学习《大学、礼记》心得体会
读礼记大学感言
自古以来，我国就有“礼义之邦”的美誉，而《礼记》作为儒家经典之一，其内涵丰富，博大精深。
《礼记·大学》更是其中翘楚，它以“修身、齐家、治国、平天下”为宗旨，教导我们如何成为一个有道德、有智慧、有担当的人。
近日，我重新阅读了《礼记·大学》，感触颇深，以下是我的一些感悟。
一、修身之道《礼记·大学》开篇即提到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这里的“明明德”，指的是光明正大的品德。
在我们日常生活中，修身就是指我们要做到言行一致，诚实守信，为人正直。
正如古人所言：“修身齐家治国平天下”，修身是治国平天下的基石。
在现代社会，人们追求物质生活的同时，往往忽略了修身。
我们常常被名利所困，追逐功名利禄，却忽略了内心的修养。
而《礼记·大学》提醒我们，只有修身，才能达到“止于至善”的境界。
修身不仅是对自己的要求，更是对家庭、对社会、对国家负责的表现。
二、齐家之道《礼记·大学》中提到：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
”这句话揭示了家庭和谐与国家繁荣的关系。
一个家庭，如果充满了仁爱、和谐、宽容，那么这个国家也会充满仁爱、和谐、宽容。
反之，如果一个家庭矛盾重重，那么这个国家也会陷入纷争和混乱。
齐家之道，就是要求我们在家庭中做到仁爱、和谐、宽容。
我们要尊重长辈，关爱晚辈，夫妻之间相互扶持，亲子之间相互理解。
只有这样，家庭才能成为我们的港湾，成为我们精神的支柱。
三、治国之道《礼记·大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
”这句话告诉我们，治国之道，先从修身开始。
一个国家的繁荣昌盛，离不开国家的治理。
而国家的治理，又离不开每个公民的修身。
治国之道，要求我们具备高尚的品德，勇于担当，善于治理。
我们要关注民生，关注国家的长远发展，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
同时，我们还要学会倾听民意，尊重民意，让民众在国家治理中发挥主体作用。
读礼记大学体会[精选3篇]
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读礼记大学体会[精选3篇]【读礼记大学体会第1篇】读了这个故事，我深受启发：我们应该好好读书，好好学习，不让家长和老师操心；也要尊重师长，团结友爱；学习时更要抓紧时间，讲究效率。
比如：在托管的时候，我们应该好好珍惜在校时间，最好在学校把作业全部完成，然后再干别的事情。
在家也是一样，不要让家长催促，应该自觉主动地做到快速、认真、高效地完成作业，写完就可以安心地去玩。
【读礼记大学体会第2篇】子曰：“听讼，吾犹人也。
必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。
大畏民志，此谓知本。
此谓知本，此谓知之至也。
此章文本依然很短，但仅从文本内容看似乎和《大学》前几章所讲的内容没有联系。
听讼，是审理案子的意思，审理案子与大人的学习又有什么关系？刚开始读了几遍原文总是不能理解这段文本的意思，后来发现是没有联系前文进行读的原因。
数次读后才明白要想理清这章内容就必须抓住“本”这个关键字。
联系开篇第一章中的这句“物有本末，事有始终。
知所先后，则近道矣”。
再读本章“大畏民志，此为知本。
此谓知本，此谓知之至也。
”就明白了这章的意思了。
还要注意“知本”与“知之至”的关系。
“知之至”中的之是到达的意思。
“大畏民志，此为知本”是这章的思想核心。
任何现象的背后都有本质，现象与本质就是“本与末”的关系。
读本章一定要明白大学的内容，即“明德”，再结合小学的内容即“做事”，就会明白这章文本的意义了。
简单说格物的实质就是知“本”，知“本”后方能明“末”，“末”就是小学中的“事”，“德”就是大学中讲的“本”。
再读“听讼，吾犹人也。
必也使无讼乎！”就知道这句话的含义了，审理案件的目的就是不让类似案件再次发生。
听讼是“末”而必也使无讼才是“本”。
读经典要反复的琢磨，仔细推敲，才能理解文本的内容。
每一段话或者说每一个字都要联系全文进行读才能理解此文本的含义，千万不能孤立地看某一段的文字，这样会出现理解上的偏差，甚至曲解文本的内容。
不同版本该部分的内容不完全相同，有的版本有最后一句（此谓知本，此谓知之至也。
读礼记大学心得体会
读礼记大学心得体会《礼记》礼记大学大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
读完礼记和大学之后，我相信大家都有深刻的想法。
下面是求学网范文网带来的读礼记大学心得体会，欢迎查看。
读礼记大学心得体会篇1《礼记大学》以明明德，亲民，止于至善为其纲领;以格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下为其条目。
大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派内圣外王的人生理想。
人的一生，时刻都需要学习。
欲外王必须先内圣欲内圣必然需要加强自我道德的修养。
也就要做到八条目、格物，致知，诚意，正心，修身，缺一不可。
作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。
当今大学生面临着种种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。
在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去格物，致知，诚意，正心，修身。
如此，只会消磨意志，沉沦下去。
不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。
其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。
不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说、其本乱而末治者否矣，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。
倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。
《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。
无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可外王。
所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。
如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。
发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。
《大学》之道是一条立志，实现理想之道。
告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要格物，致知，诚意，正心，修身，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现外王的基础。
读礼记大学感悟[精选3篇]
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读礼记大学感悟[精选3篇]【读礼记大学感悟第1篇】被填满的时间总是会有空闲下来的时候，正如奔赴南国的候鸟，在飞翔之余，也还是有闲情逸致欣赏沿途碧空的蓝，和峰峦叠翠的绿。
繁忙的学习生活难得在短暂的五一假期得以小小的放松。
我把疲惫的心思放空，手指于落了灰的书架上游走，然后落在了那本薄薄的《学记》上。
这本一年前陪伴我每个周四清晨的国学经典因课业的繁忙而被我小小地遗忘了，愧疚之情顿时涌上心头，于是我打算用这个下午的时间去重温古仁人的智慧。
我庄重地捧着《学记》在椅子上坐下，午后的空气很安静，初夏柔和的光线让我感觉甚是惬意。
蚕食桑叶般的纸页摩擦声里，文人墨客的智慧是一股强大的暖流，汇入我疲惫的心房；那字里行间蕴含的“学”与“教”之间关系的真理，触动了身为未来音乐教育工作者的我内心深处对教育和教学的热忱。
那么接下来我就从一个未来的音乐教育工作者的角度，简单地谈一谈《学记》对我的触动和我对它的理解。
一、教育最根本的道理，在于对老师的尊敬“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
”这两句话读来言简意赅意，阐释的道理也很简单：尊敬老师。
但反复地咀嚼这短短两行文字后，我却参悟到了更深刻的道理。
于是恍惚间，思想穿透单薄的书页，驻足于千百年前的京城的一隅，白墙黛瓦，古旧青砖，暮色四合之时，云朵被夕阳染成了桃花的色彩，教书先生小小的私塾里，虔心求学的莘莘学子手捧泛黄的书卷古籍在先生的桌案前陆续提问，他们尊重敬仰面前儒雅的老师，渴望更深入地汲取先生渊博的知识学问，只有通过先生不倦的讲解，书卷上晦涩难懂的道理才能得到解答。
学生问，老师答；学生迷惑，老师解疑，尊师重道自古便是人们历来所歌颂的，它恒久而古老，却又薪火相传，生生不息。
上至王公贵族，下至平民百姓，无一不把“教师”看做最尊贵的人，因为唯有尊敬老师，才会去相信和学习老师所传之道；唯有相信老师所传之道，一个国家才能重视教育，这个道理在如今科技与经济都飞速发展的21世纪仍然适用，而作为未来音乐教育工作者的我们如今虽尚未踏上工作岗位，更应时刻谨记尊重我们的老师，这是教育最根本的道理，唯有尊师，方可推动国家社会的教育向前发展。
读礼记大学心得体会
读礼记大学心得体会《读礼记大学心得体会》《礼记·大学》是中国古代儒家经典之一，它是一部关于修身、齐家、治国、平天下的重要著作。
在阅读《礼记·大学》的过程中，我深受启发，对其中的思想和理念有了更深入的理解和认识。
以下是我对《礼记·大学》的一些心得体会。
一、修身为本《礼记·大学》开篇就提出了“修身为本”的观点，强调了个人修养的重要性。
修身是指通过自我反省、自我约束、自我教育等方式，不断提高自己的道德品质和精神境界。
在当今社会，人们面临着各种各样的诱惑和挑战，只有通过修身，才能保持内心的平静和坚定，不被外界的干扰所影响。
修身的方法有很多种，其中最重要的是要做到“诚意正心”。
诚意是指要真诚地对待自己和他人，不虚伪、不做作；正心是指要保持内心的正直和善良，不被私欲所蒙蔽。
只有做到诚意正心，才能真正地修身养性，提高自己的道德品质。
二、齐家治国平天下《礼记·大学》中还提出了“齐家治国平天下”的观点，强调了个人与社会的关系。
齐家是指要管理好自己的家庭，做到父慈子孝、兄友弟恭；治国是指要治理好自己的国家，做到政治清明、社会和谐；平天下是指要使天下太平，做到世界和平、人民幸福。
齐家治国平天下的实现需要依靠个人的努力和社会的支持。
个人要不断提高自己的道德品质和能力水平，为社会做出贡献；社会要提供良好的环境和条件，支持个人的发展和成长。
只有个人和社会相互配合、相互支持，才能实现齐家治国平天下的目标。
三、格物致知《礼记·大学》中还提出了“格物致知”的观点，强调了通过实践和研究来获取知识和智慧。
格物是指要通过观察和实验等方式，了解事物的本质和规律；致知是指要通过思考和总结等方式，获取知识和智慧。
格物致知的实现需要依靠个人的努力和实践。
个人要不断学习和掌握各种知识和技能，为实践和研究提供基础；同时，个人还要积极参与实践和研究活动，不断提高自己的实践能力和研究水平。
只有通过个人的努力和实践，才能真正地实现格物致知的目标。
2023年读礼记大学心得体会
2023年读礼记大学心得体会《礼记·大学》是中国古代儒家经典之一，也是《礼记》中的第一篇。
作为中国古代经学中的重要著作，《大学》强调了人的修身齐家治国平天下的重要性，对于培养君子、塑造人的品质具有重要的指导意义。
2023年以我为本科一年级学生，我有幸有机会读到了《礼记·大学》这样一本伟大的书籍。
通过阅读《大学》，我对于修身齐家治国平天下有了更加深入的了解，同时也对于个人的修养和追求有了更明确的目标。
以下是我对于《礼记·大学》的一些心得体会。
首先，通过《大学》的学习，我看到了修身的重要性。
《大学》中一直强调道德修养的重要性，它认为修身是一切行为的根本，只有先修身，才能达到齐家治国平天下的目标。
修身要从充实自己的学识开始，树立正确的价值观和人生态度，注重培养自己的品德和道德修养。
同时，《大学》也告诫我们不仅要修身，还要修心，培养内心的宁静和宽容，在面对困难和挫折时能够保持坚定的信念和乐观的态度。
只有通过修身，我们才能成为对社会有贡献、对他人有帮助的人。
其次，家庭的重要性也是《大学》的一个重点。
《大学》中提到，修身要先齐家，家庭是每个人成长的起点。
一个和睦幸福的家庭不仅可以培养人的品质，还可以为个人的成长提供良好的环境和支持。
家庭是一个人修身齐家的基础，它教会我们如何待人接物、如何尊重他人、如何关心和照顾家人等等。
在现代社会，家庭在一定程度上被忽视，人们更多地关注自己的事业和追求，而忽略了家庭的重要性。
通过《大学》的学习，我深刻地意识到家庭的重要性，我会更加珍惜和关心我的家人，为家庭的和谐付出更多的努力。
此外，《大学》中也强调了治国的重要性。
一个良好的社会需要有良好的管理和治理，而治国则是每个公民的责任。
《大学》中提到，治国要先清身，政治家要以身作则，带头遵守法律和道德规范，同时也要注重培养自己的才干和能力，为国家的繁荣做出贡献。
在当今世界，我们往往关注政治制度的改革和政府的责任，而忽略了每个公民自己对国家的责任。
作为大学生对礼记大学的看法作文
作为大学生对礼记大学的看法作文全文共8篇示例，供读者参考篇1老师您好,同学们好!今天我想和大家分享一下我最近读了《礼记·大学》之后的一些感受和体会。
虽然《大学》是一部非常古老的典籍,但里面所讲的道理对现代大学生来说依然很有启发意义。
首先,《大学》里最重要的思想就是"格物致知"。
什么叫"格物致知"呢?我刚开始也不太理解。
后来我问了爸爸,他告诉我,格就是探索事物的本质,物就是世界万物,致知就是通达智慧。
所以"格物致知"的意思就是通过了解事物的本质来增长知识和智慧。
我觉得"格物致知"的道理对我们大学生确实很重要。
作为大学生,我们要学习很多知识,但光是死记硬背是不行的,更重要的是要深入探究知识的本质,弄清楚为什么是这样。
只有真正理解了知识的来龙去脉,我们才能将知识内化为自己的智慧。
比如学习历史,不能只记住一些年代和事件,而要思考这些历史事件发生的原因、演变过程和影响。
只有这样,我们才能从历史中汲取有价值的东西。
其次,《大学》还特别强调"修身、齐家、治国、平天下"的重要性。
我理解这句话的意思是,要首先从做一个好人做起,然后再逐步影响家人、国家和整个世界。
因为个人的品德直接关系到一个家庭、一个国家、乃至全人类的将来。
作为大学生,我们正处于人生的关键时期,现在的品行将决定我们今后的发展方向。
所以我们一定要孝顺父母、尊敬师长、友爱同学,做一个有责任心、有正直操守的人。
最后,《大学》里还有一句话我印象很深刻,就是"吾日三省吾身"。
这句话的意思是说每天都要反省检讨自己的言行,看看自己今天做了哪些对的事情,哪些做错了需要改正。
我觉得这一点非常重要,因为只有勤于自省、虚心学习,我们才能不断进步,不断向更高的目标迈进。
总之,虽然《礼记·大学》是一部古老的典籍,但其中蕴含的智慧对我们大学生来说意义重大。
礼记大学读后感范文5篇
礼记大学读后感范文5篇《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢礼记大学读后感《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共-产-党宣言》对共-产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。
前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。
文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。
虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。
古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。
古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。
古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。
现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。
或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。
学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。
我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。
读礼记大学心得体会
读《礼记大学》心得体会《礼记大学》是儒家经典之一，它是儒家学派的重要著作之一。
这部书通过阐述人道与修身的重要性，深入探讨了个人修养、社会道德和政治治理等方面的问题。
在阅读《礼记大学》的过程中，我深受启发，收获了许多宝贵的心得体会。
1. 修身为本《礼记大学》中强调了修身养性的重要性。
书中指出，要成为一个真正的君子，首先要在内心修养上下功夫。
只有通过自我反省和自我修正，我们才能提升个人道德素质并实现真正的自我价值。
对我而言，这一点特别有启发。
在日常生活中，我们经常会遇到各种各样的挑战和困难，而如何应对这些挑战，全凭我们的内心修养。
通过读《礼记大学》，我开始深思自己的内心修养，看待自己的行为和言语是否符合人道和公德，是否有助于自己和他人的成长。
2. 明德行善《礼记大学》中有一段经典的话：“修身齐家治国平天下”。
这句话表明了一个人的修养与道德与和社会地位、国家政权息息相关。
身为一个人，首先要懂得如何行善、做好自己的本分；然后在家庭中要履行好自己的责任，和睦相处；最终，要以明德行善的态度面对整个社会，促进社会的繁荣和进步。
通过读《礼记大学》，我认识到一个人的修身养性不仅仅是个人自我价值的实现，还是对整个社会的贡献。
只有每个人都能以道德为本，才能构建起和谐、健全的社会结构。
3. 追求孔子的大同世界孔子在《礼记大学》中提到了“大同”这个理念。
他认为，人人都应该向往一个没有阶级、没有贫富差距、没有社会冲突的社会。
这种理念被后来的儒家学派接受并传承，成为了儒家思想中的核心价值观。
通过阅读《礼记大学》，我深刻体会到了儒家思想中强调的“大同”理念的重要性。
在我们当代社会，各种矛盾和冲突层出不穷，人们之间的利益分配不均引发了许多社会问题。
然而，如果我们能够以“大同”为目标，共同追求社会的和谐与发展，那么我们将能够建立一个更加公正、平等的社会。
4. 不断学习，不断完善《礼记大学》强调了学习的重要性。
书中提到，一个人只有不断学习和修炼，才能达到充实自己、完善自己的目的。
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读礼记大学心得体会《礼记》礼记大学大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
读完礼记和大学之后，我相信大家都有深刻的想法。
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读礼记大学心得体会篇1《礼记大学》以明明德，亲民，止于至善为其纲领;以格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下为其条目。
大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派内圣外王的人生理想。
人的一生，时刻都需要学习。
欲外王必须先内圣欲内圣必然需要加强自我道德的修养。
也就要做到八条目：格物，致知，诚意，正心，修身，缺一不可。
作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。
当今大学生面临着种种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。
在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去格物，致知，诚意，正心，修身。
如此，只会消磨意志，沉沦下去。
不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。
其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。
不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说：其本乱而末治者否矣，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。
倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。
《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。
无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可外王。
所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。
如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。
发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。
《大学》之道是一条立志，实现理想之道。
告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要格物，致知，诚意，正心，修身，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现外王的基础。
学习《大学、礼记》心得体会
学习《大学、礼记》心得体会《大学》和《礼记》是中国古代经典著作之一，对于人生道德修养和社会伦理有着重要的指导作用。
学习这两部著作，可以帮助我们更好地认识自己，规划未来，培养良好的品德和礼仪。
在学习过程中，我深刻体会到了以下几个方面的内容。
首先，《大学》中强调了人的修养和道德的重要性。
经过学习，我明白了修身齐家治国平天下的道理。
修身就是要培养良好的品德，做一个言行一致的人。
只有自己有道德，才有资格教育他人。
而且，只有自己修行好，才能带动家庭和社会的进步。
齐家就是要注重家庭伦理，保持和谐的家庭关系，促进家人共同进步。
治国是为人民谋福祉，营造社会的和谐稳定，这需要政府的正确领导和公民的参与。
平天下则是要实现天下为公的理念，促进社会的公平公正。
通过学习《大学》，我明确了自己的目标，知道了自己应该如何去做，以更好地参与到社会建设中去。
其次，《大学》中还强调了知行合一的重要性。
只有在行动中贯彻实施正确的思想，才能产生真正的价值。
知识只有与实践相结合，才能真正发挥出它的作用。
在学习过程中，我通过课堂上的讨论、作业和实践活动等方式，将所学知识运用到实际情境中去，增加了对知识的理解和掌握。
这让我深刻体会到了知识的价值，也增强了我对学习的动力和信心。
《礼记》则进一步拓展了人与人之间的关系，强调了人际交往中的礼仪规范和道德准则。
通过学习《礼记》，我意识到人与人之间的交往是建立在互相尊重、互相理解和互相关爱的基础上的。
只有用心去关爱他人，才能获得别人的认可和尊重。
礼仪规范则是为了保持社会秩序和人际关系的稳定。
学习《礼记》让我更加注重自己的言行举止，关心他人的感受，懂得如何与他人相处，从而提升了自己的社交能力。
此外，《大学、礼记》中还强调了对于学问的尊重和追求。
学问是人类进步的动力，只有不断学习和积累，才能成为有价值的人。
通过学习，《大学、礼记》这两部古代经典著作，我对学问的重要性有了更深入的认识。
它们传承了经典知识，体现了中华民族的智慧，具有无穷的魅力和价值。
读礼记大学读书体会[精选3篇]
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读礼记大学读书体会[精选3篇]【读礼记大学读书体会第1篇】《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
这句话告诉我们，从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。
修身这个根本抓好了，长大以后就可以做到齐家治国平天下;如果不修身，齐家治国平天下，则是办不到的。
古代圣贤非常重视修身，为我们做出了榜样。
许衡是元代杰出的政治家、思想家。
有一次，许衡在天气非常炎热的时候路过河南沁阳，当时非常口渴，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，惟独许衡静坐树下不动。
有人不解地问：“何不摘梨解渴?”许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘。
”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人!”许衡正色道：“梨虽无主，难道我们的心也无主了吗?”许衡这种“我心有主”的精神是多么难能可贵呀!这种“我心有主”的精神，就是《大学》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修养自己的言行。
人有身体，从具体的洒扫应对进退，到动静、周旋，所言所行都要合乎礼仪、礼节、与礼貌。
当今，社会上有一些干部以权谋私、贪污受贿，就没有做到“修身”，他们与《大学》的要求相比，与古代圣贤相比，是多么可耻，多么渺小啊!对于我们小学生来说，也要把“修身”放在第一位，按照圣贤经典的要求，规范自己的言行。
比如：当有客人到家里来做客，我会先给客人倒水。
放学时，有同学摔倒了，我会主动去把她扶起来。
到别人家里串门，或者到学堂上课，没有经过允许，不能动他人的东西。
读了《大学》我明白了许多道理。
今后我要努力学习，做一个好学生。
【读礼记大学读书体会第2篇】《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身”就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
读礼记大学读后感想[精选3篇]
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读礼记大学读后感想[精选3篇]【读礼记大学读后感想第1篇】只有当自己真正用心的去阅读了这篇文章，才能切身感受到它给你带来的来自心灵上的触动。
这是先辈给我们留下的财富也是对我们后人的期待。
文章中主要提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
这些都是我们需要学习了解的。
一言既出，驷马难追。
这句话在我们的生活中运用的很普遍，主要是告诉我们做人要讲诚意，不能出尔反尔。
在古代人们非常看中诚意，甚至还把他当做君子的评判标准，这足矣证明这句话在当时的分量。
然而在科技发达经济腾飞的新时代我们反而忽视了它的重要性。
近年来也出现了的诚意问题屡见不鲜，如长春长生的毒疫苗事件、汽车漏油事件等等。
这些问题都在说明当今的出厂商只是单方面注重经济效益，反而忽略了从古至今一直延续下来的诚意文化。
出现了许多奇奇怪怪的癌症和疑难杂症，人们的身体状况也大大下降，以至于人们不再相信产品的质量，信任危机也就此种下了种子。
正义永远会战胜邪恶，这是必然的结果。
虽然有很多令人寒心的事件，但还是有像华为一样给我们在黑暗中带来了一丝光明的生厂商。
他们贯彻科技信息的具体表现。
我们应该将诚意捡起而不是丢弃。
眼睛是心灵的窗户，心灵美比外表更重要。
正心是大学里面的一个小部分，但却是我们学习的一个大部分。
现在的社会不缺颜值高的人，随随便便化一个妆也可以去遮住表面的缺点，可是心灵的丑陋却不能轻易的去掩盖。
在这个新的世纪里，明星、网红中有一部分是依靠自己的颜值去赚钱，利用互联网平台去发展。
这是社会发展的一个新趋势。
但有一些人依靠这个平台随意的发表一些错误的观念，把自己看的高高在上，站在道德的制高点上去评价别人，在公共场合辱骂他人等等。
这些都让他们屡试不爽。
现在许多人的价值观也开始扭曲，只是单纯的看外表，不在乎心灵是否与他们外表成对比，只是一味的崇拜。
我认为一个人的内在修养不会因为外表的缺点而被遮盖住，反而会把外表变成它的唯一特性，更加吸引他人。
读礼记大学个人感悟[精选3篇]
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读礼记大学个人感悟[精选3篇]【读礼记大学个人感悟第1篇】《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。
作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。
作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。
不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。
他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。
在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。
这是他在喀山的第一个成长片段。
面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。
他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。
”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
【读礼记大学个人感悟第2篇】《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。
这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。
在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理。
大学礼记读后感
大学礼记读后感《大学礼记》是中国古代经典著作之一，它是一部关于教育、修身、立德的书籍，对于中国古代的教育思想和道德规范有着深远的影响。
在读完《大学礼记》后，我深受启发，对于修身立德有了更深刻的理解和认识。
《大学礼记》中强调了修身立德的重要性，它提出了“修身齐家治国平天下”的思想，强调了个人修养与家庭和社会的关系。
在当今社会，这一思想仍然具有重要的指导意义。
在现代社会中，我们往往忽视了个人修养的重要性，追求物质享受和功利利益，而忽略了道德和人格的培养。
然而，《大学礼记》告诉我们，只有通过不断的修身养性，才能够真正做到齐家治国，为社会做出更大的贡献。
在《大学礼记》中，还提到了教育的重要性。
它强调了教育的使命和责任，认为教育是培养人才、传承文明的重要途径。
在当今社会，教育的重要性愈发凸显。
我们需要借鉴《大学礼记》中的教育思想，注重培养学生的品德和修养，而不仅仅是注重知识的传授。
只有通过全面的教育，才能够培养出德才兼备的人才，为社会的发展做出更大的贡献。
此外，《大学礼记》还强调了礼仪的重要性。
它认为礼仪是一种社会规范和行为准则，是维系社会秩序和稳定的重要保障。
在当今社会，礼仪的重要性同样不可忽视。
我们需要通过学习《大学礼记》中的礼仪思想，注重文明礼貌，尊重他人，遵守社会规范，从而建立和谐的社会关系，促进社会的和谐发展。
综上所述，《大学礼记》是一部具有深刻思想和重要价值的经典著作，它对于修身立德、教育和礼仪等方面都有着重要的启示和指导意义。
在当今社会，我们需要借鉴《大学礼记》中的思想，注重个人修养和道德培养，重视教育的使命和责任，注重礼仪的规范和遵守，从而建立一个和谐稳定的社会，实现个人和社会的共同发展。
希望我们能够深刻领会《大学礼记》中的思想，将其融入到日常生活和工作中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
读礼记大学心得体会
读礼记大学心得体会《礼记·大学》是我国古代经典著作之一，记录了古代先贤对于教育、修身养性的思考和理解。
阅读《大学》，让我深感其中蕴含着深邃的智慧和卓越的思想，对个人修养和社会发展都具有重要意义。
在阅读过程中，我对其中的几个主要观点和思想有着深刻的体会和感悟。
首先，礼记中提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的观点。
这是对于道德修养和行为准则的阐释。
明明德就是要实现个人品德的高尚和行为的端正；亲民即以民众为中心，关注群体的福祉和幸福；止于至善则是追求最高的善，达到修身齐家治国平天下的境界。
这种观点深刻地指出了个人修养和社会发展的关键，只有通过个人的道德自律和行为规范，才能实现社会的和谐与进步。
其次，《大学》中强调了“格物致知，诚意正心”的重要性。
格物致知，即通过对事物本质和规律的探究，获得真知；诚意正心，则是指在行为和态度上保持真诚和正直。
这两个观点对于个人的成长和发展具有着重要的意义。
在当今社会中，我们往往被各种信息和外界干扰迷失了自我，只有通过持续的学习和思考，理解事物的本质和规律，才能不断丰富自己的知识储备，提升自己的思维能力。
同时，在与他人交往和处理事务时，保持真诚和正直的态度，也能赢得他人的信任和尊重，使人际关系更加和谐。
另外，《大学》中还强调了学习的重要性和方法。
其中提到：“修身齐家治国平天下，其自然也。
”这意味着个人修身达到一定程度后，就能够影响家庭乃至整个社会，从而实现社会的和谐与发展。
而修身的基础则是学习，只有通过不断的学习，才能获得知识和智慧，提升自己的素质和能力。
而学习的方法则是“诚意正心，修己以治人”，即要保持真诚和正直的态度，以身作则，影响他人。
这样的学习方法不仅可以获得知识，更能培养品德和修养，提高人的整体素质。
最后，《大学》中还强调了“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安则能虑”。
这是对于心灵安定和思维清晰的规范。
人们常常被各种外界的诱惑和干扰所困扰，只有通过适时地停止，反思和定下心来，才能稳定内心，保持冷静和清醒的头脑。
礼记大学读后感
礼记大学读后感礼记大学读后感读后感,是一种对于学习的总结,也是一种重要的文体形式,是将自己读书的心得分享的，整理了关于《礼记大学》读后感给大家学习！礼记大学读后感1自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。
我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。
我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。
也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。
有时候看到可怜的乞讨者，还会把自己好不容易做小工攒下的零花钱都赠给了他。
可是为什么长大了，这些都不再值得炫耀了呢？最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。
其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。
《大学》中说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
”这是《大学》的三纲八目，是《大学》的核心。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”是《大学》的三纲，意思是说“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
”古有八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”，十五岁入大学学习“穷理正心，修己治人”，这句话让我明白，小时候学习的知识和技艺比较简单和纯粹，算到当今时代，也顶多算到大学毕业，学习的终究是能够存活于世的最基本的本领。
学习《大学、礼记》心得体会
学习《大学、礼记》心得体会高三年级——李艳辉欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正奇心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
它的意义简释如下：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
其中格物理解为：格，就是确实研究清楚。
“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。
在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
致知理解为就是求为真知。
从推致事物之理中，探明本心之知。
如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。
所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
他们的关系是：《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”此八条目中，“修身”是根本。
前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。
只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。
自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
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学习《大学、礼记》心得体会
高三年级——李艳辉
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正奇心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
它的意义简释如下：
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
其中格物理解为：
格，就是确实研究清楚。
“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。
在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
致知理解为
就是求为真知。
从推致事物之理中，探明本心之知。
如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。
所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
他们的关系是：
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”此八条目中，“修身”是根本。
前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。
只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。
自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
在生活和教学中，修身就是要不断提高自己的品德修养。
只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为学生所拥护。
修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。
在工作中，齐家就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化学生。