藏族手串介绍 - 360文档中心

最美教育物质013：清·藏传老蜜蜡手串

最美教育物质013：清·藏传老蜜蜡手串
黄色，所蕴含的内容十分丰富，最重要的是“母亲的土地”，象征着朴实、厚重、稳定，也常常用来形容强大的包容力。

蜜蜡般的“黄”是一种无上之美色，也是进入美的空间的一把神秘之钥。

丨清代藏传老蜜蜡手串（枣型）
丨直径：约20mm
丨重量：51克
丨乾坤一草堂珍藏
该作品颗颗精美，毫无瑕疵，由于长期供奉在佛前，受香火、热力的影响，颜色已然发生变化，每一颗都像熟透的枇杷，给人一种温润的感觉。

每一颗老蜜蜡，它所承载的是几亿年前的生命信息以及数百年来高僧活佛的香火供奉与自身精神的切身融入，若它来到我们身边，一定是有使命的，我们应该用有温度的生命去接住，并进而上供之，把它的大地般的厚重、宽容、温润一一活出来。

其实我们要供奉的不是神明，也不是偶像，而是让理想中的自己
活在自己心中，从而对接住现实的世界，化为我们良好的内心秩序，即“美德”，以便安身、立命、开太平。

最美教育物质
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这些藏式风格的文玩，凭什么那么多人喜欢...

这些藏式风格的文玩，凭什么那么多人喜欢...说到藏式的文玩，就不得不提神秘的西藏了，西藏可以说是很多人玩友们梦寐以求的地方，那庄严的布达拉宫、那雄伟的高原雪山、满眼的藏族传统文化，甚至是满眼遍地的藏传文玩，作为一名玩友去“西藏”你们是为了旅游还是文玩而去？！而这些来源于西藏的藏式文玩，一直在文玩圈火热不退，深深受到人们的爱戴，而这些藏式的文玩凭什么可以得到这么多人的喜欢...下面匠子就给大家来说说↓天珠☟相信天珠爱好者都知道，天珠可以说是西藏的代表物之一，来源于西藏喜马拉雅山的最深处，被当地的藏民视为是上天赐予的吉祥宝物，更相信佩戴天珠之人可得到神的庇佑，所以又称为是藏族的七宝之首，在西藏被称为是佛教的圣物，和生命一样重要。

在西藏大昭寺供奉的雕塑佛像，其佛冠、饰带和衣裳都镶满了天珠极为华丽精美，尤其在佛冠上有九眼天珠三颗更为珍贵，其他尚有水纹、双层虎牙等各式天珠不下百颗，可以用壮观来表示，而天珠也被藏族人称为是七宝之一。

天珠一直得到人们的喜爱，不仅仅天珠是神的神物，在藏族中佩戴天珠能够趋吉避凶，调节血压，增强内气，还可保佑持有者获得福报，功名，财富及一切的圆满。

西藏老天珠可谓无价之宝，具有很高的实用价值及收藏价值，所以很多人去西藏都是有备而去，不管是男女老少都逃不出天珠的手掌心。

南红☟佛教七宝当中，其中“赤红”为之一个，赤红就是南红，所以在西藏南红尤其特殊，并且藏族人们认为红色是代表太阳和慈悲。

南红被作为是最珍贵玉的一种，因此用南红做各种饰品，利用南红雕刻的饰品工艺细腻，成品艳丽，而色泽也正是中国人喜欢的红色，广受人们的喜爱，随之掀起一阵南红收藏热不容小觑。

绿松☟西藏不产绿松，但在藏族人们心里绿松石，已经稳稳地扎根在心里了。

在藏族同胞心中绿松石就是最珍贵最喜爱的宝石，能够守护灵魂，保佑平安，绿松石为藏传佛教七宝之一。

绿松石有着“睡美人”之称，色泽鲜艳，无论是作为首饰还是做成珠宝，都会给人一种眼前一亮的感觉。

罕见西藏传世珠子，美绝了！

罕见西藏传世珠子，美绝了！
藏饰之美，
源于文化自信，
它是一种大美。

藏族几乎人人都佩戴着饰品，
项间、手腕、胸前，
拙朴而随意，
野性而优雅，
神秘而圣洁……
在这个佛教盛行的地域，首饰品已经不再是简单的装饰，而是成为了藏族人生活中的一部分。

无论是日常生活，盛大节日，还是朝拜路中，人们都会“浑身披挂”各种装饰品。

藏饰中最常见的就是串珠，提到西藏老珠子，你可能认为是这样的：
或是这样的：
更多的印象里是这样的：
藏式珠子其实包括很多不同的珠子，南红、绿松、蜜蜡、珊瑚、天珠、玛瑙、金器、银器等等，如果把它们都放在一起，就像盘五色糖果一样，鲜艳而多彩。

在西藏，有普遍的宗教信仰，藏民皆信仰佛教。

蜜蜡、珊瑚、绿松、天珠等众多饰物皆与宗教有着非常密切的联系。

并且他们身上的饰物多为家里世代相传的宝物，每一串饰物甚至每一颗珠子都带着深深的民族、家族的情感。

糖果一般精致的老珠子，曾经在谁手中汇聚，如今又散落世间，时光轮回，真正留在心中的是追求美好事物的那种执着信念。

随着文玩的兴起，藏式老珠子也被极大的关注，并成为他们追求的文玩神物，这些沉淀着千年器物，曝光在大众的眼光下。

西藏的传世老珠子，就是文玩界最神圣的物件，每一颗老珠子，都透着与众不同的时代美！
藏式珠子之多，自然也是让文玩迷们所折服，不然为何他们尊藏
式珠子为文玩之尊呢？下面小编就带你看看藏式珠子，说不准你身上就戴有不少！。

缠丝玛瑙，千年琼珠之美！

缠丝玛瑙，千年琼珠之美！收藏国际喜马拉雅之北的西藏雪域，被视为神秘之地，那里自有人类繁衍以来，其历史便是以神话与宗教谱写，苯教《四洲之源》称西藏为神魔之国，藏人为天神后裔，古老的藏民族极其重视珠佩之饰，《贤者喜宴》记载，告身共六种，最上为珠佩，金次之，而后银，铜铁。

在西藏缠丝玛瑙珠一般被称为"琼"，或者"琼瑟" 以丝丝缠绕，亮丽透明，若琥珀色，蓝沁，中有天然形成的眼睛为上品，型制以牛角珠为最。

藏人的缠丝玛瑙代代相传，贴身佩戴，其珍贵度是仅此于天珠（音：ZSR的中间音，也写"瑟',)。

在西藏各个时代的老缠丝都有存在，年代最远的缠丝琼历史可追溯至公元前1500年前，战汉时期的缠丝琼，也不鲜见，唐宋时期以及辽金时期的遗存数量也不少，新出土的和千年传世的珠子都有存在，当然老出土再经千年传世且品相一流的珠子应属顶级的老珠可遇不可求的，缠丝琼中有极个别的带天然眼睛纹理的珠子，这种珠子是缠丝琼里的珍品，其与一般的缠丝不在一个等级量上，且按眼睛的形态形状，收欢迎程度也不一样。

在吐蕃时期，珠饰与贵金属同为货币使用，等价交换物品，西藏的古代珠子多来自贸易与战争掠夺，藏人善于接受任何外来的文化与商品，而又坚持自己的审美准则，从眼花缭乱的欧亚大陆珠饰中挑选喜爱的珠子，我们要讲的缠丝玛瑙则是诸多珠饰中，最为古老的珠子，此时，让我们试着穿越历史的重重迷雾来探寻缠丝玛瑙的秘密。

公元五世纪的西藏，疆土北抵回纥，西接大食，南邻天竺（波罗王朝），东联南诏。

而神话里古代象雄的领域则西至耶路撒冷。

如此广阔的疆土与多民族交融，让藏民族具有极为多样的文化来源，唐代吐蕃极盛时期，帝国富足繁荣，人民安居乐业，多次的对外征战，掠夺回大量的财富珠宝。

还有人数众多的制作珠饰的工匠，在吐蕃时期藏人普遍佩戴珠饰，帝王与皇室则是高贵珠子的拥有者。

希腊罗马时期桶形玛瑙珠大英博物馆萨珊帝国（公元226年?公元630年）的玛瑙珠佩在很长的时间里由麝香之路流入西藏，汉人的史书记载里波斯商人被称为"波斯眼"，意为善于识别宝珠的奇人，可见当时珠佩是主要的商贸内容，宋代也一度禁止汉地商人用茶叶换取吐蕃人的珠饰，珠饰之路的最东端，应该是汉地了！在吐蕃与大食的战争期间，吐蕃军队频繁地掠夺了萨珊的珠饰宝物，我们可以想象，西藏的缠丝玛瑙，其主要来源当是西方的波斯，若再将视线放大，更西方的希腊与埃及，或是缠丝玛瑙的最源头。

雍和宫香灰琉璃手串的介绍

雍和宫香灰琉璃手串的介绍全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：雍和宫香灰琉璃手串是一种具有深厚文化底蕴和独特艺术价值的手工艺品。

作为雍和宫的特色之一，雍和宫香灰琉璃手串承载着宗教信仰和传统文化的内涵，是信徒们供奉神灵和祈福祝福的重要物品。

雍和宫是中国著名的藏传佛教寺庙，位于北京市东城区，是中国藏传佛教的重要祖庭之一。

香火旺盛的雍和宫每天都吸引着成千上万的信徒和游客前来参观和祈福。

在雍和宫的礼品店，可以看到各种各样的香灰琉璃手串，这些手串制作精美，工艺独特，颇受信徒和游客的喜爱。

雍和宫香灰琉璃手串通常由香灰和琉璃组成。

香灰是由经过熏香后的残余物质制成，具有浓烈的香味和神秘的色泽。

而琉璃是一种传统的工艺品材料，是一种含有矿物质的特殊玻璃，通透而耀眼，色彩鲜艳。

制作雍和宫香灰琉璃手串需要经过多道工艺流程。

工匠们将香灰与琉璃进行混合，然后加入特殊的材料进行烧制，再经过精心打磨和润色，最终制成精美的手串。

每一颗香灰琉璃手串都是匠人们用心制作的作品，蕴含着他们的匠心和精湛技艺。

雍和宫香灰琉璃手串不仅具有独特的艺术价值，还有着深厚的文化内涵。

在佛教教义中，香灰象征着渡化众生的力量，是一种对信徒的祝福和护佑。

而琉璃则代表着智慧和清净，是佛教文化中的重要象征之一。

佩戴雍和宫香灰琉璃手串不仅可以增加人们的美感，还可以带来吉祥和平安。

除了在雍和宫礼品店购买外，雍和宫香灰琉璃手串也可以在各大佛教用品店中找到。

这些手串不仅可以用于供奉佛神和祈福祝福，还可以作为礼物赠送亲朋好友，寓意着心诚神灵，祈求平安喜乐。

第二篇示例：雍和宫香灰琉璃手串，是一种独具特色的手链，具有深厚的文化内涵和历史背景。

雍和宫，是北京著名的佛教寺院，也是中国藏传佛教的活动中心。

香灰琉璃手串则是雍和宫所独有的特色物品，被认为具有祈福保佑的功效。

据传，雍和宫香灰琉璃手串的制作起源于清朝乾隆年间，由雍和宫内的喇嘛们独家制作而成。

制作这种手串的工艺非常复杂，需要经过数十道工序才能完成。

骨质手串的几种类型（别有一番滋味）

骨质手串的几种类型（别有一番滋味）在各种手串之中，骨质手串绝对是最为味道的一种了，一个生命死去，然后成为另一个生命身上的饰物，既是一种生命的延续，又是一种灵性和庇佑。

并且，根据来源的不同，各种手串也各自有各自的味道，今天咱们就来扒一扒这个。

驼骨手串在藏传佛教之中，人们相信骆驼是沙漠之神的化身，因而人们用成年骆驼的驼骨做成手串，也有着很强大的神圣意义，用来灵修，会非常有帮助。

另外，像很多木质手串一样，驼骨手串经过盘玩，后期也会变的晶莹透亮，形成玉化的状态。

这个非常漂亮。

牛股和牦牛骨手串牛骨是十分具有地域风情的，一直被赋予神圣的寓意，特别受西藏人民所喜爱。

除此之外牛骨代表了坚毅，对性格有一定的弥补，牛骨也一般作为隔片，为佛珠做间隔用的。

现在市场上流行的牛骨手串，主要是牦牛骨制作，配饰上随意搭配，都很好看的。

鹿骨手串鹿骨的颜色相对驼骨稍白，比牛骨通透。

通货的串珠子颜色深浅不一，有的带血，就是发乌。

由于鹿体型小，骨壁薄，所以大物件不多见，多是小珠子、小戒指。

大珠子的话，非精选的有个别珠子能看到骨密质，骨头上的小眼，小点点。

蛇骨手串蛇骨就是骨脊柱部分最中心的部分，非常特别，有很多姑娘喜欢这个，加上配饰，也很漂亮。

猛犸象牙手串相对于前几种，猛犸象牙手串显然更为难得一点（为什么是猛犸就不多说了吧），猛犸牙是指古哺乳动物猛犸象（长毛象）未经完全化石化的的上门牙及臼齿。

它们大多保存在西伯利亚和阿拉斯加等地的冻土层中。

因而相对于残杀活像，这个是完全不同的，并且猛犸作为曾经地球上最大的陆上动物，其牙也被作为霸气和辟邪的象征。

其他不常见的骨质手串除了这些常见的之外，还有一些不常见的手串，犀角、鹤顶红等（这些就别玩了），还有就是嘎叭拉了，作为用人骨做成的手串，它虽然为高僧发愿而作，有很强的灵气，但是说实话，一般人是不敢入手这个的。

藏族首饰文档

藏族首饰1. 简介藏族是中国的少数民族之一，主要分布在西藏自治区以及四川、青海、甘肃等地。

藏族人民独特的文化传统在其生活的方方面面都有所体现，其中就包括了藏族首饰。

藏族首饰作为一种文化符号，具有独特的艺术风格和寓意，代表着藏族人民的身份地位和精神追求。

2. 首饰材料藏族首饰材料通常有金银、玛瑙、珊瑚、宝石等。

其中，金银是最为常见的首饰材料，它们被当作贵重金属来制作首饰，常常嵌有宝石和珠子进行装饰。

而玛瑙则是一种具有神秘色彩和特殊意义的石头，被藏族人民视为吉祥物，常用来制作佛珠、戒指等首饰。

3. 首饰款式藏族首饰的款式种类繁多，每一种首饰都有其独特的寓意和象征意义。

以下是一些常见的藏族首饰款式：3.1. 佛珠佛珠是藏族人民信仰佛教的象征，也是藏族人民常常佩戴的一种首饰。

佛珠通常由玛瑙、珊瑚等珠子串成，每个珠子都代表着一种祝福和祈愿。

佛珠的使用在藏族人民的日常生活中非常普遍，无论是男女老少都可以佩戴。

3.2. 耳环藏族耳环是女性常见的装饰品之一，它们通常由金银、宝石等材料制成，造型精美独特。

耳环的设计通常模仿自然界的花草、鸟兽等形象，寓意着对自然界的崇敬和向往。

同时，耳环也代表着女性的美丽和高贵。

3.3. 戒指藏族人民喜欢佩戴戒指，戒指是他们身份地位的象征。

藏族戒指通常采用金银制作，表面镶嵌着宝石，更加凸显戒指的高贵和珍贵。

戒指的样式繁多，有些戒指上还会雕刻一些图案，寓意吉祥和祝福。

4. 艺术特色藏族首饰拥有独特的艺术风格和特色，主要体现在以下几个方面：4.1. 民族特色藏族首饰具有浓郁的民族特色，不同于其他民族的首饰风格。

其设计和制作工艺往往融入了藏族文化中的神话传说、宗教信仰和自然景观，带有浓厚的神秘主义色彩。

4.2. 精细工艺藏族首饰制作工艺十分精细，融合了金银铸造、细密雕刻、宝石镶嵌等技艺。

制作过程繁琐而复杂，需要经历多个工序，包括设计、打磨、镶嵌等。

每一件首饰都经过精心雕琢和制作，堪称艺术品。

藏族饰品(项链、戒指、手链、手镯、天珠)

飾物:項鏈(佛教念珠)
108顆砗磲貝佛教念珠硨磲，源自深海中，蘊藏於印度洋和太平洋海域的珊瑚礁間，是稀有有機寶石，
亦是佛教聖物。帶有彎曲細密的紋理，白晰如玉，純白度被視為世界之最，爲佛教七寶之一。
/buddhism/seven.htm
飾物:項鏈(佛教念珠)
飾物:戒指
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純銀鑲綠松石純銀鑲白水晶
純銀鑲貓眼石
/cn/auction/7094045?auc view=0x13
飾物:戒指
純銀鑲綠松石白銅鑲黑髮晶
純銀鑲綠松石
/cn/auction/7094045?auc view=0x13
飾物:手鏈
嵌松爾石藏文 /pic_file.asp?pic_address=200ods. asp?id=336
飾物:天珠
西藏天珠是來自於中國大陸喜馬拉雅山區的礦石，具有天然宇宙的正性磁波能量，能吸收人體內之負性磁場，根據日本科學界研究證實是三、四千年前，太空隕石撞擊該山區，其所產生的十四種火星上的元素，具有天然宇宙的感應磁場能量，尤以 [金壹]元素磁場能量特別強烈，造成不可思議的感應。
飾物:戒指
金剛杵天珠戒指
/goods/gd.php?id=232
飾物:戒指
紅玉髓虎紋戒指
/goods/ gd.php?id=227
飾物:戒指
羊眼板珠戒指
/goods/g d.php?id=229
飾物:項鏈
盡顯“英武與智慧”的男性飾物
男人們要在自己的服飾上顯示的似乎不是財富，而是英武與智慧。他們也戴鑲嵌著紅瑪瑙、綠松石的金銀大耳環和各種珠寶串成的項鏈。
飾物:項鏈
/product.asp?pic_class=项链

这些藏式文玩颇具特色，却又各个价值不菲哦！

这些藏式文玩颇具特色，却又各个价值不菲哦！
众所周知，藏族人最喜爱在身上挂满各式各样的藏饰文玩，去了西藏才感受到这是藏族人身上最亮丽的一道风景线！接下来我们就来了解下藏族人用来辟邪的那些藏式文玩吧！它们颇具特色，却又各个价值不菲哦！
第一，天珠
世代相传的天珠是藏族人眼中最神圣最崇高的宝物，天珠代表着美好和财富。

当地的藏族人认为只有福报深厚的人才有缘{价值百万的东西你人生它吗？估价问她159→6799→5749}分得到这古老的圣物。

藏族人深信经过高僧加持后的天珠有着不可思议的作用。

由于宗教文化的渲染和来源较为神秘，目前真正的天珠已经是天价了。

我们经常
在文玩市场看到的都是人为仿造的天珠。

第二，天铁
天铁的来源和天珠一样神秘，藏族人认为天铁是天上掉下来的铁块，藏族人的祖先把这些天降铁块加工成了各类辟邪饰品，常见的天铁主要有金刚杵、普巴杵等。

第三，九宫八卦牌
西藏人出行会在腰间戴上九宫八卦牌，藏族人认为把九宫八卦牌
随身携带能阻挡凶煞，在自己遇到危险时能转危为安。

在家宅风水中，它也是常见的镇宅辟邪之物。

第四，嘎乌盒
嘎乌盒就是一种装有佛像、舍利和加持圣物的盒子。

藏族人带着嘎乌盒就相当于有佛的庇佑，能保护他们和家人的平安，这是藏族人必备的护身符。

第五，蜜蜡
藏族人常把蜜蜡佩戴满身一方面是为了辟邪保平安，另一方面这些蜜蜡是他们的所有家当，因为是游牧民族所以不便携带大量钱财，他们把家里的钱财全部换成了宝石。

第六，绿松石
藏族人之所以那么稀罕绿松石，是因为他们那里有个绿松石古老的传说，他们相信绿松石是跟灵魂有关系的，要是绿松石没了灵魂也就没了。

秘这才是正宗的藏式佛珠！别再搭成四不像了！

秘这才是正宗的藏式佛珠！别再搭成四不像了！提起佛珠大多数人并不陌生，但佛珠并不仅仅是只有佛教徒才佩戴，随着社会的发展，越来越多人喜欢喝佩戴佛珠，使佛珠在宗教寓意之外慢慢成为时尚文化的符号。

藏式佛珠搭配大多是有3颗简单的隔珠，一个三通佛头，末端会挂一个漂亮的结扣什么的，其次后面还有若干小珠子，估计这是原始形式的佛珠样式。

很多佛珠的穿配方式涵盖了很多“汉传佛教”的佛珠款式，而“藏传佛教”所用的佛珠却和我们印象中的佛珠款式相差甚远。

藏传文化，浩瀚而又多姿多彩，古往今来各色美珠穿插于他们的生活之中，是代代财富的积累，也是他们在艰苦的环境中愉悦心灵最好的方式之一。

佛珠时时刻刻陪护在他们身边，无论是对于他们的生活还是对于信仰都有着不可或缺的重要地位。

“藏传佛教”式的佛珠多姿多彩，色泽鲜明；在样式方面个性化比较明显，风格各异，几乎没有一模一样的西藏老佛珠。

那么这多姿多彩的表现形式意味着藏式的佛珠穿配完全没有章法可以任由搭配吗？不然，下面就来看看藏式佛珠配件的意义及其部分配件与佛珠的使用方法。

1藏式佛珠常带有个性化小配件藏式佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器、卡子、藏印、挂环等几大类构成，【计数器】一般计数器会做的很漂亮~ 两边的百位和千位计数器一般一边拴着金刚杵一边拴着金刚铃。

【卡子】之后就是万为计数器【卡子】了，一般在这些上面会镶好看的宝石~ 松石啊~ 珊瑚等等~【挂环】八字挂环一般使用在佛珠佛头底部，方便不持咒念经时候可以将佛珠挂在身上，挂环可以旋转，避免佛珠来回晃动打结缠绕。

【藏印】估计大家都看烦了，说完这个说计数器~ 马上就到嘎乌盒了~ 其实这个玩的比较少。

这些东西的汇集，就组成了一串漂亮的藏式佛珠。

浓浓的民族风情有木有？个人还是非常喜欢这类文玩，不仅美观更是一种充满私人情感的随身爱物。

2藏式佛珠隔珠使用方式在民间，很多人会选取一些藏文化中有显著特征的礼佛比较好的宝物来装饰自己的佛珠。

一来使心爱的佛珠变得很漂亮，二来也象征着无上的供养礼佛之心。

藏羚羊手串辨别方法

藏羚羊手串辨别方法
藏羚羊手串是一种传统的藏族手工艺品，可以作为装饰品佩戴。

辨别藏羚羊手串的方法主要包括以下几点：
1. 材质：藏羚羊手串通常使用的材质是真正的藏羚羊角和珠子。

藏羚羊角质地细腻而有光泽，珠子通常采用天然石材或者木材制成。

2. 颜色：藏羚羊手串的颜色通常有黑色、白色、棕色等多种颜色。

颜色应该均匀、自然，没有明显的褪色或者涂色痕迹。

3. 处理：藏羚羊手串如果经过精心处理，一般表面会光滑且有光泽；而一些劣质或者仿制品表面可能会有粗糙或者不均匀的痕迹。

4. 气味：正宗的藏羚羊角制品通常不会有刺鼻的味道，如果有异味可能是由于使用了化学材料进行处理。

5. 触感：藏羚羊手串应该触感光滑，手感舒适，不会有刺激或者粗糙的感觉。

当然，辨别手串的真伪还需要考虑到购买渠道和价格等方面的问题。

如果条件允许，最好到正规的手工艺品店或者专柜购买。

西藏缠丝老玛瑙手珠串...

西藏缠丝老玛瑙手珠串...
西藏缠丝老玛瑙手珠串
缠丝玛瑙是各种颜色以丝带形式相间缠绕的一种玛瑙，因相间色带细如游丝，所以称为缠丝玛瑙。

缠丝玛瑙，是玛瑙之中的珍品，也是西藏古往今来最为推崇的宝石之一。

由於缠丝玛瑙的天然丝状纹，可制成各种各样的天然天珠。

这串老缠丝玛瑙纹丝就有许多美妙的释说。

如有用来克制“邪眼”的“神之眼”“佛之眼”的天珠。

如有一眼天珠也称羊眼板珠，增长福慧的光明之珠。

有二眼天珠，和睦美满，事业成功之珠。

正面反面都有圆形天珠
，
附
上下
图。

还有清静祥和，佛性提升，净化身心的莲花天珠。

手串宝珠已经被人养的油润酥透了，充满灵性。

西藏缠丝老玛瑙珠子多宝串值得典藏。

相关资料;缠丝玛瑙是各种颜色以丝带形式相间缠绕的一种玛瑙，因相间色带细如游丝，所以称为缠丝玛瑙。

有的红白相间，有的蓝白
相间，有的黑白相间，或宽如带，或细如丝，甚为美妙。

戴着玛瑙，可以强化亲和力，能够灵活应变，八面玲珑，有助事业成长，财源旺盛。

缠丝玛瑙，美到极致，珠体宝光闪烁，藏天珠法眼，酒红色光明照耀保护着佩戴者一切功德。

如带有眼睛的珠子，认为那是智慧的象征，能杜绝愚痴，助人业道有成，天珠如此，菩提如此，缠丝玛瑙亦如此。

藏式佛珠详解(计数器、卡子) (1)

佛珠的构成和使用方法这串凤眼菩提佛珠产自尼泊尔，格珠是绿松石，计数夹子、隔片和吉祥结是银质，佛珠上有一对金刚铃和金刚杵的计数器。

佛珠有108颗（不算佛头和格珠），念诵一圈是108遍。

佛珠每念诵一圈，我们在金刚铃计数器上就拨动一个银珠，表示念诵了一个108遍，所以用金刚铃代表百。

金刚铃的十个银珠拨完以后，这时候就拨动金刚杵计数器上的一个银珠，表示念诵了十个108遍，所以用金刚杵代表千。

当金刚杵计数器上的十个银珠拨完的时候，金刚铃和金刚杵计数器的银珠复位，计数夹子就要越过一个佛珠，这代表万。

当计数夹子走完所有的佛珠时，计数夹子复位，拴在佛珠上的金刚结就可以越过一颗佛珠，这个时候，金刚结越过的这颗佛珠就代表百万（准确说是1166400遍）。

有人会用自己熟悉的方法计数，我们有时候会在一些师兄的佛珠上看到有一些“饰物”，那些饰物很可能就是用来计数的。

念诵过上百万、上千万乃至上亿遍心咒的佛珠，本身的加持力可想而知。

一、隔珠藏式佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器，卡子，挂环等几大类构成。

格鲁派的学僧一般选用素的六道木做佛珠，不加任何装饰的佛珠。

108的佛珠隔珠一般放置在对称的27子，54子，佛头两侧的位置处，100的佛珠一般放置在对称的25子，50子。

佛头两侧处。

常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。

108的佛珠一般放置隔珠在佛头两侧或者两侧27子和54子处，讲究对称。

1，每一个隔珠放置处一般最多放置3个或者3个以内隔珠，隔珠尺寸一般稍大于弟子珠本身，小于佛头尺寸，形状与弟子珠本身接近或者一样。

2、一般处于两侧位置即四分之一处的隔珠如108的佛珠，佛头两侧27子处。

选用相同尺寸，相同材质，外观一致的珠子；也可三处（54子处）配置皆用一样。

装饰用的隔珠计数不算在内，持咒时遇隔珠可越过，但是如果装饰与补缺功能同时存在的隔珠，如果持咒时将隔珠算在了内部，也并不会产生障碍，藏密持念珠持咒一圈计数以100为单位，也就是说无论加不加隔珠，108的佛珠念一遍之后计数都只算100遍，多余的8遍用来补缺。

藏式佛珠搭配与浅析

藏式佛珠搭配与浅析（转——和大家一起分享）佛珠对于我们大多数人并不陌生，生活在汉地的我们可能从小通过各种各样的渠道都会见过一些各式各样的佛珠，大多都是简简单单的一串108或者18或者其他数字的圆珠子，或许有3颗简单的隔珠，佛头底下会有一个漂亮的结扣，然后下边还有若干小珠子。

这是我们最初印象中的佛珠，好像每位师傅所用的佛珠都差不多的款式。

与我们的生活环境相对更为熟悉的可能更多的是大家俗称的“汉传佛教”，上述的佛珠穿配方式几乎涵盖了大多数“汉传佛教”的佛珠款式【并不是全部哦】，而“藏传佛教”所用的佛珠却和我们印象中的佛珠款式相差甚远，色泽鲜明了许多，配件穿配方式也更多姿多彩，好像对于佛珠的穿配方式个人的性格化，喜好化更为强烈，我们几乎很难见到一模一样的西藏老佛珠，我相信这是好多朋友被藏式佛珠所吸引的最直观原因。

那么这多姿多彩的表现形式意味着藏式的佛珠穿配完全没有章法可以任由搭配吗？结果是显而易见的，肯定不是。

在下面，我会试着将常见的一些款式一一列出，供大家参考。

常见藏式佛珠的总体框架、款式【隔珠的位置，隔珠的数目，佛头隔珠的选材，常见的穿配方式及常用配件】佛珠配件的意义及其部分配件与佛珠的使用方法。

【计数器、卡子、绳卡、挂环及其他实用器；佛珠如何计数，如何使用】藏式佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器，卡子，挂环等几大类构成，在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。

这些东西的汇集，就组成了一串漂亮的藏式佛珠。

各类美珠配件色彩交互辉映，民族风情极其浓郁，既是一串可以持咒的计数工具，也是一件充满了宗教意义的护身符，更是一件充满私人情感的随身爱物。

有的时候甚至会出现一些实用器在佛珠上面，比如家门的钥匙，拔胡子的小镊子，挖耳勺，牙签等等。

对于他们而言，生活和宗教的关系是那么的紧密。

紧密到已经融为一体。

所以这些日常实用器具出现在藏式的佛珠上，也就不足为怪了下面，我们尽可能通过这一个个细小的点来解析藏式佛珠的艺术特点，或许当我们对她更为熟悉的时候才更能发现藏式佛珠她的魅力所在。

藏民手中的文玩手串为何包浆那么厚？他们是如何盘玩的？

藏民手中的文玩手串为何包浆那么厚？他们是如何盘玩的？在广袤的中国大地上，有一个地方是无数人神往的，无数人说：“人一生，一定要去一次西藏”，当然也有众多背包客风尘仆仆地赶去西藏，奔赴那个神秘又神圣之地。

说起西藏，你首先会想到什么呢？是干净的蓝天白云，还是澄澈的碧湖雪山？是成群的牦牛羚羊，还是飒飒舞动的经幡？是金碧辉煌的布达拉，还是神圣庄严的大昭寺？你肯定会想到虔诚的朝拜者，以及手持佛珠的西藏阿妈。

慈祥淳朴的西藏阿妈，她们不会像年轻女孩子那样，身上挂满数不完的珠串，但她们手中往往捻着佛珠、攥着转经筒，每天念经祈祷，只要走到她们身边，不说话也能清晰感觉到虔诚的力量，让人肃然起敬。

佛珠从诞生之日至今，见证承载着一代代信徒的信念与信心，也更像是一种人神交流的导体与媒介。

不像咱们为了完美包浆而盘玩的文玩爱好者，她们手捻佛珠，心中怀着的是深入骨髓的信仰。

那些数以亿万遍对佛菩萨的呼唤、对自己内心的洗涤都深藏在一颗颗念珠之间。

在西藏，你走到哪都会看到藏族老阿妈老阿爸们，嘴里念着六字真言，一只手手里转着转经筒，一只手手里转着佛珠，念一句，转一圈，拨一颗佛珠。

在现代人看来，藏族阿妈手里的佛珠看来比较脏乱，但这却是藏式佛珠的魅力所在。

对于她们来说，佛珠是不离身的物件，有机会就要持咒念诵，传统食品是酥油糌粑和风干肉奶茶，以前高原地区没有洗手的习惯，吃完顺手藏袍上一抹，以上食品都是油脂很多的，冬季高原地区风尘也很大，日久念珠自然脏和油污。

大半的老藏式佛珠都是不够数的，少则差一两颗，多则十几颗，那是因为藏族群众听闻佛法都是在寺院或乡间的法会时，大多数人文化水平较低，持咒都是不太计数的，也不知道多少颗珠子是什么含义，寺院的僧人文化层次比较高，会对珠子数量有严格要求。

如果念珠是从寺院流传出来的，一般都会足数，密宗修法也有用110颗的。

普通人用的珠子缺失，除了不在意丢失的，还有有拿来当供品的、布施的、做药治病的、结缘的一些原因。

藏族人一般性格比较粗旷，没空跟咱们现在似的拆来拆去的为了美观折腾，他们就是念佛，绳子松松垮垮的，不断就不会换，假如是念佛用的老念珠原配的绳子，你看到念珠间隔很大显得绳子长，那是日久持咒的结果，一般不换为好，有很大的加持力。

藏民手中油亮的包浆佛珠，如果送给你，请不要嫌脏

藏民⼿中油亮的包浆佛珠，如果送给你，请不要嫌脏藏民⼿中油亮的包浆佛珠，如果送给你，请不要嫌脏⽂玩好物-头条号 2019/12/514:322001年，⼀位朋友因⼯程问题要去西藏参与青藏铁路的修建，这是中国新世纪四⼤⼯程之⼀，难度可想⽽知。

虽然⼯作条件艰苦，但是当地的藏族同胞⾮常好客，为了答谢朋友和⼯⼈们修铁路给他们带来⽅便，时常有藏族同胞组织起来，给他们送风⼲的牦⽜⾁⼲、奶酪等等。

朋友去西藏⼲⼯程⼲了3年，与当地的藏族同胞结下了深厚的友谊，回来的时候得到了⼀条藏族同胞送给他的⼿串。

朋友不懂⽂玩，不知这⼿串的珍贵。

藏式⼿串，看似油腻腻、脏兮兮，其浓厚的包浆却深得⽂玩⼈的喜爱，为什么⼈们会喜欢这样的“脏”⼿串呢？（此处已添加⼩程序，请到今⽇头条客户端查看）藏族同胞们的⼿串，⼀串可能就会陪伴⾃⼰⼀⽣，他们把⼿串当作是对佛教的信仰，虽然它看起来是脏的，但它⼜是圣洁⽆⽐的。

由于串不离⾝，在藏族同胞们的饮⾷习惯上，他们⼀般都是⽤⼿撕⽜⾁，⽤⼿捏糌粑。

然后这⼿⼜去盘玩佛珠，他们把佛珠当作⾃⼰⼀⽣的信仰。

（此处已添加⼩程序，请到今⽇头条客户端查看）有⼈说他们盘玩佛珠是⽤来升值赚钱，这完全是对他们的⼀种亵渎。

有些⼈即便是花重⾦，也很难买到⼀串藏式⽼珠⼦⼿串。

前⾯说藏族同胞会送⼈⼿串，这是真的，但是他们不是随随便便就送的。

（此处已添加⼩程序，请到今⽇头条客户端查看）⽂玩圈将藏式⽼珠⼦捧上神坛，⾃然有⼀些商⼈投机取巧。

如果你去西藏旅⾏，路上碰到⼀个陌⽣的藏式⼈，⾮要送你⼀串⼿串，你不要以为是⾃⼰捡了个⼤便宜。

这种⼈⼗有⼋九是⽂玩商⼈假扮的藏族⼈，他送你⼿串，后⾯会向你换钱。

藏式佛珠虽然给⼈有点脏兮兮的感觉，但如果有藏族同胞送给你，那是把你当成了重要的朋友，甚⾄是恩⼈，受赠⼿串是⾮常荣幸的，请不要嫌弃。

雪巴手串的方法

雪巴手串的方法介绍雪巴手串是一种传统藏族手工艺品，由珍贵的雪巴石头制成。

它具有美丽独特的外观和神秘的文化背景，非常受人们喜爱。

制作雪巴手串需要一定的技巧和经验，下面将详细介绍制作雪巴手串的方法。

材料准备制作雪巴手串所需的材料包括：1.雪巴石头：雪巴石头被认为具有神圣的力量，传说可以保护人们免受邪恶之气的侵害。

选择具有高质量和独特纹理的雪巴石头非常重要。

2.绳子：选择坚韧耐用的绳子，以确保手串的质量和寿命。

3.珠子：可以在手串中添加其他材质的珠子，例如木珠、水晶珠等，以增加手串的美观和独特性。

制作步骤步骤一：准备工作1.将雪巴石头清洗干净，去除其中的泥土和杂质。

2.准备好绳子，根据需要调整长度。

一般情况下，手串的长度应适中，方便佩戴。

步骤二：串珠1.将绳子的一端打一个结，用于固定珠子。

然后将绳子穿过第一个珠子。

2.在绳子上依次串起其他的珠子，可以按照自己的喜好和设计来选择珠子的顺序和颜色。

步骤三：固定雪巴石头1.在穿完一定数量的珠子后，选择一个合适大小的雪巴石头，将它穿入绳子上。

2.将绳子从雪巴石头底部穿过，然后再从顶部穿回来。

这样可以确保雪巴石头牢固地固定在绳子上。

步骤四：继续串珠1.在固定雪巴石头后，继续在绳子上串起其他的珠子，可以交替使用不同的珠子来增加手串的美观。

步骤五：结尾处理1.当串完所有珠子后，将绳子的末端打一个结，用于固定手串。

可以根据需要留出一定长度的绳子作为佩戴时的调节空间。

注意事项1.在制作时，要仔细选择雪巴石头，确保其质量和纹理是最好的。

2.在串珠时，要注意珠子的层次感和颜色搭配，以确保手串的美观。

3.在选择绳子时，要选择耐磨损和不易断裂的材质，以增加手串的使用寿命。

4.制作时要细心，确保每个环节都牢固和平整，以确保手串的质量。

结语制作雪巴手串需要一定的耐心和技巧，但是通过认真的制作过程，可以制作出美丽且具有文化内涵的手串。

佩戴雪巴手串可以给人带来好运和保护，同时也是一种展示传统艺术和文化的方式。

这些骨头手串，居然有用人骨制成的，不少比宝石饰品更贵

这些骨头手串，居然有用人骨制成的，不少比宝石饰品更贵在饰品界，最为常见的便是石头饰品，然后是木头饰品。

许多人认为，不管是串珠还是耳坠，或者是手环，都应该是宝石材质的才是最好的。

其实不然。

我们一起来看看各种骨头的手串。

嘎巴拉嘎巴拉是一个藏族的名字，让人很容易联想到佛教。

的确，它是一种特质的手串，由人的骨头串接而成。

这些人，都是藏族中修为高深的人。

骨头的部位主要是天灵盖及腿骨、指骨。

同时，还用了手串制作高僧的鲜血浇灌。

在这种秘法的精制之下，许多人认为嘎巴拉具有超强的灵气，能够给持有者带去佛祖的护佑。

它的价值，在某种程度上，已经不是用金钱能够衡量了。

驼骨手串骆驼是沙漠旅行中必不可少的动物，它的两个驼峰可以储存大量的饮用水。

同时，因为长时间的沙漠穿梭。

骆驼的腿部肌肉发达，异常矫健。

驼骨手串是用成年的骆驼腿骨打磨而成。

骆驼被认为是沙漠的守护神，所以对于沙漠周边的居民而言，驼骨和佛珠具有相同的功效。

由于驼骨纯白且晶莹剔透，能够和其他各种饰品很好的搭配，许多有钱的居士把它当成念经诵佛时必备的手串之一。

蛇骨蛇被认为是人间的小龙，具有超强的灵性。

在古老的部落中，许多人将蛇当成是自己氏族的图腾，并认真供奉。

另外，有人在蛇死亡后，将蛇骨单独剥离开来，制作成手钏。

一方面，能够驱逐蚊虫，另一方面可以辟邪驱灾。

当然，一些文玩爱好者，觉得蛇骨有些歪门邪道，不是很推崇它。

上述三种骨头的手串，目前都越来越难找了。

一个好的嘎巴拉甚至拍卖价格高达千万，远远不是一般的宝石能够比拟的。