成都泰语培训：纳黎萱大帝
泰语进阶-字母班教材
3、低辅音อักษรต่า
泰语低辅音共有24个，但现代泰语里只有23个。
其中只有14个音位。
ค
( ฅ) ฆ ง ช ซ ฌ ญ ฑ ฒ ณ ท ธ น พ ฟ ภ ม ย ร ล ว ฬ ฮ
低辅音分类
我们把在高辅音组里有相对应读音的低辅音，叫做双低 辅音或偶低辅音 ；在高辅音组里没有相对应读音的低 辅音，叫做单低辅音或奇低辅音。 双低辅音/偶低辅音：
编者的话
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同学们： 字母班的学习到此结束，如果你能将以上内容都掌握，恭喜你， 你可以找老师给你考试然后进入泰语拼读的学习了。本教材并未 涵盖泰语拼读拼写的内容，其相关内容我们会在拼读课上给大家 详细介绍。 感谢大家对泰语进阶的支持和配合！ 祝大家祝大家学有所成，万事如意！
่
高平调
่
升调
调值
例词
33
อา
21
อา
41
อา่
45
อา
14
อา
声调的位置
泰语声调的书写位置有三种现象： （1）当单辅音充当声母，辅音上边没有元音时， 声调标在辅音的右上角，例如：ไก่、ห้า、ม้า等。 （2）当复辅音充当声母，辅音上边没有元音时， 声调标在后一个辅音的右上角，例如：กล้า、คว้า、 ปล้น、เคล้า 等。 （3）当辅音上已有元音时，声调标在该 元音的右上角，例如：ลี้、อึ่ง、น้ า、กลิ้ว、ชัว 等。 ่
1.泰语共有44个辅音，分为高、中、低辅音。 中辅音9个：
ก
จ ด ต ฎ ฏ บ ป อ (ฃ) ฉ ฐ ถ ผ ฝ ศ ษ ส ห
成都泰语培训：有关泰国爵位的小知识
成都泰语培训：有关泰国爵位的小知识王族的爵位分为两种，一种是王族成员一出生既具有的爵位一种是国王封赐的爵位。
这里介绍前一种爵位。
王族出生后的爵位是根据本人同国王的血统关系的亲疏而定。
凡出生于王室者，不论是王子、王女或王孙，均称为昭。
昭又依次分为昭法、帕翁昭、蒙昭。
三者又依次份为数等，简介如下：1.昭法是高等王室成员出生后的爵位，分为两等：第一等是王后或者东宫娘娘所生的子女。
例如、拉玛五世王的王后所生的王子瓦伦那希，他出生后的爵位就是昭法，全称既为昭法‧瓦伦那希。
第一等是西宫娘娘所生的子女。
2.帕翁昭是次于昭法的王室出生后的爵位，分为三等：第一等王妃所生的儿女。
第二等父亲是昭法母亲是昭的王孙。
第三等父亲是第一等的昭法，母亲不是昭的王孙。
3.蒙昭次于帕翁昭的王室爵位，帕翁昭的子女称蒙昭。
以上三种爵位是用来称呼国王第一、二、三代后裔的，他们都是昭，既是亲王，拉玛四世王时，称蒙昭的后裔蒙叻差旺,例如泰国前总理克立‧巴莫就是蒙昭的后裔，所以全称应为：蒙叻差‧旺克立‧巴莫。
蒙叻差的后裔为蒙銮。
这两种爵位是是给于国王第四、五代后裔的，他们虽然是亲王，但已不具备“亲王”得充分资格，所以别人同他们谈话时，可以不用王族语言而用世俗语言。
第五代以后的后裔，便不再享用王室的爵位了。
贵族的爵衔泰国的封建贵族备授予一定的爵衔，贵族的爵衔按其级别的高低分为吾等，既：昭披耶、披耶、帕、銮、昆。
这些爵衔相当于中国封建皇朝的公、侯、伯、子、男。
贵族的爵衔是由国王赐予.除封赐爵衔外，国王还同时赐予爵名。
例如泰国一位前总理比里‧帕依荣国王赐他为“銮”的爵衔时，同时也赐他以爵名“比里‧玛努探”于是，他的全称是銮比里‧玛努探。
在拉玛八世王（1935~1946）时期，宣布废除封建贵族的爵衔，但可以用爵名作为姓,后来又宣布凡有爵衔的人，仍可以袭用过去的爵衔。
因此便出现了这三种情况：一种是不再用过去的爵衔和爵名而用自己原来的姓名，例如前面提到的泰国总理比里，他就不用过去的爵衔和爵名“銮比里玛努探”，而用原来的名字比里‧帕依荣；一种是把过去的爵名用来做自己的姓例如泰国另一位前总理，爵衔和爵名是“銮披汶颂堪”,原名贝‧肯达讪克把爵名做姓之后，他的姓名便成为贝‧披汶颂堪。
成都泰语培训：泰国民间舞蹈之泰国东北部舞蹈
法亚小语种_成都泰语培训
成都泰语培训：泰国民间舞蹈之泰国东北部舞蹈
泰国东北部的舞蹈就是笙舞，笙舞是泰北民间舞蹈的总称，例如捕鱼舞，饭篮舞，竹锣舞等，笙舞共有19种基本舞步，但表演形式自由，舞步流畅洒脱，节奏明快，表现内容多为东北部劳动人民的劳动生活和风情民俗。
笙舞的乐器以芦笙和打击乐器为主，男女舞者则伴随伴奏边舞边唱，并随着节奏变换而改变动作，笙舞的服饰大同小异，男子一般穿青色长袖无领衫裤，头缠巾，女子一般穿黑色或棕色衣裙，头顶堆髻，插白花。
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成都法语培训学校：灰姑娘2
法亚小语种_成都法语培训学校/french/成都法语培训学校：灰姑娘2Ses soeurs se mirent à rire et à se moquer d'elle. Le gentilhomme qui faisait l'essai de la pantoufle, ayant regardé attentivement Cendrillon, et la trouvant fort belle, dit que cela était très juste, et qu'il avait l'ordre de l'essayer à toutes les filles. Il fit asseoir Cendrillon, et, approchant la pantoufle de son petit pied, il vit qu'il y entrait sans peine, et qu'elle y était juste comme de cire. L'étonnement des deux soeurs fut grand, mais plus grand encore quand Cendrillon tira de sa poche l'autre petite pantoufle, qu'elle mit à son pied. Là-dessus arriva la marraine, qui, ayant donné un coup de baguette sur les habits de Cendrillon, les fit devenir encore plus magnifiques que tous les autres.参考译文：她的两个姐姐都笑了,嘲笑她.把鞋带来的那位差役仔细看了看灰姑娘,发现她特别漂亮,说她完全可以试,因为王子的命令本来就是让所有的女孩都试.他让灰姑娘坐下,把鞋靠近她的小脚,便看见她的脚毫不费力地就进去了,合适得简直象蜡塑的一样.她的两个姐姐感觉太惊讶了,不过更另他们惊讶的是,灰姑娘居然从口袋里拿出了另一只同样小巧的鞋,穿在脚上.就在这时教母来了,她用魔棒在灰姑娘的衣服上点了一下,这身衣服立即变得比所有其他的衣服都漂亮.PS：本文章由成都法语培训学校-法亚小语种张老师整理。
成都泰语培训：朱拉隆功大帝
成都泰语培训：朱拉隆功大帝拉玛五世名朱拉隆功,对中国外交时自称郑隆，是泰国曼谷王朝第五代君主（1868年10月1日至1910年10月23日在位）。
他被普遍认为是泰国历史上最有权力和伟大的君主、现代泰国的缔造者，后世尊称朱拉隆功大帝。
拉玛五世是拉玛四世的长子，他从小受英国女家庭教师安娜·列奥诺温斯的教育，能讲一口流利的英语。
16岁即登上王位，在他执政的42年里，泰国迅速发展为一个近现代化的国家，并在英国和法国的强大压力面前维持了国家独立。
在他的领导下，国家行政和经济运作积极而有成效，堪称后世的典范。
当时泰国周边的所有邻国、乃至亚洲的绝大部分国家都已经沦为了欧洲列强的殖民地（缅甸、印度及马来亚是英国殖民地；越南、柬埔寨与老挝是法国殖民地），即使拉玛五世也只得通过交出一部分非核心土地以换取国家的主权独立，主要包括：将老挝的一部分割让予法国和将南部的四个以马来人为主的行省交还给马来亚（其时受英国控制）。
拉玛五世巧妙利用英法之间的矛盾，以聘请英国顾问和授予英国商人部分矿产开采权等措施来换取英国对泰国主权的保护，之后在与法国爆发的零星冲突中，拉玛五世以较小的代价令英法达成了维持泰国领土现状的协议。
泰国最终成功成为了一个介于东南亚英、法势力之间的缓冲国。
拉玛五世是一个卓越的外交家。
他是泰国第一个和欧洲各国王室建立直接联系的国王。
他刚即位时，由于过于年轻，政事由枢密院代理。
他则利用这四年时间访问了其时为西方殖民地的新加坡、印尼和印度，以熟悉西方的政府管理模式，这为他后来的改革打下了坚实的基础，通过这些游历，拉玛五世心中已经明确了国家现代化的方向。
这也使得他成为了第一个跨出国门的泰国国王。
在1897年和1907年，他分别进行了两次欧洲旅行，访问了意大利、奥匈帝国、俄国、瑞典、丹麦、德国、荷兰、英国、法国等国。
这是亚洲君主前所未有的大规模访问，而当时他的不少儿子已经在这些国家念书（拉玛五世共有33个儿子，几乎全部在欧洲受教育，这后来也成为泰国王室的传统）。
成都泰语培训：泰国的古典宫廷舞
成都泰语培训：泰国的古典宫廷舞
泰国也是一个多民族的国家，各族人民也都能歌善舞，他们经常在很多场合载歌载舞，以表示对美好生活的热爱。
泰国舞蹈吸取了印度，中国，柬埔寨等各国舞蹈的精髓，形成自己独特的舞蹈特色。
古典宫廷舞，古典宫廷舞是泰国舞蹈艺术的精华，在历史上受到了柬埔寨吴哥窟王朝时期的宫廷舞蹈以及印度宗教文化和舞蹈艺术的影响。
泰国的古典宫廷舞蹈动作轻盈，舞姿优美，服饰华丽，并且多有固定的舞曲，唱词，以及整套规范性的舞姿，动作和严谨的表演程序。
由于历史上古典宫廷舞蹈的表演多用于讲述宗教神话故事，因此往往以舞剧的形式表现出来，多出现于宗教活动，纪念典礼中。
古典宫廷舞蹈有“宫内”“宫外”之分，宫内舞蹈比较严肃，没有滑稽场面，宫外舞蹈比较活泼自由，诙谐有趣。
基本舞姿是：下体保持半蹲状态，身体及手臂每个关节都弯曲，形成“三道弯”造型，动作时，腿在半蹲状态做重拍向下动作，节奏均匀地上下伸屈，身体上下颤抖为其动作的主要特点，舞蹈表演者完全赤脚，举手投足都十分缓慢而富有节律，婀娜多姿，宛如姿态迥异的神像雕塑，他们通过手和手指表达意思，并以眼传神，蕴藏无限神韵。
这种舞蹈动作会给欣赏者带来一种动中带静，静中有动的美感。
古典宫廷舞蹈中最著名的就是“孔剧”，它同时也是泰国戏剧艺术的典型代表。
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成都泰语培训：泰国民间舞蹈之泰国北部舞蹈
法亚小语种_成都泰语培训 成都泰语培训：泰国民间舞蹈之泰国北部舞蹈
泰国北部的流行舞蹈包括蜡烛舞，长甲舞，掸族舞，花环舞，丝绸姑娘舞等，大部分的舞动作轻缓柔美，而且由于与缅甸接壤，泰北的舞蹈与缅甸的舞蹈有一定的相似度。
在蜡烛舞中，女子身穿民族服饰，头戴花束，两手各执一支点燃的蜡烛，身体动作多呈弯扭蹲状，手臂形成方形屈伸，与缅甸舞极为类似。
还有在长甲舞中女子身穿与缅甸服饰相似的长袖衫和筒裙，十指带着金色长假指甲，脚踩莲步，摆动纤指，在优雅的音乐中婆娑起舞。
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东南亚教学反思
东南亚教学反思
哎，说起这次去东南亚搞教学交流，我心头还是有点小感触嘞。
一开始吧，心想东南亚那边的学生应该跟我们四川娃儿差不多，热情、好学。
结果一去，嘿，差异大了去了。
那边的学生，特别是泰国的，那笑容是真的甜，打招呼都要双手合十，礼貌得很。
但课堂上，他们好动得很，坐不住，跟我们的应试教育比起来，他们更注重动手和实践。
马来西亚那边呢，英语说得好，有时候我都怀疑我是不是在中国的教学团队里头了。
他们学生提问，那思维是真活跃，一个问题接一个，有时候我都得愣几秒才答得上来。
新加坡就更不得了了，那教育质量是真的高，学生素质也高。
课堂纪律好得很，学习氛围浓，感觉每个学生都是个小学霸。
反思我们四川的教学，我觉得我们确实该学学人家的长处。
我们的娃儿太注重分数了，有时候把娃娃的兴趣和创造力都磨灭了。
看看人家，动手能力强，思维活跃，这才是未来社会需要的人才嘛。
回来之后，我就跟我们学校的老师说，咱们也得改改方法了，多让学生动手，多让他们提问，培养他们的创新思维。
不然，以后我们的学生咋个跟国际接轨嘛。
总的来说，这次东南亚之行，还是让我学到了不少东西。
教学嘛，就是要不断学习，不断进步，才能教出更好的学生，对吧？。
2024年基础泰语教案
基础泰语教案一、教学目标1.知识与技能目标：使学生掌握泰语语音、基本词汇和语法，能够进行简单的日常交流。
2.过程与方法目标：通过听、说、读、写等多种教学活动，培养学生泰语综合运用能力。
3.情感、态度与价值观目标：激发学生学习泰语的兴趣，增进对泰国文化的了解和尊重。
二、教学内容1.语音：泰语元音、辅音、声调、拼读规则。
2.词汇：日常生活、学校、家庭、购物等场景的基本词汇。
3.语法：泰语基本句型、时态、语序等。
4.听力：能听懂简单的泰语对话、短文。
5.口语：能进行自我介绍、日常交流、购物等场景对话。
6.阅读：能阅读简单的泰语文章、故事。
7.写作：能书写简单的泰语句子、短文。
三、教学安排1.教学周期：共60课时，每周2课时。
2.教学方法：采用任务型教学法，结合情景模拟、游戏、小组合作等多种教学手段。
3.教学评价：采用形成性评价与终结性评价相结合的方式，关注学生在学习过程中的表现和进步。
四、教学步骤1.语音教学（10课时）（1）元音教学：通过图片、手势等方法，让学生直观地感受元音发音特点。
（2）辅音教学：结合手势、图片，让学生掌握辅音发音要领。
（3）声调教学：通过唱歌、模仿等方式，让学生掌握泰语四个声调。
（4）拼读规则：讲解泰语拼读规则，让学生能够自主拼读单词。
2.词汇教学（15课时）（1）日常生活场景词汇：如打招呼、道别、感谢、道歉等。
（2）学校场景词汇：如教室、学生、老师、课程等。
（3）家庭场景词汇：如爸爸、妈妈、哥哥、姐姐等。
（4）购物场景词汇：如商店、商品、价格、付款等。
3.语法教学（10课时）（1）基本句型：如主谓宾结构、疑问句、否定句等。
（2）时态：如现在时、过去时、将来时等。
（3）语序：讲解泰语语序特点，让学生能够正确运用。
4.听力教学（10课时）（1）日常生活对话：让学生听懂并模仿对话内容。
（2）短文听力：让学生听懂并复述短文内容。
5.口语教学（10课时）（1）自我介绍：让学生能够用泰语进行自我介绍。
成都泰语培训：泰国国王那莱大帝
成都泰语培训：泰国国王那莱大帝暹罗大城王国国王，因在位期间与西方的密切交往，尤其是与法王路易十四的外交而著称，曾遣使者至法国。
但其门户开放政策激怒了国人与贵族集团，那莱王临死前大将帕碧罗阇政变，杀死其宠臣希腊冒险家Constantine Phaulkon并夺取王位。
暹罗重新走向锁国。
那莱王节该节日纪念国王那莱大帝的英明统治，那莱大帝，这位大城府的君主，最有名的政绩是在16世纪中叶促进了与欧洲各国的外交关系。
节日在那莱皇宫里举行，有队伍游行，讲演，民间娱乐活动，各种土特产也在此时竞相出售。
泰国的国徽展现的是一派神秘的色彩，中心图案是一只大鸟，形象十分奇特：它有人的头颅、躯体和双手，又长着鸟的双翅、尾羽和爪子。
它面部戴着神的面具，双臂裸露，手腕向内侧，身上长满鳞甲，头顶冠以金色塔状的头饰。
它的羽翼有如一排利剑，爪子比鹰更有力，显得十分威严。
泰王国以佛教为国教，这金翅大鹏鸟是印度神州中的神鸟——金翅大鹏鸟。
金翅大鹏鸟有巨大的神力，它鼓动翅膀能使江海翻腾，森林在瞬间毁灭。
它有一双千里眼，具有非凡的战斗力，能战胜神仙妖魔和怪禽猛兽。
坐在金翅大鹏鸟上的则是泰国的守护神那莱王。
他原名帕那莱，为16世纪泰国大城王朝的国王。
在他即位以前，缅甸多次入侵泰国（当时称暹罗），国都两次被缅甸军攻陷，国王也被擒。
1569年，大城王朝灭亡。
此后，缅甸控制暹国达15年之久。
那莱年幼时被暹罗国王送到缅甸当人质，后被放回国，立为储君。
1584年，那莱王宣布独立，自立为王。
1692年，缅甸国王派太子率兵讨伐，那莱王亲率军队迎战，双方都坐着大象出阵，决战于素攀府当缅甸军进入暹罗军埋伏圈时，伏兵四出，缅军乱了阵脚，那莱王穷追不舍。
当时阵地上尘土飞扬，看不清形势，当尘埃落定，那莱王才发现，因为追击过度，自己反而落到了缅军的包围之中。
只见缅甸王子乘会着大象站在树荫之下，守株待兔。
那莱王决心与他决战，便以言激缅甸太子道：“王兄！为何呆立树下，敢不敢来一决雌雄？莫失良机！”他的话音未落，缅太子策动坐象各那莱王撞去，那莱王的坐象被撞得横向太子，太子乘势举刀砍去，被那莱王闪过。
成都泰语培训：泰国的鬼神崇拜
法亚小语种_成都泰语培训 成都泰语培训：泰国的鬼神崇拜土地生长草木万物，养育人类，也是人们赖于生存的自然之物，泰国的土地崇拜来自于人民与土地的密切关系，也为了土地上的庄稼能够获得丰收，住在土地上的家人能够平安幸福，人们都寄希望于土地上的神灵。
关于土地神，泰国民间有一个传说。
据说，从前有位叫“陶素拉”的国王，他们的国家就是帕里城，他下令让他的九个儿子去守护各个地方，比如说寓所，城门，堡垒，粮仓，新房，山野等。
他们就成了泰国人自古以来就信仰的土地神了。
土地神的信仰在泰国随处可见，在酒店，在政府机关，在路口你都会见到土地神龛，有木制的也有水泥制成的。
土地神龛虽小却也金碧辉煌。
外围放有大象偶或是小人偶等，平常以鲜花供奉，稍微大点的土地神龛还会有供台，法器和供品。
但是现在泰国人供奉的土地神龛内的土地神并不统一，有的供四面佛，有的供国王拉玛五世，有的什么也不供。
但无论供什么泰国人都相信土地上的神灵都会阻止鬼怪进入家门，给家人带来平安幸福。
所以大家离开家门或者回到家的时候都会拜一下土地神，乞求一切平安顺利，路过神龛的时候也会拜。
泰国人把鬼神分为“善鬼”和“恶鬼”，按照等级又把鬼神分为三类：第一类称为天神，就是住在天上的神仙，这些天神按照不同的等级各司其职，掌管着人间的一切，最高天神被称为披耶天神或披耶因陀罗，现在则称作因陀罗也就是天神之王的意思，这些很明显的受到了印度婆罗门教和佛教文化的影响。
比如佛陀，阿罗汉，苏利耶太阳神，湿婆神等等，这些神仙是泰国人民自古以来就虔诚信仰的吉祥神，泰国人民认为天神为世界创造了生命，对于这类神，人们对其敬畏有加，时常供奉。
第二类就是介于天神和恶鬼之间的鬼神。
泰国人认为他们半神半鬼，但还会以天神来称呼他们。
他们有的住在天上，有的住在地上，是某一地区的鬼头，比如山神，树神，水神，还有祖先鬼等等。
他们需要人们修建庙宇供奉祭拜，才能保佑人民平安，否则就会带来灾难。
第三类鬼就是恶鬼，是等级最低的一类鬼神，他们没有固定的居所，并且种类众多，恶鬼往往会给人们带来灾难，他们经常会以可怕的鬼的形象出现。
成都泰语培训：泰国华人国王-郑信王
成都泰语培训：泰国华人国王-郑信王泰国名字叫达信（Taksin），史称“达信大帝”或“吞武里大帝”，是泰国人心目中五位伟大的“大帝”之一（五大帝分别为：兰甘亨大帝、纳黎萱大帝、达信大帝、马古大帝、朱拉隆功大帝。
因其爱民、仁德之心，为后世所怀念。
或者将兰甘亨、纳黎萱、那莱王、郑信、拉玛一世、拉玛五世、拉玛九世为七大帝。
兰甘亨、纳黎萱、拉玛五世为三大帝。
）他的父亲郑达出身于中国广东澄海华富里（今汕头市澄海区上华镇），清雍正年间南渡暹罗，居大城府，是一位摊主，致富后改名为镛。
他的母亲诺央是暹罗人。
郑信就出生于大城府。
他7岁时开始在一所上座部佛教僧院接受教育，经过7年的学习，成为一名皇家侍从。
传说有一次，他和他的朋友、佛教初学者通銮出寺托钵化缘，见一中国算命老先生，算命先生看了手相，告诉他们，他们两人将成为国王。
他们当然没有认真对待，但后来郑信果然称为暹罗王，而通銮也真的成为郑信的继承者拉玛一世。
郑昭在来兴府任副府尹（后来成为总督）时，得到了他的泰国名字达信（T aksin），正式头衔是披耶达信。
他的泰国名字也有可能来自中国潮汕方言的音译（潮汕方言中“郑”的发音即近似Tak）。
当他晋升为甘烹碧府总督时，他不得不返回大城。
因为当时缅甸袭击了泰国，并包围了泰国首都。
郑信领导并参加了首都的防卫工作。
但大城很快在1767年沦陷，郑信率领一小支军队冲出了城市。
这一行动从来没有得到充分解释，郑信和他的追随者如何冲出缅甸的包围至今仍是一个谜。
大城被毁，泰王驾崩，国家分裂为为六个部分，郑信控制着昭披耶河东岸，他连同通銮，在昭披耶河附近，成功地击退了缅甸军队，并打败了他的对手，实现了国家统一。
位于澄海的达信大帝衣冠冢入口趁着清缅战争爆发而缅甸大城驻军大部被迫回国抵抗清军，郑信率众以东南沿海地区为基地，组织抗缅军，光复大城，并迁都吞武里。
当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝。
1770年随后消灭各地割据势力，统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。
成都泰语培训：泰国国王那莱大帝
成都泰语培训：泰国国王那莱大帝暹罗大城王国国王，因在位期间与西方的密切交往，尤其是与法王路易十四的外交而著称，曾遣使者至法国。
但其门户开放政策激怒了国人与贵族集团，那莱王临死前大将帕碧罗阇政变，杀死其宠臣希腊冒险家Constantine Phaulkon并夺取王位。
暹罗重新走向锁国。
那莱王节该节日纪念国王那莱大帝的英明统治，那莱大帝，这位大城府的君主，最有名的政绩是在16世纪中叶促进了与欧洲各国的外交关系。
节日在那莱皇宫里举行，有队伍游行，讲演，民间娱乐活动，各种土特产也在此时竞相出售。
泰国的国徽展现的是一派神秘的色彩，中心图案是一只大鸟，形象十分奇特：它有人的头颅、躯体和双手，又长着鸟的双翅、尾羽和爪子。
它面部戴着神的面具，双臂裸露，手腕向内侧，身上长满鳞甲，头顶冠以金色塔状的头饰。
它的羽翼有如一排利剑，爪子比鹰更有力，显得十分威严。
泰王国以佛教为国教，这金翅大鹏鸟是印度神州中的神鸟——金翅大鹏鸟。
金翅大鹏鸟有巨大的神力，它鼓动翅膀能使江海翻腾，森林在瞬间毁灭。
它有一双千里眼，具有非凡的战斗力，能战胜神仙妖魔和怪禽猛兽。
坐在金翅大鹏鸟上的则是泰国的守护神那莱王。
他原名帕那莱，为16世纪泰国大城王朝的国王。
在他即位以前，缅甸多次入侵泰国（当时称暹罗），国都两次被缅甸军攻陷，国王也被擒。
1569年，大城王朝灭亡。
此后，缅甸控制暹国达15年之久。
那莱年幼时被暹罗国王送到缅甸当人质，后被放回国，立为储君。
1584年，那莱王宣布独立，自立为王。
1692年，缅甸国王派太子率兵讨伐，那莱王亲率军队迎战，双方都坐着大象出阵，决战于素攀府当缅甸军进入暹罗军埋伏圈时，伏兵四出，缅军乱了阵脚，那莱王穷追不舍。
当时阵地上尘土飞扬，看不清形势，当尘埃落定，那莱王才发现，因为追击过度，自己反而落到了缅军的包围之中。
只见缅甸王子乘会着大象站在树荫之下，守株待兔。
那莱王决心与他决战，便以言激缅甸太子道：“王兄！为何呆立树下，敢不敢来一决雌雄？莫失良机！”他的话音未落，缅太子策动坐象各那莱王撞去，那莱王的坐象被撞得横向太子，太子乘势举刀砍去，被那莱王闪过。
泰国中医针灸基础培训班四川成都圆满结业
泰国中医针灸基础培训班四川成都圆满结业
佚名
【期刊名称】《中医药国际参考》
【年(卷),期】2012(000)006
【摘要】近日，由成都中医药大学与泰国卫生部合作举办的第五届中医针灸基础培训班结业典礼在成都举行。
【总页数】1页(P40-40)
【正文语种】中文
【中图分类】R-40
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3.传承红色基因锤炼坚强党性——四川省档案局“不忘初心牢记使命”党性教育培训班圆满结业 [J], 四川省档案局机关党办
4.四川省民营企业转型升级与创新发展培训班圆满结业 [J], 张晓蓉
5.第9期配方设计培训班在成都圆满结业 [J],
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
成都泰语培训：泰国国王-兰甘亨大帝
成都泰语培训：泰国国王-兰甘亨大帝
兰甘亨大帝
兰甘亨大帝是鹰沙罗铁的儿子，也是素可泰王国的三世王，在位时间20年（1279-1298），兰甘亨大帝时期是素可泰王国的全盛时期，也因此获得了鱼米之乡的美称。
兰甘亨大帝的成就记载在《兰甘亨石碑一》上，主要涉及政治，经济，宗教，法律，文字，外交，等众多方面。
经过多年扩张，素可泰王国已经成为中南半岛的一个强国，其领土包括今泰国中部的大部分地区，北到老挝的琅勃拉邦，南到马来半岛北部，西到今缅甸东南的丹那沙林地区，东到今日的老挝万象地区。
在1283年兰甘亨大帝根据高棉文创造了泰文字，此后素可泰王国就有了自己的文字。
在统治管理方面，兰甘亨大帝实行父与子式的管理模式，与老百姓打成一片。
并且还积极推崇佛教，设立僧王。
兰甘亨大帝时期就与中国的元朝交好，兰甘亨大帝派使者敬献贡品，中国也承认了素可泰王朝的地位。
种种的这些使得兰甘亨大帝成为受人民尊敬的国王，在泰国历史上
他成为仅有的五个大帝中的一个。
（兰甘亨19岁时随父与功德城的君主沙木槎作战。
膺它沙罗铁的士兵战败而逃，只有兰甘亨一人驱赶战象，坚持战斗，结果转败为胜。
因而他父亲给他命名为甘亨，即勇敢的意思。
后人称他为坤兰甘亨，是因为坤是素可泰时期对国王的称呼，兰是梵文“伟大”之意，坤兰甘亨意即“勇敢而伟大的君主”。
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成都泰语培训：大家都喜欢的曼谷包
法亚小语种_成都泰语培训 成都泰语培训：大家都喜欢的曼谷包
1994年NaRaYa创始之初只是个小的家族式作坊，专门从事生产手工产品。
它实际上创业于曼谷的一个小型商店，主要出售商品给游客和航空公司的职员。
它的第二个商店开办在PATPONG的夜间市场接着有6个开在曼谷，PATTAYA。
目前NaRaYa产品种类繁多，有各种尽寸的手提包、背包、化妆包、晚宴包、小钱包、手帕、相框、拖鞋、面纸套、厨房用品……一应俱全。
颜色款式多到让人眼花撩乱，它的制作材料主要是泰国的绸缎和棉布，花色独特、品种繁多的特点，使NaRaYa产品有了别具一格的风味。
泰国曼谷路边有很多小摊在贩售花色及款式都很类似的曼谷包，不过那都是仿品！曼谷包以NaRaYa(娜莱雅)最有名，品质也最好。
到曼谷没有不逛Naraya的，逛Naraya没有不买包的，这个俗称曼谷包的品牌，绝对让国人趋之若鹜。
从开张营业，到商店打烊，这里无时不刻的人满为患，各种淘货，不买10个20个的，都不好意思结帐出门，店员会讲简单中文，可以更快的找到自己心仪的包款。
手提包、背包、化妆包、晚宴包、小钱包、手帕、相框、拖鞋、面纸套、厨房用品等一应俱全，颜色款式多到让人眼花缭乱。
价钱也不贵，小的零钱包大概30多泰铢，约合7块钱人民币。
大的手提包基本是200-400泰铢，约合40-100人民币。
娜莱雅(NaRaYa) 的布艺手袋最是可爱、大方而又尽显精致。
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成都泰语培训：纳黎萱大帝
帕那莱出生于彭世洛，为控制当地的权臣坦马罗阇之子。
1563年，大城王国被缅甸东吁王朝国王莽应龙入侵，坦马罗阇选择向莽应龙投降，被扶植为傀儡国素可泰王国国王，但被迫交出包括帕那莱在内的两个儿子前往莽应龙的都城勃固为质。
在勃固，帕那莱同其他傀儡国的王子一同接受了缅甸和葡萄牙式的军事教育。
1569年，莽应龙灭亡大城王国，扶植坦马罗阇成为大城傀儡国王。
由于坦马罗阇同意献出自己的女儿Supankanlaya成为莽应龙的侍妾，帕那莱和弟弟“白王子”Ekathotsarot一道被释放回国。
回国后，帕那莱被父亲任命为素可泰国王，改名纳黎萱。
1574年，纳黎萱参加了其父发起的针对万象的战争，但感染了天花，被迫撤军。
1581年，莽应龙去世，其子莽应里继位。
1583年，阿瓦守将猛勺（莽应龙之弟）在中国明朝的支持下发动反叛，缅甸陷入内乱。
莽应里命令纳黎萱出兵进攻阿瓦，但纳黎萱故意延缓行军速度，希望能让猛勺和莽应里两败俱伤。
莽应里立即觉察到纳黎萱的叛意，密令其子帕玛哈乌拔拉攻击纳黎萱，并要求孟族首领Kiet和Ram袭击纳黎萱的后路，将其一举消灭。
但是Kiet和Ram主动将这一计划告知纳黎萱，并加入了纳黎萱的队伍，一同进攻空虚的勃固。
在出发之前，纳黎萱举行仪式，正式宣布脱离缅甸独立。
莽应里得知消息后一鼓作气击败猛勺，并立刻回师勃固。
纳黎萱被迫主动撤退，但帕玛哈乌拔拉率军紧追不止。
根据传说，在Sittoung河东岸，纳黎萱以一支火箭准确射死了河西岸的缅军将领，使得缅军被迫撤退。
回国后，纳黎萱命令暹罗北部诸城全部坚壁清野，并取消了素可泰王国，以准备迎击莽应里的报复。
1584年，莽应里派遣勃生领主率军入侵暹罗，但被纳黎萱击败。
1586年，莽应里在柬埔寨的支援下亲自率军进攻暹罗，前后围攻其首都阿瑜陀耶13个月之久，但始终不能攻克，被迫回师。
1590年，坦马罗阇去世，纳黎萱正式继位成为暹罗国王，称“Sanpet二世”。
同年，帕玛哈乌拔拉率领缅甸军队再次入侵暹罗，但遭到纳黎萱的突袭而败走。
1592年，帕玛哈乌
拔拉乘纳黎萱出兵柬埔寨之机，起倾国之兵再次来伐，纳黎萱被迫回师迎战，两军交战于廓沙拉。
据传说，在战斗的紧要关头，纳黎萱和其弟“白王子”的战象突然失去控制，直冲入缅军阵营，两人在帕玛哈乌拔拉的面前被围困。
在此情况下，纳黎萱向帕玛哈乌拔拉发出个人挑战，一决生死，得到了帕玛哈乌拔拉的应允。
最后，纳黎萱在象背上亲手刺死了帕玛哈乌拔拉，从而获得了整场战斗的胜利。
当天是1593年1月18日，时至今日，该日仍然是泰国建军节。
从此，暹罗掌握了战场的主动。
1593年，纳黎萱攻占土瓦和丹那沙林，次年又占领毛淡棉和马都八，在孟加拉湾建立了自己的海军，并获得当地孟人的效忠。
接着，纳黎萱又回师灭亡了柬埔寨，将其降为附属国，解决了后顾之忧。
1585年，纳黎萱进军勃固，但由于阿拉干国王派遣菲利浦·德·布里托率葡萄牙雇佣军援助莽应里，加上清迈也在北部骚扰暹罗，未能得胜。
不久之后，阿拉干、清迈等地相继背离莽应里，清迈更是为了抵御老挝的进攻而接受了暹罗的宗主权。
1599年，阿拉干、暹罗、东吁三国联军再次攻打勃固。
由于孟人在东吁的游说下叛乱，纳黎萱被迫回师镇压叛乱，致使未能赶上勃固的陷落，没有瓜分到战利品。
愤怒的纳黎萱转而攻打东吁，但未能获胜。
1605年，掸邦领主由于遭到阿瓦国王阿那毕隆的进攻，向纳黎萱求援。
纳黎萱出兵赴援，但在途中病逝。
其弟“白王子”厄加陀沙律继位为王。
泰国人民为了纪念纳黎萱大帝做了很多事情，比如：
泰国皇家建军节，纪念廓沙拉战役
纳黎萱号，泰国海军旗舰
纳黎萱大学，彭世洛的一所大学
纳黎萱大坝
纳黎萱大帝，2007年摄制的一部泰国电影（台湾翻译：泰皇传奇，人名翻译为纳瑞宣）PS：此文章由成都泰语培训_法亚小语种张老师收集整理。