生旦净末丑
生旦净末丑详细介绍
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角。
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。每行当又可细分，习惯上大致分为：[1]
丑（丑角）文丑武丑
三花
脸
彩
旦
2特色化妆
编辑
中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。
脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。
京剧生旦净末丑的介绍
京剧生旦净末丑的介绍
京剧是中国的传统戏曲艺术形式之一，被誉为“华夏之艳冠”，在中国文化中占据着重要的地位。京剧的表演形式包括唱、念、做、打，其中的四大行当分别是生、旦、净、末丑。每个行当都有其独特的角色特点和表演风格。
生行当是京剧中的男性角色，通常扮演英雄、官员、壮士等形象。生行当的表演风格以刚健、威武、阳刚为特点。生角色的动作要求力度大、身姿挺拔，行走、站立时要显得有力而稳定。生行当有很多具体的角色类型，如文生、武生、外行生等，每个角色都有其独特的扮相和表演技巧。
旦行当是京剧中的女性角色，通常扮演女主角、女侠、妃子等形象。旦行当的表演风格以柔美、婉约、优雅为特点。旦角的动作要求柔和、流畅，舞台上的步履轻盈、姿态优雅。旦行当也有不同的角色类型，如正旦、花旦、老旦等，每个角色都有其独特的扮相和表演技巧。
净行当是京剧中的丑角，通常扮演憨厚、滑稽、幽默的形象。净行当的表演风格以夸张、搞笑、活泼为特点。净角的动作要求灵活、敏捷，舞台上的表情和动作要能够引起观众的笑声。净行当也有不同的角色类型，如亮净、黑净、老净等，每个角色都有其独特的扮相和表演技巧。
末行当是京剧中的配角，通常扮演男性角色，如丞相、官员等形象。末行当的表演风格以稳重、端庄、严肃为特点。末角的动作要求稳定、大气，舞台上的表情和动作要能够凸显角色的身份和地位。末行当也有不同的角色类型，如正末、小末、老末等，每个角色都有其独特的扮相和表演技巧。
京剧生旦净末丑四大行当是京剧表演的重要组成部分，每个行当都有其独特的特点和魅力。生旦净末丑四大行当的表演形式和技巧都经过世代传承和不断创新，成为了京剧这一独特艺术形式的重要组成部分。通过四大行当的表演，京剧能够展现出丰富多样的角色形象，吸引观众的目光，传承和弘扬了中华民族的文化精髓。京剧生旦净末丑的表演艺术不仅仅是一种戏剧形式，更是中华民族的文化瑰宝，为世人所称道。在今天，京剧生旦净末丑的艺术传承依然在不断进行着，为我们带来了无尽的艺术享受和思考。无论是在舞台上还是在电影、电视等媒体中，京剧生旦净末丑的形象都给人留下了深刻的印象，成为了中国传统文化的重要符号之一。通过对京剧生旦净末丑的介绍，我们能够更加深入地了解和欣赏这一古老而又充满活力的艺术形式。让我们一同走进京剧的世界，感受其中的魅力和情感，领略中国文化的博大精深。
生旦净末丑 末是什么
生旦净末丑末是什么
生旦净末丑是指戏曲中的五大行当，代表的意思如下：
1、生是指生行；生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生：
主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：主要扮演年青英俊的
男性角色。武生：主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。红生：专
指勾红色脸谱的老生。娃娃生：剧中的儿童角色等几大类。
2、旦指的是旦行，旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份
的女性角色。旦行分为青衣（正旦）、花旦、武旦、刀马旦、老旦、彩旦、花衫。
3、净指的是净行，净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。净行可分为正净（大花脸）：地位较高，举止稳重的忠臣良将。副净（二花脸）：俗称架子花脸，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。
武净（武花脸）：以武打为主的角色。
4、末行：末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。末：一般扮演
比同一剧中老生作用较小的中年男子。传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
5、丑行又叫小花脸、三花脸。包括文丑：伶俐风趣或阴险狡黠的角色。武丑：精明干练而风趣幽默的豪杰义士。
戏曲中的生旦净末丑指的是什么
戏曲中的生旦净末丑指的是什么
京剧中的生旦净丑指的是行当，也就是京剧中对于角色的划分。其中，生泛指男子角色，主要分为须生（老生）、红生、小生、武生、娃娃生等；旦指各个年龄的女子角色；净指性格刚烈或粗暴的男性；丑指演滑稽人物，主要分为文丑和武丑。
京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。但随着京剧的发展，末角融入了生角中，逐渐形成了现在的四大行当，也就是生、旦、净、丑四大行当。每个行当都有比较具有代表性的戏剧作品，也有典型的代表角色，从而衍生出了不同派别的代表人物。
京剧中对于角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同，都有固定的脸谱、扮相和服饰，各行角色的舞台动作也都有规范。
生旦净末丑未是什么
生旦净末丑未是什么
生旦净末丑是中国京剧戏曲里的人物角色行当分类。
一、生是中国戏剧的一种程式化的角色行当，一般扮演比较文雅的男性角色，各个剧种有所不同，但比较一致的大概分为如下几种：
1、须生，一般扮演中年以上的男子，要戴“髯口”(假胡须)，根据年龄不同，髯口有黑、灰、白等颜色，重在唱功。
2、小生，一般扮演青年男子，不戴髯口，唱腔以小嗓(假声)为主，念白大小嗓结合。
3、武生，以做打为主，一般不重唱，主要扮演武功高强的人物。长靠武生，要身披盔甲、背插背旗、脚着高底朝靴打斗，需要有更高强的武功，一般扮演将军一类的人物。
二、旦是中国戏剧的一种程式化的角色行当，一般扮演女性角色，各个剧种有所不同，但比较一致的大概分为，老旦，扮演年老的女性，重在唱腔，为表示老年女性苍老的嗓音，唱腔为女中音，化妆淡。小旦，指年轻女性，可分为正旦、花旦、花衫旦、武旦等。
三、花脸，或称净，是中国戏剧的一种程式化的角色行当，一般扮演性格刚烈、暴躁甚至阴险凶恶的男性角色，要勾画脸谱，因此俗称“花脸”。
四、末，一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
五、丑行，俗称“小花脸”。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉，故而以“丑”为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列，又称“三花
脸”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物，也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。
净末丑的末指什么
净末丑的末指什么
生旦净末丑中的“末”指的是扮演中年以上的男子。
生指的是扮演男性角色的;旦指的是戏中的女性角色;净主要是性格较为突出的男子，丑是主要负责滑稽表演的角色，末是扮演中年以上的男子，大多数是挂须的。
京剧生旦净末丑介绍
京剧生旦净末丑介绍
京剧是中国传统的一种戏曲形式，有四大行当，分别是生、旦、净、末和丑。下面是它们的介绍：
1. 生：生是扮演男性角色的演员。生角包括文生（扮演文雅、儒士等角色）、武生（扮演武将或者戏曲中男性英雄角色）、小生（扮演年轻的男性角色，通常是古代文人或者书生）等。
2. 旦：旦是扮演女性角色的演员。旦角包括正旦（扮演贵妇、皇后等高贵女性角色）、花旦（扮演普通女性角色）、老旦（扮演阿婆等老年女性角色）等。
3. 净：净是扮演丑角的演员。丑是京剧传统角色之一，通常是扮演滑稽、嬉笑、夸张的角色。净角包括小丑（扮演嬉笑角色）、大夫（扮演医生角色）等。
4. 末：末是一种配角，主要扮演小角色或者陪衬。末角通常是一些次要的角色或者人物，比如官员、士兵、手下等。末还有很多分支，例如小末、老末、武末等。
5. 丑：丑是一种角色类型，不属于四大剧种之一，但是在京剧中经常出现。丑通常是道白、要活、落座等剧照中的配角。
以上就是京剧四大行当和丑的介绍。每个角色类型都有其独特的表演方式，演员通过扮演不同行当的角色，传递出不同的情感和精神世界，为观众提供了不同的精神享受。
生旦净末丑分别代表着什么
生旦净末丑分别代表着什么
引言
在中国传统戏曲中，生旦净末丑是常见的四大行当角色。
这四个行当角色在戏曲表演中各有其独特的特点和代表意义。通过对生旦净末丑的分析和解读，我们可以深入了解中国古老的戏曲艺术和其中蕴含的文化内涵。
一、生
生是指戏曲中饰演男性角色的行当。生的表演风格以豪放、慷慨、男子气概为主，体现了勇敢、英雄、刚毅的形象。生行当的演员要求有良好的身体素质，掌握丰富的武术动作和技巧，并且需要具备强烈的舞台表现力。
生的代表角色包括吕洞宾、杨六郎、尉迟恭等。他们通常
是英勇善战的英雄人物，代表着男子汉的气概和阳刚之美。生行当的演员通过精湛的表演技巧和丰富的情感表达，将这些角色栩栩如生地呈现在观众面前，使人们对于男性英雄形象产生共鸣和敬仰。
二、旦
旦是指戏曲中饰演女性角色的行当。旦的表演风格以柔美、细腻、婉约为主，展现了女性的温婉、柔情和细腻之美。旦行当的演员需要具备良好的形体把握和舞台艺术修养，能够驾驭各种细腻的表演技巧。
旦的代表角色有西施、貂蝉、荆轲之母等。她们通常是美
丽婀娜、温柔体贴的女子形象，代表着女性的柔美和智慧。旦行当的演员通过精雕细琢的表演技巧和优雅的姿态，将这些角色的内心世界逼真地展现出来，使观众感受到女性的纯美和魅力。
三、净
净是指戏曲中饰演丑角（男性）的行当。净的表演风格以
幽默、滑稽、夸张为主，以满足观众的喜剧需求。净行当的演员需要具备良好的身体协调能力、灵活的动作技巧，以及对于喜剧表演的深入理解。
净的代表角色有智多星、闹海淘、梁山好汉等。他们通常
是机智、活泼、善于戏谑的角色，通过滑稽的表演方式和夸张的动作，让观众捧腹大笑。净行当的演员通过精准的表演节奏
生旦净丑的意思，生旦净末丑的名称由来
生旦净丑的意思，生旦净末丑的名称由来
在我国传统戏剧中，按扮演人物的类型，将演员划分为“生”、“旦”、“净”、“末”、“丑”等不同的角色行当。这些角色的名称是怎么来的呢？
对戏曲颇有研究的徐渭在《南词叙录》中说：“生就是男子的称谓，戏剧史上有董生、鲁生。宋代歌舞的女子上场，均把乐器之类的东西放置在篮子里，挑着它而出场，称作花旦，现在陕西还是这样，后来省略一个花字，简称为旦。丑，用墨搽脸，其形状十分丑陋，现在简称丑。净字无法解释。我认为是古‘参军’二字的合音，后错写为净字。末，优伶中不重要的角色充当，因而居于末位。”
而戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”，再由“妲”简笔为“旦”。“姐”历来是对女性的称谓，而“旦”即“姐”之讹，也即代表女子。
元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义。
生旦净丑末分别是什么意思
生旦净末丑分别指什么
生旦净末丑是中国京剧戏曲里的人物角色行当分类。
生一般是正派的中老年男子；旦指戏中的女性角色；净主要为性格比较突出的男子；丑是主要负责滑稽表演的男子。
生行简称生。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。
旦行简称旦。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。
净行简称净，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净行。
末行简称末。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为末的。
丑行简称丑。剧中丑行勾脸，而勾画三花脸，面谱与花脸有很大区别。
生旦净末丑
生旦净末丑
生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生:主要扮演年青英俊的男性角色。武生:主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。红生:专指勾红色脸谱的老生。娃娃生:剧中的儿童角色等几大类。除去红生和勾脸(即在脸上画有脸谱)的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。
旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分为青衣(正旦):端庄娴雅的女子。花旦:天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。武旦:扮演精通武艺的角色。老旦:老年妇女。彩旦:滑稽诙谐的喜剧性人物。花衫:熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫。
净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。净行可分为铜锤花脸(正净):庄严凝重的忠臣良将。架子花脸(副净):绿林草莽英雄或权臣奸相等。武净:悍战将或神话中的灵仙妖怪等。二花脸:扮演一些穷凶极恶之徒。
末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。老生:所扮角色主要是正面人物的中年男子。末:一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
在北杂剧中，末称"末泥"或"末尼色"，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的"生"同，而与"末"的涵义不同。宋元南戏所称之"末"实即"副末"，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。昆剧"末"行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。
丑行又叫小花脸、三花脸。包括文丑:伶俐风趣或阴险狡黠的角色。武丑:精明干练而风趣幽默的豪杰义士。
生旦净末丑
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丑
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謝謝 觀看
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生 旦净末丑
末净生生 丑净旦
丑旦
(小花脸或三花脸)，是喜剧角色，在鼻 梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式 的人物。在表演上一般不重唱工，以念 白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武 丑两大分支。戏曲中人物行当的分类， 在各剧种中不太一样，以上分类主要是 以京剧的分类为参照的，因为京剧融汇 了许多剧种的精粹，代表了大多数剧种 的普遍规律，但这也只能是大体上的分 类。具体到各个剧种中，名目和分法要 更为复杂。
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生旦净末丑
末生
净
旦行里最主要的一类是青衣。青衣还有
丑 旦 一个名称叫正旦，扮演的一般都是端庄、
严肃、正派的人物。大多数是贤妻良母，
或者旧社会的贞节烈女之类的人物Baidu Nhomakorabea年
龄一般都是由青年到中年，青衣表演上
的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，
行动比较稳重。旦行的第二大类叫花旦。
从服装上来说，都是穿裙衣裳。即便是
京剧中的生旦净末丑各代表什么意思？
京剧中的生旦净末丑各代表什么意思？
1.生行
京剧中的生行指男性角色，分为老生，小生和武生。老生一般都以唱工为主，也有一种做工老生，专以念白和表情见长，代表人物是周信芳。另外，有些唱做之外还注重兵器武打的老生，叫文武老生。小生指青年角色，又细分为巾生，穷生，官生。小生中有三大著名流派，代表人物分别是姜妙香，俞振飞和叶盛兰。武生指会武艺的人物，分为长靠和短打两种。武生还可分出武老生，指年纪大的武生。武小生指年轻的武生，周瑜风流潇洒而在战场上又是手持兵器的武小生，因此这种角色被称为文武小生
2.旦行
旦指女性角色，按年龄分为老旦和小旦；按性格分青衣和花旦；按武功可分为武旦和刀马旦。老旦指一般老年妇女，唱与念用真嗓，近似老生，动作比生角带有女性色彩。花旦代表性格活泼，天真和泼辣的青年女子，服装以袄裤为主，表演上着重京白与各种动作。武旦，顾名思义是指会武艺的女性角色。其表演动作既要英勇善战，又要婀娜多姿。打破青衣与花旦的界限，兼有二者特点并吸收了刀马旦表演特点的一个新行当“花衫”是王瑶卿和梅兰芳所创，便与表现更多不同的妇女性格。四大名旦老师王瑶卿把他们表演特点概括为4句话：梅兰芳的‘相’，程砚秋的唱，尚小云的‘棒’，荀慧生的‘浪’。此外，还有一些未被归类推选，但功力深厚，艺术成就较高的坤旦，满台升辉，都深受广大观众的喜爱和推崇
3.净行
也叫花脸，因为脸上涂抹大量颜色，是性格与相貌有特点的男性角色。用宽音，鼻音和假音演唱，讲究胸腔和颅腔的共鸣，一般多念韵白。重唱工的净叫“正净”，也叫“大花脸”或“铜锤”。侧重表演身段，功架与对白的净叫“副净”，也叫“架子花”或“二花脸”当今最有名的演员是袁世海。净的表演程式是最夸张的，尤其是脸面的化妆，涂上各种图案和花纹。对于不同人物的脸有各种不同规定的图案。
生旦净末丑
生旦净末丑
1. 起源及概述
生旦净末丑是中国戏曲艺术中的五种基本角色类型，指的是戏曲中的男性角色生、旦、净以及女性角色末和丑。这五种角色扮演者各自有着独特的表演风格和形象特点，共同构成了中国戏曲的独特魅力。
2. 生
生是指男性角色，通常是正面角色中的男主角或男主要配角，代表着男子汉的形象。生的表演风格以阳刚、豪迈为主，他们通常性格坚毅、正直，形象高大、英俊。他们的表演以唱腔和动作为主，常常要演唱高亢激昂的唱段，同时也要表现出幽默风趣的一面。
3. 旦
旦是指女性角色，通常是戏曲中的女主角或女主要配角，代表着女性的形象。旦的表演风格以柔美、婉约为主，她们通常性格温柔、细腻，形象婀娜多姿。她们的表演以唱腔和舞蹈为主，常常演唱扣人心弦的唱段，同时也要表现出聪明机智的一面。
4. 净
净是指男性角色，通常是戏曲中的爱憎分明的反派角色或喜剧角色，代表着男性的喜剧形象。净的表演风格以滑稽、逗趣为主，他们通常性格狡黠、机智，形象
憨厚可爱。他们的表演主要以滑稽动作和幽默台词为主，通过夸张的表演引发观众的笑声。
5. 末
末是指女性角色，常常是戏曲中的小丫鬟、妾室等角色，代表着女性的次要形象。末的表演风格以活泼、俏皮为主，她们通常性格乖巧、调皮，形象活力四溢。她们的表演主要以跳跃轻盈的舞蹈和活泼可爱的表情为主，通过形象鲜明的演绎给观众带来欢乐。
6. 丑
丑是指男性角色，通常是戏曲中的喜剧配角或小丑形象，代表着男性的滑稽形象。丑的表演风格以滑稽、夸张为主，他们通常性格机灵、调皮，形象丑陋搞笑。他们的表演以滑稽动作、幽默笑话和搞笑台词为主，通过夸张的表演引发观众的爆笑。
净末生旦丑怎样区别
净末生旦丑怎样区别
生旦净末丑的区分：
1．生行简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。
2．旦行简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。
3．净行简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”
4．末行简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。
5．丑行简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。
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京剧脸谱生旦净末丑的介绍
京剧脸谱生旦净末丑的介绍
英文回答：
Sheng (Male Roles)。
Sheng roles are the most common type of role in Peking Opera. They are typically played by men and represent a wide range of characters, from young scholars to old generals. Sheng roles are often divided into two main categories:
Xiaosheng (Young Male Roles): Xiaosheng roles are typically played by young men and represent characters who are handsome, intelligent, and often romantic. They often wear brightly colored costumes and have elaborate makeup.
Laosheng (Old Male Roles): Laosheng roles are
typically played by older men and represent characters who are wise, experienced, and often respected. They often wear dark-colored costumes and have more subdued makeup.
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京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。
1．生行简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。
须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。
红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。
小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。
武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
2．旦行简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。
青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。
老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
3．净行简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为……净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。
4．末行简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。5．丑行简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。
京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期，京剧的行当仍分为生、旦、净、末、丑五大类，后来才把生行和末行合并，取消了末行。所以我们在讲京剧生行的时候，应该顺便把生和末的关系，它们之间有什么区别，给大家介绍一下。因为在元杂剧里，末的位置非常重要；在明清传奇里，末也是一种重要的行当，汉剧行当中的末行，就延续了这个传统。即使在京剧已经成熟甚至繁荣的时期，在本世纪的二三十年代，很多剧本结集(叫作《戏考》、《戏典》)，或是论述文章，在标示京剧行当的时候，也还是划分为生、旦、净、末、丑五种行当(包括“贴旦”在内)。如果不解释清楚，很多人对于末行为什么与生行合并，就不理解了。关于末行的情况，我们在谈到生行中的老生分类时再给大家介绍。
生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除去红生和勾脸(即在脸上画有脸谱)的武生以外，一般的生行都是素脸的，内行术语叫作“俊扮”的，即扮相都是比较洁净俊美的。
总体上京剧行当分为生旦净丑四个行当，每一个行当还都可以细分，如生分为老生，演中老年男性；小生，演青年男性；娃娃生，演小男孩；武生，演武戏中的男性。小生中又可分为扇子生，翎子生，武小生，穷生等。旦行中分为花旦、青衣和老旦。武戏中有武旦和刀马旦。四大名旦当中，梅兰芳、程砚秋都属于青衣，荀慧生属于花旦，而尚小云实际是身兼数行，一般来说，青衣以唱为主，花旦念占较大比重，而刀马旦、武旦以打为主。尚小云的独特之处就在于唱、念、做打并重，每一样都很擅长，在表演当中，也是唱念做打有机的结合在一起，而不是前一场唱，下一场念，再下一场打，这是一个单独的行当，叫做“花衫”，除尚小云外，刘秀荣、关肃霜也应算是花衫演员。一般来说，各个行当各有其相应的角色，但也有时候会发生错位。如三国戏中诸葛亮是老生，周瑜是小生，而实际上周瑜比诸葛亮的年龄大，赤壁之战时，周瑜33岁，诸葛亮27岁（二手资料，未经考证），之所以如此，是因为诸葛亮的性格老成持重，而周瑜雄姿英发，由此可见，一个角色由什么行当演员应工是由角色的性格特点决定的，其次才是年龄。
比较为难的是唐僧这个人物，按年龄来说应该是小生，但他性格上又极为老成，但唐僧又不能戴胡子，老生也不合适，因此唐僧多是老旦应工，而唐僧的性格上也的确有点像老旦。孙悟空有时是武生应工，有时是武丑应工。还有霸王项羽，有武生霸王和花脸霸王的区别，最开始的时候是花脸霸王，自从杨小楼和梅兰芳演了霸王别姬以后，武生霸王成了主要的形式，后来，从金少山开始，花脸霸王又多起来了。
我们看看字典里的解释：
生：传统戏剧里扮演男子的角色：小～。老～。武～。
旦：传统戏剧里扮演女子的角色：老～。花～。
净：中国传统戏剧扮演男人的角色名：～角（亦称“花脸”、“黑头”）。
丑：传统戏剧角色名：～角。～旦。
末：传统戏剧角色名，一般扮演中年以上男子：正～。副～。外～。～本（以男角主唱的杂剧）。
如果没有专指，不要总是以京剧一统江湖。
生：传统戏剧里扮演男子的角色：小～。老～。武～。
旦：传统戏剧里扮演女子的角色：老～。花～。
净：中国传统戏剧扮演男人的角色名：～角（亦称“花脸”、“黑头”）。
丑：传统戏剧角色名：～角。～旦。
末：传统戏剧角色名，一般扮演中年以上男子：正～。副～。外～。～本（以男角主唱的杂剧）。
河南豫剧和曲剧的区分：
豫剧: 豫剧又称河南梆子、河南高调，俗名“靠山吼”。它是河南省的地方戏曲，流行于河南、陕西、甘肃、山西等地。
豫剧在声腔上属梆子腔系，唱腔分为慢板、二八板、流水板和飞板。唱腔吐字清晰、行腔酣畅、节奏鲜明，加之极具口语化的唱词，深为观众喜闻乐见。其伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，后以板胡代替二弦。武场乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣、手镲、梆子、手板等。
豫剧的角色行当为“四生四旦四花脸，八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”，即四生、四旦、四花脸。四生是大红脸（又叫红净、戏生）、二红脸（又叫马上红脸）、小生、边生（又叫二补红脸）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦；四花脸是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸.
豫剧流派分祥福调、豫东调、豫西调和沙河调等四派。其中，豫东调和豫西调占主导地位。豫东调多用假嗓，声音高亢欢快，兼之多夹花腔，故它以表现喜剧风格的剧目见长。豫西调则多用真嗓，悲壮低缓，又多夹哭腔，故长于表现悲剧风格的剧目
曲剧: 曲剧是河南省本地的主要地方剧种之一，旧时也称"高台曲"或"曲子戏"，有些地区又称"南阳曲子"。曲剧流行于河南全省及其周围邻近地区，是在当地流行的曲艺鼓子曲（洛阳曲子、南阳曲子）和踩高跷的表演形式的基础上，受到其他剧种的交叉影响发展而成的。
曲剧最早可追溯到由坐班清唱的河南鼓子曲，由其中的杂牌小调与河南的民间歌舞踩高跷相结合，于1926年经由临汝县农民组成的同乐社搬上戏剧舞台，从而正式发展为戏曲剧种。其中的"高跷曲"由去掉高跷拐子的演员登上戏剧舞台，是曲剧由民间歌舞演变为"高台曲"这种正式的戏曲形式的一个质的飞跃。
这是两个不同的剧种，主要区别是唱腔不同，伴奏的乐器也不太一样。