西方政治思想史(2)

3、理想国家的基本原理
• 善的知识不同于意见，是唯一的和不 变的，要任何时候都始终如一。它属 于自然之本性而不属于风向易变的习 俗和惯例。内部具有永久性的东西， 有别于外表的本性。 • 而认识本性也就是把知识和意见加以 区别。 • 知道善的是哲学家，有一个客观存在 的标准并断定知识胜于臆测。 • 政治家应该象医生知道健康那样知道 国家的善，也应该懂得乱与治的关系。 区别真假政治家的唯一根据是知识。
1、生平著作和时代
• 希腊社会重重危机、城邦制度迅速衰 希腊社会重重危机、 落，亲眼目睹城邦被马其顿征服，完 亲眼目睹城邦被马其顿征服， 成这一历史进程的正是他的学生—— 成这离析的城邦寻 找一剂治病良方， 找一剂治病良方，挽回现实生活中城 邦几乎是必然的败亡命运。 邦几乎是必然的败亡命运。
– 一朵花、一个少女、一件雕塑，美的会变丑 一朵花、一个少女、一件雕塑， – 这些事物中存在的真正的本质 这些事物中存在的真正的本质——美本身， 美本身， 美本身 不会变
2、政治哲学基础——理念论 政治哲学基础 理念论
• 理念与事物的关系 • 理念是原型，事物是模仿原型产生的， 理念是原型，事物是模仿原型产生的， 是理念不完善的摹本或影子。 是理念不完善的摹本或影子。 • • •
西方政治思想史(2)
第二讲 古代希腊的政治思想
一、柏拉图政治思想 二、亚里士多德政治思想
一、柏拉图政治思想
1、生平著作和时代 2、政治哲学基础——理念论 政治哲学基础 理念论 3、理想国家的基本原理 4、政体思想 5、晚年的思考
1、柏拉图生平著作和时代
• 公元前423- 347年出生于雅典一个贵族之家。20岁受教于 公元前423-前347年出生于雅典一个贵族之家。20岁受教于 423 年出生于雅典一个贵族之家 苏格拉底。 399年苏格拉底被处死后 流亡国外12 年苏格拉底被处死后， 12年 苏格拉底。前399年苏格拉底被处死后，流亡国外12年。前 367,361年两次叙拉古之行 年两次叙拉古之行, 367,361年两次叙拉古之行,想帮助戴昂教育年轻的国王戴 奥尼西厄斯进行根本政治改革,结果是改革计划彻底失败, 奥尼西厄斯进行根本政治改革,结果是改革计划彻底失败,
3、理想国家的基本原理
两个主要命题： 两个主要命题：
– 政治应当是一门依靠准确知识的艺术。 政治应当是一门依靠准确知识的艺术。 – 社会是由那些有能力彼此补充的人为了 满足相互的需要而产生的。 满足相互的需要而产生的。
• 理想国家——善的城邦 • 一个具有伦理目的的共同体。 国家四种美德 美德： 国家四种美德：
二、亚里士多德政治思想
1、生平著作和时代 2、政治哲学基础 政治哲学基础——人论 人论 3、城邦政治 4、政体思想
1、生平著作和时代
• 公元前384-前322年出生于医生家庭，18岁 公元前384- 322年出生于医生家庭，18岁 384 年出生于医生家庭 进入雅典学园，20多年跟随柏拉图学习 多年跟随柏拉图学习。 进入雅典学园，20多年跟随柏拉图学习。 • 柏拉图死后，在马其顿王国中担任王子亚历 柏拉图死后， 山大的老师。 山大的老师。 • 前336年亚历山大即位后，回到雅典，开办 336年亚历山大即位后 回到雅典， 年亚历山大即位后， 吕克昂学院讲学13 13年 吕克昂学院讲学13年。 • 亚历山大死后，希腊反马其顿斗争，因受牵 亚历山大死后，希腊反马其顿斗争， 连而逃出雅典，一年后死去。 连而逃出雅典，一年后死去。
4、政
体
思
想
• 王政、贵族政体—1、2个卓越的人掌权 追求 王政、贵族政体 1 个卓越的人掌权—追求 正义、王者气度、自制 正义、王者气度、自制——最为理想的政体 最为理想的政体 • 军人政体 追求荣誉—英勇好战成为国家主人 军人政体—追求荣誉 英勇好战成为国家主人 追求荣誉 • 财阀政体—追求财富 贪财型成为国家主人 财阀政体 追求财富—贪财型成为国家主人 追求财富 • 民主政体 追求自由—生活无序自由放纵 民主政体—追求自由 生活无序自由放纵 追求自由 • 僭主政体 追求奴役—利用民众攫取权力独裁 僭主政体—追求奴役 利用民众攫取权力独裁 追求奴役
2、政治哲学基础——人论 政治哲学基础 人论
• 探讨国家的本质、目的而分析国家最基本的 组成部分——人的本性及其相互关系
• 人是天生的政治动物
• 人不同于动物之处：对善恶和是否合乎正义 以及其它类似观念的辨认。 • Arete 事物固有的天然本性 • 人的 Arete靠后天的培养，使自己成为真正 的人，靠城邦，参与公共生活才能不断训练 和培养一个人的理性和美德。
理念
目的 绝对
事物
分有 追求 相对
• 区别：原型 区别：
• 统一于理念，不同而同名 统一于理念，
2、政治哲学基础——理念论 政治哲学基础 理念论
• 理念的层级：
• 最高的理念 最高的理念——善 善 • 较高的理念 较高的理念——艺术和道德的理念 艺术和道德的理念 • 次高的理念——数学和科学的理念 数学和科学的理念 次高的理念 • 最低的理念 最低的理念——具体事物的理念 具体事物的理念 • 寻求国家领域的普遍原则以超越改变 现实政治的努力。 现实政治的努力
1、柏拉图生平著作和时代
• 所处时代特点： 所处时代特点： • 城邦之间征战:伯罗奔尼撒战争（前431-前404 ）： 城邦之间征战:伯罗奔尼撒战争（ 431斯巴达与雅典争夺海上霸权。 斯巴达与雅典争夺海上霸权。 • 城邦内部严重骚乱（贫富矛盾不可调和） 城邦内部严重骚乱（贫富矛盾不可调和） • 雅典民主政体衰落：梭伦创立平民法院（前594）雅典民主政体衰落：梭伦创立平民法院（ 594） 伯里克利（ 495-429）--由盛而衰 -伯里克利（前495-429）--由盛而衰 • 智者分歧： 智者分歧： • • 普罗泰戈拉（民主派） 普罗泰戈拉（民主派）人是万物的尺度 苏格拉底（贵族派）认识你自己， 苏格拉底（贵族派）认识你自己，美德即知识
• 前388年返回雅典，几年后建立了学园Academy，专门从事 388年返回雅典，几年后建立了学园Academy， 年返回雅典 Academy 教育。欧洲第一所固定的高等学府。（至公元529 。（至公元529年罗马皇 教育。欧洲第一所固定的高等学府。（至公元529年罗马皇 帝关闭，长达900年历史） 900年历史 帝关闭，长达900年历史） • 欧洲历史上第一位保留下完整著作的思想家。 欧洲历史上第一位保留下完整著作的思想家。涉及政治理 论的著作是《国家篇》（包含三个对话《理想国》、《 》（包含三个对话 》、《政 论的著作是《国家篇》（包含三个对话《理想国》、《政 治家》、《法律篇》） 》、《法律篇》）三篇菱的写作时间前后经历了三十 治家》、《法律篇》）三篇菱的写作时间前后经历了三十 多年. 多年.
5、晚年的思考
• 《法律篇》法律代替了理性，最高美 法律篇》法律代替了理性， 德是节制或自我克制，守法的意向， 德是节制或自我克制，守法的意向， 尊重国家的制度，服从法律的精神。 尊重国家的制度，服从法律的精神。 • 黄金制成的法律纽带，约束统治者、 黄金制成的法律纽带，约束统治者、 富豪和暴民的武断专横。 富豪和暴民的武断专横。导致文明的 力量，否则让人性听其自然， 力量，否则让人性听其自然，人就会 变成最野蛮的动物。 变成最野蛮的动物。 • 提出均衡的原则，权利和利益的相互 提出均衡的原则， 调节，作为建立法治国家的适当手段， 调节，作为建立法治国家的适当手段， 认真解决以财产代表的利益与以人数 代表的民主利益相调和。 代表的民主利益相调和。
1、生平著作和时代
• 希腊时期著述最多的思想家，常识渊博的学 希腊时期著述最多的思想家， 他的著作涉及了政治、哲学、伦理、 者。他的著作涉及了政治、哲学、伦理、天 物理、生物、语言、 文、物理、生物、语言、法律等几乎所有古 代社会可能有的学科领域。 代社会可能有的学科领域。 • 前326年《政治学》被认为是政治学领域的开 326年 政治学》 山之作， 山之作，第一次在体系上把政治学作为一门 学问与伦理学分离开来。 学问与伦理学分离开来。
2、政治哲学基础——理念论 政治哲学基础 理念论
• 思考民主制度的两大问题
1、从政者的无知和无能,应该有专业化 从政者的无知和无能, 的知识与技能。 的知识与技能。 穷凶极恶和自私的派系斗争。 2、穷凶极恶和自私的派系斗争。促使小 集团把自己的利益置于国家利益之上。 集团把自己的利益置于国家利益之上。 阿基比阿德为了恢复自己以及他的党的权势, （阿基比阿德为了恢复自己以及他的党的权势,
3、理想国家的基本原理
• 政治家应当真正知道善是什么，从而才能知 政治家应当真正知道善是什么， 道缔造一个完善的国家所需要的是什么。 道缔造一个完善的国家所需要的是什么。 • 政治家还必须了解国家是什么，不是了解它 政治家还必须了解国家是什么， 偶然变换的种种形式，而是了解它内在的或 偶然变换的种种形式，而是了解它内在的或 固有的实质。 固有的实质。 • 哲学家统治的权利只有在能够证明这种权利 是国家的本性要求必须具备时才是合理的。 是国家的本性要求必须具备时才是合理的。 • 作为一种类型的国家的一般性质是《理想国》 作为一种类型的国家的一般性质 国家的一般性质是 理想国》 的主题。 的主题。
• • • • 智慧——哲学家、 智慧——哲学家、统治者 ——哲学家 勇敢——军人、 ——军人 勇敢——军人、护卫者 节制——公民、 ——公民 节制——公民、生产者 正义——份内、 ——份内 正义——份内、互不干扰
3、理想国家的基本原理
• 社会分工和等级划分神话 • 生产者等级 生产者等级——生产职能（铜、铁） 生产职能（ 生产职能 • 保卫者等级 保卫者等级——保卫职能（银） 保卫职能（ 保卫职能 • 统治者等级 统治者等级——管理职能（金） 管理职能（ 管理职能
2、政治哲学基础——人论 政治哲学基础 人论
• 人是天生的政治动物
• 当人完成为人，是最好的动物 • 当人脱离法律和裁决，是最坏的动物 • 人为恶的能力：逾越神圣限制的能力、 知道法律的脆弱 • 采用武力强制的必要性：限制为恶 • 参与公共生活，具备公民资格