广西历届少数民族传统体育运动会简介
第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示
第九届全国少数民族传统体育运动会项目
展示
第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示
独竹漂
独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技独竹漂高手们脚踩一根楠竹,漂行水上如履平地
“独竹漂”是指运动员脚踏漂流在水面上的单棵楠竹,依靠小竹竿划动实现水上漂行的一项民族传统体育项目,选手表演时赤着脚选择的竹子大头直径约20厘米,无扭曲,手执一根细竹竿为“桨”,表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技,颇有“一苇渡江”之妙
标准化器材竹漂由3节总长7米、016米直径的玻璃钢圆管组合而成,它具有比天然竹子浮力大、速度快、不变形、可拆解、运输方便的优点;划竿为直径004米,2节总长45米的玻璃钢圆管组成
摔跤
摔跤运动历史悠久开展广泛,深受各民族喜爱每逢年,节及重大喜庆日都要举行摔跤比赛民族运动会设置五种民族式摔跤项目:
博克(蒙古族式摔跤)比赛设团体赛和个人赛,团体赛采用三人轮褰制个人赛为单淘汰制运动员均不分体重级别,俩人相遇以跤定胜负胜负的标准:在比赛中,先倒地或膝关节及其以上任何部位先着地为负
运动员一般穿着有金属铆钉镶边皮制的“卓得戈”(跤衣),“班泽勒”(跤裤),“策日布格”(彩带),“淘术”(套裤),“果特勒”(蒙古靴或马靴)和“布苏勒”(皮制腰带)
且里西(维吾尔族式摔跤)比赛方法是:双方运动员必须先抓好对方腰带,裁判员发令后,比赛即开始在比赛中,运动员双手均不得离开对方的腰带去抓握对方的其他部位运动员可以用扛,勾,绊脚等动作将对方摔倒(肩胛骨着地,侧身着地或臀着地)为
胜比赛不分年龄,按体重分为52公斤,57公斤,62公斤,74公斤,90公斤五个级别比赛采取三局两胜制
中国少数民族运动会项目介绍1-1
全国少数民族运动会
全国少数民族传统体育运动会,是经国务院批准,由国家民委和国家体委(国家体育总局)联合主办、地方政府承办的全国性民族体育运动会。运动会的宗旨是:发展民族体育,增强民族体质,加强民族团结,振奋民族精神,为社会主义精神文明和物质文明建设服务。
自1953年11月8日至12日在天津举办第一届少数民族传统体育运动会以来,迄今已举办了6届。在1982年9月第二届全国少数民族传统体育运动会上确定在此次运动会后每四年举行一次。
该项赛事以其民族性、广泛性和业余性等特色,已成为全国较有影响的大型综合性体育运动会之一,为发掘整理各民族民间传统体育形式,弘扬民族体育文化,发展民族体育事业和全民健身运动,增强各族人民身体素质,促进各民族团结等方面做出了积极的贡献。
民族运动会的竞赛项目有15个:包括花炮、珍珠球、木球、毽球、就球、武术、秋千、押加、民族式摔跤、陀螺、高脚竞速、板鞋竞速、射弩、龙舟、马术等;另外还有民族健身操、竞技类、技巧类、综合类等四大类的表演项目近150项,这些丰富多彩的比赛和表演项目均源于少数民族的传统体育,具有十分鲜明的特点。
届次举行日期举行省份举行城市
1 1953年11月8日——1953年11月12日天津市
2 1982年9月2日——1982年9月8日内蒙古自治区呼和浩特市
3 1986年8月10日——1986年8月17日新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市
4 1991年11月10日——1991年11月17日广西壮族自治区南宁市
5 1995年11月5日——1995年11月12日云南省昆明市
广西高校民族传统体育专业课程设置的思考——以广西体专为例
文化 , 开展 群众 喜 闻乐见 的 民族 传 统 体 育 活 动 , 就 是
第2 8 卷 第 3期
2 0 1 3年 6月
柳
州
师
专
学
报
V0 L 2 8 No . 3
J o u r n a l o f L i u z h o u T e a c h e r s Co l l e g e
J u n . 2 01 3
的 思 考 广 西 高 校 民族 传统 体 育 专 业课 程 设 置
程 、 中越 边 境 ( 广西 ) 全 民 健 身 工 程 。 通 过 多 种 大 型
来 开设 民族传 统体 育专 业 的高等 院校 不 断增 加 , 迄今
为 止本科 层 面上 的 高 校 已接 近 5 0所 , 而 广 西 高 校 的
民 族 传 统 体 育 专 业 开 设 时 间 还 不 长 。 本 文 从 发 展 的
发 展和人 才 培养提 供参 考 。
体育 活动 , 开发 和 利 用 民族 体 育 资 源 , 展 现 少 数 民族
传统 体育魅 力 , 促进少 数 民族体 育 运动 健 康发 展 。至 今 为止 , 广 西 少 数 民 族 传 统 体 育 运 动 会 已 经 举 办 了 1 2届 , 运 动会 设有 抢 花炮 、 珍珠球 、 毽球、 龙舟 、 射弩 、 打 陀螺 、 高脚 马 、 武术 、 抛绣球 、 板 鞋 竞 速等 竞 赛 项 目
全国少数民族传统体育运动会发展历程研究
02
发展历程概述
起步阶段
1953年,第一届全国少数民族传统体育运动会(以下简称“ 民运会”)在天津举行,来自华北区、东北区、西北区、中 南区、西南区等五个大区的少数民族运动员参加了此次盛会 。
民运会的起步阶段,主要是在全国范围内建立和发展少数民 族传统体育项目,通过竞赛和表演的形式,让更多的人了解 和喜爱少数民族传统体育文化。
通过历届运动会的比较分析,发现各届运动会在参赛人数、项 目设置、比赛成绩等方面都呈现出不断增长的趋势,表明全国 少数民族传统体育运动会在不断发展和壮大。
研究展望
1
进一步加强对全国少数民族传统体育运动会的 宣传和推广,提高公众对它的认知度和参与度 。
2
加强各民族地区的体育交流与合作,促进民族 地区的体育事业发展,为我国的体育事业做出 更大的贡献。
从2003年的第七届民运会开始,民运会进入了蓬勃发展阶段。这个阶段的特点是 规模大、水平高、影响深远。
在这个阶段,民运会不仅在参赛人数、比赛项目和比赛场馆等方面实现了跨越式 发展,还在宣传推广和品牌建设方面取得了显著成效。同时,民运会也开始注重 与国际接轨,加强了与国际单项体育组织的交流与合作。
03
的协同合作。
03
基金会与捐赠
设立民运会发展基金会,接受社会各界捐赠,通过资金募集、投资收
广西少数名族传统体育的文化特征及发展趋势
第4 期
体育 世界
广西少数名族传统体 育的文 化特征 及 发展 趋 势
,
薛建 新 张锦
摘要: 少数民族传统体 育具有特殊的社会文化价值和体育文化功能 ,长期 以来一直在各民族中广为流传 ,并成为 其生活的一部分 ,是我 国民族文化的宝贵遗产6民族传统体育被现代竞技体育排挤 ,失去民族特色。就 目前现状,本 文对广西民族传统体育进行 了的相关的研究,分析其特点,并对其发展提 出了相关的建议 ,为发展广西少数民族体育 事业的提供参考。
— —
8 4 — —
少数民族传统体育经过几千年的发展 、演变之后 已
经形 成 了属 于 自己 民族 的 特殊 标 志 ,这 些 特 殊 标 志 内化
少 数 民族 传统体 育 已 “ 走 出深 闺为人识 ” ,就像
现代 的足球 、篮球一样 。竞技体育 的产业 化之路 已经十 分成熟 ,少数 民族传统体育与经济联姻也是顺理成章之
关键 词 :少数 民族 ;传 统体 育 ;发展 趋 势
1 . 前言:
三百九十七名运动员 ,进行 了四百八十三项次的表演及 竞赛。1 9 8 2 年4 月2 1 —2 7 日,在广西南宁举行 了 “ 广西第
一
我 国地 域 辽 阔 ,地 形 复 杂 多 样 ,人 口众 多 。长 期
以来 ,生活在这块土地上 的各族人 民,由于社会发展的 差异 ,加上经济生活 、自然环境、风俗习惯 、宗教信仰
历届全国少数民族传统体育运动会发展审视
2020年7月
第5卷第7期武术研究
历届全国少数民族传统体育运动会发展审视
王伟1朱亚成2谢智学1
1.西北民族大学体育学院,甘肃兰州730124;
2.西藏民族大学体育学院,陕西咸阳712082;
摘要:主要采用文献资料法和数理统计法等研究方法对我国历届全国少数民族传统
体育运动会的发展概况进行回顾与梳理。分析了我国少数民族体育运动会的开展意义
重大、赛制规则不断完善、竞赛项目推陈出新、越来越注重民族特色的发展趋势。这
对体现我国民族体育事业新风貌与促进全国人民的团结发挥了重要作用。
关键词:少数民族传统体育运动会发展概况展望
中图分类号:G85文献标识码:A文章编号:2096—1839(2020)7—0122—04
少数民族体育不仅是少数民族文化传播的主要介质也是各民间体育活动生产生活方式的总称。我国十分重视少数民族体育的发展,每年举办的少数民族运动会和各项体育赛事已经逐渐成为民族融合、交流、团结的集会。从第一届1953年在天津举办的民族形式体育表演及竞赛大会到2019年在中部省郑州举办的第十一届全国少数民族传统体育运动会期间经历67年艰苦奋斗。一个甲子的轮回,目前我国民运会已自有一套较规范合理的竞赛体系。本研究以“历届少数民族传统体育运动会”为检索词发现近十年对我国历届民运会的新回顾很少。于是本文主要对我国历届全国少数民族传统体育运动会的发展概况、发展的特征分析及未来展望进行总结与审视,旨在为我国少数民族传统体育运动会的发展与建设提供理性参考。
1历届全国少数民族传统体育运动会基本概况
1.1历届全国民运会基本情况
广西少数民族传统体育现状及其价值分析
韶关 学院学 报
自然 科学
201 0 年
� 苗族 是一 个有 着悠 久历 史的 民族 它的 历史 可追 溯到 曾逐 鹿海 河 流域 黄 河中 下游 的 尤九 黎. 广 西苗 族 人 口约 有 万多 他们 多 居 住 在山 � 区. 芦 笙是 苗 族 之魂 所以 他 们 的 体育 活 动 也和 芦 笙 有着 密 切 的 关系
环境 ,孕 育了 许许 多多具 有广 西少 数民 族特 色的 民族 传统 体育 运动.
广西少数民族传统体育现状
壮 族传 统体 育现 状 壮族 是我 国人 口最 多的 少数 民族 ,也是 广西 少数 民族 中 人口 最多 的一 个 民族 . 据 2 000 年 第 五次 全国 人
� � 口 普查 统 计壮 族 有 1 700 多 万 人, 其中 广 西就 有 1 55 3 多 万人 1 . 壮族 是 以水 稻 著称 的 农耕 民 族, 各种 节 庆
20 1 0 年 6 月 � � � 韶关 学院学 报 自然 科学 .201 0 � � � � � � � � 第3 1 卷 � 第 � � 6期 � � . 31 .6
广西少数民族传统体育现状及其价值分析
李荣娟
( 广西 民族 师范 学院 体 育与 健康 教育系 , 广西 龙 州 5 3 240 0 )
� � 1
如 � 飞刀 � 砍旗 � 吹芦 � 笙踩 堂等 . 每 年农 历正 月十 六举行 的坡 会中 还 有舞 狮 赛马 斗 鸟 摔跤 斗 牛等 . 在每 年
广西民族传统体育项目探析
一、起源
关于民族传统体育的起源不同的研究有着不同的观点,有认为起源于生产实践,有认为起源于军事战争,有认为起源于娱乐祭祀,还有认为起源于原始医疗。有立论依据的几种说法是劳动起源说、娱乐起源说、自然起源说。
(一)劳动起源说
少数民族地区的劳动人民在其日常的生产生活和劳动的过程中,他们在田间劳作为了缓解劳作中的疲劳或劳作后身心的放松或农闲时间打发时光而自编的各种用来娱乐和放松的舞蹈等,如耕田舞、斗牛舞和山歌拳等,主要是满足人们精神生活层面的需求。
(二)娱乐起源说
民族传统体育是人们在农闲茶余饭后为了消遣娱乐而发展起来的,是人们在满足温饱之后的精神所需和精神寄托,这种学说认为它受社会因素的影响比较大,处在不同的历史时期结果不同。
(三)自然起源说
该学说认为自然环境为民族传统体育的萌发提供了物质基础,但是二者不存在简单的因果关系,在同样的自然环境下不同的民族会按照自己的特殊路线进行发生、变迁和传承。
二、发展和变迁
民族传统体育项目的起源主要是以军事作战所需到带有浓厚的传统民间习俗色彩再到生活娱乐的转变。其发展是曲折前进的,经历过起起伏伏甚至是失传到再兴,每一次的起伏都与历史和文化及政治等社会因素密不可分。
(一)发展现状
目前的传统体育项目主要在少数民族地区,且是在节日或运动会作为趣味性运动项目开展,在少数中小学和高校也有开展相应
的课程。
近几年国家对少数民族地区教育的重视
在一定程度上促进了民族传统体育的发展。
2013年12月国务院修订的《全国年节及纪
念日放假办法》中指出少数民族的节日由各
少数民族聚居地区的地方人民政府,按照各
少数民族传统体育
少数民族传统体育
射弩
制作人 李亚琛 金 斌
青 衣
少数民族弩与现代弩
青 衣
射弩跪姿
青 衣
概况
射弩这一民间体育活动,在云南、贵州、海南、湖南、广西等少 数民族地区有着悠久的历史。 • 相传,海南苗族的弩和箭是先人由大陆作为作战武器而传入的,称为 " "药弩"。人或鸟兽中箭,即中毒而死,所谓"见血封喉"。因弩击发无 " " " 声,射击精度颇高而又可就地取材自行制作,用以打猎和射鱼,所以 苗族男子几乎人人都备弩箭,男童自幼习射,还常常进行比试。 湘、黔苗族人民使用的弩一般用岩桑木制作,在海南岛的苗族则以坚 韧的"白茶"等 • 在1982年第二届全国少数民族运动会上,云南、广西选手表演了精彩 的射弩。 • 1986年8月第三届全国少数民族运动会上列为竞赛项目。 青 •
青 衣
弩
青 衣
射弩的竞赛规则
• 判罚 • 1.错射到别人靶上,均记为脱靶。 • 2.超出起射线的发射均算脱靶。踩线发射,第一次警告,第二次算 脱靶。 • 3.出现多射箭,从本段中扣除最高环数的箭。 • 4.比赛的运动员在发射区内不得接受任何方式的技术指导,凡违反 者,裁判员对指导和被指导者均给予警告,以后每重犯一次,从总成 绩中扣除5环。 • 5.比赛中出现下列情况时取消其比赛资格。 (1)违反安全条例经警告 不改者。(2)无故迟到或缺席者(以裁判员点名完毕算)。 (3)不服从裁 判员及工作人员职责范围内的指挥经警告不改者。 (4)无论任何情况 青 下,弄虚作假,伪造成绩者(经调查情况属实)。
历届全国少数民族传统体育运动会简介
历届全国少数民族传统体育运动会
第一届全国少数民族传统体育运动会
1953·天津
新中国刚刚诞生,就对各民族民间传统体育活动十分重视。1953年11月8日至12日,国家在天津市举办了全国民族形式体育表演及竞赛大会。1984年,国家体委、国家民委将这次体育运动会定为第一届全国少数民族传统体育运动运动会。从此,这项以少数民族传统体育为主的赛事活动便每4年一次地开展起来。
大会在天津民园体育场举行。中央人民政府政务院副总理兼文化教育委员会主任郭沫若、卫生部部长李德生出席了开幕式并讲话。参加这次民族形式体育表演及竞赛大会的有满、蒙古、回、藏、苗、维吾尔、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、傣、朝鲜、纳西等13个民族的395名运动员。他们分别来自华北、东北、西北、中南、西南(包括西藏)等行政区和内蒙古自治区、解放军及铁路系统等9个单位。体育项目分竞赛、表演和特邀三部分。竞
赛项目有:举重、拳击、石锁、摔跤、击剑和步射(弓箭射准)。表演项目有:武术(分棒术和器械,共383项);民间体育(分石担、石锁、弓箭术、弹丸、爬杆、跳板、木杠、皮条、沙袋、地围、跳桌、筋斗、叠罗汉、大武术、五虎棍、打术、跳术、跳绳、飞叉、中幡等22项);骑术(各种马上技巧表演9项)三大类。特邀表演有:马球、蒙古式的摔跤、舞狮、杂技等。其中维吾尔族的踩绳(即达瓦孜)、蒙古族的摔跤、朝鲜族的跳板、回族的武术以及内蒙古骑兵的马术等少数民族项目给人留下了深刻的印象。竞赛项目中有10名举重运动员创造了国家新纪录。来自全国各地及天津市的观众有12万人次。运动会闭幕后,又挑选了90名优秀运动员进京连续表演了31场,受到观众的热烈欢迎。
广西少数民族传统体育优势项目整合研究
现 代体 育 的广 泛 传播 和 发展 , 民族 传 统体 育 在 西
部 民族 地 区社 会 生 活 和 教 育 中 的影 响 急 剧 削 弱.
据《 中国群 众体 育 现 状 调查 和研 究 》 报道 , 少 数 民
1 . 2 比赛 中取得 的成 绩 1 . 2 . 1 全 国 少数 民族 传 统 体 育运 动会 的 历届 表
中, 已经形 成一 整套 独具 特 色 的文 化体 系. 据初 步 调查 , 广西 少数 民族 传 统体 育 约有 三 百 多 个 项 目 ( 如表 1 ) , 有 的 正在 挖 掘 整 理 当 中 , 其 内容 丰 富 、
形式 多 样 、 风格 独特 , 且常 与音 乐 、 舞蹈 融为 一体 ,
目发展 的重要 客观 方式 之一 .
纵 观 九届 全 国少 数 民族 传 统 体 育运 动会 , 该 项赛 事 以其 民族 性 、 广泛 性 和业余 性 等为特 色 , 现 已成 为全 国较有 影 响 的大型综 合 性体 育运 动会 之
.
国家和 政府 始 终将 “ 贯 彻 党 的 民族政 策 , 推 动
少 数 民族 传 统体 育 的 发 展 , 打造 广 西 品 牌 体 育 项 目 , 增 强 广 西 少 数 民族 传 统 体 育项 目 的影 响 力 , 为 重 振 广 西 体
育雄风 , 建 设 西 部 体 育 强 区奠 定 基础 . 关键词 : 广西 ; 传 统体 育 ; 品牌 ; 优势项 目; 整合
广西历届少数民族传统体育运动会简介
广西历届少数民族传统体育运动会简介
1、第一届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍
1982年4月21日至27日在南宁市举行。参加运动会的有南宁、柳州、桂林3市和南宁、柳州、桂林、百色、河池、钦州6地区共10个少数民族的运动员204人(男137人,女67人),其中壮族89人、瑶族25人、苗族22人、侗族29人、彝族6人、仡佬族1人、京族15人、仫佬族4人、朝鲜族1人、回族12人。
表演项目
运动会表演项目39个:打扁担(分南宁市、南宁地区、河池地区)、打磨秋、打铜鼓、跳芦笙、芦笙舞、芦笙踩堂、跳台、跳卡洛、跳斑鸠、跳竹杠、推竹杠、打鸡毛球、高空舞狮、踩高跷赛跑、踩高跷负重跑、爬坡竿、单人绣球、投绣球(分百色地区、南宁市)、打陀螺(分钦州地区、河池地区)打手毽(分桂林地区、南宁市)顶坛、顶棍、推杠、斗牛、抢花炮、促鸭、拉鼓、猴鼓、凤凰护蛋、匏劲龙、牙力表演、力抱重缸、骑马术、射弩、摔跤(分柳州市、桂林市)苗棍、三叉、响叉和武术(包括象步虎拳、拳术、双剑、双刀、刀术、对打、三节棍)。
2、第二届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍
1983年1月9日至12日在百色举行,参加运动会的有南宁、桂林、柳州3市和南宁、桂林、柳州、梧州、玉林、钦州、河池、百色8地区共11个民族的运动员和教练员296人(男186人,女110人),其中壮族129人,瑶族60人,苗族40人,侗族15人,毛南族2人,仫佬族2人,仡佬族1人,彝族6人,京族17人,回族6人,汉族18人。
获奖情况
经评定,南宁地区的壮族打扁担,百色地区的壮族投绣球、壮族打砻、壮族女狮、壮族高空舞狮、瑶族打铜鼓、彝族打磨秋、,钦州地区的京族跳竹杠,河池地区的壮族板凳龙,桂林地区的瑶族推竹杠,柳州地区的苗族拉鼓、侗族抢花炮等12个项目获一等奖,52人获个人一等奖。
第十二章木球本章要点:1、木球运动由宫廷传入民间,在民间流行类似
第十二章木球
本章要点:
1、木球运动由宫廷传入民间,在民间流行类似木球的游戏。宁夏回族自治区民间现存很广泛的游戏基础。
2、木球运动在全国少数民族传统体育运动会上成为正式比赛项目,是以宁夏回族自治区吴忠市马莲渠乡木球运动为代表,挖掘出来的。
第一节木球运动简介
一、木球运动概述
二、木球运动的起源和发展
木球运动起源于游戏。唐代“步打球”游戏,当时作为宫廷中的一种活动。北宋后期木球运动逐渐由宫廷传入民间,民间流行的类似于木球的活动,包括内蒙古草原上流行的“捞捞球”、辽宁沿海地区儿童喜爱的打螃蟹游戏、湖南江华瑶族自治县境内瑶族青年喜爱的木棒球,新疆维吾尔族青年喜爱的“帕普孜”等均与木球有着密切的联系。
清代同治年间(1862-1874)木球运动已流传于现今宁夏回族自治区回族聚居地,距今已有一百多年历史。早期它只是回族青少年在放牧时玩的一种集体比赛游戏,娱乐性是其最主要的特点,游戏的名称多种,如“打毛球”、“打篮子”、“赶木球”、“打木球”等。木球已经成为回族的一项传统体育活动。
对于木球起源具有代表意义的游戏是“赶木球”,其比赛参加人数不限。游戏方法是在场地上挖坑,坑口直径约25厘米,深20厘米,坑数比参加人数少一个。另置一长20厘米、形同手电筒的短木棒作球。比赛时,每坑前站一人,均执长约1米的木棒,无坑者手持木棒,尽力将木球赶入任何一坑内,站在坑边者以棒阻栏。
“打毛球”、“打篮子”游戏。由参加者手持二至三尺长的厚木条,以球击中目标为得分。由于球的形状似木铆钉,故又称“打铆球”。游戏时双方以同等人数出场,球门与场地大小自由设定。每场10分钟,以进球多者为胜。比赛结束时,负方需罚“喝嗦儿”,即由胜方队员在球门处用棍将球击出,负方队员从端线跑向球落地,将球捡回,来回途中需发出“噢,噢”声,中间不准停歇。木球就是在上述几种游戏的基础上发展起来的。
民族传统体育学
抢花炮,是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具 有浓郁民族特色的民间传统体育活动,深受广大少数民族 同胞的欢迎,是一项勇敢者的运动。已有五百余年历史。 由于有强烈的对抗性,娱乐性和独特的民族风格,在湘、 鄂、渝、黔等省边境地区有着雄厚的群众基础,深受该地 区少数族同胞的喜欢,所以,数百年来长盛不衰。“抢花 炮”活动被确认为少数民族传统的体育活动,具有竞技性、 被誉为“东方橄榄球”。1991年在广西南宁举办的第四届 全国少数民族传统体育运动会将“抢花炮”列为大型竞技 项目。到如今,“抢花炮”项目已在全国少数民族传统运 动会上举办八届,已在全国得到普及及推广。“抢花炮” 这一体育运动项目将会随着时代的进步、发展得到升华。 跨出国门,走向世界。
抢花炮的传统性
传统性体现在抢花炮是传统节目活动的组成部分,集游戏、 娱乐、竞赛于一体,是传统民俗活动的延伸与发展。在少 数民族中,习俗、节日都是相沿已久,逐渐形成定式。抢 花炮源于花炮节,而花炮节则是侗族等民族的传统节目。 在抢花炮活动之前,人们以吹芦笙、跳舞、舞龙等活动作 为前奏,这是大型集体民俗活动一般均具有的特点。其次, 抢花炮不管起源于军事活动还是来自于撒花的神话传说, 都与人们的生产生活息息相关。中华民族是重视传统的民 族,而这个民族中的少数民族则更看重民族的传统性,以 保持本民族的文化传承,这是各少数民族民俗活动魅力所 在。
抢花炮的竞争性
少数民族运动会竞赛项目
少数民族运动会竞赛项目
1.竞赛项目:
花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龙舟、独竹漂、秋千、射弩、陀螺、押加、高脚竞速、板鞋竞速、武术、民族式摔跤(搏克、且里西、格、北嘎、绊跤、希日木)、马术(速度赛马、走马、跑马射击、跑马射箭、跑马拾哈达)。
:
花炮是壮族、侗族的传统体育项目,历史悠久,具有强烈的对抗性和民族特色。比赛在长60米、宽50米的场地上进行,双方各出场8名运动员;在场上激烈争抢花炮。
花炮的发射方法,历来沿用火药发射法:在场地中央发炮铁筒内装填火药点燃引爆,以其冲击力吧火炮(铁环)送入空中。但是,在群众聚集的场合明火点燃火药的危险作法,在现代社会被许多地区和城市禁止,火药发射的不安全因素成为影响该项目发展的障碍。
第六届全国民族运动会,以加强竞赛安全、避免人身伤害事故,提高竞赛质量为目的,组织工程技术人员研制了科学、安全的电动发炮器:以电机旋转为动力带动花炮高速飞旋,其发炮方向、角度均可调节;并保持了原始方法发炮、声音、炮烟三者齐出的民族项目特色。经过本届运动会的技术改革,古老项目焕发青春。
花炮比赛全场共40分钟,分上、下两个半场,每半场20分钟,中间休息10分钟。比赛开始,抢得花炮一方快速向对方炮台区跑进,可用传递、掩护、假动作等战术多人配合组织进攻。另一方可以拦截、阻挡、追赶、搂抱(合理部位)等方法,抢到花炮或阻止持花炮运动员前进。当持花炮运动员越过端线进入对方炮台区,把花炮投入蓝内即为得一分,在规定的比赛时间内,得分多的队为胜队。
珍珠球是满族传统体育项目,是由模仿采珠人的劳动演变而来。
广西少数民族传统节庆体育活动商业推广研究——以武鸣县“三月三”歌圩运动会为例
广西少数民族传统节庆体育活动商业推广研究——以武鸣县“三月三”歌圩运动会为例
广西少数民族传统节庆体育活动商业推广研究——以武鸣县“三月三”歌圩运动会为例
近年来,随着广西经济的快速发展,传统节庆体育活动作为一种文化遗产和旅游资源,日益受到重视。其中,武鸣县的“三月三”歌圩运动会以其独特的形式和深厚的文化内涵吸引了大量的游客和商家,成为了一个独具特色的商业推广案例。本文将以武鸣县“三月三”歌圩运动会为例,探讨广西少数民族传统节庆体育活动的商业推广现状,并提出相关建议。
一、武鸣县“三月三”歌圩运动会的背景与特色
武鸣县位于广西壮族自治区北部,拥有丰富的少数民族文化资源。而“三月三”歌圩运动会作为该县最具代表性的体育活动之一,已有数百年的历史。该活动以促进民族团结、展示传统文化为宗旨,通过丰富多样的节目和竞技项目吸引了大量的游客和商家。
武鸣县“三月三”歌圩运动会的最大特色是举办地点广泛分布在县城各个乡镇,每个乡镇都拥有属于自己的特色项目和庙会。这种分散的举办方式不仅增加了乡村旅游的吸引力,也为商业推广提供了更多的机会。
二、广西少数民族传统节庆体育活动的商业推广现状
在广西地区,少数民族传统节庆体育活动的商业推广已经初具规模。一方面,各地政府加大对传统节庆体育活动的扶持力度,通过提供场地、资金和宣传支持等方式,积极推动这些活动的发展。另一方面,商家们也看到了这些活动所蕴含的商机,积极参与其中,通过赞助、广告宣传等方式将自己的品牌
与传统文化相结合,实现商业价值的最大化。
然而,少数民族传统节庆体育活动的商业推广仍存在一些问题。首先,由于对商业运作的不了解,一些传统节庆体育活动的商业推广效果并不理想。其次,一些商家在参与活动时缺乏对文化保护的意识,只看重商业利益,对于传统文化的尊重并不足够。
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广西历届少数民族传统体育运动会简介
1、第一届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍
1982年4月21日至27日在南宁市举行。参加运动会的有南宁、柳州、桂林3市和南宁、柳州、桂林、百色、河池、钦州6地区共10个少数民族的运动员204人(男137人,女67人),其中壮族89人、瑶族25人、苗族22人、侗族29人、彝族6人、仡佬族1人、京族15人、仫佬族4人、朝鲜族1人、回族12人。
表演项目
运动会表演项目39个:打扁担(分南宁市、南宁地区、河池地区)、打磨秋、打铜鼓、跳芦笙、芦笙舞、芦笙踩堂、跳台、跳卡洛、跳斑鸠、跳竹杠、推竹杠、打鸡毛球、高空舞狮、踩高跷赛跑、踩高跷负重跑、爬坡竿、单人绣球、投绣球(分百色地区、南宁市)、打陀螺(分钦州地区、河池地区)打手毽(分桂林地区、南宁市)顶坛、顶棍、推杠、斗牛、抢花炮、促鸭、拉鼓、猴鼓、凤凰护蛋、匏劲龙、牙力表演、力抱重缸、骑马术、射弩、摔跤(分柳州市、桂林市)苗棍、三叉、响叉和武术(包括象步虎拳、拳术、双剑、双刀、刀术、对打、三节棍)。
2、第二届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍
1983年1月9日至12日在百色举行,参加运动会的有南宁、桂林、柳州3市和南宁、桂林、柳州、梧州、玉林、钦州、河池、百色8地区共11个民族的运动员和教练员296人(男186人,女110人),其中壮族129人,瑶族60人,苗族40人,侗族15人,毛南族2人,仫佬族2人,仡佬族1人,彝族6人,京族17人,回族6人,汉族18人。
获奖情况
经评定,南宁地区的壮族打扁担,百色地区的壮族投绣球、壮族打砻、壮族女狮、壮族高空舞狮、瑶族打铜鼓、彝族打磨秋、,钦州地区的京族跳竹杠,河池地区的壮族板凳龙,桂林地区的瑶族推竹杠,柳州地区的苗族拉鼓、侗族抢花炮等12个项目获一等奖,52人获个人一等奖。
3、第三届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍
1984年12月21日至26日在河池举行。参加运动会的有南宁、柳州、桂林、梧州4市和南宁、柳州、桂林、梧州、河池、百色、钦州7地区共11个民族的运动员和教练员365人(男260人,女105人),其中壮族190人、瑶族73人、苗族23人、侗族24人、毛南族4人、仫佬族11人、水族3人、彝族5人、京族3人、回族1人、汉族19人(注:桂林市有9人未报民族成分)。
竞赛项目
运动会设竞赛项目4个,表演项目33个。竞赛项目是抢花炮、投绣球、顶竹杠和大象拔河。表演项目有单狮、女狮、高空舞狮、跳芦笙、芦笙踩堂、芦笙长鼓舞、羊角舞、跳八仙(片断)、蜂鼓、黄泥鼓、打扁担、打磨秋、打铜鼓、打手毽、毽球、同顶、混合同顶、匏劲龙、木头狮、关刀舞、剑皇舞、芭芒燕、桌术、射弩、打棍、白手双刀棍、板凳龙、打旗功、打榔、斗牛、拉鼓、同填和武术(包括猴拳、拳术、拳术连环反挂、单人棍、双人棍、双刀、双刀对打、单剑)等。
获奖情况
竞赛项目,柳州市获抢花炮冠军,百色地区获投绣球团体第一名,河池地区获大象拔河团体第一名。百色地区曾松、龙凤美分别获投绣球男、女个人第一名。顶竹杠男子各级别个人第一名获得者:55公斤级以下为百色地区罗俊友,56~69公斤级为百色地区黄祖全,70公斤级以上级为钦州地区黄志华;女子各级别个人第一名获得者:50公斤级以下为梧州市任善香,51~65公斤级为南宁地区黄连梅,66公斤级以上级为梧州地区王永平。
经评比,百色地区的狮子上金山、打磨秋,柳州地区的打磨秋、芦笙踩堂,河池地区的板凳龙、打铜鼓、射弩,南宁地区的打榔,梧州地区的单狮,桂林地区的打旗功等10个项目获一等奖。
4、第四届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍
1985年10月25日至29日在柳州地区融水苗族自治县举行。参加运动会的有南宁、柳州、桂林、梧州4市和南宁、柳州、桂林、梧州、玉林、河池、百色、钦州8地区共11个民族的运动员和教练员341人(男257人,女84人),其中壮族176人、瑶族58人、苗族17人、侗族23人、毛南族4人、仫佬族4人、水族1人、彝族10人、京族9人、土家族1人、汉族38人。
项目分类
运动会设竞赛项目和表演项目。竞赛项目是抢花炮、投绣球、顶竹杠和大象拔河等4项。表演项目有16项:男子高空舞狮、男子狮子上金山、男子童狮、女子舞狮、女子芦笙踩堂、男女磨子达、打磨秋、打扁担(分河池地区、南宁地区)、打铜鼓、射弩、跳高台、板凳龙、同顶、同填、赛角格和武术(包括拳术、拳棍、象步虎掌)等。
获奖情况
竞赛项目,柳州市获抢花炮冠军,百色地区获投绣球团体和大象拔河团体第一名。百色地区陆伟业、李兰花分别获投绣球男、女个人第一名。顶竹杠男子各级别个人第一名获得者:轻量级为百色地区莫建忠,中量级为百色地区黄祖全,重量级为柳州市覃桂利;女子各级别个人第一名获得者:轻量级为玉林地区李兰萍,中量级为桂林地区余石妹,重量级为梧州地
区王永平。大象拔河各级别个人第一名获得者:轻量级为百色地区王光明,中量级为柳州市梁辉珍。
表演项目中,百色地区的男子高空舞狮、男子童狮、打磨秋,河池地区的打扁担、打铜鼓,柳州地区的女子芦笙踩堂,南宁地区的打扁担等被评为一等奖。
5、第五届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍
由自治区民委、体委联合主办、南宁地区行署承办的广西壮族自治区第五届少数民族传统体育运动会,于1987年10月25日至30日在崇左县举行。
参加这届运动会的运动员共358人(其中男244人,女114人)。运动员中有壮族247人,瑶族52人,苗族7人,侗族3人,仫佬族13人,毛南族6人,回族12人,京族28人,彝族4人,土家族1人,满族4人。
获奖情况
运动会进行了抢花炮、射弩、投绣球、顶竹杠、大象拔河共5个项目的比赛,柳州市队以全胜成绩获抢花炮冠军,梧州地区队获大象拔河第一,南宁地区队获投绣球团体总分第一,河池地区蓝爱文、蓝海标分获男、女射弩第一,顶竹杠男女轻量级第一名落玉林地区队黄金光、蓝海燕手,中量级男、女第一名分别由梧州、玉林地区的奉礼忠、李雪英获得,重量级第一名由柳州地区队陈忻、梧州地区队王永平获得。运动会还进行了具有悠久历史,富于民族性、地方性、群众性的高台梅花桩、舞狮、狮子过天桥、狮子上金山、花山壮拳、三人穿板鞋、蚂蚱舞、跳竹杠、爬坡杆、武术等16个项目的表演。与此同时,还举行了9省、自治区抢花炮邀请赛,云南、河南、湖南、四川、贵州、广东等省应邀派队参赛。
6、第六届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍
广西壮族自治区第六届少数民族传统体育运动会,于1988年10月29日至11月3日在钦州地区防城各族自治县举行。参加这届运动会的共有489人(运动员404人),其中男357人,女132人,包括壮族301人,苗族36人,仫佬族1人,侗族3人,毛南族2人,京族5人,彝族2人,瑶族76人,蒙古族1人,回族12人,满族3人,汉族46人。
获奖情况
运动员进行了抢花炮、射弩、投绣球、顶竹杠、大象拔河共5个项目的比赛,还有富有民族特色的女子单狮上金山、花山荫手棍、跳岭头、舞翡翠鸟、盘王王旗兵、狮子过天桥、三人穿板鞋、打铜钱、花山壮家伏虎掌、芦笙踩堂、双狮上金山、打泥脚、打狗、花山八挂榔棍对练、舞麒麟、爬坡杆、王八护蛋、狮子长鼓舞、童狮、高脚球、舞狮等21个优秀项目的表演。柳州市、南宁地区和柳州地区队依次获得抢花炮比赛前三名。射弩男女团体前四名为河池地区、桂林市、南宁地区和百色地区获得。投绣球团体第一名为桂林地区,第二名为百色地区,第三名为南宁市,第四名为梧州地区。大象拔河梧州地区获第一,柳州市获第二,南宁市获第三,桂林地区获第四,玉林地区获第五,百色地区获第六。