些好词好句好段，去感悟人生的真谛，去思考我们自己的处境和选择。
希望在今后的阅读中，我们能够更多地发现和品味这部优秀作品中的精彩之处。
四、个人观点和理解在我看来，《阿长与山海经》不仅是一部文学巨著，更是一部充满智慧和人文关怀的作品。
通过对主人公的命运抉择、情感纠葛和精神追求的描写，作者呈现出了丰富而真实的人生图景，为读者提供了丰富的心灵滋养和情感共鸣。
《朝花夕拾》阿长与山海经好句摘抄并赏析
《朝花夕拾》阿长与山海经好句摘抄并赏析⒈一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
赏析：在这段话中，我们知道阿长是一个性格温和、随意的人。
因为对于阿长来说，鲁迅是少爷，可阿长在睡觉时却在床上能摆开个‘大’字，挤得鲁迅只能缩在角落，这样与他们俩的身份刚好相反。
所以说阿长是一个很随意且很纯真的人。
⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
赏析：从这段话中，我们可以得知保姆阿长是一个容易满足的。
在她听到了鲁迅说‘恭喜……’后，仍然高兴地又说了几句，并且剥开福橘后，第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里。
⒊她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。
赏析：从这段话中，可以看出保姆阿长很迷信。
但她会把听到的，自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听，所以说阿长是一个很伟大的保姆。
⒋她常常对我讲“长毛”。
她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。
她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。
“那里的话？!”她严肃地说。
“我们就没有用处？我们也要被掳去。
城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”赏析：洪秀全，他领导的金田起义。
但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说，而且在后来，竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听，这说明阿长是一个没有什么文化的人，也恰好地表明了阿长的纯朴。
⒌过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”赏析：‘三哼经’，这足以说明阿长的淳朴。
阿长与山海经好词好句摘抄
阿长与山海经好词好句摘抄
（最新版）
目录
1.阿长与山海经的背景介绍
2.好词好句的摘抄及分析
3.对阿长与山海经的评价
正文
阿长与山海经是一篇脍炙人口的中文故事，讲述了阿长这个普通的小人物与神秘的山海经之间的奇幻故事。
在这篇文章中，我们可以看到许多生动的描绘和细腻的情感表达，下面我们来欣赏一下其中的好词好句。
1.“阿长在山脚下张望，只见山头云雾缭绕，仿佛有仙人居住。
”这句话运用了形象生动的描绘手法，把读者带入到神秘的山海经世界中。
2.“阿长心中充满了敬畏，他知道这山海经乃是天下至宝，容不得半点轻视。
”这句话表达了阿长对山海经的敬仰之情，同时也反映出山海经在故事中的重要地位。
3.“阿长望着那本破旧的山海经，眼中闪过一丝坚定，他发誓一定要将这本宝书读完。
”这句话描绘了阿长的决心和毅力，让人不禁为他的勇敢点赞。
阿长与山海经这篇故事不仅仅是一个奇妙的冒险故事，更是对人性的一种深刻剖析。
阿长这个角色在故事中不断成长，他的善良、勇敢、毅力等品质也让我们深受感动。
第1页共1页。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
朝花夕拾阿长与山海经好词好句阿长与山海经读书笔记阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。
——题记读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。
就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节??全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。
慢慢地，她开始让我又恨又爱。
她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。
读后感2鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
朝花夕拾好句摘抄赏析、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。
朝花夕拾好句摘抄赏析。
整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。
朝花夕拾好句摘抄赏析。
他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析:鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。
有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。
我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。
读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是和的绣像，都有一大本。
后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。
他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。
这东西早已没有了罢。
简析:在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画?? 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析:初一时就背过的文章，当时觉得索然无味，现在读一读倒觉得乐在其中。
首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。
两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析:人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。
虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。
鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。
我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。
从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。
”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
10、东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
赏析:东京也无非是这样“中”无非“理解为(”不过“)，表达出作者(对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍)的情感。
”这样“指代(留学生的丑态)，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。
”确“表示另一种更大的可能性；”但“表示补充说明，”但“字后面的话是作者真正想说的内容。
11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。
在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是”碰壁“。
赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
12、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。
说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得”颜厚有忸怩“了。
--选自赏析:这段话将人与动物进行对比。
通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。
自命清高。
而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。
两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。
以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
13、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
”——出自赏析:表现了作者不喜欢猫的原因。
作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
14、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，()是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，??果然都在内。
——出自赏析:说明”我“听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，”我“也由此对她”发生新的敬意了“，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。