《云南历代文选》——云南民族文化历史的集萃
云南人文历史
云南重大历史事件1、庄蹻(qiao)入滇庒蹻是楚国人,其活动年代大约是公元前4世纪末到公元前3世纪初,是古代的一位农民起义领袖,其在楚国起义失败后,走向南下入滇的道路从事一次伟大的远征,云南和内地建立直接的政治联系是从庒蹻入滇开始。
意义:在我国历史上,庒蹻是内地第一个开发西南边疆的伟大历史人物,庒蹻及其起义军把楚国的先进文化和生产技术带到了落后的滇池地区,加速了滇池地区的社会发展,从政治上、经济上为秦汉时期在云南设置郡县打下了良好的基础,对我们统一的多民族国家的形成和发展,作出了重要贡献。
2、修筑五尺道秦王政26年(公元前221年)秦始皇统一全国的时候,又派常頞(an)把李冰(蜀郡、修都江堰)在僰(bo)道(地名今四川宜宾地区)修筑的道路继续向前延伸,一直修到今曲靖附近。
由于道路宽五尺,史称为“五尺道”。
意义:这条道路尽管狭窄,却和当时其他地区宽达50步的“驰道”一样,在巩固统一和加强中央集权方面,具有重要意义。
3、东爨西爨(cuan)南北朝时期,宁州(滇池地区)大姓爨氏的地方统治势力因而得以发展。
南朝曾经终止了宁州刺史的派遣,而北朝相继任命爨氏为刺史以统治宁州,爨氏地方势力始终没有发展到公开打出帝王称号进行割据,借以脱离中原王朝的正统,爨氏称霸时间近50年。
4、六诏统一8世纪30年代(开元末),南诏在唐王朝的扶持下,在驱除吐蕃势力的同时,统一了六诏,成为唐王朝抗御吐蕃的西南屏障。
意义:六诏的统一,可以说是大势所趋。
人民要求洱海地区安定统一的愿望,是六诏统一的根本动力。
5、元跨革囊1253年,蒙古汗蒙哥派其第忽必列率领10万大军,分兵三路,直指云南。
中路由忽必列亲自率领,南下过大渡河,西向金沙江,入丽江东部,入丽江东部,在南攻大理。
是年9月,忽必列率军到达金沙江西岸,命令将士杀死牛羊,塞其肛门,“令革囊以济”,用做渡江之用(地点在现在的长江第一湾),渡江后入丽江,大败大理守军。
这就是昆明大观楼长联里“元跨革囊”典故的出处。
云南文化历史介绍
云南文化历史介绍云南文化历史介绍云南开始受到世人的关注,它真正的历史巨变,则始于20世纪的这100年。
100年在人类的历史长河中,仅仅是短暂的一瞬。
几百年上千年,或者更长的时间,对于历史学家来说才更有意义。
然而,对于云南来说,20世纪的这100年就相当于地方几百年乃至上千年的历史。
在这一个世纪里,云南所创造的跨越式的发展业绩,所走过的道路超过以往的任何岁月。
伴随着2000年最后的钟声,又一个百年已结束它沧桑的历史篇章,那么,云南的世纪之末想对世纪之初说些?世纪之初又想对世纪之末说些什么?的确,不管怎么说,一个历史之终就意味着又一个历史时段之始。
已经过去的20世纪,对于在这个世纪的云南人来说,我们无法一挥手就可以作别这百年历史的烟云。
一个美国人在一本描述20世纪世界的书中这样写道:"20世纪在希望中诞生,它起始于一个相对样和的氛围之中。
""1900年的元旦,各大国首都的主导情绪一般来说是充满乐观主义的。
"然而,这位美国人完全错了,因为就在这一年,包括美国在内的八国联军攻占了中国首都北京,肆意屠杀手无寸铁的中国平民,并于次年逼迫清政府与之签订了不平等的《辛丑条约》。
就在这一年,沙俄军队在海兰泡和江东十四屯屠杀了中国平民5000多人。
而稍早于此,在踏进20世纪的门槛前,"戊戌变法"几位君子的头颅成了摇摇欲坠的清王朝祭祀新世纪的牺牲品。
中国,一个文明悠久的国度和民族,就是这样孱弱地被历史的车轮拽进了20世纪……而世纪之初的云南,只要是了解中国近代史的人们,无不为它的贫弱而扼腕叹息。
19世纪末当黑旗军抗法胜利的消息通过信使骑马穿越数百个驿站,行程数千公里传到京城之时,云南还是被先期从海路赶到的法国殖民者以所谓的"战胜国"的身份,强迫清王朝赔款和开商通埠。
从此云南成为了法国殖民者的势力范围。
1903年,带着浓烈殖民色彩的滇越铁路云南段的修筑,拉开了近百年云南历史的序幕。
《云南历代文选》对于出版史的意义
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题 版 思 路
有关于云南历史的书
有关于云南历史的书云南是一个历史悠久的地方,自古以来就是多民族聚居的地方。
在这片土地上,留下了许多珍贵的历史文化遗产。
以下是几本有关于云南历史的书籍,按类划分。
1. 考古类《滇池文化考古》是一本介绍云南滇池地区考古发现的书籍。
滇池地区是云南省的一个重要考古区域,这里保存了许多古代文化遗址和文物。
这本书详细介绍了滇池地区的考古发现,包括古代墓葬、陶器、铜器等文物,为读者展现了滇池地区的古代文化。
2. 民族类《云南民族志》是一本介绍云南各民族历史、文化、风俗的书籍。
云南是一个多民族聚居的地方,这里有着丰富多彩的民族文化。
这本书详细介绍了云南各民族的历史渊源、传统文化、宗教信仰等方面,为读者展现了云南多元文化的魅力。
3. 历史类《云南通史》是一本介绍云南历史的全面性书籍。
这本书从古代到现代,全面地介绍了云南的历史演变和发展变化。
书中详细介绍了云南的政治、经济、文化等方面,为读者呈现了一个全面的云南历史画卷。
4. 地理类《云南地理志》是一本介绍云南地理环境的书籍。
云南地理环境独特,这里有着壮丽的山川、奇特的地貌、丰富的水资源等。
这本书详细介绍了云南的地理环境、气候特点、自然资源等方面,为读者展现了云南的自然风光。
5. 文化类《云南文化史》是一本介绍云南文化发展历程的书籍。
云南是一个文化底蕴深厚的地方,这里有着丰富多彩的文化遗产。
这本书详细介绍了云南的文化发展历程、文化特点、文化遗产等方面,为读者展现了云南的文化魅力。
总之,云南是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方,这里有着丰富多彩的历史文化遗产。
以上几本书籍,从不同的角度介绍了云南的历史、文化、地理等方面,为读者呈现了一个全面的云南形象。
云南民族史
名词解释:1、西南夷:秦汉时期,称今川南、川西南、贵州、云南境内的各少数民族的统称。
因为这一地区的民族都分布在巴、蜀之西南,故称他们为西南夷。
这一时期的西南夷,除了尚未进入云南的苗、瑶、藏、堕、普米等民族外,包括了土著的汉藏语系藏缅语族、壮侗语族,南亚语系孟高棉语系的各民族。
2、3、庄蹻入滇战国时期楚国向西南扩展影响的一次行动。
前279年,楚顷襄王派将领庄蹻率军通过黔中郡向西南进攻,经过沅水,向西南攻克且兰,征服夜郎国,一直攻打到滇池一带。
黔中郡原曾为楚地,后被秦一度攻占,前277年秦派蜀郡守张若再度攻取黔中郡和巫郡。
翌年,楚不甘心失败,又调集东部兵力收复黔中郡部分地区,重新立郡以对付秦国。
因黔中郡的反复争夺,庄蹻归路不畅,便“以其众王滇,变服从其俗以长之”。
庄蹻入滇促进了民族融合,促使滇池地区社会经济文化的发展大大的向前迈进了一步。
3、五尺道秦始皇统一六国后,建立了封建专制主义中央集权,为了有效地控制在夜郎、滇等地设立的郡县,秦始皇派遣将军常頞率军筑路,这条路就是历史上有名的五尺道(由于道路仅宽五尺,所以叫五尺道)。
五尺道从蜀南下经僰道(今四川宜宾)、朱提(今云南昭通)到滇池,最后达于曲靖。
五尺道的开通,使云南地区的各民族和内地经济联系更加密切。
4、羁縻制度:是汉族封建统治者在多民族而且发展不平衡的地区实行的一种民族政策。
主要指根据西南边疆地区发展及民族特点,任命各民族原上层首领担任王、侯并按照旧的统治方式管理本民族,并在政治上听命于中央王朝派驻郡县的汉官调度,经济上纳贡地方特产。
这个政策的实质和意义是在保持西南夷各族内部原有的政治、经济结构不变的前提条件下,通过其内部原来的首领进行统治,避免了不适应民族情况而产生的民族反抗。
5、部曲:在汉代本是军队编制的名称,大将军营有五部,部下有曲。
东汉至魏晋南北朝时在战乱中,作为大地主的代表的军阀们,他们把农民的土地霸占之后,使农民沦为自己的奴隶,平时耕种以饷军,战时则编入行伍。
云南历代文选游记卷
云南历代文选游记卷在中国历史的长河中,云南素有“南诏之地”之称,这里底蕴深厚,保存着众多历代文选中的珍贵游记。
这些游记记录了云南地区的风土人情、历史文化以及丰富多样的自然景观,让人们能够了解并感受到云南的独特魅力。
云南自古以来就是多民族聚居的地区,汇聚了汉族、彝族、白族、傣族、藏族等数十个民族的文化。
这些多元文化交融的地方,孕育了丰富的人文景观。
游历云南,你可以欣赏到古城丽江的水巷小桥与纳西族的民俗风情,也能领略到大理洱海的秀丽风光和白族的独特建筑风格。
而云南的自然景观更是令人惊叹。
在这片神奇的土地上,你可以登临雄伟壮丽的玉龙雪山,感受冰川雪峰的峻峭与清新;你也可以漫步在香格里拉的湖光山色中,领略到悠闲宁静的生活方式;此外,还有虎跳峡的激流勇瀑和丽江的玉水田园,让人流连忘返。
除了自然景观,云南还有许多历史文化遗迹值得一游。
大理的古城墙、丽江的四方街、昆明的滇池和西双版纳的热带雨林等,都是一幅幅承载着历史记忆的画卷。
在这些地方,你可以感受到不同历史时期的沧桑变迁,了解到云南在交通、经济、文化等方面的发展。
除了这些著名景点,云南的美食也是一大亮点。
云南的美食以独特的口味和丰富的食材吸引着游客。
从过桥米线到砂锅米线,从酸辣鱼到腊排骨,每一道菜肴都展示了云南辣味与酸甜的特色,让人胃口大开。
总而言之,云南历代文选游记卷中的游记记录了这片土地丰富多样的自然景观、多民族文化和悠久的历史,每一篇都值得我们细细品味。
无论你是想体验浓厚的民俗风情,还是领略神奇壮丽的自然景观,云南都是一个不容错过的目的地。
让我们跟随这些游记的脚步,亲身感受云南的独特之美。
云南丛书目录
云南丛书目录云南丛书目录中华书局版《云南丛书》目录1云南丛书序/唐继尧云南丛书辑刊职名云南丛书总目周易标义/(清)李滮撰读易浅说/(清)李滮撰彖象合参/(清)李滮撰观象反求录/(清)甘仲贤撰诵诗小识/(清)赵容撰2诗小学/(清)吴树声撰3诗经原始/(清)方玉润撰齐风说/(清)李坤撰勿自弃轩遗稿/(清)华嵘撰拙修庵读书脞记/(清)赵联元撰4泰律外篇/(明)葛仲选撰韵略易通/(明释)本悟整理等音声位合汇/(清)高奣映撰切韵正音经纬图/(清释)宗常撰歌麻古韵考/(清)吴树声撰太极明辩/(清)高奣映撰卦极图说/(清)马之龙撰泰律补/(清)闵为人撰合音辑略/(清)吴树声撰六书纲目切音导源/(清)吴式钊撰5滇云历年传/(清)倪蜕撰宙载/(明)张合撰史筌/(清)杨铭柱辑武昌纪事/(清)陈徽言撰6关中奏议/(明)杨一清撰7~9人鉴/(清)喻怀信撰滇南山水纲目/(清)赵元祚撰滇小记(清)倪蜕撰10~13滇系/(清)师范撰14南越游记/(清)陈徽言撰鼎堂金石录/(清)吴树声撰制府杂录/(明)杨一清撰西征日录/(明)杨一清撰宸翰录/(明)杨一清撰密谕录/(明)杨一清撰阁谕录/(明)杨一清撰吏部献纳稿/(明)杨一清撰15刘中丞奏稿/(清)刘昆撰晚闻齐待焚录/(清)窦垿撰重葺杨文襄公事略/(清)朱淳增辑赵忠愍公景忠录/(清)张汉,(清)傅为詝辑忠节录/(清)杨天恩辑,袁嘉谷增订尹楚珍年谱/(清)尹壮图撰盘龙山纪要附行先遗稿/(清)方秉孝辑16~17续云南备征志/(近代)秦光玉辑18二艾遗书/(清)陈荣昌辑养蒙图说/(清)涂时相撰镜谭/(清)朱淳增辑赵忠愍公景忠录/(清)张锦蕴撰道南录/(清)迟祚水撰孝弟录/(清)李文耕辑铢寸录/(清)窦垿撰续理学正宗/(清)何桂珍辑何文贞公千字文/(清)何桂珍撰味道集/(清)段桢龄撰19心易发微/(明)杨体仁撰澹一斋章谱/(清)孙璚篆介庵印谱/(清释)湛福篆王雪庐红书/(清)王綍制十瓶斋印谱/(清)孙铸篆味秋吟馆红书/(清)谷清篆南园漫录/(明)张志淳撰育书/(清)张登瀛撰说纬/(清)王崧撰增订发蒙三字经/(清)许印芳增订20朝天集/(明释)法天撰,(明释)大谨辑声律发蒙/(明)兰茂撰石淙诗钞/(明)杨一清撰杨弘山先生存稿/(明)杨士云撰21张愈光诗文选附录/(明)张含撰李中溪全集/(明)李元阳撰凝翠集/(明)王元翰撰22北征集/(明)禄洪撰烟坪诗钞/(明)陆天麟撰居易轩遗稿/(明)赵炳龙撰高澹生诗文钞/(清)高应雷撰陈翼叔诗集附石棺集/(明)陈佐才撰南来堂诗集/(明释)读彻撰担当遗诗/(明释)通荷撰梅柳诗合刻/(明释)大错撰呈贡文氏三遗集合钞/(清)文大章辑,(近代)赵藩辑晚春堂诗/(清)文化远撰23读书堂全集/(清)赵士麟撰釜水吟/(清)李宗阶撰赐砚堂诗稿补遗/(清)许贺来撰李中丞遗集/(清)李发甲撰24南村诗集/(清)孙鹏撰留砚堂诗钞/(清)张汉撰汗漫集/(清)万有正撰蜕翁草堂全集/(清)倪蜕撰25李氏诗存合刻/(清)李治民等撰,李浩辑棱翁诗钞/(清)李治民撰鹤峰诗钞/(清)李因培撰衣山诗钞/(清)李翊撰兰溪诗钞/(清)李翿撰云华诗钞/(清)李翃撰藏密诗钞/(清)傅为詝撰钱南园遗集补遗/(清)钱澧撰菉竹堂诗存/(清)余萃文撰拾草堂诗存/(清)李观撰26寄庵诗文钞/(清)刘大绅撰27西阿诗草附漱芳亭诗钞/(清)谷际岐撰师荔扉先生诗集/(清)师范撰28保山二袁遗诗/(清)赵藩辑陶村诗钞/(清)袁文典撰时畲堂诗稿/(清)袁文揆撰点苍山人诗钞/(清)沙琛撰触怀吟/(清)钱允济撰小清閟阁诗钞/(清)倪玢撰乐山集/(清)王崧撰红茗山房诗存/(清)严烺撰29喜闻过斋全集/(清)李文耕撰程月川先生遗集/(清)程含章撰30蓝尾轩诗稿/(清)王毓麟撰卽园诗钞/(清)李于阳撰玉案山房诗草/(清)尹尚廉撰虹桥遗诗/(清)邓学先撰彩云百咏续咏/(清)张履程撰窹一草亭诗文钞/(清)董灼文撰王眉仙遗着/(清)王寿昌撰雪楼诗选/(清)马之龙撰31朱丹木诗集/(清)朱艧撰积风阁近作/(清)朱艧撰晚翠轩诗钞/(清)戴淳撰32味雪斋诗文钞/(清)戴炯孙撰抱真书屋诗钞诗馀/(清)陆应谷撰33赓缦堂集/(清)何彤云撰,释含澈编知蔬味斋诗钞/(清)黄琮撰何文贞公遗书/(清)何桂珍撰赵文恪公遗集/(清)赵光撰廿我斋诗稿/(清)尹艺撰鸿蒙室诗钞/(清)方玉润撰34呈贡二孙遗诗/(近代)袁嘉谷辑思过斋诗钞/(清)萧培元撰一笑先生诗文钞/(清)李玉湛撰悔斋诗稿/(清)毕应辰撰补过斋遗集/(清)甘雨撰李叔豹遗诗/(清)李熙文撰红树山庄诗草黔游草/(清)刘家逵撰陶诗汇注/(清)吴瞻泰辑,许印芳增订五塘诗草/(清)许印芳撰35五塘杂俎/(清)许印芳辑穆清堂诗钞续集/(清)朱庭珍撰天船诗集/(清)张星柳撰香雪馆遗诗/(清)张莹撰梅庵诗草/(清释)续亮撰思亭诗文钞/(清)李坤撰沧海遗珠/(明)沐昂辑选诗补遗/(明)唐尧官辑36~38滇南诗略/(清)袁文典,(清)袁文揆撰滇南文略/(清)袁文揆,(清)张登瀛撰39滇诗嗣音集补遗/(清)黄琮辑丽郡诗文征/(清)赵联元辑40滇诗重光集/(清)许印芳辑律髓辑要/(元)方回辑,(清)许印芳摘抄滇诗拾遗/(清)陈荣昌辑滇诗拾遗补/(清)李坤辑明滇南五名臣遗集/(近代)李根源辑明雷石庵胡二峰遗集合刊/(近代)李根源辑41~46滇文丛录/辑刻《云南丛书》处辑滇诗丛录/辑刻《云南丛书》处辑,袁嘉谷主编滇词丛录/(近代)赵藩辑荫春书屋诗话/(清)师范撰酌雅诗话/(清)陈伟勋撰药栏诗话/(清)严廷中撰诗法萃编/(清)许印芳撰47诗谱详说/(清)许印芳撰筱园诗话/(清)朱庭珍撰李太白诗选/(明)张含辑杨林两隐君集/(明)兰茂,贾惟孝撰(近代)李文汉辑邃庵集续集/(明)杨一清撰桃川剩集/(明)王廷表撰雪山诗选/(明)木公撰大错和尚遗集/(明释)大错撰抚松吟集/(清)张端亮撰松溪集/(清)彭应古撰48二余堂文稿/(清)师范撰袁陶村文集/(清)袁文典撰岩泉山人诗稿/(清)严廷中辑悔庵诗钞/(清)李廷杰撰次民诗稿/(清)朱在勤撰五之堂诗钞/(清)李作舟撰知非轩诗文钞/(清)孙文达撰不冷堂遗集/(清)张舜琴撰梦苍山馆遗诗/(清)罗宿撰惜春山房遗诗/(清)杨志中撰49虚斋文集虚斋诗稿桐村骈文/陈荣昌撰50向湖村舍诗初集/(近代)赵藩撰养浩然斋文存/(近代)席聘臣撰杨文宪公写韵楼遗像题词汇钞/(清)赵惠元辑南园守株图题词录/(近代)赵藩辑晋宁诗文征/(近代)方树梅辑味灯诗话/(清)王宝书撰。
云南历史与文化范文
云南历史与文化范文云南,位于中国的西南部,是一个多民族聚居的省份。
云南的历史可以追溯到远古时代,早在数万年前,这片土地上就有了人类的痕迹。
云南地处山区,拥有丰富的自然资源和多样的气候条件,因此吸引了许多文化的交流和融合。
在云南的历史和文化中,人们可以见证多个时期的繁荣和沧桑。
云南的历史可以追溯到新石器时代。
新石器时代晚期的“滇池文化”就是云南地区最早的文化遗存之一、这个文化复杂而灿烂,对云南和整个中国西南地区的发展产生了深远的影响。
随着时间的推移,云南的历史进入了一个新的阶段。
尤其是在公元前279年,秦朝统一中国后,将云南纳入版图,这个地区成为了中国的一部分。
在汉朝时期,云南的地理位置使得其成为丝绸之路的重要节点。
云南成为中国和东南亚的重要贸易通道,不仅带动了经济的繁荣,也促进了各种文化的交流。
特别是佛教和道教的传播在云南形成了独特的风格。
在云南的文化中,人们可以观赏到许多令人惊叹的佛教和道教建筑,这些建筑风格融合了华夏文化和东南亚文化的精华。
随着时间的推移,云南逐渐形成了许多独特的民族文化。
这里居住着多个民族,包括彝族、白族、傣族、哈尼族等。
每个民族都有自己的语言、宗教信仰、传统节日等,丰富了云南的文化多样性。
例如,元阳梯田是云南哈尼族的杰作,被誉为“世界梯田之冠”,这些梯田是哈尼族人民在数百年的努力下形成的,是他们对土地的敬畏和尊重的体现。
此外,云南还是中国著名的茶叶产地之一、云南的普洱茶以其独特的品质和历史文化而闻名于世。
普洱茶在中国有着悠久的历史,被誉为“茶中的贡品”,拥有着丰富的文化内涵。
尤其是普洱茶与云南的少数民族文化相结合,形成了独特而美丽的普洱茶文化。
当然,云南的历史和文化还包括了中国共产党的革命历程。
在中国共产党的早期,云南曾成为中国共产党组织的活动基地。
云南共产党的先驱们在这里发起了一系列的斗争和探索,为中国革命的胜利奠定了坚实的基础。
今天,云南作为中国的一个省份,仍然保留着许多革命历史的遗迹和纪念馆,吸引着大量的游客和学者。
云南民族史尤中读书笔记
云南民族史尤中读书笔记《云南民族史》是一本由尤中编写的专著,旨在系统地介绍云南各个民族的历史演变。
本书总共分为七个章节,详细论述了云南各个民族从古至今的迁徙、繁衍、文化等方面的发展。
笔者阅读了这本书后,对云南的多民族历史有了更深入的了解。
在本篇笔记中,笔者将分享我对这本书的理解和思考。
第一章是《堆金期》,主要介绍云南出现青铜文化的历史背景和文化特征。
在这一章中,作者提到了堆金、宝山、威箐等地出土的大量青铜器,以及相应的文字和铭文。
通过这些遗存,我们可以了解到堆金人的生活方式、信仰以及社会结构。
作者还通过对这些青铜器的考察,推测出堆金人的迁徙轨迹和文化交流。
这一章对于云南的早期历史建设了重要的基础。
第二章是《无人时期》,主要介绍云南在史前时期的情况。
作者通过考古发掘和文化资料的分析,揭示了新石器时代早期的岩洞绘画和中石器时代的玉器制作等重要发现。
这些发现为我们提供了史前云南人类社会的发展轨迹,同时也为我们提供了了解云南早期文化和社会组织的线索。
第三章是《族系时期》,主要介绍了云南各个民族的迁徙和繁衍。
云南地处中国南方的边缘地带,自古以来就承载着各个民族的迁徙。
从南方到云南的迁徙主要有羌族、彝族、藏族、白族、苗族等。
在这一章中,作者通过对各个民族的起源、语言、生活方式等方面的研究,探讨了云南各个民族的族系关系和文化交融。
这一章的内容丰富,条理清晰,为我们了解云南多民族的形成和发展提供了宝贵的素材。
第四章是《边塞时期》,主要介绍云南在古代中国边塞地区的历史。
云南曾是中国古代边塞的一部分,历史上经历了辽代、金代、元代、明代等不同时期的边塞统治。
这些统治者的政策对于云南的经济、军事和文化发展产生了深远的影响。
通过这一章的阅读,我们可以了解到云南作为边塞地区的历史地位和发展变迁。
第五章是《侵略时期》,主要介绍云南在清朝时期的历史情况。
清朝时期云南曾经遭受遗留局部民族的侵略,如夷陵夜航,三藩之乱等。
这些局部民族的入侵对于云南的生产、社会和文化造成了严重破坏。
第二章 云南民族文化的历史进程
西畴人化石(距今10—— 20万年)
“西畴人”化石产地位于西畴县西洒镇东郊芨芨山脚,为 旧石器时代晚期洞穴遗址。仙人洞属石灰岩岩溶洞穴,洞 口向西北,1972年至1973年,中国科学院脊椎动物与古 人类研究所会同云南省博物馆先后两次清理发掘五枚人类 化石,同时出土三十二种古脊椎动物化石,其中绝灭种有 六种。经鉴定,人牙化石属晚期智人牙齿,定名为“西畴 人”。
云南青铜文化遗址的分布
剑川海门口、楚雄万家坝、祥云大波那、剑 川鳌凤山、江川李家山、安宁太极山、晋宁 石寨山、昆明官渡羊甫头等文化遗址
云南青铜文化的发展不平衡
滇池区域、洱海区域及其间的楚雄一带是云南青铜 文化较为发达的地区 ; 在滇池区域、洱海区域及其间的楚雄一带的常广阔 地域内,青铜文化的发展也不平衡,即公元前1150 1150 年左右起始于洱海区域,公元前700年左右发展于 祥云、楚雄一带,公元前50年左右以后鼎盛于滇池 区域,并非同步发展,而且似乎是一种中心地区替 代性的转换。
宾川白羊村文化
从现在已经发掘的文化遗址看,可以确定的年代最早的云 南新石器文化是洱海地区的宾川白羊村文化,其年代经放 射性碳素测定,为公元前1820年+85年,即距今4 000年 左右。而一些边疆地区的新石器文化则晚至距今不足3000 年, “这之后,边疆的新石器文化尚未结束”。宾川白 羊村遗址位于云南省宾川县城北1.5公里的金牛镇白羊村 西400米的桑园河东岸的墩形遗址,高出河面6米,现保存 面积3000多平方米。1973年至1974年云南省文物工作队 对白羊村遗址进行了科学的发掘。揭露面积290平方米, 遗址文化层厚4.35米,分八层,二至五层属晚期,六至八 层属早期。在发掘区内发现了房屋建筑遗迹十一座、火塘 十四个、窖穴四十八个、墓葬三十四座,出土了陶器、石 器、骨器、牙器和碳化谷、粮食粉末等遗迹、遗物。
云南人文历史简介
云南人文历史简介云南呀,那可是一个充满魅力的地方呢!云南的人文历史就像一幅色彩斑斓的画卷,有着丰富的内涵。
云南是人类文明重要发祥地之一哦。
早在远古时期呀,就有人类在这里活动啦。
元谋人,那可是相当有名的呢,他们是中国境内发现的最早的人类之一,这足以说明云南在人类发展史上有着不可忽视的地位。
云南的民族文化那叫一个多元呀。
这里有众多的少数民族,每个民族都有自己独特的文化习俗。
就拿彝族来说吧,他们的火把节可热闹了。
到了那一天,人们会穿上漂亮的传统服饰,点燃火把,大家围着火把唱歌跳舞,那场面可壮观啦。
而且彝族还有自己独特的建筑风格,彝族土掌房就很有特色,这种建筑既实用又美观,体现了彝族人民的智慧呢。
傣族也很有特点呀。
傣族的泼水节简直是闻名遐迩。
一到泼水节的时候,男女老少都会走上街头,相互泼水祝福。
那漫天的水花,伴随着人们的欢声笑语,感觉整个世界都变得充满活力了。
傣族的孔雀舞也超级迷人,舞者模仿孔雀的姿态,动作优美而灵动,仿佛把孔雀的神韵都展现出来了。
白族也不容小觑哦。
白族的建筑精致得不得了,三坊一照壁、四合五天井,建筑上的雕刻特别精美,花鸟鱼虫都栩栩如生呢。
白族还有自己独特的扎染工艺,一块普通的布经过白族人民的巧手,就变成了色彩绚丽、图案独特的艺术品,这可真的是太神奇了。
云南的宗教文化也十分丰富呢。
佛教在云南就有着广泛的传播,有很多古老的寺庙。
这些寺庙建筑风格独特,里面还保存着许多精美的佛像和壁画。
道教等宗教也在这里有着自己的发展空间,不同宗教在这里和谐共处,这也是云南人文的一大特色呀。
云南的艺术形式也是多种多样的。
滇剧就很有韵味,演员们的唱腔、表演都很有感染力。
还有那些民间的歌谣,听起来特别质朴,却又充满了生活的气息。
云南的美食文化也是其人文历史的重要组成部分呢。
过桥米线那可是云南美食的招牌呀,丰富的配料,滚烫的汤,吃起来别有一番风味。
还有鲜花饼,把鲜花做成食物,又香又甜,这也只有在云南这样鲜花盛开的地方才会有这样的创意吧。
本期聚焦 廿年磨一剑 滇文焕光华 一 七卷本《文选》惊艳面世
本丛书有鲜明的地方特色和较高的 学术价值。从古籍整理的角度而言, 系统地选编注释云南历代文献具 有开创性和填补空白的性质,而以 一省《文选》为专题的云南地方古 籍整理著作,全国亦不多见。古典 名篇的选择,通俗易懂的注释、点 评,为传统文化的现代表达,民族 元素的广泛传播提供了条件。”
“ 板 凳 要 坐 十 年 冷 。”这 项 能 够 惠 及 后 人 的 工 作 ,没 想 到 从 开 始 立 项 到 最 后 完 成(项 目 筹 划 始 于 1995 年,出版于 2014 年),因为 种种原因,历经了 20 年。编注过 程 ,细 致 而 繁 琐 ,容 不 得 半 点 差 池 ,余 嘉 华 介 绍 说 :比 如《辞 赋 卷》,由于辞赋是以华丽的词藻和 铺叙夸张的手法来描绘事物抒写 情志的文体,典故多,难字多,注 释量大。傅光宇注释的《滇池赋》 《航 海 赋》,张 德 鸿 注 释 的《秀 山 赋》,都颇见功力。我们从中不难 感 受 到 注 者 的 学 术 功 力 。《传 记 卷》中,每篇都涉及当时的人物事 件 ,选 注 者 必 须 熟 悉 彼 时 彼 地 的 历 史 、人 物 关 系 才 能 注 得 较 为 准 确。朱桂昌注的《钱南园传》及《孙 髯传》,对清乾隆时期上至朝廷, 下至云南的历史人物及重要事 件,注释得简明清楚。《碑刻卷》的
碑文,文辞多古奥,且涉及的行业 广。寺庙碑铭常有宗教内容。吴培 德注的《悉檀寺碑铭》、蔡川右注 的《宝兴寺德化铭并序》,既切合 教义,又合乎当时当地实际。《游 记卷》中的游记,所记景物地方民 族特点强,小地名、小人物很难从 书上查到。赵士麟于康熙丙午(公 元 1666 年)春二月写的《河阳游 记》,记述历时半月、游历澄江抚 仙 湖 周 围 胜 景 的 见 闻 ,长 达 万 余 字,注释达 343 条,为澄江旅游史 上 的 重 要 文 献 。除 此 之 外 ,注 释 中 ,许 多 典 故 还 涉 及 一 些 鲜 为 人 知的云南史实。《散文卷》选袁嘉 谷《滇绎》,其中一则《陈海楼》,文 中有句云“东壁一生渊源,石屏二 人”,注释为“崔东壁一生成名,源 于石屏朱瑛、陈履和二人。崔东壁 少年家贫,凑得的考试费用,不慎 ‘悉沉于水’,朱瑛时任大名府知 府,设法资助,并在应试中拔崔东 壁为第一,且亲自指导,使其学业 大进。崔成名后,与石屏陈履和结 师生谊,陈竭尽全力,为崔刻书 36 卷,以广流传。崔述的知名,与陈 履和的奉献分不开。”……在 20 年 “坐冷板凳”的过程中,治学严谨、 功力深厚的傅光宇、张德鸿、蔡川 右三位资深教授已不幸先后去
云南的历史文化
云南的历史文化
西汉元封二年(前109年),武帝开西地南夷,置县24,云南为其一。
取县名为“云南”有三种说法,一是“彩云南现”说,建县时,县治驻地现云南驿村北面的龙兴和山出现五彩云霞,县城在彩云之南称“云南”;
二是“云山之南”说,云山即(现宾川鸡足山,常凝云气高数丈,县城在云山之南称云南;三是“武帝追梦”说,相传汉武帝夜梦彩云,遣使追梦,在今祥云县境追到彩云,因置云南县。
扩展资料:
云南是一个多民族的省份,语言文字丰富多彩。
云南的汉族语言属北方语系(西南官话),其他各民族的语言分别属于汉藏语系和南亚语系,语言使用主要有:母语型、双语型、多语型和母语转用型四种类型。
云南各个民族除*** 、满族、水族通用汉语外,其余都有自己的语言,使用的民族文字共22种。
其中,傣族文字语言与泰国有一定的历史渊源。
纳西族的东巴文化历史悠久,东巴文字是迄今还在传承的象形文字。
云南有曲艺83种,为全国之冠,其中少数民族曲艺56种,汉族曲艺27种。
彝族歌谣据统计有七十二调,大的有梅葛调、青棚调、阿色调等。
大理地区白族曲艺发展成熟,产生了三腔、九板、十八调。
哈尼族曲艺种有哈巴、腊苔、优历克等,分布在哈尼族不同的支系民众中。
极简云南古代史
极简云南古代史云南一词最早出现在汉武帝时期,建24县,其一称云南县,其来历有“彩云南现”一说云:建县时,县治驻地、现在的大理市祥云县驿村北面的龙兴和山出现五彩云霞,县城在彩云之南,故名云南。
云南最早的土著应该是170万年以前的元谋那蚌地区的元谋人,因为那里发现了人类牙齿的化石;然后在西畴仙人洞发现原始人齿化石、丽江木家桥发现原始人腿骨化石。
以上都是旧石器时代的原始人,比周口店的北京人早了约100万年;到了新石器时代,原始人遗迹在滇池有肩石斧、洱海有石刀、元谋有三角石锄;4000多年前,西南地区生活的主要是羌、濮、越三个大群族:羌:司马迁和杨雄都认为夏禹是羌人,相传黄帝长子昌意不贤,被黄帝驱逐从黄河流域南下,住在若水,与蜀山氏女子结婚,生了颛顼(zhuan专xu须),虞族、夏族、周族都是颛顼的后代;濮:春秋时期楚国西南不同部落,称为百濮;云南元江也叫濮江,是指濮人生活的地方;越:分布在我国南方《管子》记载了巴、牂牁(zang脏ke科)、雕题、黑齿等百越族群;战国时期:楚国人庄硚(qiao桥)起义,遭镇压以后带着几千人跑到云南来,于是把楚国的先进文化和生产技术带到了云南,也为秦汉郡县的设置打好了基础,古书说:“今西南诸夷,庄硚之后”、“自夜郎、滇池以西,皆庄硚之后”。
他们说这话的理由有三个:1、汉代滇文化主要集中的滇池地区,主要是晋宁县,是滇池以西;2、南北朝时期的西爨自称“系出于芈”,这个芈前段时间电视播的很凶,说的是古代楚国的姓氏;3、后来无论是南诏文化还是大理文化,都称自己是“九龙之后”,也就是《后汉书.西南夷列传》里讲的:有一个叫沙壹的女人在河里碰到了一块沉木,有了感觉,就怀孕生了九子,后来龙王把最小的一个立为国王;这与楚辞《天问》中的“女岐无合,夫焉取九子”之说吻合,故云以上滇池文化可能与楚文化有关。
秦朝:有个帅哥司马相如写道:蜀郡太守张若取笮(今盐源、盐边、永胜、华坪宁蒗)及其江南之地,设邛、笮郡县,可能是在云南最早设置郡县的记载,但可惜没有旁证;另外,蜀郡太守李冰不单修了都江堰,还开辟了从宜宾到曲靖的僰(bo博)道,李太守可能对修路、修水利等工程项目情有独钟;西汉:明文记载汉朝在云南设置了四个郡:牂牁(zang ke脏科,贵州、广西以西、云南以东)、犍为(qian钱)(夜郎、滇池地区)、越嶲(xi西,西昌、楚雄北部)、益州(濮水、元江流域)东汉:永昌(东到洱海、西至怒江的大理、保山、临沧、德宏)三国:好了,诸葛亮出场了;1、攻下越嶲、击杀高定,追击孟获,杀死雍闿;2、纲纪初定,夷汉初安:和扶政策;3、大郡改小郡:有利于中央管理,防止地方割据势力过大:建宁、永昌、云南、兴古、牂牁、朱提、越嶲;4、大量起用少数民族上层人士:雍闿、李恢、马超、孟获、爨(cuan蹿)习、李凯等人;5、削弱夷帅(少数民族领袖)的实力和大姓的资产;6、以农治国:汉嘉金、朱提银,采之不足以自食;7、李恢从永昌郡迁濮民数千落于云南郡(大理、楚雄)、建宁郡(曲靖);8、“诸葛亮乃为夷作图谱,先画天地、日月、君长、城府;次画龙生夷及牛马羊;后画部主乘马幡盖,巡行安恤;又画牵牛负酒赍金宝诣之之状。
介绍云南的书籍
介绍云南的书籍
云南是一个美丽的省份,拥有着丰富的历史和文化。
以下是一些介绍云南的书籍,它们可以帮助你更深入地了解这个地方。
1.《云南的历史文化》
这本书是一本综合性的介绍云南历史和文化的书籍。
它包含了云南古代历史、民族文化、地理环境等方面的内容。
通过阅读这本书,你可以更好地了解云南的文化底蕴和历史演变。
2.《云南的山水画》
云南是一个风景如画的地方,这本书介绍了云南的山水画。
它包含了云南独特的山水特色、艺术表现和历史渊源。
通过这本书,你可以欣赏到云南美丽的自然风光和独特的文化艺术。
3.《云南的少数民族》
云南有着丰富的少数民族文化,这本书介绍了云南的各个少数民族的文化习俗、传统技艺、宗教信仰等方面。
通过阅读这本书,你可以更好地了解云南的多元文化和民族融合。
4.《云南的美食文化》
云南的美食文化也是非常丰富的,这本书介绍了云南的特色美食、烹饪技巧、食材特点等方面。
通过阅读这本书,你可以了解到云南的饮食文化和独特的口味。
总之,以上这些书籍都是介绍云南的好书,它们可以帮助你更加深入地了解这个美丽的地方。
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云南丛书书目提要
云南丛书书目提要
云南丛书是一套以云南地理、历史、文化、民俗等为主题的丛书,包括多个分册,以下是该丛书的书目提要:
1. 《云南自然地理》:介绍云南的地理位置、地势地貌、气候特点、水文系统等自然地理信息。
2. 《云南历史文化》:探讨云南的历史沿革、古代文明、历史名人、文化遗产等方面的内容。
3. 《云南少数民族》:详细介绍云南的少数民族群体,涵盖了傣族、哈尼族、彝族、白族等多个少数民族的历史、文化、风俗习惯等方面的内容。
4. 《云南古镇古村》:介绍云南省内著名的古镇和古村落,如大理古城、腾冲古镇、西双版纳傣族园、洱海古镇等,揭示其历史文化底蕴和独特魅力。
5. 《云南名山名胜》:概述了云南省内著名的山峰和景点,如玉龙雪山、普达措国家公园、丽江古城等,介绍了其自然景观和人文景观。
6. 《云南民俗文化》:研究云南的民俗风情,包括传统节日、民俗活动、民间艺术等多个方面的内容,展现了云南独特而多样的民俗文化。
7. 《云南茶文化》:深入探讨了云南的茶叶产地、茶叶种类、
茶道礼仪等方面,介绍了云南特色的茶文化。
8. 《云南饮食文化》:介绍了云南的传统饮食文化,包括云南菜系、特色菜品、饮食习惯等方面的内容。
这些都是云南丛书中的一部分,通过这些书籍,读者可以更加全面地了解云南的地理环境、历史文化、少数民族、古镇古村、名山名胜、民俗文化、茶文化、饮食文化等各个方面的内容。
云南民族文化--云南省的汉族历史
云南省的汉族历史云南省的汉族是云南的主体民族,人口占全省人口的三分之二,约2657.37万人,遍及全省128个县市。
汉族的历史可追溯到5000年前的华夏族。
至汉朝,汉族名称正式出现使用。
先秦时期云南就有汉族先民活动的记载。
公元前310年秦国武王时曾派遣军队官吏和移民充实其管辖蜀郡西南的姚府(今楚雄、姚安一带),标志着中原王朝对云南地区统治的开始,也是汉族先民进入云南的开始。
战国末年,公元前279年前后,楚威王时,派将军庄□率兵攻打巴蜀黔中以西,庄乔率军到达滇池沿岸,并在滇称王。
这是历史记载中进入云南的数量较多的一次内地移民,人数在几千至万人(一说2万人),史称“西南外徼,庄乔首通”。
这与楚国在云南采矿冶炼黄金铸币有一定关系,是内地汉族先民进入滇池地区进行大规模开发云南的重要历史事件。
但是,比起原来的土著民族,这批人毕竟是少数,所以“变服,从其俗,以长之”,逐渐融化在当地民族之中。
秦开“五尺道”,通过四川,沟通了云南与中原的联系。
秦王政元年(公元前246年),在秦始皇即位前后李冰任蜀郡郡守期间,即已开始在今川滇交界的□道(今四川宜宾地区)开山凿崖,修筑通往滇东北的道路。
秦王政二十六年(公元前221年)秦始皇统一全国的时候,又派常頞继续修筑道路。
常頞把李冰在□道修筑的道路继续向前延伸,一直修到今曲靖附近。
由于道路仅宽五尺,时称“五尺道”。
由于“五尺道”的修筑,“西南夷”各部落和内地的经济文化联系更加密切起来。
据文献记载,秦汉之际关中和今四川之间,四川和云南部分地区之间,“栈道千里,无所不通”,商人来往于途,络绎不绝,把邛□牛马运人四川,又把四川的铁器输入云南。
四川铁器的输入,对于促进云南生产的发展起了—定的作用。
昭通地区东汉墓葬封土中发现过铸有“蜀郡千万”、“蜀郡成都”字样的铁器,从字体看,它们应是东汉以前就输入云南的。
秦对“西南夷”地区的统治这一事件本身,标志着中央王朝对云南正式统治的开始。
到公元前109年汉武帝平西南夷,置益州郡。
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的地 理 、气 候 条件 ,造 就 了在 这里 生 息 、迁 徙 、 发展 的 各 民族 鲜 明的 个性 与 和 谐共 处 的精 神 . .凶 此 ,在 这块 土 地上 孕 育 的文 化 ,就 具 有 了强 烈 的 包容 性 、多 样性 和 独 特性 ,在 中华 民族 传统 文 化
证 着 自汉 代 以来 云 南 这块 土 地 上的 文 明变 迁 、进 步 ,反映 了 云 南各 民族 与中 原 汉 民族 长久 的 亲 密 往 来 、共 生 互 补 ,积 淀 着 各 民族 先 民 杰 出的 智 慧 、坚韧 的 性格 和 艰 辛 的努 力 ,闪现 着强 烈 的 族精 神 ,是 云南 民族 文化 中不可 忽视 的 宝藏 在 很 长 一 段 时 间 里 ,这 些 优 秀 的 古 籍 要 么 藏于 图书 馆 、研 究 机构 的资 料库 ,要 么为 专 家学
口原 著O R I G I N A L
云南历代文选
一 一
云 南 民族 文化 历 史 的集 萃
文/ 云 南 教 育 出 版 社 李 寒 松
体 系 ,推 动 中华 文 化 创 新 发 展 、走 向 世 界 的 大 背 景 下 ,学 术 文 化 界 对 云 南 传 统 民 族 文 化 进 行 发 掘 、弘 扬 的 各 方 面 工 作 可 谓 行 之 有 效 、成 绩 斐 然 。 无 论 是 专 家 学 者 从 学 术 角 度 整 理 出版 的
世R B 9 0 年 代 中 期开 始 策划 出版 《 云南 历 代 文选 》
丛书 ,以 求 为弥 补 这 一遗 憾 而 做 出一 点 贡 献 。这
境 、风 物 特 : 有 大 鹭 的 描 绘 利 记 录 ,多 见 于 诗
歌 、游 记 、散 文 和 醉 赋 当 中 、唐 代 韦 齐 休 所 作
套丛 书 ,从 云南 自汉代 至 辛 亥 革命 前 近 两千 年 秋 累的 汉 文 文学 卉 籍 中 ,精 选 若干 优 秀 作 品 ,分 编
为 诗 词 、辞 赋 、散 文 、传 记 、游 记 、碑刻 、文 沦
七 卷 ,约 请云 南 师 范大 学 、云南 大 学 、云 南 民族
《 云 南行 记 》r f 1 ,就 对 实心 竹 、忖蔗 、 槟 榔 、椰 子 等 特产 赞 誉 有加 . 唐代 僧 人 道 南的 《 玉案 山 》
宝库 中显 得 璀璨 夺 目而 又独 具 个性 ,使 中华 文 化 更加丰 富多 彩 、博大 精深 。
中 华 人 民共 和 国 成 立 以 来 ,尤 其 是 在 近 年 来举 国 上 下 致 力 于 构 建 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 承
9 H E T H N I C T O D A Y 64 / /65
一诗 中 “ 松 鸣天 籁 玉珊珊 ,万 象长 应 护此 L L I . 、一
局 仙 棋苍 石 烂 ,数 声长 啸 白云 间 ” ,将 自然 攮 观
大 学 的 专家 学 者 进行 校 勘 、标 点 和 注释 ,并 简 介 作 者 、点评 作 品 。全 书 收 录各 类 文 学样 式 的 作 品
籍 的 发 掘 整 理 力 度 就 显 得 不 足 了 、这 些 作 品 , 见
民以 自己的 智 慧 、坚 韧 与勤 劳 ,在 自身 的努 力和 f l 日 互 的 习交 流 中 ,创 造多 姿 多彩 、灿烂 夺 目文
化自 勺 历 史 云 南 位 f中 原 文 化 、藏 文 化 和 东 南 亚 义 化 交 汇 点 上 , 在 漫 长 的 文 明 发 展 史 中 , 各 种 不 同 内 核 的 文 化 在 这 里 交 融 汇 聚 ; 而 云 南 丰 富 多 样
和 文 化 单 位 、民 间 团体 、企 业 为 传 承 记 录 民族
优 秀 文 化 而 组 织 展 的 各 项 工 程 , 策 划 拍 摄 的
纵 观 云南 的 历史 ,可 以说 就 是一 部各 民族 人
大 量 纪 录 片 , 围 绕 民族 歌 舞 、服 饰 、民 俗 等 进 行 的 商 I l , 化 开 发 等 ,都 使 云 南 民族 文 化 的 传 承 和 进 一步 繁 荣 得到 有 力 的 推动 然r f I j .在 方 兴 未 艾 的发 掘 、弘 扬 云 南 民 族 文 化 的大 背 景下 ,我 们对 古 代 由外 省 和 云 南各 民 族 作 者用 汉 文字 著 就 的 .大 量 涉及 云 南 的汉 文 典
1 3 8 6 件 ,诗话 6 部 ,附 录索 引3 8 0 8 条 ,图片 1 5 0 余 幅 ,合 计 4 0 0 余 万Байду номын сангаас字 ,可 供 具 有 离 中 以 上 文化 水
和 神 话传 说 融合 在 了一起 。著 名 诗人 自居 易 《 红 藤 杖 》以 “ H t H  ̄ I 携 步月 ,处 处 把 寻春 劲 健 孤
《 云 南史料丛 刊 》 《 纳 西 东 巴古 籍 译 注 全 集 》 《 云 南 少 数 民 族 口 传 非 物 质 文 化 遗 产 总 目提 要 》等 ,以 及 省 政 府 斥 资 重 印 的堪 称 云 南 历 代 名著总 汇的 《 云 南 丛 书 》 ,还 是 各 级 党 政 鄙 f J
者 或 收 藏 者 所 珍 藏 ,一 般 读 者 接 触 到 的 机 会 不
繁荣 发 展 的 时期 ;至 明清 之 时 ,云 南各 民族 的汉
多 ;加之 阅 读 理解 古 文 原文 对 于 普 通读 者 而 言具
有 一 定 的难 度 ,就 使 得 广大 普 通 读 者难 以 对 其珍 贵价 值有 广 泛 、深 入 的 认 识 ,这 不 能不 说 是 一个
文典 籍 创 作 已经 是 硕果 累 累 、灿 若 繁星 了 。这 些
古 籍 的 内容 ,与 云 南古 代 少数 民族 的方 方 而而 都 有着 密切 联系 。
遗憾 . .有 感 于这 样 的 现状 ,云 南教 育 出版 社于 上
这 些 古 籍 中 对 少 数 民 族 生 存 居住 的 自然 环