《论语十则》课件人教版

学而不思则罔 思而不学则殆
学习方法: 学习方法:
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 默而识之
学习态度： 学习态度：
有朋自远方来，不亦乐乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 知之为知之，不知为不知。 知之为知之，不知为不知。 敏而好学，不耻下问。 敏而好学，不耻下问。 学而不厌。 学而不厌。 三人行，必有我师焉。 三人行，必有我师焉。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任。 有一言而可以终身行之者乎？
1．学而时习之，不亦说（yuè） 学而时 不亦说 yu ） 兴 “ 乎? ” 愉 按一定的时间” “按一定的时间” 快 及时” 或“及时” ” 或 习” “ 习” “ 习” 或“ 习” 高
子”仁”的学说的两个 方面。 方面。
本课中出现的成语： 本课中出现的成语：
不亦乐乎 学而不厌 不耻下问 温故知新 诲人不倦 择善而从
三人行， 三人行，必有我师焉
温故而知新 温习已学过的东西，又有新的体会。 温习已学过的东西，又有新的体会。 见贤思齐 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 任重道远 负担沉重，路程遥远。 负担沉重，路程遥远。 死而后已 到死为止。 三人行必有我师
梅花香自苦寒来
大雪压青松 青松挺且直
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行乎？” 子贡问曰： 有一言而可以终身行 子贡问曰 而可以终身 子曰： 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 己所不欲，勿施于人。
奉行
有没有一句 自己所讨厌的事 父子之道，忠恕而已矣。 父子之道，忠恕而已矣。情，不要施加在 “忠”和“恕“正是孔 别人身上。 别人身上。
关于《四书五经》 关于《四书五经》
1.《四书》 1.《四书》：
《大学》《中庸》《论语》《孟子》 大学》《中庸》《论语》《孟子》 》《中庸》《论语》《孟子
2.《五经》 2.《五经》：
《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 诗经》《尚书》《礼记》《易经》 》《尚书》《礼记》《易经 春秋》 《春秋》
学习目标：1．理解各则语录； 学习目标： 理解各则语录； 2．整理积累语言材料； 整理积累语言材料； 学习重点：读懂《论语》十则，掌握 学习重点：读懂《论语》十则， 其中的学习方法和态度等； 其中的学习方法和态度等； 学习难点：读懂《论语》十则，掌握 学习难点：读懂《论语》十则， 其中的学习方法和态度等，并联系自 其中的学习方法和态度等， 己的生活体验，深入感受《论语》精 己的生活体验，深入感受《论语》 髓。
长处 短处
老师
择其善者而从之， 不善者而改之。 择其善者而从之，其不善者而改之。 者而改之
8.士不可以不弘毅，任重而道远。 士不可以不弘 任重而道远。
“弘”，胸怀宽广； 胸怀宽广； 士人， 士人，指有抱 才能接受重任， 才能接受重任， 负或有特殊社 “毅”，意志坚强 长期坚持奋斗。 长期坚持奋斗。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 自远方来，不亦乐
志同道合的人 愉快、 愉快、高兴
人不知而不愠 不亦君子 人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？ 不亦君
了解 知道 怨恨 品德高尚 的 人
2.吾日三省(xĭng)吾身 为人谋而不忠乎? 吾日三省 吾身:为人 吾日三省 吾身 为人谋而不忠 “多次” 多次” 反省 尽心竭力
办事 不是确数 与朋友交而不信 传不习 与朋友交而不信乎 ?传不习乎? 传不 诚实
温习
复习 旧知识
有新的体会和 发现
成为老师
3.温故而知新,可以为师矣。 温 可以为师矣。 可以
4.学而不思则罔(wăng)， 学而不思 学而不 ，
思考 迷惑而无所 得
思而不学则殆(dài)。 而不学则殆 。
空想 （陷入邪说的）危险 陷入邪说的）
在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。
己所不欲， 己所不欲，勿施于人 自己所不要的，不要施加到别人身上。 自己所不要的，不要施加到别人身上。
“而”的基本用法有两 种： 默而识之
1.表示顺接 表示顺接
敏而好学 学而不厌 学而时习之
2.表示转折 表示转折
会地位的人 仁以为己任，不亦重乎？死而后已， 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？ 远乎？
把实现“ 把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也 的理想看作自己的使命， 很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？ 很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 、子曰： 岁寒，然后知松柏之后凋也。 子罕》 《子罕》
儒家思想的核心是 仁者， 仁和恕——仁者，慈悲 仁者 爱人也；恕者， 也、爱人也；恕者，宽 容也、宽恕也。 容也、宽恕也。 儒家的思想影响 了中国两千多年， 了中国两千多年，其 精华部分是中华民族 的精神财富。 的精神财富。
编纂、 编纂 1.“论 的解释： 1. 论”的解释： 、整理 2.内容与文体： 2.内容与文体： 内容与文体 记录孔子和他的弟子言 行的一部语录体散文。 行的一部语录体散文。 3.作者： 3.作者：孔子的弟子及其再传弟子 作者 4.篇数：20篇 4.篇数：20篇 篇数
同学们， 同学们，中国是一个有着五千年文明史 的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中， 的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中， 曾出现过不少光耀千古的文化巨人， 曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们 留下了极宝贵的文化遗产， 论语》 留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其 中的一部辉煌的巨著， 中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的 文化遗产，对我国的几千年的封建政治、 文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思 想和文化产生了巨大的影响。即使在今天， 想和文化产生了巨大的影响。即使在今天， 它依旧光芒四射，熠熠生辉。 它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们 怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分 《〈论语 十则》 论语〉 《〈论语〉十则》。
பைடு நூலகம்
松 柏
君子） （君子）
常 青
保持节操） （保持节操）
岁 其他树木
小人） （小人）
寒 凋落
变节） （变节）
困难） （困难）
译文： 译文：
孔子说： 天冷了， 孔子说：“天冷了，然后才知道 松柏是最后落叶的。 松柏是最后落叶的。”
9.岁寒，然后知松柏之后凋也。
经历磨难， 经历磨难， 培养意志， 培养意志， 成就大事。 成就大事。
不亦说 论（lún）语 ） 不亦说（yuè）乎 ） 人不知而不愠 人不知而不愠（yùn） 三省（xǐng）吾身 ） ） 学而不思则罔 传（chuán）不习乎 学而不思则罔 ） （wăng ） 思而不学则殆 思而不学则殆（dài） ） 诲（huì）女（rǔ）知之乎 ） ） 是知（Zhì）也 ） 弘毅（yì） ） 然后知松柏之后凋 然后知松柏之后凋（diāo）也 其恕 ） （shù）乎 ）
中国文化经典研读
孔府远景
孔府近景
圣府大门
相传孔子出生地： 相传孔子出生地： 山东曲阜尼山全貌
孔 子 嫡 系 孔府一角 子 孙 居 住 地
孔 府 —— ——
景
孔庙——祭孔之所 孔庙
孔陵——孔氏家族 孔氏 孔陵
专用墓地
孔子(前 孔子 前551~ 前479)，我国古 ， 代伟大的思想家 思想家、 代伟大的思想家、 教育家、儒家学 教育家、儒家学 派的创始人， 派的创始人，被 誉为“ 誉为“万世师 ”“千古圣 表”“千古圣 人”，世界十大 思想家之首。 思想家之首。
5.由，诲女(rŭ)知之乎 由 知之乎!
教 通“汝” 你 对待知与不 知的态度
知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。 之为知 为不知 也
知道
通“智”，智 慧
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省(xĭng)也。 思齐焉，见不贤而内自省 也
贤人， 贤人，有 才德的人
反 省
7.三人行，必有我师焉。 三人行，必有我师 三人行
思想修养： 思想修养：
1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 人不知而不愠 2.吾日三省吾身 为人谋而不忠乎？ 吾日三省吾身： 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 与朋友交而不信乎？ 3.士不可以不弘毅 士不可以不弘毅。 3.士不可以不弘毅。 4.岁寒 然后知松柏之后凋也。 岁寒， 4.岁寒，然后知松柏之后凋也。 5.己所不欲 勿施于人。 己所不欲， 5.己所不欲，勿施于人。
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半部《论语》治天下。 半部《论语》治天下。
(宋朝宰相)赵普 宋朝宰相)