蔡长福老师六经辩证之

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蔡长福老师六经辨证录

蔡长福老师六经辨证录*********************************************************** *****************下文由温织曦整理六经为病尽伤寒，气同病异岂期然；推其形藏原非一，因从类化故多端；明诸水火相胜义，化寒变热理何难；漫言变化千般状，不外阴阳表里间。

要我说天下就两个病：一寒一热。

别把中医看复杂了，当医生一定不能小题大做，舍近求远。

伤寒论写的是什么？写的就是衣食保暖，就这么简单，它可深可浅，深，深不可测，浅，浅就在皮毛！什么叫皮毛？空调开着吃饭，好身体的人没事，身体差的人吃完饭回家，第二天就难受，这是为什么？受了风寒！风寒在自然界无处不在，我们的身体时时刻刻与风寒抗衡，体质好的不会生病，体质不好的非生病。

我们谈谈六经，何为六经？！我们读伤寒的人，要知道一个六，二个六，三个六，四个六，五个六，六个六。

六病，六经，六方，六证，六脉，六法。

何为六病？六病和六经，同行的争了不少年，有的人说没有六经，我认为其实不然，我们不能欺师灭祖，不能藐视前人。

六经不是仲景提出来的，也不是后世人杜撰的，是来源于黄帝内经的。

大家看我的六经辩证图谱上，太阳病，脉弱浮，这是仲景的，看岐伯与黄帝的对话，那是内经的，六经病变里面的。

医生不讲家族，学术不谈门派。

孝父母，尊老师，这是人之常情。

学术不能有一点虚假，对就是对，错就是错。

六经和六病，经病同源，一回事，没有六经，哪有六病？是草有本，是话有音，我们的孩儿是父母所生，这就是源头啊！长江滚滚向东流，它的源头在西方。

没有六经哪来的六病？没有树根哪来的树头？我们不能为了一句言论在这争论，没有意思。

六病来源于黄帝内经，不是前人喻嘉言说起，也不是仲景所写。

是仲景从黄帝内经中简化出来的，他是个了不起的人物。

我这辈子有三个愿望，掌握食道癌，胰腺癌，心脏搭桥。

前面两个病在我的掌握中。

今天我就讲讲食道癌。

八月十八号，我二次去云南，这次接了两位食道癌患者。

六经辨证入门精彩讲稿(一)

六经辨证入门精彩讲稿（一）蔡长友老师：大家早上好。

今天来到会场的，我想很多都是专家，都是咱们中医界比较资深的有经验的医师。

我能站在这里与大家共同交流共同学**，非常开心，我觉得一个人的一生中都要不断地学**，人的学**是终身制的，我也把我每次的讲座都当成一次历练，当成一次学**。

所以今天就把我们蔡氏经方对六经辨证一些理解、体会与大家进行分享，进行交流。

蔡氏经方近几年来被一些人关注，原因是什么呢？并不是说我们这个理论有多神奇、有多深奥。

有一些弟子跟我谈心，我收集到了他们心中怎么想的，他有什么信息，反馈到我这里我会做一个综合考虑：我们蔡氏经方学术哪些值得提倡，哪些有待进一步的发展？有些弟子跟我讲，他说蔡氏经方有三点：第一是好学；第二是好用；第三是好复制。

我觉得这个概括得比较好，我们讲中医学，它浩如烟海，源流众多，分支也众多。

那么学**中医，你要是选择不当，确实是一件很痛苦的事情，有的初学者走了很多的弯路，但是我们讲，走弯路不一定是坏事，他也是一个积累。

就怕什么？就怕你走了弯路回不来，这就麻烦了。

因为我们中医流派异彩纷呈，怕你花了大量精力学不到有用的东西。

蔡氏经方多年来秉承了医圣张仲景的六经辨证始终不改，医圣老祖先他留下的这些好东西，值得我们继承，值得我们发扬，所以我觉得六经辨证，医圣这个《伤寒论》里面有很多值得我们学**和挖掘的东西。

有一些初学者找不到感觉，学中医学了很多年以后没有信心了，结果打算改行了，那他如果有幸接触到我们蔡氏经方，他如果说能学得进去，能用好，就会重新找回自信，觉得原来中医还可以这样来为人看病，觉得这些高深莫测、博大精深的中医理论可以这样简单地学，简单地用，而且又不失正道。

我们说人间正道是沧桑，但是这个中医学里面你学好六经辨证，我们讲是大病小病一样看。

我们蔡氏有一个口号：学好六经辨证，癌症就当感冒看。

其实这个话听起来可能有一些同仁会觉得，看感冒和看癌证的思路能一样吗？实践中它会告诉你，它会给你答案。

蔡长福六经辨证文字稿（2）

蔡长福六经辨‎证文字稿最近蔡长福老‎师想把自己的‎一生的思想，做一些概括性‎的报告，奉献给各位。

以《医宗金鉴伤寒‎心法要诀》为载体，结合实际医案‎，讲解了蔡老师‎对于六经辨证‎的个人理解。

以后再有录音‎，还会继续补充‎。

仓促整理，未加润饰。

以后继续完善‎补充。

希望有缘者，珍惜。

广州中医药大‎学徐风瑞写于蔡长福门‎诊老店自然界有两个‎人，一男一女，谓之两合，两合成为夫妇‎，生下六个儿女‎，三男三女，此为六合，合成八个数，谓之八卦。

又叫天地人。

八卦推演成六‎十四卦。

这是六十四卦‎的起源，也就是易经。

人有两脉六气‎，两脉是父母之‎精气，精气走于里，六气走于外，合为一体，为一个人，这叫做活，这叫做脉气人‎气先天气，动之有形很正‎常。

何谓脉气？脉是什么？脉是人活着的‎信号，是人生死的信‎号，病与不病的信‎号，生命长短的信‎号，脉在人体上起‎这个作用，他是周而复始‎，生生不息，数不够而病，停则死，达不到四个数‎，不够数，就叫做病，停则死，所以叫做生生‎不息。

六气是什么？三阳气走外，三阴气走里，后边为太阳气‎，前面为阳明气‎，左右为少阳气‎，三气合为一体‎，加上内源三阴‎之气，人才有造型，两脉不足，六气就病，两脉不病，六气不病，人体动之有形‎，站如青松，坐如泰山，精神豪爽，气质昂扬，一身正气不败‎，这叫做动之有‎形。

动之无形，若要太阳经病‎了，人体型不正，人向后栽，向后仰，比如仲景杂病‎“痉病”有汗为柔，无汗为刚，发病时候就后‎仰，反张，咬牙啮齿，瞪眼。

这就是太阳经‎病了。

阳明经有病，人走路向前栽‎，跑得快，停不住，稳不下，站不稳，这就是动之无‎形。

少阳经病了，人左右摇摆，不是左歪就是‎右歪，不是左瘫就是‎右痪。

这也是动之无‎形。

六气之中，三阳气在外，三阳气好比千‎斤柱，支撑人体气血‎，人体骨架，人体不晃不倒‎，走路正常，一旦三阳经衰‎败，人体走路姿势‎就异常。

内三阴气衰败‎，人之肚腹五脏‎就病，人就失去原来‎的形状，人体脸色变，面色无光，动之无形，气不接续。

蔡长福老师六经辨证治案经验集

蔡长福老师六经辨证治案经验集最近蔡长福老师想把自己的一生的思想，做一些概括性的报告，奉献给各位。

以《医宗金鉴伤寒心法要诀》为载体，结合实际医案，讲解了蔡老师对于六经辨证的个人理解。

以后再有录音，还会继续补充。

仓促整理，未加润饰。

以后继续完善补充。

希望有缘者，珍惜。

徐风瑞整理自然界有两个人，一男一女，谓之两合，两合成为夫妇，生下六个儿女，三男三女，此为六合，合成八个数，谓之八卦。

又叫天地人。

八卦推演成六十四卦。

这是六十四卦的起源，也就是易经。

人有两脉六气，两脉是父母之精气，精气走于里，六气走于外，合为一体，为一个人，这叫做活，这叫做脉气人气先天气，动之有形很正常。

何谓脉气？脉是什么？脉是人活着的信号，是人生死的信号，病与不病的信号，生命长短的信号，脉在人体上起这个作用，他是周而复始，生生不息，数不够而病，停则死，达不到四个数，不够数，就叫做病，停则死，所以叫做生生不息。

六气是什么？三阳气走外，三阴气走里，后边为太阳气，前面为阳明气，左右为少阳气，三气合为一体，加上内源三阴之气，人才有造型，两脉不足，六气就病，两脉不病，六气不病，人体动之有形，站如青松，坐如泰山，精神豪爽，气质昂扬，一身正气不败，这叫做动之有形。

动之无形，若要太阳经病了，人体型不正，人向后栽，向后仰，比如仲景杂病“痉病”有汗为柔，无汗为刚，发病时候就后仰，反张，咬牙啮齿，瞪眼。

这就是太阳经病了。

阳明经有病，人走路向前栽，跑得快，停不住，稳不下，站不稳，这就是动之无形。

少阳经病了，人左右摇摆，不是左歪就是右歪，不是左瘫就是右痪。

这也是动之无形。

六气之中，三阳气在外，三阳气好比千斤柱，支撑人体气血，人体骨架，人体不晃不倒，走路正常，一旦三阳经衰败，人体走路姿势就异常。

内三阴气衰败，人之肚腹五脏就病，人就失去原来的形状，人体脸色变，面色无光，动之无形，气不接续。

六气是什么？来源于黄帝内经，就是六经，六经就是六气，六气在解剖看不到，针灸刺激试验就看到了，太阳经走于后，针刺太阳经络就会上下传感，到头到脚，太阳之气，这是肉眼看不到的，肌肉解剖也看不到。

蔡长福老先生的六经辨证图谱

蔡长福老先生的六经辨证图谱警告：整理的不全，有些看不清，还可能有错误，请对照原图察看蔡长福老中医——中医歌诀整理我的经验用好桂枝汤走进太阳篇。

太阳乃膀胱经也。

桂枝汤是张仲景的群方之首，张仲景以桂枝配方81方风寒病治愈率百分之七十以上，可见张仲景对桂枝是多么重用。

可荡净世界，人人难免受空调、风扇、摩托车、电瓶车、冷饮、凉啤酒、冬天不穿棉袄之苦，病在眼前，医生的临床不能小题大作，舍近求远，大胆用方，桂枝汤症百分之七十以上人人都有。

医者不用桂枝方盲人瞎马夜无光仲景治病六大法：仲景写下伤寒论，六经辩症是总纲；伤寒就是诊断学，留给后人做临床；三百九十七法症，一百一十三个方；良医诊断去找病，辨清病源找处方；庸医拿药去找病，这种医生不能当；错误用方医生罪，苦不堪言病人伤；开鬼门洁净腑去腕陈坐：仲景治病六大法，六法牢记胸中藏；第一大发开鬼门，温经解表发汗良；第二大法洁净腑，顺水行舟要清肠；去腕陈坐第三法，热结膀流攻下良；第四大法滋补肾，辨清寒热回肾阳；第五大法实脾土，温胃健脾莫用凉；第六大法调营卫，调和营卫桂枝汤；六经辩症：仲景写下六经辩，六经辩症是提纲；第一写下太阳病，太阳病上桂枝汤；二阳阳明有表症，发汗解表葛根汤；三经本是少阳病，和解少阳小柴汤；而阳并病有表症，柴胡桂枝各半汤；四经本是太阴病，桂枝加芍太阴方；五经本是少阴病，少阴没有桂枝方；尺中脉迟禁发汗，要用桂枝建中汤；读者回忆想一想，哪篇没有桂枝方；八十一方篇篇用，哪有医圣不效方；仲景写下太阳篇，桂枝治病是群方；太阳中风表不解，桂枝解表第一方；桂枝加减用的好，随心所欲百病良；桂枝症：当今世界生活好，空调风扇把人伤；可乐冷饮凉啤酒，不用棉花常受凉；摩托电车太普遍，汗后常常受风凉；十人七个桂枝症，医生临床不要忘；素问骨空论。

大风刮倒无根树，骨空传伤壮年人。

长江无水河流干，脊椎无髓五脏完。

骨空与一椎二椎：骨髓不能贯顶，温度不能保护大椎，常常受寒，引起脊髓空虚，颈椎强直，不能自如（原文：致如）。

蔡长福：论六经辨证治“肝病”

蔡长福：论六经辨证治“肝病”
导读：蔡长福，男，安徽淮南人，生于1946年，从医四十余年，现行医于安徽马鞍山市。

师承民间中医并潜心钻研经典，博涉经史百家，学验俱富，治病慎思明辨，在学术思想上，崇古而不泥古，在临床实践上擅用经方，独具心得，众多疑难杂症，多应手而愈，对腰椎病，乳腺疾病，胰腺病等等都有很深入的造诣。

患者敬重，学生赞扬。

所收弟子众多。

创办江南蔡氏经方医馆，自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等，撰有《蔡长福经方锦囊》，并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之精华自创《六经辨证图谱》，使读者可以更好的通伤寒之理，临床上见病知源。

我们明白了六经辨证，用整体观的思路去用方，这病就不难治疗了。

本人自身总结此病不难治疗，你懂得医理医道，医通理就通，理通道通，百病就通，你就能做到百病回春。

对于甲肝乙肝的治疗，张仲景可具体提出哪一个方子了呢，有，你们有兴趣记一下，回家做一个实验，我一辈子治疗不少，一般一个月就可以转阴。

这个方子就是柴胡桂姜汤，你要加减好了，这个大三阳就可以转阴。

里面热盛用柴胡加龙骨牡蛎汤，两个方子交替吃，不超过一个月，一般就能转阴。

今天我讲到这里，好与坏，大家共同参考，大家回去试验。

我觉得甲肝、乙肝不是难题。

大家看看，柴胡桂姜汤，是不是三阳病方子？我平时，加上葛根，加上麻黄，加上茯苓，大家看看这个方子一组合是不是走三阳啊？有桂枝，有柴胡，我加上葛根，再加上麻黄。

大家想想，三阳不就解除了吗？三阳经表解除，柴胡加龙骨牡蛎汤从里面清热。

好了，病毒想让它转阳性也转不了。

我治疗这个病一般一个月就可以阳转阴。

同道的，相信的把三阳辨清楚，回家找人试试。

蔡长福老师教授六经辨证学习文档

骨空于九椎：肝胆必病，阴阳不顾、寒热往来，造成甲肝、乙肝、黄疸肝炎、病为肝肾同源，肾病常在。

骨空于十一椎：病在脾胃，底不能顾上，上不能顾下，阴阳隔离，常常胃病治疗时，若走进了误区，必死无疑。

骨空于十四椎：十四椎为名门，虚于两肾，两肾空虚，肾与膀胱为表里，里不能顾外，外不能顾里，造成腰脊常常受寒，从十四椎到二十一椎，疼起要人命，造成腰椎间盘突出、骨质增生、腰椎劳损、坐骨神经、下肢发凉、发麻、肌肉萎缩、重症肌无力。
谢谢大家！
江南蔡氏经方医馆：蔡长福
桂枝症：当今世界生活好，空调风扇把人伤；可乐冷饮凉啤酒，不用棉花常受凉；摩托电车太普遍，汗后常常受风凉；十人七个桂枝症，医生临床不要忘；
素问骨空论。大风刮倒无根树，骨空传伤壮年人。长江无水河流干，脊椎无髓五脏完。

骨空与一椎二椎：骨髓不能贯顶，温度不能保护大椎，常常受寒，引起脊髓空虚，颈椎强直，不能自如（原文：致如）。压迫神经、常常手嘛、头晕、头昏、恶心、呕吐、颈椎增生、脊髓若不能贯于大脑，引起脑空，若要受寒，能引起爆发性的头疼。

骨空于三椎：病在肺与大肠，肺为华盖，主一身之气，主皮毛，通十万八千毛孔，肺喜温怕寒，遇寒就发，咳嗽、经常感冒，引起多发病，如肩周病、咳嗽、气管炎、肺气肿、肺脓病、肺结核、肺癌等。
骨空在五椎：病在心与小肠，心为君，君病者，神明失守，引起心烦意乱，坐卧不安；病轻者，不知不觉，危重者就在一刻，别忘了速效救心丸。
六经辩症：仲景写下六经辩，六经辩症是提纲；第一写下太阳病，太阳病上桂枝汤；二阳阳明有表症，发汗解表葛根汤；三经本是少阳病，和解少阳小柴汤；而阳并病有表症，柴胡桂枝各半汤；四经本是太阴病，桂枝加芍太阴方；五经本是少阴病，少阴没有桂枝方；尺中脉迟禁发汗，要用桂枝建中汤；读者回忆想一想，哪篇没有桂枝方；八十一方篇篇用，哪有医圣不效方；仲景写下太阳篇，桂枝治病是群方；太阳中风表不解，桂枝解表第一方；桂枝加减用的好，随心所欲百病良；

蔡长福老师六经辨证之太阴、阳明篇（二）

蔡长福老师六经辨证之太阴、阳明篇（二）蔡长福老师六经辨证之——太阴、阳明篇（二）——弟子李鹏整理蔡长福老师济南经方会议讲话（上接一）第三句讲到：手足自温利不渴，这种病人摸摸手脚滚热从来不凉，有的人还感到自豪：我脚手热得很，我好舒服，——这不是好事，凉很了不是好事，热很了也不是好事。

手足自温利不渴，下面又跟上了：理中汤主悸加苓。

理中汤就四味药，人参、炙草、白术、干姜。

陈修园的一首歌子是这么讲的：理中汤理中乡，人参甘草术黑姜，呕利腹痛阴寒盛，或加附子中回阳。

你看要把《医宗金鉴》学好了何必在条文上下那么大功夫？几句话把含义全部说出来，理法方药、药性症状全部说完了，多省事？理中汤症状出现了，时间长了有的左心房蹦蹦地跳，西医叫心脏病，也叫冠心病，这是个错误啊。

你看最后一句话讲到：理中汤主悸加苓，为什么心悸？脾寒时间久了，不见热气，寒气上逆，寒气到了左心房下边多了，心脏不能承受了，有的心脏蹦蹦跳几下，不是大病，也不误吃也不误喝。

这样的病女同志多，到医院一查：心脏病、冠心病。

一下把这个帽子给你崁上了，你戴上这个帽子就永远害怕。

其实很简单：理中汤加一味茯苓，也不过一两副就会见效，就这么快，若不相信见了这种病人就试试看吧。

所以“理中汤主悸加苓”这叫心下悸，不叫心脏病也不叫冠心病，这是寒气水饮造成的。

“腹满去术加附子”，始终觉得肚子满胀，老是搞不下去，为什么？寒气不解，胃胀你根本消不掉的，理中汤把白术去掉加一味附子，喝过了盖上被子，微微小汗一身，醒来胃就不胀了，胃不胀了，口味也来了。

为什么？他是阳不归宅了，阳不归太阴了，没有附子热气不归中焦，热不归中焦寒气就开始上逆，寒气上逆胃开始胀，开始不快活，吃也胀不吃也胀。

“吐多”，这种病人吃着饭嗷嗷吐掉了，走着路嗷嗷吐掉了，怎么都治不好，如果你对理中汤不了解，这病你没有办法治的。

“吐多去术加姜生”，为什么？这种外邪感冒到底是没把他除掉，白术不能用，白术主满主逆，寒邪不除再把它加上反而胀的更厉害，白术去掉重用生姜。

蔡长福老师教授六经辨证学习文档

骨空在五椎：病在心与小肠，心为君，君病者，神明失守，引起心烦意乱，坐卧不安；病轻者，不知不觉，危重者就在一刻，别忘了速效救心丸。
Байду номын сангаас

骨空于九椎：肝胆必病，阴阳不顾、寒热往来，造成甲肝、乙肝、黄疸肝炎、病为肝肾同源，肾病常在。
骨空于十一椎：病在脾胃，底不能顾上，上不能顾下，阴阳隔离，常常胃病治疗时，若走进了误区，必死无疑。骨空于十四椎：十四椎为名门，虚于两肾，两肾空虚，肾与膀胱为表里，里不能顾外，外不能顾里，造成腰脊常常受寒，从十四椎到二十一椎，疼起要人命，造成腰椎间盘突出、骨质增生、腰椎劳损、坐骨神经、下肢发凉、发麻、肌肉萎缩、重症肌无力。
谢谢大家！
江南蔡氏经方医馆：蔡长福

太阳中风解表方桂枝汤，太阳伤寒解表方麻黄汤；

阳明表证解表方葛根汤；
少阳表证解表方小柴胡汤；太阴表证解表方桂枝加芍汤；少阴表证解表方麻黄附子细辛汤；厥阴表证解表方当归四逆汤。
病跟经走，方跟病走；经病同行，六经大道找病；先看三阳可有病，再问三阴可健康；三阳好比衣和被，三阴全靠他保养。

桂枝症：当今世界生活好，空调风扇把人伤；可乐冷饮凉啤酒，不用棉花常受凉；摩托电车太普遍，汗后常常受风凉；十人七个桂枝症，医生临床不要忘；

素问骨空论。大风刮倒无根树，骨空传伤壮年人。长江无水河流干，脊椎无髓五脏完。骨空与一椎二椎：骨髓不能贯顶，温度不能保护大椎，常常受寒，引起脊髓空虚，颈椎强直，不能自如（原文：致如）。压迫神经、常常手嘛、头晕、头昏、恶心、呕吐、颈椎增生、脊髓若不能贯于大脑，引起脑空，若要受寒，能引起爆发性的头疼。骨空于三椎：病在肺与大肠，肺为华盖，主一身之气，主皮毛，通十万八千毛孔，肺喜温怕寒，遇寒就发，咳嗽、经常感冒，引起多发病，如肩周病、咳嗽、气管炎、肺气肿、肺脓病、肺结核、肺癌等。

六经辨证（蔡长福）

六经辨证（蔡长福）自然界有两个人，一男一女，谓之两合，两合成为夫妇，生下六个儿女，三男三女，此为六合，合成八个数，谓之八卦。

又叫天地人。

八卦推演成六十四卦。

这是六十四卦的起源，也就是易经。

人有两脉六气，两脉是父母之精气，精气走于里，六气走于外，合为一体，为一个人，这叫做活，这叫做脉气人气先天气，动之有形很正常。

这就是太阳经病了。

阳明经有病，人走路向前栽，跑得快，停不住，稳不下，站不稳，这就是动之无形。

少阳经病了，人左右摇摆，不是左歪就是右歪，不是左瘫就是右痪。

这也是动之无形。

六气之中，三阳气在外，三阳气好比千斤柱，支撑人体气血，人体骨架，人体不晃不倒，走路正常，一旦三阳经衰败，人体走路姿势就异常。

内三阴气衰败，人之肚腹五脏就病，人就失去原来的形状，人体脸色变，面色无光，动之无形，气不接续。

1/13六气是什么？来源于黄帝内经，就是六经，六经就是六气，六气在解剖看不到，针灸刺激试验就看到了，太阳经走于后，针刺太阳经络就会上下传感，到头到脚，太阳之气，这是肉眼看不到的，肌肉解剖也看不到。

这是前人用高招探测出来的，六经就是这样探测出来的。

没有六气两脉，人就是死肉一堆，人就不行了。

人的六气六经多麽重要，所以人无六气，就没有人的造型，人没有两脉，人必然要死，这就是六脉六经六气六病。

我所理解的蔡氏经方六经辨证

我所理解的蔡氏经方六经辨证说明：蔡氏指蔡长福、蔡长顺、蔡长友三兄弟蔡氏经方六经辨证体系用的是《伤寒论》及《医宗金鉴》中的经典方结合蔡氏的经验方包括蔡氏常用的合方(如三阳开泰、大开泰、小开泰、三方姜连汤、四方加术汤、左顺汤、蔡氏除湿汤、蔡氏健胃汤等等)简称蔡氏经方。

六经辨证是《内经》及上述两书中作为诊断的由表及里的病位：太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经。

顾名顺义，它们的病分别称为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、和厥阴病。

六经中各经分别有它的功能，生病后有各自的症状以及有各自相对应的蔡氏经方及蔡氏靶向药物。

蔡氏看病时通过望闻问切综合收集起来的信息来判断哪些经病了，同时选用相对应的蔡氏经方，若多经有病则用多张方称‘‘合方’’。

蔡氏站在张仲景等医圣的肩膀上发展了真正意义上的整体观念和合病用合方的治病模式，这也是蔡氏经方与一般经方派医师的根本区别。

同时蔡氏提出一切杂病都是‘’伤寒过经‘’，即伤寒后过经残留下来的各经之病及其变化。

一些慢性病如颈椎病反复发作经治难愈就是病人反复伤寒及纵欲过度出现‘‘骨空’’所致。

‘‘伤寒过经’’这一论点具有颠覆性的意义：可以做到大病小病一样看，肿瘤就按感冒治。

蔡氏还通过摸索和实践，扩大了经方的适应症，尤其是合方更加扩大了其治病范围，形成了别具一格的蔡氏经方，为治疗癌症等重病或疑难杂症点亮了治病的指引明灯……蔡氏完善了脏腑学说。

传统中医认为人只有五脏六腑，蔡氏提出人有六脏六腑，增加的一脏就是胰腺，称为‘‘谷’’。

蔡氏认为肝外有胆，胃外有谷。

谷的病变与现代的代谢性疾病(三高：高血糖，高血脂，高尿酸)有密切相关。

蔡氏经方活用‘‘合方’’，这是蔡氏经方高疗效的奥秘之处。

一般经方派医生对同时有表证里证病人的治疗一般是先表后里，对多经同时有病的病人的治疗大多是单方或再加减。

蔡氏经方则是用合方对表里寒热虚实阴阳同治，这是蔡氏治病疗效卓著的原因之一。

蔡氏认为医生治病，首先必须懂得病人的病是怎么形成的。

蔡长福老师六经辨证之——太阴、阳明篇(四)

蔡长福老师六经辨证之——太阴、阳明篇（四）蔡长福老师六经辨证之——太阴、阳明篇（四）——弟子李鹏整理蔡长福老师济南经方会议讲话(莱芜中医网)（上接三）还有一个乳腺病的症状，平常乳房里疙瘩连疙瘩，长一个就有后两个、三个、四个、五个···乳房里长的全是小疙瘩。

到医院里一检查：乳腺增生，开刀，割掉。

隔两天又长一个，再开掉，搞掉一个长两个，搞掉两个长四个····越开越多。

我见过一个女的，二十多岁开九刀，乳房上全是刀疤。

我说：你就那么相信开刀吗？她说：医生讲的，不开刀有可能发展成癌证，可是开了以后还继续长。

现在乳房也不好看了，也长不起来了，我还没结婚呢，多丑啊，我怎么活啊？先生您救救我吧。

我笑笑说：救是能救你，可是你的刀疤可能救不好了，永远背在了你的身上，你见到男人永远要低着头了。

为什么？你已经跟人家不一样了，不是一个健全的女人了，这都是西医害的。

听了这话以后这女孩坐那里哭起来了，后悔，太后悔了。

但是后悔也来不及了。

我说：你要现在不治以后还得继续开刀，两个乳房上都要长的。

她越想越怕。

我说：你可愿意吃药？她说：好，我吃药！我说：药可难吃啊，还难闻，现在住楼一人熬药楼上楼下都不高兴。

她下了决心吃药。

我告诉她熬药期间你不要让任何人干扰你，你照样吃，你愿意的话，不能超过一个半月就能全部给你治好。

什么方？——柴胡桂姜汤加减吃了一个半月，记住：这个方子是治疙瘩的，里边有疙瘩、有核子百发百中，我不会欺骗大家的，这是我一辈子临床经验。

为什么这个方子能治这个病？我们看这个方子有柴胡有桂枝有干姜，我们看这几味药是干什么的？如果没有汗，可以加麻黄，加葛根，如果身上怕冷，背后怕冷，皮肤发凉，脚手冷，好懒、好困、好睡觉，加麻附辛，百发百中，柴胡桂姜汤任意加减，有葛根证加葛根，有麻附辛证加麻附辛，吃过了十天以后，这个人都能飞起来，好轻松啊。

这个女孩给我讲：我吃过你的药我身上好轻松，心里还平静，也不疲劳了，也不生气了，睡觉也好了。

蔡长福第二封信（中医六经理论）

蔡长福第二封信（中医六经理论）大家好：中医文化已经几千年了，古代的中医，只是拿药找病，用某一味药治某一个病，这就是原始的中医。

原始的中医不讲医理、不讲病理、不讲病因，有情可原，因为那时候中国的文字还没有形成，还处在远古文明时代。

那时候还没有治病的概念，只是在生活中发现某一地方不舒服，比如讲浑身疼，就找某一味药来治；比如讲，肚子胀，找某一味药来解决。

治病的概念要从神农尝百草说起。

神农尝百草，一开始首先是为了替人们寻找安全的食物，人能食、能填饱肚子的植物，当做食物来用，还能解决身体痛苦的植物，当做药草来用。

根据记载，神农他一共尝了404味药草，他把这404味留给后人当做药草来治病，人们在生活中遭遇的所有身体痛苦都以这404味药草来对号入座，从那时候开始逐渐才有了病这个概念。

就这样一直流传下来，后来经过能人的整理，根据简单的症状区别，用404味药搭配成808方。

就这样，一直到汉代之前，中医都没有完整的辨证论治体系，不讲病因病理，这就叫原始的中医。

大概一直到了西汉时期，《黄帝内经》问世，它只讲理论，几乎没有方剂，方剂很少。

《黄帝内经》这本书不是一人所作，都是能人在生活和修道实践中得来的经验，各有各的学说，汇集成一本《黄帝内经》，借助岐伯与黄帝的对话，后人才知道、才相信有《黄帝内经》。

《黄帝内经》包涵了各家的学说、各家的思想，包括了阴阳学、五行学、五运六气等等，这就是中医的基础理论学，到了东汉末，才出了个张仲景。

张仲景的中医学术思想，他首先讲病因、讲病理，讲究追根求源。

他辨出了脏腑整体观，他辨出了脏腑的盛衰规律，辨出脏腑的虚实寒热，他才写出了六经辨证；辨出了六经受外感后出现种种症状，他才辨出表里；表病就是外感，以风寒为准绳，表不解才有长期携带的概念，才有传经的理论，传经就是表证的变化。

有了表证的变化，他才写出了条文；辨出了脏腑的虚实寒热，他才写出了处方；他以六经为纲，处方才有定位。

仲景他把桂枝汤定位在太阳经上有汗项强，麻黄汤定在太阳经表实无汗，葛根汤定在阳明经表证兼无汗，白虎汤定在阳明经过经日久化经热，小柴胡汤定在少阳经表证，大柴胡汤定在少阳经过经日久化经热，三阳经就是这样定位。

蔡长福老先生的六经辩证图谱

蔡长福老先生的六经辩证图谱自医圣写下伤寒论、创立六经辨证，确立医道正轨，两千年来，始终为医学之中流砥柱，曾救万千生灵于危厄。

而今为医者却不知何谓《伤寒论》、何谓六经辨证。

既不识伤寒之理、不明六经辨证，遂有今世之人内伤病多而外感病少之论调，而将《伤寒论》、六经辨证弃置一边！殊不知天地未变，风雨未变，古今同此一轨，人之生病焉能独变？盖人之生病，或由感冒风寒而起，或其人本虚而复感外邪而起，轻者即表现常见之外感症状，如头痛发热身疼恶寒之太阳病，重者即表现为两经三经合病之证。

世人不明此理，当此西学盛行之世，癌变肿瘤之说遂风行天下，真正之疗法亦遂不复为世人所识。

真所谓有发热之外感好辨，无发热之外感难明，皆因今人不懂《内经》《伤寒》之理、不明六经辨证所致。

仲景《伤寒论》一书即为由外感所致之万病而设，立397法，出113方，成为以六经辨证钤万病之典范。

然《伤寒论》条文繁多，文多古奥，学者茫然无绪，往往开卷而明，合书而忘，给中医之临床诊断带来难题，学习之人半途而废者甚多。

作为仲师之徒，作者学习伤寒、钻研伤寒、参悟伤寒、运用伤寒，至今已有四十载，质虽驽钝，然亦略具心得。

为方便学者计，作者本《内经》《伤寒》之理，并参以己见，整理出这套六经辨证图谱（见下），俾使读者学习上可以通伤寒之理，临床上可以见病知源。

倘若能挂在诊所的墙上，以及客厅、卧室每个可以利用的空间，随时随地观看，随时随地默想，必使学者以及为医者大感方便，而受益无穷。

如此六经大纲烂熟胸中，理法方药并亦娴熟，临床才能得心应手。

然作者行医以来，每见为医者胸无定见，舍夷就径，错误用方，耽误病情，害人不浅，诚可叹哉！作者一生受益仲景，而今进入暮年，深盼这套图谱能够为普及伤寒、弘扬伤寒略尽绵力，于医道之振起不失为一助，而亦以此告慰医圣之灵。

这套图谱自创制以来，虽几经修改，究难尽善尽美，还请海内方家不吝指正！再者，制作之人不通医道，图谱之中多有错别字，学者会意即可，勿怪为幸！蔡长福老先生的六经辩证图谱，双击小图可看大图。

蔡长福先生谈六经辨证治鼻炎

蔡长福先生谈六经辨证治鼻炎转载2016-10-30 19:25:31一、太阳经找病第十证——鼻炎鼻炎在生活中是个常见病，是很普遍的，青少年多见。

主要症状是早晨起床流鼻涕、淌眼泪、打喷嚏，空调风扇一吹症状加重，严重的整天都得拿着一袋纸巾不停地擦鼻涕。

鼻炎患者经常淌鼻子流眼泪打喷嚏，这也是无烧的感冒。

按照六经辨证，它属于二阳合并证，太阳虚阳明虚，那以葛根汤加减。

常年清鼻涕，那就是肺寒，要加上干姜、白术、党参；淌黄鼻涕稠鼻涕粘鼻涕，额头胀疼，还是葛根汤，加上黄连与连翘；鼻息肉堵塞，鼻渊堵塞，眉骨胀痛，还是葛根汤，加上黄连、连翘、苍耳子、辛夷花；如果鼻子常常不通者，加上麻附辛。

鼻炎是体虚不是炎症上述症状不是炎症，千万不能消炎，要是青少年有这些症状，那是脏虚脏寒，是孩子身体发育没有成熟体质虚，有可能是父母体弱时怀孕，孩子出生后，到底身体没有还原。

体内阳虚，五脏六腑的本能达不到，热量长期得不到外发，太阳经得不到温暖，不能抗风抗寒。

有的孩子严重时会发烧，有的孩子长期不发烧，淌鼻子，流眼泪，就是西医说的鼻炎，这是脏虚脏寒，脾胃的阳气不足，要是吃了消炎药更伤脾胃，这种鼻炎，永远好不了。

过分的消炎，还伤脾胃的阳气，最后能形成坏证，形成，鼻窦炎、鼻咽癌，这都是消炎的后果。

青少年这种鼻炎，脏无他热者，用生姜、红枣熬水放红糖，每天晚上喝一顿，喝好为算。

如果小孩子好饿，特别能吃饭，可加生白芍。

生姜能温胃散寒，红糖能增加能量，长期喝，小孩就好了。

消炎是死路一条，最终可能引起癌变。

有人说，鼻炎是季节性的，鼻炎的发作是因为接触了过敏原，怨花花草草的粉末，怨小狗小猫，怨空气的质量，这是个错误的观念。

这与花花草草的粉末不相干，与小猫小狗更不相干。

千万不要相信，千万不能按照他们的方法去治疗，那些仅仅是一个诱因，真正的病因是体虚。

如果孩子达到17至20岁，鼻炎还是没有好的话，要按照成年人肾亏脾虚，脏腑虚弱来治疗。

如果长期不好，淌鼻子，流眼泪，好打喷嚏，这是长期太阳虚，阳明虚、太阴虚、少阴肾也虚，按二阳合并症来治疗，用桂枝倍芍汤加葛根麻黄加理中汤，若要长期鼻梁骨疼，淌黄鼻涕，头脑胀痛，那就是上焦有热，加黄连连翘，加麻黄附子细辛汤。

蔡长福：伤寒论的六经辨证，如何快速入门—太阳病循经辨证（续）（一）

蔡长福：伤寒论的六经辨证，如何快速入门—太阳病循经辨证（续）（一）导读：蔡长福，男，安徽淮南人，生于1946年，从医四十余年，现行医于安徽马鞍山市。

患者敬重，学生赞扬。

所收弟子众多。

接上文：蔡长福：伤寒论的六经辨证，如何快速入门——太阳病循经辨症（上）蔡长福：伤寒论的六经辨证，如何快速入门——太阳病循经辨症（中）眼里淌水、眼角增大、眼睛红今天我讲这一段大家看看六经上找病多么重要，我们抓住这六条大道不会错的。

有的人这两个地方疼，起了两个疙瘩，这个地方叫攒竹穴，疼的时候就眼淌水、滚热，一天到晚这两个眼就像哭的一样，也有头晕、恶心、烦躁、着急。

他找到我：老师啊，我这眼不能招（碰），一招眼就疼就淌水，大家看，这个地方是不是叫攒竹穴？这攒竹穴我编出了歌子：太阳寒水往上升，长在攒竹扎下根，攒竹能量化热气，能量充实眉毛生，······同道的，太阳经上六十七穴，这歌子我编出了十穴，我交给大家，你们有志者把每一个穴位按功能编出来，这在历史上会留下一个大的功劳的，每一穴都有它的用处，人身上的穴位就这么重要。

这攒竹穴长期胀、长期疼，为什么？太阳表邪长期不解，太阳寒水往上升，水无出路，就聚在这里成一个包，搭手一按，眼里冒水、眼角增大，眼角一大，眼就充血，眼就红，这个病他带了多少年啊，所以这个病我看还在太阳经上，他是寒水化热，用上桂枝汤加甘草泻心汤，过了十来天以后，疙瘩也消了，眼角也不肿了，眼也不红了。