《废墟》余秋雨阅读答案.doc
专升本考试大学语文模拟试卷一套(带答案)
专升本考试大学语文模拟试卷一套(总分：100.00，做题时间：90分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：30.00)1.( )是我国第一部编年体史书，也是先秦时期最具文学色彩的历史散文著作。
（分数：1.50）A.《孟子》B.《左传》√C.《战国策》D.《论语》解析：《左传》记事详赡生动，情韵并美，文采斐然，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，同时也是先秦时期最具文学色彩的历史散文著作。
2.在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明( )（分数：1.50）A.人的认识受空间限制B.人的认识受时间限制√C.人的认识受先天因素限制D.人的认识受后天教育限制解析：“夏虫不可以语于冰者”的意思是：不能与夏生秋死的昆虫谈论冬天的冰雪。
庄子用它作喻，说明人的认识受时间限制。
3.季氏将伐颛臾的目的是( )（分数：1.50）A.为子孙忧B.维护鲁国的利益C.夺取鲁国的大权√D.施行王道解析：季氏将伐颛臾的目的是扩充自己的实力，伺机夺取鲁国的政权。
孔子严厉谴责了季氏的侵略行为和弟子的失职，从而反映出孔子反对贪欲，反对兼并，认为人臣应恪尽职守，提倡治国以礼，为政以德等政治主张。
4.在《郑伯克段于鄢》中，姜氏偏爱的人是（分数：1.50）A.共叔段√B.郑庄公C.颍考叔D.公子吕解析：庄公寤生，姜氏恶之，爱共叔段，后来姜氏又帮助共叔段夺权，从而挑起了兄弟之间君位的争夺。
而颍考叔和公子吕都是郑庄公的臣子。
5.在《段太尉逸事状》中，“副元帅勋塞天地，当务始终”中的“副元帅”是指( )（分数：1.50）A.郭晞B.郭子仪√C.焦令谌D.朱泚解析：“副元帅”是指汾阳王郭子仪。
郭子仪平定安史，之乱有功，于肃宗宝应元年进封汾阳王。
肃宗至德二年四月，郭子仪兼任关内、河东副元帅，河中节度、观察使，出镇河中。
6.《李将军列传》中作者将李广和李蔡加以对比的目的是凸显李广( )（分数：1.50）A.勇猛善射的武功B.体恤部下的武德C.终生未封的遭遇√D.治军简易的特点解析：《李将军列传》中，李广才气无双，名声远扬，战功赫赫却不得封侯；李蔡“为人在下中，名声出广下甚远”，却能官至丞相。
余秋雨废墟赏析
余秋雨废墟赏析(二)强烈的文化意识提到废墟，喜欢旅游观光的人们都能从记忆中找到它模糊而又清晰的印象：或一条古巷;或一截城墙;或一处石窟。
对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。
正如作者在《文化苦旅序》中提到的“我发现自己特别想去的地方，总是文人与古代文化留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水。
”对待废墟，作者情深意长。
废墟的意义在于：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
”因为“废墟是进化的长链”。
没有文化意识的人是无法理解废墟的深厚意蕴的。
文章强烈的文化意识还表现在对废墟的尊重和保护上。
“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
”这是从正面对废墟表示尊重。
“假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动大伪诈了。
”这是从反面对掩盖废墟的批判。
文章正反对比，旗帜鲜明地反对重建废墟。
(三)深刻的文化内涵废墟是什么?在常人看来，废墟可能就是与现代文明相对立的一堆垃圾，应该彻底清理掉。
但是，作为学者、作家的余秋雨却深入挖掘到了“废墟”的文化内涵。
在作者眼中，许许多多地理意义上的废墟可以读成最具体、最生动、最完美的历史课本，因此，“废墟是课本”;无数废墟的综合组成了人类历史发展的足迹，所以，“废墟是过程”;废墟是历史的见证，它在历史上所发生的作用简直无与伦比、不可替代，因而，“废墟是归宿”;而“更新的营造以废墟为基地”，因此，“废墟是起点”。
睿智的思想、精辟的哲理将废墟的现代作用阐释得明明白白，给人以时间的纵深感和无限的自豪感。
“废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈依大地的美。
”任何美的表现形态，无论是优美、崇高，还是喜剧、悲剧，它只是一时一会地存在于人们的视野、感官和心理之中。
现代文阅读专题综合训练一教师版
现代文阅读专题综合训练一、（2014年北京卷）阅读下面的文章，完成下列各题。
废墟之美“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。
《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。
在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。
“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。
早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。
古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。
从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。
于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。
废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。
这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。
一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。
欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。
第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。
这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。
“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。
有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。
散文阅读 文档 (2)
[2014·北京卷] 阅读下面的作品，完成18～21题。
废墟之美“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。
《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。
在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。
“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。
早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。
古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。
从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。
于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。
废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。
这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。
一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。
欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。
第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。
这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。
“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。
有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。
余秋雨《废墟》原文欣赏
余秋雨《废墟》原文欣赏废一我诅咒废，我又寄情废废吞没了我的企盼，我的记忆片片瓦散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废中殒灭昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废一片阴影但是，代代层累并不是历史废是毁灭，是葬送，是诀别，是选择时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸没有废就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天废是课本，让我们把一门地理读成历史;废是过程，人生就是从旧的废出发，走向新的废营造之初就想到它今后的凋零，因此废是归宿;更新的营造以废为基地，因此废是起点废是进化的长链一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废，才一抬头，已是满目眼泪这眼泪的成分非常复杂是憎恨，是失落，又不完全是废表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄废昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚废是垂死老人发出的指令，使你不能不动容废有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地将融未融的阶段，便是废母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱没有黄叶就没有秋天，废就是建筑的黄叶二不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要, 重建，玛雅文化遗址需要重建这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美假饰天真是最残酷的自我糟践没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的没有废的人生太累了，没有废的大地太挤了，掩盖废的举动大伪诈了还历史以真实，还生命以过程——这就是人类的大明智当然，并非所有的废都值得留存否则地球将会伤痕斑斑废是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选废是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹碎成粉的遗址也不是废，废中应有历史最强劲的韧带废能提供破读的可能，废散发着让人留连盘桓的力是的，废是一个场，一极古代，一极现代，心灵的'罗盘在这里感应强烈失去了力就失去了废的生命，它很快就会被人们淘汰并非所有的修缮都属于荒唐小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看这种劳作，是对废的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废，一个人人都愿意凭吊的废修缮，总意味着一定程度的损失把损坏降到最低度，是一切真正的废修缮家的夙愿也并非所有的重建都需要否定如果连废也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默黄鹤楼重建了，可以装电梯;阿房宫若重建，可以作宾馆;王阁若重建，可以辟商场这与历史，干系不大如果既有废，又要重建，那么，我建议，千万保留废，傍邻重建在废上开推土机，让人心痛总之，不管是修缮还是重建，对废来说，要义在于保存圆明园废是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的，去收前夜的残梦但是，收来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏三中国历来缺少废文化废二字，在中文中让人心惊肉跳在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代废不值得羞愧，废不必要遮盖，我们太擅长遮盖中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足唯有屈原不想大团圆，不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，不想大团圆，白先勇不想大团圆他们保存了废，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着中国人若要变得大气，不能再把所有的废驱逐四废的留存，是现代人文明的象征废，辉映着现代人的自信废不会阻遏街市，妨碍前进现代人目光深，知道自己站在历史的第几级台阶他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台因此，他乐于看看身前身后的所有台阶只有在现代的喧中，废的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废才能上升为因此，古代的废，实在是一种现代构建现代，不仅仅是一截时间现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩我们，挟带着废走向现代。
余秋雨《废墟》原文及读后感赏析
余秋雨《废墟》原文及读后感赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨散文废墟欣赏
余秋雨散文废墟欣赏《废墟》是余秋雨的一篇散文作品。
下面是我们为大家带来余秋雨散文废墟欣赏，欢迎大家阅读。
废墟余秋雨我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。
这眼泪的成分非常复杂。
是憎恨，是失落，又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。
再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。
将融未融的阶段，便是废墟。
母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。
母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。
看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱。
没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。
我说，黄叶本身也是美。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。
我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
职业高中高一语文试卷___附有答案
职业高中高一年级语文试卷 (A)亲爱的同学，问渠哪得清如许？为有源头活水来。
高一年级即将结束，回眸一年来的职校学习生活，你有几多的收获？注入了多少源头活水？那就测试一下吧，祝你取得优异成绩！注意事项：1、本试卷共五大题，满分100分，考试时间120分钟。
2、答卷前请将密封线内的项目填写清楚。
一、填空题（每空1分，共10分）1、余秋雨《废墟》一文的文眼是。
2、“五四”时期被称为“美文”的专指而言。
3、选自司马迁的《史记项羽本纪》。
4、今宵酒醒何处，。
5、《绝版的周庄》作者采用第人称来赞美周庄，读来亲切动人。
6、《琵琶行》中的“行.”是指。
点明全诗主旨的句子是。
7、日志一般有工作日志和。
8、《长城远眺》一文的作者是，他是“当代散文四大家”之一。
9、豪放派词的创始人是。
二、选择题（每小题 2 分，共18分。
每小题选项中只有一个答案是正确的，请将正确答案的序号填在题后的括号内）1、指出下列加点字的注音全部正确．．．．的一项（ C ）A、墓冢．（zhǒng）喧嚣．（xiāo）皈．依（fǎn）残羹冷炙．(zhì)B、踟蹰．． (zhì zhú) 邂逅．．(xiè hòu) 嗫嚅．．(niè rú ) 包孕闳．深（hóng）B、孱．头 (càn) 嵚．奇qīn 脉．脉（mò）良好氛．围(fēn )D、苑囿．．(fàn yòu) 殒．灭(yǔn) 百舸．(gě ) 锲．而不舍(qì)2．下列各组词语中，有错别字．．．．的一组是（ B ）A．诀窍和蔼粗制滥造靡靡之音B．庄严姆指潸然泪下不落窠臼C．濒临炫耀汗流浃背大名鼎鼎D．安装风采戛然而止源远流长3、依次填入下文横线处的词语，最恰当．．．的一组．．．是( C )（1）然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更。
(2）人们重新感到，这个世界上再没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更的了。
余秋雨散文欣赏-废墟
余秋雨散文欣赏-废墟我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。
这眼泪的成分非常复杂。
是憎恨，是失落，又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。
再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。
将融未融的阶段，便是废墟。
母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。
母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。
看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。
没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。
我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。
一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。
他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。
我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
不能设想，古罗马的`角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
陕西省专升本大学语文(论述文)模拟试卷2(题后含答案及解析)
陕西省专升本大学语文（论述文）模拟试卷2(题后含答案及解析) 题型有：1. 单项选择题 6. 阅读理解9. 词语解释11. 判断题单项选择题1．我国先秦时期著名的语录体散文集是( )A．《庄子》B．《论语》C．《孟子》D．《韩非子》正确答案：B 涉及知识点：论说文2．成语“祸起箫墙”出自( )A．《论语》B．《孟子》C．《左传》D．《战国策》正确答案：A 涉及知识点：论说文3．《战国策》是一部( )A．编年体史书B．国别体史书C．纪传体通史D．纪传体断代史正确答案：B 涉及知识点：论说文4．《赵威后问齐使》一文选自( )A．《论语.季氏》B．《战国策.齐策》C．《庄子.秋水》D．《孟子.梁惠王》正确答案：B 涉及知识点：论说文5．孟子的主要政治思想是( )A．礼和仁B．民本和王道C．无为无不为D．严刑峻法正确答案：B 涉及知识点：论说文6．“河内凶，则移其民于河东”中的“凶”字的意思是( )A．凶恶B．战乱C．灾荒D．凶狠正确答案：C 涉及知识点：论说文7．孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”来揭露当时社会的贫富悬殊，所用论证方法是( )A．演绎法B．归纳法C．对比法D．类比法正确答案：C 涉及知识点：论说文8．成语“望洋兴叹”出自( )A．《论语》B．《秋水》C．《张中丞传后序》D．《答李翊书》正确答案：B 涉及知识点：论说文9．《谏逐客书》选自( )A．《战国策》B．《史记.李斯列传》C．《尚书》D．《围语》正确答案：B 涉及知识点：论说文10．本文的中心论点是( )A．满招损，谦得益B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身C．得之难而失之易D．盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉正确答案：D 涉及知识点：论说文11．在《灯下漫笔》中，鲁迅认为中国历史上所谓的“治世”，实质上是( ) A．人民想做奴隶而不得的时代B．人民暂时做稳了奴隶的时代C．人民想做主人而不得的时代D．人民暂时做稳了主人的时代正确答案：B 涉及知识点：论说文阅读理解阅读蔡元培《(北京大学月刊)发刊词》，回答后面问题：大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。
余秋雨废墟赏析
余秋雨废墟赏析余秋雨废墟赏析废墟，作者余秋雨，收录于《文化苦旅》中，写于1992年，对后人有很大的影响!赏析一提到废墟，喜欢旅游观光的人们都能从记忆中找到它模糊而又清晰的印象。
或一条古巷;或一截城墙;或一处石窟。
新疆古楼兰、交河故城遗址;北京圆明园、八达岭、故宫;西安秦始皇兵马俑、法门寺;还有黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，等等。
它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。
对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。
短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生、文化和历史的深沉思索。
“我诅咒废墟，我又寄情废墟”散文头两句开宗明义，阐明作者对废墟的矛盾心理。
诅咒是因为它“吞没了我的企望，我的记忆”。
昔日的金戈铁马已烟消云散;雕栏画栋已人去楼空;烟柳断桥已芳草凄凄。
“书中的记载，童年的幻想，全在废墟中毁灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮”。
一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包，尘封在逝去的岁月中，感怀伤时，悲今悼古。
作者寄情废墟，因为“废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择”。
“废墟是资本，让我们把地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
”“营造之初就想到它的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点，废墟是进化的长链”。
废墟是人生的起点，它装着真善美，也藏着假丑恶。
不同的人们从废墟中读到不同的答案;废墟是文化的起点，从没有文字记载开始，我们的祖先就留下了一座又一座废墟。
甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以汇成熠熠生辉的五千年文明长河。
废墟更是历史的起点，如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟，我们从哪去解读历史。
人生不能没有废墟;文化不能没有废墟;历史更不能没有废墟。
没有废墟的人生是苍白的;没有废墟的文化是肤浅的;没有废墟的历史民族是幼稚的。
《废墟》赏析
《废墟》可以说把常见的“总分式”结构手法运用到了极致，文章的结构,显得稳实缜密如浇铸物，精严工巧如艺术品,远远超出了人们平常所说的“有序”和“谨严”。这种结构，隐隐透出一种沉静刚健的气度和雄强犀利的思辨风格,与文章所要表达的厚重深刻的思想内涵是高度和谐的。
（二)语言优美,富有诗意
作者的语言富有诗意，给人以美的享受,全文富有抒情性、哲理性和铺陈性，这与作者的学识、性情、才气分不开。在抒情中融注着历史理性,在历史叙述中也蕴涵着生命哲理。这种语言不追求水一样的清澈,而追求潮一般的愤激和诗意。
（三）深刻的文化内涵
废墟是什么?在常人看来，废墟可能就是与现代文明相对立的一堆垃圾，应该彻底清理掉。但是,作为学者、作家的余秋雨却深入挖掘到了“废墟”的文化内涵。在作者眼中，许许多多地理意义上的废墟可以读成最具体、最生动、最完美的历史课本,因此,“废墟是课本”;无数废墟的综合组成了人类历史发展的足迹,所以,“废墟是过程”；废墟是历史的见证，它在历史上所发生的作用简直无与伦比、不可替代,因而，“废墟是归宿”；而“更新的营造以废墟为基地”，因此,“废墟是起点”。睿智的思想、精辟的哲理将废墟的现代作用阐释得明明白白,给人以时间的纵深感和无限的自豪感。
废墟赏析
因此，《废墟》对余秋雨的散文集《文化苦旅》的成功有巨大的推进作用。它在散文的生命意义中的价值是不可估量的，它给人美的享受，使人思索中华文明的力量，没有任何东西可以与它作等价交换的，它是文学的无价之宝。
2005-7-24 20:54 回复
《废墟》是《文化苦旅》中极有特色的一篇，是余秋雨的文化散文的代表作之一。其中一些精美难忘的片段如“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。”“还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”“诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。废墟的留存，是现代人文明的象征。废墟，辉映着现代人的自信。”这些是心灵与心灵的撞击中，发自内心的呼唤。文中没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着的感情。残简断坦中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵，同出了“还历史以真实，还生命以进程”的慨叹；面对着敦煌，目睹一个古老民族的伤口在滴血，感受着历史的强悍与苦难。警醒道貌岸然：“我们是飞天的后人”。这种以文化为载体的特点，承载了中国历史中重要的具有生命力的部分，它承载了文化散文的所有线索，承载了文化的价值。在表面上脱离了大众文化，但却成为经典的文体。没有小家风范的笔触，以学者姿态为基轴，以山水风物为载体，以文化灵魂为契机，以历史命运为己任，在大家习以为常、司空见惯的东西这外，制造一种陌生感，让人读起来有焕然一新的感觉，而且是出呼你的意料之外的、奇妙的感觉。深深吸引读者，让人百读不厌。而且每读一次都会不同的感受，而当你细细品味，你会感悟到其中深刻的道理，又另有一翻滋味。
《废墟》阅读原文
《废墟》阅读原文我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。
这眼泪的成分非常复杂。
是憎恨，是失落，又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。
再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。
将融未融的阶段，便是废墟。
母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。
母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。
看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。
没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。
我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。
一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。
他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。
我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
余秋雨散文废墟赏析
余秋雨散文：废墟赏析废墟的作者，收录于《文化苦旅》中，写在1992年。
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废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。
这眼泪的成分非常复杂。
是憎恨，是失落，又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。
再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。
将融未融的阶段，便是废墟。
母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。
母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。
看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱。
没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。
我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。
一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白;另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。
他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。
我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
余秋雨《废墟》原文欣赏
余秋雨《废墟》原文欣赏废一我诅咒废，我又寄情废废吞没了我的企盼，我的记忆片片瓦散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废中殒灭昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废一片阴影但是，代代层累并不是历史废是毁灭，是葬送，是诀别，是选择时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸没有废就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天废是课本，让我们把一门地理读成历史;废是过程，人生就是从旧的废出发，走向新的废营造之初就想到它今后的凋零，因此废是归宿;更新的营造以废为基地，因此废是起点废是进化的长链一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废，才一抬头，已是满目眼泪这眼泪的成分非常复杂是憎恨，是失落，又不完全是废表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄废昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚废是垂死老人发出的指令，使你不能不动容废有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地将融未融的阶段，便是废母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱没有黄叶就没有秋天，废就是建筑的黄叶二不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要, 重建，玛雅文化遗址需要重建这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美假饰天真是最残酷的自我糟践没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的没有废的人生太累了，没有废的大地太挤了，掩盖废的举动大伪诈了还历史以真实，还生命以过程——这就是人类的大明智当然，并非所有的废都值得留存否则地球将会伤痕斑斑废是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选废是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹碎成粉的遗址也不是废，废中应有历史最强劲的韧带废能提供破读的可能，废散发着让人留连盘桓的力是的，废是一个场，一极古代，一极现代，心灵的'罗盘在这里感应强烈失去了力就失去了废的生命，它很快就会被人们淘汰并非所有的修缮都属于荒唐小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看这种劳作，是对废的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废，一个人人都愿意凭吊的废修缮，总意味着一定程度的损失把损坏降到最低度，是一切真正的废修缮家的夙愿也并非所有的重建都需要否定如果连废也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默黄鹤楼重建了，可以装电梯;阿房宫若重建，可以作宾馆;王阁若重建，可以辟商场这与历史，干系不大如果既有废，又要重建，那么，我建议，千万保留废，傍邻重建在废上开推土机，让人心痛总之，不管是修缮还是重建，对废来说，要义在于保存圆明园废是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的，去收前夜的残梦但是，收来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏三中国历来缺少废文化废二字，在中文中让人心惊肉跳在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代废不值得羞愧，废不必要遮盖，我们太擅长遮盖中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足唯有屈原不想大团圆，不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，不想大团圆，白先勇不想大团圆他们保存了废，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着中国人若要变得大气，不能再把所有的废驱逐四废的留存，是现代人文明的象征废，辉映着现代人的自信废不会阻遏街市，妨碍前进现代人目光深，知道自己站在历史的第几级台阶他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台因此，他乐于看看身前身后的所有台阶只有在现代的喧中，废的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废才能上升为因此，古代的废，实在是一种现代构建现代，不仅仅是一截时间现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩我们，挟带着废走向现代。
余秋雨《废墟》原文欣赏
余秋雨《废墟》原文欣赏废余秋雨一我诅咒废，我又寄情废废吞没了我的企盼，我的记忆片片瓦散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废中殒灭昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废一片阴影但是，代代层累并不是历史废是毁灭，是葬送，是诀别，是选择时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸没有废就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天废是课本，让我们把一门地理读成历史;废是过程，人生就是从旧的废出发，走向新的废营造之初就想到它今后的凋零，因此废是归宿;更新的营造以废为基地，因此废是起点废是进化的长链一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废，才一抬头，已是满目眼泪这眼泪的成分非常复杂是憎恨，是失落，又不完全是废表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄废昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚废是垂死老人发出的指令，使你不能不动容废有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地将融未融的阶段，便是废母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱没有黄叶就没有秋天，废就是建筑的黄叶二不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要, 重建，玛雅文化遗址需要重建这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美假饰天真是最残酷的自我糟践没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的没有废的人生太累了，没有废的大地太挤了，掩盖废的举动大伪诈了还历史以真实，还生命以过程——这就是人类的大明智当然，并非所有的废都值得留存否则地球将会伤痕斑斑废是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选废是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹碎成粉的'遗址也不是废，废中应有历史最强劲的韧带废能提供破读的可能，废散发着让人留连盘桓的力是的，废是一个场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈失去了力就失去了废的生命，它很快就会被人们淘汰并非所有的修缮都属于荒唐小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看这种劳作，是对废的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废，一个人人都愿意凭吊的废修缮，总意味着一定程度的损失把损坏降到最低度，是一切真正的废修缮家的夙愿也并非所有的重建都需要否定如果连废也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默黄鹤楼重建了，可以装电梯;阿房宫若重建，可以作宾馆;王阁若重建，可以辟商场这与历史，干系不大如果既有废，又要重建，那么，我建议，千万保留废，傍邻重建在废上开推土机，让人心痛总之，不管是修缮还是重建，对废来说，要义在于保存圆明园废是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收前夜的残梦但是，收来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏三中国历来缺少废文化废二字，在中文中让人心惊肉跳在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代废不值得羞愧，废不必要遮盖，我们太擅长遮盖中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆他们保存了废，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着中国人若要变得大气，不能再把所有的废驱逐四废的留存，是现代人文明的象征废，辉映着现代人的自信废不会阻遏街市，妨碍前进现代人目光深，知道自己站在历史的第几级台阶他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台因此，他乐于看看身前身后的所有台阶只有在现代的喧中，废的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废才能上升为寓言因此，古代的废，实在是一种现代构建现代，不仅仅是一截时间现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩我们，挟带着废走向现代。
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《废墟》余秋雨阅读答案
历史不会阻断，时间不会倒退，一切都会衰老，人类应该坦然面对，假饰天真是最残酷的自我糟践。
人们如果掩盖废墟，他的举动就太伪诈了。
我在这里整理了《废墟》阅读答案，希望能帮助到您。
废墟
我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。
这眼泪的成分非常复杂。
是憎恨，是失落，又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。
再过多
少年，它还会化为泥土，完全融入大地。
将融未融的阶段，便是废墟。
母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。
母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。
看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱。
没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。
我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。
一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白;另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。
他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。
我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动大伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
《废墟》阅读题目：
1.文章中说"前夜的残梦',具体的含义是什么?
2.作业为什么说'还历史以真实，还生命以过程'是'人类的大明智'?
3.作者认为，我们应该怎样对待废墟?
4.对待圆明园废墟，你是否同意作者的观点，谈谈你的看法
《废墟》参考答案：
1."前夜的残梦"指的是历史上曾经辉煌一时的建筑，也就是今天的废墟。
2.①历史不会阻断，时间不会倒退，一切都会衰老，人类应该坦然面对。
②假饰天真是最残酷的自我糟践。
③人们如果掩盖废墟，他的举动就太伪诈了。
3.①会聚着祖辈当时当地的力量和精粹的废墟值得留存。
②让废墟既保持原貌又便于观看的修缮，并非荒唐。
③如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志是不应该否定的。
4.略(不管是否同意作者观点，只要讲清了道理即可)。