将进酒
李白《将进酒》原文、注释、译文
李白《将进酒》原文、注释、译文【原文】《将进酒》唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【注释】将(qiāng)：请。
青丝：喻指黑发。
雪：指白发。
会须：应当。
岑夫子：指岑勋，李白之友。
夫子是尊称。
丹丘生：元丹丘，李白好友。
生，是对平辈朋友的称呼。
钟鼓馔(zhuàn)玉：泛指豪门贵族的奢华生活。
钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。
馔玉，精美的饭食。
恣：纵情任意。
沽：通“酤”，买。
销：同“消”，消解。
【大意】你可曾看到，黄河之水有如从天倾泻下来，滚滚东去，奔向东海，再也不会回来。
在高堂上的明镜里看见自己的白发，不禁悲从中来，早上还是满头青丝，傍晚却变得像雪一样白。
人生得意时就要尽情地欢饮啊，切莫让金杯空对明月。
天生我材必定会有用处的时候，即使千金散尽后还可以赚来。
烹羊宰牛我们要喝个痛快，应该饮他三百杯以释我情怀。
岑老夫子，丹丘先生，快快地饮酒，切莫停下手中的酒杯。
就让我为诸君高歌一曲吧，请你们为我倾耳细细听。
钟鸣鼎食那样的富贵生活有什么了不起的，只愿长久沉醉下去再也不复清醒。
自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。
陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。
主人啊，你为何要说自己的酒钱已经不多，只管是买来饮个底儿朝天。
什么五花马啊，千金裘啊，唤小厮出来，统统拿去换成美酒。
今天我要与你一醉方休，方解这万古的愁绪。
李白《将进酒》全文
李白《将进酒》全文李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。
但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的.艺术成就。
《将进酒》即其代表作。
以下是小编为大家整理的李白《将进酒》全文相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！【原文】将进酒君不见⑵，黄河之水天上来⑶，奔流到海不复回。
君不见，高堂⑷明镜悲白发，朝⑸如青丝⑹暮成雪。
人生得意⑺须⑻尽欢⑼，莫使金樽（zūn）空对月。
天生我材必有用，千金⑽散尽还（huán）复来⑾。
烹羊宰牛且为乐⑿，会须⒀一饮三百杯。
岑（cén）夫子⒁，丹丘生⒂，将进酒，杯莫停⒃。
与歌一曲，请君为我倾耳⒅听。
钟鼓⒆馔（zhuàn）玉⒇不足贵，但愿长醉不复醒①。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王②昔时宴平乐③，斗酒十千恣（zì）④欢谑（xuè）⑤。
主人何为言少钱⑥，径须⑦沽（gū）⑧取对君酌。
五花马⑨，千金裘（qiú）⑩，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【注释】⑴将进酒：属汉乐府旧题。
将（qiāng）：愿，请。
《将进酒》选自《李太白全集》。
这首诗大约作于天宝十一年（752）。
距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。
当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。
君：你，此为泛指。
⑶天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑷高堂：在高堂上。
另译为父母。
⑸朝：早晨。
⑹青丝：黑发。
此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。
⑺得意：高兴⑻须：应当。
陆卓抗书法（2张）⑼尽欢：纵情欢乐。
⑽千金：大量钱财。
⑾还复来：还会再来。
⑿且为乐：姑且作乐。
⒀会须：应当。
⒁岑夫子：指岑（cén）勋。
⒂丹丘生：元丹丘。
二人均为李白的好友。
⒃杯莫停：译作“君莫停”。
⒄与君：给你们，为你们。
君，指岑、元二人。
⒅倾耳：表示注意去听。
《将进酒》原文及译文
《将进酒》是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗，属于乐府旧题，原意为劝酒歌。
这首诗大约创作于唐玄宗天宝年间（742-756年），当时李白因政治上的失意，与友人岑勋、元丹丘在嵩山相会，借酒消愁，抒发了对人生无常、怀才不遇的感慨，以及对自由奔放生活的向往。
原文：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：你难道没有看见，那黄河之水从天上倾泻而来，波涛滚滚直奔大海，一去不复返。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝，到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意之时就要尽情的欢乐，不要让金杯空对着一轮明月。
上天赋予我雄才大略，必有用武之地，千金散尽了还会再找回来。
烹羊呵，宰牛呵，要玩就玩个痛快，要饮酒就应当一起饮它几百杯。
岑夫子呀，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
钟鸣鼎食、豪华富贵算不上什么珍贵，我只希望能一直沉醉不愿醒。
古来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！这首诗通过豪放的笔触，展现了李白对人生的深刻感悟和对自由生活的渴望。
诗中既有对人生无常的感慨，也有对个人才华的自信，以及对世俗名利的不屑。
李白以酒为媒介，表达了自己对理想与现实冲突的复杂情感，以及对人生哲学的独到见解。
《将进酒》原文翻译及赏析
《将进酒》原文翻译及赏析《将进酒》原文翻译及赏析《将进酒》)原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。
唐代伟大的浪漫主义诗人李白曾用此题诗，创作于盛唐时期，为其代表作之一。
也是当代中学生课本中的文章。
下面是小编为大家收集的《将进酒》原文翻译及赏析，欢迎大家分享。
将进酒朝代：唐代作者：李白原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
翻译你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!注释⑴将进酒：属乐府旧题。
将(qiāng)：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
将进酒原文整理
将进酒原文整理将进酒原文《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。
此诗思想内容特别肤浅，艺术表现特别成熟，在同题作品中影响最大。
下面是我整理共享的将进酒原文，盼望对你们有关心。
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君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
仆人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
解释:将进酒:这首诗写于唐玄宗开元二十四年(736)。
将(qiāng)进酒，乐府旧题。
将，请。
奔流到海不复回:黄河东流入海，不会倒流回来。
高堂:父母。
悲白发：为鬓发花白而伤感。
朝如青丝暮成雪：形容时间匆促，人生短暂。
青丝，黑色的头发。
暮成雪，到晚上黑发变白。
得意：指心情开心，有兴致。
千金散尽还复来：意思是金钱不足贵，散去还会来。
会须：应当。
岑夫子，丹丘生：李白的朋友岑勋、元丹丘。
侧耳听：侧着耳朵听，形容听得仔细、认真。
侧，一作“倾”。
钟鼓馔玉：代指富贵利禄。
钟鼓，古时豪贵之家宴饮以钟鼓伴奏。
馔玉，形容食物珍美如玉。
孤独：悄悄无闻。
一说“被世人冷落”。
陈王昔时宴平乐：陈王，指三国时魏诗人曹植(192~232)，封陈王。
宴平乐，在洛阳的平乐观宴饮。
斗酒十千恣欢谑：斗酒十千，一斗酒值十千钱，指酒美价昂。
曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。
斗，盛酒器，有柄。
恣欢谑，尽情寻欢作乐。
谑，喜乐。
径须：只管。
五花马，千金裘：五花马，指珍贵的马。
千金裘，珍贵的皮衣。
将出：拿出。
万古愁：绵绵不尽的愁。
参考翻译：你莫非看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
《将进酒》原文、翻译及赏析
《将进酒》原文、翻译及赏析李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式。
下面就是店铺给大家带来的《将进酒》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!将进酒唐代：李贺琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓;皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
译文酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。
经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。
用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。
罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。
桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。
我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!注释琉璃钟：形容酒杯之名贵。
琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。
琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。
颜色一般为黄红色，透明到半透明。
这里借喻酒色透明香醇。
真珠红：真珠即珍珠，这里借喻酒色。
烹龙炮凤：指厨肴珍异。
鉴赏这首诗将一个宴饮歌舞的场面写的缤纷绚烂，有声有色，形神兼备，兴会淋漓，并且以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。
这首诗的前五句描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。
作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物，目不暇接：“琉璃钟”、“琥珀浓”、“真珠红”、“烹龙炮风”、“罗帏绣幕”，作者用这样密集的华丽字眼描绘了一场华贵丰盛的筵宴。
其物象之华美，色泽之瑰丽，简直无以复加。
将进酒全文及译文
将进酒全文及译文将进酒全文及译文《将进酒》这首诗前面极写美酒佳肴欢歌妙舞,人生之享乐似乎莫过于此,结尾突然翻转,出人意料地推出死亡的意念和坟墓的枯寞冷落。
以下是小编整理的将进酒全文及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
将进酒李白【原文】君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【译文】你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。
我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：钟鸣馔（zhuàn）食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤无不是寂寞的`，只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！。
《将进酒》原文、译文及赏析—高考必修
《将进酒》原文、译文及赏析原文：将进酒李白〔唐代〕君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
(不足贵一作：何足贵；不愿醒一作：不复醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。
岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
主人为何说钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！注释：将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。
将（qiāng）：请。
君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
高堂：房屋的正室厅堂。
一说指父母。
一作“床头”。
青丝：喻柔软的黑发。
一作“青云”。
成雪：一作“如雪”。
得意：适意高兴的时候。
金樽（zūn）：中国古代的盛酒器具。
会须：正应当。
岑夫子：岑勋。
丹丘生：元丹丘。
二人均为李白的好友。
将进酒原文、翻译及赏析
将进酒原文、翻译及赏析将进酒原文、翻译及赏析在平日的学习、工作和生活里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，下面是小编收集整理的将进酒原文、翻译及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
将进酒原文、翻译及赏析1将进酒·琉璃钟唐朝李贺琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
《将进酒》译文酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。
经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。
用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。
罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。
桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。
我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！《将进酒》译文二明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠，煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓浓，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融，何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红，劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。
《将进酒》注释将进酒：原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。
琉璃钟：形容酒杯之名贵。
钟：盛酒的器皿。
琥珀：色黄净，喻指美酒。
琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。
琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。
颜色一般为黄红色，透明到半透明。
《将进酒》古诗全文
《将进酒》古诗全文
《将进酒》古诗全文：
将进酒·君不见
【作者】李白【朝代】唐
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《将进酒》文言文原文及相关释义
《将进酒》文言文原文及相关释义《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗，对于这首文言文你了解吗知道他所表达的相关意思是什么小编这里为你提供相关内容希望对你有所帮助。
将进酒【唐】李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
释文你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。
你难道没有看见，在高堂的明镜里，看见自己的头发由黑变白，不觉悲从中来。
早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。
所以啊，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。
既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。
烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干上三百杯。
岑夫子、丹丘生，请快喝，不要停。
我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。
那些豪门贵族的富贵生活没有什么了不起的，但愿永远沉醉不愿清醒。
自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。
主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！注释⑴将进酒：属乐府旧题。
将（qiāng）：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：指的是父母。
青丝：黑发。
此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤⑷得意：适意高兴的时候。
李白《将进酒》原文及赏析
李白《将进酒》原文及赏析李白《将进酒》原文及赏析《将进酒》全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。
此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。
下面是李白《将进酒》原文及赏析，快来看看吧！原文：《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！译文：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。
你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。
人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。
天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。
钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。
主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。
管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。
赏析：一生以大鹏自喻的天才诗人李白，在天宝元年（742）终于获得了振翅而起、飞抵长安的机会。
他怀揣建功立业的理想，却只能待诏翰林，不久因恃才傲物，遭权贵诋毁，于天宝三载（744），被唐玄宗“赐金放还”而梦断长安，又开始了其求仙访道的漫游生活。
“中天摧兮力不济”（《临路歌》），一只飞振八裔的大鹏，半空跌落，铩羽而归！此后，他只能以受伤的双翼拍击茫无边际的人生苦海，那簸却的沧溟之水，更多的却是政治失意的牢骚与怨怼。
将进酒原文加赏析
将进酒原文加赏析 将进酒 ， 唐代以前乐府歌曲的一个题目， 内容大多咏唱饮酒放歌之事。
在这首诗里， 李白 “借题发挥”借酒浇愁， 抒发自己的愤激情绪。
下面小编带来的是将进酒原 文加赏析，希望对你有所帮助！ 将(qiāng)进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用，千金散尽还(huán)复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
将进酒岑(cãn)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘(qiú)， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
[2] 【将进酒】：将，(音 qiāng)，愿也;进酒，饮酒;将进酒，意即，请饮酒， 等同于今言“干杯”。
注释 ⑴将进酒：属汉乐府旧题。
将(qiāng)：愿，请。
将进酒(9 张)《将进酒》选自《李太白全集》。
这首诗大约作于天宝十一年(752)。
距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年 之久。
当时， 他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。
⑵君不见： 你没有看见吗?是乐府体诗中提唱的常用语。
君： 你， 此为泛指。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：在高堂上。
另译为父母。
1/9朝： 早晨。
青丝： 黑发。
此句意为在高堂上面对明镜， 深沉悲叹那一头白发。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸须：应当。
尽欢：纵情欢乐。
千金：大量钱财。
还复来：还会再来。
且为 乐：姑且作乐。
会须：应当。
⑹岑夫子：指岑(cãn)勋。
丹丘生：元丹丘。
二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：译作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。
将进酒原文及翻译
将进酒原文及翻译将进酒原文及翻译引导语：《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。
诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。
下面是小编为大家精心整理的关于将进酒原文及翻译，欢迎阅读！将进酒原文君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！注释⑴将进酒：属汉乐府旧题。
将（qiāng）：请。
将进酒选自《李太白全集》。
这首大约作于天宝十一年（752）。
距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。
当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：指的是父母。
青丝：黑发。
此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：应当。
会，须，皆有应当的意思。
⑹岑夫子：指岑(cén)勋。
丹丘生：元丹丘。
二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。
君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
馔（zhuàn）玉：美好的食物。
形容食物如玉一样精美。
馔，吃喝。
玉，像玉一般美好。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）⑿陈王：指陈思王曹植。
平乐：观名。
在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
恣(zì)：放纵，无拘无束。
唐诗：李白《将进酒》原文
【导语】《将进酒》是唐代⼤诗⼈李⽩沿⽤乐府古题创作的⼀⾸诗。
此诗为李⽩长安放还以后所作，思想内容⾮常深沉，艺术表现⾮常成熟，在同题作品中影响。
下⾯是分享的唐诗：李⽩《将进酒》原⽂。
欢迎阅读！ 《将进酒》原⽂ 唐代：李⽩ 君不见，黄河之⽔天上来，奔流到海不复回。
君不见，⾼堂明镜悲⽩发，朝如青丝暮成雪。
⼈⽣得意须尽欢，莫使⾦樽空对⽉。
天⽣我材必有⽤，千⾦散尽还复来。
烹⽺宰⽜且为乐，会须⼀饮三百杯。
岑夫⼦，丹丘⽣，将进酒，杯莫停。
与君歌⼀曲，请君为我倾⽿听。
钟⿎馔⽟不⾜贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，⽃酒⼗千恣欢谑。
主⼈何为⾔少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千⾦裘，呼⼉将出换美酒，与尔同销万古愁。
【译⽂】 你难道看不见那黄河之⽔从天上奔腾⽽来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的⽗母，对着明镜悲叹⾃⼰的⽩发，早晨还是满头的⿊发，怎么才到傍晚就变成了雪⽩⼀⽚。
(所以)⼈⽣得意之时就应当纵情欢乐，不要让这⾦杯⽆酒空对明⽉。
每个⼈的出⽣都⼀定有⾃⼰的价值和意义，黄⾦千两(就算)⼀挥⽽尽，它也还是能够再得来。
我们烹⽺宰⽜姑且作乐，(今天)⼀次性痛快地饮三百杯也不为多! 岑夫⼦，丹丘⽣啊!快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们⾼歌⼀曲，请你们为我倾⽿细听： 整天吃⼭珍海味的豪华⽣活有何珍贵，只希望醉⽣梦死⽽不愿清醒。
⾃古以来圣贤⽆不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的⼈才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，⽃酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主⼈呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们⼀起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千⾦狐裘，把你的⼩⼉喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们⼀起来消除这⽆穷⽆尽的万古长愁! 【注释】 将进酒：属乐府旧题。
将(qiāng)：请。
君不见：乐府中常⽤的⼀种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那⾥地势极⾼，故称。
李白《将进酒》原文注释赏析
李白《将进酒》原文注释赏析李白《将进酒》原文注释赏析《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。
此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。
下面是小编整理的李白《将进酒》原文注释赏析，一起来看看吧。
李白《将进酒》原文注释赏析1原文君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
注解１、将：请。
２、会须：正应当。
３、岑夫子：岑勋。
丹丘生，元丹丘。
李集中提到元丹丘的有多处。
他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。
４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。
钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。
馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“挥金留客坐，馔玉待钟鸣。
”馔：吃喝。
韵译你没看见吗？黄河之水是由天上而来。
波涛滚滚奔向东海，永不回头。
你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。
烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。
岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
《将进酒》原文、注释及译文
《将进酒》原文、注释及译文《将进酒》原文、注释及译文《将进酒》是李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就！《将进酒》原文、注释及译文原文君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!注释⑴将进酒：属汉乐府旧题。
将(qiāng)：请。
将进酒选自《李太白全集》。
这首诗大约作于天宝十一年(752)。
距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。
当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：指的是父母。
青丝：黑发。
此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：应当。
会，须，皆有应当的意思。
⑹岑夫子：指岑(cén)勋。
丹丘生：元丹丘。
二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。
君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
馔(zhuàn)玉：美好的食物。
形容食物如玉一样精美。
馔，吃喝。
玉，像玉一般美好。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
(现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒)⑿陈王：指陈思王曹植。
平乐：观名。
在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
恣(zì)：放纵，无拘无束。
谑(xuè)：玩笑。
将进酒原文解释
将进酒原文解释《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。
那么大家对于这首诗都了解吗？相关的解释都知道吗？下面是小编分享给大家的将进酒原文解释，希望对大家有帮助。
将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
（倾耳听一作：侧耳听）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
（不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
（古来一作：自古；惟通：唯）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！鉴赏将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。
在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
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高二语文《梦游天姥吟留别》导学案编写者：段志超审核者：孙珍峰时间：
学习目标：
1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。
2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
课堂导学案
一、初读感知：正音，辩字，诵读全诗。
在诵读的基础上用原句回答下列问题：
入梦的原因：
由现实转入梦境的过渡句是：
由梦境转入现实的过渡句是：
揭示全诗主题的两句诗是：
二、体悟感知：
阐释诗歌内容，试用几个词语概括诗歌的脉络。
三、文本解析
⑴诗人为何从“瀛洲”谈起？
⑵天姥山的特点是什么？诗人用什么手法体现这个特点的？
（3）诗人借天姥山的这一特点表达了什么情感？
（4）第二段集中描写了梦游中的哪些景？这些景又有怎样的特点？
（5）诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？四、深入领悟：
1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境，对表现主题有什么作用？
2、作者在写梦境是运用了怎样的表现手法？
五、总结：
六、当堂检测：
1．下列加点词词类活用情况与众不同的一句是（）
A.云青青兮欲雨．
B.栗．深林兮惊层巅
C.越人语．天姥
D.虎鼓．瑟兮鸾回车
2．与“安能摧眉折腰事权贵”中“安”字用法意义相同的一项是（）
A.沛公安在
B.尔安敢轻吾射
C.既来之，则安之
D.离山十里有王平安营
3．第一段运用了衬托手法，与此法不相同的两句是（）
A.月出惊山鸟，时鸣春涧中。
B.雨中黄叶树，灯下白头人。
C.蜀道之难，难于上青天。
D.半壁见海日，空中闻天鸡。
4．下面是古人诗词中描写月色的句子，其中有一句与其他三句的感情基调不同，请指出（）
A.湖月照我影，送我至剡溪。
B.寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。
C.杨柳岸晓风残月
D.唯见江心秋月白
5．下列判断不正确的一项是（）
A.“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。
B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。
这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪
住过，李白有意仿效之。
D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
所写的梦游，也许并非完全是虚托的。
虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。
6．古人评诗时常用诗眼的说法，所谓“诗眼”往往是诗中最精练传神的一个字或一句话，这首诗的“诗眼”是_________ ____。
课后巩固案
名句默写：
1、谢公宿处今尚在，。
2、千岩万转路不定，。
3、熊咆龙吟殷岩泉，。
4、云青青兮欲雨，。
5、，古来万事东流水。
6、？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
7、，使我不得开心颜！
8、诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是（）
A.从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。
B.写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
C.以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。
D.写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。
9．对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞“四句理解错误的一项是（）
A.这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
B.句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
C.“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。
D.这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
10、．以下对这首诗判断不正确的一项是（）
A.《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。
B.这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。
“列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。
C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D.这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。
11．关于与古体诗的说法，有误的一项是 ( )
A.一般将唐以前创作的诗称为古诗，也叫古体诗、古风。
唐以后的诗一般叫律诗，格律诗，或叫近体诗。
B.古体诗又称古诗、古风，是相对于唐代成熟的律诗而言的。
多数通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言为主而杂有长短句的。
C.古诗没有严格的平仄，体现自由的抑扬韵律，用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。
篇幅一般较长，容量较大。
D.李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人，他各体兼善，但尤精七古七绝，杜甫称赞他的诗为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
巩固检测
1、阅读李白《古风》（其十九首），完成后面的题。
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
对诗中语句的解说，不恰当的一项是（）
A.首句写诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，经过千里跋涉，终于见到明星仙女。
B.二、三句描绘了一幅优雅缥缈的神女飞天图。
玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。
C.第四、五句是诗人想象被邀请来到云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼，并一同遨游于太空。
D.第六、七句描写被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷。
2．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A.这是一首用游仙体写的古诗，与《梦游天姥吟留别》是相同的。
B.诗中用卫叔卿的故事暗暗关合自己的遭遇，表达自己不事权贵，傲岸不羁的性格。
C.在这首古诗中，诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的对照表现出来的。
D.作者借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求，情调从悠扬到悲壮，风格从飘逸到沉郁。
3．体会这首诗的意境，说说末四句写了什么，表达了诗人怎样的思想感情。