天才如何表达忧郁：生活的砒霜是艺术的蜜糖？
亦舒名人名言句子30句精选
亦舒名人名言句子30句精选1、无情之人多数生活得很好。
2、可是，做人是讲运气的，在我感情生活中，并没有遇见对我好与能保护我的丈夫，许多女人都没有遇到。
3、甲之蜜糖，乙之砒霜。
4、什么叫浪费？什么叫值得？什么是真什么是假？只要当事人觉得满意，谁管得了？5、谁也不能力挽狂澜于既到。
6、只有不愁衣食的人才有资格用时间来埋怨命运。
7、别再分析我，请尽量爱我。
8、她知道做对了，无论如何，她需要一个伴侣，她不认为事业是女性生活全部，女性必须工作，但亦不可忽略家庭。
9、做人便如做一笔账，岁月添增一项项债目及收入，要平衡谈何容易，又有许多无名肿毒的烂账，不知何年何月欠下不还，一部部老厚的本子，都发了霉，当事人不欲翻启。
10、我爱上他，我知道，因为我开始对他说真话，我开始伤心，开始在乎11、青春，看似多实在；但一回头，它却已不在。
12、适当时间便是缘分。
13、诺言，不是用来欺骗对方，而是用来欺骗自己的吧。
14、世界那么大，与其争夺，不如开拓。
15、我喜欢她，那么美丽的面孔上有那么奇怪的沧桑。
不笑的时候像是担着全世界的忧虑，一笑之下展若春花，阳光普照。
16、他喜欢我。
当一个男人喜欢一个女人的时候，他可以为她做一切事。
只要她存在，他便欢喜。
我知道。
我爱过好几次，也被爱过好几次。
17、这个世界由各式各样人组成，各有各性格命运，各自选择自身的生活方式，求仁得仁，是谓幸福，并无固定模式。
——《随心》18、人人总有为难之处，许多事何必深究。
19、事不关己，己不劳心。
20、犯不着吃回头草，往前面走一定会碰到新的。
——亦舒21、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。
——亦舒22、你天生乐观，最叫我羡慕。
——亦舒23、所有家庭主妇都是政治高手，上有公婆下有子女，还要巴结伴侣，都得软硬兼施，才摆得平，对时间及金钱运用，均有心得，否则不能应付日常生活。
夏尔·波德莱尔语录
夏尔·波德莱尔语录标题：夏尔·波德莱尔语录：深度思考与艺术的力量引言：夏尔·波德莱尔是一位法国诗人、作家和批评家，他的作品以其深度思考和对人类存在的探索而闻名。
他的语录不仅具有启发性，而且蕴含着对艺术的热爱和赞美。
在这篇文章中，我们将探讨夏尔·波德莱尔的语录，并探索思考和艺术在我们生活中的重要性。
正文：1. “艺术是一种追求真实的谎言。
”夏尔·波德莱尔认为艺术是一种通过虚构来揭示真实的方式。
艺术家通过创造与现实世界不同的世界，以此来反思和探索人类存在的本质。
艺术作品可以激发我们的想象力，使我们能够看到事物的不同层面和角度。
2. “艺术是一种抵抗现实的方式。
”波德莱尔认为，艺术是人们逃避现实的一种方式，同时也是对现实的一种抗议。
通过艺术，我们可以超越日常生活的琐事和困扰，进入一个更加美好和意义深远的境界。
艺术作品可以给我们带来安慰和启示，使我们能够更好地应对现实中的挑战。
3. “艺术是一种表达内心情感的方式。
”夏尔·波德莱尔相信艺术是一种表达内心情感和思想的方式。
艺术家通过他们的作品传达自己的感受和观点，与观众建立起一种情感上的共鸣。
艺术作品可以激发我们的情感，使我们能够更加深入地理解和体验生活中的各种情感。
4. “艺术是一种改变世界的力量。
”波德莱尔相信艺术具有改变世界的力量。
艺术作品可以唤起人们对社会问题的关注，引发思考和行动。
通过艺术，我们可以传递重要的价值观和信息，激发人们对正义和公平的追求。
艺术家可以通过他们的作品成为社会变革的推动者和倡导者。
结论：夏尔·波德莱尔的语录揭示了思考和艺术在我们生活中的重要性。
通过深度思考和艺术的力量，我们可以超越现实的局限，探索人类存在的本质，表达内心情感，以及改变世界。
无论是作为观众还是创作者，我们都可以从夏尔·波德莱尔的语录中获得启发，并用思考和艺术的力量来丰富和改变我们的生活。
安东尼语录 安东尼经典语录
安东尼语录安东尼经典语录安东尼经典语录1、什么是爱呢？我不是很聪明我说不清楚我认识一些很聪明的人他们也说不清楚2、蔡先生在他的书里说亲爱的宝贝，将来如果你有喜欢的歌手，你要想办法去听他的演唱会，去和喜欢他的人在一起。
你不知道那个歌手有名多久，你也不知道这个歌手愿意活多久，你只能趁他还在的时候，让他变成你回忆里的一部分。
3、其实我一直相信等你出现的时候我就知道是你4、那时候我还没有遇到你快乐和难过都没有现在这么多的层面5、世界上有两种人，一种是寂寞的人，一种是不知道自己寂寞的人。
6、你转头来看我你说在这里看很清楚哦一颗黄礼花绽放将你眼瞳映得明亮7、火车站旁一夜大雨过后散落一地的美丽的恬不知耻的大花。
8、我涂了水蓝色的指甲，你便亲吻我的手掌。
9、一开始你就很特别从眼神就很体贴我们都不穿鞋光着脚穿越耳语流言在这之前我到底是谁你出现我眼前一瞬间一切都改变10、你喜欢我陪了我这么久即使我骄傲自私做作的时候你都在11、如果，找不到也不要太难过……嗯……想得到的东西，不一定都会得到……嗯……人生也不过如此。
12、说不定二十多年的修炼也只变成一把石榴籽红白剔透酸甜平衡可那人只是在大快朵颐时匆匆吞下心里还抱怨刚才那个不酸哦〜\ 但我相信懂你味道的人这人间怎么说也应该有那么几百个总能遇到世界不是一味悲惨人生悲喜交加而已倘若真的点儿背几百个也遇不到一位那这一辈子我也要春花秋实看尽风景13、然后小甜甜问你是否曾经很喜欢一个人喜欢到眼里没有别人了14、我梦见你从桌子下面拿纸杯蛋糕放在桌子上每一个蛋糕上面都写着一个词，你边拿边说、我还喜欢你呢15、椅子很热情，通常两边有扶手，那姿势好像张开怀抱，等待另一个身体16、我这一生按照自己的意愿已经过得很精彩了没有大富大贵但是也不缺钱花有很好的家人莫名其妙认识了很酷的朋友爱过也被人爱过觉得够了17、喜欢一朵花，就会把她摘掉。
而爱一朵花，就会为她浇水18、有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。
史铁生《病隙碎笔》经典语录
史铁生《病隙碎笔》经典语录1、爱，与喜欢混淆的最严重。
“我爱你”。
可能是表达着一次真真的爱情，也可能只是好色之徒的口头禅，还可能是各有所图的一回交易。
——史铁生《病隙碎笔》2、宇宙这只花瓶我是一只打不烂的魔瓶，它总能够自我修复，保持完整，热情此消彼长永不衰减。
——史铁生《病隙碎笔》3、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
——史铁生《病隙碎笔》4、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
——史铁生《病隙碎笔》5、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
——史铁生《病隙碎笔》6、“我们”就越具权势，“他们”就越遭孤立，“你们”就越要乖乖的。
——史铁生《病隙碎笔》7、自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。
——史铁生《病隙碎笔》8、不过文学这个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。
因为那从来就不是什么学问，本不该有什么规范，本不该去符合什么学理，本本不必求取公认，那是天地间最自由的一片思绪呀，是有限的时空中响彻的无限呼唤。
——史铁生《病隙碎笔》9、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
——史铁生《病隙碎笔》10、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。
等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。
后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。
终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
——史铁生《病隙碎笔》11、浪是水，浪消失了，水还在。
浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。
——史铁生《病隙碎笔》12、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。
2024年史铁生经典语录_2
史铁生经典语录史铁生经典语录1我常以为是丑女造就了美人。
我常以为愚氓举出了智者。
我常以为是懦夫衬照了英雄。
我常以为是众生度化了佛祖。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。
在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。
我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
人所不能者，即是限制，即是残疾。
我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。
互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
记忆，所以是一个牢笼。
印象是牢笼以外的天空。
左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。
而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。
如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会追求出兴或暴力甚至其它更不好的东西来。
这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。
这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。
也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。
我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。
他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
「经典文摘」木心：白天我是奴隶，晚上我是王子
「经典文摘」木心：白天我是奴隶，晚上我是王子1文学在于玩笑。
文学在于胡闹。
文学在于悲伤。
2耶稣穿的长袍是天然纯白的，妥思妥耶夫斯基的袍子是漂白的……一天夜里有敲门声，陀思妥耶夫斯基开门，是耶稣，陀就跪下了。
3你劝我戒了纸烟，我与世无争与人无恋，没有烟，那我什么也没有了。
烟，是我与此世界的唯一的联系。
4一个人的生活好像总是有意思，一个人哎，多妙啊，没有谁打搅我，要上进就上进，要堕落就堕落，何况几十年来，要堕落也堕落不了。
5写作第一要正要诚。
新人要出头，最喜玩花招，这就不正了。
如果硬要说什么诀窍的话，送你一句话，要情理之中之中，意料之外之外。
6因为我受过许多屈辱，所以很喜欢现在有人给我一点荣誉，凡出于理解的赞美我是接受而感恩的。
7某些人自称是艺术的“门外汉”，自认这样已经很谦虚了，实际上他们只能是后门的“门外汉”，甚至连“后门的门外汉”也称不上。
……如若在卢浮宫前门放进一头猪，从后门出来的准保还是一头猪。
8莫扎特他们都是无后的，前几天报纸上报道莫扎特的第七代子孙，还有照片，喔哟，你看那些人的蠢相，愚钝麻木，和莫扎特有什么关系呀！天才都是吝啬的，不肯把才华给别人，不肯的！9在用知识和智慧获得财富这方面讲，我这辈子是失败了，我也无后，可以说断子绝孙，但我用艺术完成了自己。
10说老实话，我们都在硬撑。
我这里门开出去，死路一条。
……人人都在受苦，无例外。
11监狱中的坏伙食，既是让你活命的，又是在吃的方面惩罚你——出狱后想起来，倒有一点是不错的：监狱中发饭是准时的，好像从来不误点。
12文革不是无产阶级和资产阶级的斗争，是无知阶级和有知阶级的斗争。
13反抗不是直接的反抗，是人从根本上，你要我毁灭，我不！14白天我是奴隶，晚上我是王子。
15我是一个人身上存在了三个人，一个是音乐家，一个是作家，还有一个是画家，后来画家和作家合谋把这个音乐家杀了。
16艺术的伟大，是一种无言的伟大，抵挡住百般亵渎诅咒，保护着随之而伟大的艺术家。
心灵砒霜经典语录，精辟毒辣，提神又醒脑！
心灵砒霜经典语录，精辟毒辣，提神又醒脑！1. 感情里哪来那么多对错，爱得多的那一方永远都会先低头。
2. 一直以为爱可以填满人生的遗憾，可带来遗憾的偏偏是爱。
3. 伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。
4. 后来才发现，并不是所有的喜欢都会有结果。
终究要明白，遇见就已经很难得。
5. 越长大越明白，你需要的不再是疯狂的爱情，而是一个不会离开你的人。
6. 当一段感情结束时，你真正失去的，并非是那个想要与之共度余生的人，而是你曾反复为他拼凑过的真心。
7. 这世上有成千上万种爱，但从来没有一种爱可以重来。
8. 有人问，是不是越成熟就越难爱上一个人，其实不是，只是越成熟越能看清那不是爱。
9. 也许世间最好的默契，不是有人懂你所有的言外之意，而是有人心疼你所有的欲言又止。
10. 很多时候，人与人之间带点互不打扰的薄情才能维持长久的相处，合适真的比喜欢重要。
11. 人生最痛苦的，其实并不是从未得到。
很多时候我们不是输给苦，而是输给了对甜的思念。
12. 感情里，想要表达的永远不是他所说的内容，而是渴望被理解的心情。
13. 语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。
14. 感情似玫瑰，使你欢喜，也使你流泪。
可你还是总会生出无限勇气，去体会一次又一次的甜蜜与伤悲。
15. 小时候你以为爱是一个人拼命对另一个人好，另一个人就会爱上你。
后来你才明白，不爱你的人，你再怎么努力对他好，也不会心疼你。
16. 若有所待便是人生，若有所憾也是人生。
17. 能够握紧的，就不要放手，毕竟有些人一旦错过，就不再有。
18. 人这一辈子最可悲的便是道理明白却执迷不悟。
最后悔的是为了世俗错过了本该美好的时光。
最遗憾的是很简单的东西却给不了彼此。
这世间就是有这么多的遗憾与不公平，明明有人爱你爱得热烈专注，你却没法接受他的好心。
19. 我们总以为越长久的感情才越显得珍贵，无论友情还是爱情，都希望是一辈子。
可这些并不是我们能预料的，因为等时间沉淀，你就会明白，每个人的出场都有不同的意义，你不得不接受，有人陪你到老，就注定会有人中途离席。
名人定律
名人定律
乐观定律：火柴在你口袋里燃烧起来，你应该高兴才是，多亏你的口袋不是火药库。
契诃夫
悲观定律：适当的悲伤可以表示情感的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
莎士比亚
成功定律：只要比有钱的人漂亮，比漂亮的有钱，比有学问的人会唱歌，你就成功了。
姜丰图使馆定律：凡是要等到有了图书馆才读书的，就是有了图使馆也是不肯读书的。
胡适
艺术家定律：艺术家可以分为两类；一种是奔人的灵魂去的给人以信念和抚慰。
一种是奔人的肉体去的，给给人以抚慰和精力的宣泄。
陈村
爱的定律：爱是不知足的。
有了幸福，还想极乐园，有了极乐园，还想天堂。
雨果痴情定律：痴情的人既是傻子又是聋子。
巴尔扎克女人定律：女人一辈子都在爱着她的第一个男人，
不过不是用她的肉体，而是用她的记忆。
高尔基不幸定律：最不幸的是那些抱着很大的希望而达不到心愿的人，那么贫苦，却有充分的自由实现他们诚实的意志的人们是有福的。
莎士比亚危险定律：殷勤过分的蠢材比任何敌人都要危险。
克雷洛夫掉坑定律：只要那些永远躺在坑里从不仰望高空的人才不会掉进坑里。
黑格尔
问题定律：最难回答的问题是答案明显的问题。
萧伯纳人兽定律：当人是兽时，他比兽更坏。
泰戈尔
跨栏定律：一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。
阿费烈德。
尼采经典名言
23、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！24、女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
25、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
26、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！27、湿透的衣裳，终究会干。
可以遗忘的，都不再重要。
28、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
29、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！30、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
31、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
32、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！33、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
34、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
35、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
36、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
37、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
38、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
39、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
40、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
41、不能服从自己的人，就要服从他人。
这是有生命者的本性。
42、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。
一切孤独皆是罪过。
43、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。
44、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
45、我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
46、在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
47、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
48、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
49、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
50、凡具有生命者，都不断的在超越自己。
而人类，你们又做了什么？51、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。
抑郁的随想
【阿贝尔】1965年生。
1987年开始写作并发表作品。
作品发表在《人民文学》《花城》《天涯》《上海文学》等纯文学杂志，入选多个选本。
已出版散文集《隐秘的乡村》《灵山札记》《白马人之书》《隔了河的会见》，长篇小说《老屋》《飞地》。
现居四川平武。
抑郁的随想■ 阿贝尔冬 天冬天有绵长、飘扬的东西。
像酒，但不是酒。
与酒有关。
像女人，但不是女人。
与女人有关。
冬天里的人恰恰没有睡眠，而是睁大眼睛醒着。
不是因为寒冷，不是因为身体被包裹，不是因为悠闲，是因为灵魂的过。
自由与迷醉。
渴望与冒险。
凯尔泰斯在我的感觉中，凯尔泰斯·伊姆莱比卡夫卡要亲切。
读《另一个人》，我能感觉到他灵魂和语言的质量。
我还不曾这样与某位作家一见钟情过。
凯尔泰斯不是多产的克隆型作家。
他不爱多产，更不接受克隆。
这只能说明他不靠写作生存，不靠写作存在，不靠写作站立。
为什么写作？那就是无法不在的表述的欲望，就是那些无法忘记的记忆，就是作为一个特殊年代的犹太人经历的苦难和对苦难的咀嚼。
读凯尔泰斯，不能不想到我们当今作家的写作状态——多产、克隆、名利、时尚化、市场化。
急功近利葬送了他们本来就有限的才华。
活 着活着，轨迹却是既定的，无论如何创新，都摆脱不了传统和社会的惯性。
一个人到底有没有所谓灵魂，我现在开始怀疑了。
据说世界是物质的，那么灵魂也应该是物质的。
物质的，就该有质量。
我不知道如何测量灵魂的质量。
家政里包含了社会学和动物学。
管理三个人的吃喝拉撒。
三个人又有血脉的关系。
管理社会的细胞，挣取钞票，分配钞票，为了细胞核、细胞膜和胚芽。
社会的道德的东西贯穿进来，不时搅得细胞内部天昏地黑。
每一个人都先是自然的，后是社会的。
成了社会的人，细胞必然失衡，必然庸俗。
家政负责的仅仅是三个人的自然需求，抵抗不了各自不同的欲望对细胞的撕扯。
裂缝和扭曲无处不有。
极端的妄想里有个体对时间的穿透，也有对真正至高无上的生命价值的攀求。
写作不是逃避，而是沉沦，向着贴近地壳的黄金沉沦。
写愁的名人名句+赏析
写愁的名人名句+赏析
1. 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野 - 北岛
这句话是著名诗人北岛的名句，表达了生活的意义不仅仅局限于
眼前的琐碎和繁忙，还可以拓展视野、远离喧嚣，去寻找属于自己的
诗和远方的田野。
这句话给予我们在困境中的勇气和信心，不要因一
时的挫折而放弃，要有远大的人生目标和理想。
2. 悲壮是艺术的基础，庸俗是艺术的死亡 - 安德烈·马尔罗
这是意大利作曲家安德烈·马尔罗的经典名句，概括了艺术的本
质和判断标准。
他认为悲壮是艺术的灵魂，是表达人类情感的一种方式，艺术作品中的悲壮感能够打动人心和引起共鸣，而庸俗则是艺术
的敌人，没有深度和内涵，作品中只有浅薄的娱乐性。
这句话提醒了
我们，真正的艺术作品需要具备深刻的思想和情感内涵，才能够持久、震撼和感染。
3. 任何时候都要保持一颗奋斗的心 - 让·吕克·加达姆
这是法国著名作家让·吕克·加达姆的名言，简明扼要地表达了
积极向上的人生态度和准则。
他认为人生的意义不在于成功和名利，
而在于对自己内心的追求和梦想的实现。
这句话提醒我们，无论遭遇
什么困难和挫折，都要保持一颗坚定不移的奋斗之心，勇往直前、不
懈努力，才能实现心中的理想和追求。
心灵砒霜经典语录
心灵砒霜经典语录心灵砒霜经典语录精选1.又一天过去了。
今天过得怎么样，梦想是不是更远了？2.只要是石头，到哪里都不会发光的。
3.我发现没有任何一个煤矿工人靠挖煤多又快当上了煤老板。
4.很多时候，乐观的态度和好听的话帮不了你。
5.回首青春，我发现自己失去了很多宝贵的东西。
但我并不难过，因为我知道，以后会失去的更多。
6.秋天是收获的季节。
别人的收获是成功与快乐，你的收获是认识到并不是每个人都会成功与快乐。
7.父母一直注重对我的品德教育。
到了社会上，我按照父母教我的接人待物，却发现自己并不受人待见。
8.最靠得住的是金钱，最靠不住的是人心。
9.对今天解决不了的事情，也不必着急。
因为明天还是解决不了。
10.青年靠什么混日子？头等青年靠出身，二等青年靠的关系，三等青年靠天资，四等青年靠努力，五等青年耍文艺，六等青年打游戏，穷游，看美剧。
11."不去努力然后告诉自己我根本就不想要"的痛苦，比"拼命努力后失败"的痛苦，要小得多。
12.没有钱包的充实，哪来内心的宁静。
很多人都本末倒置了。
13.你只需看着别人精彩，老天对你另有安排。
14.普通人一生的四个阶段：心比天高的无知快乐与希望--愧不如人后的奋斗与煎熬--毫无回报的愤懑与失望--坦然的平凡和颓废。
你走到哪一步了？15."为什么我总是感觉自己特别普通？""可能是因为你确实比较普通吧。
"16.我发现很多混得不好的人看得都很开。
也不知道他们是因为看得透彻而不屑于世俗的成功，还是因为不成功而不得不看得开。
17.每天显得无聊或寂寞了，去找朋友一起吃饭和逛，只不过是为了满足自己与人交往的需求，算不上是社交。
18.优秀的女生在脆弱的时候（比如分手，工作不如意），会需要比平时更多的关爱，于是会和更多的人交流。
如果她在恢复正常后，回到了自己原来的圈子，不再理你，请你不要奇怪。
19.朋友，那不是懒，懒是可以克服的。
《查拉图斯特拉如是说》句子
《查拉图斯特拉如是说》句子《查拉图斯特拉如是说》句子精选在生活、工作和学习中，许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，根据结构的不同句子可以分为单句和复句。
那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？以下是店铺为大家整理的《查拉图斯特拉如是说》句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
——人的情况和树相同。
它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶——千万不要忘记。
我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》不能听命于自己者，就要受命于他人。
——尼采《查特拉斯如是说》谁终将声震人间，必长久身自缄默。
谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
我的时代还没到来，有的人死后方生。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》男人骨子里坏，女人骨子里贱。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。
对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》凡具有生命者，都不断的在超越自己。
而人类，你们又做了什么?——尼采《查拉图斯特拉如是说》人是一根系在动物和超人之间的绳子。
也就是深渊上方的绳索。
走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》一个人需要朋友是因为他无法单独。
只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。
只有能够单独的人才能够成为一个朋友。
友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》诚然，人是条污秽的川流。
要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。
史铁生《病隙碎笔》经典语录
史铁生《病隙碎笔》经典语录1、爱，与喜欢混淆的最严重。
“我爱你”。
可能是表达着一次真真的爱情，也可能只是好色之徒的口头禅，还可能是各有所图的一回交易。
——史铁生《病隙碎笔》2、宇宙这只花瓶我是一只打不烂的魔瓶，它总能够自我修复，保持完整，热情此消彼长永不衰减。
——史铁生《病隙碎笔》3、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
——史铁生《病隙碎笔》4、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
——史铁生《病隙碎笔》5、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
——史铁生《病隙碎笔》6、“我们”就越具权势，“他们”就越遭孤立，“你们”就越要乖乖的。
——史铁生《病隙碎笔》7、自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。
——史铁生《病隙碎笔》8、不过文学这个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。
因为那从来就不是什么学问，本不该有什么规范，本不该去符合什么学理，本本不必求取公认，那是天地间最自由的一片思绪呀，是有限的时空中响彻的无限呼唤。
——史铁生《病隙碎笔》9、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
——史铁生《病隙碎笔》10、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。
等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。
后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。
终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
——史铁生《病隙碎笔》11、浪是水，浪消失了，水还在。
浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。
——史铁生《病隙碎笔》12、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。
安东尼语录大全
安东尼语录大全安东尼语录：1.挺惬意的回到家里以后就很容易不开心不是我多愁善感真正的寂寞是很真实的有的时候我会觉得只要我朋友或者我喜欢的人在我身边再多的作业我也不怕2.我那时什么也不懂!我应该根据她的行为，而不是根据她的话来判断她。
她香气四溢，让我的生活更加芬芳多彩，我真不该离开她的...我早该猜到，在她那可笑的伎俩我听说蝴蝶长的很漂亮。
3.我所知道的关于你的事情就只有天气预报了4.当你抚平你的忧伤的时候，你就会是我永远的朋友，你要跟我一起笑。
5.你根本没有像爱他那么认真地去恨他;没有像勾引他那么费尽心机地忘记他。
——安东尼经典语录6.可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
7.我们一直在爱着同时也难过寂寞愤怒失望觉得累了伤心心灰意冷但是又会出现一个人让你觉得一切都好了犹如季节变化多端冷热交替因为世界是真的付出的都值得8.千万次的眼神交会足以使得他们永存于心，守候一生。
正如他们重逢的那天晚上9.我太年轻了，甚至不懂怎么去爱她。
10.如果你可以看见我的内心，或者无论你想称呼它什么;我的灵魂，那就是我所恐惧的。
我想我已经完蛋了。
它们不停地要将我击垮即使我毫无防备。
但是如果我曾经有...如果我曾经有良心的话，现在也已经丢失了。
如果曾有任何我为之感动的东西，我都已将它扼杀了!在经历了这一切之后我怎么还可以给你写信?我都看见了什么?——安东尼经典语录11.“你只能了解你驯养的东西。
”狐狸说，“人类不再有时间去了解事情了，他们总是到商店里买现在的东西。
但是，却没有一家商店贩卖友谊，所以人类没有真正的朋友，如果你不需要一个朋友，就驯养我吧!”12.想起来的都是你的好我很好还会更好13.如果你喜欢的人不喜欢你，那么就算全世界的人都喜欢你，还是会觉得孤独吧。
Ifthepersonyoulikedoesn'tlikeyou,wouldn'titstillbelonelyeve nifthewholeworldlovesyou.14.出去走走，别让坏情绪迷乱了世界，慌乱了心15.希望迷路的时候，前方有车可以让我跟随;冷的时候，有带电热毯的被窝;拉肚子的时候，就离家不远;困的时候，有大段的时间可以睡觉;不知道说什么的时候，你会温柔地看着我，笑我词穷;不可爱的时候，会适可而止;寂寞的时候，知道你在爱我。
《生活的艺术》经典语录摘抄
《生活的艺术》经典语录摘抄享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
──《生活的艺术》快乐哲学只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。
在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
──《生活的艺术》笔和锥作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。
但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
──《生活的艺术》与古人面谈一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
──《生活的艺术》警醒迟钝艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。
它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
──《生活的艺术》可怜的世界……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!──《生活的艺术》最美的时候一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
──《生活的艺术》乘船的旅客人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
──《生活的艺术》热情加智勇人生是残酷的，一个有着热烈的.、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。
史铁生的名言
史铁生的名言史铁生的名言（精选160句）史铁生在最美的青春年华里遭遇到了不幸，他成了一个双腿截瘫的年轻人。
在经历过一长串生与死的对话和磨砺之后，他以自己对生命的感悟，写出了很多具有穿越生命的力作。
以下是店铺整理史铁生的名言，欢迎阅读。
史铁生的名言11、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。
2、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。
3、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
4、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
5、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
6、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。
然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。
而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
7、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
8、每一个有激情的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
9、又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。
黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中花开得正烂漫。
我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我们在一块儿，要好好活。
10、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。
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天才如何表达忧郁：生活的砒霜是艺术的蜜糖？在丢勒之前，忧郁是病，是守财奴和懒汉的专利；在丢勒之后，忧郁成了天才的特权。
演员罗宾·威廉姆斯（Robin Williams）和翻译家孙仲旭的自杀，让世人重新关注抑郁症人群。
中国目前有9000万抑郁症患者，每年超过20万人选择放弃生命。
抑郁症与死亡如影随形，另一方面，忧郁情绪又与创造力密切相关。
美国《健康》杂志三年前刊登的一项调查显示：因为工作时间和收入不固定，又是孤身创作，艺术家成为最易患抑郁症的十大职业之一，发病率约9%。
在心理问题症状自评中，160分以上就有心理问题，而民间认为低于180分就不用画画了。
可见世人眼中艺术家必是多愁善感、情绪变化万端的。
而历史上真实的例子也印证了这一点。
米开朗琪罗、伦勃朗、凡·高、蒙克等人都很忧郁，悲剧色彩在作品中时隐时现。
忧郁给艺术家增添了谜一样的魅力，他们又如何表达忧郁？丢勒将忧郁与天才划上等号。
忧郁作为一种疾病被发现是在公元2世纪，当时，希腊医学和药学创始人普里克斯·盖伦（Prix Galien）发现一些病人总是比其他病人先死去，他们的共同特征是忧郁厌世。
中世纪，忧郁是有罪的，因为那意味着对上帝造物的怀疑，人们认为只有守财奴和懒汉才会忧郁。
德国画家阿尔布雷特·丢勒（Albrecht Dürer）改变了这一切，他彻底扭转了忧郁者的形象，使其进化成一个托腮思索的人，与天才划上等号。
在丢勒1514年5月创作的版画《忧郁之一》（Melencolia I）中，一位天使托腮沉思，胸中仿佛郁结着一公斤黑胆汁。
她手中握着圆规，天平、沙漏等科学工具散落四周，画上写着一个四阶幻方。
天使身旁的守护神跟她一样郁郁寡欢，一只蝙蝠举起横幅，上面写道：忧郁。
天使用握紧的拳头托住头的姿势最早出现在古埃及壁画中，表示沉思、疲倦或悲伤。
握紧的手起初代表攫取财宝的努力，丢勒将其改造成抓住一个无法解决的问题不放的精神。
哲学家阿格妮丝·赫勒（Agnes Heller）甚至认为，使天使忧郁的原因是放在她腿上的那本书。
艺术史学家潘诺夫斯基（Erwin Panofsky）曾专文阐述了《忧郁之一》与亚里士多德和柏拉图学说的关系，并认为此画是艺术家的精神自画像。
丢勒将几何学与忧郁结合起来，呼应了亚里士多德的观点：“所有真正出类拔萃之辈，哲学、治国术、诗学或各门技艺的杰出人士，都是忧郁者——犹有甚者，其中有些人还受黑胆汁引起的疾病的折磨。
”在丢勒之前，忧郁是病，是守财奴和懒汉的专利；在丢勒之后，忧郁成了天才的特权。
“学习如何变得忧郁”，就像今天人们学习网球和桥牌。
文艺复兴时期，亚里士多德派的观点终于成为主流意见，人们公认杰出者一定是忧郁的，甚至于“忧郁意味着天才”。
一个人如果不是多愁善感，都不好意思说自己是艺术家。
忧郁的“疯子”以创造力为荣，也以精神痛苦为荣。
丢勒在《给青年画家的食粮》的前言写道：“我需要不断地去理解、感受，这会耗费大量的心血，使我们的心灵处于一种忧郁的状态。
”米开朗琪罗过着苦行僧般的生活，他说“忧郁是我的欢乐”。
拉斐尔也被认为“与所有卓越之人一样忧郁”。
潘诺夫斯基写道：“有野心想居于人上就如英国剧作家本·琼森（Ben Jonson）笔下的斯蒂芬所说，热衷于‘学习如何变得忧郁’，就像今天人们学习网球和桥牌。
这在莎士比亚的贾奎斯身上达到了精致化的顶峰：贾奎斯使用一个时髦和势利的忧郁者的面具来隐藏他是一个真正的忧郁者这个事实。
”科学界一直有两种对立的观点，一种认为忧郁是天才的通行证，而另一种认为积极乐观的人才有创造力。
目前最为人所接受的观点综合了双方的意见。
阿姆斯特丹大学的卡斯滕·德勒（Carsten K. W. De Dreu）等学者提出“双通道模型”：正面情绪提高大脑信息处理速度，激发创造力；负面情绪阻碍思维灵活性，从而提高持久性。
纽约州立大学奥尔巴尼分校的雷纳德·弗里德曼（Ronald S. Friedman）等人则认为：积极情绪提高娱乐任务的效率，而消极情绪有助于完成严肃任务。
弗里德里希不再描绘孤独的人，而是把孤独忧郁寄托在风景之中。
《忧郁之一》所创造的忧郁者形象，在欧洲流行了三个世纪，产生了许多变体和演化。
潘诺夫斯基具体写道：“瓦萨里将之神话化，凯撒·里帕对其进行象征物的转换；奎尔奇诺、多梅尼科·斐蒂、本尼德托·卡斯蒂里昂和尼古拉·卡普松等巴洛克艺术家使之情绪化，后者经常将它与那时很时髦的易逝寓言相融合，试图满足时人流行的对废墟的狂热；在18世纪的英国，它被弄得感伤化；斯泰勒和卡斯帕·大卫·弗里德里希将它浪漫化。
”丢勒本人也在《四使徒》（Four Apostles）中再次诠释了忧郁。
他让笔下的约翰、彼得、保罗、马可代表四种性格：乐观（多血质）、冷静（粘液质）、暴躁（黄胆汁质）、忧郁（黑胆汁质）。
艺术史学者温迪·贝克特解读道：“忧郁的保罗身材高大，深藏不露，他手捧合上的福音书，怀疑地斜睨着我们，肩上宽大的白色长袍似乎从视觉上进行补偿——突出了他的形象，它光滑而结实，沉甸甸地垂到地面，皱褶现出沉重的阴影，阴影是忧郁主题的一部分，但又显得极为高贵。
”1803年，体弱忧郁的年轻人卡斯帕·大卫·弗里德里希（Caspar David Friedrich）为自己画了一幅自画像，画中人右手撑头，双眼茫然望向远处，左手握着一支笔。
这幅肖像是对丢勒笔下忧郁者的忠实模仿，但是很快，常常独自旅行的弗里德里希找到了自己的表达方式：不再描绘孤独的人，而是把孤独忧郁寄托在风景之中。
其中最为孤绝之作是他临终前所绘的《月光下的大海》：生命如一叶小舟，驶往茫茫未知深处。
在塞尚的作品中，以手撑头的忧郁姿势也出现过若干次，《吸烟的男子》、《坐在头盖骨旁的男孩》、《意大利女孩》。
其中最出色的《穿红背心的少年》，简直像丢勒的忧郁者附体。
忧郁是什么色彩和形状？忧郁一直贯穿在艺术史中，从波提切利初生的维纳斯到米莱斯死去的奥菲莉娅，感伤之气一直没有消退。
伦勃朗、维米尔、透纳、米勒、莫奈、雷诺阿、毕沙罗、提索特、佐恩等画家都擅长画面唯美忧郁的作品。
狂野的毕加索，在1901年移居巴黎之初也曾有过画风忧郁的蓝色时期。
据瓦萨里的记载，不同寻常的达·芬奇在给蒙娜丽莎画像时，“雇佣了一些歌手和乐师，总是让丑角使她保持心情愉悦，驱走画家通常会带到画像中的那份忧郁”。
生活失败的凡·高，一直笼罩在忧郁的阴影之下，甚至入院治疗。
他在狂乱的108天中画出150多幅油画和100多幅素描，其中尽是海浪和火焰般翻腾的图像，还有满天星斗与金黄麦田，那是凡·高在阴郁的人间捕捉到最美的画面。
忧郁惊恐是蒙克生活的毒药、艺术的灵药，他甚至有一幅作品就叫《忧郁》（Melancholy）。
从没有人能像他这样准确地画下忧郁的色彩和形状，《呐喊》几乎成为痛苦抑郁的标准像。
摄影家戴安·阿勃丝一生徘徊在正常与不正常的边界上，她对穷人、畸形人、变性人、智障患者的拍摄令人震撼，灰暗的经历也导致她抑郁症自杀。
在导演拉斯·冯·提尔眼中，忧郁是一个袭击地球的巨大行星，只有患忧郁症的女人能在它的阴影下坚强生存。
在电影《忧郁症》（2011）中他大量地使用艺术作品：老勃鲁盖尔的《雪中猎手》、米莱斯的《奥菲莉娅之死》、卡拉瓦乔的《手提歌利亚头的大卫》……艺术家是他抵御忧郁的缪斯。
忧郁的天才不仅成为视觉艺术的缪斯，也成为诗歌和文学的缪斯。
波德莱尔写下了《巴黎的忧郁》，歌德写下了《少年维特之烦恼》和《浮士德》。
在这些作品中，忧郁意味着一种高级的情感状态。
“如果忧郁可以离开你，那不是忧郁，而是悲哀。
”忧郁是艺术家的一种态度，与作品直接相关。
德国汉学家顾斌说：“忧郁不需要什么原因，忧郁是一辈子的，如果忧郁可以离开你，那不是忧郁，而是悲哀。
”在中国，伤痕美术曾使忧郁感伤的情调成为流行，其后兴起的玩世现实主义以戏谑打破了抒情的气氛。
一方面，原本是艺术家特质的忧郁今天在很多人身上都有体现，物质丰盛反而令人更不快乐。
另一方面，从杜尚开始，忧郁不再是艺术家骄傲的勋章，冷静、考究和戏谑的表达方式成为新的上升宝典。
工业化和市场化更多地进入艺术领域，疯魔忧郁的艺术家状态也不再吃香，取而代之的是彬彬有礼、聪明绝顶的策划者形象。
尽管如此，当代艺术中古典的忧郁情绪依然存在。
何多苓有一种能力，能把最平常的女人画得充满诗意。
张晓刚的《大家庭》系列也有强烈的忧郁气息，幽灵般的家族合影，暗示血缘和创伤。
刘野视忧伤为最重要的东西，因为那是“那些欢乐背后”的真谛。
不过，随着当代人感受和行为方式更加个人化，艺术中的忧郁感也不再像丢勒时代那样缘自对宇宙中永恒真理的探求和对宗教的虔诚了，而更多是美学范畴的事。
6位忧郁的天才画家1995年，肯塔基大学学者阿诺德·路德维格（Arnold M. Ludwig）的研究显示，20世纪的1004位佼佼者患心理疾病的比例明显高于普通人，其中50%的艺术家得过抑郁症。
丢勒德国艺术家兼几何学家，承受着他所热爱的学科的各种限制带来的痛苦。
米开朗琪罗意大利孑然一身，终生过着苦行僧般的生活，并宣称“忧郁是我的欢乐”。
伦勃朗荷兰弥漫在画面中的朦胧的黑暗色调，显露出他后期生活和创作的苦难忧郁。
弗里德里希德国患有严重的抑郁症，常常独自旅行，靠描绘寂静自然寻找慰藉。
凡·高荷兰 1888年割下耳朵时抑郁症已经很严重，终于在1890年用手枪终止了痛苦。
蒙克挪威患有抑郁症和精神病，大胆的色彩和扭曲的线条传达了他对人生的悲观看法。
艺术史中忧郁者的形象进化丢勒创作版画《忧郁之一》的时候，忧郁不可能用来表达一种暂时的情绪，或某个地点散发的忧郁气氛。
为了理解标题“忧郁之一”——写在一只吱吱尖叫的蝙蝠的双翅上——我们必须回想起“四种体液”的理论。
黄胆汁（Choler），与火元素有关，被认为有热和干的品质。
粘液（Phlegm），被认为像水一样又湿又冷。
血液（Blood），潮湿而温暖。
最后，忧郁的体液黑胆汁，被认为与土同质，又干又冷；它与粗暴的北风、秋天、傍晚和花甲之年有关。
每个人身上的四种体液里总有一种比其他几种更占优势，这就决定了他或她的整个个性。
正如血色状态被奉为最幸运的状态，忧郁状态被视为最糟糕的状态而遭人惧恨。
黑胆汁过度增长、加剧或失调时，会引起精神错乱，忧郁者天生最有可能成为其牺牲品。
自然的或体质上的忧郁者既不幸又令人讨厌：他又瘦又黑，“乖戾、吝啬、怨毒、贪婪、居心不良、胆小如鼠、背信弃义、放肆无礼而且萎靡不振”；他“粗野、忧伤、健忘、懒惰而且迟钝”；他避开男性同伴，鄙视女人；他唯一可以弥补的特点是某种孤独学习的倾向。