高州市泗水镇石牛岭(谢牛岭)的由来

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茂名的民间故事

茂名的民间故事据《高州府志》记载，相传在东晋年间，高州城一带地势低洼，洪水时常为患。

它如狼似虎，毁田摧屋，撕裂木船，使百姓遭殃。

当时，有一个名叫潘茂名的道士，立志建造一只坚固的石船，拯救黎民百姓。

潘茂名是一个很有毅力和决心的人。

为了实现他的志愿，他背上了沉甸甸的采石工具，南回北转，日夜不辞劳苦，走遍了附近几百个陡峭的大山。

后来，他终于在“大石岭”找到了能造石船的洁白无、坚硬如钢的花岗石，顿时高兴得手舞足蹈地赞叹道：“多美的石块啊，百姓有救了!”说也奇怪，他的话音刚落，忽然一阵狂风吹过，面前闪出一道白光，紧接着“轰隆”一声巨响，山崩地裂，泥土飞扬，沙浪泥雾交织成的帷幕，徐徐拉开。

他揉了揉眼睛，只见前面摆着一块光亮如玉的石块。

他高兴极了，费了九牛二虎之力把大石块抬了回来。

从此，他足足花了两年多功夫，造成了两只石船。

第一只作子船，第二只作子船。

但见那石船雪白如银，光泽透明如水晶，开头如荷花瓣。

那母船长八尺，宽四尺，子船略小。

此外，他还凿成一根二丈多长的石船篙。

说来也真是奇妙，石船虽然很重，但在水中却来去如风，载人多时它变大，载人少时它变小，无论载多少人或多重的东西，它都不会下沉，犹如莲花瓣在戏浪。

从此之后，潘茂名再也不怕洪水了。

每当洪水发生时，他便撑着石船把灾民救出来。

高州城东有座“龙山”，四季如春，山青水秀，景色幽雅。

潘茂名就在这个山上修炼。

此事被南海龙王知道了，十分恼火。

他约齐了四海龙王，去夺潘茂名的石船。

有一年的一天深夜，龙山附近突然出现了一场破天荒的狂风暴雨，上游特大山洪暴发，龙山倾倒。

潘茂名知道事情不妙，便立即坐上那只母船飞腾而起，停在半空。

刹时间四海龙王张牙舞爪地扑了过来。

潘茂名挥动了又长又重的石船篙沉着应战。

只见白光闪闪，霹雳一声巨响，石船篙扫在四条老龙的身上，船篙当即断作两截，四条老龙剧痛难忍，急忙飞窜逃命。

潘茂名随手将拿在手中的半截石篙向南海龙王掷去。

老龙被吓坏了，不顾一切地遁水而逃。

茂名地质地貌

茂名地质地貌茂名地质地貌茂名市地质，经历早古生代震旦纪、寒武纪，晚古生代泥盆纪、石炭纪，中生代三迭纪、侏罗纪、白垩纪的地壳运动，造成了复杂的地层结构和断裂构造，生成多种矿藏，形成倚山面海、北东高西南低的多姿多采的地形地貌。

第一节地质一、地质发展简史震旦纪(距今6. 5〜5.7亿年），茂名市境内为一片汪洋大海，大地构造属东南地槽区，地壳大幅下陷，接受了厚达50⑻米以上的类复理石砂泥质夹硅质、碳酸盐质含铁、锰、磷沉积，古生物化石稀少。

早古生代，茂名大致以大田顶为中心，形成一加里东期隆起区——信宜隆起，而周围地壳则继续下陷为拗陷区。

东南面是阳春拗陷，电白县的大部分地区属此；西北面是北流拗陷；西南面是廉江拗陷，化州的合江向斜属此；北面是罗定拗陷，贵子弧形构造区属此。

寒武纪(距今5. 7〜5亿年），茂名边缘勘陷地带为浅海，沉积形成一套类复理石砂页岩夹碳酸盐岩，厚度大于30⑻米。

寒武纪末期，加里东运动使地壳整体上升为陆地，形成紧密线形的复式褶皱，并有广泛的区域变质作用，使震旦纪和寒武纪的沉积岩层变质为丁•枚岩、片岩和片麻岩，并发生大规模的中酸性岩浆侵入活动，经变质后成为混合岩化花岗岩。

云开大山雏型形成。

奥陶纪(距今5〜4. 4亿年)和志留纪(距今4. 4〜4亿年）时，茂名市绝大部分为隆起区，以风化剥蚀为主，仅信宜西北部局部地区(贵子弧)有海水进入，海水较深，笔石生物发育，沉积形成一套厚达1280米的絹云母炭质页岩和砂岩。

志留纪末期，贵子弧地区海水退出，形成陆地。

晚古生代泥盆纪(距今4〜3. 5亿年)早世，茂名陆地面积扩大，唯贵子弧和化州至高州南部地带发生沉陷。

当时地势高差悬殊，沉陷带内河流纵横，鱼类和植物繁育。

后期有海水进入，沉积形成了一套厚1730米的河湖至滨海相含赤铁矿层的碎屑岩(桂头群），以角度不整合与寒武系或震旦系、志留系地层接触。

泥盆纪中晚世至石炭纪早世，廉江拗陷带和贵子弧拗陷带地壳继续下沉，海侵扩大，海水加深。

浮山岭冼太庙对联赏读

词组；显对安，形容词；整副对上下联平个粤海，所到之处慈恩化雨，仁风玉露，教佛智，
临，动词；三官对两县，官阶对县境，偏正力于善政、和汉俚、巡视包括海南在内的整反隋
月，属四、四结构句式，门对神，名词；对对言，上联着眼写冼夫人历经梁陈隋三朝，致一
护单位。其总建筑为四百多平方米，供奉氐族苻有八百六十多年的历史，是高州市文物保人们常
浮山冼太庙位于该山龙须岩下，距今条件，没好，香火鼎盛，具有独特的传统文化魅力。始社会
于宋代，清光绪十一年重修，至今保存良中国古太营地、冼太庙等胜迹。其中冼太庙始建魏晋南
就曾于此设营屯兵，保境安民。现存有冼赐福，地然联上总理称为中国巾帼英雄第一人～的冼夫人
要地，早在隋朝时，百越族首领、被周恩来赏之既
从长联结构内容看，每比由十个分句召集各州郡首商议归顺，派孙子冯魂率兵
镇高凉。
一
隋师统一北方，派将南下接管岭南。冼夫人一体的五八九年正月，一宣，斩诛佛智，剪除迁仕，金戈铜鼓粉碎了欧阳纥的分裂阴谋。副融铜拜将；维一统，扶助霸先，平荡仲率领各郡酋长迎接陈将章昭达，内外夹击，对
下
上
依，民族团结，功勋昭彰之史迹，联语蕴含日月星来，冼夫人的巾帼英雄形象备受世人景一苍劲，与浮山之雄奇险峻溶为一体。多年当年岭南圣母冼夫人为维护国家统虽然世
为一横匾，上书一浮山慈云』＾字形行体，笔划绩可谓柱砥南天矣。而下联则追忆与缅怀鼓千多洞俚人也慕名归附。其安邦之空谷回二是正殿长联。在主殿正门上方，有岛的一仄相对，词性亦对应，对仗工稳。化黎民，深受当地百姓的拥戴，当时连海南铿锵，

茂名地质地貌

早古生代，茂名大致以大田顶为中心，形成一加里东期隆起区——信宜隆起，而周围地壳则继续下陷为拗陷区。

寒武纪(距今5. 7〜5亿年），茂名边缘勘陷地带为浅海，沉积形成一套类复理石砂页岩夹碳酸盐岩，厚度大于30⑻米。

云开大山雏型形成。

志留纪末期，贵子弧地区海水退出，形成陆地。

晚古生代泥盆纪(距今4〜3. 5亿年)早世，茂名陆地面积扩大，唯贵子弧和化州至高州南部地带发生沉陷。

当时地势高差悬殊，沉陷带内河流纵横，鱼类和植物繁育。

后期有海水进入，沉积形成了一套厚1730米的河湖至滨海相含赤铁矿层的碎屑岩(桂头群），以角度不整合与寒武系或震旦系、志留系地层接触。

泥盆纪中晚世至石炭纪早世，廉江拗陷带和贵子弧拗陷带地壳继续下沉，海侵扩大，海水加深。

家乡历史故事

家乡历史故事对象：广东省茂名市一·茂名人民抗日：1945年1月13日，张炎率800人在吴川举行武装起义，通知南路特委派武装总队联合攻打吴川政府，张炎起义总队在我南路抗日游击队的配合下，解放吴川县城塘。

为了配合吴、廉、化、梅的武装斗争，南路特委决定各县也在春节前后举行武装起义。

（一）茂东抗日武装起义1944年7月，茂名县党组织按茂电信特派员陈华的布置，先派梁平到茂东云潭开展工作。

19 45年起义前夕，陈华亲自到云潭检查工作，召开云潭党员领导骨干会议，宣布成立“云潭人民革命军事行动委员会”，并决定：泗水游击队于1月29日起义，分兵两路：一路攻打海珊乡公所，一路攻打根子乡公所；云潭游击队于1月30日起义，攻打云潭乡公所。

但由于叛徒告密，泗水区的行动计划暴露。

陈华令杨进瑞速把部队由泗水转移到云潭。

1月3 0日，杨进瑞带领的队伍到达云潭，云潭为配合泗水的起义部队攻打云潭乡公所。

云潭的敌兵见我起义队伍配有轻机枪两挺，长短枪数十支，浩浩荡荡地前来，便仓惶地逃离乡公所，游击队因此未经战斗便进入云潭乡公所。

2月中旬，驻在高州城的国民党军队和茂东区的地方自卫队、联防队，集中了成千兵力，开始重点“扫荡”云潭。

这时外援不到，又与特委失去联系，得不到上级的指示，党组织不得不决定：部分同志撤离云潭，留下云潭地区负责人、茂东区特派员郑光民与当地党员组成武工队，发动群众坚持反“清乡”、反“扫荡”斗争。

国民党部队进入云潭后，到处抓人、杀人。

在敌人的疯狂“清剿”中，茂东党组织和武工队与群众同艰苦，共患难，风雨同舟，休戚与共。

同时通过打入敌人内部的同志送出的情报，清除了混入队伍中的奸细。

在斗争中，茂东的党组织又吸收了一批新的血液，增添了新的生力军，邓贵才、赵载文、张德才、张桂秋（烈士）的弟弟张桂辉、杨国周、杨兴、吴汉兴、吴贤标、吴炳旭等同志被吸收入党，后都参了军并成为茂名游击大队以及五支队十四团的骨干。

（二）茂南抗日武装起义中共南路特委和茂电信特派员决定，于1945年春节前后，举行武装起义。

粤西高州建置县革一览

粤西高州建置县革一览1万年前，高州就有了人类活动。

在南部的祥山镇出土有两件穿孔石球，是当时旧石器时代晚期制作和使用的捕猎工具。

这是高州发现最早的石器工具。

新石器时代，距今约4000年至6000年。

高州出现了多处人类聚居点。

目前，高州已发现的新石器时代文化遗址2处，新石器文物出土点11处。

出土有石斧、石锛、石环、石珠等磨制石器，还出土有陶纺轮、陶网坠等原始陶制品。

高州先民在原始社会里，开始步入人类文明社会，并以部落形式维系着原始社会组织。

下是高州历史建置沿革夏商周（约前21世纪～前771年）先秦时期，高州归属于百越的西瓯、骆越部族。

春秋战国（前770～前221年）今高州县地属楚国。

秦（前221～前207年）秦始皇三十三年（前214年），秦统一岭南，设南海郡、桂林郡、象郡。

高州市当时处于桂林和象郡之间，即中北部属桂林郡，南部属象郡。

汉（前206～前220年）汉高祖元年（前206年），龙川县令赵佗继任南海郡尉后，割据岭南之南海郡、桂林郡、象郡范围建立“南越国”，自封为“南越武王”。

今高州县地属南越国。

元鼎六年（前111年）四月，汉武帝讨平南越吕嘉的叛乱后，将原岭南三郡分置为苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、南海等7郡。

于合浦郡（郡治徐闻县）内置高凉县，县治在高凉山下（今高州县长坡镇旧城村）。

今高州县地属合浦郡之高凉县。

元封五年（前106年），改交趾郡为交州。

今高州县地属交州合浦郡高凉县。

建和元年（147年），合浦郡分立高兴郡。

今高州县地属高兴郡高凉县。

建宁元年（168年），改高兴郡为高凉郡，郡治良德（今高州县东岸镇良德坡旁）。

今高州县地属高凉郡高凉县。

不久郡废。

三国（220～265年）东汉末，魏、蜀、吴三国分立。

今高州县地属吴国。

东汉末建安二十五年（220年），孙权析合浦郡高凉县分置高凉郡（治所今恩平北）和高兴郡（治所今阳江西）。

高州市南部时属高兴郡，北部属苍梧郡端溪县。

黄武五年（226年），把交州东部分出另置广州（不久又撤销）。

茂名有什么民间故事

茂名有什么民间故事茂名历史悠久、人杰地灵,具有丰富厚重的历史文化资源。

那你知道茂名民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的茂名民间故事，欢迎大家阅读。

茂名民间故事：地仙和歌仙的故事化州中部的六皇嶂有33峰，其中一座主峰叫刘仙顶，一座主峰叫玉盘峰。

相传歌仙刘三姐曾在那里生活过，这二座峰因此而得名。

在六皇一带的山径路口，立着一些奇妙的石像。

它们形态可掬，面孔酷似农民，这就是地仙—牧童佛子。

说起地仙佛子大哥，他和歌仙刘三姐还有一段动人的爱情故事哩!出生粤北的歌仙刘三姐，因传歌来到粤西。

她步入橘州(化州)六皇时，环顾四野景色。

一阵清风拂面，飘来了悠扬动听的笛声。

当三姐循声觅人时，宏亮的歌声又从橘树林中飘了过来：橘花开在山崖前，如花妹子站路边。

花想春风鱼爱水，马思青山雁恋天。

原来，牧童佛子在橘林子里憩息，见到一位少女在山径路口徘徊，象一朵鲜艳的彩霞，缓缓地向面前飘来，就情不自禁地唱起山歌。

三姐遇上了如此聪慧又俏皮的男子，稍加思索，随口即出：哎—双峰山下树婆娑，我是嫩鸟初出窝;黄蜂采蜜遇上刺，乌鸦撞上巧八哥。

三姐的歌才使牧童佛子佩服得五体投地，佛子的憨直、聪明也让三姐感到可亲可爱。

山歌对答了大半天后，两人心中爱的桥梁也开始搭上了。

此后，佛子跟三姐学唱山歌，橘州流行的山歌加了“哎”的起音，唱法上也改进了很多。

一天，佛子和三姐在六皇山上探胜观景，到了烟霞洞。

佛子把牛拴在洞口的试剑石上，双双步入洞中，见石大小各一，平滑如席。

他俩坐在石上对起歌来，一问一答，一唱一和。

因时间太长了，大犍牛等得不耐烦，用力一踏，把试剑石踏裂成了三块。

至今，试剑石上的牛脚印依旧很清楚哩!他们走出烟霞洞，过九吊水，瀑布从峰前而降，万丈飞流直泻龙潭。

这龙潭湾畔，翠竹青青，幽静柔美。

三姐为了考验佛子对她的感情，假装失足，跌落深潭里。

佛子连衣跳进潭中，把三姐托出了水面。

三姐如出水芙蓉，仪态万千，一双明眸对着佛子笑。

此后，他俩常双双到此流泉中沐浴，浴后到岩高百丈的东岭对歌。

“石牛”腾飞奔小康——高州市泗水镇纪事

“石牛”腾飞奔小康——高州市泗水镇纪事
春雨
【期刊名称】《南方论刊》
【年(卷),期】1994(000)007
【摘要】高州市泗水镇,有座谢牛岭,谢牛岭上有个石牛寺,石牛寺里一年四季香烟袅袅。

党的十一届三中全会前,附近的乡亲一直盼望拜醒谢牛岭的"石牛",可惜"石牛"不领情。

泗水的山还是过去的山,水还是过去的水,父老乡亲还不能解决温饱。

改革开放的春风,吹拂祖国960万平方公里国土,这里的"石牛"也被唤醒;特别是邓小平南巡后,泗水人民在镇委书记刘英文、镇长凌茂华的正确领导下,抓住机遇,深化改革,振奋精神,大动作搞大经济,大气魄开创新局面,驾驶"石牛"腾飞。

1993年,
【总页数】2页(P26-27)
【作者】春雨
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F323.8
【相关文献】
1.多元化农业经济有文章——高州市泗水镇发展资源型农业的实践 [J], 陈洪溪;林昌华;
2.风正一帆悬——高州市泗水镇发展“三高”农业纪事 [J], 梁珑耀;
3.种养一体助推飞来石村产业腾飞——记四川省农业厅派驻武胜县万隆镇飞来石村农技员邱永洪 [J], 四川省农能办
4.阔步奔小康——高州市石鼓镇发展经济奔小康启示录 [J], 黎济良;周霖雨
5.好班子带出新面貌——记高州市泗水镇联和管理区党支部 [J], 陈光
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广东省高州市历史沿革及行政区划

广东省高州市历史沿革及行政区划高州市位于广东省西南部，属茂名市代管县级市，东连阳春市、电白县，南接茂南区，北邻信宜市，西南与化州市、西北与广西北流市相依。

高州市是“三个代表”重要思想发源地、冼夫人故里、中国荔乡。

高州地处粤西桂东之交通要冲，洛湛铁路，207国道，280、283省道和茂高快线交汇纵贯全市。

随着包茂高速、汕湛高速的相继建成，从高州出发，半小时可达深茂高铁和博贺港，一小时可达湛江新机场，三个半小时可达广州。

历史沿革高州历史悠久，源远流长。

早在4500年前新石器时代，高州原始先民就定居于境内繁衍生息，开创高州古代文明。

先秦时期，高州属西瓯、骆越民族杂居地，后为百越民族俚人聚居中心地带。

秦推行郡县制后，高州属桂林郡和象郡。

元鼎六年（前111年）高州属高凉县地。

隋置茂名县，这是今之高州县前身。

从南朝到唐代，先后在境内设立电白郡和良德县，又设置高州和潘州。

以上各州、郡和县治，都设置于今高州县境内。

宋代、合并州县机构，潘州并高州，良德并电白，境内仍保留有高州和茂名、电白等一州两县建制。

明代成化年间，电白县治迁至神电卫后，原电白县西北部地域划入茂名县。

此后，境内只保留着高州和茂名县行政建制。

茂名县地域范围一直维持至民国后期。

1958年茂南划出设茂名工矿区市（统称茂名市）。

同年11月，茂名、信宜两县合并称茂信县，12月改称高州县；1961年4月，两县分署，原茂名县部分仍称高州县。

1993年6月，高州撤县设市，原高州县改为高州市。

行政区划1949年11月2日，中国人民解放军进驻高州城，茂名全境解放。

中共茂名县委员会治所及茂名县人民政府治所从临时所在地茂南白土迓谷岭村，迁至高州城。

1949年11月至1950年5月，全县划分为5个区、1个镇和44个乡1950年5月至1953年7月，全县调整为8个区、1个镇和42个乡。

1953年7月至1956年2月，全县共设21个区、1个镇和261个乡。

1956年3月至1957年2月，全县合并为9个区、1个镇和109个乡。

古道释解：船到郴州止马到郴州死人到郴州打摆子

古道释解：船到郴州止，马到郴州死，人到郴州“打摆子”骡马古道也称湘粤古道，是连接湖南与广东二省，南起广东省韶关市乐昌市坪石镇水牛湾，北至湖南省郴州市郴州裕后街。

其中湖南境内部分南起宜章县南关街三星桥，也称“九十里大道”。

骡马古道也称湘粤古道，是连接湖南与广东二省，南起广东省韶关市乐昌市坪石镇水牛湾，北至湖南省郴州市郴州裕后街。

其中湖南境内部分南起宜章县南关街三星桥，也称“九十里大道”。

湖南省重点文物保护单位，现在正申请国家级文物保护单位。

曾是在过去两千年里，沟通中原与岭南一带的交通要道。

历代的“高速公路”。

这条古道是全部是石板路，石板上密布着小洞，这些小洞其实就是骡马踩出的脚印。

这条湘南、粤北的重要交通要道。

经过卫飒的大规模改造后基本定型，一直沿用了近两千年，促进当地民族的融合和社会经济发展。

古代坐船南下至广东最远只能到达郴州，便要换走陆路经由湘粤古道继续南下；同样，从广东坐船北上也只能到达湘粤古道的南端宜章。

古道其实并不罕见，但罕见的是有这么多的骡马脚印，它是当时社会经济、政治、文化状况的直接见证，而且，它也是湖南省现存古驿道中，年代最早、保存较完整的古道。

《郴州志》称称：“骡马古道，即城区裕后街南关上至宜章九十里大道。

始建于秦始皇三十三年(公元前214年)，石板路面，宽2至3米。

古为中原通往岭南的交通要道。

”其实原本并没有湘粤古道，秦始皇统一全国时五十万大军远征南越，其中人数为十五万的一只分队从现在湘粤古道的位置由湖南开往广东，湘粤古道正是这十五万大军硬踩出来的，后修建成路。

一代一代生活郴州骡马古道上的人们，不仅辛勤劳作，繁衍生命，而且还创作了大量脍炙人口的歌谣，口碑相袭，流传至今，为这条古道注入了鲜活的灵魂。

过去有一句著名的顺口溜，叫做：船到郴州止，马到郴州死，人到郴州“打摆子”。

以往人们一直认为它是指郴州“交通闭塞、瘴疬横行、贫穷落后”，其实大谬矣！这句顺口溜，实实在在是郴州骡马古道最古老的写照。

茂名民间故事传说有哪些

茂名民间故事传说有哪些茂名市地处广东省西南部,南濒南中国海,背靠祖国大西南。

那你知道茂名民间故事传说有哪些吗?下面是店铺给大家分享的茂名民间故事传说，欢迎大家阅读。

茂名民间故事传说：虎头山的传说很久很久以前，电白沿海一带风光旖旎，物产丰阜，人们男渔女织，过着世外桃源的生活。

这里的南海岛上有一条高凉俚村，村里有一后生，因属狗，父母叫他阿狗。

阿狗生得英俊伟岸，智勇双全，百般武艺，样样皆能.且他为人正直，乐于助人，深得乡民的爱戴。

传说海龙王有个女儿叫龙三妹，芳龄十八，天生丽质，聪明伶俐，因长锁宫禁，整天闷闷不乐。

那天突然春心躁动，便偷出龙宫到海岸游玩。

当时，正值阳春三月，南海岛上春光明媚。

龙三妹游到南海岛时，便沉醉在美丽的景色里。

忽然她看见一个后生捕鱼归来，全身洋溢着男性的青春魅力，简直令她惊呆丢魂，顿生爱心。

她一经打听，得知他叫阿狗并有一颗美好的心灵，心想，今生今世能与阿狗生活在一起该是多么的幸福啊。

于是，龙三妹借故认识阿狗。

阿狗也为龙三妹的美貌和落落大方的言谈举止所倾倒。

心有灵犀一点通，很快，两颗心就进发出爱的火花，他们谈世情，讲天理，越谈越投机。

在一个风清月朗的晚上，他俩指月为媒，结为伉俪，并发誓：海枯石烂不变心。

不久，龙三妹身怀六甲。

海龙王不见爱女，心急似焚，派出身边大将独眼龙带领一大队虾兵蟹将四处寻找。

经过六六三十六天的查找，最后得知龙三妹已跟凡人阿狗结了婚，即回报海龙王。

海龙王火冒三丈，即令独眼龙将龙三妹拉回龙宫。

独眼龙带着虾兵蟹将来到高凉俚村，要村民交出龙三妹。

村民不但不从，反而组织数条村的村民与独眼龙的兵将展开了搏斗。

阿狗与独眼龙打了七七四十九个回合，不分胜负。

这时，怒火中烧的独眼龙使出“震天术”。

顿时，电白一带地动山摇，雷雨交加，冰雹不断。

如此三日三夜，独眼龙再次威胁村民交出龙三妹，村民还是不从，并组织更多村民与其抗争。

气急败坏的独眼龙心生毒计，使出绝招，口喷毒火。

只见火光冲天，浓烟滚滚。

高州市简介

高州市简介高州市位于广东省西南部，全市总面积3276平方公里，其中山地面积377万亩，耕地面积80万亩，现有人口160万，辖23个镇和5个街道办事处。

市人民政府所在地----高州城，始建于隋开皇十八年（公元598年），为历代州、郡、路、府、道、专区的治所，曾是粤西的经济、军事、文化中心，是省级历史文化名城。

高州市自然资源丰富，境内矿产资源品种多、储量大，其中高岭土的蕴藏量多达7000多万吨，其数量和质量居广东省首位，花岗岩总储量达20亿立方米以上。

水电资源丰富，水能蕴藏量达9万多千瓦。

高州作为文化古郡，人才辈出，文化遗产丰厚。

被周恩来总理称为"巾帼英雄第一人"的冼夫人、唐代名宦高力士、新中国首任中国农科院院长丁颖，以及著名画家丁衍镛等均为高州人。

境内有文化遗址250多处，其中宝光塔为明代全国第二高塔，潘仙祠、观山寺、冼太庙、贡泉等古迹闻名遐迩。

改革开放以来，高州市坚持走"农业起步，以农促工，以工带农，全面发展"的经济发展路子，使全市国民经济和各项社会事业持续健康快速发展，曾获"全国首届农林牧渔业总产值百强县（市）"、"全国第四届猪牛羊肉总产量百强县（市）"、"全国社会商品零售总额百强县（市）"、"全国邮电百强县（市）"、"全国农村综合实力百强县（市）"、"全国明星市（县）"等13项国家级殊荣。

农业总产值连续8年名列广东省各县（市）第一，山地亩产值居全国之冠，被中共中央政治局委员、广东省委书记李长春赞誉为广东省"山区综合开发的一面旗帜"。

2000年2月19日至20日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民同志亲临高州视察，在高州市领导干部"三讲"教育会议上作了重要讲话，首次提出了"三个代表"重要思想，并对该市农业综合开发所取得的成绩给予充分肯定，亲笔为该市题词"搞好山区综合开发，促进农村经济发展"，勉励该市人民"继续作出新的成绩"。

高州各个村名

南兴镇南路北横一巷南兴镇人民北路南兴镇南路城区沿江二路第一机械厂集资楼城区沿江二路橡胶厂集资楼城区高州一中教师楼城区金刚塘金刚街城区金刚塘金刚巷城区高凉中二区城区南湖D一区城区沙河南一区城区沙河南三区城区沙河南四区城区南湖D二区城区长安住宅区城区高凉中一区城区南湖D四区城区南湖D五区城区南湖D三区城区沙河南二区城区聚福新村城区淦江一村城区坡耀二区城区坡头一街城区聚贤新村城区平江一区城区南新一区城区环城东路城区沙河三区城区耀新一区城区南湖二街城区光明五区城区南兴二巷城区光明二区城区文笔二区城区光明四区城区环城西路城区城南二区城区文明一区城区光明一区城区电力一村城区高凉东路城区坡头一区城区文笔三区城区光明南路城区沙河五区城区安荣二巷城区城南三区城区南新三区城区高凉中路城区木林一区城区沿江南路城区坡耀四区城区沙河一区城区文明二区城区坡耀一区城区高凉西路城区平江三区城区新街二区城区安荣三巷城区光明三区城区坡头三区城区南湖一区城区坡头二街城区新街一区城区安荣一巷城区高州大道城区文明三区城区南新二区城区耀新二区城区环城北路城区陈大岭村城区南湖一街城区文明五区城区环城南路城区石仔岭村城区沙河二区城区城南一区城区坡头二区城区文笔四区城区茂名大道城区后竹栏街城区淦江二村城区新街三区城区大陵驿巷城区文笔一区城区兴贤三巷城区府前北路城区侨宛新村城区沿江二路城区沙河四区城区兴贤一巷城区潘州东路城区沿江一路城区工业大道宝光街道办城区塘背村城区红花村城区竹栏街城区广场路城区沿江路城区集贤街城区天文巷城区府前路城区高第巷城区勒古巷城区艮龙路城区新塘村城区观山街城区谢观路城区坡心村城区新安街城区东门巷城区苍地村城区高师路城区官杨村城区马路巷城区文笔路城区黎江巷城区教育路城区南关街城区仙桂街城区南新路城区南兴街城区桂榜路城区光明路城区广潭村城区南华路城区菠萝步城区中山路城区西关街城区交通村城区山美村城区杨郡村城区潭蒲村城区金刚塘城区仓边街城区平山村城区南湖路城区升平街城区东门路城区常平街城区西关路城区红荔路城区文明路城区平江街城区宝光路城区公园路城区北直街城区河西路城区谢村村城区东升巷城区云径村城区佬园南湖区山美区西岸区城区大井镇大坡山村大井镇木广垌村大井镇清河上村大井镇木田坑村大井镇大广垌村大井镇六祥村大井镇上平村大井镇大利村大井镇清垌村大井镇沙地村大井镇东光村大井镇石坪村大井镇青山村大井镇天堂村大井镇塘头村大井镇长沙村大井镇山笃村大井镇大井村大井镇石咀村大井镇旺罗村大井镇大沙村大井镇东岸镇沿江路沿江北路东岸镇河朗坡村东岸镇石古垌村东岸镇旧村坡村东岸镇横山村东岸镇谈朋村东岸镇大双村东岸镇沿江路东岸镇旺坑村东岸镇麦坑村东岸镇甘川村东岸镇大简村东岸镇才口村东岸镇岑山村东岸镇石陂村东岸镇双利村东岸镇竹朗村东岸镇东岸圩东岸镇良村东岸镇大村潭头镇高灯堡村潭头镇根竹园村潭头镇大坝村潭头镇丹彰村潭头镇简垌村潭头镇石溪村潭头镇北兰村潭头镇山脚村潭头镇吉堆村潭头镇乾坡村潭头镇六同村潭头镇凤坡村潭头镇五村潭头镇东岸镇六云管区东岸镇礼垌管区东岸镇平坑管区东岸镇仙坑管区东岸镇方垌管区东岸镇大潮管区东岸镇甘汁管区东岸镇六修管区东岸镇射塘管区深镇镇仙人垌村深镇镇中间垌村深镇镇东塘村深镇镇横深村深镇镇旺务村深镇镇造贤村深镇镇横溪村深镇镇耀新村深镇镇河口村深镇镇大田村深镇镇良坪村深镇镇深镇村深镇镇芦蓬村深镇镇石坑村深镇镇柏坑村深镇镇古丁镇大朋村古丁镇柏河村古丁镇马丽村古丁镇古丁村古丁镇龙马村古丁镇龙湾村古丁镇大堂村古丁镇石堆村古丁镇方旦村古丁镇新龙村古丁镇黄沙村古丁镇朗八村古丁镇马贵镇河木垌村马贵镇大西村马贵镇朗练村马贵镇垭垌村马贵镇厚元村马贵镇马坑村马贵镇深水村马贵镇埕垌村马贵镇马贵圩马贵镇周坑村马贵镇龙坑村马贵镇山心村马贵镇甘埇村马贵镇六塘村马贵镇大坡镇上大坡村大坡镇上良坑村大坡镇大旺洞村大坡镇贺亨村大坡镇良垌村大坡镇高坡村大坡镇桃杏村大坡镇下垌村大坡镇大坪村大坡镇禾田村大坡镇朋情村大坡镇和睦村大坡镇白马村大坡镇坑塘村大坡镇新田村大坡镇军屯村大坡镇芹州村大坡镇鹤洞村大坡镇军保村大坡镇周敬村大坡镇双桥村大坡镇福州村大坡镇大坡圩大坡镇格苍村大坡镇大榕村大坡镇平山镇合水口村平山镇大仁庙村平山镇木禾塘村平山镇仁耀垌村平山镇波罗元村平山镇大坡咀村平山镇田平村平山镇福芳村平山镇乐泗村平山镇中新村平山镇驾垌村平山镇樟坑村平山镇玉坑村平山镇凤凰村平山镇大坡村平山镇古塘村平山镇长坡镇黄姜坡管区长坡镇旺沙管区长坡镇周垌管区长坡镇平斗管区长坡镇双城管区长坡镇潭坑管区长坡镇湾腰管区长坡镇上良管区长坡镇文田管区长坡镇林邓管区长坡镇大拜管区长坡镇中和管区长坡镇石龙村长坡镇银岗垌村长坡镇坡田垌村长坡镇乌石头村长坡镇大石冲村长坡镇莲塘村长坡镇设教村长坡镇横地村长坡镇雷垌村长坡镇长坡村长坡镇龙修村长坡镇旺利村长坡镇旧城村长坡镇塘坑村长坡镇西冲村长坡镇合垌村长坡镇西坑村长坡镇长坡圩长坡镇东河村长坡镇云宵村长坡镇银坑村长坡镇土域村长坡镇高村长坡镇曹江镇火星农场曹江镇安良堡村曹江镇下南山村曹江镇容木根村曹江镇上南山村曹江镇甲子坡村曹江镇培坑村曹江镇帅堂村曹江镇罗平村曹江镇满坑村曹江镇南山村曹江镇溪田村曹江镇溪郎村曹江镇荷垌村曹江镇珊阁村曹江镇堂阁村曹江镇银堂村曹江镇先觉村曹江镇华坑村曹江镇大坡村曹江镇周坡村曹江镇里村曹江镇潭村曹江镇凤村曹江镇林村曹江镇霍村曹江镇彭村曹江镇谢鸡镇罗迪坑村谢鸡镇白石坡村谢鸡镇官庄村谢鸡镇莲桥村谢鸡镇低坑村谢鸡镇铺面村谢鸡镇木坑村谢鸡镇民胜村谢鸡镇木砖村谢鸡镇甘元村谢鸡镇保黎村谢鸡镇义山村谢鸡镇洋朋村谢鸡镇新联村谢鸡镇谢鸡村谢鸡镇保华村谢鸡镇石塘村谢鸡镇茂坡村谢鸡镇下水村谢鸡镇文村谢鸡镇新垌镇东茂坡村新垌镇长流村新垌镇明星村新垌镇联合村新垌镇新光村新垌镇高良村新垌镇新垌村新垌镇中合村新垌镇云炉村新垌镇云山村新垌镇流垌村新垌镇高联村新垌镇良坑村新垌镇坡仔村新垌镇钢铁村新垌镇新德村新垌镇安山村新垌镇云潭镇石古垌村云潭镇丰文垌村云潭镇榕木塘村云潭镇新农村云潭镇云潭圩云潭镇平垌村云潭镇新圩村云潭镇垌尾村云潭镇珍珠村云潭镇垌头村云潭镇石曹村云潭镇新华村云潭镇读岗村云潭镇王恙村云潭镇河朗村云潭镇根子镇中间堂村根子镇元坝村根子镇高坡村根子镇到湾村根子镇根子村根子镇浮山村根子镇湾马村根子镇官垌村根子镇高田村根子镇立石村根子镇柏桥村根子镇田心村根子镇旧田村根子镇公垌村根子镇分界镇松木山村分界镇储良村分界镇学福村分界镇世华村分界镇东方村分界镇南山村分界镇大塘村分界镇飞马村分界镇文山村分界镇谢宵村分界镇丰林村分界镇泗水镇沙罗洞村泗水镇堂华村泗水镇六匝村泗水镇大翰村泗水镇凤塘村泗水镇仙塘村泗水镇彭坑村泗水镇联和村泗水镇大联村泗水镇林丰村泗水镇文龙村泗水镇下村泗水镇石鼓镇桥南工业区石鼓镇良文塘村石鼓镇大水田村石鼓镇鹤山坡村石鼓镇塘陂村石鼓镇深冲村石鼓镇白沙村石鼓镇祥山村石鼓镇茂坡村石鼓镇冲口村石鼓镇林坑村石鼓镇小营村石鼓镇祥山圩石鼓镇上垌村石鼓镇爱民路八街石鼓镇爱民路二街石鼓镇爱民路一街石鼓镇爱民路五街石鼓镇人民路四街石鼓镇人民路二街石鼓镇爱民路三街石鼓镇人民路五街石鼓镇爱民路六街石鼓镇人民路一街石鼓镇人民路三街石鼓镇爱民路四街石鼓镇爱民路七街石鼓镇黄溪山村石鼓镇黑岷山村石鼓镇大治堂村石鼓镇合丫埒村石鼓镇石鼓圩石鼓镇坡尾村石鼓镇丽山村石鼓镇南隆街石鼓镇南福街石鼓镇南丰街石鼓镇南发街石鼓镇尖山村石鼓镇金山村石鼓镇南源街石鼓镇九罡村石鼓镇低坡村镇江镇日久冲村镇江镇官冲村镇江镇含屋村镇江镇大岭村镇江镇那射村镇江镇金山村镇江镇水郁村镇江镇朋山村镇江镇镇江村镇江镇新垌村镇江镇大垌村镇江镇福石村镇江镇山口村镇江镇江口村镇江镇沙田镇东山村沙田镇官岭村沙田镇曹岭村沙田镇山曜村沙田镇永乐村沙田镇赤坎村沙田镇人民路沙田镇高一村沙田镇桃栏村沙田镇六联村沙田镇罗坑村沙田镇周村沙田镇卢村沙田镇宝光街道办八角山村宝光街道办荷木坡村宝光街道办下汉村宝光街道办秧坡村宝光街道办西圳村宝光街道办贵排村宝光街道办团结场宝光街道办西垌村宝光街道办茶亭村宝光街道办曹垌村宝光街道办高垌村宝光街道办丁堂村宝光街道办顿梭村宝光街道办程村宝光街道办顿村宝光街道办南塘镇村头坡村南塘镇大圹笃村南塘镇大石垌村南塘镇招福坡村南塘镇中心坡村南塘镇那油村南塘镇丰垌村南塘镇塘良村南塘镇谷龙村南塘镇车垌村南塘镇等田村南塘镇周岸村南塘镇蓝田村南塘镇罗村南塘镇彭村南塘镇石板镇西茂坡村石板镇灯笼坡村石板镇高和村石板镇祥章村石板镇高雄村石板镇高章村石板镇公歧村石板镇高贵村石板镇和潭村石板镇石村石板镇贺村石板镇板村石板镇荷花镇张家堡管区荷花镇平头岗管区荷花镇木头塘管区荷花镇茂山管区荷花镇石双管区荷花镇大路山村荷花镇文山管区荷花镇平棉管区荷花镇潭坡管区荷花镇上俗管区荷花镇六岸管区荷花镇下俗管区荷花镇潘龙管区荷花镇薪水管区荷花镇上等管区荷花镇高丰村荷花镇大村荷花镇金山镇金山开发区金山镇金竹桥管区金山镇陈垌管区金山镇文龙管区金山镇鹤山管区金山镇上坡管区金山镇里麻管区金山镇板桥管区金山镇红粉管区金山镇西塘管区金山镇米塘管区金山区金山镇荷塘镇东埇管区里坑村荷塘镇帝坑管区荷塘镇大岭管区荷塘镇松朋管区荷塘镇大利管区荷塘镇桃栏管区荷塘镇存心管区荷塘镇荷塘管区荷塘镇东埇管区荷塘镇石龙管区荷塘镇伦道管区荷塘镇六双管区荷塘镇伦村管区荷塘镇那了管区荷塘镇塘南管区荷塘镇。

高州冼太夫人庙

高州冼太夫人庙北宋时，中原地区流行这样的谚语：“春循梅新，与死为邻；高雷窦化，听着也怕。

”其中的“高”值得就是高州，在古时候，其生存环境恶劣，生产水平低下以致“臭名远扬”。

甚至于，现在依然有少部分人对高州存在偏见。

其实，高州也有值得骄傲的东西，例如冼太夫人庙，名扬中外。

很多文化旅游资源，只是未开发或者开发不当罢了。

不信？我们来看一下。

首先，了解一下冼太夫人。

冼夫人（512年—602年），原名冼珍，南北朝时期高凉郡今广东高州）南越族人，为南越族杰出的女领袖和军事家。

南梁宋康郡夫人、陈朝石龙太夫人、隋谯国夫人，谥诚敬夫人。

她是名符其实的岭南圣母，中国巾帼第一人。

茂名人民已把冼夫人敬为神，有种特殊的冼太情怀，在各地建立众多庙宇尊奉她，冼太庙更是从北向南、贯穿东西遍布高州，在高州，专门供奉冼太夫人的庙宇多达133间，其它设有先太夫人神像来供奉的多达198间，合计达到了331间，每逢初一十五、春节、年例等重大节日，乡民都会带上三牲祭品虔诚祭拜，祈求冼太夫人保佑。

现在给大家介绍作为广东省级重点文物保护单位——高州冼太夫人庙，它被视为是最正宗、规模最大、地位最崇高的冼太夫人庙。

该庙始建于明嘉靖十四年（即1535年）。

全庙分前殿、中殿、正殿和冯公庙四部分。

殿内冼太夫人雕像、石刻、碑刻等有较高的历史价值，为省级重点文物保护单位。

前殿现在已成为信徒购买香纸的小摊。

中殿两旁边墙上，保存着完整的碑14方，计10000多字，书法形式有：篆、楷、隶、行、宋等五种。

这些碑文如实地记载冼夫人的生平及其历史功绩，既是研究冼夫人的实物资料，又是书法艺术珍品。

在众多碑刻中，有一长1.1米、高0.7米的诗碑，刻着清嘉庆年间6属10位官员歌颂冼夫人功绩的诗。

在正殿明间内，雕有冼夫人座像。

在冼夫人座像两旁站立的是冼夫人的两个贴身侍卫，一个叫木兰，替冼夫人执掌宝剑；另一个叫曹娥，为冼夫人保管帅印。

中间端坐于龙椅的是冼夫人雕像。

后面的大像是固定在庙宇殿堂内的；前面的小像是行宫像，即在出巡时，可抬着游行。

茂名市鳌头镇各村姓氏介绍及民迁历史

茂名市鳌头镇各村姓氏介绍及民迁历史下林（霞霖）村委会，鳌头镇最南部。

方言：东话（闽南语）。

常住人口2500人，其中外出人口900多人。

有林、陈、周、凌、梁、杨、吴等姓氏。

东沟村：林氏，自明初由闽入新会沙岗，林氏后裔林霞亭到雷州府任盐场司，路经此地定居。

西沟村：林氏，同东沟村发源。

陈氏，由茂南区金塘文林村迁入。

周氏，1 937年由吴川兰石迁入。

柑子园村：凌氏，自中原迁居福建莆田，至宋朝年间，凌永入粤为官，授登仕左郎，后落户吴川公子渡塘头村，为入粤一世，后裔散居吴川华樟村等地。

康熙年间，第十四世凌登举自华樟村迁居鳌头镇官地村，后再迁柑梅村。

梁氏，20世纪40年代，从吴川兰石镇迁入。

岭仔村：杨氏，原籍山东衮州府鱼台村，入粤一世杨仲荣在元世祖至元年间，官授化州路石龙知县，卜居茂名袂花镇石浪。

十五世杨逢春于乾隆年间迁至岭仔村。

白鹤坡岭仔村、塘边何屋岭村杨氏均由霞霖岭仔村迁出。

吴氏，发源于残生头北淦，北淦吴氏后代先迁吴川百官山，再从百官山迁至岭仔村。

飞马，位于镇东部。

方言：东话（闽南语）。

飞马始迁祖思明公，从福建莆田迁徙至此已达六百多年逾三十代，七世祖存初公迁居徐闻，后各房陆续有迁至电白县广隆岭、镇盛镇大坡、新坡大园、茂港等地。

过去从外地等来几姓胡人家，成“姓胡村仔”，后人丁稀萎，最后几户姓胡也改为郑姓。

飞马公山原有“陈金洞庙”，陈金两姓先后迁往异地。

飞马一村委会，常住人口3100人。

郑、吴等姓氏。

东村：飞马郑氏最早定居并形成的村庄，统称飞马大村，飞马郑氏一世祖郑思明，从福建莆田县珠玑巷迁徙至此已逾六百春秋。

中南村：同上。

南村：同上。

西村：同上。

六扇车村：上六扇车村郑氏开基祖为飞马郑氏十九世郑密忠；下六扇车村开基祖为飞马郑氏二十世郑洪谦。

吴氏一分支于清朝末年从文庆新村迁来。

飞马二村委会，常住人口2300人。

以郑姓为主，另有梁、杨、张、吴、邹、伍。

大同村：原名蒲瓜园村。

郑氏开基祖十九世郑喜忠、郑淑忠。

同四村：郑氏起源同上。

诗镇石牛的故事

诗镇石牛的故事（最新版2篇）篇1 目录1.诗镇石牛的简介2.石牛镇的历史文化3.石牛镇的民间传说4.石牛镇的现状与发展篇1正文【诗镇石牛的简介】诗镇石牛位于我国四川省成都市的东北部，有着悠久的历史文化和丰富的民间传说。

石牛镇因镇上的石牛雕塑而得名，石牛雕塑象征着勤劳、坚韧和奋进，成为了石牛镇的标志。

【石牛镇的历史文化】石牛镇的历史可以追溯到商周时期，镇上曾发现过多处古文化遗址。

石牛镇在唐代时期达到了繁荣的顶峰，当时这里寺庙林立，香火鼎盛。

其中最著名的寺庙是宝光寺，该寺始建于东晋时期，是我国南方地区最大的佛教寺庙之一。

【石牛镇的民间传说】石牛镇有一则脍炙人口的民间传说，相传在很久以前，这里出了一头神奇的石牛。

这头石牛不仅能耕地，还能拉车，是当地农民的得力助手。

有一年，当地遇到大旱，石牛便化身为真人，带领人们找到水源，解决了旱情。

为了纪念这头神奇的石牛，人们便雕刻了一座石牛雕塑，安放在镇上，成为了石牛镇的象征。

【石牛镇的现状与发展】如今的石牛镇，依然保留着许多传统的建筑和文化习俗。

每逢农历三月初三，石牛镇都会举行盛大的石牛庙会，吸引了周边地区的游客前来参观。

同时，石牛镇还积极发展现代农业和乡村旅游，充分利用得天独厚的自然资源和人文优势，努力提高人民群众的生活水平。

总的来说，诗镇石牛是一个充满历史文化底蕴的地方，它的民间传说为这片土地增色不少。

篇2 目录1.诗镇石牛的简介2.石牛镇的传说3.石牛镇的诗歌文化4.石牛镇的现状与未来发展篇2正文1.诗镇石牛的简介石牛镇，位于我国南方一个风景秀丽的山区，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。

因其独特的地理环境和人文背景，石牛镇被誉为“诗镇石牛”，吸引了无数游客前来探访。

2.石牛镇的传说石牛镇的名字源于一个古老的传说。

相传在很久以前，石牛镇附近有一头神奇的石牛，它能耕地、能拉车，是当地居民的重要劳动力。

有一天，石牛被一个贪婪的外乡人偷走，镇上的人们伤心不已。

就在这时，一位勇敢的少年挺身而出，历经艰险，终于将石牛夺回。

高州瑶族姓氏的探讨

高州瑶族姓氏的探讨——追寻高州瑶族的踪迹我构想有这么一天，我的父系家族与母系家族成员有了一次家庭聚会，他们是我的父系韦氏家族，母亲的外家梁氏家族，母亲外家的外家周氏家族，祖母的外家葛氏家族。

倘若把这一次聚会放到明朝中期至清初时期，我们会发现，他（她）们穿着的是色彩斑斓的少数民族服饰，父系韦氏是狼兵（壮族），而母系梁、周、葛却都是瑶族，而那时，他们或许难以坐在一起，因为狼兵（壮族）是源于高州瑶族的动乱从桂西征调过来征剿和戍守的。

追踪我的父系狼兵家族在高州地方的历史，我们看到的是民族的冲突，最后是民族的消亡与融合。

中国古代在传统儒家思想统治下，以王朝正统化去改造边疆的社会，在基层农村社会建立宗法专制的等级社会，使得包括高州地区的国家边疆的族群“汉化”，利于国家统治。

儒家思想对边疆族群的改造，是从宗族根源、民俗文化上的彻底改造，代价就是掩没了真实的民族、家族历史。

王朝正统化对地方基层社会的改造，掩没了真实的民族、家族历史，但是斩不断血缘的承继性，不能全部掩没历史的某些痕迹（高州的瑶族文化遗存见我的《瑶族文化对高州文化的影响》一文）。

我在研究高州北部、东部、西部的姓氏族谱、宗祠、庙宇、口述等的历史文化资料时候，我发现，现在那里生活的人民，有很大部分是瑶族、狼兵（壮族）的后裔（原属信宜的北部三镇，高州东部明末清初也有大规模的汉族客家人迁徙来定居），这是血缘的承继，也是历史的事实——在明朝至清朝初期，那里是瑶族、狼兵（壮族）的聚居地，后来这些民族虽然消失了，但这些民族的后代却没有消失，而是入了民籍，成为汉族的一员。

之前我也对高州北部、西部、东部的一些瑶族姓氏家族做过探讨，本文也是过往研究的综述和拓展。

对于古代高州瑶族的姓氏如何确认，我主要根据两个方面：一是地方志等文献资料对瑶族人物的记载，二是根据姓氏族谱、庙宇神祗的法名、郎名特点来确认。

第二方面的依据，我在《诸神的诞生（之十一）——藤水大庙中具有瑶族色彩的神明》一文中有详细的解释，不过也要区分是否为客家人，移民高州的客家人姓氏族谱部分也有“郎名”的记载，因为客家人主要也是由瑶、畲民族演变而来（客家人主要是由瑶、畲演变而来见我的《茂名人从哪里来》一文）。