《汉书·艺文志》序及方技略解析
《汉书·艺文志》序及方技略
《易》有数家之传：传注《易经》的 有数家之传：传注《易经》 春秋》分为五：指传注《春秋》的有左丘明、 《春秋》分为五：指传注）春秋》的有左丘明、 （一 《 有施仇、孟喜、梁丘贺等数家，今皆佚。 有施仇、孟喜、梁丘贺等数家，今皆佚。 公羊高、谷梁赤、邹氏、夹氏五家，今存前三家。 公羊高、谷梁赤、邹氏、夹氏五家，今存前三家。 (zhuàn)：解说，注释。 传(zhuàn)：解说，注释。 仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。
微言： 没：“殁”的古字。 （一） 隐含精深意义的 的古字。 微言： 言论。 隐行也” 言论。微：“隐行也”。
昔仲尼没 微言绝 七十子丧而大义 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义 丧而 春秋》分为五， 分为四， 乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四， 七十子：指孔子 大义：要义， 七十子：。战国从衡，真伪分争， 大义：要义，要 有数家之传。 《易》有数家之传 战国从衡，真伪分争， 弟子七十二贤者， 旨背离， 戾也” 背也” 乖：“弟子七十二贤者， ，背离， 戾也”，“背也” 。此指六经之 诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章， 诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章， 举其成数， 要义， 举其成数，故言 要义， 抵触，不一致。此处意为分歧不一。 抵触，不一致。此处意为分歧不一。即儒家的 以愚黔首。 字在古代不当乖巧讲。 以愚黔首。 字在古代不当乖巧讲。 。 七十。 思想学说。 七十 思想学说 （“乖” 。 乖张” 出乖露丑” 如“乖张”、“出乖露丑”。）
（一） 至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺 至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺 於天下。詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、 書於天下。詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、 遗留在民间的书 詩賦；步兵校尉任宏校兵書；太史令尹咸 詩賦；步兵校尉任宏校兵書；太史令尹咸 相当，严重。 颇：很，相当，严重。 校數術；侍醫李柱國校方技。每一書已， 校數術；侍醫李柱國校方技。每一書已， 向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。 向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。
汉书艺文志(4)
《汉书·艺文志》序及方技略班固1.熟悉《汉书·艺文志》的基本内容2.掌握文中的词类活用和常用词词义。
1．作者班固（公元32-92年），字孟坚，扶风（今陕西咸阳）人，东汉著名史学家。
他博学能文，继承父亲班彪的遗愿，私修《汉书》，被告发入狱，经其弟班超上书明帝陈情，获释后任兰台令史，明帝令其继续编纂《汉书》，历时二十余年完成初稿。
后因出征匈奴，受谋反牵连，再次入狱，死于狱中。
2．作品《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉自高祖刘邦至王莽四年达二百余年的历史。
《汉书·艺文志》是当时国家藏书的总目，是我国第一部史志图书目录，也是现存最早的一部文献目录专著。
是班固以刘向、刘歆父子的《七略》和《别录》为依据编写而成的。
分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等六略。
共收书三十八种，五百九十六家，一万三千二百余卷。
本文写作的显著特点，是运用正反对比的修辞手法。
若在阅读中多加留意，可收到事半功倍的效果1.第一自然段为总序2.第二~第五自然段为“方技略”（即方技类）包括医经、经方、房中、神仙四种书目及大意本文概述了秦汉以来图书典籍的流传保存状况和刘向父子奉诏校书的情况。
介绍了“医经”、“经方”、“房中”、“神仙”的书目，并阐明含义和作用。
语解释♦合纵：指战国时苏秦说服六国联合抗秦。
♦连横：指张仪说服六国解合纵之约分别事秦。
此喻政局错综复杂。
1.至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
（使动用法）2.每一书已，向则条其篇目。
（名词作动词，分条列举）3.哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。
（名词作动词，完成）4.聊以荡意平心，同死生之域。
（意动用法）5.方技者，皆生生之具。
（名词作动词，使动用法）6.故论其书，以序方技为四种。
（名词作动词，依次排列）①于是建藏书之策。
（公布）②以起百病之本，死生之分。
（阐发）③假药味之滋，因气感之宜。
（“假”凭借。
“因”依照）④以通闭解结，反之则平。
（同“返”，恢复）⑤以热益热，以寒增寒。
《汉书艺文志》研究以《六艺略》为中心
《汉书艺文志》研究以《六艺略》为中心一、本文概述《汉书艺文志》作为中国古代文献学的重要著作，对后世学术研究产生了深远的影响。
本文旨在以《六艺略》为中心，对《汉书艺文志》进行深入研究，探讨其在古代学术体系中的地位与作用。
通过梳理《汉书艺文志》的成书背景、编纂目的以及《六艺略》的具体内容，本文将进一步揭示《汉书艺文志》的学术价值及其对后世的影响。
本文将对《汉书艺文志》的成书背景进行概述，分析其在汉代学术文化背景下的产生与发展。
探讨《汉书艺文志》的编纂目的，揭示其对古代学术体系的整理与传承的重要贡献。
在此基础上，本文将重点分析《六艺略》的具体内容，包括其分类标准、著录特点以及所体现的学术思想等。
通过深入研究《汉书艺文志》及《六艺略》，本文旨在揭示其在中国古代学术史上的重要地位，以及对后世学术研究的影响。
本文还将对《汉书艺文志》的学术价值进行评估，以期为当今学术研究提供有益的参考与借鉴。
二、《汉书艺文志》概述《汉书艺文志》是汉代班固所著《汉书》中的一篇志书，专门记载了西汉一朝的图书分类和著述情况。
这部志书以其详实的记载和科学的分类方法，在中国古代目录学史上占有举足轻重的地位。
它不仅反映了西汉时期的文化学术面貌，也是后世目录学的典范之作。
《汉书艺文志》将图书分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六大类，其中“六艺”位居首位，足见其在当时学术体系中的重要地位。
六艺略包括《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经及其传注，涵盖了儒家经典及其解释、阐释的著作。
这一分类不仅体现了儒家文化在汉代的正统地位，也展示了汉代学者对经典传承和阐释的重视。
在《汉书艺文志》中，班固不仅列举了各类图书的篇目和作者，还对每类图书的特点、价值以及学术源流进行了简要评述。
这些评述不仅反映了班固个人的学术见解，也为后世研究者提供了宝贵的参考。
通过对《汉书艺文志》的概述，我们可以看到它不仅是一部记载西汉图书的目录，更是一部反映当时学术文化面貌的重要文献。
《汉书·艺文志·序》“每一书已……录而奏之”考辨
90·文献考论·《汉书·艺文志·序》“每一书已……录而奏之”考辨 孙振田（西安工业大学人文学院 陕西西安 710132）摘 要：就字面而言，《汉书·艺文志·序》“每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之”是指刘向为所整理的每一部书都撰写了“书录”，然而实际上刘向并没有为每一部书都撰写“书录”，所谓“每一书已……录而奏之”只是一种概略的说法。
《汉志》六略中《六艺》及《诸子》类的书籍绝大多数都撰有“书录”；《诗赋略》的书籍只有小部分撰写了“书录”；《兵书略》的书籍则绝大多数都撰写了“书录”，而且主要为杨仆所撰写完成；《数术略》与《方技略》也只有少部分书籍撰写了“书录”。
对于那些没有撰写“书录”的书籍，刘向则对其书名进行记载，其中有些并记载了篇名，有些则没有记载篇名，且均没有上奏给皇帝以供阅览。
关键词：《汉书·艺文志·序》；刘向；录而奏之；书录；考辨中图分类号：G257 文献标识码：AA Textual Research on "Writing an Index for Each Book by Himself" in thePreface to Yiwenzhi of HanshuAbstract Literally speaking, "when sorting out a book, Liu Xiang would always arrange its table of contents,summarize its main meaning, write an index and present it to the emperor" in the Preface to Yiwenzhi of Hanshu means that Liu Xiang wrote bibliographies for all the books that he compiled. However, this is not the case, and the abovementioned quote cannot be taken true word by word. Most of the books in the categories of Six Arts and The Philosophers in the book are supplemented with book indexes; few books in the category of Poetry and Prose is with book indexes; most books in the category of Books on the Art of War are with book indexes written by Yang Pu; and only a small number of books in the categories of Fortune and Alchemy and Medicine are with book indexes. For books without indexes, Liu Xiang recorded their titles, and tables of contents of some of the books, and failed to present them to emperors for review.Key words Preface to Yiwenzhi of Hanshu ; Liu Xiang; writing an index for each book; book index; textual research* 本文系第二批（2015）陕西高校人文社会科学青年英才计划及国家社会科学基金“《汉书·艺文志》注解长编与研究”（项目编号：11XTQ013）的成果之一。
《汉书-艺文志》主要内容简介及赏析
《汉书－艺文志》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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汉书·艺文志序及方技略
（三）房中
概括介绍房中术的内容及其重要意义
容成：相传为黄帝的大臣，最早发明历法。 阴道：古代房中术。 务成子：即务成昭，舜的老师。 汤，盘庚：均为殷商君王。 天老：相传为黄帝三公之一。 天一：即天乙。成汤之名。殷王朝的创建者。 百八十六卷：今计为一百九十一卷。以上所列 八家之书均已失传。
盪意平心：净化意念，平定心境。盪， “荡”的异体字，洗涤。 同死生之域：把死与生的区域视为相同。 同，意动用法。 怵惕：恐惧。指对死的恐惧。 诞欺怪迂：荒诞、欺骗、怪异、迂曲。 “索隐行怪”句：寻求隐秘之事，奉行 怪异之道，后世有效法这样做的。我不 做这样的事。 述，效法，继承。
结语 总述方技的作用和著录方技的目的
第二段 （一） 医经 概括介绍医经的内容和作用
Βιβλιοθήκη 右：以上。古书竖写，从右向左，故以 右为上。 二百一十六卷：所记为一百七十五卷， 少四十一卷。故颜师古说：“其每略所 条家及篇数，有与凡总不同者，转写脱 误，年代久远，无以详知。” 原：推原，探究根源。名作动。 落：通“络”。
七略：我国第一部综合性系统目录。 由刘歆在刘向《别录》的基础上完 成。 辑略：颜注：“辑，与集同，谓诸 书之总要。”据后人研究《汉志》， 每略叙文即取《辑略》而成，换言 之，《辑略》是各略大序的汇集。 删：选取。颜注：“删去浮 ，取 其要旨也。”段玉裁《说文注》： “凡言删剟者，有所去即有所取。”
《春秋》：据传是孔子所作，是我国最 早的编年史书。它按年代记载各诸侯国 的历史事件，斟酌用词，常在一字之中 暗寓褒贬之义，后人说它讲的是“微言 大义”。因此《春秋》一书的注解较多， 有《左氏春秋》、《春秋公羊传》、 《春秋谷梁传》，另有邹氏、夹氏的书 已失传。故曰“《春秋》分为五”。 《诗》：《诗经》或称《诗三百篇》。 是我国第一部诗歌总集。汉初传解《诗 经》的有毛、齐、鲁、韩四家。仅存毛 诗一家。世称《毛诗》、《毛传》。
汉书艺文志序注释解析
一：大意解读昔仲尼没而微言绝，从前孔子去世以后，简洁平实而涵义精深的言论就无人能够传授了，这里微言是指精深微妙的言论，《汉书》颜师古注是精微要妙之言。
〔李奇曰：“隐微不显之言也。
”师古曰：“精微要妙之言耳。
”〕七十子丧而大义乖。
七十二贤去世以后，对儒经大义的解释就开始产生分歧〔师古曰：“七十子，谓弟子达者七十二人。
举其成数，故言七十。
”〕故春秋分为五，所以《春秋》分成了五个学派，〔韦昭曰：“谓左氏、公羊、谷梁、邹氏、夹氏也。
”〕诗分为四，《诗经》分成了四个学派，〔韦昭曰：“谓毛氏、齐、鲁、韩。
”〕易有数家之传。
《易经》有了好几家的传注。
战国从衡，真伪分争，战国时期，各诸侯国的政治军事斗争错综复杂，学术上也是互争真伪、分辨争鸣〔师古曰：“从音子容反。
”〕诸子之言纷然殽（xiao）乱。
诸子百家的学说众多而又混乱〔师古曰：“殽，杂也。
”〕至秦患之，乃燔(fan)灭文章，以愚黔首。
到了秦朝，认为这种状况是一个祸患，就焚毁儒经，想用来使百姓变得愚昧无知，利于统治。
（战国时代因为平民不冠而露黑头，所以称为黔首）〔师古曰：“燔，烧也。
秦谓人为黔首，言其头黑也。
燔音扶元反。
黔音其炎反，又音琴。
”〕汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。
迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，汉朝建立以后，改革了秦朝的弊政，大量收集图书，广泛开辟了献书的途径。
到了汉武帝的时代，书籍中文字残缺、竹简脱落，礼乐制度也衰败到了废弛的地步。
〔师古曰：“编绝散落故简脱。
脱音吐活反。
”〕圣上喟然而称曰：皇上感叹地说道：“〔师古曰：“喟，叹息之貌也，音丘位反。
”〕“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，我很痛惜这种形势啊,于是建立了藏书的策府〔如淳曰：“刘歆七略曰‘外则有太常、太史、博士之藏，内则有延阁、广内、秘室之府’。
”〕置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。
至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。
诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，设置了抄书的机构，上自儒经，下到诸子百家的传注与著述，全都收藏到了秘府之中。
汉书艺文志序的原文及翻译
汉书艺文志序的原文及翻译摘要：1.汉书艺文志序的背景和意义2.原文及翻译概述3.儒家思想的发展和传承4.诸子百家的出现和影响5.汉书艺文志序对后世的启示正文：一、汉书艺文志序的背景和意义《汉书·艺文志》是班固所著的一部文献，主要记述了西汉时期各类书籍的流传和学术思想的发展。
其中，《艺文志序》是该书的序言，对整个艺文志的内容进行了概括和总结，具有很高的历史和文学价值。
二、原文及翻译概述在《汉书艺文志序》中，班固通过对古代儒家经典的分析，阐述了儒家思想的发展和传承。
原文中提到：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。
故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。
战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。
至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。
”这段话主要描述了自孔子去世后，儒家思想逐渐分化，各家学说纷呈，直至战国时期，诸侯国的政治军事斗争错综复杂，学术上也是真伪立门户、互相争论。
到了秦朝，认为这种状况是一个祸患，便焚毁儒经，想用来使百姓变得愚昧无知，利于统治。
汉朝建立以后，改革了秦朝的弊政，大量收集图书，广泛开辟了献书的途径。
三、儒家思想的发展和传承在《汉书艺文志序》中，班固详细介绍了儒家思想的发展和传承。
他认为儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。
游文于六经之中，留意于仁义之际。
祖述尧、舜，文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
孔子曰如有所誉，其有所试。
”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，已试之效者也。
然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。
苟以哗众取宠。
后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰。
这段话阐述了儒家思想的来源和演变，以及孔子对儒家经典的传承和发扬。
四、诸子百家的出现和影响在《汉书艺文志序》中，班固还提到了战国时期的诸子百家。
他说：“战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。
”这段话反映了战国时期诸侯国的政治军事斗争错综复杂，学术上也是真伪立门户、互相争论，诸子百家的学说众多而又混乱。
艺文志及方技略
1. 迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩。 2. 聖上喟然而稱曰：‚朕甚閔焉！‛ 3. 每一書已，向輒條其篇目，撮其旨意，錄 而奏之。 4. 及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒。 5. 則誕欺怪迂之文彌以增多。 6. 索隱行怪，後世有述焉，吾不爲之矣。
【參考答案】
1. 迄：介詞，到。到了。 2. 焉：兼詞，兼‚於之‛二詞，句中義爲‚對 此‛。 3. 輒：連詞，就。 4. 及：連詞，表他轉，至於。 5. 以：連詞，連接狀語與中心詞，相當於助詞‚地‛ （de輕聲）。 6. 焉：兼詞，兼‚於之‛二詞，句中義爲‚由此‛。
七、研习思考
（一）背诵： 1.医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里， 以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施， 调百药齐和之所宜 。至齐之得，犹慈石取铁，以物 相使。拙者失理，以瘉为剧，以生为死。 2.经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味 之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以 通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以 寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚 曰：“有病不治，常得中医。”
【參考答案】
1. 患： 爲動用法，爲……感到憂患。 愚： 使動用法，使……愚昧無知。 2. 條： 名作動，分條列舉。 3. 備： 使動用法，使……完備。 4. 反： 使動用法，使……恢復。 5. 爲： 爲動用法，給……寫。 6. 同： 意動用法，認爲……相同。 7. 前‚生‛：使動用法，使……延續不息。 8. 序： 名作動，依次排列。
艺文志及方技略
一、教学要求
教学目的：
掌握本课中的重点语言文字与文意、文化等问题，结合 医史、文献等课程了解我国文献、尤其是中医药文献的源流 及有关知识。
《汉书·艺文志》序及方技略
【原文】昔仲尼没而微言绝(1)，七十子丧而大义乖(2)。
故《春秋》分为五(3)，《诗》分为四(4)，《易》有数家之传(5)。
战国从衡(6)，真伪分争，诸子之言纷然肴乱(7)。
至秦患之，乃燔灭文章(8)，以愚黔首。
汉兴，改秦之败(9)，大收篇籍，广开献书之路。
迄孝武世(10)，书缺简脱(11)，礼坏乐崩，皇上喟然而称曰：“朕甚闵焉(12)！”于是建藏书之策(14)，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。
至成帝时(14)，以书颇散亡(15)，使谒者陈农求遗书于天下(16)。
诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋(17)，步兵校尉任宏校兵书(18)，太史令尹咸校数术(19)，侍医李柱国校方技(20)。
每一书已，向辄条其篇目(21)，撮其指意(22)，录而奏之(23)。
会向卒，哀帝複使向子侍中奉车都尉歆卒父业(24)。
歆于是总君书而奏其《七略》，故有《辑略》(25)，有《六艺略》(26)，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。
今删其要，以备篇籍(27)。
【译文】往昔仲尼逝世而精微的言谕消失，孔门七十二贤人丧亡而经谕要义乖违。
因此《春秋》有了五家傅授，《诗经》分别有四家傅注，《易经》也有好几家的注释。
到了战国时，各国或合纵或连横，形势错综複杂，真真假假纷纭争执，诸子百家的言谕错杂混乱。
到了秦代，始皇对此感到忧患，于是焚烧文章书籍，以使百姓愚昧无知。
汉朝兴立，改革秦代的弊政，广泛收集各种典籍，大开献书的途经。
到了孝武帝时，书册又有所散佚短缺礼乐衰颓败坏，皇上感慨地说：“对此我非常忧虑！”于是兴建藏书的策府，设置録写书籍的职官，下至诸子百家的学说以及傅闻等等，全都收入宫廷藏书的秘府。
到成帝时，又因书籍多有散佚，便指派谒者陈农向天下徵求遗留下的书籍。
又命令光禄大夫刘向校核经书傅注、诸子和诗赋，令步兵校尉任宏校核兵书，太史令尹咸校核数术类图书，侍医李柱国校核方技之书。
每一种书校毕，刘向就分别列出它的篇目，摘要说明其内容大意，记録呈报给皇上。
汉书艺文志
《汉书艺文志》及方技略译文往昔仲尼逝世而精微的言谕消失，孔门七十二贤人丧亡而经谕要义乖违。
因此《春秋》有了五家傅授，《诗经》分别有四家傅注，《易经》也有好几家的注释。
到了战国时，各国或合纵或连横，形势错综复杂，真真假假纷纭争执，诸子百家的言谕错杂混乱。
到了秦代，始皇对此感到忧患，於是焚烧文章书籍，以使百姓愚昧无知。
汉朝兴立，改革秦代的弊政，广泛收集各种典籍，大开献书的途经。
到了孝武帝时，书册又有所散佚短缺礼乐衰颓败坏，皇上感慨地说：“对此我非常忧虑！”於是兴建藏书的策府，设置録写书籍的职官，下至诸子百家的学说以及傅闻等等，全都收入宫廷藏书的秘府。
到成帝时，又因书籍多有散佚，便指派谒者陈农向天下徵求遗留下的书籍。
又命令光禄大夫刘向校核经书傅注、诸子和诗赋，令步兵校尉任宏校核兵书，太史令尹咸校核数术类图书，侍医李柱国校核方技之书。
每一种书校毕，刘向就分别列出它的篇目，摘要说明其内容大意，记録呈报给皇上。
刚好遇上刘向去世，哀帝再令刘向之子侍中奉车都尉刘歆来完成乃父的事业。
刘歆於是综括各种书籍而编著成《七略》呈报皇帝。
因而有《辑略》、有《六艺略》、有《诸子略》、有《诗赋略》、有《数术略》、有《兵书略》和《方技略》。
现在节取其中的要点，以使所收藏的篇籍完备具足。
医经是推求人体的血脉、经络、骨髓以及阴阳、表裏等生理特点，以阐发说明各种疾病的本源，区分死生的界限，并衡量具体情况采用针刺、砭石、汤药和艾灸、熨贴等施治方法，调用各种药物配合成适宜治病所需的制剂。
最好药剂之功效，犹如磁石吸铁，立刻见效，这是物类相使的规律。
技艺拙劣的医生，会把轻病误治成重证，把能存活者误治致死。
经方是根据草木等药物的寒温之性，衡量疾病的轻重浅深，凭藉药物的性味，顺着四气感应之所宜，辨明苦辛等种种不同的药味，配制成水火寒热等不同的药剂，用来疏通郁结，解除症结，使身体恢复正常。
至於施治失当的，就会用热药加重热证，以寒药增剧寒证，致使精气受伤於内，又未在外部表现出来，这是治疗上的偏差失误。
精选医古文重点-汉书艺文志序及方技
汉书艺文志序及方技略
摘要：班固：字孟坚，东汉著名史学家。
《汉书》：班彪、班固、班昭、马续（天文志&八表），研
究西汉史，自高祖刘邦元年至王莽地皇四年，
分12纪、8表、10志、70传。
以刘向、刘欣
父子《别录》和《七略》为基础，是我国现存
第一部官修群书目录。
目录：鼻祖：刘向、刘欣父子《别录》和《七略》，已失传。
目录的作用：辨章学术，考镜源流；
学术史、文化史的作用：指示你读书的门径
词语注释：
仲尼没．：同“歿”，死亡
战国纵横
．．：合纵连横
改秦之败．：弊病
书．缺简脱：文字
朕甚閔．焉：忧虑
于是建．藏书之策：公布
向辄條．其篇目：逐一登录
撮其指意
．．：内容意义
今删．其要：选取
原．人血脉：推究
而用度．针石汤火所施：揣度
调百药齊和
．．之所宜：指药物的剂量
因．气感之宜：依据，依照
辯．五苦六辛：通“辨”
致水火
．．之齌：寒凉与温热
及．失其宜者：至于
常得中醫
．．：中等水平的医生
至道之際．：会合
而为之節文
．．：制定礼仪，使行之有度
则和平壽考
．．：寿命长久（老）
而无忄朮忄易
．．．．于胸中：（对死的）恐惧后世有述．焉：遵循
今其技术晻昧
．．：淹没
以序．方技为四种：依次排列。
七、《汉书·艺文志》序及方技略
（二）《汉书艺文志》及我国目录学 的发展概况
《汉书》一百篇——第一部纪传体断代史
十二 八
十
纪
表
志
七十 传
十二 十 本纪 表
八
三十 七十
书
世家 列传
《史记》一百三十篇——第一部纪传体通史
西汉成帝河平三年，杰出的学者刘向、刘 歆父子受命主持了我国历史上第一次大规 模整理群书的工作。
每一部书整理完毕，刘向便撰写一篇序录， 记述这部书的作者、内容、学术价值及校 雠过程。
[以为]即“以之为”。 [弥以益多]越来越
[务]事务，业务。
多。弥，益，皆有
“更加”之义。
然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多， 非圣王之所以教也。
（五）《方技略》中的神仙和小序。
[生生之具]使生命生长不息的 工具。前一“生”字是使动义。 后一“生”，生命。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。
以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。
[条]分条列举。 用如动。指，旨意。
向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。
会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。 [会]正好，恰巧。 [卒]完成，完毕。 [卒]死。
今删其要，以备篇籍。
[删]选取，节取。颜师古注： [备篇籍]使书 “删去浮冗，取其旨要也。” 籍完备。备， 《说文》：“删，剟也。” 使动用法。 段玉裁注：“凡言删剟者， 有所去即有所取。
战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。
[燔(fán)]焚烧。
[愚]使……愚昧。形容 词的使动用法。
[黔首]战国及秦代对平 民的称谓。黔，黑色。 首，头。
至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
[礼坏乐崩]即“礼乐坏崩”。
[书缺简脱]书 礼、乐，指礼乐制度。古时制
张舜徽汉书艺文志通释自序
张舜徽汉书艺文志通释自序
张舜徽汉书艺文志通释自序：
余平生诱诲新进及所以自励，恒谓读汉人之书，必须精熟数种以为之纲。
一曰《太史公记》，二曰《淮南王书》，三曰《汉书·艺文志》，四曰王充《论衡》，五曰许慎《说文》。
以为不精绎《太史公记》，则无以探史学之源；不详究《淮南王书》，则无以知道论之要；不通《论衡》，则不能广智；不治《说文》，则莫由识字。
又必以《汉书·艺文志》溯学术之流派，明簿录之体列。
精熟此五家之书以立其基，而后可以博涉广营，汇为通学。
《汉书·艺文志》为书短简，尤治学之纲领，群书之要删。
如能反复温寻而有所得，以之为学，则必有如荀卿所云：“若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。
”。
《汉书艺文志》序及方技略
《汉书艺⽂志》序及⽅技略《汉书·艺⽂志》序及⽅技略[教学⽬的]1．掌握⽂中⽣僻字的读⾳；掌握⽂中出现的通假字、古字、异体字；掌握⽂中重点词语；掌握⽂中重点语句的今译；掌握⽂中出现的实词活⽤及语序变化等古汉语语法现象。
2．掌握《汉书·艺⽂志》是我国现存最早的⽬录学⽂献，《⽅技略》的⼤致内容。
3．了解汉代图书典籍的分类整理情况。
[教授⽅法]教师讲授为主，讨论式为辅。
[教授学时]3学时[教学内容]⼀、⽣僻字燔朕歆疝瘅拙黔乖陨怵⼆、繁体字滅鐵條總縱劑憂三、通假字、古今字、异体字1、昔仲尼没（）⽽微⾔绝。
2、战国从（）衡（）。
3、诸⼦之⾔纷然殽（）乱。
4、原⼈⾎脉、经落（）、⾻髓。
5、辩（）五苦六⾟。
6、⽽⽤度箴（）⽯汤⽕所施。
7、调百药齐（）和之所宜。
8、以瘉（）为剧。
9、反（）之于平。
10、犹慈（）⽯取铁。
11、《五脏六腑痺（）⼗⼆病⽅》。
12、聊以盪（）意平⼼。
13、今其技术晻（）昧。
四、重点词语1、（仲尼）没2、从衡3、燔（灭）4、（之）败5、书（缺）6、闵（焉）7、诏（光禄⼤夫） 8、条（其篇⽬） 9、会（向卒） 10、卒（⽗业） 11、删（其要） 12、右（医经） 13、原（⼈⾎脉） 14、起（百病） 15、⽤（度） 16、度（箴⽯） 17、假（药味） 18、因（⽓感） 19、辩（五苦） 20、反（之） 21、及（失） 22、中医 23、（之）际 24、节⽂ 25、寿考 26、怵惕 27、索隐 28、⾏怪 29、（有）述 30、（⼀）守 31、晻昧 32、序（⽅技）五、指出语法现象1、以愚黔⾸。
2、向辄条其篇⽬。
3、以备篇籍。
4、同死⽣之域。
5、⽣⽣之具。
六、今译1、战国从衡，真伪分争，诸⼦之⾔纷然殽乱。
⾄秦患之，乃燔灭⽂章，以愚黔⾸。
2、每⼀书已，向辄条其篇⽬，撮其指意，录⽽奏之。
会向卒，哀帝复使向⼦侍中奉车都尉歆卒⽗业。
3、医经者，原⼈⾎脉、经落、⾻髓、阴阳、表⾥，以起百病之本，死⽣之分，⽽⽤度箴⽯汤⽕所施，调百药齐和之所宜。
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《艺文志》系据刘向、刘歆父子之《别 录》、《七略》著录而成，是我国现存最 早的目录学文献。 内容分“六艺”、“诸子”、“诗赋”、 “兵书”、“数术”、“方技”六略,也就 是六大类。共收书38种、596家。每“略” 有总序,每家之后有小序。
昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而 乖：违背、背离 大義乖。故《春秋》分爲五，《詩》 分爲四，《易》有數家之傳。戰國 從衡，真僞分爭，諸子之言紛然殽 亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚 患：担心、忧虑 黔首。漢興，改秦之敗，大收篇籍，愚：使……愚昧 廣開獻書之路。迄孝武世，書缺簡 脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰： 喟然：叹息的样 “朕甚閔焉！”於是建藏書之策， 子 置寫書之官，下及諸子傳說，皆充 策：策府 秘府。至成帝時，以書頗散亡，使 謁者：掌管晋 见的近待 謁者陳農求遺書於天下。
《容成陰道》二十六卷 《務成子陰道》三十六卷 《堯舜陰道》二十三卷 《湯盤庚陰道》二十卷 《天老雜子陰道》二十五卷 《天一陰道》二十四卷 《黃帝三王養陽方》二十卷 《三家內房有子方》十七卷
阴道：古代房中术
右房中八家，百八十六卷。 房中者，情性之極，至道之 際，以聖王制外樂以禁內情，而爲 之節文。傳曰：“先王之作樂，所 以節百事也。”樂而有節，則和平 壽考。及迷者弗顧，以生疾而殞性 命。
《黃帝內經》十八卷 《外經》三十七卷 《扁鵲內經》九卷 《外經》十二卷 《白氏內經》三十八卷 《外經》三十六卷 《旁篇》二十五卷 右醫經七家，二百一十六卷。 醫經者，原人血脈、經落、骨髓、 陰陽、表裏，以起百病之本，死生之 分，而用度箴石湯火所施，調百藥齊 和之所宜。至齊之得，猶慈石取鐵， 以物相使。拙者失理，以瘉爲劇，以 生爲死。
起：阐发、启发 箴——针 齐和：齐：同 “剂”。指药物 的配方和洽
《五藏六府痹十二病方》三十卷 《五藏六府疝十六病方》四十卷 《五藏六府癉十二病方》四十卷 《風寒熱十六病方》二十六卷 《泰始黃帝扁鵲俞拊方》二十三卷 《五藏傷中十一病方》三十一卷 《客疾五藏狂顛病方》十七卷 《金瘡瘲瘛方》三十卷 《婦人嬰兒方》十九卷 《湯液經法》三十二卷 《神農黃帝食禁》七卷 右經方十一家，二百七十四卷。
經方者，本草石之寒溫， 量疾病之淺深，假藥味之滋， 因氣感之宜，辯五苦六辛， 致水火之齊，以通閉解結， 反之於平。及失其宜者，以 熱益熱，以寒增寒，精氣內 傷，不見於外，是所獨失也。 故諺曰：“有病不治，常得 中醫。”
本：根据、本着 假：凭借 因：根据
通闭解结：使闭塞 疏通，使郁结解除。 使动用法。 反：同“返”， 使……回复。使 动用法。
杂子道：神仙 家修生养性以求 长生的方法。
神僊者，所以保性命之真，而游 求於其外者也。聊以盪意平心， 同死生之域，而無怵惕於胷中。 然而或者專以爲務，則誕欺怪迂 之文彌以益多，非聖王之所以教 也。孔子曰：“索隱行怪，後世 有述焉，吾不爲之矣。”
盪意平心：净化意 念，平定心境。 同：意动，认 为……相同。 怵惕：恐惧。 述：遵循。
凡方技三十六家，八百六十 八卷。 方技者，皆生生之具，王官 之一守也。太古有岐伯、俞拊， 中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及 國，原診以知政。漢興有倉公。 今其技術晻昧，故論其書，以序 方技爲四種。
生生之具：使生 命生长不息的工 具。前一“生” 字是使动词。
论：撰也。此编纂 整理之义。
一、通假字 1. 原人血脉、经落。通“络”。 2. 犹慈石取铁。通“磁”。 3. 辩五苦六辛。通“辨”，辨别。
至道之际：谓房 中术是阴阳交接 最奥妙之道的会 合。 节文：谓礼节、 仪制
《宓戲雜子道》二十篇 《上聖雜子道》二十六卷 《道要雜子》十八卷 《黃帝雜子步引》十二卷 《黃帝岐伯按摩》十卷 《黃帝雜子芝菌》十八卷 《黃帝雜子十九家方》二十一卷 《泰壹雜子十五家方》二十二卷 《神農雜子技道》二十三卷 《泰壹雜子黃冶》三十一卷 右神僊十家，二百五卷。
《汉书· 艺文志》序及方技略
作者：班固
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作者班固（32～92），字孟坚，扶风安 陵（今陕西省咸阳市东）人，东汉史学家 和辞赋家。父班彪，作过《史记后传》六 十五篇。班固二十三岁时，就着手来完成 他父亲的这部著作。有人上书告他私改国 史，下狱。弟班超上书力辩，得释。汉明 帝刘庄召为兰台令史，典校秘书，奉诏修 史。经过二十多年，修成《汉书》，为后 世断代史之作开创了先例。死后《汉书》 尚有《八表》和《天文志》未完成，汉和 帝刘肇命其妹班昭补作，又命同郡人马续 帮助班昭完成了《天文志》。全书共一百 篇，记自高祖刘邦元年（前206），至王莽 地皇四年（公元23年）共229年的历史， 稍改《史记》体例，有十二帝纪、八表、 十志、七十列传四个部分。
二、古今字 1. 战国从衡。同“纵横”。 2. 反之于平。同“返”。 3. 仲尼没而微言绝。同“殁”。 三、异体字 1. 殽——淆 4. 盪——荡
2. 箴——针 5. 晻——暗
3. 僊——仙
词语活用 1. 乃燔灭文章，以愚黔首。形→使动，使……愚 昧。 2. 向辄条其篇目。名→动，分条列出。 3. 今删其要，以备篇籍。使动，使……完备 4. 反之于平。使动，使……恢复。 5. 皆生生之具。使动，使……活 6. 以通闭解结。使动，使……通畅 7. 同死生之域。意动，认为……相同 8. 以序方技为四种。名→动，依次排列
詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、 詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太 史令尹咸校數術，侍醫李柱國校 条：名作动，分 方技。每一書已，向輒條其篇目， 条列出 撮其指意，錄而奏之。會向卒， 会：适逢 哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒 卒：完成；完 毕 父業。歆於是總羣書而奏其《七 略》，故有《輯略》，有《六藝 略》，有《諸子略》，有《詩賦 略》，有《兵書略》，有《術數 略》，有《方技略》。今刪其要， 删：选取、节取 以備篇籍。