官员官微,应少一些官威,多一些民意
领导干部用微好处多
广东佛山市市长刘悦伦领导干部用“微”好处多（问政·看领导干部用网）《人民日报》（2013年10月10日14 版）“在网络上，网民不会因为你是市长就特别客气、嘴下留情。
该讲的话一定会讲，该拍的砖也一定会拍，时刻提醒我们不是过去的“官老爷”，而是为人民群众服务的“公仆””网络社会，网民是人民群众的重要组成部分，网意某种层面上也反映着民意。
广东佛山市是一个拥有网民600多万、微博用户400多万、备案网站3万多家的互联网应用大市。
越来越多的市民，尤其是年轻人更多地通过微博等新媒体获取信息。
和网友沟通，是我们广泛了解民意、解决市民所关心实际问题的一个非常好的途径。
我认为，领导干部应该主动适应，学会用“微”。
学会用“微”有利于我们“去官气”。
领导干部总是坐在办公室中、会议厅里，就容易高高在上；而网络上、微博上的交流是平等的，网民不会因为你是市长就特别客气、嘴下留情。
该讲的话一定会讲，该拍的砖也一定会拍，时刻提醒我们不是过去的“官老爷”，而是为人民群众服务的“公仆”。
学会用“微”能帮助我们“接地气”。
对于基层的情况，成天听汇报、看报告、读文件，所得到的信息都是经过过滤的，难免与实际情况有出入。
网络是一个直接交流的平台，现在信息从网友那里来，直接就到了我这里，没有经过过滤。
学会用“微”有助我们“聚人气”。
网意、民意从群众中来，最后还要到群众中去。
通过微博、微信与群众交流，根本目的是推动政府工作的改进，实实在在为群众解决问题。
对于网友提出的问题，我会悉数递交到有关部门。
群众的困难解决了，得到了实惠，才会更加拥护我们的党和政府，这样就能聚集更多的人气，巩固党的执政基础。
9月4日，我带领11个市直部门的领导，上线人民、新浪、腾讯微博，围绕城市规划建设、交通环保、社会民生等热点话题，与网友“键对键”实时交流，引发200万人次灌水、拍砖、围观热潮。
网友提出了3000多条问题，原定1小时的访谈时间，最后延长到1小时50分。
耍官威警示教育
耍官威警示教育官威是指官员在担任职务时所具备的权力和威信。
而耍官威则是指官员利用自己的地位和权限来压制他人或滥用职权的行为，这种行为严重违背了公仆的职业操守和道德底线，给社会带来了不良影响。
为了警示其他官员不要耍官威，我们需要通过教育加强官员的职业道德和廉政意识。
首先，官员应该深刻认识到职权的行使应当以依法依规为原则。
官员在行使职权的过程中，不能凭借自己的地位和权力随意妄为，而是应该遵纪守法，依法行事。
在教育过程中，我们可以通过法律法规的培训和教育，让官员深入了解法律的底线和红线，知道自己在行使职权时的权力范围和限度，避免耍官威。
其次，官员应该具备高度的职业操守和廉洁自律意识。
耍官威往往是官员个人道德缺失和权力越界的表现，这需要我们通过教育引导官员树立正确的价值观和职业道德观。
在教育中，我们可以通过案例分析和讨论，让官员认识到耍官威的危害和不良后果，引导他们树立正确的权力观和权力运行方式，明确官员应该以服务民众为宗旨，做到廉洁自律，坚守道德底线。
最后，官员应该接受监督，实行透明公开的制度。
耍官威的根源之一是权力不透明，官员可以利用职权来片面压制他人。
为了杜绝这种现象的发生，我们需要建立起完善的监督机制，加强对官员行为的监督和评估。
通过社会舆论的监督和群众的投诉举报机制，让官员在行使职权时时刻保持高度警惕，做到心中有“尺”、手中有“秤”，不敢耍官威。
总之，耍官威的行为严重违背了公仆的职业操守和道德底线，对社会秩序和公信力造成了不良影响。
为了警示其他官员不要耍官威，我们需要通过教育加强官员的职业道德和廉政意识，做到依法行事、廉洁自律，并建立起监督制度，实行透明公开的管理模式。
只有这样，我们才能有效遏制耍官威现象的发生，保持官员的形象和公仆的尊严。
官微屡屡“失态”,“官威”何在？
官微屡屡“失态”，“官威”何在？新媒体平台无论是给人们交流，还是信息发布，舆情回应都提供了非常及时、便捷的途径。
但一些地方官微却屡屡失态，不但给涉事单位抹了黑，也对政府公信力造成了极大伤害。
2014年甘肃张掖政法委官微“自爆淫乱”，近几日，“古宣发布”事件又闹的不可开交。
其实“失态”的官微并不仅这两个，那么，官微为何屡屡“失态”呢？笔者认为，官微“失态”存在以下原因：一是官微账号管理问题。
正因如此，“古宣发布”信息发布显得很随意，管理人员把官号当成个人私号随意发布信息，对此事起到推波助澜的作用。
二是缺乏信息发布审核机制。
如果有严格的信息发布审核机制，管理员是不可能把自己的情绪通过官微发布出来的。
三是官方预判不足。
官方及时通过新媒体平台回应网络舆情这一点值得肯定，但是对舆情发展态势预判不足，未准确回应网民关注点，甚至存在推卸责任、忽悠网民现象，降低了回应说服力。
四是服务意识不强。
不论是官方还是管理员，对自身定位不准，未意识到自己是服务者，言行都代表官方。
习总书记说，老百姓上了网，民意也就上了网，各级干部要通过网络走群众路线，对于互联网监督，不仅要欢迎，还要研究吸收。
可见，“古宣发布”对于网络监督，不但未持欢迎态度，也没有对此前屡屡发生的“官微失态”事件进行认真总结。
以管理者的态度自居，无形中拉大了与网民的距离，同时降低了公信力，影响了政府形象。
一次次的“失态”，也给更多的官微运营单位和管理员敲响了警钟，避免类似事件再次发生，成为各级各部门不得不思考的严肃课题。
笔者认为，至少应做好以下几件事：一是准确定位，提高服务意识。
要知道“防民之口甚于防川”，时刻把自己摆在服务者的位置，用语热情、文明、规范，塑造务实为民的良好形象。
二是加强管理，严格信息发布审核机制。
一要落实专人管理账号、密码等信息，杜绝账号信息被盗用，不然“甘肃张掖”事件将再次出现；二要建立完善的信息发布机制，杜绝个人言论通过官方平台随意发布的现象。
形容官小官威大_官微无官威
众声喧哗的微博因官员的参入更加热闹非凡。
卫生厅官网、微博、公开报道……刘维忠多次提及猪蹄对艾滋病、肿瘤等的治疗效果，猪蹄汤被他视为救人续命的良方。
网友戏称其为“猪蹄厅长”。
今年5月，甘肃省卫生厅官网上一篇“医务人员9天打通任督二脉”的报道被网友围观，厅长再上微博回应质疑，称打通任督二脉并非武功绝学。
他再次成为网友茶余饭后揶揄的对象。
无论刘厅长对中医的推崇和热爱是否遭到误解，但他已经让人们看到一个事实官微涌现，官威无存。
体制内的意见领袖能走多远？微博已经成为中国最具影响力的舆论场。
它去中心化的特点，让人人都拥有自己的麦克风，它在推动机会均等意识复苏的同时造就“百家争鸣”的网络态势，以权力为中心的传统话语权威正在以破竹之势被解构和瓦解。
但在碎片化的微博平台上，不同人的言论的分量和受关注程度并不均等。
有的人“哦”一声就有成千数万的评论和转发，而有的人成千数万条微博都像孤独的自言自语。
微博在去中心化的同时也在制造舆论中心，在瓦解传统权威的同时也在树立新的话语权威。
这对于政府部门而言，挑战之中蕴含机遇，掌握微博舆情动向、做好微博舆论引导成为社会管理的重要课题。
2012年上半年，在新浪微博平台认证的党政机构微博已达25866个，公务人员微博总数也近2万。
官方机构微博正在形成集群化的发展趋势，富有个性色彩的官员微博逐渐被塑造成体制内的意见领袖。
在人民网舆情监测室对新浪微博的数据分析得出的“2012年上半年公务人员微博排行榜”中，公安部打拐办主任陈士渠、云南红河州宣传部长伍皓、甘肃卫生厅厅长刘维忠、湖南省纪委预防腐败室副主任陆群、北京市政府新闻办主任王惠等与民众互动频繁的官员位列其中。
在粉丝量这一指标上，他们均超过10万，多则数百万。
对于官员微博所起的作用，接受本刊采访的中山大学传播与设计学院副教授张志安表示“在个人层面，它能够帮助官员塑造个人形象，传播官员所在部门的信息，并且有利于他更亲和、更近距离地了解民生，了解公众关切，提高自己工作的实效，也在质疑声中开阔心胸。
专题四 古代西方文明的源头
（2）局限：
范围: 对广大奴隶专政的基础上, 奴隶、妇女和 外邦人被排除在民
主之外。
性质: 原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦。 方式：抽签选举和轮流坐庄，可能导致国家权力滥用和误用。
二、罗马法
1．演变历程
(1)起源阶段：从习惯法到成文法。 公元前5世纪中期，《十二铜表法》制定，成文法代
功利精神的是 ①墨家学派的诉求
②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张
④百科全书派的共同追求 A．①③
B．②④ C．①②④ D．①③④
13：12．在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家
中通过私学培养人才的有 ①孔子
②韩非 ③朱熹
④亚里士多德
A．①②③
B．①②④
C．①③④
【阶段特征】
古代希腊、罗马(公元前8世纪～公元前6世纪)是西方文明的源 头，为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。
1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，其基本的民主原则为 近代西方资本主义国家所借鉴，成为近现代西方民主政治的源头。
2．经济上：古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是工商业高度发 达，在此基础上还形成了灿烂的海洋文明。
公民权力
解负令 划分4个等级，以 财产来分配官职
五百人会议对全体 公民开放
以抽签方式担任各级官 职，有发言权和表决权， 享有津贴
常设机构
4个部落各选 100人组成四百 人会议
司法机构
陪审法庭
军事机构 监督机制
以抽签方式从10个选 区中各选50人组成五 百人会议
陪审法庭
五百人会议，每个成员 都有机会成为轮值主席
破除官本位表态发言稿
破除官本位表态发言稿尊敬的领导，各位尊敬的同事们，大家好！今天，我站在这里，为了我们的工作环境和工作效率，为了我们的团队和团队的凝聚力，特别针对官本位表态问题，提出了一些看法和建议。
首先，我们需要清醒地认识到官本位表态的危害和影响。
官本位表态，指的是以官僚机构或者官员自身利益为出发点，以官方的权威、地位和身份来发表言论或做出决策，存在以官本位思维为核心的问题导向。
官本位表态容易导致的问题有很多，比如说，它容易忽视民意和社会需求，导致公共政策脱离实际和失去人心；它容易破坏内部团队的凝聚力和合作精神，导致工作效率低下和形象受损；它容易滋生腐败和权力寻租现象，导致官员滥用职权和损害公共利益等等。
因此，我们必须认真对待官本位表态问题，采取切实有效的措施来加以破除。
其次，我们要找出官本位表态存在的根源，并针对根源来制定对策。
官本位表态之所以存在，往往与机构内部的制度问题、人员素质问题、管理办法问题等有着密切的关联。
比如说，机构内部的权力结构和体制机制不健全，很容易让一些人滥用职权，把官位当成了一种身份和地位的象征；人员素质和业务能力不足，很容易让一些人无法理性思考和客观决策，把官本位当成了一种自我保护和自我膨胀的工具；管理办法不科学完善，很容易让一些人把官本位当成了一种“合法”行为和“不犯法”的庇护所。
因此，我们要采取针对性的措施，通过改革机构体制，提高人员素质，改进管理方式，来破除官本位表态的根源和痼疾。
再次，我们要加强对官本位表态的监督和执纪问责。
官本位表态问题，常常是因为监督不力和执纪不严，让一些官员得过且过，让一些官员越俎代庖，从而造成了种种不良后果。
因此，我们要提高监督的力度和强度，增加监督的深度和广度，使监督能够全程无死角地覆盖到每一个工作环节和每一位工作人员；我们要加强执纪的力度和严度，压实责任，追究责任，使执纪变得更加严密和不容忽视。
只有这样，才能让官本位表态者不敢有所为，不愿有所为，不得有所为。
官微要有”官威”
官微要有”官威”
作者：张云长郭敏
来源：《声屏世界》 2018年第7期
近年来官微引发的舆论事件并不罕见，此前发生过某市政府门户网站辱骂环保志愿者“环
保绿茶婊”等事件。
这些事件中的官微或语出不逊、或公私不分，使得本该承担传递社会正能
量职能的官微却造成了恶劣的社会影响。
尤其是在一些乌龙事件发生后，官微的回应又暴露出
舆论沟通的落后。
“随意复制粘贴”“被盗号”“工作失误”等技术性原因成应对“法宝”。
可这些理由在网民看来并不具可信度，对政府的公信力损害极大。
继政府网站、市长信箱、局长信箱之后，越来越多的政府部门设立了自己的官方微博，将其作为发布信息、与网民实施互动的窗口。
有不少官微在推动网络问政、树立本部门形象方
面发挥了良好的作用。
但也有一些官微存在种种不足——有的长期不更新，成为“僵尸微博”；有的对网民反映的问题和提出的建议视而不见，不回应、不回复；有的自说自话，整天热衷于
转发那些“心灵鸡汤”之类的小情调、小感悟……如果是这种状态，这样的官微还有多大的存
在必要？
“官微”，一个“官”字，就让这个微平台与众不同、意义非凡。
顾名思义，“官”，就是官方，由权威机关部门开设，那自然传递的信息也就要具备权威性、严肃性、公正性、亲
民性。
且不说“官微”要做到振聋发聩、让人们醍醐灌顶，至少也要发挥引人向善、启迪智慧、为民解惑、与群众沟通的职能，真正实现群众看了都说好、读了还想读的效果。
因此，官微要
有“官威”。
这个“官威”当然不是指高高在上的“官僚主义”，而是发布信息一定要权威、
公正，树立起自己的公信力。
官员官微,应少一些官威,多一些民意
辽宁中公教育：辽宁事业单位考试网 从2013年政府机构的官员官微中我们可以看到，官微中既有省部级领导认真回复群众提问的“好声音”，切实解决了群众不少的难题和疑问，也有一些公职人员的“雷语””和“万能回复”现象不时出现，比如“国务院好遥远”、“要有勇气违反规定”或者“您咨询的问题已受理，我们将尽快给您答复”等等，在这种情况下，如何提高官员官微与媒体和群众交流沟通的技巧能力成为一个迫切解决的问题。
中公教育专家认为，之所以会出现这样的神回复”和“万能回复”，根本原因在于某些政府官员的民众观念淡薄，把自己凌驾于民众之上，对群众所关心的问题不在乎、不关心，对群众的意见和建议熟视无睹，于是在工作中工作出现敷衍塞责、推诿扯皮，甚至出现工作方法简单粗暴、口出狂言和恶语，这体现了某些官员懒政思维的官僚作风。
因此，要想从根本上杜绝“神回复”和警惕“万能回复”，实现官员官微与民众的良性互动，官员的转变是关键。
其次，一些政府官员要严格要求自己，规范自身言行。
这就要求政府官微在与群众交流时，少一些“假大空”的套话、空话、官话，多一些接地气的言语，从语言上拉近与群众的距离，进而吸引群众广泛参与，实现与群众的良性互动。
最后，要不断加强对政府官员的监督，使他们权力的行使更加透明。
如通过竞争考核，坚决把不合格的公职人员及时淘汰出队伍，用制度来杜绝“神回复”和“万能回复”。
总之，官员官微作为与民众互动与交流的平台，代表政府的形象和公信力，在与民众沟通时，既要严格要求自己，注意每一个措辞用语，也要站在民众的立场为民众解决实际问题，不能对民众所反映的问题漠不关心，甚至敷衍塞责、推诿刁难。
只有做到切切实实地为老百姓释难解惑，才能取得群众的满意，才能得到群众的支持，使官员官微的作用得到充分的发挥。
以上内容来自中公事业单位考试网为考生备考提供备考指导，供大家学习参考!。
新华社-领导干部要时刻防微杜渐
新华社:领导干部要时刻"防微杜渐"来源：新华社发布时间：2014-02-20 08:40据报道，四川雅安原副市长谭向红落马后说，刚开始不习惯送礼，但到最后就慢慢习惯了用钱开路的潜规则。
从只想“多写论文、多出成果”的农科院科研人员，到收受巨额贿赂的副市长，谭向红的经历让人深思，更给当下的领导干部敲响了警钟：预防腐败要防微杜渐，麻痹大意要不得。
领导干部，尤其是掌握大量社会资源的高级领导干部，所受的诱惑比一般人要大得多。
因此要求领导干部要比一般人更加严格要求自己，在“人情往来”的蝇头小利面前不动心，才能避免更大的错误。
防微杜渐要求领导干部要有坚定的信仰。
为金钱和物质所惑归根到底还是信仰不够坚定，不能以一名共产党员的身份严格要求自己。
苍蝇不叮无缝的蛋，领导干部信仰不坚定，立场有所松动，自然给了投机分子可乘之机。
防微杜渐要求领导干部要时刻警惕蝇头小利的诱惑，敢于说不。
生活在人情社会中，我们很难对日常的“人情往来”提高警惕。
但正是这些“人情来往”，让别有用心的人有机可乘，逐渐使党员干部失去警惕性，失去防范意识，最终让自己背离初衷、误入歧途。
从近期落马的官员来看，不少都是基层技术工人、知青出身。
按理说，经过艰苦生活历练的干部更能经受住金钱和物质的考验。
但事实是，对小恩小惠的麻痹大意使得这些干部们最终陷入灯红酒绿中不能自拔。
千里之堤，毁于蚁穴。
纵观落马的官员们，当初都信誓旦旦要为党为国为人民尽职尽责，廉洁奉公，相信他们之中也有很多人当初是抱着青史留名的目标严格要求自己。
但因为立场不坚定、警惕性不强，最终被逐渐腐蚀，直至落马悔之晚矣。
古人良训言：勿以恶小而为之。
党员干部，尤其是身居高位的领导干部，更应该防微杜渐，在心里时刻紧绷国法党纪的弦，才能让自己不误入歧途。
（张宸）下面红色部分是赠送的总结计划，不需要的可以下载后编辑删除！2014年工作总结及2015年工作计划（精选）XX年，我工区安全生产工作始终坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针，以落实安全生产责任制为核心，积极开展安全生产大检查、事故隐患整改、安全生产宣传教育以及安全生产专项整治等活动，一年来，在工区全员的共同努力下，工区安全生产局面良好，总体安全生产形势持续稳定并更加牢固可靠。
写官威的名言有哪些(精选2篇)
写官威的名言有哪些（精选2篇）写官威的名言有哪些「篇一」摘要：官威是指官员担任职务时所具备的权威和威严，对于一个有影响力的官员来说，官威能够起到极其重要的作用。
本文将介绍不低于十句写官威的名言，以展示权威和威严之重要性。
正文：1. "公正是官威的基石，只有做到公正才能赢得人们的尊重和信任。
"- 作者不详2. "官威如山，唯有正直无私才能凝聚人心。
"- 作者不详3. "权力既是责任，也是荣耀。
正确行使权力是增加官威的重要途径。
"- 作者不详4. "官威无需张扬，细致入微的服务和公正执法会让官威自然显现。
"- 作者不详5. "官员应该以身作则，言行举止都要符合职责和社会角色的要求，才能树立起官威。
"- 作者不详6. "权威与威严并非靠威逼和恐吓获得，而是通过为人民谋福祉和正义行事来积累的。
"- 作者不详7. "官威并非单方面的威压，而是官员在社会中展现的一种高尚品质和职责使命感。
"- 作者不详8. "在行使权力的同时，官员应时刻保持谦逊和自律，这是官威的重要组成部分。
"- 作者不详9. "官威如日中天，但要时刻牢记权力来自人民，而不是自私欲望。
"- 作者不详10. "清正廉洁的官员才能真正拥有官威，反之，贪婪和腐败只会让官威荡然无存。
"- 作者不详通过以上十句写官威的名言，我们可以看出，官威的形成与个人品德和职责紧密相关。
权力只有在正确行使的前提下，才能赋予官员真正的威严和权威。
同时，体现官威的还有公正、正直、谦逊、廉洁等方面的品质。
这些名言提醒我们官员应当时刻保持良好的品德和行为规范，以树立起令人尊敬和信任的官威形象。
写官威的名言有哪些「篇二」摘要：官威即官员展现的威严和权威。
在历史上，有许多优秀的名言彰显了官威的力量和影响力。
不求官有多大但求无愧于民感悟
不求官有多大但求无愧于民感悟导言作为一名公务员，不仅仅要具备专业知识和技能，更重要的是要担负起为民服务的使命。
不论官位的高低，我们应该以无愧于民的认知与行动，回馈社会。
本文将从多个角度出发，讨论如何做到不求官有多大，但求无愧于民的感悟。
一、胸怀慎官，廉洁奉公作为一名官员，首先应该保持马克思主义、共产主义的信念，在实际工作中要始终坚持为民、务实、公正、廉洁的原则。
要严守廉洁自律底线，杜绝以权谋私、贪污腐败等行为。
唯有做到廉洁奉公，守住操守底线，才能充分体现不求官有多大，但求无愧于民的情怀。
二、努力提高工作能力，服务群众公务员在工作中要努力提高自己的工作能力，增强自身的专业素养。
只有具备了扎实的专业知识和技能，才能更好地为民服务。
在服务群众上，要以群众利益为出发点和落脚点，解决群众的实际问题，关注社会热点，积极回应群众关切，做到真正的为民服务。
三、宏观决策与民生需求的平衡作为一名官员，要在宏观决策中充分考虑民生需求。
政策制定过程中，要广泛听取民意，了解人民的期盼，紧密联系实际，确保制定的政策更好地反映群众的期待和需求。
只有在宏观决策与民生需求的平衡中，才能实现不求官有多大，但求无愧于民的目标。
四、争创一流服务，回报社会公务员应该积极进取，争创一流服务。
积极主动地解决问题，努力提高工作效率，以更高的标准要求自己，为民群众提供优质、高效、便捷的服务。
回报社会是我们不求官位有多大而求无愧于民的表现，也是彰显责任担当的表现。
五、自我反思与持续学习公务员在工作中应常常反思自己的工作表现，审视自身的优缺点。
通过及时总结和反思，发现问题、改正错误，不断提升自己的工作能力和道德水平。
同时，要保持不懈的学习状态，持续提高自身素质和能力，与时俱进，才能更好地履行不求官有多大，但求无愧于民的使命。
六、诚信与公正与人为善作为一名公务员，应该保持高度的诚信与正义，对待每一位群众要尽到应尽的责任。
公正的判断和处理，不搞特权，不徇私情。
讽刺官小架子大的古语
讽刺官小架子大的古语在中国历史中，官小架子大是一个常见的现象。
官员常常为了显示自己的权威和地位而摆高架子，忘记了自己的职责和责任。
这种现象在古代文化中也有很多反映，下面我们就来看看古语中如何反映官小架子大。
一、天高任鸟飞这是一个很经典的古语，意思是天很高，任何鸟都可以自由自在飞翔。
这句话有两个含义，一个是指官员在官场上，可以随心所欲地发挥自己的能力；另一个含义是暗示官员应该以天下为己任，不应该只为自己的地位和实力而搞官僚主义。
天高任鸟飞这个成语反映出了一种社会理想，在这种社会中，人们不仅要有权力，还要有责任感和使命感。
二、民为重，君为轻这也是一个经典的古语，意思是“民众的生命贵于君王的权利”，表明了人民的利益应该高于权力，这是一个极为重要的价值观。
在古代，官员往往会忽略人民的需要，只关心自己的地位和利益，因此这个古语成为了批评官僚主义的代表之一。
君应该重视人民的福利和利益，为人民做出贡献，而不是只关心自己的地位和利益。
三、言而无信这个成语就是指那些没有信用和不守信誉的人，这种人往往会做出违背诚信原则的行为。
在古代，官员往往会承诺并允诺做一些事情，但是往往不践诺，这种现象叫做“言而无信”。
这种行为严重损害了官员的形象，也破坏了社会信用体系，导致社会混乱。
一个有信用的官员会受到人民的欢迎和支持，成为真正的民意代表。
四、以宫衣沃土，不如以土沃宫衣。
这个成语的意思是，官员如果一直在官位上呆着，不去实际作为，不如让自己沉浸在劳动和工作中。
这个成语的含义是，以实际行动和贡献来证明自己的价值，而不是光靠个人的权利和地位。
在古代官员往往只关心自己的地位和利益，只靠权力和地位才能证明自己的价值。
然而，这种价值观在现代社会中已经被淘汰了，人们更加珍视实际贡献和劳动成果。
五、削藩重划这个成语是指在清代时期，康熙皇帝通过废除一些大藩、加强中央集权和削弱诸侯的力量来加强自己的政治地位。
这种做法是为了削弱官员的自由，控制官员的权力。
为官从政莫以小事而不为
为官从政莫以小事而不为作为一名官员，从政是一项非常重要的事情，是为人民服务、为国家发展负责的重要工作。
如何做好从政工作，一项非常重要的原则就是莫以小事而不为。
作为一名官员，要始终坚持以人民为中心的思想，以人民的利益为出发点和落脚点，时刻关注人民最关心、最直接的利益问题，及时解决群众的各种问题，维护群众的利益。
这样，才能赢得人民的信任和支持，才能做好自己的工作。
首先，莫以小事而不为必须要坚持法律意识。
作为一名官员，首先要遵守法律和纪律，要严守法律底线，坚决抵制各种非法行为。
在工作中，必须以法律为准绳，严格落实各项法规、政策和规定，不得随意违法、滥用职权，绝不能让个人兴趣、小利益冲击法纪，甚至违反法律规定，否则就必须承担相应的法律责任。
其次，莫以小事而不为必须要勇于担当。
在工作中，不要推卸责任，要勇于担当，承认自己的错误，及时纠正。
如果发现错误和问题，不要逃避、掩盖，而要敢于担当，勇敢面对。
同时，也要追究相关责任人的责任，把问题解决在最初的阶段，避免问题扩大化，避免给人民带来不必要的损失。
再次，莫以小事而不为必须要注重群众工作。
作为一名官员，要始终关注群众疾苦，深入基层，了解群众需求，积极为群众服务，帮助群众解决问题。
而且，要建立良好的互动机制，听取群众的意见和建议，及时回应群众的诉求，真正把群众的利益放在第一位，为群众谋利益、办实事。
最后，莫以小事而不为必须要树立正确的价值观。
作为一名官员，不仅要具备正确的价值观，而且要在工作中践行这些价值观。
要建立起诚信、公正、负责等官风，把廉洁从政的理念贯穿到工作中的各个环节，做到守纪律、讲规矩、执法必严、廉洁从政，真正做到公正、正义，维护公共秩序和社会稳定。
总而言之，莫以小事而不为是每一位官员必须坚持的原则。
只有将小事处理好，才能够更好地处理大事，带来更好的工作成果，为国家和人民的发展和幸福作出更大的贡献。
作为一名官员，必须时刻铭记群众利益至上的宗旨，要牢记自己是人民的公仆，所有工作都应服务于人民，为人民谋利益。
为官有为发言稿
1.怎样为官有为专题讨论会的交流发言官为轻，民为重！权为轻，责为重！名为轻，德为重！利为轻，义为重！只有清正廉洁，才会无所畏惧！只有坚持原则，人心才会凝聚！只有维护公平，才能得人心！只有伸张正义，才能顺民意！你要记住，在职一阵子，做人一辈子。
每个老百姓心里都有一杆秤，我们这些父母官他们都会秤一秤。
我们的形象代表着国家、代表着政府。
国有国格，人有人格，官也要有官格，不能因为我们的一举一动使我们的国家、政府有一丝一毫的损失。
失民心者失天下，作为一地父母官，我们要学会问心，怎么才能让心得到安宁。
人哪，都要摸摸自己的心，想想自己该做什么，不该做什么！什么该做，什么不该做！良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己。
更何况你们穿上了这身警服，他意味着你们的命已经不属于你自己，而是属于人民。
就像军人，只要他穿上军装，这一辈子都烙下了军人烙印，而他的命也只会属于国家和人民。
我曾经是军人，当我穿上军装那一天身体里就已经烙下了一个永远也不能磨灭的印记。
这种印记就是身为军人的荣誉，那是可以为了国家为了人民抛头颅洒热血，不顾生死义无反顾战死沙场的一种荣誉。
现在我穿上了这身警服，身体里又多了一种印记，更多了一份责任，这种责任给我身上打上了为人民服务的烙印。
只要不脱下这身警服，我这一生的职责，就是保护人民生命财产安全，打击犯罪。
十几年的从警生涯中，我遇到了很多次来自上层的压力，但权力是人民给的，不是哪个老爷恩赐的，只要我当一天警察，我就会依法办事，无论是谁绝对没有人情可以讲。
而更多的是来自各方面的利诱，我身边的战友同事抵不住诱惑，让自己的政治和职业‘双亡’，一夜之间沦为阶下囚，成为社会游民，令人痛心悲哀，也令人警醒。
战友们，同志们，假如我牺牲了，不要落泪，不要悲伤，警察的职业就意味着牺牲。
我仰不愧天俯不愧地，只要做了自己该做的事情，对得起自己的良心就行了，得罪他们只是小意思，大不了脱下这身警服回家种田。
古代官员抖官威,都有啥下场
“喧天鼓吹冲天土，儿女欢呼看官府。
里妇携儿傍里门，共言此是天上人！一乘肩舆拥百卒，奔走饥疲哪敢论？就中坐者真秀异，珠履金冠锦绣身。
道旁迎送簇如蚁，俄然雷应齐声起。
”街上敲锣打鼓，男男女女都像蝼蚁般围聚在街边，围观满身珠玉、威严如神明的“天上人”。
明末思想家、刑部侍郎吕坤一首《官府来》，形象生动地描述出官员出行时的赫赫威仪，以及官府对黎民百姓的恣意驱使。
自秦开始的“天下事无大小皆决于上”（《史记·秦始皇本纪》），到明代朱元璋颁布法令在全国修建等级森严的城隍庙，“官体制”从政治制度渗透到宗教信仰。
随着权力的“神化”，封建王朝中，官员以神明的“天上人”人设出现就不足为奇了。
耍官威：从骂人到杀人在《水浒传》中，林冲遭高俅陷害被发配到沧州牢城营听候点视，一帮囚犯对林冲说道：“此间管营、差拨十分害人，只是要诈人钱物，若得了人情，入门便不打你一百杀威棒……若不得人情时，这一百棒打得七死八活。
”武松被发配孟州牢城时，管营也说道：“你那囚徒，省得太祖武德皇帝旧制，但凡初到配军，须打一百杀威棒……”这杀威棒，是专门打那些新收监犯人的。
宋朝军人身份低下，无人当兵才首创了犯人充军制度。
只可惜这杀威棒从来不针对官员，古代的官员都叫“父母官”，把家庭伦理关系套用到了官民社会中。
行和穿关乎官仪，是官员身份的表征。
耍官威者，有狐假虎威、颐指气使的，更多时候，是通过吃穿住行的“讲究”和“排场”，裱糊出高人一等的虚荣。
明朝首辅张居正回湖北江陵老家，为父亲办理丧事，可谓极其风光体面。
黄仁宇在《万历十五年》中，如此描写当时的壮观景象，“张居正这一次的旅行，排场之浩大，气势之煊赫……首辅的坐轿要三十二个轿夫扛抬。
内分卧室和客室，还有小僮两名在内伺候。
”这相当于明朝的“劳斯莱斯”或“宾利”，气派和权威都有了。
美国汉学家费正清古代官员抖官威，都有啥下场？文/本刊记者曾勋黄仁宇在《万历十五年》中，如此描写张居正回乡时的壮观景象，“张首辅的坐轿要三十二个轿夫扛抬。
给党政机构和官员微博的七点建议
给党政机构和官员微博的七点建议微博对于普通网友来说，是一个便于信息传播与情感交流的工具，属于个人表达的媒介。
而对于党政机构特别是领导干部来说，微博则是一个与民众沟通、信息发布和倾听民声的重要渠道。
对于实名开微博的党政机构和领导干部而言，还有另一层意义——即让群众了解、理解政府的工作，藉此推进政府透明度，提高政府公信力。
党政机关和官员微博由于受到公众、尤其是当地民众的极大关注，已然使这种“自媒体”不仅仅是信息发布和表达个人情感的场地，而成为媒体和民众了解官员心态、品性、执政理念的媒介。
党政机关和官员微博发表什么内容，以什么态度和语气发表内容，常常会被媒体和民众进行多方位的解读，对当下的社会心理发生影响。
由于党政机关和官员在微博上有较强的象征性意义，渗透着党和政府执政理念和政策走向，不当的信息发布可能会产生公众对政府及官员的信任危机。
党政机关和官员在转播某条信息时，会使得该消息被更多的人相信，一旦消息不属实其潜在的危害无疑更大，给官员个人乃至政府部门带来巨大的负面影响。
因此党政机关和官员使用微博客需要比普通网民更加谨慎。
此外，党政机关和官员使用微博时，能不能有一个平易近人和谦和的态度，也对传播效果有很大影响。
结合目前党政机关和官员微博的现状，人民网舆情监测室提出“党政机构和官员微博使用的七点建议”，希望藉此为推动政府微博建设，构建官民良性互动的和谐网络环境做出贡献。
一、坦诚面对网民的质疑和批评1.互联网填平了现实生活中身份、地位的差别。
互联网精神就是开放、平等和分享，在网上每个人都是平等的主体。
党政机关和官员现实中的地位和权威性在互联网上有所弱化，民众（网友）比现实中更容易去质疑甚至批评政府和官员。
目前我国处于在社会转型期，各种社会矛盾比较突出，政府的公信力亟待提高，一些官员的胡作非为、不当作为或不作为，恶化了民众的观感，这种情绪在虚拟的网络世界中更容易被放大，甚至激化。
党政机关和官员开微博，主要作用在于及时与民众沟通、发布信息、了解民情、倾听民意和问计于民等。
舒元舆《悲剡溪古藤文》阅读答案解析及翻译
舒元舆《悲剡溪古藤文》阅读答案解析及翻译舒元舆《悲剡溪古藤文》阅读答案解析及翻译余珊，字德辉，桐城人。
正德三年进士。
授行人，擢御史。
庶吉士许成名等习，留翰林十七人。
珊以为滥，疏论之。
语侵内阁，不纳。
巡盐长芦，发中官奸利事。
为所诬，械系诏狱，谪安陆判官。
移知澧州。
世宗立，擢江西佥事，讨平梅花峒贼。
迁四川副使，备兵威、茂。
嘉靖四年二月应诏陈十渐:纪纲之颓，风俗之坏，国势之衰，外裔之强，邦本之摇，人才之凋，言路之塞，邪正之淆，君臣之暌，灾异之臻。
“此十者，天子有一，无以保四海。
陛下圣明，何以致此，无乃辅弼召之欤。
窃见今日之为辅弼第一人者，徒以奸佞，伴食怙恩，致上激天变，下召民灾，中失物望。
臣逆知其非天下之第一流，而陛下乃任信之，不至于鱼烂不已。
愿亟去其人，更求才兼文武如前大学士杨一清，老成厚重如今大学士石珤者，并置左右，庶弊政可除，天下可治。
臣又闻献皇帝①好贤下士，容物恕人，天下所共知也。
今议礼诸臣，一言未合，辄以悖逆加之。
谪配死徙，朝宁为空。
此岂献皇帝意?非其意，虽尊以天下，无当也。
陛下何不起而用之，使骏奔清庙，以慰献皇帝在天之灵哉!”疏反覆万四千言，最为剀切，帝付之所司。
其所斥辅弼第一人，谓费宏也。
珊律己清严，居官有威惠。
外艰归，士民祠之名宦。
后副使胡东皋谒祠，独顾珊叹曰:“此吾师也。
”服阙，以故官莅广东。
终四川按察使。
注①：献皇帝：兴献王朱祐杬，明宪宗之子，明世宗嘉靖帝的生父，被追封为兴献皇帝。
10.下列对文中加点的词解释错误的一项是（）(3分)A.珊以为滥，疏论之。
（上奏章）B.语侵内阁，不纳。
（冒犯）C.徒以奸佞，伴食怙恩。
（只是）D.庶弊政可除，天下可治。
（治理）11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.内阁，最早出现于明朝，其最高领导称首辅，其次为次辅，其余皆称群辅。
B.诏狱，是皇帝直接监管的监狱，罪犯多是皇帝亲自下诏书定罪的高级官员。
C.四海，古代认为中国的四周环海，因而称四方为四海，用来指称天下、国家。
多一些公仆心 少一些名利心
多一些公仆心少一些名利心每一位干部，永远都是人民的公仆，要时刻对照人民公仆的标准反躬自省、身体力行，安分守己、兢兢业业地为人民服务。
领导干部作为权力的掌控者，更应该时刻心系群众，多一些公仆心，少一些名利心。
多一些公仆心，少一些名利心，才能少一些自满，多一些干劲。
现在有些干部，一旦到了一定的位置，取得了一定的政绩，手中握有了一定的权力，就开始产生骄傲自满的情绪，觉得该是自己享受权力的时候了。
然而，面对世情、国情、党情的变化，面对事业发展的需要，面对群众的意愿和期待，还有很多的事要做，还有很长的路要走，需要付出更多的艰辛和努力。
领导干部多一些公仆心，少一些名利心，在成绩和胜利面前，时刻保持谦虚谨慎，想一想应当为党的事业和干部群众做些什么，比一比自己与其他优秀领导干部的差距，才能时刻保持干劲，准确定位个人在党的事业发展中的份量，树立自己在群众中的良好形象。
多一些公仆心，少一些名利心，才能少一些浮躁，多一些清醒。
有的干部功利心太重，干点工作就要价钱，有点成绩就急于提拔，过于关注个人的名利与升迁，一旦个人的想法得不到满足，就怨天尤人，心态失衡，工作不安心，事业不尽心，甚至失去前进的动力，放松对自己的要求，最终贻害事业、贻害组织，也贻害自己。
领导干部多一些公仆心，少一些名利心，时常与在艰苦和困难地方工作的干部比一比，与普通群众比一比，才能不为名累神，不为利伤脑，不为欲伤身，始终保持清醒头脑和知足心态，牢记责任和义务，自觉融入群众，事事处处为群众着想，为群众谋利。
这样，既使自己得到了超脱，又实现了自身的价值。
多一些公仆心，少一些名利心，才能少一些放纵，多一些警惕。
领导干部手中都或大或小握有权力，所以不可避免地会面临各种各样的诱惑。
这时候，如果不能控制贪念和坚持原则，就很容易落入利益的陷阱，甚至走上违法犯罪的道路。
领导干部多一些公仆心，少一些名利心，不拿原则做交易，心中始终绷紧廉洁这根弦，在诱惑面前，时刻给自己打好“预防针”，第一时间防微杜渐，以身作则，廉洁奉公，才能做个一身正气、两袖清风的好干部。
媒体批中国官员缺人情味 爱摆官威习惯俯视民众
媒体批中国官员缺人情味爱摆官威习惯俯视民众2011年08月08日13:02来源：国际先驱导报作者：黄莹莹邱炯/插画【编者按】官员的雷言雷语，早已不是什么稀奇事，但每次听闻，还是会给民众心理造成强烈的冲击。
前不久，一句“反正我信了”，暴露的是对百姓生命损失缺乏责任和愧疚。
在慰问遇难消防战士的家属时的一句“恭喜”，则更令人心寒。
而那位炫耀自己“去过60多个国家”副市长，反衬的是他内心对老百姓痛点的漠视或无知。
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【作者】《国际先驱导报》记者黄莹莹发自北京文艺评论家梁文道“我们习惯了对他们仰视，他们也习惯了对我们俯视。
”中国的某些官员处处摆官威，说官话，态度傲慢霸道，对上谄媚，对下趾高气扬。
他们这种习气的形成也跟我们每一个人都脱不了干系。
我们平时在遇到官员的时候，不都是点头哈腰、阿谀奉承的吗？我们习惯了对他们仰视，他们也习惯了对我们俯视。
我们的官员大多数都是在闭门会议中讲话，他们面对的对象大多都是其他官员，而不是民众。
偶有公开场合发言，还都是在讲台上说一些无关紧要、不痛不痒的话，或者是一些豪言壮语，说完后，主持人还会说“感谢XX领导精彩的发言”，下面的观众也都会热烈鼓掌。
我们的官员从一开始就没有学习如何在公众面前说出让民众满意和信服的话，这一素质的缺失，以及长久以来形成的言行模式，使得我们的官员在面对现在剧变的媒体环境时无所适从。
我们有时候开玩笑说，美国总统是全美国最会说话的人。
在美国这样的国家，他们的政治人物从小学到大学都一直在经历着选举，从选班长开始，他们就已经能言善道，学会通过说话来打动别人，让别人投票给他。
官微莫耍“官威”
官微莫耍“官威”作者：盛人云来源：《农村工作通讯》 2017年第6期2 月27 日，云南省丽江市古城区委发布通报表示，2 月25 日古城区委宣传部官方微博“古宣发布”曾回复游客留言，“你最好永远别来！有你不多无你不少！”这条不当言论的微博截图，引发广大网友质疑。
对此，古城区委高度重视，相关部门及时介入，经区委研究，决定做出如下处理：对古城区委宣传部副部长和外宣办主任采取停职检查，并进行党纪立案。
责令古城区委宣传部向古城区委作出深刻检讨，汲取教训。
面对人人手中都有“麦克风”的“自媒体”时代，不少地方的党政机关都开通了官方微博，这些官微是代表官方声音的舆论平台，代表当地政府的形象，理应明辨是非，遵守政治纪律，在舆论引导上发挥积极作用。
然而，近年来个别地方官方网站、微博发布的不当言论，应引起高度重视。
一些地方和部门既然开通了官微，就应该珍视这个“窗口”。
那些饱含轻蔑、憎恨情绪的网络词汇登上政府官微，委实叫人觉得无法接受。
诚然，少数网民在面对官微时可能态度蛮横、言语过激，但作为官微，理应有虚心自查的气度，保持应有的克制和容忍，耐心做好解释、说服工作，以理服人、以情感人，以高姿态赢得公众的敬畏。
动辄表现出不耐烦、不高兴而粗言相向，把官微当成骂战阵地，要求网友“最好永远别来”，本质上是没有摆正自己的定位。
事实上，这一问题，既折射出政务官微管理的混乱，更是官场不良习气、作风和素养在虚拟世界的反映，这种网络版的“门难进、脸难看、事难办”，是部分官员长期习惯耍“官威”的表现。
对政务官微而言，说什么、如何说，绝不是一件小事，而是真切反映了政府部门如何看待权力、如何对待公众的根本问题。
官微耍“官威”，就应多从自身查找原因，建立完善的内部管理制度，恪守权力边界不逾矩，以切实的举措校正好官微定位，让它成为“官意”与“民意”良性互动的舆论场。
只有官微真正树立起为民服务的理念，在态度活泼和理性严谨之间尽快找到平衡点，切实避免官微“乱说话”的现象发生，才能强化网络舆论影响下的社会治理能力，并通过网络交流改善决策过程和施政形象。
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福建中公教育。
给人改变未来的力量官员官微，应少一些官威，多一些民意从2013年政府机构的官员官微中我们可以看到，官微中既有省部级领导认真回复群众提问的“好声音”，切实解决了群众不少的难题和疑问，也有一些公职人员的“雷语””和“万能回复”现象不时出现，比如“国务院好遥远”、“要有勇气违反规定”或者“您咨询的问题已受理，我们将尽快给您答复”等等，在这种情况下，如何提高官员官微与媒体和群众交流沟通的技巧能力成为一个迫切解决的问题。
中公教育专家认为，之所以会出现这样的神回复”和“万能回复”，根本原因在于某些政府官员的民众观念淡薄，把自己凌驾于民众之上，对群众所关心的问题不在乎、不关心，对群众的意见和建议熟视无睹，于是在工作中工作出现敷衍塞责、推诿扯皮，甚至出现工作方法简单粗暴、口出狂言和恶语，这体现了某些官员懒政思维的官僚作风。
因此，要想从根本上杜绝“神回复”和警惕“万能回复”，实现官员官微与民众的良性互动，官员的转变是关键。
首先，官员要树立以民为本的意识，少摆一些官架子。
老百姓的问题就是我们的最大问题，面对群众提出的疑惑和问题，不能采取命令或者置之不理的态度，而是应本着实事求是、积极主动的态度来为群众解决问题，要站在群众的角度，想他们之所想，急他们之所急，关心民众的冷暖，倾听民众的声音，切切实实地为老百姓释难解惑，耐心、细致的为民众解决实际问题。
其次，一些政府官员要严格要求自己，规范自身言行。
这就要求政府官微在与群众交流时，少一些“假大空”的套话、空话、官话，多一些接地气的言语，从语言上拉近与群众的距离，进而吸引群众广泛参与，实现与群众的良性互动。
最后，要不断加强对政府官员的监督，使他们权力的行使更加透明。
如通过竞争考核，坚决把不合格的公职人员及时淘汰出队伍，用制度来杜绝“神回复”和“万能回复”。
总之，官员官微作为与民众互动与交流的平台，代表政府的形象和公信力，在与民众沟通时，既要严格要求自己，注意每一个措辞用语，也要站在民众的立场为民众解决实际问题，不能对民众所反映的问题漠不关心，甚至敷衍塞责、推诿刁难。
只有做到切切实实地为老百姓释难解惑，才能取得群众的满意，才能得到群众的支持，使官员官微的作用得到充分的发挥。