第7讲 中国语言文字和典籍PPT课件

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二、中国古代典籍：
中国古代典籍分为经、史、子、集四大部类，还有类书和丛书。
一、经学著作
《诗经》、《书经》、《易经》、《春秋》、 《孝经》、《论语》、《仪礼》、《礼记》、 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》、 《孟子》合为十三经。
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二、史学著作
1.纪传体：
所谓“正史”，是指纪传体史书。开其先例的是 司马迁的《史记》。它以人物为本位，分为本纪， 表、书、世家、列传五体。历代史学家依仿此体例 撰制了大量史书，形成了一个贯通古今，连续不断 的庞大的纪传史籍体系。古代所谓“二十四史”都 是纪传体，二十六史也是纪传体。
最初的造字过程是观物取象的过 程。
汉字逻辑框架的核心是表意。在汉字的表意功能 不断完善中，汉字的结构形态无论在历时层面还是共 时层面都经历了很大的变化。从历时层面来说，汉字 的文化形态经历了一个不断符号化的嬗变过程。
第三节 中国古代书籍形态的演变 一、古代的书籍 1.简策，是上古时代书籍的另一种形态。简就是一 竹片，策就是用牛皮或线将多片编连起来的竹书。
二、汉语的神韵
神韵者，精神韵致也。 “安全为了生产，生产必须安全” 郑州、郑州，天天挖沟，一天不挖，不是郑州。
一座“叫春”的城市（宜春） “四下里无半点云彩，其实那热不可当，但见热气蒸人， 嚣尘扑面。万里乾坤如甑，一轮火伞当天，直教石虎喘无 休，便是铁人须汗落。”(《水浒传》)
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第二节 中国文字的形态及其演变
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2.汉魏六朝诸子：
汉魏六朝诸子中的代表作有： 《淮南子》，西汉刘安编著； 《论衡》，东汉王充所撰； 《世说新语》，南朝刘义庆撰， 这些著作大都柔和了先秦诸子 各家的学说，儒、wenku.baidu.com、道兼有， 传达玄学思想。
王充
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写在最后
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（2）道家：以老子、庄子为代表。《老子》和《庄子》是 道家的主要经典。
（3）墨家：代表著作是《墨子》、《晏子春秋》。
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（4）法家：以韩非子为代表。《韩非子》是他的代表作，另 外，商鞅也属法家，代表作是《商君书》。
（5）阴阳家：代表著作是邹衍的《洪范》。他的著作已 失传。
（6）兵家：以孙武为 代表。《孙子》一书是现 存最古的兵书，孙膑也属 兵家，1972年从山东临祈 发现了《孙膑兵法》及 《吕氏春秋》，均属综合 道、儒、法等各派的著作。
伦改进。
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二、雕版与活字印刷
雕版又叫刻板，在木板或金属板 上刻上文字或图形，使之成为印刷 用的底版。再在底版上着墨印刷。
活字印刷术：
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第四节 中国古代文化典籍概览
一、享誉世界的中国八大文化典籍：
①《周易》 ②《道德经》：即《老子》 ③《孙子兵法》 ④《本草纲目》 ⑤《三国志》 ⑥《红楼梦》 ⑦《菜根谭》 ⑧《三字经》
第七讲 中国语言文字和典籍
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第一节 汉字的结构及其神韵
一、汉语的结构特点
1.单音词和双音词弹性组合，灵活运用而成音句； 2.循自然事理之势巧为推排为句； 3.于音节铿锵之中传达交际意念。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 风声、雨声、读书声、声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。
一、从原始记事到文字产生
1.上古初民所采用的原始记事方式有： 结绳、木刻、图画，以及在器物上划刻。
大约在距今4500-5000年左右，出现了文 字。
西周名都镐京的大型宫殿建筑遗址出土 的甲骨文；
殷墟甲骨文
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二、汉字形态的转变
大致顺序是： 图画文字--甲骨文--钟鼎文--篆书--隶书--楷书
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汉字的组字方法及规律有六书： 即象形、指事、会意、形声、转注、 假借。其中指事是指用点、划来指出 人或物的动作、状态或位置，是一种 抽象的描绘；会意即组合两个以上已 有之字，表达新的意思。现代汉字有 80%是形声字。
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2.金刻、石刻：
金刻是指铸或刻在铜器上 的铭文;
石刻是指刻在石头上的碑文; 以碑文当作书籍是流传甚 广的形式，我国现存的最早的 石刻文字是《石鼓文》，在北 京故宫博物院有十块石鼓文。
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3.缣帛： 古代一种质地很薄
的丝织品。在发明纸 以前，常在缣帛上写 字，称帛书。
西汉帛书
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④纸张： 西汉出现，东汉蔡
2.编年体
按照年、时、月、日的时间顺序 记载历史事迹的史书体裁，称为编年 史。这是我国历史上最早出现的史体。 孔子编订的《春秋》，是我国现存的 最早的一部编年史，鲁国太史左丘明 撰写的《左传》也是编年体。宋代司 马光撰《资治通鉴》使编年史得到飞 跃发展。
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3.纪事本末体：
这是以历史事件为中心的史书体裁。创始于南宋 袁枢的《通鉴纪事本末》，侧重完整的叙述历史事 件的全过程，明清两代效法袁枢的写法的。
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谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
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4.政书：
政书是以事类为中心的， 技术典章制度的史书。典制通 史创始于唐代杜佑的《通典》。
5.史评：
包括史书评论和史事评 论。清代王夫之的《读通 鉴论》是史事评论的代表 作。唐代的刘知己的《史 通》则是史学评论的代表 作。
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三、诸子百家
中国古代典籍中的“诸子”是指先秦至汉初的各学派的著作。
（1）儒家：以孔子、孟子、荀子为代表，代表性的著作是 《论语》，《孟子》、《荀子》以及《大学》、《中庸》等， 其中“论语、孟子、大学、中庸”为“四书”，都己成为经 书。