我心目中的考古学

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我的理想考古学家作文

我的理想考古学家作文

我的理想考古学家作文我的理想考古学家作文在我们平凡的日常里,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。

那么,怎么去写作文呢?以下是小编帮大家整理的我的理想考古学家作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

我的理想考古学家作文1理想,如梦一般五彩,似蝴蝶一般翩舞,如花瓣一样芬芳迷人,如一泓清泉,清澈甘甜……理想,是希望的种子,播洒在人们的心田。

我的理想是做一名考古学家。

自从有了人类的足印之后,在中国这块土地上,创造了令世人惊叹的物质和精神文明,其中有一部分流传至今,更多的却已经随着时代湮灭、流逝,留给我们的是一个个解不开的谜团。

为了了解以前年代的文明发展史,人们不断探索,从一点一滴考察、发掘。

殷墟、北京猿人、河姆渡文化、长沙马王堆等等,每一次的考古大发现都给我们惊喜。

这些功劳都是考古学家们不辞辛苦换来的,他们为祖国做出了非常大的贡献。

这几天,电视上不断播出我国打捞“南澳Ⅰ号”古船的事情,除大量散落的陶瓷器外,考古人员还发现了当时明朝禁运的一摞摞铜板及串串凝结在一起的铜钱,据说还有像是铜炮的物体。

这么多的东西从哪里来?到哪里去?是谁家的船?船又是怎么沉的?当时遇到了什么情况?是飓风、是海啸、还是遇上了海盗?那时候的船和现在的有什么不一样的地方?当时人穿的是什么?吃的是什么?……太多太多的疑问在我的脑海里,我赶紧翻翻订阅的《探索地理》、《探索历史》杂志,可惜也没有找到满意的答案。

看来,只有慢慢解决了。

考古学家真了不起,无论是大海、高山,无论是荒漠、草原,处处都可见他们的身影。

通过他们的努力,现代人一点点还原历史,让更多的人了解历史上发生过的事件和人物。

我就想做这样的人,将来为国家、为人类发掘更多的“历史”。

但我也知道,考古学家也不是简简单单就当上的。

虽然看起来那么风光——背着旅行袋、拿着仪器,出现在神秘的地方寻找奇珍异宝,可他们遇到的一定是常人无法想象的困难,付出的也不是一般人能够理解的。

对考古学的认识

对考古学的认识

对考古学的认识考古学发展到今天,已经取得了长足的进展,尤其是西方考古学,已经处在比较成熟的阶段,成熟表现为对考古学理论的关注,对其他不同学科理论的接受。

而当代西方考古学存在众多的理论流派,如文化历史考古学,过程考古学,进化考古学,生态考古学,认知考古学,后过程考古学,马克思主义考古学等等。

每一派别都有系统的理论,而不同派别之间也进行着激烈的理论论争,也正是在这样的论争中,考古学家们对考古学的基本理论问题进行反思,从而使考古学的发展充满活力。

中国考古学自从二十世纪初由西方传入以来,经过了近一个世纪以来的发展,也取得了很大的进步。

很多学者就中国考古学所取得的成绩进行回顾,结果发现,中国考古学的进步大多是在研究的问题、方法以及田野考古方面,而在考古学理论方面,则十分欠缺。

虽然在近十余年来,中国陆续出版了对西方考古学理论进行介绍的著作,但总体而言,中国考古学界对西方考古学及考古学理论了解程度还不够。

而理论对考古学而言是十分重要的,它是考古学中最精华的部分,对考古学研究具有强烈的指向性,它无时无刻不在影响考古学家及他们从事的工作,为考古工作提供观念、问题与视角,为考古材料的阐释提供指导框架。

即便是那些最富实践性的工作,那些自称不需要理论指导的考古学家的工作,也在运用着理论,只不过他们没有形成对考古学理论的觉解。

中国的考古学便是如此,考古学家们虽然做了许多工作,但由于缺乏理论思维,注重对材料的解读和阐释,停留在描述上,因此影响考古学对历史的复原。

一些受过西方考古学训练的学者们意识到中西方考古学发展的差距,意识到提升考古学理论是中国考古学发展的必要,呼吁中国考古学应该注重理论的发展。

正是在这样的背景下,本文从考古学理论这一角度,通过分析考古学理论的结构,归纳影响考古学理论发展的因素,对比中西考古学的发展,说明中国考古学存在的问题,进而探索未来中国考古学发展的途径。

地球上不同的种族、不同的民族都曾经创造和正在创造着各自不同的文化。

我的理想考古学家作文5篇

我的理想考古学家作文5篇

我的理想考古学家作文5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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成长中的小考古学家

成长中的小考古学家

在我的心中,一直有一个大大的梦想,那就是成为一名出色的考古学家。

这个梦想就像一颗小小的种子,在我成长的道路上慢慢发芽。

我对考古的热爱,源自于一次奇妙的博物馆之旅。

那是一个阳光明媚的周末,爸爸妈妈带我去了博物馆。

当我走进那扇神秘的大门时,仿佛进入了一个时光隧道。

古老的文物、精美的器具、神秘的化石,它们都静静地躺在那里,似乎在诉说着过去的故事。

我被深深地吸引住了,眼睛一刻也舍不得离开。

从那以后,我开始疯狂地收集关于考古的书籍和资料。

每次放学回家,我总是迫不及待地翻开书本,沉浸在考古的世界里。

我了解到了古老的埃及文明,知道了神秘的玛雅文化,还认识了许多珍贵的文物。

我常常幻想自己能够穿越时空,亲眼目睹那些伟大的历史时刻。

为了更接近我的梦想,我还参加了学校的考古兴趣小组。

在小组里,我结识了很多志同道合的小伙伴。

我们一起学习考古知识,一起探讨历史的谜团。

老师会给我们讲解考古的方法和技巧,还会带着我们去实地考察。

记得有一次,我们去了一个古老的遗址。

那里虽然已经破败不堪,但我依然能感受到它曾经的辉煌。

我小心翼翼地拿着小铲子,轻轻地挖掘着土地,仿佛在寻找着失落的宝藏。

在成长的过程中,我也遇到了很多困难和挫折。

有时候,学习考古知识会让我感到很吃力,很多专业的术语和理论让我摸不着头脑。

但是,我从来没有想过放弃。

因为我知道,梦想的道路上总是充满了挑战,只有勇敢地面对,才能不断前进。

我相信,只要我坚持不懈地努力,总有一天,我会成为一名真正的考古学家。

我会用我的双手,揭开历史的面纱,让更多的人了解我们伟大的文明。

我会带着这份热爱和执着,一直走下去,在成长的道路上,不断追寻我的考古梦。

理想考古作文

理想考古作文

理想考古作文
《我的理想考古之旅》
嘿,你知道吗?我一直对考古有着一种特别的痴迷,就像对巧克力无法抗拒一样。

记得有一次,我和朋友们去郊外玩耍。

那片地方有一些看起来很古老的土堆和石头。

我一下子就兴奋起来了,感觉自己像是发现了宝藏一样。

我开始在那瞎转悠,东瞧瞧西看看的,嘴里还不停地嘟囔:“哎呀呀,这里会不会有啥宝贝被埋着呢?”朋友们都笑话我,说我想太多了。

可我才不管呢,我超级认真地研究着那些土堆,还小心翼翼地用手去扒拉了一下,看看能不能发现点啥线索。

结果,自然是啥都没有,但我不死心呀,我继续在周围找啊找。

我看到一块有点奇怪的石头,就凑过去仔细端详,还想象着这会不会是古代的什么印章之类的东西,说不定一研究就能揭开一段不为人知的历史呢。

我越想越带劲,甚至都忘记了朋友们还在旁边看着我笑呢。

后来,直到太阳落山了,我们要回去了,我还恋恋不舍地一步三回头望着那片土堆,心里还在想着考古的事情。

从那次之后呀,我更坚定了自己要去真正进行一次考古的理想,去探寻那些古老又神秘的故事和宝贝。

这就是我关于考古的一个小小的经历啦,虽然很简单很傻气,但是对我来说却是很珍贵的体验呢。

我想呀,我的理想考古之路肯定还有很多很多这样有趣的事情等着我去经历,等着我去发现,嘿嘿!。

我们心中的考古学

我们心中的考古学

我们心中的考古学集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-俞伟超、张光直等:我们心中的考古学林徽因(中国建筑学者):信仰坐在我们中间多少时候了?俞伟超(中国着名考古学家,原中国历史博物馆馆长):我常说,如果我比现在年轻30岁,我也可能去写小说,因为写小说和搞考古,追求的目的都是一样的。

我觉得,做人有三个层次。

第一个,做事情希望一做就成功,并且得到满足。

做不到就悲观失望。

第二个,做了事情,但因为做不成,心里感到委屈,只希望有些人能给予理解;而只要能有理解就够了。

第三个层次,没有一个人理解也无所谓。

---如果自己做得对,是真心,那么客观上一定有人理解。

不过你看不到而已。

你何必要求人家当面跟你说呢。

我对年轻一辈有一些希望,这些希望可以说凝聚着我个人的经验和感受。

第一,要坚定的走自己的路,不管别人说什么,要坚持一点理想主义的色彩。

第二,搞考古的,最好什么都懂一点,知识面要宽广,因为古代的东西。

并不是你想要它有什么就有什么,而往往什么都包括。

我要讲的第三点是年轻人应该多写点东西,有什么新想法,就把它写出来,在写的过程在锤炼自己。

张光直(美国国家科学院院士,着名考古学家):调查发现考古学对大众的重要性在很大程度上依赖于考古发现的情况。

仅把考古学作为面向古代的浪漫之旅而实际上并未真正认识到考古知识在当代社会的重要意义的公众,未必会热烈地追求考古知识和慷慨地支持考古工作。

考古学家只是为公众服务的专家,公众把孩子送到学校和博物馆里去学习一些关于古代的趣事,并时不时光顾一下考古学家以满足对某些问题的兴趣,但是大街上的人们没有考古学家照样可以继续他们的日常生活。

如果历史能够给予人一种昨天和今天的动感,一种变化的感觉,那么考古学则非常深刻地描述了人的世界的诞生过程。

芸芸众生时时在与自然的灾害奋战着,文明兴起又绝灭了,无关宏旨的细节早已沉默在历史的长河中了,但是那确实重要的越是以长远的眼光来看就显得越是重要,由于考古学对人和历史的简练升华,公众反而容易发现考古学的浪漫,重温古代的悠远、容光及沧海桑田的变化。

中国考古学感想1(共5篇)

中国考古学感想1(共5篇)

中国考古学感想1(共5篇)第一篇:中国考古学感想1习《中国考古学通论》之感想(1)——探索历史奥秘的学科姓名:夏春花学科:中国考古学通论指导老师:耿纪朋中华文化源远流长,上下有五千年之久。

在历史的长河中,无论是朝代亦或是有着战功赫赫的伟人们,都是寥寥繁星中的一颗,而作为后世人的我们想要了解他们及他们时代的历史、经济、文化等等,只有通过当时所遗留下来的东西。

自然而然,我因对历史有着浓厚的兴趣,所以学习了《考古通论》,虽然至今为止只上了一节课,了解的只是一些常识,上课的时间并不长内容也不是很全面具体,但那并不足于影响一些我的感受和想法。

首先,由我介绍一下我这节课主要听讲的内容(虽然这些内容并没有老师所要传授我们的内容丰富):考古是一门学科,而且是很重要的对于历史探究的一门学科,它是根据实物资料来研究人类的历史。

研究的对象一般是人类有意识加工过的人工制品,而那些没有经过人工加工的自然物品,那么必须确定它是和人类有关的或是可以反映人类的活动。

我们所要考究的对象又要分为:1、遗物;2、遗迹;3、遗址。

这三方面有一共同的特点便是“遗”,从字面上看就是遗留下来的,或是遗传下来的,总而言之是有经历一定的年代而到现在为止仍然可以使我们所考究的,仍可证实古代人类的一些现状的可移动性的器物、不可移动性的迹象及生活范围内遗留的连续分布的遗迹、遗物的集合体。

在考古学中考古文化也是十分重要的,考古文化指的是代表同一时代的、集中于一定地域的、有一定地方性特征的古代人类遗存的共同体。

一种考古文化,一般有若干性质、特征、年代相同的遗址组成。

考古文化中又包括:考古年代(相对年代及绝对年代)、年代的分期法(二分法、三分法和六分法)、研究方法(地层学、文化学和地层关系的研究);还有很多现代科学技术的运用比如:空中摄影、遥感勘测、地下勘测、分析鉴定技术、计算机技术、、、、、、虽然我国考古这条路上的很崎岖,也不是最先重视考古这一块的,但是不可否认的是在考古的崎岖道路上我国取得的成绩是相当不错的。

浅谈我眼中的考古学

浅谈我眼中的考古学

浅谈我眼中的考古学如果历史能够给予人一种昨天和今天的动感,一种变化的感觉,那么考古学则非常深刻地描述了人的世界的诞生过程。

初涉有关考古的课程,偶尔翻阅有关考古的书籍,不经意看到了这样一段富有深意的语句,顿时有种说不出的激动。

考古学似乎一直都距离我们很远,这披着神秘面纱的学科,瞬间勾起了我儿时的梦想,此刻我就浅显的谈一谈我对考古学的认识。

考古学一直是公众的一个兴趣热点。

在有着悠久历史传统和研究历史传统的中国,相较于以文献为基础的历史学,考古学以其生动形象而且富有神秘感的文物和媒体营造出来的扑朔迷离的“史前文明”的噱头吸引了无数人的关注。

对于现今的考古学来说,它是一个十分庞杂而又复杂的体系,它包含了古代人类社会生活的各个方面。

对于一个从事考古工作的人员你必须有触类旁通和广博的知识,和无微不至的精神、吃苦耐劳的品质,只有这样才能最大限度的发现在考古发掘过程中去认识和理解所碰到的问题和现象,给后人一个满意的答案。

正如北京大学历史系教授颜海英所说,考古不是探宝,不是历险,也不是寻求刺激,它是对以往生活的一种探测和寻找。

我觉得它还有一个意义就是,以前我们仅仅是在凭借文字记载来了解历史。

但是能被文字记载的都是帝王将相。

而普通人多是沉默的大多数,他们的生活是不被记载的。

现在我们通过这些文物和遗迹看到了普通人的生活,他们世俗的形态。

这个很有意义。

对于大部分的人来说考古是很神秘而有趣的事情,吉林大学考古学系杨建华教授曾说过,活生生的社会和人类行为变成我们手中发现的遗存是一个极为复杂的大量递减的过程。

从这些少得可怜的,并且可能受到“歪曲”的遗存中复原过去的社会和文化是一项十分艰巨的工作,而这正是考古学科存在的价值。

也许就是这份对于曾经的向往让许许多的人投身于考古事业。

然而,我想说,在经济快速发展的今天,又有多少人能够怀着对于祖先的敬畏,探寻人类的以往过程,寻找文化进步的本质?世易时移,利益当头。

在今天,考古工作引起的争议往往不是来自内部的学术争议,更多是纠结于私利获取方面。

考古知识感悟心得体会(3篇)

考古知识感悟心得体会(3篇)

第1篇自从人类诞生以来,历史便如同一条长河,源源不断地流淌着。

而考古学,便是这条长河中的一道桥梁,将过去与现在紧密地连接在一起。

在我国,考古学的发展已经走过了百年的历程,一代又一代的考古学家为我们揭开了历史的神秘面纱。

作为一名对考古学充满热情的普通人,我有幸接触到了这门学科,从中汲取了许多知识,也收获了许多感悟。

一、考古学的魅力考古学是一门研究人类历史、文化、艺术和社会的学科,它通过挖掘、研究古代人类遗留下来的物质文化,帮助我们了解古代社会的各个方面。

考古学的魅力在于它能够让我们穿越时空,亲身感受古代人类的生活状态,了解他们的智慧与创造力。

在考古现场,我亲眼目睹了考古学家们辛勤工作的场景。

他们不畏艰辛,不惧恶劣的环境,只为寻找那些珍贵的文物。

这种敬业精神让我深感敬佩。

同时,考古学的严谨性也让我为之折服。

从发掘、整理、研究到出版,每一步都需要考古学家们严谨的态度和精湛的技艺。

二、考古学的历史价值考古学对于研究历史具有重要意义。

首先,考古学能够帮助我们填补历史文献的空白。

在古代,许多历史事件并未被记载在文献中,而考古学则为我们提供了实物证据,使我们能够更加全面地了解历史。

其次,考古学能够揭示古代社会的真实面貌。

通过对古代遗址、墓葬、器物等的研究,我们可以了解古代人类的生活方式、社会结构、宗教信仰等。

在我国,考古学的发展取得了举世瞩目的成果。

从仰韶文化、龙山文化到夏商周、秦汉,再到唐宋元明清,我国考古学的发展历程充满了辉煌。

例如,1972年,考古学家在河南省安阳殷墟发掘出甲骨文,为研究商代历史提供了珍贵的实物资料。

又如,1987年,考古学家在湖北省随州市曾侯乙墓发掘出战国时期的大型编钟,为研究古代音乐文化提供了重要依据。

三、考古学的现实意义考古学不仅具有历史价值,还具有现实意义。

首先,考古学能够促进文化遗产的保护与传承。

通过对古代遗址、文物的研究,我们可以更好地了解和传承中华民族的优秀文化。

其次,考古学能够为现代城市建设提供借鉴。

我对考古专业的看法

我对考古专业的看法

考古学简介考古学对我来说很陌生,今日因网上一则火爆的消息引起了我的注意:湖南耒阳留守女孩钟芳蓉在今年高考中,考出了文科676的高分,位列全省第四,报考了北京大学考古专业。

一时间引起了网上的激烈讨论,多家主流媒体发文对此事进行了报道,很多考古圈大佬也纷纷出手“罩”她,目前已有十余省份考古圈联动,为其送去祝福和礼物。

其实主要观点无外乎两类,一些网友认为:考古专业“没钱途”,“大材小用”,报考这样的冷门专业,未来会很清苦,而且工作不好找,留守女孩应该多赚些钱来为家庭分担经济压力;另一些网友认为:选择学什么专业是小姑娘的自由,在“一切向钱看”的今天,小姑娘能坚持自己的想法,执着于自己的理想、追求,不随波逐流,实属不易,应该予以肯定。

姑且不去讨论各方观点的对错,因为这事也没有对错,别人只是从自己的角度出发发表自己的观点。

只有若干年后,小姑娘自己才会知道当年自己的选择是对还是错。

本文仅对考古专业及未来就业情况等进行简单介绍,以期对大家有所帮助。

1、考古专业学科设立情况考古学专业培养学生具备历史学、考古学和博物馆学的基础知识、方法以及相关的文博、历史及人类学知识,掌握玉石器、青铜器、陶瓷器、书画杂项等各类文物最基本的鉴定和保护技能。

在北京大学,考古学隶属于人文学部-考古文博学院。

下面以北京大学为例,说明考古学相关专业、学科的设立情况。

2、考古专业所学课程考古学是历史科学的重要组成部分,属于人文学科。

简单地说,考古学就是根据古代人类遗留下来的实物,研究古代社会历史的科学。

这些实物资料包括各种遗迹和遗物,多埋藏在地下。

通过发掘、鉴定、分类等复杂的工作,这些实物资料才能得以系统、完整地收集起来。

因此,考古学研究的基本方法就是田野调查和发掘。

下面以南京大学考古专业为例,说明大一、大二、大三,3年所学课程。

3、考古专业的开设学校考古学一级学科中,全国具有“博士授权”的高校共21所,在我国第四次教学评估中,共参评21所,部分具有“硕士授权”的高校也参加了评估,参评高校共计36所。

谈谈我心中的考古学

谈谈我心中的考古学

谈谈我心中的考古学姓名:陈少菁指导老师:耿纪朋学科:中国考古学通论在上大学之前,对考古学的理解很模糊,大部分的认识都是偶尔看中央十套的一些科学节目。

当时在我心目中单纯的就认为考古是一群科学家在探寻中国古代的历史遗迹,不是一件很值得注意思考的事。

直到上大学之后,知道我们学校造型与设计艺术系还有一个文物鉴定与修复的专业,好像这个专业和考古还有什么联系!使得我慢慢对考古学有了更深的兴趣!上了考古学通论课之后,我觉得考古是一个很有意义很能引发思考的工作,而成为一个考古学家就一定要对考古学有很深的理解!大家对考古学的定义肯定还不是特别理解!从现今通常使用的情形来看,考古学这一名词主要有 3种涵义。

第一种涵义是指考古研究所得的历史知识,有时还可引伸为记述这种知识的书籍;第二种涵义是指借以获得这种知识的考古方法和技术,包括搜集和保存资料、审定和考证资料、编排和整理资料的方法和技术;第三种涵义则是指理论性的研究和解释,用以阐明包含在各种考古资料中的因果关系,论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。

考古学研究的主要对象是古代人类活动遗留下的实物资料!中华文化有上下五千年的历史,要想清楚的了解古人们的一切就必须研究他们遗留下的物品,这使我们又回到了对考古学的研究上。

考古学文化,是指代表同一时代的、集中于一定地域的、有一定地方性特征的古代人类遗存共同体。

一种考古学文化,一般由若干性质、特征、年代相同组成。

考古学真是一门学问渊源的学科,我们应当用心好好学它!从古至今,科学家们一直在对古文化进行探索,这种精神值得我们学习!考古学是历史科学的一个组成部分。

但其研究的范围是古代,所以它与近代史、现代史是无关的。

虽然考古学的研究是以物质的遗存为依据,但作为历史科学的组成部分,它的研究范围不限于物质文化,而是在于通过各种遗迹和遗物,研究人类古代社会的各个方面,其中包括生产规模、技术水平等物质文化,也包括美术观念、宗教信仰等精神文化。

浅谈我眼中的考古学知识讲解

浅谈我眼中的考古学知识讲解

中国的考古学是从古代传统文化传统中“挖掘”出来的一种新兴的科学研究领域。

主要指导考古学术的“历史-考古学”,以及其他类似研究。

考古学调查表明,古代文明社会往往有着丰富的文化遗产,它们承载着古社会的历史深远精神,完成了人类进步的结果。

考古学的研究目的是精确地解读古代文明的运作及它的历史、社会、文化及经济特性,以及它们所承载的精神内容,明确文明的演变规律。

考古学是近代发展起来的学科,在模式和方法方面,也根据它不同的学说不断发展起来。

从我国古代历史上最古老的考古研究和整理开始,到20世纪初开始将考古学视作更加科学化的学科,以考古资料为基础构筑历史,一步步将考古学交叉融入历史学、文学、地理学、建筑学以及艺术史等学科,开展了历史文献变容等活动,以及形成了更加完善的考古成果发掘、整理、研究归档工作。

在考古学的探讨中,留存的考古资料是最接近原貌的,它反映了古代文明社会生活的状态,可以帮助人们了解古代社会的历史、经济、文化等变革过程,进行深入细节。

因此,考古学家根据留存的考古资料,发掘出各种古代遗产,包括古建筑、宗教遗迹、文化影像、文字记录等,这是考古学更新和客观性表现力的重要来源。

古代文化考古资料具有深厚的历史文化内涵,可以揭示古社会文明的精神特质。

古社会随着时代的变迁,文明的演变也发生重要的变化,从而揭示出时代的深远影响。

除了从浓厚的文化气息中领悟古代文明特点之外,考古学也可以通过客观实证直接揭示古社会思想、文化及宗教特色,以及这些特色之间的关系变化。

这些研究是对历史文化精神的探究,有助于形成我们对历史文化有更深的了解及客观上的把握。

考古学在历史及社会发展的大背景下,人们通过考古挖掘发掘遗产,实现历史的精准记录。

如通过考古可以发现古代的冶金工艺、石材的精准开采技术、考古学在考究宗教仪式的服装以及盒子,从中可以对宗教仪式裁定形制有着根本的认识,更敏感的感悟宗教精神与文化气息,而非学术上只简单总结。

考古研究还可以从社会变迁、宗教、习俗等方面深入研究古代文明,提高这些古代文明的历史意识。

我的小小考古学家发现

我的小小考古学家发现

我的小小考古学家发现
考古学是一项探索古代文明和历史的学科,它吸引着无数对历史充满好奇的人。

如果你的小小考古学家在作文中想要描述自己的发现,以下是一个简短的作文示例:
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**我的小小考古学家发现**
在一个阳光明媚的周末,我和我的小小考古队来到了一片古老的遗址。

我们带着铲子、刷子和放大镜,怀着激动的心情开始了我们的探险。

我们首先清理了地表的杂草和泥土,渐渐地,一些古老的陶片和石器露了出来。

我用放大镜仔细观察这些碎片,试图解读它们背后的故事。

每一块碎片都像是一本无字的书,等待着我们去破译。

接着,我们发现了一些更令人兴奋的东西——一座古代墓葬。

我们小心翼翼地挖掘,生怕破坏了里面的文物。

经过几个小时的努力,我们终于揭开了墓葬的神秘面纱。

里面有许多精美的陶器和玉器,每一件都闪耀着历史的光辉。

最让我惊喜的是,我们发现了一块刻有古代文字的石碑。

虽然我还不能完全理解这些文字,但我知道它们是连接过去与现在的桥梁。

我决定将这块石碑带回家,好好研究它的秘密。

这次考古之旅让我深刻感受到了历史的厚重和神秘。

我相信,只要我们用心去探索,就能发现更多关于过去的宝藏。

小小考古学家的旅程才刚刚开始,未来还有更多的奇迹等待着我们去发现。

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这篇作文以第一人称的视角,描述了一次充满发现和惊喜的考古经历。

通过具体的场景和细节,展现了考古工作的趣味性和重要性。

我最喜欢的职业是考古学家命题说话

我最喜欢的职业是考古学家命题说话

我最喜欢的职业是考古学家命题说话每个人都有属于自己的理想。

理想如同一盏指路的明灯,指引我们成长的方向,并让我们向着它前进。

有些人的理想是成为一名文采飞扬的作家;有些人的理想是成为一名出色的律师;有些人的理想是成为一名桃李满天下的人民教师;而我的理想就是成为一名考古学家。

我之所以会有成为考古学家的理想,是因为一次观看电视节目的经过。

在电视节目中,一位考古学家只是看了那件文物几眼,就从文物的花纹、材质以及颜色判断出这是什么年代的产物,是什么地位的人用的。

我当时觉得非常不可思议,因为我看那件文物就是一个类似于碗的东西,只不过有一些花纹罢了。

他怎么就能看出这么多东西呢?我顿时产生一种想法:我要是能像他这样,那该多好啊。

就这样,一颗理想的种子就这我心中渐渐萌芽了。

从此以后我便对历史产生了浓厚的兴趣,我的书柜里多出了许多历史方面的书籍。

而在学校的图书角这一类的书籍也常常成为我翻阅的对象。

后来,我发现考古学家并没有我想像的那么轻松。

他们除了要在室内研究文物,还要到挖掘现场参与文物的出土工作。

但这并没有动摇我成为考古学家的理想。

我知道,实现理想的路上会有许许多多的困难,但是只要克服了困难,就会到达理想的顶峰,得到属于自己的一片天空。

现在的我,正在指路明灯的指引下成长着。

我心中的考古学

我心中的考古学

我心中的考古学公众考古学是英语范畴的名称,在中国叫做考古学的大众化,首倡于苏秉琦。

与西方相比中国公众考古学的出现具有同步性和原发性特点。

换言之,公众考古学是中国改革开放三十年来诞生的新鲜事物,并不完全是受西方公众考古学影响或传播下的结果。

中国考古学大众化历程与西方相比,在进程上还有些不能回避的问题,比如目前还只是处在宣传和论证公众考古学如何重要的初级阶段,引进的多是概念,局限于编译性的理念介绍等这虽有一定借鉴性,但往往缺乏针对性。

像美国的文化资源管理、考古教育等模式,很大程度因国情、政策、制度、管理方式不同,实难直接引进并应用。

所以,如何建立符合我国国情的公众考古学;如何使公众有能力参与考古阐释的判断性评估,更好地理解过去与现在的关系;如何使全民关注我国文化遗产事业,成为自觉的文化资源保护者;如何提升全民的人文素质,使整个社会更加宽容、和谐等等,都是摆在中国公众考古学或者说每个考古学者面前的新课题。

考古学是一门以地下出土的实物资料研究过去人们的生活,探索人类历史发展规律的学科。

由于种种原因,对于考古学,曾有种种误解:或认为考古就是研究古董,将考古学家视同于把玩古董的人;或认为考古就是挖坟掘墓的,没有什么学问可言;或认为考古学是研究过去,与现代无关。

当然,也有不少人认为考古很神秘,可望而不可及。

之所以出现这些误解,主要是对考古学缺乏起码的了解。

而造成这种状况的原因,主要是由于在考古学通俗化、大众化方面的工作做得不够。

近些年来,这种情况有所改变。

新闻媒体对考古发现报道日益重视,并进行了几次对考古发掘现场的电视直播,人们对考古学的兴趣也逐渐浓厚起来。

一些考古学家也开始注重向社会介绍考古的新发现和研究的新进展。

在全国范围内,出现了一个认识考古、了解考古的热潮,这是非常可喜的。

考古学是以研究过去人们的生活为)内容的学科。

其研究对象是过去人们生活遗留下来的遗迹和遗物。

这些遗存具有直观性和可视性的特点,容易引起人们的兴趣和好奇心。

我们心中的考古学

我们心中的考古学

俞伟超、张光直等:我们心中的考古学林徽因中国建筑学者:信仰坐在我们中间多少时候了俞伟超中国着名考古学家;原中国历史博物馆馆长:我常说;如果我比现在年轻30岁;我也可能去写小说;因为写小说和搞考古;追求的目的都是一样的..我觉得;做人有三个层次..第一个;做事情希望一做就成功;并且得到满足..做不到就悲观失望..第二个;做了事情;但因为做不成;心里感到委屈;只希望有些人能给予理解;而只要能有理解就够了..第三个层次;没有一个人理解也无所谓..---如果自己做得对;是真心;那么客观上一定有人理解..不过你看不到而已..你何必要求人家当面跟你说呢..我对年轻一辈有一些希望;这些希望可以说凝聚着我个人的经验和感受..第一;要坚定的走自己的路;不管别人说什么;要坚持一点理想主义的色彩..第二;搞考古的;最好什么都懂一点;知识面要宽广;因为古代的东西..并不是你想要它有什么就有什么;而往往什么都包括..我要讲的第三点是年轻人应该多写点东西;有什么新想法;就把它写出来;在写的过程在锤炼自己..张光直美国国家科学院院士;着名考古学家:调查发现考古学对大众的重要性在很大程度上依赖于考古发现的情况..仅把考古学作为面向古代的浪漫之旅而实际上并未真正认识到考古知识在当代社会的重要意义的公众;未必会热烈地追求考古知识和慷慨地支持考古工作..考古学家只是为公众服务的专家;公众把孩子送到学校和博物馆里去学习一些关于古代的趣事;并时不时光顾一下考古学家以满足对某些问题的兴趣;但是大街上的人们没有考古学家照样可以继续他们的日常生活..如果历史能够给予人一种昨天和今天的动感;一种变化的感觉;那么考古学则非常深刻地描述了人的世界的诞生过程..芸芸众生时时在与自然的灾害奋战着;文明兴起又绝灭了;无关宏旨的细节早已沉默在历史的长河中了;但是那确实重要的越是以长远的眼光来看就显得越是重要;由于考古学对人和历史的简练升华;公众反而容易发现考古学的浪漫;重温古代的悠远、容光及沧海桑田的变化..公众们不知道这部崎岖的历史剧乃是考古学家们从无数的碎片中拼凑出来的;而且他们也不必知道这些..由于考古资料的戏剧性特征;考古学家更容易认识到历史的愚蠢之处;从更长远的角度理解了人类的优良传统..许多曾经存在的文明都不过是一些篇章;但是一个大的传统却一直在世界文化的总体结构中延续着..考古学的核心内容就是人类一直在证明和实践着这些普遍的价值:人的生物特性;仇恨;恐惧;爱以及人类的兄弟情谊;追求美好的愿望;美感;欢乐等等..考古学家的任务则是尽可能客观地告诉人们古人曾做了什么样的选择以及这些选择的命运;以便今人为未来做出决定时可以汲取古代的教训..西拉姆德国着名考古学家和科普工作者:我们需要了解过去的5000年;以便掌握未来的100年..人类假如想要看到自己的渺小;无需仰视繁星密布的苍穹;只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过而且已经消逝了的古代文化就足够了..俞伟超、张爱冰考古学家:考古学最根本的价值应是:了解人类的以往过程;寻找文化进步的本质;认清今后的方向..费孝通文化人类学家:这一段时间的生活;在我的一生里是值得留恋的..时隔愈久;愈觉得可贵的是当时和几个年轻朋友一起工作时的不计劳苦;追求理想的那一片真情..战时内地知识分子的生活条件是够严酷的了;但是谁也没有叫过苦;叫过穷;总觉得自己在做着有意义的事..我们对自己的国家有信心;对自己的事业有报复..那种一往情深;何等可爱..这段生活在我心中一直是鲜红的;是永远不会忘记的..颜海英北京大学历史系教授:考古不是探宝;不是历险;也不是寻求刺激;它是对以往生活的一种探测和寻找..我觉得它还有一个意义就是;以前我们仅仅是在凭借文字记载来了解历史..但是能被文字记载的都是帝王将相..而普通人多是沉默的大多数;他们的生活是不被记载的..现在我们通过这些文物和遗迹看到了古埃及普通人的生活;他们世俗的形态..这个很有意义..当时我站在金字塔下边;静静地体会;当时我的感觉就像从远古的地方能传来一种声音一样;仿佛它不是死的;而是活的;它好像想告诉你什么..而告诉你的东西你能感觉到但又不知道是什么..所以金字塔的神秘不光是人们想像出来的..你真的在那儿的时候能感觉到;很宁静;很遥远;能体会到一种远古的气氛..……如果说埃及人想通过木乃伊达到一种永恒的效果而没有成功的话;我觉得通过巨石堆砌这么一个永恒的神话;他们做到了..过了4000年;人在到达它的面前还能感受到永恒和力量..我觉得他们是成功了..这是一个很伟大的创造..邹波:金字塔仍然充满秘密;而博物馆毫无秘密可言;甚至连个人迹罕至的死角都没有;金字塔是一块幽暗的回忆;我们将不断重返这里;不是为了发现熟悉的东西;而是为了发现陌生的、阴影之中的宝藏和秘密;它的神奇之处在于秘密总也挖掘不完……邓聪香港中文大学考古学教授:现代大都会被称为混凝土的森林;我们的生活基本上可以不沾尘土..摩登女孩子的高跟鞋离地数寸;洋洋自得..难怪国外有人视在泥土中打滚的考古工作为误入歧途;被贬为是厌恶性的行业..奇怪的是对考古学徒来说;锄头考古的魅力;令人如痴如醉..如果不体验一下野外考古的生活;是很难明白其中的甘苦的..长途跋涉;餐风露宿是考古工作的常事..考古就如一首美妙的交响乐;高潮此起彼伏;源源不绝..从泥土中揭露人类历史神秘的真相;不断发掘出新的奇迹;扣人心弦..自遗址中亲手捧出数千年不见天日的古物;那种激动和奇妙的感觉;非笔墨所能形容..然而;这仅是考古工作快乐的起点..在室内考古的整理工作;对出土文物的深入研究;复原历史本来的面目;创造知识的快感;才是至高无上的享受..哈德罗·珀金英国历史学家:一个人的一生太丰富多彩;也太短暂了..格罗斯曼:世界名城的特色在于其灵魂..丹尼尔英国考古学家:史前史的时间比任何的历史阶段都长……这正是史前史对人类思想的贡献..格林厄姆·克拉克美国考古学家:考古学是在不知不觉中愉悦观众、传达观点的;它像一幕舞台剧而非讲坛上的讲演..人类文明的总体成就和自信;帮助人们超越自己所处时空的局限性;分享整个人类的经验;帮助人们培养一种超越个体的历史感;继续历史的生活;考古学为人类提供了这么一种特殊的营养;从这个角度来说;考古学是值得予以特别的关注的..考古学对社会的最重要的贡献在于为社会的团结和稳定提供了空前深远的背景;但是如果这种统一与稳定是建立在恃强凌弱的基础上;考古学则会坚决反对..庄孔韶中国人类学家:说起考古学家;我见的多了;他们和钻书斋的文人不同;常年在野外和古墓、随葬品打交道;有时时间长了;不修边幅;带着三分野性;这倒和人类学家有点像;都是“田野文人”;或称“野文人”..远山与近土A·H·丹尼、V·M·马松:新的考古发现不断扩大和加深人们对全世界人类史前时代的了解..F·皮特里英国考古学家:经过发掘之后;被发现的遗存只存在于纸上;一个考古学者的义务;就是记录考古发掘中所见的一切东西;因为以后只能依靠记录;才能凭想象去重建那些遗存和使过去的生活具体化..考古学的全部事业;就是重建已经消失的生活..戴维·L·克拉克美国考古学家:考古学学科意识的扩展是以学科纯洁性的丧失为代价的;代价虽高;收获却颇丰富;而纯洁性的丧失已是不可挽回的了..俞伟超:历史已逝;考古学使她复活..为消失的生命重返人间而示当今时代的;将永为师表..希罗多德希腊古历史学家:我有记录的责任;却没有相信的义务..杨建华吉林大学考古学系教授:活生生的社会和人类行为变成我们手中发现的遗存是一个极为复杂的大量递减的过程..从这些少得可怜的;并且可能受到“歪曲”的遗存中复原过去的社会和文化是一项十分艰巨的工作;而这正是考古学科存在的价值..张光直:我有时白日做梦;梦见天资好;人又天真又用功的中国青年;志愿以考古为终生事业;来问我这个老年考古学家对他她有何指示;这虽然只是梦境;我还是要将答案准备好;以防万一..首先;我要向他道喜;因为他选择了一项前途无量的学科..同时;要考古一定要做田野工作;我想不出比田野考古更大在精神上的享受了..我要告诉他的第二件事;是要敬老尊贤..第三点我准备说的;是要建议他不要把他要念的书限制在考古学内..最理想的是要将所有有关中国史前与上古的学科都搞熟悉..最后一点我要说的;每个考古学者都至少要对世界史前史和上古史有基本的了解;而且对中国以外至少某一个地区有真正深入的了解..郑嘉励浙江省文物考古研究所:我并不相信考古能成为万人瞩目的显学..成年奔波于荒郊野外;发现的艰辛与快乐时时充盈心间..然而这些极边缘的感受又有几人愿意分享郑嘉励是当年雷锋塔地宫考古队的一名成员;他于地宫发掘前夜写下了以上的话张承志北京大学考古学专业毕业;着名作家:考古学这个满身泥土的学科有一句严厉的门规;或者当一个特殊的技术工人告终;或者攀援成为思想家..王仁湘中国社科院考古所;着名史前考古学家:考古学家是经历人生艰辛最多的一类学者;他们苦苦求索;锲而不舍;硕果累累..他们跋涉祖国的山山水水;走岩棚;入洞穴;风餐露宿;辛勤追寻人类起源的证迹;他们聚中原;散边陲;踏破铁鞋;艰难探寻华夏文明起源的轨迹..他们奔走在古代骆驼商队往来过的丝绸之路;探访古代中西方文化交汇的接点;发现一颗又一颗大漠明珠;他们一次次进入古人生活过的聚落废墟;仔细审视它的主人遗下的足迹;亲身感受我们的先民仍存留的气息..他们周密勘探一座座湮灭的千年古都;查证昔日的纵横街坊;复原消逝的巍峨殿宇;他们亲手开启历代帝王陵寝的大门;领略皇家葬礼的威仪;揭示神圣地宫的奥秘..他们细心临摹古代墓室斑驳的壁画;揣摩无名画工的真实用心;再现古代社会生活的真实画卷;他们流连在残断的甲骨简册之中;辨识早已音义无存的字符;重现方块汉字演化的信息..他们深潜江河湖海;寻找波涛吞没的古代商船;探取静静沉没在水下的珍宝;他们查访沙海深山的石窟摩崖;感受泥塑石雕折射的佛光;探索古代佛教艺术的真谛..他们几乎天天在摩挲古人使用过的器具;研究它们原本的用途;揣度古代工匠不朽的匠心;他们寻觅到许多被历史老人遗忘的事物;纠正了不少世代相传的误说;费心考察万物的来历……英莫蒂默·惠勒:我们正在发掘的不是物;而是人..安德烈·勒鲁瓦-古昂:史前史就像是一具泥首巨人;人们从地面上观察;越接近它的脑袋;它越是脆弱..它的双足作为地质学、植物学、动物学的证据是够坚实的;而它的双手则已变得一碰就碎;因而对史前技艺的研究被罩上了一圈臆测的巨大光晕..它的脑袋;可惜稍微一碰就会爆裂;而人们却往往满足于以史前学家的思想去代替这位泥首巨人的思想..伦福儒英国剑桥大学考古学教授;着名考古学家:我们均由过去塑造而成;因而对过去的发现;在某种意义上是一种自我发现的过程..考古学的历史乃是我们自我认识的历史..俞伟超、张爱冰:文化论是考古学理论的核心;对考古学文化这一概念作任何新的解释;都暗示着考古学理论和方法的转变..戴维·克拉克:自我意识特别是批判的自我意识是考古学进步的重要的驱动力..爱迪生·赫伯:考古学……永远无法摆脱其材料的局限性;因而它注定只能是人类学中比较次要的一份子..文化史学家葛兆光先生对考古学的印象是觉得它与“我们”很隔膜..第一;它只凭考古发掘材料来说话;就像地质学采集的标本一样纯而又纯;“科学”得再不能“科学”;第二;它那冷冰冰的术语好似自我封闭;要么让人难懂;要么觉得他们是在自言自语;使别人无法运用他的想象力;第三;考古学家对属于精神史方面的问题有意回避..葛兆光进而感叹;考古发现虽然是编过号的标本;但是这些标本和解释对他人只不过是一堆意义不明的符号;而不是历史对的理解和阐释..郭宝钧原中国科学院考古所着名考古学家:上联“古不考秦汉而下”;下联“心常在田野之间”;额书“与鬼为徒”..郭宝钧说他这一辈子要挖至少一千座墓葬;死后在他的坟上树一块“千墓老人郭宝钧之墓”碑;就心满意足了..实际当他闭目仙逝时;挖的墓还不足300座;遗憾的是他晚年患了糖尿病;没有可能使他再从事他热爱的田野工作了..刘茂:考古学论证的基本方式是对已知的全部数据作出最合理的解释..齐东方北京大学考古学教授:沙漠有时像一张白纸;满目空白;细观之;每一个沙丘;每一丝纹理又都不相同;变幻无穷;似乎隐藏着无尽的神奇..空气中缺少水分;可却是清洁的;呼吸这种空气令人精神愉快..在沙漠中独自行走感觉十分奇异;几乎失去了空间的概念;就像走在远古时期的路上..极度寂静会令人渐渐地产生幻觉;空旷辽阔中只能听到自己的呼吸声和脚步声;听下来屏住呼吸;感觉到的却是全身血液的“哗哗”流淌声;恐怖立刻取代了好奇..走进死亡之海。

成长中的小考古学家

成长中的小考古学家

在我的心中,一直有一个无比向往的梦想,那就是成为一名优秀的考古学家。

这个梦想就像一颗小小的种子,在我成长的岁月里,慢慢地生根发芽。

我对考古的热爱,源于一次偶然的机会。

那是在一个阳光明媚的周末,爸爸妈妈带我去参观了当地的博物馆。

一进入博物馆,我就被那些古老而神秘的文物深深吸引住了。

精美的瓷器、古老的青铜器、还有那些刻着奇怪符号的竹简,仿佛都在向我诉说着过去的故事。

从那一刻起,我就对考古产生了浓厚的兴趣。

回到家后,我开始到处寻找关于考古的书籍和资料。

我了解到考古学家们通过对文物的研究,可以揭开历史的面纱,让我们更加了解过去的人类生活。

我被这种探索未知的精神所打动,更加坚定了自己要成为考古学家的决心。

为了实现这个梦想,我开始努力学习相关的知识。

我认真学习历史课程,了解各个朝代的兴衰荣辱;我阅读大量的地理书籍,掌握不同地区的地质特点;我还参加了各种科普讲座,向专业的考古学家请教问题。

虽然学习的过程中遇到了很多困难,但是我从来没有想过放弃。

在学校里,我也积极参加各种与考古有关的活动。

有一次,学校组织了一场模拟考古挖掘的活动。

我兴奋极了,早早地就准备好了工具。

在活动中,我小心翼翼地挖掘着“文物”,就像真正的考古学家一样。

当我挖到第一件“文物”的时候,那种喜悦和成就感简直无法用言语来形容。

除了学习和参加活动,我还经常去参观各种历史遗迹。

每一次站在那些古老的建筑面前,我都能感受到历史的厚重和岁月的沧桑。

我想象着古代的人们在这里生活的场景,心中充满了感慨。

成长的道路上,我知道要成为一名真正的考古学家还有很长的路要走。

但是我相信,只要我坚持不懈地努力,就一定能够实现自己的梦想。

我会像那些勇敢的探险家一样,不断地探索未知,为揭开历史的神秘面纱贡献自己的力量。

未来的某一天,也许我会站在一个重大考古发现的现场,向世界展示人类文明的辉煌。

那时候,我会无比自豪地说:“我是一名考古学家!”。

成长中的小考古学家

成长中的小考古学家

在我的心中,一直有一个梦想,那就是成为一名考古学家。

我对古老的历史和神秘的文物充满了好奇,渴望能够揭开它们背后的故事。

记得有一次,学校组织我们去参观博物馆。

当我走进那宽敞明亮的展厅时,立刻被眼前的景象所吸引。

玻璃展柜里摆放着各种各样的文物,有古老的青铜器、精美的瓷器、还有神秘的甲骨文。

我仿佛穿越了时空,来到了古代的世界。

我站在一个青铜器前,仔细地观察着它的形状和纹饰。

这个青铜器上刻着精美的图案,有的像龙,有的像凤,还有的像各种神秘的符号。

我想,这些图案一定有着深刻的含义,它们是古代人们智慧的结晶。

我又来到了一个瓷器展柜前。

这些瓷器洁白如玉,上面绘着美丽的图案。

有的是山水风景,有的是花鸟鱼虫,还有的是人物故事。

我不禁感叹古代工匠们的精湛技艺,他们能够用双手创造出如此美丽的艺术品。

参观完博物馆后,我的心中充满了对考古学的向往。

我决定要努力学习,将来成为一名真正的考古学家。

我开始阅读各种关于考古学的书籍,了解古代文明的历史和文化。

我还参加了学校的考古兴趣小组,和同学们一起学习考古知识,探索历史的奥秘。

在考古兴趣小组里,我们学习了如何挖掘文物、如何保护文物、如何鉴定文物等知识。

我们还进行了一些模拟考古挖掘活动,虽然只是在校园里的一块小空地上进行,但我们却非常认真地对待。

我们用小铲子小心翼翼地挖掘着泥土,希望能够找到一些珍贵的文物。

虽然我们没有找到真正的文物,但我们却学到了很多考古知识,也感受到了考古工作的艰辛和乐趣。

除了学习考古知识,我还经常去参观一些历史遗迹和古迹。

我去过古老的城墙、古老的寺庙、还有古老的陵墓。

这些历史遗迹和古迹让我感受到了古代文明的辉煌和伟大,也让我更加坚定了成为一名考古学家的决心。

在成长的道路上,我知道成为一名考古学家并不容易。

需要付出很多的努力和汗水,需要有扎实的专业知识和丰富的实践经验。

但我不怕困难,我相信只要我坚持不懈地努力,就一定能够实现我的梦想。

我会努力学习历史、地理、化学、物理等学科知识,为将来的考古工作打下坚实的基础。

成长中的小考古学家

成长中的小考古学家

在我还是一个小学生的时候,我就对历史充满了好奇。

每当我看到历史剧或者读到历史故事,我都会被那些古老的文物和遗址所吸引。

我常常想,如果能亲自成为一名考古学家,去挖掘那些埋藏在地下千年的秘密,那该多酷啊!于是,我开始在课外阅读更多关于考古的书籍,我学习了考古学的基本知识,了解了不同的考古技术和方法。

我发现,考古学并不只是挖掘和挖掘,它更是一门需要细心、耐心和智慧的学科。

我开始在学校的科学课上展示我的考古知识。

有一次,我们的老师带我们去参观了当地的一个博物馆。

我看到那些古老的文物,心中充满了激动和好奇。

我指着一件件展品,向同学们讲解它们的历史和背后的故事。

同学们都对我渊博的知识感到惊讶,他们叫我“小考古学家”。

这个称号让我更加热爱考古学。

我开始参加一些考古活动,和真正的考古学家一起工作。

我学会了如何使用考古工具,如何辨别不同的地质层,如何保护文物。

我发现,真正的考古工作并不像我想象中那么简单。

它需要耐心和毅力,更需要对历史的尊重和热爱。

在参与考古活动的过程中,我不仅学到了很多知识,更重要的是,我学会了如何去探索和发现。

每一次挖掘,都可能会有新的发现,都可能会改变我们对历史的认识。

这种探索的乐趣和成就感,让我更加热爱考古学。

我也开始在我的社区分享我的考古知识。

我参加了学校组织的志愿者活动,帮助整理和展示博物馆的藏品。

我用自己的知识和热情,让更多的人了解和热爱考古学。

通过这些经历,我明白了成长中的小考古学家需要的不仅仅是知识,更需要的是对未知的探索和对历史的尊重。

我相信,每一个小学生都可以成为一个小考古学家,只要我们对历史充满好奇,对探索充满热情。

在我成长的过程中,考古学不仅是一门学科,更是一种生活方式。

它教会了我如何去观察、思考和解决问题。

它让我学会了坚持和努力,也让我明白了学习和探索的重要性。

我希望,通过我的努力和学习,将来能够成为一名真正的考古学家,去探索那些未知的领域,揭示那些被埋藏的历史。

我相信,每一个人都有自己的梦想,只要我们坚持努力,就一定能够实现。

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我心目中的考古学
它是一门天然的交叉学科。

在我国,宋代的沈括可以说是我国的考古学始祖,他在其著作《梦溪笔谈》中将考古学与视觉音
乐、几何学、冶金等科类融汇一体。

欧阳修也是如此,他在《集古录》一书里将金石引入了考古探究。

民国初年,王国维提倡将地下文物与书面文献相互印证的方法。

而考古学从诞生之日起就具有“视觉研究”和“世界艺术研究”的性质。

安特生挖掘了我国仰韶文化,对中华远古文明进行了开创性研究。

埃及学是考古学的前身,正是穆斯林史学家最早翔实记载和考证了古埃及的遗物,并读解埃及契形文字。

古代遗存实物的视觉研究和跨文化读解构成了考古学的基本方法。

在20世纪上半叶,为了发展中国的考古与艺术史事业,国民政府中央研究院更曾设立“考古与艺术史”院士席位。

可见近代以来政府和相关学者对考古学的重视程度。

这门艺术的考古学包含的范围广阔,而其中占主要地位的是田野考察。

在我的理解里,田野调查的主要任务是解开事物的神秘面纱。

在田野调查中,工作者们小心翼翼地掘开厚重的黄土,使得埋藏于地底的古物重见天日。

他们轻轻地用毛刷扫开细小尘土,使古物开启前不染尘埃,保证研究的正确性不受影响。

而后揭开古物的封盖,抑制心中的无比激动,触碰着历史的痕迹,探究那尘封的过往,得到清晰的历史影像。

中国考古学大众化历程与西方相比,在进程上还有些不能回避的问题,比如目前还只是处在宣传和论证公众考古学如何重要的初级阶段,引进的多是概念,局限于编译性的理念介绍等这虽有一定借鉴性,但往往缺乏针对性。

像美国的文化资源管理、考古
教育等模式,很大程度因国情、政策、制度、管理方式不同,实难直接引进并应用。

所以,如何建立符合我国国情的公众考古学;如何使公众有能力参与考古阐释的判断性评估,更好地理解过去与现在的关系;如何使全民关注我国文化遗产事业,成为自觉的文化资源保护者;如何提升全民的人文素质,使整个社会更加宽容、和谐等等,都是摆在中国公众考古学或者说每个考古学者
面前考古学是以研究过去人们的生活为内容的学科。

其研究对象是过去人们生活遗留下来的遗迹和遗物。

这些遗存具有直观性和可视性的特点,容易引起人们的兴趣和好奇心。

但是,我们主张考古学的大众化,绝非仅仅是为了满足民众的好奇心,而是为了提高民众的文化素质,为了焕发民族精神,增强民族凝聚力。

我国是具有数千年延绵不断历史的文明古国。

辉煌灿烂的中国古代文化是我们的先民们创造的,我们今天的文化与古代文化一脉相承。

中国考古学不仅能够带给中国人民历史知识,还能够增强民族的自尊心、自信心和自豪感,从而极大地增强民族凝聚力,焕发出奋发图强,励精图治,百折不挠的民族精神。

而这种精神是一个国家,一个民族自立于世界民族之林的立身之本、力量之源的新课题。

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