人文心得体会

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人文大讲堂心得体会：

个人思考之于《民国历史“政治不正确”之说》

12级医学院护理系

任清丽

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个人认为，人文大讲堂是一个非常好的机会，可以让我们这些理科学生能够接触到人文气息，并且是比较深刻的领会。另外，人文大讲堂请到了不同学院在不同领域都有所建树的老师，让我们得以接触到不同领域的知识，更能圆形的塑造自己，是我们更加充实，全面发展

听了很多场讲座，每一场讲座都有或多或少的收获，但最引发我深思的是张侃老师的“ ‘民国历史’政治不正确之说”。

说实话，听到这场讲座的时候我是第一次接触“政治不正确”这个词，以至于根本不理解这个词究竟是什么意思，本着一种好奇和求知的欲望，很容易的就被引入了这场讲座中。

政治不正确源来是：二战之后人口数量激增，随之而来的是矛盾的上升，由此引发了各种各样的运动。而“政治正确”是20世纪60年代美国激进“左翼”推进的反文化运动的结果，这其中包含了一系列的运动，例如反日常语言表达的歧视，称呼黑人为negro(黑人)或nigger(黑鬼)就是政治不正确，标准称呼为african american,这就是“政治正确”。而2014年2月，美国哈佛大学萨默森宣布辞去校长职务，导火线就是他对女性学

者的出言不逊，即政治不正确。所以政治不正确这个词更多的流行于美国。

而张侃老师有政治不正确这一说法联系到了我们厦门大学第二任校长林文庆与1924年的厦大，经由张侃老师为我们这些初入厦大的学生讲述和分析了一段我们这一代人鲜少了解的历史。林文庆是1921年7月，接受陈嘉庚的聘请，辞掉一切职务，到厦门大学担任了长达16年的校长。也就是在林文庆任内发生了师生出走到上海成立大夏大学的事件。主要是因为和有些教授不和，学校要将他们辞退，可是学生认为不解要求给出理由，可是校方迟迟不曾公布，以至于后来发生争执甚至出现了流血事件，，学生都认为林过于专制，而林业丝毫不退让，所以导致了出走。而据了解鲁迅、林语堂的离走都与他的办学管理有关，在鲁迅文集中甚至把他称为反动校长.因为不曾认真的研读过我们的每任校长，所以在听完这一段历史后自然而然就对我们的校长产生了不好的印象，可是这样林还是在厦大担任了16年的校长，这究竟为何？所以我也就开始了对这段历史和这位

校长的探索。

我发现林文庆校长真的非常优秀，他精通多种语言，是获得英女皇奖学金的第一位中国人，医术高明，对我国文化也有很深的造诣，还热衷于新加坡华人社会和教育的改革，并且是新加坡第一所女子学校的创办人之一，被陈嘉庚称为“马来亚树胶之父”。出掌厦门大学之后，亲自对学生进行英语口试，同时将厦门岛上荒凉的一角建立成规模宏大的学府，使厦大成为全国闻名的立案私立大学，在厦大濒于关闭的时候他毅然为校主陈嘉庚分忧，使厦大渡过难关。而我们的校训“止于至善”也是林文庆先生制定的。他还积极支持对国学的学习和研究，并且，在林文庆先生逝世之际，将他五分之三的遗产和鼓浪屿的别墅故居捐赠给厦门大学。

我认为，人不是神，每个人都会有或多或少的失误。林文庆先生固然在1924年的那个时期做了一些不正确的决定，但是他对厦大的功劳也是不可磨灭的。以一个完全在改革开放背景下成长的青年的角度来看，那个时期林先生确实过于专制，但历史终究是历史，我们不可能去更改它，我们应该有则改之无则加勉，更应该去学习他的无私奉献、赤子之心等。我们应该学会感恩，拥有一颗感恩的心，更应该学会思考。

当然在听讲座的过程中还有许多值得我们深思的问题，例如：乔布斯和他的苹果公司，在我看来，没有了乔布斯的苹果，感觉就像失去了灵魂，失去了他独有的创新、尖端的象征，如果苹果公司仍然保持着现状，不再延续乔布斯的思想或者找到更好的来替代，不再使苹果呈现独有的价值观和品牌形象，那么它极有可能走上下坡路，甚至延续一代霸主诺基亚的命运，当然这只是我个人的看法。

总之，关于人文大讲堂我认为非常有必要，应该延续下去，它让我们了解和学习到的真的很多。当然还有一个小小的建议：现在的讲座中关于各种人文理论占的比重很大，能否增加一些关

于大学生生活及以后工作所需要知识的讲座呢？例如：经济、法律等方面的知识，算是常识普及吧。

谢谢。第三篇：人文社科类心得体会

他们以他们的对生活经历或是人生感悟或是生命思考，给我们以一种净胜的向往。他们或是可以不带一本书，只是带着自己的心；带着自己的故事，带着活跃的头脑，在讲台上，引吭高歌，侃侃而谈，而思绪的有时的跳跃，让人也是激动连心。有故事的人，或是讲故事的人，总是多了我们一些感悟，多了我们一些智慧，而我们也愿意从故事里，听出不同的人生。

在讲座中令我印象最深的是霍教授利用哲学方法论的思维给我们讲解了追求幸福的方法。从中指出人们在日常生活中追求幸福的误区，片面认为幸福就遭

罪；对矛盾的概念不清晰；在形而上学的看待矛盾，并从中走出误区。首先，要理解幸福、体验幸福；因为幸福就是人们对美满生活的体验，并不是主观或客观地存在着。人们必须在实践中体验幸福，只有自己亲身经历过，而不是仅仅在思想上的幸福，更不是别人给予的幸福。其次，我们清楚知道在生活中矛盾时时事事都存在着。哲学上的矛盾则是指不同事物，以及事物的各个方面之间既相互依赖有相互排斥的关系。比如你提出这个问题，然后学到了新知识，就可以说是矛盾作用的结果。矛盾不一定是事物内部的，事物之间的联系也是。在日常生活中的矛盾，一般是指人与人之间对某种事物的看法不一样，行为上有冲突，即使两者不一，但也具有相当之重要性。再次，要认识到矛盾的普遍性与特殊性，并提出矛盾就是幸福，就是缘分。我认为，国与国之间、家庭、朋友之间也会出现矛盾，但是矛盾也是考验两个人感情的深浅，要辩证统一的认识矛盾，要想解决矛盾，这就需要生活智慧。

霍教授在哲学方法论上总概括一句“没有务实的务虚是空谈，没有务虚的务实是蛮干”既简单扼要又显浅易懂。使得平时我们觉得抽象枯燥，晦涩难懂的哲学问题更好的得到了解决的方法。让我对哲学有了进一步的了解和不同的认识，感触颇多，增长了许多知识，仿佛生活又增添的许多色彩。

自然科学类——经济数学发展历史

每一门科学都有发展的历史，作为历史上的科学，既有历史性又有现实性。在古代数学早已成为专门的课程，而如今也是。然而，随着经济和社会的不断发展，数学也越来越完美，它不断给予我们生活的利用和解决我们生活中的种种难题等。

数学不仅是一种方法、一门艺术或一种语言，数学更主要是一门有着丰富内容的知识体系，其内容对自然科学家、社会科学家、哲学家、逻辑学家和艺术家十分有用，同时影响着政治家和神学家的学说。数学已经广泛地影响人类的生活和思想，是形成现代文化的主要力量。因而数学史是从一个侧面反映的人类文化历史，又是人类文明史的最重要组成部分，多历史学家通过数学这面镜子，了解古代其他主要文化的特征与价值取向。通过名师讲座更是了解到17、18世纪的高等数学是怎样发展成现代，而且一直都被运用，在数学那漫漫长河中，三次数学危机掀起的巨浪，真正体现了数学长河般雄壮的气势，如果说危机是数学长河的主流，那数学是历史上一道道悬而未解的难题猜想。发现数学的发展伴随着人类的发展，上下五千年的人类文明蕴藏着十分丰富的数学史料，通过学习让我们更加深入地了解数学的发展历程，历经数学萌芽期、初等数学时期、变量数学时期、近代数学时期、现代数学时期，这如同胎儿的发育过程。

数学作为人类社会的智慧结晶，如果说浪花是美丽的，那数学更是美丽的，