大学生活中的辩证法

大学生活中的辩证法

之人际交往、个人主义与集体主义、爱情辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，指一种逻辑论证的形式。

早期，乔·威·黑格尔试图提出整个自然界，精神，历史世界都是运动和发展的辩证法，努力寻求这其中运动与发展的内在联系。但黑格尔是唯心主义者，他的观点还不够完善，之后有费舍巴，亚当·密斯，大卫·李嘉图，圣西门，傅里叶，欧文等一大批哲学家对相继的观点进行批判和改进，但始终都未能形成完善的观点，知道马克思的出现。

马克思和恩格斯通过革命实践和研究，再实践和再研究，形成了完善的有对立统一规律，质变量变规律，否定之否定规定为主要规律的唯物辩证法。

而作为当代的大学生，我们不禁会问，这些跟我们又会有什么关系呢？而当我们学习完《马克思基本主义原理概论》之后，我们应该了解到，辩证法无处不在，在大学中我们可以看到：有些人广交天下好友，而有些人却只有同舍好友；有些人天天沐浴在爱情的幸福阳光之下，而有些人一直在抱怨对方直至分手；有些人学习工作总会考虑到班级，学校的利益；而有些人却总是风雨只身一人，独行大学校园。这些都离不开辩证法的观点。

先给大家举两个现实生活中大学生的例子：初到大学宿舍，首先面临的问题就是个人差异，然后是地域差异、作息差异，这样就很容易造成宿舍之间的矛盾，这样的例子生活中笔笔皆是。一个女生宿舍，6人，分成三个小团体；大城市来的两个女生成一派，气势上感觉比较强大，像三国时代的“魏国”；从农村来的两个女生，虽然经济条件差一点，但威武不能屈，就像“蜀国”；两外两个从县城来的女生自成一个小团体，但夹在中间，有时左右摇摆，有时从中协调，就像“吴国”。刚开始，由于存在误解，“三国”纷争，引发了不少事情。比如在作息时间方面，大城市来的女生嫌农村来的女生起得太早（由于存在误解，起床声音较大），影响休息；农村来的女生说大城市来的女生晚上太闹（上网、和男朋友打电话），影响睡眠；而县城来的女生则说你们一个太晚、一个太早，我们根本无法入睡。比如在宿舍管理和生活用品购买方面，一方说说你们太懒，很少搞卫生和打开水；一方说你们太抠，从不买洗衣粉和晾衣架；此外，加上学业成绩好坏不均，奖助学金获取人数不一，班级男女同学的感情纠葛，使得这个宿舍一度呈现出“冷战”局面。最后谁也无法忍受时，找到辅导员老师要求调换宿舍。一个很贴近的例子，大家进入学校以后都会有一个带班党员，可能大二的我们跟带班党员的联系不太密切了，而我们班的带班党员和我们专业另一个班的带班党员就是很好的例子，他们曾经因为很多发生过争执，但彼此都留下了充足的空间，一同选择了考研，一个目标天大，一个目标中科院，虽然目标不同，但是仍然一起备战在考研的第一线上，在这里，也祝愿他们能够考研成功。

曾经在鲁迅的文章中看到过这样一个故事，更具有归纳作用：有一群豪猪，冬日临近，天气渐寒。它们想用大家的体温来抵御寒冷，紧靠了起来，但他们彼此即刻又觉得刺得疼痛，于是，它们都选择了离开集体，放弃一起取暖。然而，迫于严寒，无奈之下，它们又选择了靠近，但却又吃了同样的苦。但它们在这两种困难中，终于发现了彼此之间的适当的间隙，并以这距离，它们能够过得最为舒适、平安。

豪猪取暖与被刺之间产生了矛盾，而这种矛盾的双方又相互依存，相互贯通，

这就是矛盾的同一性，而为了抵御寒冬，豪猪必须相互取暖，而被刺却又是避免不了的，即取暖是绝对的，被刺是相对的，这又体现出来了矛盾的斗争性，矛盾的同一性和斗争性是相互连接，相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性便没有斗争性。

一个浅显的小故事不难使我们懂得一个道理，通俗的讲，人们在社会交往中，往往由于彼此之间的距离过近，相互之间的某些缺陷和短处会影响到他们的关系，而出现某些不愉快，甚至导致关系的疏远、破裂。这在大学生中的事例是屡见不鲜的。而彼此之间保持适当的距离与间隙，按照鲁迅先生的说法“使他们得以聚在一处的中庸的距离”，“这距离，他们能够过得最平安。

对于故事的总结，更有才人写出了一首小诗：

社会人际交往间，过密过疏生弊端。

适当距离产生美，融恰和协乐陶然。

这或许就是大学中人际交往的辩证法吧。

广义来讲，个人主义信仰和集体主义信仰的斗争从人成为社会的人以来一直都在斗争，他们是对立统一，相互统一而又相互对立，在一定条件下互相转换。而针对大学生来讲，个人主义和集体主义可能是最现实而且最贴近的问题，对于大一的我们而言，来自不同省份的我们刚进入大学，当然会有些不适应，思念家乡，思念亲人，但这些也的确不能改变的不在我们的身边，而我们身边又出现了一个亲近的集体，班级。

张扬个性与融入集体，集体主义、爱国主义、社会主义是社会的主旋律，但绝不意味着抹煞、践踏和牺牲个性，但倡导个人利益服从集体和国家的利益，甚至做出牺牲。这种精神难道不对吗？小小的我这首歌所表现的境界之高，让我想起了昆仑山上的一棵草，三江源头融化的一滴水。和而不同的境界对于个人极端主义的思想是永远也和不到一起去的。

当然，在大学生活中，爱情这种人类永恒不变的主题成了一些同学的必须品，自人类出现一直到现在，爱情都以一贯重要的地位流淌于绵绵的历史之河。

古今中外，多少人为了爱情醉生梦死又痛不欲生？梁山伯与祝英台历经生死，最终化蝶长相守；罗密欧与朱丽叶在西方演绎了无尽的浪漫与哀叹；唐玄宗与杨贵妃的爱情谱成了一曲幽怨的《长恨歌》。而在现代这个浮躁的年代，爱情被染上了太多浑浊的色彩，爱情被游戏化，随便化。渐渐地，人们开始不相信爱情，对它“敬而远之”。然而又有多少人被爱情伤透以致不再相信爱情？多少情侣在爱情的磕磕碰碰中无法安宁，以致丢失了它应有的甜蜜和幸福，然后在矛盾重重的时候武断地把这份感情结束，留下一个结局，两份伤痕？又有多少年轻的生命因为无法正确看待爱情最终冲动地走上绝路，留下多少哀怨与对现代爱情的拷问？

爱情是我们人生道路上无法回避和跨越的一个关口，尤其是正值青春年华的我们。歌德亦言“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？”但是我们伟大的哲学家黑格尔又曾经说过：“爱情是一种最不可思议的矛盾。”对于大学的我们来说，只要是沉溺于爱情的海洋之中，便会感受到各种各样的矛盾，我们时常会在校园中看到一对对情侣亲亲我我，毋庸置疑，我们羡慕幸福的他们，但是我们也时常看到校园中一些情侣因为一些琐事大吵大骂，导致无法挽回的分手，我们也同时无奈的感慨他们不完美的结局，情侣之间难免会有些矛盾，两人之间的问题都可以一分为二的看待，二者都要对对方有一定的了解，但是又要给对方保留一定的空间。