孟子少时文言文翻译
孟母三迁文言文原文翻译
孟母三迁文言文原文翻译孟母三迁文言文原文翻译1孟母三迁两汉：刘向邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
译文及注释译文孟子的母亲，世人称她孟母。
过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。
”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
注释舍：家。
墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
处子：安顿儿子。
乃：于是，就。
嬉：游戏，玩耍。
贾（gǔ）人：商贩。
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
徙：迁移。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
徙居：搬家。
及：等到。
大儒：圣贤。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最终，终于。
启发良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。
现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。
给人很多的思维．在个人空间，在居住方面，在社交圈里．在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。
环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。
社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。
孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。
影响孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。
东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。
古诗孟子少时,东家杀豚翻译赏析
古诗孟子少时，东家杀豚翻译赏析
“孟子少时，东家杀豚”出自《孟母不欺子》，其古诗全文翻译如下：【原文】孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。
”其母自悔而言，曰：“吾怀妊是子，席不正不坐；割不正不食，胎教之也。
今适有知而欺之，是教子不信也。
”乃买东家豚肉以食之。
明不欺也。
【翻译】孟子小时候，看见邻家杀猪。
孟子问他的母亲说：“邻家杀猪干什么？”孟子的母亲说：“想给你吃。
”马上母亲就后悔说错了话，自己对自己说：“我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。
现在孟子刚有知识我就欺骗他/b/22354，是在教他不诚实！”孟子的母亲就买了邻居家的猪肉来吃，证明她没有欺骗孟子。
---来源网络整理，仅供参考
1。
《孟母三迁》课文原文及翻译
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：பைடு நூலகம்此真可以居子也。”遂居于此。
文化常识
我国古代统治者十分讲究礼制，家庭有礼，官府有礼，堂上更有礼，所以说中国是礼仪之邦。孟子小时候在学堂里，除了识字外，还要学习揖让揖退，这些都是朝堂上的规矩，比作，姿势都有规定，不合礼制轻者斥责，重者处刑。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
文言文启蒙读本答案
1.孟子是儒家学派的直接继承人
2.翻译；是亦非所以居子矣
这才是我儿子应该住的地方呀！
文言知识
焉。焉是个文言虚词，常用在句末作语气词，相当于了。但有时又相当于于之，即在这里，在那里。上文遂居焉，即遂居于之，意为就住在这里。又，《曹刿论战》夫大国，惧有伏焉。惧有伏焉，即俱有伏与之，意为担心齐国在那里有埋伏
解释
舍：住处。
嬉：游戏。
所以：用来。
处：安顿。
复：再，又。
是：这。
焉：在那里。
译文
（释文）从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
古诗孟子之少也翻译赏析
古诗孟子之少也翻译赏析
“孟子之少也”出自文言文《孟母断织教子》，其古诗原文如下：【原文】孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。
”孟母以刀断其织。
孟子惧而问其故。
孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。
夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。
"何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。
”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。
君子谓孟母知为人母之道矣。
【翻译】孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。
”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断。
孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要剪断布。
孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样/b/20461。
有德行的人学习是为了树立名声；问，才能增长知识。
所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。
如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。
”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。
有德行的人认为孟母懂得做母亲的做人法则。
---来源网络整理，仅供参考
1。
古诗孟子少时诵翻译赏析
古诗孟子少时诵翻译赏析
“孟子少时诵”出自文言文《孟母戒子》，其古诗原文如下：【原文】孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止，有顷，复诵。
其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复（讠宣）矣。
【翻译】孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。
孟子突然停止，又继续背诵下去。
孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，（后来）又想起来了。
”（这时）孟子的母亲拿起刀割断了布，以这件事作为警告。
从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。
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1。
孟母教子原文及翻译
孟母教子原文及翻译“孟母教子”包含有“孟母三迁”“买肉啖子”“断机教子”三个小故事。
现分别翻译如下：孟母三迁1、原文昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰：“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
2、译文从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。
有一次，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就说：“这不是我用来安顿孩子的地方！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了，又说：“这也不是我用来安顿孩子的地方！”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了，一一都学习记住。
孟子的妈妈说：“这个地方可以用来安顿孩子呀！”买肉啖子1、原文孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。
”其母自悔而言，曰；“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。
今适有知而欺之，是教之不信也。
”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。
2、译文孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“邻居为什么杀猪？”孟母说:“要给你吃肉。
”孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时,席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他(孟子)的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。
”于是买了邻居的猪肉给孟子吃，（以）表明她没有欺骗。
断机教子1、原文孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。
”孟母以刀断其织。
孟子惧而问其故。
孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。
高中语文课外古诗文韩婴《孟子少时》原文及译文(最新整理)
高中语文课外古诗文韩婴《孟子少时》原文及译文
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韩婴《孟子少时》原文及译文
原文：
孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰:“东家杀猪何为？”①母曰“欲唆汝。
”其母自悔而言曰：“合怀妊是于,席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今适有知而欺之，是教之不信也。
”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也。
(汉韩婴《韩诗外传》)
译文:
孟于年小的时候,东边邻居杀猪,孟子问他母亲说:“东邻家杀猪干什么？"母亲说：“要给你吃.”他的母亲懊悔而自语道：“我怀着这个孩子的时候,席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是从胎中就教育他啊,现在孩子刚刚开始懂事，我却欺骗他,这是教他不讲信用。
”就向邻家买了些猪肉做给孟子吃，以证明没有欺骗他（或说得是实话）。
孟子幼时文言文翻译及注释
孟子幼时文言文翻译及注释
一、孟子幼时文言文原文
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。
”复徙居学宫旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
二、孟子幼时文言文注释
处：安置、安排。
所以处子：这里指居住（的地方）。
贾人：商贩。
炫卖：小贩吆喝着招揽生意。
徙：迁移。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指学习祭祀的礼节。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见礼节。
三、孟子幼时文言文释文
孟子年少的时候，家住在坟墓和市集附近，孟母就曾三次迁居。
后来孟子做学问，有了好的德行，孟母才定居下来。
孟子幼时的文言文翻译
孟子幼时，父母双亡，与母亲相依为命。
其母贤淑良德，教子有方，使孟子自幼养成孝顺父母、尊敬兄长的美德。
孟子在母亲的教育下，逐渐长大成人，成为一位品德高尚、学识渊博的儒者。
孟子幼时，性情刚毅，不畏权贵。
一日，孟子随母亲到市集，见一官员傲慢无礼，遂上前质问。
官员大怒，欲加害于孟子。
孟子毫不畏惧，正气凛然，终使官员心生敬畏，不敢妄动。
孟子年幼时，曾有一段趣事。
一次，孟子与小伙伴们在庭院中玩耍，忽闻邻居家传来哭声。
孟子好奇地问母亲：“何故哭声如此凄厉？”母亲叹道：“邻家老人病故，家人悲痛不已。
”孟子闻言，心生怜悯，决定前往慰问。
于是，孟子带着礼品，走到邻居家门口，轻轻敲门。
邻居开门，见是孟子，惊喜不已。
孟子安慰道：“老先生去世，虽然令人悲痛，但生老病死乃自然规律，不必过于悲伤。
”邻居听后，感慨万分，对孟子赞叹不已。
孟子幼时，好学不倦。
一日，孟子问母亲：“何为学问？”母亲回答：“学问就是明理、修身、齐家、治国、平天下。
”孟子牢记母亲教诲，勤奋学习，博览群书，逐渐成为一位学识渊博的儒者。
孟子幼时，孝顺母亲，尊敬兄长。
一次，孟子因与兄长嬉戏，不慎摔伤。
母亲担忧不已，孟子安慰道：“母亲不必担忧，我已无大碍。
”母亲感动落泪，对孟子更加疼爱。
孟子幼时，心怀天下。
一次，孟子与朋友出游，途中见一农夫在田间辛勤劳作，心生感慨。
孟子对朋友说：“吾等身为士人，当效仿农夫，勤于耕读，以济世救民。
”朋友深受启发，自此奋发向前。
孟子幼时，勤奋好学，品德高尚，深得人心。
他心怀天下，立志为民，成为后世敬仰的儒家圣人。
孟子的一生，犹如一颗璀璨的明珠，照亮了中华民族的文明历程。
孟子幼时文言文译文
孟子幼时文言文译文1. 孟子幼时其舍近墓译文孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。
”遂行市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
<；译文>孟子年少时，家住在坟墓的附近。
孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。
孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。
可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。
孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。
此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。
孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。
2. 孟子幼时其舍近墓译文译文：孟子小时候家离墓地很近，就常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。
”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。
他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。
”又搬家到学堂旁边。
于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。
”他们就在那里住了下来。
原文：孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。
其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事。
其母曰：“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
出处：出自西汉时期韩婴的《韩诗外传》。
扩展资料：典故：从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。
有一次，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住。
孟母三迁文言文翻译及注释
孟母三迁文言文翻译及注释孟母三迁，即孟轲(孟子)的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。
《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”。
孟母三迁便出自于此。
孟母三迁文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的孟母三迁文言文翻译及注释资料，仅供参考。
孟母三迁作者：刘向出处：《烈女传;卷一;母仪》昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。
”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。
母又曰：“是亦非所以居子矣。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
孟母三迁文言文注释舍：住处。
嬉：游戏。
所以：用来。
处：安顿。
复：再，又。
是：这。
焉：在那里。
孟母三迁文言文翻译从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是居住在了这个地方。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟母三迁成语典故战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。
孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。
孟母不欺子文言文翻译
注释
1、适：刚刚。
2、豕：猪。
3、少：年少时。
4、何为：为什么。
5、啖：给……吃。
6、汝：通假字，同“你”，意思如今。
7、是：这。
8、信：诚实，真实。
9、乃：于是，就。 Fra bibliotek10、席：坐席。
11、明：表示，证明。
19、欲啖汝：想给你吃。
翻译
孟子年幼的时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说：“邻居家为什么杀猪？”。孟母说：“想给你吃呀。”刚说完，孟母就后悔了，她自己对自己说：“我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，割肉割得不方正我不吃，这是胎教。现在孟子刚有知识我就欺骗他，这是教他不诚实啊！”于是孟母买了邻居家的肉烧煮（给孟子吃），证明她没有欺骗（孟子）。
原文
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔 (shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
导语：对文言文《孟母不欺子》的翻译，有兴趣的可以进行阅读。以下是小编整理的孟母不欺子文言文翻译，供各位参阅，希望对大家有帮助。
原文
孟子少时，见邻家杀豕。孟子问其母曰：“邻家杀豕何为？”母曰：“欲啖汝。”既而母失言，自言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今子适有知而欺之，是教之不信也。”乃买邻家之豕肉而以烹之，明不欺也。
12、欲啖汝：要给你吃。
昔孟子少时,古文翻译
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。
”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。
母又曰：“是亦非所以居子矣。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
解释舍：住处。
嬉：游戏。
所以：用来。
处：安顿。
复：再，又。
是：这。
焉：在那里。
译文（释文）从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
文言文启蒙读本答案 1.孟子是儒家学派的直接继承人 2.翻译；是亦非所以居子矣这才是我儿子应该住的地方呀！文言知识焉。
焉是个文言虚词，常用在句末作语气词，相当于了。
但有时又相当于于之，即在这里，在那里。
上文遂居焉，即遂居于之，意为就住在这里。
又，《曹刿论战》夫大国，惧有伏焉。
于时文言文翻译
原文：昔者孟母，择邻而教子。
孟子少时，居家近于市。
日暮苍茫，市声鼎沸，孟子习于市声，而不为之所动。
孟母曰：“此非吾子所以居也。
”遂迁居于学宫之侧。
孟子稍长，复习于宫墙之内，闻礼乐之声，渐习于礼仪。
孟母曰：“此吾子所以居也。
”于是孟子遂成大儒，以礼乐教化天下。
翻译：昔日，孟子的母亲选择邻居来教育孟子。
孟子年幼时，家住在市井附近。
傍晚时分，市声喧嚣，孟子习惯了市井的声音，却不被其所动摇。
孟母说：“这不是我儿子应该居住的地方。
”于是迁居到学校旁边。
孟子稍大，又在学校墙壁之内学习，听到礼乐的声音，逐渐习惯了礼仪。
孟母说：“这是我儿子应该居住的地方。
”于是孟子最终成为一代大儒，用礼乐教化天下。
原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，难道不是一件快乐的事情吗？有朋友从远方来，难道不是一件愉快的事情吗？别人不了解自己而不生气，这不也是君子的风范吗？”原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天反省自己三次：为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否温习？”原文：《诗经》云：“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”翻译：《诗经》中说：“青青的衣领，悠长的我心。
只因为了你，沉吟至今。
”文言文之美，在于其韵律和谐，意境深远。
今日之人，若欲领略古人之智慧，不妨静下心来，细细品味。
通过对文言文的翻译，我们可以更好地理解古人的思想，感受古代文化的魅力。
在今后的学习和生活中，让我们以文言文为鉴，传承中华优秀传统文化，弘扬民族精神。
孟子少时的文言文翻译
孟子少时，家境贫寒，父母双亡，与兄嫂共居。
兄嫂虽为庶民，但亦知书达理，对孟子疼爱有加。
孟子受兄嫂教诲，勤奋好学，常夜以继日，钻研经史，以求明理。
孟子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。
少而好之，老而不厌，是以不知老之将至云尔。
”孟子少时，曾游学于孔门弟子颜回之门下。
颜回，孔子弟子，以德行著称。
孟子在颜回门下，受益匪浅，深知道德之重要。
孟子曰：“吾闻君子之学也，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”孟子少时，正值齐宣王当朝，齐宣王好大喜功，崇尚武力。
孟子见齐宣王好战，忧心忡忡，遂上书齐宣王，劝其行仁政，止戈为武。
孟子曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王如好战，则民疲于兵革；王如行仁政，则民乐其生。
”孟子少时，尝游于诸侯之间，广交天下名士。
孟子与孟子游，乃孔子弟子孟子，以博学多才著称。
孟子曰：“吾与孟子游，如游于圣人之门也。
孟子之学，无以复加矣。
”孟子少时，曾游于鲁国，鲁哀公闻孟子之名，欲见其风采。
孟子至鲁，鲁哀公设宴款待，与孟子畅谈国是。
孟子劝鲁哀公行仁政，以德服人，鲁哀公深受启发。
孟子少时，以仁爱之心，关心民生疾苦。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
仁者无敌于天下。
”孟子以仁爱之心，倡导仁政，以求天下太平。
孟子少时，勤奋好学，品德高尚，广交天下名士。
孟子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。
少而好之，老而不厌，是以不知老之将至云尔。
”孟子之学，既继承孔子之仁爱，又发扬光大，为后世儒家思想之基石。
孟子少时，虽历经坎坷，但志向坚定，矢志不渝。
孟子曰：“得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”孟子少时，已显露出一代儒家大师的风范。
孟子少时，以其非凡的才华和坚定的信念，为后世留下了宝贵的思想财富。
孟子曰：“吾欲仁，斯仁至矣；吾欲知，斯知至矣。
”孟子少时，已展现出仁者之胸怀，智者之风采。
孟子少时，诚为一代儒家之佼佼者。
孟母戒子翻译
孟母戒子翻译
文言文《孟母戒子》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
孟子少时诵，其母方织。
孟子辍然中止，有顷，复诵。
其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复（讠宣）矣。
【注释】
（1）少时：小时候
（2）诵：背诵，背书（读出声音来）。
（5）辍（chuò）然：突然中止的样子。
辍，停止。
（6）乃复进：然后再背诵下去。
乃：于是，就。
复：再，又。
进：背诵下去。
（7）喧：这里指“遗忘，忘记”之意。
（8）何为：即“为何”，为什么。
（9）有所失，复得：有的地方忘记了，后来又想起来了。
（10）引：拿来，拿起。
（13）自是之后：从此之后。
自是：从此。
【翻译】
孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。
孟子突然停止，又继续背诵下去。
孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，（后来）又想起来了。
”（这时）孟子的母亲拿起刀割断了布，以这件事作为警告。
从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。
孟母戒子文言文翻译及注释
孟母戒子文言文翻译及注释
原文：
《孟母戒子》
韩婴两汉
孟子少时诵，其母方织。
孟子辍然中止，乃复进。
其母知其愃也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此诫之。
自是之后，孟子不复愃矣。
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译文及注释
翻译：
孟子年轻时背诵的时候，他的母亲正在织布。
孟子突然停止，然后再继续背诵下去。
孟子的母亲知道他忘记了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有的地方忘记了，后来又想起了。
”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，说：“这织物断了，还能连接起来吗？”以此来告诫孟子，从此之后，孟子不再因分心遗忘书中的内容了。
注释：
少时：年轻的时候。
诵：背诵。
方：正在。
织：织布。
辍（chuò）然：突然中止的样子。
辍，停止。
乃复进：然后再背诵下去。
乃：于是，就。
复：再，又。
进：背诵下去。
喧：一作“愃”，通“谖”，遗忘，忘记。
何为：即“为何”，为什么。
有所失，复得：有的地方忘记了，后来又想起来了。
引：拿来，拿起。
裂：割断。
戒：告诫。
自是之后：从此之后。
自是：从此。
韩诗外传集释文言文翻译
一、《引刀断织》原文：孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：何为中止？”对曰：有所失复得。
”其母引刀裂其织，以此诫之。
自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）译文：孟子小时候，正在背诵诗文，他的母亲在一旁织布。
孟子突然停下来，过了一会儿又继续背诵。
他的母亲知道他分心，便叫他过来问：“为什么停下来？”孟子回答说：“我刚才忘记了，现在又记起来了。
”孟子的母亲拿起刀子割断她的织物，以此来警告他。
从那以后，孟子再也没有分心。
二、《孔子观于周庙》原文：孔子观于周庙，有欹器焉。
孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。
”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。
”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。
孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）译文：孔子参观周庙，看到一种倾斜的器物。
孔子问守庙的人：“这是什么器物？”守庙的人回答说：“这是宥座之器。
”孔子说：“我听说宥座之器，装满水就会倾覆，空了就会倾斜，水装到一半时就会垂直，是这样吗？”守庙的人回答说：“是的。
”孔子让子路取水来试验，果然水满就会倾覆，空了就会倾斜，水装到一半时就垂直而立。
孔子长叹道：“唉！怎么会有满而不倾覆的呢？”三、《哀公问取人》原文：哀公问取人。
孔子曰：“无取健，无取佞，无取口谗。
健、骄也，佞、谄也，谗、诞也。
故弓调然后求劲焉，马服然后求良焉，士信悫然后求知焉，士不信焉，又多知，譬之豺狼，其难以身近也。
周书曰：‘为虎傅翼也。
’不亦殆乎？（《韩诗外传》）译文：鲁哀公问如何选拔人才。
孔子说：“不要选拔骄傲自大的人，不要选拔谄媚奉承的人，不要选拔喜欢说人坏话的人。
骄傲自大的人会让人感到讨厌，谄媚奉承的人会让人感到恶心，喜欢说人坏话的人会让人感到恐惧。
就像调弓、驯马一样，要选择合适的时机，才能找到真正的人才。
就像周书所说：‘为虎添翼。
’不也是很危险吗？”通过以上翻译，我们可以了解到《韩诗外传》中所蕴含的古代中国的道德观念、处世之道以及人际关系。
昔孟子少时文言文翻译
昔孟子少时文言文翻译“昔孟子少时”出自《孟母三迁》。
【原文】孟母三迁作者：刘向昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。
”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。
母又曰：“是亦非所以居子矣。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
【释义】舍：住处。
嬉：游戏。
所以：用来。
处：安顿。
复：再，又。
是：这。
焉：在那里。
【译文】从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
【作者其人】刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。
刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。
三篇，大多亡佚。
今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。
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孟子少时文言文翻译
导读：孟子少时出自《韩诗外传》，下面请看孟子少时文言文翻译的`更多内容！
孟子少时文言文翻译
原文：
孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰：“东家杀猪何为?”①母曰“欲唆汝。
”其母自悔而言曰：“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今适有知而欺之，是教之不信也。
”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也。
(汉韩婴《韩诗外传》)
译文：
孟于年小的时候，东边邻居杀猪，孟子问他母亲说：“东邻家杀猪干什么?”母亲说：“要给你吃。
”他的母亲懊悔而自语道：“我怀着这个孩子的时候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是从胎中就教育他啊，现在孩子刚刚开始懂事，我却欺骗他，这是教他不讲信用。
”就向邻家买了些猪肉做给孟子吃，以证明没有欺骗他(或说得是实话)。
注释
1. 喧(xuān):通"谖"，忘记。
2. 裂:割断。
3. 引:拿来
4. 有所失:忘记，记不得。
5. 诵:背诵。
6. 辍然:突然的样子;辍:停止，废止。
7. 何为:即"为何"为什么。
8. 自是:从此。
9. 喧:因分心而遗忘。
10. 诫:警告。
11. 方:正在。
12. 止:停止。
13. 之:指孟子。
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