浙江省温州市十校联合体高三上学期联考语文试题

浙江省温州市十校联合体2012届高三上学期联考语文试考生须知：1．本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。

2．答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。

3．所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．挫．折(cuō) 狙．击（jū）按捺．（nà）殚．精竭虑（dān）B．攻讦．（jié）埋．怨（mán）烘焙．（péi）汗流浃．背（jiā）C．披靡．（mǐ）挑剔．（tī）粗犷．（guǎng）怏怏．．不乐（yàng）D．哺．育（bǔ）休憩．（qì）筵．席（yán）扺．掌而谈（dǐ）2．下列各项中，没有错别字的一组是（）A．早晨，西湖边绿草如荫，游人如织，一派春天的热闹景象；傍晚，暮色四合，白日的喧嚣渐渐归于宁静，一种婉约的情致淡淡地弥漫开来。

B．时下市民购置年货的方式日趋多样化，中老年人仍喜欢到市场上购买自己中意的传统年货，年轻人却亲睐到网络上购买自己喜欢的东西。

C．他的作品既为被践踏的大自然呐喊，也为被玷污的教堂痛心；既歌颂人类的崇高精神，也有对世故人情的深刻洞察。

D．春分，昼夜平分，春色与茶色平分。

看，春染茶山，峰峦迭翠。

听，山泉潺潺，鸟鸣蜂吟。

沏上一杯春分茶，茶中绿意，幽若山林，茗香清纯，去浊扬清。

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）A．面对国内消费市场的“冬天”，我们不能杞人忧天．．．．，更不能坐以待毙，而应该积极调整经济政策,拉动国内消费。

B．对未来城市生活的设计是一项全球性的课题，城市化发展之路正确与否，与世界各国的前途唇齿相依．．．．，“城市让生活更美好”的主题，昭示着城市在人类生活中无可替代的作用。

C．面对王进华同学一家的不幸遭遇，大家纷纷伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作．．．．五．，不一会儿功夫，捐了三千多元钱。

D．以分发给每人一百元钱然后遣散的方式来应对民工集体追索欠款，德隆建筑公司的这种做法也只能是扬汤止沸．．．．，对问题的解决是毫无帮助的。

4．下列各句中，没有语病的一句是（）A . 目前，我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家，这一成绩主要靠的是社会各界的共同努力取得的。

B. 从杭州的胡斌到保定的李启铭，再到西安的药家鑫，接二连三发生的驾车撞人事件引起了社会各界的强烈关注，让人们不得不开始重新审视当代大学生的道德观和责任感。

C. 李政道教授一向关心我国的科技人才的培养，这次讲学期间，还为哥伦比亚大学从科大研究生院选拔了一批研究生。

D. 国务院总理温家宝在《求是》杂志发表文章指出，我们多措并举加强和改善房地产市场调控，调控效果初步显现。

5．把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是：（）①“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。

②当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。

③反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。

④这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。

⑤这种形象，却多与建筑有关。

⑥唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。

A．②①③④⑥⑤ B．①②④③⑥⑤C．⑥⑤①②④③ D．⑥⑤①④③②6．阅读下面文字，用四个四字短语．．．．概括博客精神。

(4分)博客中没有永远的阳春白雪，也没有永远的下里巴人，这里没有权威，我们尊重每种声音，尊重每个个体，我们都有自由表达的权利。

既然要容忍各种声音，就得保持一种开放宽容的心态，你可以与不同的观点进行争鸣，也应该捍卫别人发言的权利。

好的博客应该坚持自己的理想和价值观，有自己的操守，鄙视低级趣味的内容。

在当今喧嚣浮躁、信息泛滥的社会中，博客的主人是坚持原创思考的一群人！，，，7．根据括号内的要求写一段树叶与阳光的对话。

（5分）早晨，树叶与阳光亲密地谈话。

树叶（感激地）说：（排比）阳光（谦逊地）说：（比喻）二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面文字，完成8—10题。

（9分）图像及图像之外的汉字与中华文化林谷芳中国文明是世界上现存唯一绵亘超过四千年的文明，也是唯一在这长时间中绵亘使用表意文字的文明，这两个唯一显非偶然，于是，谈中国文明，乃必得及于这文明的根源之一——汉字。

在人类学家眼中，文字的发明是文明的一大跃进，堪与比拟的只有用火、产业革命与资讯革命，而使人类从蒙昧至开启的犹赖于此。

文字的发明让知识可以大量累积，后世乃能够超越一代的生理局限，直接站在历史巨人的肩膀之上。

然而，知识积累固是文字发明对文明的最根本影响，但其作用尚不止于此，它一定程度更影响了文明乃至生命的属性。

谈汉字，多数人首先连结的当然是书法。

书法源自特殊的书写工具：毛笔，不过，更根本的，则源于汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，由之乃开展出丰富的线性世界，要说中国人的线性美学多缘于此也不为过。

书法被首先连结，是因它太特殊了，其实谈文字，最自然会想到的是文学。

文学并不只是对语言的艺术记录，语言之外，文字本身还影响了文学的形式与内涵，这在非直接由语言拼音而来的表意文字尤然，从中国诗词的对仗到文言文的精练就都与汉字单位、孤字、表意的属性直接相关。

表意文字使文字与语言保持了一定距离，让文字能更长于凝练性的表达，这一方面成就了中国文学的特殊美感，另一方面则形塑了中华文化的特殊属性。

中华文化能绵亘数千年实因于传承者强固的历史认同，汉字在此则不仅让人可以接续前朝，连历史之原典亦可亲炙②，由此，所谓上下五千年才不至成为空话。

而更甚者，就因语、文一定程度的分家，语言之分歧乃不直接导致族群的分歧，否则，以中国地缘之大、地理之复杂，若用拼音文字，怕不早已分成几十个国家！也因此，中国文明既能一统——保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元的环境，文化上‚一元性与多元性的并存使中国虽历经挑战却依然茁壮，而它，则缘于书同文、语多样的历史发展。

谈汉字，在美学、文化外，最终也更幽微的，是它与中国人认知思维与感悟的关联。

孤字、图像化、凝练性，不仅在艺术上长于意象的表达，在认知上更使人具备直观、整体掌握的特质。

汉字不因语音的连续阅读而得，观者是直就图像而起，中国哲学之常直接以拈提③触发生命，不在哲理辨析上着眼，就与此有关。

而禅之所以能在中国大放异彩，也因它拯救发挥了这个特色，云门宗④以一字关勘验学人还曾名重禅林。

汉字的种种与中华文化如此相关，也因此对汉字的看法常就直接反映了我们对自己的态度。

五四以来的白话文运动，力图使语、文合一，固是对语文过度分离导致文字僵化的反抗，却也因此未能看到语文分割对中华文化所起的根本影响，极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根，而即便到中文电脑出现前，也还有许多人因电脑输入的困境大谈废除汉字，这种种都说明了：错，其实不在汉字，而在我们对自己的态度，在我们对汉字与中华文化的关系缺乏更深的了解。

曾几何时，中文电脑的问题已能解决，中国也兴起了，汉字又成为大家乐于肯定的文化资产，而在文化创意成为时潮的现在，汉字作为图像辨识、设计元素的优势更被大肆标举，只是，在这情感与现实需要的转变下，我们要能真正看到汉字与中国艺术、文化乃至生命的深刻关联，并由此知道自己的定位，恐怕还需要更多的反思与观照。

（摘自2010 年9 月26 日的《北京晚报》,有删改）【注】①林谷芳：禅者、文化人。

台湾佛光大学艺术所所长，台湾文化总会副会长。

此文是他为“首届两岸汉字艺术节”而写的文章。

②亲炙：直接受到教诲或传授。

③拈提：禅林说法，拈举古则公案以开发学人之心地。

④云门宗：禅宗五家七宗之一，以开山祖师云门文偃禅师（864—949）而得名。

8．下列选项中不符合文意的一项是（）Ａ．汉字单位、孤字、表意等，是汉字的特殊属性，它对中国古典诗词中的对仗、文言文的精练等有直接的影响。

Ｂ．汉字使文字与语言保持距离，这塑造了中国文明既能保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元环境的特点。

Ｃ．文字的发明是人类文明最大的跃进，它对文明最根本的影响是知识积累，并在一定程度更影响了文明乃至生命的属性。

Ｄ．汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，是书法形成的最根本原因，同时书法也离不开毛笔这一书写工具。

9．下列属于汉字特点的一项是（）Ａ．语、文一定程度的分离。

Ｂ．一元性与多元性的统一。

Ｃ．认知思维的直观、整体。

Ｄ．必须以毛笔为书写工具。

10.为什么说“极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根”？请结合全文，谈谈你的看法。

（3分）（二）阅读下面的文字，完成11—14题。

（20分）减法陈毓现在，米根老爹已经不记得是否教过孙子一加一等于二这道算术题。

他一辈子当村小学校长，好为人师按说是职业习惯。

但他现在真是一点想不起自己是否教过孙子这算术。

很多事情他现在都说不准。

儿子第一次带孙子回来孙子还是襁褓中粉嫩粉嫩的小毛伢，第二次来，就是一个能用网兜捕蝉的顽劣小子了。

这都是时间的力量。

时间使孩子长大，大人变老。

你看，时间就增加了米根老爹额头上的印痕。

印痕不算什么。

但是自从在菜地边的小水渠上跌了跤，米根老爹竟躺倒了。

在学校、在林中、在地里、在河边行走，原本对米根老爹来说是那么简单的事情，现在，却是横在米根老爹面前最大的难题。

这一躺倒，三年过去了。

三年，米根老爹清楚听见窗外的树叶刷刷掉落过三场，当树叶又一次在枝头如鸟雀雀跃的时候，米根老爹清楚感到自己体内，有一根细丝悠悠荡荡地，要离开他的身体的牵扯到远处去，米根老爹无端想象自己正如一根大萝卜，正在慢慢变糠心，从最核心处往外糠。

外表看，看不出来，糠是在心里的。

没有遗憾，不管是对自己，对老伴，还是对儿子。

现在死亡是横在米根老爹面前最平常的一件事情。

老伴那么好，三年对他都像第一天那样有耐心，还有什么遗憾呢。

儿子呢，他在城里，忙，是真忙，儿子是公家的人，做公家的事情。

不能常回来，却也尽了最大努力多回来陪米根老爹。

这还不够么？太够了。

孙子呢，都上大学了，将来是要去很多的地方，更远的，更大的地方的。

但是无论走多远，去哪里，却都是从米根老爹生活了一辈子的米仓山出发的，走到哪里这里都是出发点。

想到这一点，米根老爹真是有贴心贴肺的欣慰和满足。

还有什么遗憾呢，真的没有了。

当身体内那根丝线悠悠荡荡的感觉越见分明的时候，米根老爹觉得自己现在紧要的，是要做一道层层递减的减法题了，余数越小，他的内心会越发安妥。

那样，他才会有最后的妥当，最后把身体和心灵摆放平展。

一个阳光明媚的早上，在老伴手上吃掉半碗粥之后，米根老爹靠在被垛上，平静地对老伴说，天是公道的，天使他躺了三年，使他想了三年，三年他想明白了以前很多年没想过的事情，他说三年他得了福，现在该他要走了，走在老伴前头。