黔南民族文化简介
布依族文化概况
布依族文化概况
布依族是XX省人口较多的少数民族。1990年第四次人口普查统计，布依族人口近250万。主要居住在黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州，其次是XX地区、六盘水市和XX市郊。XX 省其他地区也有部分布依族人分布。
布依族，据历史文献和民族学资料考证，是属于古越人中“骆越”的一个支系。布依族的祖先，自古以来就生息、繁衍于南北盘江、红水河流域及其以北地区。布依族人应该是黔贵之地的原住民之一。
布依族人在历史上的称谓，有“蛮越”、“夷濮”、“俚僚”、“仲家”、“水户”、“土边”等。1953年11月4日新华社报道：“一九五三年冬召开的布依族人士协商统一民族名称的代表会议……认为解除前布依人被称为‘仲家’、‘水户’、‘夷家’、‘土边’、‘本地’等等不是布依族的自称。会议通过，今后应根据布依族人民共同的自称，统一用‘布依’作为本民族的名
称。布依族语言文化布依族是一个古老的民族，有自己民族的语言和语言文化。布依语，特别是其语汇（语词及谷语、谚语等）部分，保存了本民族的社会历史、思想意识和风俗习惯等方面的文化内涵，反映出本民族的传统文化。
布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。各地布依语的词汇基本一致，语法相同，语音有细微差别。所以，布依语无方言差异，只有土语区别，各地布依族人都可以用本民族语言交流。
布依语分为三个土语区。都匀、独山、荔波、平塘、罗甸、惠水
（部分）、册亨、、兴仁、安龙、贞丰等县，属第一土语区。、龙里、贵定、清镇、平坝、开阳、、惠水（大部分）等县，属于第二土语区。镇宁、关岭、紫云、晴隆、普安、六枝、盘县、水城、、威宁等县，属于第三土语区。
贵州少数民族文化
Biblioteka Baidu 贵州少数民族的历史与起源
贵州少数民族的历史可以追溯到古代，各个民族都有自己的传说和历史故事，这 些故事反映了各个民族的起源和发展历程。
例如，苗族的起源可以追溯到远古时期，他们的祖先在中原地区生活，后来因为 战争和自然灾害等原因，逐渐迁移到贵州地区，并在这里繁衍生息。布依族的起 源也有类似的故事，他们的祖先在长江流域生活，后来也迁移到贵州地区。
02 贵州少数民族的传统文化
贵州少数民族的服饰文化
苗族服饰
苗族服饰以色彩斑斓、刺绣精美 而著称，其服饰上常绣有各种图 案和花纹，寓意着苗族的历史和
传说。
侗族服饰
侗族服饰则以蓝、黑、白为主色调， 其服饰上的图案和刺绣工艺也十分 独特，反映了侗族的历史和文化。
布依族服饰
布依族服饰则以白色为基调，常绣 有各种花卉和动物图案，充满了浓 郁的民族特色。
为核心。
侗族
侗族信仰多神，包括自然神、祖 先神等。侗族的宗教信仰主要是 原始宗教，同时也有部分人信仰
基督教或道教。
土家族
土家族信仰多神，包括山神、水 神、土地神等。土家族的宗教信 仰主要是巫教和道教，同时也有
部分人信仰佛教或基督教。
贵州少数民族的神话传说与民间故事
苗族
苗族有许多神话传说和民间故事，如《蝴蝶妈妈》、《龙 王女儿》等。这些故事反映了苗族人民对自然的敬畏和对 生命的热爱。
布依族__介绍
• •
布依族丧葬
• 当布依族老人逝世后，丧家即向至亲好友报丧，并请本民 族“濮摩”先生择吉日举办丧事。如果死者为女性，则必 须待舅家人员到现场亲自检视入棺，才能安葬。丧事办得 繁简与否要视家庭经济状况而定。清贫之家只请“濮摩” 开路，一切从简；富有之家讲排场，除了开路、堂祭之外， 还要举行“古夜王”仪式，砍牛做斋。古代凡遇丧事都要 砍杀数头牛羊祭供，大办酒席宴请宾客，丧期长达三、五 天。停柩期间，丧事之家一律素食。出丧之后才能开荤。 出殡后第三天．孝家要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆 腐等供祭，烧化香亭、纸马，称为“复山”，丧事到此便 告结束。以后每年清明合家备祭品到墓前祭扫。
• 布依族分布
• 布依族主要聚居于贵州省黔南、黔 西南两个布依族苗族自治州及贵州、 云南、四川省的部分地区。人口约 300万。95%在贵州。
布依族古书
• 近几年的不断寻找发现布依族有自己的文字，仍然有比较年长的布依族老人 能够认识古书，现在专家们正组织破译工作，避免又一个民族文字成为天书。 下面为专家们在民间找到的一本古书。
布依族服饰
• 布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、 白等色布衣服。青壮年男子多包头 巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和 长裤。老年人大多穿对襟短衣或长 衫。妇女的服饰各地不一，有的穿 蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服 上绣花，有的喜欢用白毛巾包头， 带银质手镯、耳环、项圈等饰物
第1章 绪论 黔东南州民族文化概况1
1.地 质 地 貌
黔东南州地处云贵高原向 一湘桂丘陵盆地过渡地带，山 地纵横，峰峦连绵，沟壑遍布 ，地形地貌奇异复杂，景色万 千。地势西高东低，最高海拔 雷公山2178.8米，最低海拔黎 平地们137米，大部分地区海 拔500—1000米。
黎平地们
137m(全省海拔 最低点)
雷公山顶 2178.8m
·雍正年间：设置“苗疆六厅”，黔东南东南全部纳入中央 王朝版图。 明朝鄂尔泰、张广泗改土归流
要点：贵州建省，机缘于黔东南 “化外之地” 清军入黔、反清复明 明清两次改土归流
创立共和时代（1840—1949年）
·旧民主主义革命 ·鸦片战争 ·咸丰大起义 ·洋务运动 ·辛亥革命
·要点：半殖民地、半封建社会 反帝反封建革命 建立共和国战争 孙中山、毛泽东
1.2.2 黔东南建筑形式
1．吊脚楼
大多就地砌基，傍山 而建，其屋半边着地， 半边吊脚，既有不占地 之优势，又具突兀之威， 美观大方之感。
2．鼓楼
鼓楼建筑结构为密檐式宝塔 形，一般结构为正八边形、正六 边形、四边形等。楼体立面均为 奇数，有一至二十一层不等，顶 部有悬山式、歇山式和攒尖式； 攒尖式中，又有双叠顶和复叠顶。 整个建筑全木结构，不用一钉一 铆，全由木榫穿合，扣合无缝， 结实牢固。
年降雨量1000—1500mm，年日照时数1068—1296小时
。空气负离子含量每立方米达1200—2000个，是全国
黔东南民族文化
苗族鼓楼
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美丽苗姑娘
︵或月香 申的︵︵个姓其的八月寅接丑第人丑其或岁⒋庆独︓ 祭亥︶︑月月第苗大巳︶中第日︵日龙月个们日中子分祭︔特苗 灶月狩还︵︶个语麦日︐小一︶兔为︑︶寅纷走是第月十祀⒉鲜族 神︶猎傩鸡的寅称熟为亦端个︑月物安第日亲地个︶二性物明是 ︶卯节愿月第日七︶降称午辰男或质龙一︵访岁子 个节质︒一 ︐日︐︑或个为姊︒龙屈节日女卯交︵个 友节日 月庆交苗个 除︑择安酉申鸭妹月节原后︑社月流苗丑日︑︐为日︐︔流族富 夕午日龙月日节︐︵︵节来第交︶︑语日︶互第天︵每⒌节传有 夜日祭等︶为︐即马汉︑为二樱的男染为为贺个岁第月纪庆统古 ︵为梅祭为酒第北月籍称歌纪个桃第女戎社尾新丑节一都念︔节老 大吃山祖祭节 斗或为师念寅会一社︶日巴岁日︐个有性⒊庆文 年猪三祀祀︵个七午六节苗日︑个交︒︐年︑至苗子一︑男按明 夜泡神魂节糯辰星月月︒族分佛未节月亦︵男第人日个庆女功︑ ︐汤︐活︵稻日︶︶六 伟别生日︵︵称烧女 不至以贺社能讲 汉节开动主收为︒的︑月大为日为汉虎龙龙对个出第上性交含究 籍称︵始︶要割赶 第六︵爱小︒牛籍称月头灯歌丑门二的节︑义礼仪 苗杀狩︒进酿秋月 月蛇国端月王为或节︶︑日︵个节庆恋分的 人年猎 行制节︵个场月诗午︵节三寅︐︒玩︵远寅庆︒爱为民 十猪︒月椎牛甜︒羊子︶或人节龙︵月月苗偏龙 门日日按︑︓族 月︶ ︵︑酒月月日︑巳屈和月汉三︶人月灯 ︶︶︒时择⒈︐ 过︐月狗吃︑︵或是吃月原大或籍称街的祭︵︑日︔为动序偶农事岁 年灶︵月猪米猴未小新︶︵端辰四节第土牛狮︶第玩月分节活时 ︶神猪或︑酒月月年节的芈午月月︶一地月子期 年︵︐庆动节 ︒节月戌跳︶或︶节 第 节︶ ︒个神或等间个节鼠一︔节庆
黔南州简介
黔南州简介
黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接壤，北靠省会贵阳市。是贵州的南大门和西南出海的重要通道。全州辖二市十县，分别是都匀市、福泉市、瓮安县、贵定县、龙里县、惠水县、长顺县、罗甸县、平塘县、独山县、荔波县、三都县。南北长249.5公里，东西宽207.6公里，总面积26197平方公里。自治州成立于1956年。首府所在地都匀市，是全州政治、经济、文化中心。
黔南地处云贵高原东南部向广西丘陵过渡的斜坡地带，地势西北高，东南低。平均海拔997米，最高海拔高度为1961米，最底海拔高度为242米，平均气温16摄氏度，年平均降雨量1411毫米，年平均日照时数1084小时。冬无严寒，夏无酷署，雨热同季，属典型的亚热带温暖湿润的季风气候，有利于各种动植物的繁衍生息。
全州土地以山地和丘陵为主，土层深厚、湿润有机质含量高。境内植物茂盛，动物繁多，资源丰富，为开发农业、林业、牧业、渔业和其他种养业提供优越的自然条件。全州现有耕地174.7千公顷。州内野生植物1700余种，其中药用植物1000多种。具有重要开发价值的有天麻、仁仲、三七、艾纳香、龙胆草、金银花、刺梨等58种。野生动物400多种，属国家一、二、三类珍稀动物的有猕猴、麝、大鲵（娃娃鱼）、穿山甲等30余种。其中药用脊椎动物112种，是医药工业发展的原料基地。以“贵州神奇制药有限公司”为首的数十家制药厂商先后在黔南建成，取得良好的社会、经
济效益。座落在黔南州龙里县谷脚镇的“中国贵州医药城”已初具规模。此外，州内还盛产桐油、生漆、核桃、香菇、木耳等土特产品；名特产品有山之韵绿色食品、水表、牛角酒、金谷福梨，魔芋粉丝、都匀毛尖茶、贵定云雾贡茶等六十多种。农副产品加工有相当潜力。
贵州省黔南布依族
景区简介 水春河风景区全长6公里， 是小七孔风景区的一部分， 是樟江风光最为秀丽的一段， 以布依族古寨水春寨而得名。 源起月亮山原始森林,向西 流经荔波县城。 景色特点 水春河已成为贵州著名的漂 流景点之一，黔南州的首府 都匀市，原名“都云”，苗 语意为“彩云之城”，剑江 清流穿城而过，文峰古塔和 新建的文峰园及廊桥、百子 桥、东山魁星阁、西山九龙 寺以及尧林洞天等景点让您 领略到这个玲珑秀美的小城 风光。
在黔南独山布依族农家中,逢年过节或招 待贵客时，餐桌上总少不了一味佳肴--血 豆腐。血豆腐物美价廉、营养丰富，而 且制法简单，食用方便，因而深受广大 布依同胞的喜爱。 制作血豆腐的原料是 水豆腐、猪血、肥肉末及常见的佐料。
烤乳猪又名小猪烧烤， 为独山地方特色食品， 该品选取上好乳猪，加 以祖传配料。经宰杀、 腌制、烘干、炭烤、上 料等多重工序，精制而 成。其成品色泽金黄， 皮层酥脆不燥，肉质鲜 嫩不腻，咀嚼之余，唇 齿留香。
11/11/2012
要吃酸到独山，独山酸宴美名传.”酸宴为独 山的一大特色。独山“三酸”享誉全国 （“三酸”即为盐酸、臭酸、虾酸）。其 中以盐酸最负盛名，远销海外。盐酸即盐 酸菜，在民间通称“坛酸”，以青菜为主 要原料，加以糯米甜酒、辣椒、冰糖、食 盐、采用布依族传统工艺精制而成，色泽 鲜美，脆嫩可口。 荔波鱼包韭菜
黔南州民俗风情
黔南州民族众多，以布依族、苗族、水族为主，聚居着30多个少数民族。灿烂 的民族历史文化和浓郁多彩的少数民族风情各具特色。各民族在和睦相处中形成 了各民族的语言和特有的民族服饰和生活习惯。 境内各民族的生活习俗、宗教信仰和婚丧嫁娶在礼仪上各存差异，传统节日 各具特色。主要有：花灯会、歌会、跳花场、赶表、跳园、三月三、四月八、龙 舟节、六月六、端午节、牛打场、吃新节、杀鱼节、尝新节、苗年、端节、卯节、 姑娘节、火把节和春节等。由于各民族不同时间和不同地域的“本主节”，形成 了“佳节月月有”的祥和氛围。每逢佳节，不同民族的男女老少穿上本民族节日 盛装，载歌载舞，共庆佳节。民族舞蹈、民歌对唱、传统乐器、民族服饰不仅为 民族节日增添了光彩，更为旅客了解和观赏民族风情提供了机会。在黔南这块神 奇的土地上的众多少数民族的风情传统，为游客留下了更多的神秘的色彩。
黔南概况
黔南布依族苗族自治州简
一：地理状况：
黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接壤，北靠省会贵阳市。全州辖都匀、福泉、二市和瓮安、贵定、龙里、惠水、长顺、罗甸、平塘、独山、荔波、三都十县。南北长249.5公里，东西宽207.6公里，总面积26197平方公里，有汉、布依、苗、水、壮、侗、毛南、仡佬等37个民族。总人口370万人，少数民族占54%。自治州成立于1956年。首府所在地都匀市，是全州政治、经济、文化中心。
黔南州地处云贵高原东南部向广西丘陵过渡的斜坡地带、地势西北高，东南低。平均海拔997米，平均气温13.6℃到19.6℃。平均降雨量1100~1400mm。冬无严寒，夏无酷暑、雨热同季，属典型的亚热带温暖温润的季风气候。有利于各种动植物的繁衍生息。
黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，民族文化悠久，民俗风情浓郁，旅游资源十分丰富。“荔波茂兰国家级自然保护区”，集山、水、洞、林、湖和瀑布为一体，熔旅游、观水、科研考察于一炉，享有“地球上喀斯特地区独一无二的绿色宝库”的盛誉。由它和龙里猴子沟、福泉洒金谷、瓮安江界桥，以及福泉古城垣、三都水族风情，荔波中共一大代表邓恩铭故居、都匀百子桥、文峰园为代表的桥城风光，惠水深黔山望而却步的燕子洞、百鸟河风景区、贵定洛北河漂流等组成的贵州南线丰富多彩的旅游景观，让人一游难忘。
黔南州在国家民族政策指引下，政治、经济、文化、社会都发生了历史性变化。目前，全州已建磷矿化工、烟草、医药、种养业、建材、冶金、旅游等七大支柱产业为主体的国民经济体系。今天，全州各族人民正在团结奋斗，坚持改革开放，坚持以经济建设为中心，紧紧抓住中央实施西部大开发和深圳对口帮扶的机遇，立足州情，努力开拓，黔南民族经济将迎来一个高速发展的明天。
贵州黔南少数民族古老葬俗
贵州黔南少数民族古老葬俗“崖洞葬”
2015-06-15
崖洞葬是我国南方少数民族的古老葬俗，即人死以后，将殓尸棺木放入崖洞中的一种葬法，葬地大多数选在山腰或山脚的天然崖洞，不少崖洞葬地点就在村塞附近。因其葬地的选择与山崖有关，所以被称之为“崖葬”或“崖洞葬”、“崖洞墓”等。
半个多世纪以来，这些神秘的崖洞葬俗便引起了中外学者的极大兴趣和关注。人们不断探索这些葬俗与现今生活在我国南方地区各民族之间的关系，以及研究历史上行这些葬俗的民族之间的相互关系。
黔南崖洞葬遗址20多处
近年来，黔南州有关部门通过田野调查发现，全州境内神秘崖洞葬遗址达20多处，遍布都匀、福泉、长顺、惠水、龙里、贵定、独山、三都、罗甸、荔波等黔南大部分县市，黔南苗族和瑶族在历史上都流行崖洞葬习俗，清代“改土归流”之后，才渐渐改为土葬，但在边远地区，依然保存古老的葬俗。
苗族洞葬数量最多的是都匀，有3处洞葬遗迹。3处洞穴都位于都匀市石龙乡和贵定县尧上乡交界处，位于石龙乡其和村的洞穴口朝天，用绳索系住身体才能下滑进洞。洞内增有木棺材约1500多具。1960年，当地村民进洞，失火引燃木棺，连烧了13天烧毁木棺约500具现存仅1000多具，其中还有绝无仅有的两具裸尸木棺。石龙乡有一处无主洞葬。与其他地方不同，附近居住的苗族、布依族都不认为洞中所葬的是自己的先人。
洞葬最奇特的是长顺交麻天星洞。这里，干贷河穿洞而过，必须乘般而入，攀缘石壁而上，才能进到崖墓处。洞中的棺木按死者的死亡时间顺序放置在台地上，其中不少棺木是珍贵的金丝楠木，贵州省博物馆还在洞内棺中发现唐宋蜡染。这种水上崖墓在现今少数民族洞葬中独一无二。
贵州黔南少数民族非遗文化心得
贵州黔南少数民族非遗文化心得
贵州省黔东南苗族侗族自治州民族文化遗产丰富多彩，少数民族传统村落分布密集，文化生态环境保存良好。2012年，黔东南民族文化生态保护实验区获批设立。数年来，实验区秉承“见人见物见生活”的建设理念，致力于推动黔东南文化生态保护和可持续发展。
■保护传统村落，留住非遗生存的土壤和空
间黔东南民族文化生态保护实验区（以下简称实验区）内，少数民族传统村落分布密集，特色鲜明，保存较为完好，是承载当地少数民族民风民俗、生产方式、精神文明的重要载体。少数民族传统村落保护必须结合当地的历史文化传统和生产生活方式，对文化生态存续良好、人文价值高的村落进行重点保护。针对这一需要，实验区积极建立生态博物馆。黎平堂安侗族生态博物馆、地扪侗族人文生态博物馆，致力于对传统村落的物质文化遗产和非物质文化遗产进行活态留存。“物质”层面主要包括普通民居和景观建筑以及与之相依连的山水环境等；“非物质”层面包含民俗节日等文化活动、文化空间，以及在相关信息资料中心，专业人士对文化价值高的典型器物进行收集、整理、修复，并运用网络、信息等数字化手
段记录文化习俗等。实验区在对传统村落进行综合环境整治的过程中，尽可能保留村寨的完整性，在不破坏建筑风貌的情况下进行修缮加固，保障当地水、电、道路、网络等基础设施建设，通过改善人居环境，提升人们生活的便利度与幸福感。由于传统村落多为木质结构集中连片房屋，容易出现建筑损坏，火灾隐患大，整治工程优先进行消防改造，提高建筑防火防腐蚀能力，提高村落消防安全管控能力。此外，实验区还制定村规民约，如《丹寨县王家村五户联保公约》《占里公约》等，对村民精神层面加强道德约束，规范村民行为。同时，在“乡村旅游＋”“非遗+
贵州文化特色介绍
贵州文化特色介绍
贵州是中国西南地区的一个省份，拥有丰富多样的文化特色。这里的文化融合了多个民族的传统，形成了独特而多元的文化景观。在这篇文章中，我将为您介绍贵州的文化特色，带您领略这片土地独特的魅力。
一、多民族文化的交融
贵州是一个多民族聚居的地区，有多个少数民族在这里繁衍生息。其中，苗族、侗族、布依族、水族等是贵州的主要民族，他们各自保留着自己独特的语言、服饰、习俗等文化特色。贵州的文化因此呈现出多元、多样的特点，每个民族都有自己的文化传统和信仰体系。
二、苗族文化的独特魅力
苗族是贵州的一个重要民族，他们有着悠久的历史和丰富的文化遗产。苗族的服饰十分华丽，女性常常身着蓝色的长裙和银饰，给人一种独特的视觉享受。苗族的舞蹈和歌曲也具有浓厚的地方特色，常常表达着对大自然的崇敬和感恩之情。此外，苗族的风俗习惯和节日活动也是其独特魅力的一部分，如苗族的“龙船节”和“踩山节”等，吸引着众多的游客前来观赏。
三、侗族文化的魅力之旅
侗族是贵州的另一个重要民族，他们以其独特的音乐、舞蹈和建筑
风格而闻名。侗族的歌舞是其文化的重要组成部分，他们以笛子、口弦等乐器演奏出动听的音乐，舞蹈则充满了活力和激情。侗族的建筑风格也非常独特，他们建造的“侗寨”是贵州的一大景观。侗寨以其独特的木质结构和精美的雕刻而闻名，成为了贵州旅游的热门景点之一。
四、布依族文化的魅力展示
布依族是贵州的主要民族之一，他们以纺织和染色工艺而闻名。布依族的服饰和纺织品十分精美，常常以鲜艳的颜色和独特的图案吸引着人们的目光。布依族的染色技术也非常出色，他们通过传统的染色工艺将布料染成各种色彩斑斓的图案，给人一种视觉上的享受。此外，布依族的建筑风格也是其文化的重要表现形式，他们建造的“依族楼”是贵州乡村景观的重要组成部分。
黔南民族文化简介
已探明的有磷、煤、硅、猫眼石、等20余种。煤储量15亿吨，磷矿储量 在30亿吨以上，平均品位高达25%~30%，是我国特大型磷矿山之一，国家投 资60多亿元建设的瓮福矿肥基地已投入运行，是亚洲最大的磷矿肥基地。
布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞 蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮 子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有 布依族情歌对唱戏、唢呐、月琴、洞 箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是 布依族人喜爱的剧种。
唱布依民歌
唱布依民歌
民以食为天 布依族的美食
五色米饭是布依人的特产，不但 色彩鲜艳，而且味道悠远。色彩 一般有红、紫、黑、白、黄几种， 叫“五色花米饭”，有的只染红、 黄、白三色，叫“三色花米饭”。
苗族婚礼 接伞、祭祖、吃合欢酒、挑喜水、捉喜鱼等仪式,送亲人群要在大门外唱“拦门 酒”和“牛角酒”歌.自由式婚姻新娘子在认亲后可回新郎家居住.古典式婚姻新娘子在婚 礼结束后即回家居住,待到夫家有婚丧大事或农忙季节才到夫家小住几天，称“双边居 住”.新娘第二次上夫家时由兄弟、伯婶娘及嫂子等人抬糯米饭一挑,鱼数条，猪肉一腿陪 同前往，夫家请众亲族来“吃客饭”,并逐户宴请客人。送客人时还要献飘带.新娘子住上 十天半月后,夫家亦备同样的礼物送其回门，受同样礼同。
黔南布依族的文化
贵州民族大学2011—2012学年民族理论的课外作业
学院：理学院
专业：数学与应用数学
班级： 2009级
姓名：莫莉娟
学号： 200910010024
黔南布依族的文化
布依族是一个有着悠久历史的民族，贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，虽然我们没有自己的文字，但语言还是流传了下来，主要是靠上一代人对下一代的传授、交流。下面我们来了解黔南布依族的文化。
食俗：黔南布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。我们闲时每日两餐，忙时三餐。以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅，肉食主要来自家畜和家禽，烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。我们都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”、“虾酸”、“臭酸”驰名中外。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。还善于调制糟辣、面辣和泡菜，以香鲜酸辣为美。酒在我们布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为"迎客酒"。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。黔南有一种茶不仅味道别具一格，名字也十分好听，这就是姑娘茶。清明前夕，姑娘上山采回茶尖嫩味，热炒后保持一定的湿度，然后把茶叶一片一片叠成圆锥体，晒干，然后再经过加工，就做成一卷一卷圆锥体的姑娘茶了。姑娘茶不仅形状优美，而且质量精良，是茶叶中的精品。这种茶叶只赠亲朋好友，在谈恋爱或订亲时，由姑娘赠送给情人。姑娘茶，姑娘采，姑娘做，这就是姑娘茶茶名的来历，我们黔南主要以“都匀毛尖”闻名。
浅谈黔南州民族文化产业发展
浅谈黔南州民族文化产业发展
摘要：黔南州作为少数民族聚居区，有着丰富的传统文化，有效开发和发展我州民族文化产业，对我州经济社会发展具有积极的意义。但目前我州民族文化产业还很落后，存在诸多不足。因此要紧紧抓住发展机遇，通过调动政府、市场两个因素，采取有效措施，推动我州民族文化产业的发展。
关键词：少数民族；文化产业
Abstract: Qiannan as minority areas has a rich traditional culture, the effective development and the development of the national cultural industries of our state, my state of economic and social development has a positive meaning. But I state national culture industry is still lagging behind, there are many inadequacies. Therefore should firmly seize opportunities for development through the mobilization of the government, market factors, and take effective measures to promote the development of national cultural industries in my state.Keywords: ethnic minorities; cultural industry
布依族文化概况
布依族文化概况
韦正律
一、农耕稻作
传统农耕：贞丰县布依族世居地域溪河分布密集，气候温和，雨量充沛。当地布依先民在河谷岸边开垦农田，把陡坡开成耕地。田丘种植稻谷，地块种植玉米、杂粮、豆子、瓜果、桑麻、棉花和蓼草等。其中，稻作是极具代表性的农耕文化。稻田分类：在河谷两旁开辟水田，地势较平而连片的叫“坝子田”；在地势不平的山坡上开垦的稻田，因田块形状而称为“梯子田”。河流筑堰、田上开渠，水网纵横，水源丰富，引灌相当便利，这叫“软水田”；不能直接引水，全靠降雨灌溉的稻田叫做“硬水田”。
灌溉设施：筑堤截流或架设水车引灌，渠沿留有供水口。在不能凿渠的跨沟田上，采用竹木笕槽引灌。
水田农具：主要有长犁、水耙、水锄、泥板、水弯刀等。
稻作类别：水稻、旱稻、梗稻、糯稻、单季稻、双季稻等。
收割工具：主要有镰刀、挞斗、朗筛、撮箕、簸箕、风簸、麻袋、挑箩、驮篼等。加工机械：主要有水碾、木碓、木齿磨、小石磨等。
囤粮用具：主要有谷架，仓廪、木筒、木柜、囤箩、晾谷楼类等。
二、餐食饮品
粮类食物：纯米饭、两掺饭、糯米饭、糯糍粑、甜糍粑、饵块粑、油粽粑、褡裢粑等。．
肉类食物：牛肉、羊肉、猪肉、狗肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉等。其中，“猪活血”、“猪血肠”、“狗血肠”、“鸡八块”等是特色食物。
水产食物：鱼类、虾类、蟹类、螺类、蚌类等。
饮类食物：甜酒、火酒、其他杂料酒；古丁茶、甜叶茶、熬膏茶、草药茶等。三、民居建筑
干栏式：分成积木干栏、竹木干栏、土木干栏、木石干栏、砖木干栏、砖石干栏、钢混干栏。主要分布在鲁容、沙坪、连环、挽澜、白层、鲁贡等乡（镇）。盖草、盖瓦、或浇成平顶等。
贵州黔南州基本概况
黔南州基本概况
黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接壤，北靠省会贵阳市。全州辖都匀、福泉、二市和瓮安、贵定、龙里、惠水、长顺、罗甸、平塘、独山、荔波、三都十县。南北长249.5公里，东西宽207.6公里，总面积26197平方公里，有汉、布依、苗、水、壮、侗、毛南、仡佬等37个民族。总人口370万人，少数民族占54%。自治州成立于1956年。首府所在地都匀市，是全州政治、经济、文化中心。
黔南州地处云贵高原东南部向广西丘陵过渡的斜坡地带、地势西北高，东南低。平均海拔997米，平均气温13.6℃到19.6℃。平均降雨量1100~1400mm。冬无严寒，夏无酷暑、雨热同季，属典型的亚热带温暖温润的季风气候。有利于各种动植物的繁衍生息。
黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，民族文化悠久，民俗风情浓郁，旅游资源十分丰富。“荔波茂兰国家级自然保护区”，集山、水、洞、林、湖和瀑布为一体，熔旅游、观水、科研考察于一炉，享有“地球上喀斯特地区独一无二的绿色宝库”的盛誉。由它和龙里猴子沟、福泉洒金谷、瓮安江界桥，以及福泉古城垣、三都水族风情，荔波中共一大代表邓恩铭故居、都匀百子桥、文峰园为代表的桥城风光，惠水深黔山望而却步的燕子洞、百鸟河风景区、贵定洛北河漂流等组成的贵州南线丰富多彩的旅游景观，让人一游难忘。
黔南州在国家民族政策指引下，政治、经济、文化、社会都发生了历史性变化。目前，全州已建磷矿化工、烟草、医药、种养业、建材、冶金、旅游等七大支柱产业为主体的国民经济体系。今天，全州各族人民正在团结奋斗，坚持改革开放，坚持以经济建设为中心，紧紧抓住中央实施西部大开发和深圳对口帮扶的机遇，立足州情，努力开拓，黔南民族经济将迎来一个高速发展的明天。
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六月六风情节
布依六月唱酒歌
布依女子唱情歌
六月六”是布依族 重要的传统节日。 每年农历六月初六， 成千上万的布依族 群众便要集于风景 秀丽的河谷山中， 穿密林，绕花间， 乘游船，吹木叶， 唱山歌，尽情欢度 佳节。男女借机向 意中人表达爱慕之 情。
布依情歌对唱
八音坐唱
布依族八音坐唱又叫“布依八音”， 是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱 形式。布依八音又叫“八音坐唱”，演出队 伍8至14人不等。因用牛腿骨、竹筒琴、 直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛 等8种乐器合奏而得名。 八音坐唱是布依族人民在长期 的生产与生活实践中逐步创造形成的， 它深深扎根于布依族群众之中，具有鲜 明的布依族特色和广泛的群众基础。可 以说，八音坐唱既是布依族人民智慧的 结晶，又是中国曲艺宝库中的瑰宝。
马尾绣是水族地区一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺 术，被称为刺绣的“活化石”，入选首批国家级非物质文化遗 产名录，
马尾绣比赛
水书被专家、学者誉为世界形象文字的“活化 石”。 2005年5月20日，该民俗经国务院批准 列入第一批非物质文化遗产
水书是水族先祖所创制的独
具一格并存活至今、有着巨 大社会功能的雏形文字和用 这种文字编撰成的大量巫术 书籍的总称。它与水族的信 仰习俗、生活习俗紧密相连。 水族民间驱除凶煞活动要请 水书先生主持。这些仪式都 依据水书的条纲要义进行， 但大量的祝词咒语及祭祀礼 仪等要全靠水书先生口传心 授。
汉族的 文化丰富多彩， 在其形成和发展 的历史过程中， 开放虚怀、兼收 并蓄 。
汉族服饰
谢谢观赏
黔南旅游 黔南旅游
荔波茂兰
荔波小七孔
荔波小七孔
贵定云雾山
三都澳海栈道
三都石壁天书
翁安
苗族姊妹节
Байду номын сангаас
苗族的姊妹 节历史悠久， 渊远流长， 也是最早的 情人节。芦 笙舞，四月 八等节日， 苗族同胞都 不约而同的 穿上盛装聚 集在一起唱 歌跳舞来庆 祝。 苗族芦笙舞
苗族四月八
苗族芦笙舞
“吃新节”是苗族春夏之交 最盛大、最隆重的节日，由 古代的祭祀演变而来，各地 过节时间不一，在农历的六 月初到八月中旬之间。 节日期间,男女才老少都身 着节日盛装。特别是姑娘要 穿银带花,除了不带银角外, 项圈、手镯、亚领、耳环等 各种银饰凡有的都戴上。有 的还在百褶裙外套上条裙, 全身银饰叮铛,鲜艳夺目。
苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的 贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的 长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即 由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自 己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥 肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主 人。
布依族实行的是一夫一妻制。在 选择婚姻对象时，都有同姓同宗 不能通婚，或亲戚中有不同辈分 的也不能通婚的习俗和招郎上门 的风俗。 布依族青年无论结婚与否， 经常公开地进行社交活动，如 “六月六”。这种社交活动，布 依语叫“浪哨”（汉称“玩 表”）。这个形式比较简单，每 逢赶场天或过节时，男女青年成 群结队地赶到场坝的场口或山前 寨后，聚集在一起，言谈说笑， 唱歌弹琴或吹木叶，互相间挑选 意中人。每年“六月六”期间， 父母都要准备很多的五色花糯饭 及酒肉，让女儿带去清水歌场， 作为给意中人的一份见面礼物。 对歌对到情深意切时，布依姑娘 则拿出五色花糯饭和酒肉给心上 人吃。谁要是没把糯米饭分出去， 没把酒肉给意中人吃，就证明谁 没本事，父母脸上也没光彩。
布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞 蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮 子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有 布依族情歌对唱戏、唢呐、月琴、洞 箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是 布依族人喜爱的剧种。
唱布依民歌
唱布依民歌
五色米饭是布依人的特产，不但 色彩鲜艳，而且味道悠远。色彩 一般有红、紫、黑、白、黄几种， 叫“五色花米饭”，有的只染红、 黄、白三色，叫“三色花米饭”。
三、民族工艺 民族工艺美不胜收，数不胜数。有早在宋 代就作为贡品的苗族蜡染和刺绣、具有鲜明特点 的民族服饰和首饰等，都具有很高的艺术价值和 收藏价值。竹编是都匀布依族、苗族、水族等众 多民族的传统工艺品。剪纸是都匀水族聚集的奉 合、阳和、基场民族乡特有的剪纸艺术。 水族剪 纸民族建筑在中国建筑史上占有重要的一席之地。 苗、水、布依族等民族的干栏式吊脚楼，花桥都 具有鲜明的民族特色和很高的艺术价值。
祭祀
赛马
卯节，水语称“借卯”，意为吃卯；卯节又称 “歌节”、古老的“东方情人节”，系水族民 间传统节日。
卯日盛行着赶卯坡青年 男女唱对歌的习俗。专 让青年男女以唱对歌的 形式进行广泛社交活动 的场所，以树果为媒、 山水为证。有“水族情 爱第一坡”之誉,
布依族风俗
作为黔南州的主体民族，黔南州布依族人 口110.5万人，大多住在平坝、河谷或依 山傍水之处，素有“布依水乡”、“水乡 布依”的美称。 盘歌是以唱歌形式盘问对方一些事物的歌， 青、老年人都虽，但场合不同。青年男女 社交初识时，便唱盘歌问对方的姓名，所 住村寨和是否有恋人等，借以互相了解。 中、老年人在喜庆的场合中，唱述古人古 事的时候，便用盘歌的形式互相问答，歌 手们在对答时表现机灵应变的才能。问得 不准确或答复不对题时，就要引起吸众的 议论和和欢笑。
苗族婚礼 接伞、祭祖、吃合欢酒、挑喜水、捉喜鱼等仪式,送亲人群要在大门外唱“拦门 酒”和“牛角酒”歌.自由式婚姻新娘子在认亲后可回新郎家居住.古典式婚姻新娘子在婚 礼结束后即回家居住,待到夫家有婚丧大事或农忙季节才到夫家小住几天，称“双边居 住”.新娘第二次上夫家时由兄弟、伯婶娘及嫂子等人抬糯米饭一挑,鱼数条，猪肉一腿陪 同前往，夫家请众亲族来“吃客饭”,并逐户宴请客人。送客人时还要献飘带.新娘子住上 十天半月后,夫家亦备同样的礼物送其回门，受同样礼同。
黔南苗族婚礼场景
苗族送亲对
水族人民能歌善舞，流传至今的民间舞蹈比较有影响的有 铜鼓舞、芦笙舞、斗角舞等几种。铜鼓舞历史最久，斗角 舞影响最大。
敬 酒 歌
斗角舞
水族端节端节，水语称为“借端”。“端”，意为“岁首” 或“新年”；“借”，意为“吃”。因此，端节亦可直译为 “吃年”，意为“过年”。端节（水年）是水族人民辞旧迎 新、祭祀祖先、庆贺丰收和预祝新的一年幸福美满的传统节 日。
布依鸡八块
红焖坨坨肉
红焖梳子肉
酸汤菜
吹唢呐
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简朴而不简单 的民族服饰
水族服装
布依族服装
苗族服装
苗族蜡染
苗族是我国最为 古老的民族之一， 其历史要追溯到 上古时代以蚩尤 为代表的苗蛮集 团，甚至是更早 的九黎和三苗。 苗族人民有着自 己丰富多彩的民 族文化和民间工 艺美术技艺，其 中的蜡染艺术作 品和蜡染旅游工 艺品在整个染织 美术界久负盛名、 独放异彩。
四海之内皆兄弟，中华民族一家亲
走进黔南布依族苗族 自治州
走进黔南，你会看见一个美丽的传 说，它的美不是奢华的美，是大自 然真实的美，是浓厚的民族风情美、 是人民淳朴善良的美、是全州特有 的山水风光迷人的美。
黔南州概况：
黔南布依族苗族自治州辖地历史源远流长，自古以来就是少数民族先民 居住的区域，据史料《贵州古代史》考定，早在殷、周时期，境内就已有了 许多部族活动，并分属于牂牁、夜郎等方国，在现黔南州福泉市还保存着古 夜郎国唯一的遗迹“竹王城” 。 1956年8月8日设立黔南布依族苗族自治州， 今年建州57年。黔南州位于贵州 中南部，处在大西南对外开放出海的黄金通道上，北靠贵阳，南与广西邻接， 是多民族聚居的地方，辖都匀、福泉两个县级市，瓮安、贵定、平塘等9个县 和三都水族自治县，面积26195平方千米，人口397万，州府位于都匀市。湘 黔铁路、株六铁路复线，贵新高等级公路和四通八达的国道省道县道，以及 荔波机场、扩能改造的黔桂铁路和红水河、都柳江航运等，构成了快速便捷 的立体交通网，形成西南“借船出海”的黄金通道，使黔南具有近海、近边 的相对区位优势。 具有重要开发价值的有天麻、三七、金银花、刺梨等58种。野生动物 400多种。国家一、二、三类珍稀动物的华南虎、云豹、猕猴、大鲵（娃娃鱼） 等30余种。 已探明的有磷、煤、硅、猫眼石、等20余种。煤储量15亿吨，磷矿储量 在30亿吨以上，平均品位高达25%~30%，是我国特大型磷矿山之一，国家投 资60多亿元建设的瓮福矿肥基地已投入运行，是亚洲最大的磷矿肥基地。
可爱的苗族小女孩
苗族银饰
汉族
汉族是中国的主体民族。 “汉”原指天河、宇宙银河，《诗 经》云：“维天有汉，监亦有光。” 汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而 得名，汉朝以称“华夏”或“诸 夏”。 无论是在政治、军事、哲 学、文学、史学、艺术诸方面，还 是在自然科学领域中，汉族都创造 了许多辉煌的业绩。汉族历来以勤 劳、富于创造精神著称。汉族历史 上的经济是以农业为主，兼营家庭 副业，是一种典型的男耕女织的自 然经济。汉族的农业生产在历史上 素来发达，尤其以水利灌溉和精耕 细作著称于世，汉族的手工业也有 相当高的发展水平。
苗族蜡染
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻画的众多历史、人物、 动物、花草等优美图案，不仅涵盖了历史、美学，更涵盖了美术这一学科领域。 衣服图案的变化规律，或等距、过对称，或重复循环，结构极为严谨，不仅体 现了精湛的刺绣工艺，更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、刺 绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又一代的自然传承中，使所有苗 族妇女成为既是苗族服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有文字的 苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多知识，均靠服饰作为载体传承。苗 族服饰有着特殊的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗族千百年崇 尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处的天人合一思想。
不得不说的“蜡染”
机器所不能 代替的效果
布依族的蜡染久负盛名。早在宋代就有贵州惠 水特产蜡染布的记载。清代史书上所说的“青 花布”，就是蜡染布。布依族姑娘从十二三岁 起，便开始跟母亲学习蜡染技术。先把蜜蜡加 热熔为蜡汁，然后用三角形在织布的铜制蜡刀 蘸蜡汁，在自织的白布上精心描绘各种漂亮生 动的图案，再放入蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝 色，最后将布入锅煮掉蜜蜡，捞出后到河水中 反复荡涤，晾干，就成独具特色的蜡染工艺品。 其中不少佳品现展出于北京博物馆。