b补充本诗歌第527首
选本诗歌020
调4/4第二十首宝血的洗净qe|%9Y % 1|19Y % qe|%9T YTeq|2--|一有一血泉血流盈满,流自以马内利;qe|%9Y % 1|19Y % qw|39q 2 3 | 1--|罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
qw|39q 2 3 | 19Y1^ | %9T YT eq|2 --|立去全人罪迹, 立去全人罪迹,qe|%9Y % 1|19Y % qw|39q 2 3 | 1--\罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
99999999999999zccccccZ|二当日一盗,临终欢欣因见此泉效能;qe|%9Y % 1|19Y % qw|39q 2 3 | 1--|我罪可憎不比他轻,在此也都洗净。
qw|39q 2 3 | 19Y1^ | %9T YT eq|2 --|在此也都洗净。
在此也都洗净。
qe|%9Y % 1|19Y % qw|39q 2 3 | 1--\我罪可憎不比他轻,在此也都洗净。
99999999999999zccccccZ|三被杀羔羊,你的宝血永不丧失能力;qe|%9Y % 1|19Y % qw|39q 2 3 | 1--|被赎教会洗得清洁,永远与罪隔离。
qw|39q 2 3 | 19Y1^ | %9T YT eq|2 --|永远与罪隔离。
永远与罪隔离。
qe|%9Y % 1|19Y % qw|39q 2 3 | 1--\被赎教会洗得清洁,永远与罪隔离。
99999999999999zccccccZ|四藉着信心,我见此泉从你伤痕流出,qe|%9Y % 1|19Y % qw|39q 2 3 | 1--|救赎的爱成我诗篇,一生铭刻肺腑。
qw|39q 2 3 | 19Y1^ | %9T YT eq|2 --|一生铭刻肺腑。
一生铭刻肺腑。
qe|%9Y % 1|19Y % qw|39q 2 3 | 1--\救赎的爱成我诗篇,一生铭刻肺腑。
999999999999zccccccZ|五当我离世安卧墓中,拙口寂静无声;qe|%9Y % 1|19Y % qw|39q 2 3 | 1--|我将用那更美歌颂,赞你救赎大能。
赞美诗大全
赞美诗大全(82首)（一）全部先秦(29) 汉(1) 魏晋(3) 南北朝(3) 唐(35) 宋(10) 元(1)展开1[南北朝]北朝民歌《敕勒歌》敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
2[唐]李白《客中行》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
3[唐]王维《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
4[魏晋]曹植《野田黄雀行》高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗。
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
5[南北朝]南北无名《木兰辞》唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
6[唐]李白《赠孟浩然》吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
7[先秦]诗经《采菽》采菽采菽，筐之莒之。
君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。
又何予之？玄衮及黼。
选本诗歌144首
选本诗歌144首选本诗歌144首1.《静夜思》——李白2.《登高》——杜甫3.《春夜喜雨》——杜甫4.《赋得古原草送别》——白居易5.《九月九日忆山东兄弟》——王维6.《江雪》——柳宗元7.《登岳阳楼》——范仲淹8.《绝句》——李清照9.《长恨歌》——白居易10.《赤壁》——杜牧11.《登飞来峰》——王之涣12.《石灰吟》——白居易13.《将进酒》——李白14.《春江花月夜》——张若虚15.《七步诗》——曹植16.《别董大》——高适17.《送杜少府之任蜀州》——王勃18.《游子吟》——李白19.《江南》——白居易20.《离思五首》——元稹21.《饮酒》——杜甫22.《枫桥夜泊》——张继23.《赋得古原草送别》——白居易24.《望岳》——杜甫25.《鹿柴》——王之涣26.《登高》——杜甫27.《芙蓉楼送辛渐》——王昌龄28.《乐游原》——李商隐29.《浪淘沙·北戴河》——辛弃疾30.《登柳州城楼寄漳汀封满》——杨万里31.《梅花》——王安石32.《送元二使安西》——王之涣33.《闻官军收河南河北》——杜甫34.《望月怀远》——张九龄35.《西江月·夜行黄沙道中》——辛弃疾36.《临江仙·滁州西涧》——李清照37.《早春呈水部张十八员外》——韩愈38.《送春》——岑参39.《登岳阳楼》——范仲淹40.《乌衣巷》——刘禹锡41.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》——辛弃疾42.《江畔独步寻花》——杨万里43.《过故人庄》——孟浩然44.《渔家傲·秋思》——范仲淹45.《望庐山瀑布》——李白46.《古朗月行》——李白47.《咏柳》——贺知章48.《送元二使安西》——王之涣49.《静夜思》——李白50.《登鹳雀楼》——王之涣51.《登高壮观天地间》——杜甫52.《绝句》——李清照53.《赋得古原草送别》——白居易54.《清平乐·别来春半》——李煜55.《浪淘沙·北戴河》——辛弃疾56.《满江红·怒发冲冠》——岳飞57.《静夜思》——李白58.《江南春·深深去处》——李清照59.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——苏轼60.《钱塘湖春行》——白居易61.《氓》——佚名62.《送友人》——李白63.《登高壮观天地间》——杜甫64.《寻隐者不遇》——贾岛65.《泊船瓜洲》——王之涣66.《玉楼春·春恨》——唐婉67.《念奴娇·赤壁怀古》——苏轼68.《长恨歌》——白居易69.《从军行》——王昌龄70.《夜泊牛渚怀古》——杜甫71.《登高壮观天地间》——杜甫72.《卜算子·咏梅》——毛泽东73.《水调歌头·大江东去》——苏轼74.《静夜思》——李白75.《长恨歌》——白居易76.《涉江采芙蓉》——宋之问77.《江南逢李龟年》——杜甫78.《晚泊岳阳楼》——杜甫79.《临江仙·滁州西涧》——李清照80.《登高壮观天地间》——杜甫81.《梦游天姥吟留别》——李白82.《静夜思》——李白83.《送元二使安西》——王之涣84.《江畔独步寻花》——杨万里85.《浣溪沙·一曲新词酒一杯》——晏殊86.《酬媛媛·丁未南阳》——杜荀鹤87.《示儿》——陆游88.《采桑子·重阳》——刘禹锡89.《鹿柴》——王之涣90.《望岳》——杜甫91.《春夜喜雨》——杜甫92.《登高壮观天地间》——杜甫93.《木兰花慢》——李清照94.《山居秋暝》——王维95.《将进酒》——李白96.《浣溪沙·别后不知君远近》——晏几道97.《赋得古原草送别》——白居易98.《满江红·游南浦》——岳飞99.《登高壮观天地间》——杜甫100.《赤壁》——杜牧101.《江南逢李龟年》——杜甫102.《赋得古原草送别》——白居易103.《登鹳雀楼》——王之涣104.《夜雨寄北》——李商隐105.《清平乐·红绡香断》——李煜106.《乌衣巷》——刘禹锡107.《满江红·怒发冲冠》——岳飞108.《登高壮观天地间》——杜甫109.《早春呈水部张十八员外》——韩愈 110.《水调歌头·大江东去》——苏轼 111.《望岳》——杜甫112.《赋得古原草送别》——白居易113.《静夜思》——李白114.《春夜喜雨》——杜甫115.《登高壮观天地间》——杜甫116.《绝句》——李清照117.《乌衣巷》——刘禹锡118.《赤壁》——杜牧119.《江南春》——李清照120.《登鹳雀楼》——王之涣121.《浪淘沙·北戴河》——辛弃疾122.《梁甫吟》——李商隐123.《江城子·密州出猎》——苏轼124.《雨霖铃·寒蝉凄切》——柳永125.《赋得古原草送别》——白居易126.《夜泊牛渚怀古》——杜甫127.《杂诗》——陆游128.《春夜喜雨》——杜甫129.《登鹳雀楼》——王之涣130.《江南春》——李清照131.《江城子·密州出猎》——苏轼 132.《长恨歌》——白居易133.《夜泊牛渚怀古》——杜甫134.《鹿柴》——王之涣135.《赋得古原草送别》——白居易 136.《静夜思》——李白137.《从军行》——王昌龄138.《鹊桥仙·纤云弄巧》——秦观 139.《浣溪沙·东篱乐事》——晏殊 140.《夜泊牛渚怀古》——杜甫141.《登高壮观天地间》——杜甫 142.《赋得古原草送别》——白居易 143.《江城子·密州出猎》——苏轼 144.《静夜思》——李白。
赞美诗歌527首作新造的人
赞美诗歌527首作新造的人
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1.赞美诗歌 527 首的概述
2.新造的人的意义
3.诗歌的创作背景和特点
4.对新造的人的赞美之词
5.诗歌的价值和影响
正文
赞美诗歌 527 首是一首充满神圣气息的诗歌，它的主题是“新造的人”。
这里的“新造的人”并非指肉体上的新生，而是指那些在信仰中得到更新，拥有新生命的人。
诗歌的创作背景是在基督教信仰中，信徒们通过信仰，接受耶稣基督的救赎，从而得到新生。
这种新生不仅仅是肉体上的，更重要的是灵魂上的更新。
因此，诗人通过这首诗歌，赞美那些因信仰而得到新生的人，他们是上帝的新创造，拥有新的生命，新的希望，新的开始。
诗歌的特点是语言优美，情感深沉。
诗人通过对新造之人的赞美，表达了对信仰的崇敬，对新生命的珍视，对未来的期待。
同时，诗歌中充满了对上帝的感激和赞美，对信仰的坚定和执着。
诗歌中的赞美之词，如“你是上帝的新造的人，你的生命充满了新的希望和可能”，“你的过去已经被原谅，你的未来充满了光明”，都深深地触动了人们的心灵，激发了人们对新生命的渴望，对信仰的热爱。
这首赞美诗歌 527 首，不仅在当时产生了深远的影响，而且在今天，依然能够触动人心，引发人们对生命，对信仰的思考。
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赞美诗歌527首作新造的人
赞美诗歌527首作新造的人
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1.赞美诗歌 527 首的意义
2.新造的人的涵义
3.赞美诗歌 527 首对新造的人的赞美
4.对新造的人的反思和启示
正文
赞美诗歌 527 首：“新造的人”是一首充满了对生命和希望的赞美之歌。
这首歌曲以简单而深刻的歌词，唤起了人们对生命的热爱和珍惜，同时也让人们反思自己的生活和行为是否符合“新造的人”的标准。
“新造的人”这个词语，不同于我们日常所理解的“新人”，它包含了更深的内涵。
在这个词语中，“新”不仅仅是指新的，更新的，更是指一种精神上的更新，一种从内到外的改变。
而“人”则指的是我们每一个人，每一个人都有可能成为“新造的人”。
在这首歌曲中，对“新造的人”的赞美充满了热情和力量。
歌曲通过反复的唱词“你是新造的人，你的生命是新的，你的未来是新的”，强调了“新造的人”的新的生命状态和未来可能性。
这种赞美，不仅仅是对“新造的人”的赞美，更是对每一个渴望改变，渴望拥有新生命的人的鼓励和激励。
然而，成为“新造的人”并不是一件容易的事情。
它需要我们反思自己的行为和思想，努力改变那些不好的习惯和思维方式，从而实现自我更新和自我提升。
这是一个长期而困难的过程，需要我们有坚定的信念和毅力。
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吕小敏赞美诗歌全集
吕小敏赞美诗歌全集
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1.吕小敏及其赞美诗歌全集简介
2.吕小敏赞美诗歌的艺术特点
3.吕小敏赞美诗歌的社会影响
4.吕小敏赞美诗歌的价值观照
正文
吕小敏赞美诗歌全集是我国当代著名诗人吕小敏创作的一部诗歌集。
吕小敏，原名吕晓敏，河北邯郸人，自幼喜爱文学，尤其擅长诗歌创作。
其作品以其独特的艺术风格和深厚的人文内涵在我国诗歌界具有重要地位。
吕小敏的赞美诗歌具有丰富的艺术特点。
首先，他的诗歌语言优美，善于运用象征、隐喻等修辞手法，使诗歌内涵丰富，表达深刻。
其次，他的诗歌主题广泛，既有对自然景物的赞美，也有对社会生活的反思，更有对信仰的虔诚。
再次，他的诗歌情感真挚，既有对生活的热爱，也有对信仰的执着，展现了他深厚的人文情怀。
吕小敏的赞美诗歌在社会上产生了深远的影响。
他的诗歌作品以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，深受广大读者的喜爱。
同时，他的诗歌也在诗歌创作领域产生了重要影响，许多诗人受到他的影响，开始尝试新的诗歌创作方法。
吕小敏的赞美诗歌展现了他独特的价值观。
他赞美生活中的美好，反思社会的不足，虔诚地信仰生活和信仰。
他的诗歌中充满了对生活的热爱，对社会的关注，对信仰的忠诚。
总的来说，吕小敏的赞美诗歌全集是一部具有重要艺术价值和社会价
值的诗歌作品。
赞美平安夜的儿童诗歌-啊,平安夜
赞美平安夜的儿童诗歌-啊,平安夜（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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母亲节诗歌
2015母亲节诗歌《母亲的》每逢我开这本圣经时，情不自禁把它抱在胸前，像拥抱我亲爱的母亲，仍可闻到母亲身上散发出淡淡的清香，看见母亲美丽高雅的容貌。
《好母亲》推动摇篮的手，是改变社会的手母亲是上帝赋予女性的特权，做母亲为孩子牺牲是无价的，付出也是无条件的。
《妈妈》当我认识你，我十岁你三十五。
你是团团脸的妈妈你的爱是满满的一盆洗澡水暖暖的，几乎把我浮起来。
《母亲组诗》(一)您的伟大凝结了我的血肉您的伟大塑造了我的灵魂您的一生是一次爱的航行您用优美的年轮编成一册散发油墨清香的日历年年我都在您的深情里度过在您的肩膀和膝头嬉戏(二)您是一棵大树春天倚着您幻想夏天倚着您荣秋天倚着您成熟冬天倚着您沉思您那高大宽广的树冠使四野永不荒野母亲您给了我生命您是抚育我成长的土地(三)在悲伤时您是慰藉在沮丧时您是希望在软弱时您是力量在您小小海湾中躲避风雨您为我开阔了视野您是我永远的挚友生命的动力(四)您怀着爱怜谨慎地俯身守护您尽情袒露明亮的胸襟您旺盛的精力笑容坚强您沸腾的血液奔流不息(五)让我沉浸在您的`欢乐中让我享受在您的温中让我陶醉在您的双臂间让我偎依在您的怀抱里(六)悠悠的云里有淡淡的诗淡淡的诗里有绵绵的爱绵绵的爱里有深深的情深深的情里有浓浓的意(七)如果母亲是雨那我就是雨后的虹如果母亲是月那我就是捧月的星母亲是我生长的根我是母亲理想的果(八)我长大了母亲的黑发却似枫叶上的寒霜星星点点闪着银光我深深地吻着那些岁月的痕迹捧掬我一颗心献给您(九)愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活愿我银铃般的笑声盈满您的眉间愿我全部的祝福揉进您的心田一片绿叶饱含它对根的情谊一首颂歌浓缩我对您的敬爱让您心中的花朵盛开如云让芬芳伴您走过悠悠岁月《写给母亲的诗》母亲，好久以来就想为你写一首诗但写了好多次还是没有写好母亲，为你写的这首诗我不知道该怎样开头不知道该怎样结尾也不知道该写些什么就像儿时面对你严厉的巴掌我不知道是该勇敢接受还是该选择逃避母亲，今夜我又想起了你我决定还是要为你写一首诗哪怕写得不好哪怕远在老家的你永远也读不到……母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。
赞美诗歌 赞美诗歌1218首全集下载免费最新2篇
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新编赞美诗226首主在心中
新编赞美诗226首主在心中
【实用版】
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1.新编赞美诗 226 首的背景和意义
2.主在心中的内涵和象征
3.对赞美诗的评价和影响
正文
新编赞美诗 226 首，是一本收录了 226 首赞美诗的书籍。
这些赞美诗都是以“主在心中”为主题，表达了对主的信仰和敬仰。
“主在心中”这一主题，内涵丰富，象征深刻。
它表达了信仰者对主的忠诚和热爱，无论何时何地，主都在他们的心中，指引他们的生活和信仰。
这也是基督教信仰的核心，相信主的存在，接受主的救赎，让主在心中，才能得到生命的意义和价值。
这本赞美诗的出版，对于基督教信仰者来说，是一份宝贵的礼物。
它提供了 226 首赞美诗的文本，让他们可以在祈祷和敬拜中使用，表达他们对主的赞美和感激。
同时，这些赞美诗也反映了基督教信仰的深度和广度，对于非信仰者来说，也是了解基督教文化的重要途径。
新编赞美诗 226 首的出版，对于我国文化多样性的发展也具有积极的意义。
它不仅丰富了基督教文化的表达形式，也为我国的文学创作提供了新的素材和视角。
同时，这些赞美诗中所表达的对主的信仰和敬仰，也对于培养人们的道德观念和社会责任感具有积极的作用。
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智慧的诗歌
智慧的诗歌智慧的诗歌智慧的诗歌1 （1） 阳光被罪恶的死神收买 阴冷和恐惧形影相随 （2） ⼀束⽉光被⿊暗挤到⼀个⾓落 ⿊暗中的⼈⼿舞⾜蹈 （3） 冬雪将所有的罪⾏覆盖 历史被化为虚⽆ （4） 事实被⽆⾊的笔随意改写 ⼀件⽆中⽣有的罪⾏占据⼭头 （5） 街头的流浪者⽆家可归 统治者却空喊着⼈权 （6） 幸福被排挤到悬崖边缘 ⽆知的⼈仍在苦苦卖命 （7） 流星将⿊夜划破 ⼀丝光线从天⽽降 （8） 苦命的艾草将尘世看透 试图逃离苦海 （9） 救世主⾼举着⽕把 星星之⽕⾜以燎原 （10） 红⾊的⽕焰燃遍世界 ⿊暗被趋出国界智慧的诗歌2 诗性智慧 卡西尔⽈：神话隐喻的真正基质不是思维的基质⽽是情感的基质。
作为⼀种神奇的语⾔现象, 神话隐喻建⽴在⼈的情感基础上 它⽆时⽆刻不触动⼈的⼼灵 夸耀⾃⼰的情感性 是情感的统⼀ 并⾮概念的统⼀ 使神话和原始宗教有条有理 并成为神话隐喻最强烈的推动⼒ // 今天的说服教育 依然讲究“晓之以理，动之以情” 单纯靠理性说教 摆事实讲道理往往不起作⽤ 情感交流乃精神活动， 物质变精神，精神变物质 ⼀种精神活动可推动另⼀精神活动 物质和物质之间亦可相互作⽤ // 诗性隐喻中 ⾃然景物脱离物质属性， 以精神属性显现， ⾃然景物被诗⼈的⼼灵捕获， 注⼊诗⼈的情感， 成为情感的关照和寄托 诗性隐喻化物为情 ⽤⼤⾃然感染⼈的⼼灵 // ⾃然化为精神 诗⼈的精神与读者的精神和声 彼此启发, 意象融汇贯通 诗性隐喻通过意象合⼀ 让原始意象与现代⼈交流互动 诗性隐喻是⼼灵回归的媒体 “情感”是神话的⼟壤 也是诗性思维的温床智慧的诗歌3 诗歌的美好，不是来⾃凭空的想象，⽽是来⾃⽣活的孕育，更是来⾃诗⼈⼼灵的打磨，是智慧，也是良知。
——题记 （⼀） 30位遵义⼥诗⼈， 60余位诗⼈、摄影家、微信达⼈，⾛进四渡⾚⽔的主战场，⾛进贵州习⽔⼟城，⾹遇诗歌。
⼟城是全国爱国主义教育⽰范基地，是贵州100个重点景区和贵州100个⽰范⼩城镇之⼀，也是影响世界敌中国⽂化旅游名镇。
呼求你怜悯赞美诗
呼求你怜悯赞美诗
“呼求你怜悯赞美诗”
在生活中，我们常常会面对各种各样的挑战和困难。
有时候，我们会感到孤独、迷茫，甚至失望。
而此时，诗歌就成为了我们的一种宣泄和慰藉的方式。
其中，“呼求你怜悯赞美诗”就是一首充满力量和希望的诗歌。
在这首诗歌中，我们可以感受到作者在经历了生活中的艰辛之后，仍然能够坚定地呼求神的怜悯和赞美。
这种积极向上的态度给予了我们很大的启发和鼓舞。
无论我们面对的是什么样的困难，只要我们能够坚定地相信和呼求，就一定能够得到上天的怜悯和帮助。
在现实生活中，我们也常常需要这种积极向上的力量来鼓舞自己。
无论是工作上的挑战，还是生活中的困难，都需要我们有一颗坚定的信念和积极的态度。
而这首诗歌正是为了给我们带来这样的力量和信念。
除此之外，这首诗歌还让我们学会了赞美。
赞美是一种积极向上的情感表达，它能够让我们找到生活中的希望和快乐。
无论我们遇到什么样的困难，只要我们愿意去发现生活中美好的事物，就一定能够找到一丝希望和喜悦。
在生活中，我们需要学会去呼求神的怜悯，同时也需要学会去发现生活中的美好，并用赞美来表达。
这样，我们就能够在挫折和困难面前保持一颗坚定的信念和一种积极向上的态度。
希望我们在日常生活中都能够学会这种积极的心态，从而更好地面对生活中的一切。