基础精7

基础精练（八）
【词语运用】
依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是
（1）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以出那么奇伟磅礴的能量！
（2）那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成的对照。

（3）白求恩同志是了这一条列宁主义路线的。

A. 绽放鲜艳实践
B. 释放鲜明实践
C. 绽放鲜明实验
D. 释放鲜艳实验
【病句辨析】
下列句子中有语病的一项是
A. 长江工商学院坏境保护协会在微博上发起了植树节节能减排活动。

B. 汉王科技将以文字识别、人脸识别、轨迹输入、数字阅读等几大方向为发展。

C. 武汉首个为博士量身定制的居住社区将在江夏汤逊湖畔诞生。

D. 理工大的423名志愿者开展了阳光行动，帮助困难学子。

【语段理解】
将“读书可以使自己获得多方面的知识，增长多方面的才华”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是
书籍可以使我们增长知识，陶冶情操，是我们不可分离的良师益友。

（A)困惑时它给你启发，悲哀时它给你慰藉，得意时它给你清醒，低落时它给你力量。

（B)书籍是时代的镜子、历史的化石、人类文明的阶梯。

（C)正如培根所说“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。

”（D)只要选择了自己的奋斗志向，就可从各种不同门类的书籍中吸取营养。

那时你就会感到，书籍像一艘船，引导你冲出狭隘的沟谷，驶向生活的海洋。

【现代文阅读一】
古代文房珍品——砚
（1）砚，又称砚台、砚田、墨池、墨海、墨盘，是中国古代“文房四宝”之一。

古时候的文人以文墨为生，以田喻砚，赋予它特别的意义。

在文人眼里，砚台实际上是自己的“生产工具”，莫不精益求精，爱护备至。

宋代大文豪苏东坡的诗中就有：“我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。

”传说他爱砚成癖，为了得到张近的一方龙尾石砚，竞用家传宝剑与之交换。

（2）砚的来源可以追溯到新石器时代。

考古学家目前发现的最早的砚台，是陕西临潼出土的新石器时代的石砚。

1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土了战国末期的石砚。

汉代以后，砚台种类渐多，有石砚、陶砚、玉砚、漆砚、木砚等。

砚最初只是一种实用的工具，汉以后添加了纹饰，使其兼具了观赏性。

（3）最为有名的砚要数号称四大名砚的端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚。

（4）歙砚产地在皖南古歙州境内，其开采始于唐代。

宋代，歙砚开采规模不断扩大。

1953年，歙县发掘出土了17块宋代歙砚，石质不同，造型各异，制作精妙，显示了宋砚的高超水平。

宋代歙砚名目繁多，有眉子纹、外山罗纹、水玄金文等数十种。

南唐后主李煜对龙尾砚极为推崇，将之与澄心堂纸、李廷圭墨三者并称为“天下之冠”。

龙尾砚是歙砚中的名品，以产于今江西婺源县东部的龙尾山（古属歙州）而得名。

（5）比歙砚更为有名的是产于端州（今广东肇庆）端溪沿岸的端砚。

端砚的石质比歙砚要好，有青花、鱼脑冻、冰纹冻、蕉叶白、火捺、绿端等品种。

端砚比较突出的一点，是许多石头有眼，好的石眼像动物的眼珠，如猫眼、风眼等，为历代文人、书法家所推崇。

古代有“无眼不成端”的说法。

端石的眼是一个形象化的说法，其实是动物化石或彩泥形成的结核，又称石核。

（6）甘肃卓尼县洮砚乡是洮河砚的产地。

洮河砚质地细润、色泽碧绿，砚面多有微黑的水波状花纹。

澄泥砚属陶类，与端砚、歙砚相比，澄泥砚使用范围并不太广泛。

（7）砚台的优劣，首先取决于砚石，其次是雕工。

（8）好砚磨墨快而细，快须砚不滑，细须砚不粗。

质地不滑或不粗的石头很多，但是不一定好用。

好砚台要恰好能够调和矛盾，即细而不滑、涅而不粗，用术语说就是润、发墨。

如瑞石，外柔内刚，摸起来很细腻，但极细的沙粒中藏着尖利的小东西，所以是制砚的良材。

（9）再说雕工，砚台雕工的好坏是其是否具有观赏价值的重要方面。

一般来说，砚的雕刻以浮雕为主，也可使用少量的圆雕、透雕或者线刻。

砚的做工有粗有细，不好一概而论，但好的雕工，必然是美而雅的。

（10）砚的文物价值还体现在铭文上。

砚的铭文主要看文字、书法、刻工和砚主。

许多文人在砚铭上花了不少功夫，他们或者将砚台人格化，或者借砚台表达自己的人生感悟，抒发自己的情感。

一般而言，刻有名人砚铭的砚台，收藏价值都比较高。

（11）鉴定或挑选砚台，一要看其材，主要看砚台的材质、工艺和铭文等。

二要摸其身，好的砚台，用手抚摸，会给人以润滑细腻质感。

三要掂其重，同样大小的一方砚，重者好，轻者差。

四要听其声，将砚用五指托空，轻轻敲击，或用手指轻弹，歙砚以具有清脆的“镗镗镗”金属声者为佳，而端砚则以有竹木之声为好，如发出金属声，那便是下品了。

五要洗其墨，这里指的是把砚台上的磨痕洗掉，还其本来面目，这样更容易看清楚砚台是否有损伤或修补后的痕迹。

1. 文章介绍了有关砚的知识，下面概括不能与其他三项并列的一项是
A. 砚的历史 B．四大名砚 C．砚的雕工 D．砚的优劣
2．下面说法不符合文本内容的一项是
A．砚从最初的实用性发展到后来的观赏性，主要是由于从汉代起添加了纹饰。

B. 宋代文豪苏轼和南唐后主李煜都对端砚中的精品龙尾砚情有独钟。

C．端砚最大特点是许多石头有“眼”，这“眼”其实是动物化石或彩泥形成的结核。

D．古代文人常常通过砚铭表达自己的人生感悟，抒发自己的情感。

3．根据文意，下面人物的做法不正确的一项是
A．马先生在选择砚台时会挑选那些刻有名人砚铭的砚台，他认为其收藏价值比较高。

B．王先生到乡间收购砚台，除了看材质外，他还会掂掂轻重，同样大小的他会选择重的。

C．李先生将砚用五指托空，轻轻敲击，砚石发出清脆的金属声，他说：“好端砚，我要了！”
D．张先生选砚很细致，他将砚上的磨痕一点点洗掉，仔细查看是否有损伤或修补痕迹。

【文言文阅读】
李希烈①陷汝州。

杞②乃建遣真卿：“四方所信，若往谕之，可不劳师而定。

”诏可，公卿皆失色。

李勉③以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。

至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：“君命可避乎？”
既见希烈，宣诏旨，希烈养子④余千拔刃争进，诸侯⑤皆慢骂，将食之，真卿色不变。

希烈以身捍，麾其众退，乃就馆，逼使上书雪己，真卿不从。

乃诈遣真卿兄子岘与从吏数辈继请，德宗不报。

真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无它语。

希烈遣李元平说之，真卿叱曰：“尔受国委任，不能致命，顾吾无兵戮汝，尚说我邪！”希烈大会其党，召真卿，使倡优斥侮朝廷，真卿怒曰：“公，人臣，奈何如是!”拂衣去。

希烈大惭。

时朱滔、王武俊等使者皆在坐，谓希烈曰：“闻太师名德久矣，公欲建大号⑥而太师至，求宰相孰先太师者？”真卿叱曰：“吾年且八十，官太师.吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪！”诸贼失色。

（节选自《新唐书•颜真卿传》）
【注释】①李希烈：唐朝将领。

唐德宗年间反叛朝廷。

②杞：指宰相卢杞。

他怨恨颜真卿正直，故意建议皇帝派颜真卿去招降。

③李勉：唐代名臣。

④养子：李希烈与部下以父子相称。

⑤诸侯：此指将领。

⑥建大号：即称帝。

1. 对下列语句中加点词语的解释不正确
．．．的一项是
A. 密表固．留固：顽固
B. 但戒．严奉家庙戒：通“诫”，告诫
C. 希烈遣李元平说．之说：劝说
D. 求宰相孰．先太师者孰：谁
2. 下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同
．．的一项是
例句：希烈以．身捍
A. 臣以．王吏之攻宋
B. 以．伤先帝之明
C. 三军以．利用也
D. 无从致书以．观
3. 下列对文段内容的概栝和分析不正确
．．．的一项是
A. 卢杞向皇帝上奏，认为颜真卿为各地官员所信任，如果派他去说明，可以不出兵而平定叛乱。

B. 颜真卿明知去李希烈处传达圣旨，生还希望渺茫，但他认为君命不能违，所以没有推脱，而是义无反顾，勇于赴死。

C. 李希烈逼迫颜真卿上疏为自己求情，颜真卿不答应，于是李希烈让颜真卿的侄子和颜真卿手下的官吏连续向朝廷请求。

D. 颜真卿入叛贼营后，李希烈大聚同党，并让艺人演唱，辱骂朝廷，颜真卿怒不可遏，
斥责李希烈。

4. 请把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。

吾年且八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪！。