郑伯克段于鄢_讲课

[第5段]
• 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可 矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
郑 伯 克 段 于 鄢
• 以为：以之为，把它当作【以：把；为：作为】 • 至于：古义：到了 • 厚：土地广大
译：太叔又收取两属的西部和北部边疆作为自己的 领地，并扩张到廪延。公子吕说：“现在该动手 了，土地广大，将会得到民众。”庄公说：“对 君不义，对兄不亲，虽土地广大，也将崩溃。”
【解题】
郑伯 克 段 于鄢
（1）郑伯，指下文的郑庄公，是郑国的 第三代国君。 （2）克，战胜v.。【克勤克俭：能够】 段，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。
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郑 伯 克 段 于 鄢
（3）于鄢，在鄢这个地方。状语后置。 古代兄弟排行：伯、仲、叔、季。
[课本框架]
1段：武姜对子有别。 2段-5段：郑伯纵弟。 6段：郑伯克段。 7段：书论此事。 8-9段：母子和好。
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[研读课文 ]
[第 1 段 ] • 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公
寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立 之，亟请于武公，公弗许。 • • • • • 于：从(申：申国) 惊：使…受到惊吓 恶：wù，讨厌 亟：▲屡次（=数shuò）【多音字：亟jí 待】 于：向
郑 伯 克 段 于 鄢
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【 《左传》简介】
又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》， 相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。 是我国第一部叙事详备的编年体史书。 • 记载了鲁国以及当时几个主要诸侯国二 百多年的历史。
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传：注释或解释经义的文字。 左丘明《左氏春秋传》（《左传》） 公羊高《公羊春秋传》（《公羊传》） 谷梁赤《谷梁春秋传》（《谷梁传》）
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• 译:当初，郑武公从申国娶了申国国君的女儿，名叫武姜， 生了庄公和共叔段。庄公是逆生，使姜氏受到了惊吓， 所以起名叫“寤生”，姜氏因此讨厌他。姜氏喜爱共叔 段，想立共叔段为太子 ，屡次向武公请求，武公不答 应。
[第2段]
• • • • • • 及庄公即位，为之请制。公曰：“制， 巖邑也，虢叔死焉，佗邑 唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 为：替 制， 巖邑也：判断句 焉：“于此”，在哪里，兼词 佗：通“他”，别的 唯命：即唯命是听。宾语前置句，唯命听，是：宾语前置的标志， 无义。 • （惟利是图：惟图利，宾语前置句。是：宾语前置的标志，无义。） • 大：通“太”，太叔是尊称
郑伯克段于鄢
《左传》
字音矫正：
共（gōng）叔段 寤（wù）生 恶（wù） 亟（qì）请 巖（yǎn） 虢（guó）叔 佗（tā）邑 大（tài）叔 祭仲（zhài） 百雉（zhì） 大都（dū） 参（sān）国 辟（bì）害 无庸（yòng） 廪（lǐn）延 不义不暱（nì） 乘（shèng） 寘（zhì） 遗（wèi） 繄（yī） 阙（jué） 泄泄（yì） 施（yì） 锡（cì）
郑 伯 克 段 于 鄢
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郑 伯 克 遂寘姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！” 段 于 既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之 鄢
[第8段 1]
食，食舍肉。
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寘：zhì ，通“置”，安置 于：在 既而：不久 为：担任 颍考叔为颍谷封人：判断句 献：v.→n.进献的东西 食1：食物v.→n. 食2：吃v. 舍：留下 译：于是庄公把姜氏安置在城颖，发誓说：“不到黄泉，绝不 相见。”不久又后悔了。颖考叔担任颖谷管理疆界的官，听说 这事以后，（特意来）向庄公进献礼物。庄公赐给他食物，他 吃的时候把肉放在一边。
郑 伯 克 段 于 鄢
[第7段]
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟； 如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。 不言出奔，难之也。 译：《春秋》上说：“郑伯在鄢地战胜了共叔 段”。共叔段的行为不像个弟弟，因此不称他作 弟弟；兄弟俩像是两个君主，因此称郑庄公战胜 共叔段为“克”；将兄长称为“郑伯”，讥讽兄 长对弟弟有失教导：《春秋》说这是郑伯的本意。 《春秋》不写共叔段自动出奔，隐含责难郑伯逼 走共叔段的意思啊。
而：表顺接 译：庄公按照颍考叔说的办法做了。庄公进入地 道而赋诗说：“在地道之中相见，是多么快乐。” 姜氏走出地道而赋诗说：“相见后走出地道，是 多么舒畅。”于是母子和好，像当初一样。
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[第9段]
君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。 诗曰：“孝子不匮。永锡尔类”， 其是之谓乎！
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译： 不久太叔命令把西部和北部边境的城池，暗中归自己控制。 公 子吕说：“一个国家受不了两个人的统治，君王将怎么办？若是 打算把郑国送给太叔，就请让我去侍奉他；如果不想送给太叔， 那就请您赶紧除掉他，不要使民众生二心。”庄公说：“不用 （管他），（他）将要自己遭祸。”
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其谁曰不然？”
郑 伯 颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之 克 段 于 悔。对曰：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相见， 鄢
[第8段 3]
敢问何谓也：宾语前置句，敢问谓何也
何患焉：宾语前置句，患何焉（患： v.担心 焉：句末语气词，呢）
阙：jué,通“掘”，挖掘 隧：n.→v.挖地道 其：表反问，难道
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• 译：祭仲对庄公说：“一般的都邑城墙如果超过百雉，就会成为 国家的祸害。先王规定的制度，大城市不得超过国都三分之一， 中等城市不得超过五分之一，小城市不得超过九分之一。现在京 城不合法度，不合先王的制度，您将会控制不住。”庄公说： “姜氏要这样做，又怎样躲开这个祸害呢？”
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• 译:等到庄公即位，姜氏替共叔段向郑庄公请求得到“制”这个地 方。庄公说：“制邑，是一个险要的城邑，虢叔死在那里，别的地 方，听从您的吩咐。”姜氏改而请求“京”这个地方，庄公同意让 共叔段住在那里，人们便称他为京城太叔。
[第3段 1]
• 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国 之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。” 公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” 都城：古义：都邑的城墙 大都：古义：大城市 参：通“三” 不度：不合法度。△度，n.→v.合法度 不堪：受不了，控制不住（△堪：受得了） 焉：哪里，疑问副词 辟：通“避”，躲开
施：yì ，推广，即推己及人 锡：cì ，通“赐” 其是之谓乎：其谓是乎。之：提宾标志，无义。 其：大概，表推测【其孰能讥之乎：难道】 是：这 谓：说 译：君子说：颍考叔是一个纯厚的孝子，爱他的母亲， 又能将孝道推广到庄公身上。《诗经》说：“孝子的孝 道没有穷尽，长久赐予你同类的人”，大概说的就是这 样子吧！
[第8段 2]
公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣， 未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗， 繄我独无！”
△遗：wèi，赠送 繄：yī，语助词，唉 译：庄公问他为什么不吃肉。他回答说：“小人家里有 母亲，小人的食物她都已吃过，但还没吃过君王赐的肉， 请让我带回去给她吧。”庄公说：“你有母亲可以奉养， 唉，我却偏偏没有啊！”
[第3段 2]
• 对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草 犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
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何厌之有：宾语前置句，有何厌。之：提宾标志，无义。 △厌：满足 为：安排v. 图：图谋、对付 子：你 姑：姑且 绵 德 中 学 许 译：祭仲回答说：“姜氏哪里会有满足的时候！不如早点给他安排个适当 地方，不要让他到处滋长蔓延。一旦蔓延开来，就难以对付了，蔓延的 野草尚且难以除掉，何况是您那受宠的兄弟呢？”庄公说：“多做不义 的事情，必然会失败。你姑且慢慢等着吧。”
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译：颍考叔说：“恕我冒昧，请问这话是什么意思呢？”庄公 就把原因告诉了他，并且告诉他自己的悔意。颍考叔回答说： “君王担心什么呢，如果挖掘土地到泉水，打一条地道段 4]
公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。” 姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母 子如初。
[第4段]
• 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将 若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。” 既而：不久 贰：两属，数词→v. △若之何=奈之何=如之何：怎么办 △事：侍奉 生：使…产生 庸：通“用” 及：到 • • • • • • •
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[第6段]
• 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰： “可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸 鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
完 / 聚：修治城郭 / 聚集人民 缮：修整 甲：盔甲 兵：兵器 △具：准备 启：为„开门，为动用法【之：代指共叔段】 【出自《陈涉世家》--等死，死国可乎（死2：为„而死）】 于：到 △诸：之于，兼词 译：太叔修治城郭，聚集人民，修整盔甲、兵器，准备步兵和战车，将 要袭击郑国都城。姜氏也准备为共叔段打开城门做内应。庄公探听到他 们约定的日期，说：“现在可以动手了。”命令公子吕率领二百辆战车 去攻打京城。京城军民背叛了太叔，太叔逃到鄢地。庄公又亲自率军队 攻打鄢。五月二十三日，太叔出逃到共国。 • • • • • • • • • 绵 德 中 学 许 •