元曲四大家及其代表作

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元曲四大家作品简介

元曲四大家作品简介

元曲四大家作品简介

论及歌诗曲献兴衰,凡上古乃至宋元皆存后人莫能忘尘之魁首。或《诗》、《书》之于春秋,或大赋之于汉学,或诗词之于唐宋,其弗谓江山代有乎?故言至元朝,九儒十丐,时蹇

命乖。遂文人纷投曲坛创演一纪之辉煌,或曰:“元曲,宋词之果,戏曲之祖。集雅、赋、诗、词之所长,雅俗共赏。”

元曲四大家作品简介

元曲四大家:

关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》、

白朴代表作是《墙头马上》

马致远代表作是《汉宫秋》

郑光祖代表作是《倩女离魂》

作品简介

《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧,据统计,我国约八十六个剧种上演过此剧。

《窦娥冤》元●关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷,又被官

府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。剧情是:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年,以明己冤,后来果然都应验。

三年后窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,此剧现存版本有:明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。《窦娥冤》是关汉卿的代表作,也是我国古代悲剧的代

表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里,去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实,用这段故事,

元曲四大家的作品分别是什么

元曲四大家的作品分别是什么

元曲四大家的作品分别是什么

1、关汉卿:代表作中最出名的有《感天动地窦娥冤》、《关大王独

赴单刀会》、《赵盼儿风月救风尘》,其他作品有《钱大尹智宠谢天香》、《包待制智斩鲁斋郎》、《望江亭中秋切鲙》等。

2、白朴:根据元代钟嗣成《录鬼簿》记载,白朴写过十五种剧本,

杂剧的代表作有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《鸳鸯间墙头马上》、《董秀英

花月东墙记》、《唐明皇游月宫》等。

3、马致远:杂剧有十六种,最杰出的作品是《破幽梦孤雁汉宫秋》,讲述的是王昭君出塞和亲的故事,被后人称为元曲的最佳杰作。其他作品

有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《江州司马青衫泪》、《马丹阳三度任风子》等。

4、郑光祖:据记载,郑光祖的杂剧剧本有18种,代表作有《迷青琐

倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周

公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。流传至今的散曲有小令刘受,套数二曲。

扩展阅读

太宰治作品

1、《逆行》。《逆行》有两层含义,第一层是指篇中的几个主人公

都是与社会格格不入的人;第二层含义是小说中的主人公都是按照年龄的

相反顺序排列的。

2、《斜阳》。是日本作家太宰治的中篇小说。小说以战后日本的混

乱为背景,描写了落没贵族斜阳般的生活。全文除了表现颓废、无奈,还

将生活的一缕光彩寄予了主人公和子,使得《斜阳》在颓废的暗色调中闪

出一抹亮。

3、《人间失格》。又名《丧失为人的资格》,日本小说家太宰治创

作的中篇小说,发表于1948年,是一部自传体的小说。作品中太宰治巧

妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,

元曲四大家名词解释

元曲四大家名词解释

元曲四大家名词解释

1、关汉卿关汉卿(?——?),号己斋叟。关于他的生平事迹,一直没有确切材料可以查考,其代表作有《窦娥冤》《救风尘》等。

2、郑光祖郑光祖(1190—— 1271),字德辉,名昂,江西南丰人。元曲四大家之一。他的主要剧作有:《倩女离魂》《王粲登楼》《周公摄政》等。

2。白朴白朴(b?— 1375),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。他的作品存世者不多,但大都是描写城市下层人民生活的悲喜剧,其中最为著名的是长篇巨制《墙头马上》,全名《裴少俊墙头马上裴少俊》,剧情曲折动人,场面宏伟瑰丽,人物形象鲜明生动。 3、马致远马致远(1250—— 1295),字千里,号东篱,汉族,大都(今北京)人。元曲四大家之一。代表作有《汉宫秋》《荐福碑》《岳阳楼》等。 4、贯云石贯云石(1333—— 1453),名阿里,字成之,自号酸斋,酸斋先生,维吾尔族人。元代杂剧作家。他的杂剧现仅存7种,都是写历史上的英雄豪杰和有名的文学家。其中《窦娥冤》与关汉卿的《窦娥冤》、白朴的《墙头马上》和郑光祖的《倩女离魂》并称为“天下四大奇案”,足见其在当时的影响。

18、马致远马致远(1250—— 1295),字千里,号东篱,汉族,大都(今北京)人。元代杂剧家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。代表作有《汉宫秋》《荐福碑》《岳阳楼》等。 19、康进之康进之(1270—— 1368),字晋卿,号玉岑,山西沁水人。元代著名散曲作家,“元曲四大家”之一。作品有《春山听杜宇》《思越人》

《蟾宫曲》《天台月》等。

元曲四大家及作品

元曲四大家及作品

元曲四大家及作品

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。他们的代表作品分别为:关汉卿《窦娥冤》,白朴《墙头马上》,郑光祖《倩女离魂》,马致远《汉宫秋》。

1、《窦娥冤》

《窦娥冤》是元代的戏曲家关汉卿创作的杂剧,刊行于明万历十年(1582年)。关汉卿,字汉卿,号已斋,解州人,另有籍贯大都和祁州等说。关汉卿是元杂剧奠基人,“元曲四大家”之首,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,被誉为“曲圣”。

2、《汉宫秋》

《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。这是一个抒情悲剧,主要写汉元帝对王昭君的深情厚爱,对权奸的无比憎恶,以及对忠臣良将的思念。马致远,字千里,号东篱,大都人,中国元代著名大戏剧家、散曲家,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,被誉为“秋思之祖”。

3、《墙头马上》

《裴少俊墙头马上》(简称《墙头马上》)是元代白朴创作杂剧。白朴是元代著名的文学家和杂剧家,在元代杂剧的创作中占据着重要的地位,《唐明皇秋夜梧

桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》、《天净沙·秋》等都是他的代表作。

4、《倩女离魂》

《倩女离魂》是郑光祖杂剧创作中的翘楚,为元代四大爱情剧之一,这部作品取材于唐传奇“离魂记”,原作仅为六百余字的短文。郑光祖字德辉,平阳襄陵人,元代著名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名,后人并称“元曲四大家”。

关于元曲四大家的人物评价:

我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程,到宋金时期渐趋成熟,元代杂剧兴盛,成为我国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人,关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家,代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就。

元曲四大家代表作品

元曲四大家代表作品

元曲四大家代表作品

一、唐代:

1、李白《静夜思》

2、杜甫《江南春》

3、白居易《静夜思》

4、王维《九月九日忆山东兄弟》

二、宋代:

1、苏轼《水调歌头·明月几时有》

2、辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

3、柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

4、黄庭坚《菩萨蛮·元夕》

三、元代:

1、关汉卿《西江月》

2、米芾《鹧鸪天》

3、辛弃疾《临江仙》

4、马致远《清平乐·西湖曲》

四、明代:

1、文天祥《滕王阁序》

2、陆游《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

3、高启《西江月》

4、袁宏道《望江南》

元代杂剧四大家及其代表作

元代杂剧四大家及其代表作

元代杂剧四大家及其代表作

关汉卿、白朴、马致远、郑光祖并称为元代杂剧四大作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。

一、关汉卿

关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师。大约生于金代末年(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年)前后,元代杂剧作家。关于关汉卿的籍贯,元大都(今北京市)(《录鬼簿》)、解州(在今山西运城)(《元史类编》卷三十六)、祁州(在今河北)(《祁州志》卷八)等不同说法。约生于金末或元太宗时,贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有(南吕一枝花)赠给女演员珠帘秀,说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔,学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。关汉卿生平事迹不详,根据零碎的资料来看,他是金末元初人,活跃于约1210年至约1300年(元成宗大德)间。主要在大都(今北京)附近活动,也曾到过汴梁、临安(今杭州)等地。以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》;散曲今在小令40多首、套数10多首。

关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”的形象也广为人称。水星上有一座环形山以他的名字命名。关汉卿从小生活在一个医生的家庭,由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛,即使在金代末年也未减弱,故关汉卿从小即受到戏剧的熏染,渐而参加戏曲班社的活动,因此在金王朝灭亡之前,他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。

元曲四大家代表作

元曲四大家代表作

元曲四大家代表作

关于元曲四大家代表作

元曲四大家及其代表作品

关汉卿,号已斋叟,代表作《窦娥冤》。

白朴,字太素,一字仁甫,号兰谷,代表作《墙头马上》。

马致远,字干里,号东篱,代表作《汉宫秋》。

郑光祖,字德辉,代表作《倩女离魂》。

元曲四大家及代表作简介:

关汉卿是元代杂剧作家。

号已斋(一作一斋)。大都(今北京市)人。亦说祁州(在今河北)、解州(在今山西)人。约生于金末或元太宗时,贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有(南吕一枝花)赠给女演员珠帘秀,说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔,学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。

《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧,据统计,我国约八十六个剧种上演过此剧。

《窦娥冤》元·关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。剧情是:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年,以明己冤,后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。

元曲四大家及代表作

元曲四大家及代表作

元曲四大家及代表作

一、背景介绍

元曲是中国古代戏曲艺术的重要组成部分,是元代戏曲的

代表作品。元曲以其独特的风格和形式,对后世的戏曲发展产生了深远的影响。其中,元曲四大家更是元曲创作的巅峰之作,为后世流传至今。

二、元曲四大家及代表作

1. 关汉卿

关汉卿是元代戏曲作家中最早也是最重要的一位,他的作

品包括评话、散曲、杂剧等多种形式。关汉卿的作品主题广泛,既涵盖了历史传奇,又包括了生活故事。他善于抒发人民疾苦和对社会现象的批评。其中,关汉卿最为著名的作品是《窦娥冤》。这部戏剧以其激烈的情感、生动的形象和细腻的描写,展现了一个女子惨绝人寰的遭遇,成为中国戏曲历史上的经典之作。

2. 白朴

白朴是元曲四大家中最富有才华的一位,他的作品以描绘现实生活场景和人物为主。白朴的作品形式多样,包括快板、杂剧、散曲等等。他的作品以生动形象、巧妙构思和细腻描写闻名。白朴最著名的作品是《西华山》,该作品描写了一个善良的女子和一个邪恶的男子之间的纠葛,以及女子为了正义而不屈不挠的精神。这部作品具有强烈的社会意义和人性关怀,被誉为元曲中的佳作。

3. 郑光祖

郑光祖是元代戏曲史上最有影响力的作家之一。他的作品包括散曲、杂剧、黄鹤楼等多种形式。郑光祖的作品以描写爱情和男女关系为主题,以叙述大家闺秀的生活为素材。他的作品富有浪漫、细腻的风格,以及对人性的深刻洞察。郑光祖最著名的作品是《张生买马》,该作品描写了一个男子追求爱情的故事,充满了情感张力和细腻的描写。

4. 郑之珍

郑之珍是元曲四大家中唯一的女性作家。她的作品以散曲和传奇为主,经常以女性视角描述情感和家庭生活。郑之珍的作品风格独特,以丰富的情感描写、精彩的故事情节和优美的

元曲四大家是谁?元曲四大家及元曲四大家简介

元曲四大家是谁?元曲四大家及元曲四大家简介

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元曲四大家是谁?元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。

元曲是中华民族绚烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。

元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。

元曲原原来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋一统天下,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。

关汉卿(约1220年──1300年),元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋(一作一斋)、己斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),关于他的籍贯,还有祁州(今河北省安国县)伍仁村、大都(今北京市)人,大约生于金代末年(约公元1220年前后),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首。

代表作品:《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》

白朴(1226--?) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲四周),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代闻名的文学家、杂剧家,元曲四大家之一。

元曲四大名家

元曲四大名家

元曲四大名家

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。一起了解一下吧!

关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》,白朴代表作是《墙头马上》,马致远代表作是《汉宫秋》,郑光祖代表作是《倩女离魂》。

一、关汉卿

人物简介

关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师。大约生于金代末年(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),元代杂剧作家,与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首。

关于关汉卿的籍贯,有大都(今北京市)(《录鬼簿》)、解州(在今山西运城)(《元史类编》卷三十六)、祁州(在今河北)(《祁州志》卷八)等不同说法。约生于金末或元太宗时,贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。

人物生平

有关关汉卿生平的资料缺乏,只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载,“关汉卿,大都人,太医院尹,号已斋叟”,“太医院尹”别本《录鬼簿》作“太医院户”。关于关汉卿的籍贯,有大都(今北京市)(《录鬼簿》)、解州(在今山西运城)(《元史类编》卷三十六)、祁州(在今河北)(《祁州志》卷八)等不同说法。查《金史》或《元史》均未见“太医院尹”的官名,而“医户”却是元代户籍之一,属太医院管辖。因此,关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。《拜月亭》中,他有一段临床诊病的描写,宛若医人声口,可以作为助证。

概述元曲四大家

概述元曲四大家

概述元曲四大家

元曲四大家,指的是元代时期四位杰出的曲艺家,他们对元曲的发展和推广做出了重要贡献。以下是对每位元曲四大家的简要概述:

1. 关汉卿(约1241-约1323):关汉卿是元曲发展史上的开拓者之一,他的作品以剧情紧凑、语言生动著称。他创作了许多历史剧,如《窦娥冤》和《单刀会》等。

2. 郑光祖(1256-1321):郑光祖是元曲四大家中最早提出“曲”的概念并进行系统总结的人。他主张以歌辞为主导,注重音调的美感和节奏的灵活变化。他的代表作有《西华山》和《宝剑记》等。

3. 马致远(约1254-约1321):马致远是元曲创作史上的重要人物,他的作品涉及各个题材,包括历史剧、爱情剧、寓言剧等。他的作品以语言优美、意境深远而著称,其中最有名的作品是《汉宫秋》和《马丹阳》等。

4. 关雎夫(约1254-约1321):关雎夫是元曲四大家中最早提出“戏”的概念并进行创作的人。他的作品以情节曲折、人物形象生动为特点,他的代表作有《杂剧》和《六

博齐儿》等。

这四位元曲四大家各自在元曲发展史上都有重要地位,他们的作品对后来的戏曲艺术产生了深远的影响。

元曲四大家

元曲四大家

元曲四大家:

关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》、

白朴代表作是《墙头马上》

马致远代表作是《汉宫秋》

郑光祖代表作是《倩女离魂》

关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师

白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷

郑光祖,字德辉,平阳

马致远(约1250-1321至1324间),一说字千里。大都(今北京)人,另据考证,马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱

周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),浙江绍兴人,字豫才。原名周樟寿,18

管仲(约前723或前716-前645)名夷吾,谥曰“敬仲”,汉族,中国春秋时期齐国颍上(今安徽颍上)人,史称管子名夷吾,又名敬仲,字仲,春秋时期齐国著名的政治家春秋五霸之首

二、问题探究

1.本文的感情基调是消极的吗?

全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐,都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时,流露了“人生无常”的消极情绪,但他并不甘心消沉,而能主动地从消极、哀怨中解脱出来,从庄子的机械相对论中寻找人生之路,因而胸襟豁达,思想开阔,表现出一种洒脱、豪迈的气度,使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。

2.本文的体裁特色是什么?

这是一篇散体文赋。赋作为一种特殊的文学体裁,在汉代是铺张扬厉、繁缛富赡的,被称为大赋。到了六朝讲求对仗工稳、字句整饬,叫做律赋。宋代则突破了声律的种种限制,使之自由挥洒,富有灵活性,叫做文赋。这篇作品便是宋代文赋的代表作,它融诗、赋、文为一体,或叙事,或写景,或抒情,或议论,各因其情理所宜而运用自如。如叙事,则简括清晰,历历在目;写景则景物清爽,令人神往;抒情则情思幽渺,淋漓尽致。议论则即景生论,寓说理于景物描写之中,赋予抽象道理以具体形象,生动感人。行文有偶有散,错落有致,挥洒自如,犹如行云流水,极尽变化,既有整饬之美,又有通达流转之妙。兼于偶句中用韵帖切,转换作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。声调铿锵和谐,增强了文章的音乐美。其中采用的主客问答的方式,虽然沿袭汉赋,但并不像汉赋那样板重,而是运用得十分灵活巧妙,恰足以表现作者的内心矛盾和思想感情的曲折变化,整个文章也因之波澜起伏,诗情画意俱现。

元曲四大家及其代表作

元曲四大家及其代表作

元曲四大家及其代表作

元曲四大家,一般指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。元曲四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧:关汉卿的《拜月亭》,王实甫的《西厢记》,白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。四大南戏是:荆、刘、拜、杀:《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》(不是关汉卿写的)和《杀狗记》。

我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程,到宋金时期渐趋成熟,元代杂剧兴盛,成为我国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人,关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家,代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就,因此后人称他们为“元曲四大家”。

关汉卿:

关汉卿(生卒年不详),元代杂剧奠基人,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),其籍贯还有大都(今北京市)人,及祁州(今河北省安国县)人等说,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大,今知有67种,现存16种,另有五种是否为他所作,无定论。

最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧,《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等,散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉“曲家圣人”,西方称之为“东方的莎士比亚”。

白朴:

白朴(1226—约1306),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴)。

元曲四大家

元曲四大家

元曲四大家

元曲四大家:

关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》、

白朴代表作是《墙头马上》

马致远代表作是《汉宫秋》

郑光祖代表作是《倩女离魂》

作品简介

《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目,是一出具有较高文化价值、广泛群众基

础的名剧,据统计,我国约八十六个剧种上演过此剧。

《窦娥冤》元●关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈故事。全

剧四折一楔子。剧情是:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆

家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,

被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张

驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在

临刑之时指天为誓,死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年,以明己冤,后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,此剧现存版本有:明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。《窦娥冤》是关

汉卿的代表作,也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里,去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实,用这段故事,真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极

端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代,表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独

立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象,使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

元曲四大家及代表作

元曲四大家及代表作

元曲四大家及代表作

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。关汉卿代表作:《窦娥冤》、《单刀会》;马致远的代表作是《汉宫秋》;白朴的代表作是《墙头马上》;郑光祖的代表作是《倩女离魂》。

关汉卿:《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》是他的优秀代表作,其散曲全收在《金元散曲》中。

关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师。大约生于金代末年(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。

白朴:白朴编订成集的词作,名曰《天籁集》。到明代已经残佚,字句脱误。清朝中叶,朱彝尊、洪升始为整理刊行。全集收词二百余首,除了一些应酬赠答、歌楼妓席之作外,多为伤时感怀的作品。赖有这部作品,我们才可以了解白朴的生涯。他的词作,承袭元好问长短句的格调,跌宕沉详,天然古朴。

白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,隩州(今山西河曲)人,生于金哀宗正大三年(1226年),至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行踪不详。

马致远:其作品以反映退隐山林的田园题材为多,风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。

马致远生于公元1250年,约卒于公元1321年,是元代著名的杂剧家。大都(今北京)人。马致远字千里,晚号“东篱”,以示效陶渊明之

志。

郑光祖:据学者考证,郑光祖一生写过18种杂剧剧本,全部保留至今的,有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

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元曲四大家及其代表作

导读:元曲四大家,一般指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。元曲四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧:关汉卿的《拜月亭》,王实甫的《西厢记》,白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。四大南戏是:荆、刘、拜、杀:《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》(不是关汉卿写的)和《杀狗记》。

我国戏曲艺术经历了一个漫长的.孕育过程,到宋金时期渐趋成熟,元代杂剧兴盛,成为我国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人,关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家,代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就,因此后人称他们为“元曲四大家”。

关汉卿:

关汉卿(生卒年不详),元代杂剧奠基人,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),其籍贯还有大都(今北京市)人,及祁州(今河北省安国县)人等说,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大,今知有67种,现存16种,另有五种是否为他所作,无定论。

最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧,《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等,散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。关

汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉“曲家圣人”,西方称之为“东方的莎士比亚”。

白朴:

白朴(1226—约1306),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴)。

代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。

郑光祖:

郑光祖(生卒年不详),字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,生平事迹不详。元代著名的杂剧家和散曲家。所作杂剧在当时“名闻天下,声振闺阁”。与关汉卿、马致远、白朴齐名,后人合称为“元曲四大家”。

所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中,《倩女离魂》最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。

马致远:

马致远(约1250-1321至1324间),字千里,号东篱,(一说字致远,晚号“东篱”)。汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖。代表作品:《天净沙·秋思》、《汉宫秋》、《东篱乐府》

关汉卿的杂剧题材广阔,内容丰富,多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败,颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神,在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉。其代表作《窦娥冤》、《望江亭》、《单刀会》等数百年长演不衰。

白朴的《梧桐雨》取材于白居易的《长恨歌》,描写唐明皇和杨贵妃的故事,其语言雍雅华贵,绚丽多彩,开杂剧文采派的先河。

马致远的《汉宫秋》为中国十大古典悲剧之一,写昭君出塞的故事,它大胆地改变史实,塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象,抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。

郑光祖的作品以描写男女爱情生活的剧作为主,以文采见长,语言典雅,受王实甫影响颇深。

关于这几位元曲作家的排列和评价,因人因时而各有不同。元代

钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首,贾仲明称关汉卿是:“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致运,以为“宜列群英之上”,而以关汉卿为“可上可下之才”。

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