尽洗铅华
孟子“万物皆备于我”章释义
孟子“万物皆备于我”章释义《孟子·尽心上》有一章：“孟子曰：万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。
”虽短短数语，儒家思想的几个重要观念：诚、乐、恕、仁均含于其中。
而其义理蕴涵，则更为精微。
本文拟对孟子此章进行一番发掘与诠释，以求彰显其所含之深层义理结构。
这种诠释的工作由于是诠释者与文本的双向交融，其结果自难免会有伽达默尔所云的“成见”，但诠释又必得奠基在古人及其文本心意相通而有共鸣共振之基础上，如此诠释者方能深入其中，得其三味。
由此，诠释又绝非只是“成见”或“增益见”。
如果要从诠释学的角度进行某种定位的话，本文的工作或应属“蕴谓”与“当谓”的层面。
[1]一、孟子关于“万物皆备于我”的认定，可以说在某一个方向上开启了后世儒家一条至关重要的理路。
这在宋明儒学中尤为明显。
程明道、陆象山、杨慈湖、陈白沙、王阳明等不同儒者各自的某些论说，皆与之一脉相承。
孟子的这种论断当然是他个人的，后世各位儒者基于各自不同体验所得出的结论也均是个人的，所谓“个人的”、“体验的”，似乎均显示出某种“主观的”意味，但是，不同的“个人”、不同的“体验”，既然都指向某种近乎同样的样态，那么这无疑又传递出了关于某种“客观的”东西的消息。
因此，对孟子“万物皆备于我”，便不能简单视之而轻轻放过。
既然从这个看似主观的命题中泄露出了某种客观性，那么我们就必须作尽可能源始地追问。
“万物皆备于我矣”显然是对物我关系的一种领会与把握。
但是，究竟在什么意义上万物是备于我？在“万物皆备于我”的状态下，“万物”是什么意义上的万物？“我”是什么意义上的我？而“备”又是怎样的一种“备”呢？“我”是一个在世界之中的存在，只要“我”存在着，“我”就得和其它世界内在存在者发生关系。
许多思想家都以不同的概念和表达方式说明了人不可能是孤立绝缘的绝对个体，否则就不能是一个现世的存在。
人在世上的生存活动使人和其它形形色色的人、物发生各式各样的关系。
赞美柳如是的诗句
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洗尽铅华见本色
洗尽铅华见本色语文课程改革使我们的语文课堂发生了翻天覆地的变化，我们可以欣喜地看到课堂上学生的主体地位受到了重视，花样繁多的表演、才艺展示受到了欢迎，声、形、色俱全的多媒体课件得到了充分的运用。
然而，当我静下心来时，不禁会产生这样的困惑：在轰轰烈烈、热热闹闹的课堂之后，学生学到了什么？其实，语文课就是教师引导学生学习语文的课，是学生理解和运用祖国语言文字的课。
教师上好语文课的关键是选准教材切入的突破口，这样才能有效的激发学生思维，让学生在听、说、读、写等方面得到锻炼，提高学生语文综合素养。
我认为，语文教学的突破口应从目标设定、教学方法、学生训练入手，回归其本色，做到目标设定实实在在，教学方法简简单单，学生训练扎扎实实。
—、回归原点——目标设定实实在在教学目标是教学活动的出发点与最终归宿。
我们经常会看到一些教学出现了“虚目标”、“泛目标”、“去目标”的现象，这无疑把学生的发展放在了次要位置，课堂教学的价值转向教师个人的才艺展示，学生在教师设计的圈子里学习，不清楚为什么学和为什么要这么学。
要使教学落到实处，教师首先不应一味考虑用什么一鸣惊人的新招，而是要研究学生，研究适宜的内容与目标，力求做到求实、求真。
教师不应根据个人的偏好，任意地制定教学目标，必须依据学生的年龄特点和课程标准的要求，把握住学生学习该课的真实需要，制定出简明扼要的教学目标。
如《一分钟》一课的教学目标：①认识9个生字，会写8个字。
②正确、流利、有感情地朗读课文。
③知道时间的宝贵，懂得严格要求自己，珍惜时间。
目标①中的“认识”、“会写”，明确又具体地规定了生字学习的达成度；目标②中“正确、流利、有感情”则清楚地规定了朗读教学的层次性和程序性。
没有“正确”，不可能有“流利”，没有“流利”，也不可能“有感情”，这种规定，是符合学生认知发展的规律、语言建构的规律和语感形成的规律；目标③中从“知道”到“懂得”，再到“珍惜”，这样的目标简明、清晰、扼要，既方便课堂的教与学，又利于教后的检测和反馈，让学生在读中感悟。
关于父爱如山的现代的诗歌
关于父爱如山的现代的诗歌
午夜梦中被惊醒
泪水浸湿了枕巾
泪眼朦胧寻觅处
空空荡荡无所依
撕心裂肺的疼痛
痛哭失声心已碎
梦里您就坐在我面前
慈祥可亲您憨厚无言
一生辛苦为儿女操劳
辛酸时已无处话凄凉
白手起家慈爱搭建房
风里雨里耕耘农田忙
南方北方浮荡人生
脚下的路从未坦荡
荆棘丛生毅力顽强
心中的梦想在生长
无情断送黄泉路上
悲天怜命大雪飞扬
女儿午夜惊起坐床上
多年往事缠绕您身影
无法屏蔽的泪水里边清晰的映照着您面容用心细数的回忆录中再一次重温您的父爱父爱如山无言藏在心间养育的恩情路上爱无限只是那满山遍野的鲜花还没有能够完全的绽放您就带着不舍依恋离开儿女们的心失去了春天离开人间已七十四天外边又是一个飘雪天茫茫旷野无处寄哀挽四面楚歌落日话凄凉空悲切面对繁华落尽洗铅华生命无奈病魔尘缘已尽无力争命
奈何风扫落叶残痕
蔚籍天上慈父亡灵
惟有责任不共戴天
我心奋发图强前路
待数年尘埃撒手还
[关于父爱如山的现代的诗歌]。
洗尽铅华 日暮天涯
洗尽铅华日暮天涯1. 若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
2. 人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
3. 心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
4. 时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。
倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。
这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿你。
那么，别来找我，我亦不去寻你。
守着剩下的流年，看一段岁月静好，现实安稳。
5. 繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
6. 若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。
洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
7. 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
8. 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
9. 回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。
10. 时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
11. 一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
12. 阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。
13. 问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。
14. 来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
15. 花开本无岸，魂落忘川犹在川。
醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。
花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。
16. 一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。
17. 人生就是这样，得失无常，凡是路过的，都算风景；能占据记忆的，皆是幸福。
等走远了再回首，我们才发现，挫败让人坚强，别离令人珍惜，伤痛使人清醒。
你只有从过去中转身，幸福才会在明天迎接你。
18. 人最软弱的地方，是舍不得。
舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。
我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那麽快离开。
铅华洗尽,静品人生
铅华洗尽，静品人生静夜，独坐。
泡一杯淡淡清茶，听一曲柔柔音乐。
静静地听时间踏过心灵的脚步声，一任思绪从喧嚣和繁杂中走出。
那份新鲜感好奇心早被一日日重复的沉辉和暮霭雕刻得平淡无奇。
曾经想把生命的每一分钟都过得灿烂而辉煌，即使面对偶尔的失意，也总想张扬出一番与众不同。
但是当双重打击骤然降临时，我一向相当自负的世界几乎彻底坍塌，等从重重叠叠的失败中爬起，在回首的瞬间，才知道光阴已经在我无知的岁月中溜走了好久，才知道风花雪月的诱惑在我的年龄中早已消失，才觉得走过的路很短又很长。
其实，今天的太阳、蓝天、白云和少年的太阳、蓝天、白云一样，并没有更改什么。
一样有绚丽的日出、和煦的春光、悠悠的白云，一样有微风细雨落叶秋蝉，一样有沉沉落日喃喃雁群，然而，不一样的是心情。
无数几乎雷同的365个日出远去之后，长大了的我已习惯了在春天看花开，在秋天惜叶落，在最美丽的风景中想最深刻感动的心事。
就像今夜，就可以手捧清茶回首来时的路。
年轻时忍受不了清风白水的简单，总想与人竞争什么，总想在某个光圈里成为聚光点。
所以就像上了发条的玩具马，太过疲劳地奔忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很讨厌，似乎有许多事情来不及做，非赶着点不可。
……然而，当满载着自信的小舟在生活中被起伏的暗流搁浅在迷蒙的荒滩上时，当一次次的努力被生活的更选退成遗憾时，却又开始痛呼上帝不公，命运不平。
后来读了这样一个故事：一天，一个能人对一个庸人说：“我很累，什么事情必须自己去做，真不知道我死后他们会乱成什么样子，唉！”庸人对这个能人很同情，却分担不了什么。
许多年后，能人死了，庸人去赴丧，却发现，一切都没有变，只是能人永远躺下了。
真的，我是太高估了自己。
自以为可以“振臂一呼，应者云集”，自以为可以把握好自己脚下的每一步，其实，哪里有什么能人？细思之后，我就少了一份焦躁，多了一份平淡和平稳。
有一首歌唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容是最真。
繁华落尽,洗尽铅华
繁华落尽,洗尽铅华篇一：33条唯美意境的句子33条唯美意境的句子1，若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
2，当年相知未回音，空叹年华似流水。
3，花开两生面，人生佛魔间。
4，想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰。
5，人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
6，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
7，心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
8，时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。
倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。
这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。
那么，你别来找我，我亦不去寻你。
守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。
9，繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
10，无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
11，人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕，所为弃者，一点执念而已。
12，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。
洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
13，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
14，秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。
15，我恨生前未积缘，古佛青灯度流年。
16，一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
17，回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。
18，时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
19，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
20，雾未散尽，你支一小舟，在江南里慢摇。
21，阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。
22，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。
23，半窗疏影，一梦千年，琴歌萧萧笛声怜。
24，问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。
25，来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
洗尽铅华的唯美句子
洗尽铅华的唯美句子洗尽铅华的唯美句子1、一缕青烟，袅袅升起，青蜓点水，柳絮飘扬。
浮生若梦，静如止水，不问情愁，只愿君一安好，前世风霜，今生幽怨。
不论雨雪，只求平淡共醉，填补半世流离，话别一世痴怨。
剥落满身伤痕，等待凤凰涅磐，愿萧瑟，能一纸相送，愿此生，能和衣相绻。
2、诉情相送，轻舟泊岸，无语哽咽，轻雾遮眼，花落缤纷，渔歌向晚，寂寂孤雁，茫茫尘寰，心悸黯然，酌酒一别，花萼无言，归期隐隐，真情相唤，相思尽去，浮梦连篇，三生石畔，铮铮誓言，不负卿心，共度华年。
3、时光，你看不见，而年轮，一圈圈，呈现。
时光，你听不见，那雨滴，一声声，心碎。
回眸之间，人生已百年。
搭乘落叶一片，看你旧时容颜，那发黄的照片，走不出你我的从前。
逝者如斯，长袖善舞，却挽不住流年。
好自珍惜，一生只有一遍。
4、凭空出手，揽一瓣入怀，轻抚，慢品，细细吻，哪里还是人间?悄悄揣入袖中，生怕被贼人看见，羞怯了粉面，染红了双鬓。
许是时光太短，留一瓣珍藏在即将苍老的心灵深处，不让回忆无色，不让生活无味，不让岁月无痕。
5、揽一帘心事，掬一捧清泉，淡看流年浮华，静看世事无常。
若执着追求过，即使结局不尽人意，也无怨无悔。
从指缝流失的是逝去的岁月，褪去残茧，沉淀的是记忆的精粹。
光阴似箭，我斜靠在古树旁，凝听夜的低语，记忆的拐角处，时光绵长，不诉离殇。
6、我可以在，很痛的时候说没关系。
我可以在，难过的时候说无所谓。
我可以在，寂寞的时候哈哈大笑。
我可以在，绝望的时候说世界依然美好。
我只是希望在，我开始抱怨上天吝啬的时候，有个人可以对我说，别太在意，我心疼你。
7、我听见了太多，却从未看一眼真实的颜。
你说错过里就不该再有对面。
如若无法直视，那就清欢里捡一丛浅浅，陪伴流年向远。
我想你当是最美的四月天，集万花的香，又浑然摇曳成一角梅的清绝，只为一人遣怀，做了袖底的媚，笔墨的韵。
8、寻你，在水之湄，云之幽，山之巅，海之角，天之涯，碧落黄泉誓死不休。
也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
姜夔与雅词——精选推荐
今天我们理解所谓清空!:即不对具体的物象作迫近的、形似的描写,在自我抒情与意象选择之间产生适度的模糊、朦胧、变幻。
在写景咏物上, 体现为更重形似与寄托, 在抒情上, 更重自己冲淡的胸怀。
总之,姜白石词继承了柳永词的本色入乐,周邦彦词的典丽法度,并且把苏轼的清空!和辛弃疾的骚雅!熔铸成一种清空骚雅的词风。
这里标举的“清空”、“骚雅”,正是姜夔词风的一个显著特色。
清空，和质实相对，指意念的空灵含蓄，即词作能摄取事物的精神而不胶着于所写对象的外貌，显得飘逸传神而又看不出雕琢痕迹。
骚雅，有两层含义：其一，指姜词继承《诗经》、《楚词》的传统，能寓意见志，融情于景；其二，指姜词内容严肃，不涉猥亵，格调高，而且形式上不注意施朱敷粉。
陈庭焯在《白雨斋词话》中说：“尧章词清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。
”这是宋婉约派词和豪放派词之外的一种新的词美的表现, 是古代诗美和词美的结合体。
他的主要贡献在于,一方面, 将文人的幽情雅意援引入传统的婉约词( 尤其是恋情词)，健笔写柔情! , 确立了以“骚雅”为核心的审美规范;另一方面, 讲求词法,进一步完善雅词的表现艺术,为后来的雅词创作提供了成功的范例。
先来看前者。
南宋词学雅俗之辨在词学批评史上产生了深远的影响, 尤其是在豪放、婉约外另辟清雅一宗, 丰富了词体风格的内涵, 并在使词最终能够与传统的诗文并列比肩中起到了重要的作用。
首先,与传统艳情词惯用浓墨重彩不同, 姜夔善于用冷色调来为炽热的恋情“降温”，赋予艳情以高雅的情趣和超脱尘俗的韵味,从而形成清刚峭拔的“骚雅”。
他常用冷笔来处理恋情词和咏物词中的景与物东风冷、香远茜裙归。
(小重山令赋潭州红梅)冰魂寂寞无归处,独宿鸳鸯沙水寒。
( 女郎山# ) 十亩梅花作雪飞。
冷香下, 携手多时。
(莺声绕红楼)春点疏梅雨后枝,翦灯心事峭寒时。
( 浣溪沙)竹外疏花, 香冷入瑶席。
(疏影) 等等。
缠绵、温馨的情感经过冷峭清幽之景的映衬和过滤,自然地呈现出一种清远空灵的色彩和情致,这种以冷清为美的雅士!式审美趋向, 就与传统恋情词的以艳为美大异其趣。
王鼎钧：走尽天涯,洗尽铅华;拣尽寒枝,歌尽桃花
王鼎钧：走尽天涯，洗尽铅华；拣尽寒枝，歌尽桃花作者：吴蔚然来源：《作文周刊·中考版》2019年第13期王鼎钧，当代著名文学大师，山东省临沂市苍山县兰陵人，一生过着颠沛流离的生活。
1949年去台湾，1978年后移居美国纽约。
1950年，他进入（台湾）中国广播公司做编审组长、节目制作组长、专门委员，先后担任过《扫荡报》、《公论报》、《中国时报》的主编，阅尽台湾文化界各色人物的苦辛与沉浮。
代表作品有《王鼎钧回忆录四部曲》《一方阳光》《书滋味》等。
王鼎钧先生的文章，淡雅朴实，在朴实中传递着最能打动人心的人性美。
正如先生自己所说：“我写文章尽心、尽力、尽兴、尽意，我追求尽人之性、尽物之性、尽己之性。
走尽天涯，洗尽铅华;拣尽寒枝，歌尽桃花。
”那树那棵树立在那条路边上已经很久很久了。
当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里;当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里;当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。
认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。
这真令人难以置信，据说，当这一带还没有建造新公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上漩涡形的洞里插一炷香呢！那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样……于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼儿园里的孩子也在唱歌。
于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗，于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。
所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起……出租车像饥蝗拥来。
“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。
写雪的古诗
写雪的古诗写雪的古诗在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。
古诗的.类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的写雪的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
写雪的古诗11、北风行李白烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
2、昭君怨·春到南楼雪尽万俟咏春到南楼雪尽。
惊动灯期花信。
小雨一番寒。
倚阑干。
莫把栏干频倚。
一望几重烟水。
何处是京华。
暮云遮。
3、终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
4、苦寒吟孟郊百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
鸟声有悲欢，我爱口流血。
潘生若解吟，更早生白发。
5、行路难·其一李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6、天山雪歌送萧治归京岑参天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。
晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。
将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。
正是天山雪下时，送君走马归京师。
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。
7、菩萨蛮·水晶帘外娟娟月杨基水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。
花月两模糊，隔窗看欲无。
月华今夜黑，全见梨花白。
花也笑姮娥，让他春色多。
8、从军行陈羽海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
9、沁园春·雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。
“疑净洗铅华,无限佳丽。”原文、赏析
疑净洗铅华，无限佳丽。
出自宋代周邦彦的《花犯·小石梅花》
原文
粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。
露痕轻缀。
疑净洗铅华，无限佳丽。
去年胜赏曾孤倚。
冰盘同宴喜。
更可惜，雪中高树，香篝熏素被。
今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。
吟望久，青苔上、旋看飞坠。
相将见、脆丸荐酒，人正在、空江烟浪里。
但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。
历官太学正、庐州教授、知溧水县等。
徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。
精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严。
语言典丽精雅。
长调尤善铺叙。
为后来格律派词人所宗。
旧时词论称他为“词家之冠”。
有《清真集》传世。
创作背景：
赏析
本词的特点是在咏梅中打入个人身世之感，但不是用如林逋在《霜天晓角》中“谁是我知音，孤山人姓林”等直抒其情的语言来表达，而是用前后盘旋、左顾右盼、姿态横生的手法，多方位、多角度地来。
尽开头的诗句
精心整理
尽开头的诗句
1.尽百年人事，移场换境。
《满江红·岁岁重阳》
2.尽秦箫燕管，但逢场尔。
《满江红·芳景无多》
3.尽洗铅华，亦无璎珞，犹带栴檀国里香。
《沁园春·莫信人言》
4.尽节恢时佐，输诚御寇场。
《送张说巡边》李隆基
5.尽扫腥风杀气，依然放、红日光华。
《满庭芳·微霰疏飘》
6.
7. 8.
9.
18.尽日无来客，闲吟感此怀。
《和李仆射雨中寄卢、严二给事》张籍
19.尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。
《宫词》张籍
20.尽日扶犁叟，往来江树前。
《对雨》李白
21.尽日感事伤怀，愁眉似锁难开。
《清平乐》李白
22.尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。
《玉楼春》
精心整理
23.尽人言语尽人怜，不解此情惟解笑。
《玉楼春》
24.尽人求守不应人，走向碧纱窗下睡。
《玉楼春》
25.尽说彭门新半刾，昆吾剸玉如泥。
《临江仙·尽说彭门新半刾》
26.尽道坡仙，再生尘世，有制宜烦立马挥。
《沁园春·天下知名》
27.占尽人间五福，壶中景、日月偏长。
《满庭芳·千里旌麾》
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四犯令阅读及答案鉴赏
四犯令阅读及答案鉴赏第一篇：四犯令阅读及答案鉴赏四犯令【宋】侯寘月破轻云天淡注，夜悄花无语。
莫听《阳关》牵离绪。
拚酩酊花深处。
明日江郊芳草路，春逐行人去。
不似荼蘼开独步，能着意留春住。
（1）词的下片中，“明日江郊芳草路，春逐行人去”两句历来被人们称道，请分析其中原因。
（4分）（2）试结合诗句分析本词蕴含的情感。
（4分）答案（1）这两句运用了想象和拟人手法手法，以虚写实。
作者推想别后的情景，以“芳草”意象写绵绵离愁，并把春天拟人化；明明是行人踏着芳草路远远离去，作者却想象是芳草追逐行人的脚步远去；明明是人已远行而芳草依旧，却想象成是人走春尽。
这样写用语新奇，别出心裁，意蕴深厚，耐人回味，把浓浓的离愁别绪表达得更加形象具体。
（2）这首词通过对人物心理感受的细致描绘，曲折委婉地写出离人真挚而沉重的情感。
“莫听《阳关》牵离绪”句点出“无语”的原因，表达深重的离愁。
“拚酩酊花深处”句，“酩酊”已是大醉不已，更着一“拚”字，形象地刻画出人物因无法摆脱离愁而独对花丛拚命痛饮的狂态，透露诗人内心无法慰藉的痛苦和无可告语的悲哀。
赏析这是一首晚春送别之作。
《四犯令》，又名《四和香》，是合四调的犯声而成的新曲。
上片写月夜饮别。
开头“月破轻云天淡注，夜悄花无语。
”写月色溶溶之夜，月光洒满人间，如脂粉之轻敷淡注。
夜阑人静，花儿也悄声不语。
作者先烘托出一个宁静得异乎寻常的典型意境。
接着，“莫听《阳关》牵离绪，拚酩酊、花深处。
”送别的宴会上，演唱着离别之歌《阳关曲》。
还是别听这些吧，免得牵愁离绪，来个借酒浇愁，饮个酩酊大醉吧。
宋词中写离别时唱《阳关》曲的，有许多处，如李清照《凤凰台上忆吹箫》：“休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。
”辛弃疾《鹧鸪天·送人》：“唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。
”这里作者却提出：“莫听《阳关》牵离绪”，以沉醉遣离愁，颓唐处且有深情，足见性情之深厚。
下片，以芳草逐人远去与荼之蘼独步留春，两相对举，深挚地表现了词人惜别与留春的心意。
关于描写梅花的诗句 描写梅花的经典诗句
描写梅花的经典诗句整理分享，希望对你有所帮助！描写梅花的诗句〔一〕寒梅傲骨天生成，独与霜雪结姻亲。
淡泊名利甘寂寥，懒向阳春吐芳心。
〔二〕刚条簇簇冻蝇封，劲叶将零傲此冬。
磬中种厅英可嚼，檀心香烈蒂初容。
根依阳地春风透，瓶倚晴窗日气浓。
一样黄昏疏影处，悬知水月不相容。
〔三〕淡雅清馨笑寒风，嫣红绚丽覆雪绒。
芬芳不见狂蝶舞，幽香更无群蜂鸣。
银装素裹单独艳，玉宇琼楼一点红。
众芳无语皆入梦，为谁娇艳为谁浓？〔四〕梅经多雨玉飘零，就有残枝因未醒。
〔五〕琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。
迎风傲雪朵朵开，清枝疏影暗香来。
〔六〕梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
〔七〕玉骨自由哥，平生醉梦多。
风流居冷雪，默默作沧波。
〔八〕独开无那只依依，肯为愁多减玉辉？廉外钟来月初上，灯前角断忽霜飞。
行人水驿春全早，啼鸟山塘晚半稀。
愧我素衣今已化，相逢远自洛阳归。
〔九〕狂歌走马遍天涯，斗酒黄鸡处士家。
逢君别有伤心在，且看寒梅未落花。
〔十〕昨夜琼花满树开，晨曦不见旧阶台。
推门欲出忽止步，玉蝶翩翩复舞来。
〔十一〕品格张询佳，寒梅异香薰，菊花能霜傲，冰心让此君！〔十二〕娇颜红梅雪里藏，雪月风花凝幽香，折得一枝床头插，夜夜相思梦故土。
〔十三〕数斫冰枝怯插冠，飘潇逸世尚为难。
雪中香可贴腮嗅，身外名宜冷眼观。
品至高时诗淡泊，悲于深处血虬蟠。
经年旧事堪追忆，几度扶桩相语欢。
〔十四〕老树虬枝係果红，欲送飞雁守至冬。
雁飞南去无踪影，犹附枝头问北风。
〔十五〕不避深寒楚楚开，琼楼玉阁对妆台。
久经风雨霜齐项，尽洗铅华霞满腮。
名士须骑肥马至，仙家可著短裘来。
诗人独许同怀抱，请置廊前盆里栽。
〔十六〕数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。
逆风如解意，容易莫摧残。
〔十七〕不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
〔十八〕桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
“繁华落尽,洗净铅华”是什么意思？
“繁华落尽,洗净铅华”是什么意思？
意思是：一个人脱去了外表的华饰，洗掉伪装世俗的外表，具有淡雅脱俗的气质。
当繁华落尽，洗净铅华，才明白成长只是一个人的事，一个人经历着生离死别、权贵名利，我们长大，我们成熟，我们被遗弃在城市的角落，被迫的忙碌着各种各样的工作。
到头来才发现一切都是过眼云烟，然后少了一些年轻的急躁和不羁，多了一份老年的淡定和持重。
等容颜老去，白发苍苍，只剩一个人独守闺房，对镜自怜，那些爱恋你的也早已人去茶凉，你才发现人们贪慕你的只是你的容颜而已，而你却错过了一个真正爱你的人，这个人在你的生命中不会出现第二次。
很多时候，我们都在开着自己的玩笑,却一昧的嘲笑着别人,没有发现,自己才是玩笑的主角。
人生就是这样，只有等到真正经历了之后才会明白个中的酸甜苦辣，只是这味道，必须付出一定的代价！
洗尽铅华，汉语成语，铅，古代用于化妆，华，外边的华丽。
意思是洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。
道家哲学思想。
洗尽铅华不著妆，一般真色自生香
洗尽铅华不著妆，一般真色自生香作者：房敏来源：《作文成功之路（中旬刊）》 2018年第9期如今，随着“互联网+教育”的不断深入，学科教育对于现代技术的依赖性越来越强：就语文学科而言，很多课堂可以追求华美的呈现效果，通过各种包装和渲染，而达到精彩甚至轰动的效果，进而表现为一种视觉的冲击。
有些教学行为不从本身的语言实际出发，对于所教内容不做深入的剖析，不联系学生和教者自身的情况，一味通过外在内容的补充和赘述，致使课堂的真实性受到了影响，也在无形中模糊了语文学科的工具性。
其实在追求形式的心理驱动下，我们忽视了这样的事实：说法越多，花样越多，头绪就越复杂，目的越不明确。
说到底，作为语文教师的我们，应当赶紧呼唤返璞归真课堂的回归了。
换句话说，就是通过简明目标的设置，简约教学内容的教授，简化教学环节的掌握，简便教学方法的使用，在这几方面共同的作用下，实现理想中的“简单教，认真学”的教学境界结合平时的工作实际，笔者以为我们可以做以下尝试：一、目标简明化教学目标是教学活动的预期设想，也是整个教学活动的出发点和落脚点。
设置简明的教学目标有利于实现教师、学生、文本的有机融合，有利于最终效果事半功倍的实现。
当下许多课的教学目标制订不切合实际，面面俱到，从双基到情感、从能力培养到思想教育、从创新精神到实践能力……可谓林林总总，一网打尽。
由于课堂教学的时间有限，很多目标都成了形同虚设的幌子。
教学时，教师应当把握知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观这三个维度，依据课文的特点、教师本身的特点和学生知识储备的特点拟定教学目标，并且力争做到：简洁明了、实实在在、易于达成、便于反馈。
只有这样，才能让学生在一个个简明目标的实现过程中达到知识的积累和能力的培养。
二、内容简约化教学内容是沟通教师和学生的载体，是学生获得知识的直接来源，也是课堂上最实实在在的东西。
课堂教学时间是一个常数，学生的学习精力也有一定的时间限制。
因此要在有限的时间里获得最大限度的成果，实现课堂有效性的提高，作为学习活动引导者的教师应当将教学内容飞简约化作为思考教学过程的重要方面。
墨晕净洗铅华翻译
墨晕净洗铅华翻译墨晕净洗铅华的意思是：墨晕净洗涂脂抹粉。
“墨晕净洗铅华”出处出自宋代张炎的《瑶台聚八仙（余昔有梅影词，今重为模写）》“墨晕净洗铅华”平仄韵脚拼音：mòyūn jìng xǐqiān huá平仄：仄平仄仄平平韵脚：(平韵) 下平六麻 (仄韵) 去声二十二祃“墨晕净洗铅华”全诗《瑶台聚八仙（余昔有梅影词，今重为模写）》宋代张炎近水横斜。
先得月、玉树宛若笼纱。
散迹苔烟，墨晕净洗铅华。
误入罗浮身外梦，似花又却似非花。
探寒葩。
倩人醉里，扶过溪沙。
竹篱几番倦倚，看乍无乍有，如寄生涯。
更好一枝，时到素壁檐牙。
香深与春暗却，且休把江头千树夸。
东家女，试淡妆颠倒，难胜西家。
瑶台聚八仙（余昔有梅影词，今重为模写）》翻译、赏析和诗意靠近水横斜。
先得月、玉树仿佛笼纱。
散轨迹苔藓烟，墨晕净洗涂脂抹粉。
误入罗浮身外梦，像花又却似乎不是花。
探寒花。
倩人醉里，扶过溪沙。
竹篱笆几番倦倚，看一会儿没有忽有，如寄生涯。
更好一枝，当时到素壁屋檐。
香深和春暗了，而且不要把上游千树夸耀。
东邻女，试着淡妆颠倒，难胜西家。
词典释义散迹（散跡）sàn jì犹浪迹，行踪无定。
宋张炎《三姝媚·送舒亦山游越》词：“贺监犹狂，还散跡、千巖风露。
”金赵元《村居夏日》诗：“官府不著名，散跡村落深。
”——《漢語大詞典》苔tái/tāi《國語辭典》苔[ tái ]名植物名。
隐花植物，扁平微细，根、茎、叶区别不明显，绿色。
常延贴于潮湿地面或石头上。
苔[ tāi ]参见「[[舌苔]]」条。
裀yīn《國語辭典》裀[ yīn ]名有衬里的衣服。
清·王念孙《广雅疏证·卷七下·释器》：「复襂谓之裀。
」疏证：「此《说文》所谓重衣也，襂与衫同。
……其有里者，则谓之裀。
裀犹重也。
」垫褥。
汉·司马相如〈美人赋〉：「裀褥重陈，角枕横施。
」唐·李谨言〈水殿抛毬曲〉二首之二：「堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
“洗尽铅华”的下一句是什么
“洗尽铅华”的下一句是什么
一、“洗尽铅华”的下一句有两个来源，分别是：
1、洗尽铅华也从容，年少都有凌云志。
2、当繁华落尽，洗净铅华，才明白成长只是一个人的事，一个人经历着生离死别、权贵名利，我们长大，我们成熟，我们被遗弃在城市的角落，被迫的忙碌着各种各样的工作。
二、“洗尽铅华”的含义：
汉语成语，铅，古代用于化妆，华，外边的华丽。
意思是洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。
道家哲学思想。
三、两句的出处：
1.第一句出自：小说《人生不在初相逢》
全诗：
《人生不在初相逢》
人生不在初相逢，洗尽铅华也从容
年少都有凌云志，平凡一生也英雄。
小说简介：《人生不在初相逢》是清凉又见清凉写的网络小说连载于晋江文学城。
“人生不在初相逢、洗尽铅华也从容”谁能告诉我,为什么洗尽铅华一定要在古代?我好好的生着孩子不行吗?为什么要让
我穿越成为别人生下的婴儿,竟然还被和尚拣到,我可是美女耶!美女当和尚行情会很好吗?古怪的主持,耍酷的师兄,未知的命运,天呀!救
命啊!救命!谁来救救我,我什么都不会,我在古代怎么过活?可是,如果我的运气够狗屎,说不定混的风生水起的话。
2.第二句出自美文《繁华落尽，洗尽铅华》。
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尽洗铅华，独标清韵——浅析清初才女徐灿词的与众不同摘要：徐灿是明末清初的著名女词人, 清人对其评价甚高, 认为其可与李清照并峙千古。
有关她的研究比较薄弱, 笔者通过具体的文本解读, 试就徐灿的《拙政园诗馀》中的词作以探究,解读其独特丰富的内心世界。
关键词：徐灿；继承与开拓；幽咽典雅；地位引言徐乃昌所汇辑的《小檀栾室汇刻闺秀词》及《闺秀词抄》二书收录清代女词人六百余家，况周颐在《小檀栾室汇刻闺秀词序》中论及清代女词人云：“续《骚》抗《雅》，姜、张愧其裙屐，……倘易安、淑真而复生，宁《漱玉》、《断肠》之自足，……迹其轻灵，每近北宋；或者浓郁，上追南唐，钗翘慨慷，亦有苏辛之派；琴瑟于喁，尤多赵筦之匹。
”从中我们可以看到清代女性词的繁荣壮大，这在以前的各个时代是绝无仅有的，这种现象是值得我们关注的。
考察众多清代女词人，我们会发现徐灿是其中的出类拔萃者，她作为清初“蕉园五子之长”对清代妇女文学影响极大，其词或典雅清新，或悲慨苍凉，才锋遒丽，开拓了女性词之意境，而目前关于她的研究还十分薄弱，通过对她的研究，我们可以对她以及她的词有一个更为清晰明确的认识，对她在女性词史乃至词史上的地位也会有一个更为清晰的定位。
徐灿, 字湘苹, 又字明霞, 号深明, 江南长州( 今苏州) 人,徐子懋之次女, 海宁陈之遴(1605- 1666) 之继室。
婚后, 陈之遴于崇祯十年(1637) 进士及第, 买得拙政园作为夫妇俩在苏州的别墅。
次年, 陈之遴父亲陈祖苞因事下狱饮鸩而死。
陈之遴受牵连, “永不叙用”。
其后七年, 陈之遴与徐灿觞咏于拙政园中, “时史席多暇,出有朋友之乐, 入有闱房之娱”( 《拙政园诗余序》) 。
直至顺治二年(1645) , 清兵下江南, 陈之遴迎降。
八年, 官至礼部尚书。
九年授弘文院大学士, 调户部尚书。
十二年得罪遣戍, 足有十年时间主要居于北京,未归拙政园。
此时, 徐灿也曾随侍入京。
十三年陈之遴坐结党, 以原官发盛京居住, 是年冬, 复命入京入旗。
十五年坐贿, 论斩, 命夺官, 籍没家产, 全家八口全徙尚阳堡。
康熙十年, 圣祖出巡。
徐灿跪道陈情,终得皇恩以南归。
南返后, 她皈依佛门, 参透佛理，孤独终老。
徐灿的一生，可谓坎坷。
由明入清，经历了天崩地坼、时代鼎革之变迁，又随着丈夫的宦海沉浮经历了人情冷暖，饱尝了生活的酸辛。
其夫陈之遴是个有才干并且有野心的人，迎降清廷之后，以词臣的身份迅速的蹿居政坛，机制敏练。
对于丈夫出仕清廷，徐灿始终抱着难言的苦痛，一方面传统的妇德和对丈夫的挚爱使她不能又不忍与陈之遴据理力争，另一方面从小深受的儒家重气节的精神和爱国的情怀使她对丈夫的所作所为深感遗憾。
陈之遴虽然平步青云，但是却一直受人弹劾，处于岌岌可危的境地。
卓有见识、对政治沉浮有着清醒认识的徐灿并不觉得有什么意外，她曾委婉地劝陈之遴归隐山林，仿效隐居苏州天平山的才女徐淑和丈夫范允临，但终究未果。
因此，那种亡国之痛，思乡之愁和对丈夫前途的担忧一直徘徊于他的心头，这在她的词作中深有体会。
一、继承与开拓——从题材上看徐灿词的独特之处徐灿的词集《拙政园诗余》付梓于顺治十年，在当时即赢得了许多词人的极力推许。
虽然在她身后又涌现出了大批的女词人，其中不乏顾春、吴藻这样的佼佼者。
但检视明清两代词坛上的女性徐灿仍称得上屈指可数、超逸群芳的出色词人之一。
在她的词集里，从题材上看既有对前代的继承又有新的开拓。
（一）、对前代的继承—闺怨词闺怨是几乎所有古代女性难以回避或者从不回避的传统吟咏题材。
闺阁深幽闭锁的处境和寂寞压抑的生活，女性自身善感多思的性格与脆弱的心理倾向都使得闺怨成为女词人最易触及的书写主题。
当然徐灿也不例外。
纵观徐灿词集，会发现闺思春愁之作同样占有相当的比重。
她个性中纤细敏感与柔婉温厚的一面尽在其中展露无遗。
如《浣溪沙·春闺》:金斗香生绕画帘，细风时拂两眉尖。
绣床针线几曾添。
数点落红春寂寂，一庭芳草雨纤纤。
不须春病也恹恹。
词题为《春闺》抒发的也是春日闺思，格调娴雅，体现了婉约词的本色。
上片从闺中写起：“金斗香生绕画帘”，旧时的熨斗构造形似斗状，在斗中烧木炭以烫平衣物。
这里说是“香生绕画帘”此香气或为香木炭燃烧时散发的香气，或为女子衣物上熏以香料，经熨斗一烫而香气散发。
总之画帘内香雾缭绕。
而从室外吹来的屡屡细风，时时地吹拂着闺中女子的一双娥眉。
但总也吹不去眉头的愁云，正在刺绣的活也停了下来，没有心思再去理那针线。
下片由室内写到室外，院落中“数点落红春寂寂，一听芳草雨纤纤”这正是绿肥红瘦的季节，寂寂暮春几点落花依碧草，诉诸视觉，色彩凄美；纤纤春雨，悠悠飘洒，淅淅沥沥，诉诸听觉声音凄然。
这种意境也许就是陈廷焯所赞美的“凄婉而和雅”了。
在如此的境况下，难怪词人“不须春病也恹恹”了。
此词写闺怨细巧工致，情境宛然而意境和雅。
在含蓄清新的词句中，流露出女词人细腻善感的心性。
她的另一首《临江仙·病中寄素庵》则显示出了她心地善良、为人贤惠的一面:病枕不知寒日午，起来愁雪弥漫。
玉红笺纸腻双鸾。
恹恹半息，强写个平安。
几日离愁未了，今朝又上眉端。
丁宁春老且为欢。
熏风虽软，莫便试轻纨。
此题为《病中寄素庵》，表明词人当时在病中，而丈夫陈素庵远行在外。
独守空闺而又卧病在床，其心情可想而知。
起句即点题中“病中”二字：“病中不知寒日午”病中伏枕多日，今天快要近午时方才起床。
“寒”字即知时令上乍暖还寒，又透露出寒闺中的词人心中的寒意，起床后打开妆镜梳妆，看到镜中如霜的白发布满了双鬓。
“愁雪弥漫”表达了久病的词人猛然看到镜中白发时的强烈感受。
接下来点题中“寄素庵”三字：“玉红笺纸腻双鸾，恹恹半息，强写个平安。
”梳妆后顾不上体弱无力，还是铺开红笺，勉强写信，报个平安。
这里有两点值得注意：一是信纸上有隐起的“双鸾”痕，鸾鸟是传说中的一种瑞鸟，双鸾更表示互不分离亲密和美之意，这正好成了词人夫妻分离的一种反衬。
其实这也正传达出词人内心深处对双鸾和美，朝夕厮守的一种期待、一种暗示、一种无言的渴望。
二是“强写个平安”说明眼下并不怎么平安，并不怎么平安而强写个平安，意在安慰丈夫不要牵挂自己，而要多多保重，是希望丈夫在外能够平安，自己身体不适，反而不顾自身有病，却反过来安慰对方，可见爱之深也。
下片则将这种感情表达得更加明朗：“几日离愁愁未了，今朝又上眉端”离愁想把他赶走却赶不走，今朝有上了眉端。
但词人不怜惜自己，反而在信中一再地嘱托丈夫：“丁宁春老且为欢，熏风虽软，莫便试轻纨。
”趁着春光明媚，好好欢乐一番。
但是天气刚刚由冷转暖，可为了防止着凉，还是不要轻易地脱掉棉衣，换上薄衫。
这首词表达了词人对丈夫无微不至的关怀和体贴，自己卧病却不愿意告诉丈夫，免得他担忧。
自己愁苦却希望丈夫快乐，叮咛嘱托他不要轻易地“试轻纨”从她殷殷地叮咛中，她的无限温柔与深情体贴已尽蕴其间。
而《陈氏宗谱》里也称她“幼颖悟，通书史，识大体”“既结缡，事舅中丞公吴夫人至孝，早膺华妩婉约，无贵倨气，妯娌中忘其为笄珈命妇者。
”从中可以看出其性情的温婉贤淑。
而陈之遴降清后虽极为不满与痛心，却未能直言相抗，亦可见其个性里深受传统道德礼教束缚与压抑的一面。
（二）家国之思词作——对女性词题材的开拓清代以前，女词人的创作基本上局限在一个较小的范围之内，题材也不外乎伤春悲秋，离愁别恨。
偶有开拓，如李清照乱后诸作，数量也不多。
但在徐灿的词里，我们却能发现有大量表现社会变迁，表现家国之思的词。
而且写得“跌宕沉雄”“悲慨苍凉”对女性词之意境做了极大的开拓。
也正是这一类型的词奠定了她在词史上的地位。
比如她的名作《踏莎行·初春》：芳草才芽，梨花未雨。
春魂已作天涯絮。
晶帘婉转为谁垂，金衣飞上樱桃树。
故国茫茫，扁舟何许。
夕阳一片江流去。
碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处。
清谭献在《箧中词》中评这首词“兴亡之感，相国愧之”陈廷焯在《词则·大雅集》卷六中云：“笔意高超，音节和雅，在五代、北宋之间”。
这是一首伤春怀旧词，从词中所流露的颇为沉痛的家国兴亡之感来看，当为明亡后入清时所作。
起句“芳草才芽，梨花未雨”点明了时令是在早春时节，梨花犹未开放，百草刚刚发芽。
这“草色遥看近却无”的初春，本来是一年中“绝胜烟柳满皇都”的最美好的时节，但眼下词人一点踏青赏春的兴致也没有。
“春魂已作天涯絮”满怀愁绪如同飘飞天涯的漫天风絮。
以随风飘扬的柳絮来比喻愁绪之缭乱。
这显然是受贺铸“试问闲愁都几许？一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”的影响。
下两句则深入一层“晶帘婉转为谁垂，金衣飞上樱桃树”水晶帘形容帘子质地精细而色泽晶莹，精美的水晶帘蜿蜒曲折，寂然空垂，无人掀动。
鸣叫声婉转悦耳的黄莺鸟飞到樱桃树上去了。
因为无人欣赏它的歌声，触景生情，愁思渺渺。
上片蓄势已足，下片一开始便点破春愁浓重的原因是因为“故国茫茫，扁舟何许。
夕阳一片江流去”那令人梦绕魂牵的故国在哪里呢？茫茫不见。
那载我回归的扁舟在哪里呢？归路遥远。
不见故国，没有扁舟，唯见夕阳一片，随着江流黯然失去。
落日残照，将流不尽，倍添无限惆怅。
结句感情格外深挚：“碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处”词人在这里化用了辛弃疾《念奴娇》词中“旧痕江流不断，新痕云山千叠”句意。
“碧云犹叠旧河山”或解释为故国山河之上，碧云重叠，亦似可。
或作碧云重重叠叠呈现出旧河山的模样解，亦通。
词人睹之而引出无限新愁。
有生命、有感情的词人实在经受不起如此沉重的精神打击，祈求天边那无生命、无感情的月亮不要把月光投向河山深处，还是黯淡一些吧，免得触动人的感情痛处。
全词借景生情，含蓄地抒发了兴亡之感、故国之思、易代之悲带有浓厚的民族意识。
同样是写兴亡之感，有的却带有理性的反思的意味。
在抒写家国之思这方面，徐灿继承了前代的易安词而能更进一层，几臻至境。
毋庸置疑，徐灿和李清照面对的历史变革有很大的相似之处。
李清照经历了宋室南渡，徐灿经历了清兵入关。
对于国破家亡她们都有共同的感受，但是把这种感受表现在作品中时，又是颇有不同的。
李清照是以个人生活的具体变化来点出家国沦亡之痛，“不如向帘儿底下，听人笑语”（《永遇乐》）二句说尽万千心事。
而徐灿所作，虽也有其个人身世在，却基本上是直接说出对这场历史巨变的感受。
“千古恨，河山如许，豪华一瞬抛撇”（《永遇乐》）二句，不仅是其个人的感慨，更是一切爱国志士的感慨。
而且徐灿作品中常将历史兴衰之感融入故国沦亡之痛，用典精切，混成自然，深化了词旨与词情，给人以厚重的沧桑之感，可以说以怀念故国为题材的作品是徐灿词中最为出色，最能代表她词作成就且明显超越前代女性的作品。
二、幽咽典雅的艺术特色徐灿自传世以来，论者皆给予了很高的评价并往往视其为清代闺秀词人第一，关于这一点在前文已经做了大量的论述，就连当代著名学者叶嘉莹也提到过“李清照是北宋以来最有名、最出色的女词家，而徐灿则是明清之际最为出色的一名女性词人。