《归去来兮辞》1PPT课件

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归去来兮辞 课件(共66张PPT)上课用

归去来兮辞 课件(共66张PPT)上课用

居家生活 抵家
第 二 段
室内
园中
●诗人涉园时的所见所感是什么?
闲适恬淡,徘徊留恋
•园中无处不洋溢着安逸、闲适、 宁静的情 趣,反衬了对官 场生活 的厌恶。
读悟问题引导: 问题3:我们再联想一下,陶氏有哪首名诗与此 段具有相同的心境 ?
《饮酒》其五
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。
2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身 求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而 归就是一种必然的选择。
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决 定的。
本文出现了五个疑问代词,请 找出来,分析它们的词义
田园将芜胡不归(为什么) 奚惆怅而独悲(为什么) 复驾言兮焉求(什么) 曷不委心任去留(何) 胡为乎遑遑欲何之(为什么,哪里)
第二部分(2、3段)小结:
归家乐
庭院乐
出游乐
归心似箭 抵家之欢
家中景况
饮酒自遣
涉园成趣
观景忘返
重审心志 结交乡故 出游方式 所见所感
已以乎! 寓形宇内复几时,曷不委心任去留?
已以乎:算了吧。 宇内:天地间。 曷:为什么。 委:随,顺从。
算了吧!寄身于天地之间还能有多少 时候?何不随心所欲地生活而不用管 他生死呢?
看完《归去来兮辞》的序,说说 序言给我们介绍了哪些内容?
讲出下列句子中加线词的古义和今义
1、于时风波未静 古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。 2、尝从人事 古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等 情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。 3、寻程氏妹丧于武昌 古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。 4、幼稚盈室 古义:小孩。今义:指不成熟的做法。 6、于是怅然慷慨 古义:感慨。今义:指大方的行为。

《归去来兮辞(并序)》(34张PPT)

《归去来兮辞(并序)》(34张PPT)
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
战乱
出使到外地的差事
任命,任用
名作状,到远处
恰逢有出使外地的事情,各地州郡长官都把爱惜人才作为美德,我的叔父因为我贫艰(就加以推荐),于是就被任命为小城的官吏。在那时,战乱还没有平息,心里害怕到远地服役。彭泽县距离家乡只有一百里路程,官田收获的粮食,足够酿酒之用,因此就求做彭泽的官职。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?自己使精神被形体役使之后,为什么如此惆怅而独自伤悲?(我)明白过去的错误无法挽回,知道未来的事还可以补救。我确实迷了路,或许走得还不算远,已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 船在水面上轻轻地摇荡着前进,和风徐徐地吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路,只遗憾晨光朦胧天还不亮。
辞前有序,是一篇优秀的小品文。朗读“序”这一部分,概括辞前小序交代了哪些内容?请根据序文内容分条概括。
1、叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过。2、交代了写作的缘由。 3、交代了写作时间。
“质性自然,非矫厉所得”“于是怅然慷慨,深愧平生之志”“饥冻虽切,违已交病”“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”
小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?
回去吧!让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦,弹琴读书可以让我快乐,消解忧愁;农夫把春天到了的消息告诉我,将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车,有时划着孤舟。既可以探寻那幽深曲折的沟壑,也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣,泉水涓涓而流,我羡慕万物各得其时,感叹自己一生将要结束。

《归去来兮辞(并序)》PPT优秀课件

《归去来兮辞(并序)》PPT优秀课件
东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。 文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。

义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。

北宋欧阳修:晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
归 归家途中的迫切体现在哪里?
抵押家一时 个的韵欣ou喜韵又脚体是现“游在”哪“求些”“语优句”“当畴中”“?舟”“丘南”“流宋”“休朱” 熹 : 其 辞 义 夷 旷 萧 散 , 虽 托 楚 声 而 无 其 尤 怨
义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。
抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中? 切 蹙 之 病 。
东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。
陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。 义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。 之后再也没有出来做官。
据《晋书.陶潜传》记载,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时 郡里一位督邮来巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我 不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》, 以明心志。
叁 陶渊明隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话; 弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧; 频与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴; 巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
肆 如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?
陶渊明顺应自然,乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼 丹学道求长生的道学家。
有人认为:结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?” 包含着悲观消极的思想,请谈谈你的看法。

《归去来兮辞》课件 (共38张PPT)

《归去来兮辞》课件 (共38张PPT)

我拿过酒壶酒杯自斟自饮,斜 望着庭院中的树木使我很开颜。 倚着南窗寄托自己傲然自得的 情怀,深知这简陋狭小的小屋 容易得到安适。每天到院子里 走走,自成乐趣;小园虽然有 门却经常关闭着。拄着拐杖, 走走歇歇,时时抬头望着远方 (的天空)。云气随意飘荡地 冒出山峰,小鸟飞倦了也知道 飞回巢中。阳光暗淡,太阳即 将落山,我手扶着孤松,徘徊 流连,不忍离去。
叙事线索
感情线索
辞官归田
(第1节)
自责自慰
居室之乐 庭院之乐
归 去 来 兮 辞
田园生活
(第2,3节)
自安自乐
劳作之乐 出游之乐
乐天安命
(第4节)
乐天安命

有人说陶渊明弃官归隐是一种消 极避世的选择,也有人说他的选择是 勇敢高洁的,那么你又是如何看待陶 渊明的这种弃官归隐的人生选择的? 你认为他的做法是否值得赞赏?在当 今时代是否可以提倡?
(怡,使……现出愉快的神色)
(幼儿)
(自足自得的心情)
归去来兮辞
陶渊明
意思就是:
题 解
语气助词
回去吧!
归去来兮辞
回去 文体,赋的一种 助词,无义
作者简介
陶潜(365-427)一名渊 明,字元亮,别号五柳先生, 东晋浔阳(现江西省九江市) 人,我国晋代著名诗人。他出 生于没落的地主家庭,受儒、 道思想影响很深,少年时曾怀 有“大志济于苍生”的志向, 有心做官,但又厌倦官场世俗 条框的束缚,所以总处在一心 处两端,出仕和归隐的矛盾中。
于 丹 品 读 陶 渊 明
陶渊明的价值不在于诗中购置了一个虚拟的田园, 更重要的是他让每一个人心里都能开出来了一片乐土, 就是他日子过得很乐呵。他经常说,我归园田居,他本 来也做过小官,当了八十三天彭泽令,后来觉得说不行 ,有一件小事让他觉得不快乐,他在那干着干着,有一 天说上面来检查工作了,说督邮要到此,告诉他说你穿 正装出场,叫做“应束带见之”,你必须要把腰带端上 ,穿正装去见一见,无非象今天穿上正装,扎上领带去 见见领导,就这件事,陶渊明不干了。他说,我不能为 五斗米向乡里小儿折腰,所以就解佩印而去,自己把佩 印一扔,我回家了。回家的时候,他自己写了《归去来 兮辞》。他说过去的这种日子“既自以心为形役,奚惆 怅而独悲”,这话说的好,什么叫以心为形役,就是让 我这个身体成了我心灵的主人,他去奴役我的心灵,也 就是说我让心灵受了好多委屈,去低三下四啊,去阿谀 奉承啊,为的无非是我吃点好的,穿点好的,就让我的 身体享一享福,但我让心灵受了这么大的委屈啊。所以 他说,悟已往之不谏,知来者犹可追,知道我过去的这 事做错了,但是未来还长,所以我就归去了,所以我就 回到自己的田园了。

归去来兮辞 优秀课件(共57张PPT)

归去来兮辞 优秀课件(共57张PPT)

一、古今异义词
1、幼稚盈室 • 古义:小孩。今义:指不成熟的做法。 2、于时风波未静 • 古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。 3、尝从人事 • 古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡
等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等 工作。 4、于是怅然慷慨 • 古义:感慨。今义:指大方的行为。 5、寻程氏妹丧于武昌 古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
这样晨曦微微。
第一段问题探究
1、这一段写了什么内容,抒发了什么情感?
答:这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中 的情形,表达了诗人因误入官场而自责、因能及 时醒悟而自我安慰以及归途中无比欢快的心情。
2、谈谈你对这一段中“觉今是而昨非”一句的理 解。
答:昨日之“非”,今天之“是”,陶渊明算是彻 悟,一了百了。故一个“觉”字,真有一种迷途 知返的味道。陶渊明率性而行,鄙弃官场,向往 田园,做了千古的榜样,可千百年来又有几人能 够做到呢?
题解
回去吧
归去来兮辞
回去
语气助词
辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上 创造出来的一种新诗体,也称楚辞。它有 如下的体裁特点:
1 、形式自由,句式散文化,如四字句、六 字句,间有长短句。
2、语句特征明显,好用语气词“兮”;
正音:
惆怅 chóuchàng 飏 yáng 熹微 xī 樽 zūn 觞 shāng 眄 miǎn 庭柯 kē 矫 jiǎo 岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo
29岁开始入仕,从此的13个 年头,时官时隐,历任江州祭 酒、建威参军、建威将军、彭 泽县令之类的小官。在彭泽县 令任上仅85天,就辞官回家, 躬耕陇亩,从此不再出仕。

《归去来兮辞》课件-(共33张PPT)全篇

《归去来兮辞》课件-(共33张PPT)全篇

归家隐居后的家园、 田野和劳作之乐。
情感 自责自悔 欣喜急切
自安自乐
第4段
年寿有限,应顺天应命 ,不必遑遑追逐的人生态度。
乐天安命
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试 结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。
乐安天命,顺随着生命的自然变化一直到死,这是作 者的人生态度和处世哲学。这样的思想的确在历史上也引 起许多落魄文人的共鸣,但是不能以偏概全,联系陶渊明 的经历和志向,是可以理解的。“富贵非吾愿,帝乡不可 期”,他本人不愿出仕,也不适合为官,他无法将自己融 入污浊黑暗的官场生活中去,弃官归田便成为他必然的选 择,投身自然才可以享受种种人生乐趣,才能寄托心灵, 这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归 尽,乐夫天命复奚疑”,是作者历经人生曲折之后的真实 而复杂的感慨,饱含作者从官场(东晋时代)退出后的沉 痛反思和过来人切身感悟及深刻体验。
时矫首而遐观(表修饰) 鸟倦飞而知还(表承接)
苏轼评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌, 欲隐则隐,不以隐之为高,古今贤之,贵其真也。”
重点字词句
1.请翻译下列含有疑问代词的句子。 ①田园将芜,胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?) ②奚惆怅而独悲(为什么还愁苦独自悲伤呢?) ③复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?) ④曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?) ⑤胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)
促膝而谈的家庭之乐
乡村生活之乐 弹琴`消忧的本色生活
与乡邻交往之乐 巾车孤舟出游之乐
躬 耕 之 乐
好读书,

琴 不求甚解;

书 每有会意,
之 乐
便欣然忘食。

《归去来兮辞》ppt课件

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文本解读
通读小序部分,思考: 1.陶渊明为何接受官职? 2.陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得 哪一点是最根本的?
文本解读
维持生计:“家贫”“幼稚盈室,瓶无储粟” 亲故劝说:“亲故多劝余为长吏” 有施展抱负之可能:“会有四方之事,诸侯以惠爱为德” 合适的地点:“彭泽去家百余里” 嗜好的满足:“公田之利,足以为酒。”
白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞 回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着 孤松徘徊不已。
贰 思考(12分钟) 1、作者抵家后有那些活动?体现 了作者什么样的心情?
1、找出作者抵家时欣喜的心情的语句。
抵家之乐 载欣载奔 欣喜若狂
室内之乐 自酌 庭柯 园中之乐 园日涉以
南窗 容膝
乃瞻衡宇,载欣载 奔。僮仆欢迎,稚 子候门①。
刚刚看到自己简陋 的家门,我心中欣 喜,奔跑过去。孩 子们欢快地迎接, 孩子们守候在门前 或院子里。
➢ 乃:于是。 ➢ 瞻:远望。 ➢ 《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可
以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的 人们常用“衡门”“衡宇”指贫贱者的居 处。 ➢ ①稚子候(于)门。省略句、状语后置句
➢ 三径:西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,
在院里竹下开辟三径,只与求仲,羊
三径就荒,松菊犹 存。携幼入室,有 酒盈樽。
仲来往。后来,三径便成了隐士住所 的代称。 ➢ 就:近于,接近。
➢ 幼:形容词用作名词,幼儿、儿童。
院子里的小路已经
了屋,美
酒已经盛满了酒樽。
引壶觞shāng以自酌,眄 庭柯以怡颜。倚南窗以寄 傲,审容膝之易安。
跟亲戚朋友说说知心话 使我喜悦,弹琴读书可 以让我快乐,消解忧愁; 农夫告诉我春天到了, 将要去西边的田地耕作。

《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文

《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文

内容分析
承上而问 自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云 (反 )
恬然自乐 (正) 乐天安命
讨论
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽,乐夫 天命复奚疑?”包含着悲 观消极的思想,试结合全 文内容,谈谈你的看法。
表面是消极的,但这里有他遗世独立, 超脱生死的旷达思想,也流露出了他无 可奈何的、听天由命的思想情怀;更是 他欲冲破黑暗而不能的保身之计。
目睹了一次牡丹的落花,相信所有的人都会为之感 动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么 烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青 春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即 使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

陶去
渊来

兮 辞
陶渊明(365--427)东晋大 诗人。名潜,字元亮,世称 靖节先生,自称五柳先生, 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭,曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职,因 不能适应官场的世俗约束, 决心去职归隐。
陶渊明长于诗文辞赋,诗多描 绘自然景色及其在农村生活的情景, 其中的优秀作品寄寓了对官场与世 俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣,但有的也宣扬 了“人生无常”“乐天安命”等消 极思想。
“序”的作用:
交代了写作时间和背景,说明了自 己出仕和自免去职的原因。
正音:
西畴 chóu 轻飏 yáng 熹微 xī 酒樽 zūn 壶觞 shāng 眄庭柯 miǎn kē 矫 jiǎo 出岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo 载欣载奔 zài 流憩 qì

《归去来兮辞》ppt课件

《归去来兮辞》ppt课件

03
人物形象塑造及其特点
主人公形象塑造过程剖析
01
02
03
形象定位
主人公被塑造成一个具有 高尚品质、追求自由与独 立精神的形象。
塑造手法
通过对其外貌、行为、语 言、心理等方面的描写, 逐渐展现出主人公的性格 特点和内心世界。
形象特点
主人公具有坚韧不拔、敢 于反抗、追求真理和自由 等品质,同时也表现出一 定的孤独感和无奈情绪。
跨时代艺术价值评估
对古代文学的贡献
《归去来兮辞》作为一篇优秀的辞赋作品,丰富了古代文 学的艺术宝库,对后世文学创作产生了深远影响。
对现代文学的启示
该作品所倡导的自然、隐逸、旷达等审美理念,对现代文 学创作具有重要的启示意义,有助于推动现代文学的多元 化发展。
跨文化交流的价值
作为中国传统文化的重要组成部分,《归去来兮辞》所蕴 含的深刻思想和独特审美感受,对于促进中外文化交流、 推动中国文化走向世界具有积极的作用。
《归去来兮辞》ppt课件
汇报人:
2023-12-31
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术成就与审美体验分享 • 知识拓展与延伸阅读建议
01
课文背景与作者简介
陶渊明生平及时代背景
生平经历
陶渊明,晚年更名潜,别元元亮,别署五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔 阳柴桑(今江西省九江市)人,一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋 家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
朗上口,富有节奏感。
独特审美感受分享
田园之美
通过描绘田园风光和隐逸生活,表达出对大自然的热爱和对自由 生活的向往,给读者带来清新、自然的审美感受。

人教版高中语文必修五《归去来兮辞》课件 (33张PPT)

人教版高中语文必修五《归去来兮辞》课件 (33张PPT)

归纳总结文言知识:
1.本文出现了五个疑问代词,请找出来,分析 它们的词义。 明确: 田园将芜胡不归 (田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲 (为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求 (我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留 (何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑欲何之 (为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)
感情线索
自责自悔
(1段)
自安自乐
(2、3段)
乐天安命
(4段)
室中之乐
居家之乐 (2段) 园中之乐
田园之乐 (3段)
人情之乐 农事之乐 出游之乐
行文线索
一、叙事线索
归途 抵家 室内 园中
二、感情线索
潇洒旷达 闲适怡得 怡然自乐 自责自慰
问题探究
有人认为:结尾一句“聊乘 化以归尽,乐夫天命复奚疑?” 包含着悲观消极的思想,请谈 谈你的看法。
多用语气词兮.
创制者:屈原 基础:楚地民歌
辞 体例:诗体 六字句为主
特点
每句三拍 四句一节
多用“兮”
·陶渊明:(365—427), 字元亮,名潜,号五柳先 生。其死后,友人私谥 “靖节”,世称“靖节先 生”,有《陶渊明集》。 ·陶渊明既是隐逸诗人也 是田园诗人,他的田园诗 直接影响到唐代的田园诗 派,唐代的田园诗派的代 表作家有------王维、孟浩 然。 古今隐逸诗人之宗
研读第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中.陶渊 明是最为焦灼的一个,在第3段结尾 处两句 ——— “善万物之得时, 感吾生之行休”已见端倪,在第4段 中又有何表现?
1、请疏理一下全辞的叙事脉络
第一段:辞官——归途(思想斗 争)。
第二段:抵家——室内生活——涉 园——外出(家庭生活)。

高二语文《归去来兮辞》(共144张PPT)

高二语文《归去来兮辞》(共144张PPT)

触景生情
木欣欣以向荣, 泉涓涓而始流。 善万物之得时, 感吾生之行休。
归园田居·其三
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
已矣乎!寓形宇内复几时, 曷不委心任去留?胡为乎惶惶欲何之?
已矣乎!寓形宇内复几时, 曷不委心任去留?胡为乎惶惶欲何之?
归程
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。 问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。 僮仆欢迎,稚子候门。
责子 白发被两鬓,肌肤不复实。 虽有五男儿,总不好纸笔。 阿舒已二八,懒惰故无匹。 阿宣行志学,而不爱文术。 雍端年十三,不识六与七。 通子垂九龄,但觅梨与栗。 天运苟如此,且进杯中物。
想一想,阿舒到底几岁了? A 16 B 28 C 10 D 6
①句式散化,一般押韵。
文体简介

是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创 造出来的一种新诗体,也称楚辞。
①句式散化,一般押韵。 ②两句一组,四句一节。
文体简介

是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创 造出来的一种新诗体,也称楚辞。
①句式散化,一般押韵。 ②两句一组,四句一节。 ③六字句为主,一般每句三拍。
隐逸诗人之宗
陶诗胸次浩然:王右丞有其清腴, 孟山人有其闲远,韦左司有其冲和, 柳仪曹有其峻洁,皆学焉而得其性之 所近。
——沈德潜
不为五斗米折腰
《晋书·陶潜传》: “素简贵,不私事上官。郡遣督邮
至县,吏白应束带见之。潜叹曰:‘吾 不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人 邪!’ 义熙二年,解印去县,乃赋《归 去来兮辞》。”
归去来兮辞
题解
归去来兮辞
回去
题解
归去来兮辞
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分析 第一段写辞官归田的决心。先
是自责之词,后是自宽自恕之词。 表达了鄙弃官场、向往田园的感情。
朗读的基调
第一段自责自悔,有悔恨 之情,也有庆幸之意,应读得 “气中声硬”。
朗读第二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎, 稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携 幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌, 眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容 膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而 常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。 云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳 翳以将入,抚孤松而盘桓。
第4课 归去来兮辞 并序
陶渊明
名潜,字亮。 卒后朋友私谥 号“靖节” 。 后称靖节先生。
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出身于破落官僚地主家庭,曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职,因不能适应官场的世俗 约束,决心去职归隐。长于诗文辞赋,诗多描绘 自然景色及其在农村生活的情景,他是文学史上 田园诗的开创者和示范者。其中的优秀作品寄寓 了对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣,但也有宣扬了“人生无 常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗, 如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇, 寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色,兼 有平淡与爽朗之胜:语言质朴自然,而又极为精 练,具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名, 而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。

本文是晋安帝义熙元年(406年)作者 辞去彭泽令回家时所作,分为“序”和 “辞”两部分。“序”说明了自己所以出 仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归 田的决心,愉快心情和乐趣。通过对田园 生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对 当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和 否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操, 也流露出委运成化,乐安天命的思想。全 文语言流畅,音节和谐,感情真挚,富有 抒情味。
第四段抒发对宇宙和人生的感想,是作者的隐居 心理自白。“富贵非吾愿,帝乡不可期”,他所向往 的是“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸, 临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真 挚,不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取 富贵,也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境,便投身 自然,来保全自己心灵上的一份任意自得的境界。于 是他欣然地从四周的事物中,看到了种种可爱的人生 妙趣。 “归去来兮”出现两次,但其表现的情绪有 差异。第一次是作者决心归田时的宣言,第二次出现 时,作者已经过思考确已从纷繁的仕途上回来,情绪 非常平静。
分析
“乃瞻衡宇,载欣载奔”表现出他迫切希望回到 大自然怀抱的心情,简直像孩子一样的天真。因此到 家一看,“僮仆欢迎,稚子候门” “三径就荒,松 菊犹存”更显得亲切动人。这里“松菊” 喻指作者 的高洁品格。 “云无心以出岫,鸟倦飞而知还”, 他把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写,写 的虽是云和鸟,却是他自己心情的真实写照。 “云、 出岫、鸟、知还”重读,作者就像出岫的云,出仕本 属于无心,又像那知还的倦鸟,对官场仕途已十分厌 倦,终于在田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松 而盘桓”,托物言志,以孤松示孤高坚贞之志。“孤 松”一词加长音长,重读。
朗读的基调
第二、三段,自安自乐,有 喜悦之情,也有自得之意,基调 是静谧而愉悦的。应该读得“气 满声高”。
朗读第四段
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不 委心任去留?胡为乎惶惶欲何之?富 贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤 往,或执杖而耘耔。登东皋以舒啸, 临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫 天命复奚疑!
分析
《归园田居》 少无适俗韵,性本爱丘山。 误入尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳阴后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得反自然。

战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌 的基础上创造出来的一种新诗体。 用的是楚地方言,内容和楚地的社 会生活、山川风物有关,故称辞。 形式自由,句式散文化,大体以四 句为一节,以六字句为主,间有长 短句,好用“兮”字。重在抒情。
朗读第一段
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为 形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者 之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥 遥以轻颺 ,风飘飘而吹衣。问征夫以前路, 恨晨光之熹微。
注意
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀 绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往 之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今 是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 “悟、知、远、觉”应重读。
结构
自责自悔:辞官
自安自乐:归途抵家 隐居之乐
家园之乐 田野之乐
朗读第一段
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形 役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可 追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻 颺 ,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之 熹微。
注意
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀 绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往 之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今 是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 “悟、 知、远、觉”应重读。
分析 第二段写归途和初抵家时的情
况和回家后的日常生活。作者归心 似箭,浑身轻松;望见家门,欣喜 若狂;家中景况,有松,有菊,有 幼,有室,有酒,有樽,差足自慰。 作者饮酒自遣,有室中之乐;涉园 观景,有园中之乐。此乃真正的隐 者之乐。
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朗读第三段
归去来兮,请息交以绝游。世与我 而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话, 乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有 事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈 窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向 荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感 吾生之行休。
分析
第三段写诗人在农村的出游经历。先 重申辞官归田之志,以“息交以绝游”进 一步表示对当权者和官场生活的鄙弃;再 写与乡里故人的交往,为下文写出游张本; 后又写出游方式,“窈窕以寻壑”应 “或棹孤舟”,“崎岖而经丘”应 “或 命巾车”;最后写出游所见,写农村初春 生机勃勃的景象,触景生情,为结尾述人 生观张本。
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