孔子及其十大弟子 ppt课件
孔子及其十大弟子
• 路上,子路感叹地对孔子说:“从前我在家中侍奉双亲的时候,
常常吃的是粗劣的饭菜,到百里外去打柴卖,买了米回家。双
亲亡故以后,我才来向老师求学。现在楚王送的随从车辆有一
百多,供给的粟米有一万钟,坐的时候铺设锦垫,吃的时候鸣
钟列鼎。现在我即使再愿意吃野菜,愿意为双亲背米,也已经
不可能了。”
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河南省鹤壁市浚县) ,小孔子三十一
岁。据说子贡出生之时,其母梦神
赐以宝玉,因取名曰赐。子贡生就
异相,山庭斗口,仪表不凡,天性
至孝,资禀[bǐng]颖慧,三岁既知人
善恶。十八岁时,游于鲁,闻孔子
在阙里授徒,心窃景仰,遂执贽[zhì]
往见而受业。他谦逊好学,通达敏
辩,深得孔子赞赏,称其为“瑚琏
之器”。 精选完整ppt课件
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2
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损 (闵子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓,冉子)、 冉求(冉有、子有)、仲由(子路、季路)、宰予 (子我)、端木赐(子贡)、言偃(子游)、卜商 (子夏),合称“孔门十哲”,语出《论语·先进》。 德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。
言语:宰我、子贡。
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13
朽木不可雕
• 在孔子为班主任的这个班级里,宰予,也叫
宰我,是个差生。宰我使孔老师不满意的一
条,就是好大白天睡觉。拿今天的话说,大
概是经常午睡时间过了头,上课迟到。或者
虽然坐在课堂上了,还断不了打个瞌睡。圣
人为此发过脾气,说出过很重的话。“朽木
不可雕也,粪土之墙不可杇也。”特别这句
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7
出仕费县宰
• 鲁国权臣季孙氏,听说闵子德修,诚聘闵损为费邑 宰,到其封地费国(位于今山东济宁鱼台县西南) 。
《论语十则》ppt课件
xĭng 曾子曰:“吾日三省乎吾身——
曾子说:“我每天三次反省自己— —
为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?
替别人出谋划策却不诚心诚意吗?与朋友交往却不诚实吗?
传不习乎?”
(老师)传授的知识不去复习吗?
子曰:“见 贤
思齐焉,
孔子说:“ 看见德行优秀的人 要想着向他看齐
xĭng
见 不贤 而内自省也。”
虽执鞭之士,
即使是低微的官职,
hào 吾亦为之。如不可求, 从吾所好。”
我也尽力去做。 如果不能获得,就从事我爱好的职业。”
子在齐闻《韶》, 三月不知肉味,
孔子在齐地听了《韶乐》, 三个月吃肉都吃不出肉味,
yuè 曰:“ 不图为乐之至于斯也。”
说:“ 没想到音乐的创作竟能达到如此高的境界。”
(点)曰:“莫春者, 春服既成,
看见 不优秀的人 就要从内心反省自己。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子贡问:“ 有一句话 可以作为终身遵守的准则吗?
shù
子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿施于人。”
孔子说:“是宽容啊!自己不想承受的,不要施加给别人”
曾子曰:“士不可以 不弘毅,
曾子说:“读书人不可以 没有远大的抱负和坚强的意志
任重
而道远”
承担的责任重大,艰险的道路还很长.”
子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道
孔子说:“财富和地位是人们向往的, 不凭仁义之道
wù 得之,不处也。 贫与贱是人之所恶也,
去得到它,就不应该占有。 贫穷和低贱是人们厌恶的,
不以其道得之,
不去也。”
讲仁义道德反而受穷而卑微,也不应该抛弃仁义道德。”
子贡问君子。
子贡请教怎样才能做一个君子
孔子眼中最优秀的十大弟子
伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子有弟子三千,其中贤士七十二人,可谓人才济济。
在孔子的眼中有不少他欣赏的弟子,他的这些弟子,每个人都有自己不同的特长和性格,但有十位弟子,孔子尤为推崇。
他们分别是谁他们又有着怎样的独特个性和人生呢在孔子的弟子当中,恐怕我们最熟的只有两位:子路与颜回,但还有其它八位同样也是孔子眼中的佼佼者。
我会分别用一句诗对十大弟子进行逐一概括,并对他们进行描述和评价,就先说子路吧!仲由(字子路)——武功高强显忠烈,舍身取义志伉直。
子路也许是十大弟子当中唯一会武功的人,不论是在从师孔子前还是从师中,子路就非常好勇争胜,但不欺幼弱,《集解》中说子路:“冠以雄鸡,佩以暇豚。
二物皆勇,子路好勇,故冠之。
”(意思是戴雄鸡形的帽子,佩野猪形的饰物。
雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇),他始终不像一个儒雅学子,倒像一个侠士,孔子说他未“入室”,由于武功高强,从师孔子后,他成了孔子的贴身保镖,忠心耿耿,从此无人敢欺慢孔子。
孔子说:“自吾得由,恶言不闻于耳”,子路不仅性格独特,而且还有着政治方面的杰出才能,做过季氏宰,任过卫国蒲邑的大夫,直到卫国大夫孔悝的邑宰,但就是做孔悝的邑宰时,为了忠于主人、恪守职责,最终舍身取义:孔俚的母亲伯姬与其它人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君子,胁迫孔俚杀卫出公(即姬辄,为春秋诸侯国卫国君主之一),卫出公闻讯而逃之夭夭。
子路在外面听到消息后,立即进城去见蒯聩,可是蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗似裂,喝斥道:“君子死,而冠不免。
”毅然系好缨帽,就这样从容就义了。
说完会武功的子路,接下来说文采翩翩的卜商。
卜商(字子夏)——命理始祖桃李遍,辈晚才高传佳作。
卜商是最早提出“死生有命,富贵在天。
"观点的始祖,这句话对中国人的命理观影响几千年,这并不是子夏在提倡一种宿命论,而是教导人们:要看得开生和死,生和死是人生不可避免的必经之路,要用一颗平常心去看待生死;富有、地位在某一程度上是由上天决定的(比如出身的家庭有富有、贫穷、皇室、平民之分),但是当一个人哪怕是处于贫穷和艰难之中,也要奋发向上,努力拼搏。
名著导读《论语》-PPT课件
欲昔『语止相 林
以以臣问《, 玉
其其平普论人 露
半半生,语言 》
辅辅所普》普 载
……
陛太知略
山:
下祖,不
东
于丹《论语》心得
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四 十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而 从心所欲,不逾矩。”
•
三十而立就是建立心灵的自信。
•
物质的东西越多人就越容易迷惑。
•
知天命就是内心有一种定力去对抗外界。
2、“要像重视孔子一样重视章子怡,中国文 化才会有未来。”
请为孔子写一个颁奖词
中
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封 华
的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是
文 化
门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了 的
一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,
先 驱
它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是, :
子子孙孙有了一条光明的大道。
万
百
世
代
师
馨
表
香
,
,
道
德
贯
配
古
天
今
地
二、孔子的历史贡献
1、编修书籍
以修赞定删
传《《《《
先春易礼诗
王秋经记经
之》》》》
道
《《
乐尚
记书
》》
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉, 身通六艺者七十有二人。
——《史记·孔子世家》
桃立赞 李杏周 三坛礼 千,, 。育写
才春 德秋 ,,
师创删 表儒诗 万学书 世,, ;传定
孔 子
名 著 导 读
“如果人类要在21世纪继续 生存下去,必须回头两千五百年, 去吸取孔子的智慧。”
(优选)孔子及其十大弟子
芦衣顺母
闵损8岁丧母,父亲娶了 后妻,又生了两个儿子 闵革和闵蒙 。继母经常 虐待他,冬天,两个弟 弟穿着用棉花做的冬衣, 却给他穿用芦花做的 “棉衣”。
一年冬季,弟兄三人随父亲出游,父亲闵马夫(世恭)令其御车。 (安徽省萧县城南)因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的 斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到 虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说: “留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。” 父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如 亲子。
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损 (闵子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓,冉子)、 冉求(冉有、子有)、仲由(子路、季路)、宰予 (子我)、端木赐(子贡)、言偃(子游)、卜商 (子夏),合称“孔门十哲”,语出《论语·先进》。 德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。
言语:宰我、子贡。
政事:冉有、季路。
闵子拜师
• 闵子长大后回到他的祖籍鲁国拜孔子为师。当 时闵子家贫交不起充当学费的束修(腊肉),他 就为老师奉上一缸精心酿制的佳酿。同学中有 人嗤笑说:“曹溪之水,怎能抵得上束修?”孔 子闻言,讲学时故意说道:“闵子骞千里求学, 精神可嘉,虽是曹溪一滴,远胜束修百条。” 至今,宿州市一家酒厂生产的白酒仍名“曹溪 一滴”。
化,为人所敬。
孔子对冉子十分器重,,鲁定公十年(前500年),孔 子由中都宰晋为鲁司空,冉耕继孔子任中都宰,以 德惠民,以仁施政,政绩显著,深得民心。所治之 地,“路无拾遗,器不雕伪”,“而西方之诸侯则 焉”。因冉耕为政有道、治理有方,所治中都成了 其他诸侯国学习的榜样,并受到孔子的高度赞赏。 因恶疾早逝,卒于河北省永年县瓜井村。
出仕费县宰
九年级语文中考复习 孔子和他的弟子们 课件 (共43张PPT)
•
7.要想使学生在议论文阅读方面取得 成绩, 就必须 培养学 生的阅 读理解 能力、 准确答 题的能 力。只 要学生 持之以 恒,严 格要求 自己, 使自己 养成好 的习惯 ,就一 定能取 得好成 绩。
•
8.放弃春日的百花争艳,才有了腊梅 洁白傲 骨的情 怀;放 弃溪间 的恬淡 幽雅, 才有了 瀑布一 泻千里 的壮观 。生命 在于追 求,在 追求中 彰显自 我的价 值,而 生命还 有它精 彩的另 一面: 勇于放 弃,去 实现更 远大的 理想, 去创造 更加绚 烂的辉 煌!
•
5.通过一节课的复习,学生对议论文 的文体 知识进 行了温 习巩固 ,对阅 读中的 常见题 型有了 一些了 解,但 在解题 技巧和 方法上 掌握得 还不是 很好, 应在阅 读训练 中进一 步加强 。
•
6.在做阅读理解题时,首先要对阅读 材料进 行充分 感知, 要心平 气和, 带着求 知明道 的阅读 心理去 阅读。
——《公冶长》
“道之以德,齐之以礼”
或谓孔子曰:“子奚不为政?” 子曰:“《书》云:‘孝乎惟 孝,友于兄弟,施于有政。’ 是亦为政,奚其为为政?”
——《为政》
孔子年四十二,鲁昭公卒 于干侯,定公立。定公立五年, 夏,季平子卒,桓子嗣立。季 桓子穿井得土缶,中若羊,问 仲尼云“得狗”。仲尼曰: “以丘所闻,羊也。丘闻之, 木石之怪夔、罔阆,水之怪龙、 罔象,土之怪坟羊。”
郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公,昭 公率师击平子,平子与孟氏、叔
武王时的音乐
——《八佾》 孙氏三家共攻昭公,昭公师败,
奔于齐,齐处昭公干侯。其后顷
之,鲁乱。孔子适齐,为高昭子
家臣,欲以通乎景公。与齐太师
语乐,闻韶音,学之,三月不知
肉味,齐人称之。
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14
PART 01 人物简介
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1、人物简介
孔子
(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼,是中华文化思想的集大成 者,儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他 的哲学思想提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“君以民为 体”,儒学思想渗入中国人的生活,文化领域中,同时也影响了世界上 其它地区的大部分人近两千年。
“ 世 界 十 大 文 化 名 人 ” 之 首 ·孔 子
“ 世 界 十 大 文 化 名 人 ” 之 首 ·孔 子
PART 03 高足弟子
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3、高足弟子
“ 世 界 十 大 文 化 名 人 ” 之 首 ·孔 子
孔丘弟子多达三千人,其中贤人七十二。被称为'七十二贤人‘,有很多皆为东周时期各国高官栋梁。其 中最主要的有:
“ 世 界 十 大 文 化 名 人 ” 之 首 ·孔 子
“ 世 界 十 大 文 化 名 人 ” 之 首 ·孔 子
PART 02 成就贡献
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2、成就贡献
孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时 已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”,是当时社 会上最博学者之一。
中国著名的思想家、教育家、政治家
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孔子及其十大弟子 备课参考 PT
教好。你正是一般人所说的不善于教导的人。”孟尝君听
了这番话说:“我很恭敬的听取你的教诲”。第二天,孟
尝君亲自到闵子家里,恭敬的提起衣服前裳拜师,请求闵
子教导。
彼贵我贫,不能成婚
•
闵子与鲁国公卿孟僖子之子孟敬叔同学,敬叔见闵子
贤孝,欲以妹嫁之,用雕漆华美的车子送闵子求婚,闵子
谢绝不受。并说:“彼贵我贫,不能成婚”,后娶公冶氏
处,行则以游,师文终身”。
辩才一--宰我
•
(前522-前458),字子我,亦
称宰我,春秋末鲁国人,孔子著
名弟子,“孔门十哲”之一。宰
予小孔子二十九岁,能言善辩,
被孔子许为其“言语”科的高才Βιβλιοθήκη 生,排名在子贡前面。宰予深思
好问,有独见,敢犯颜,是孔门
弟子中唯一敢正面对孔子学说提
出异议的人。曾从孔子周游列国,
贫女为妻,从事教书育人直到终了。
冉伯牛 ----德行第三
(约公元前544年—?)字伯牛,小 孔子7岁鲁国陶(今山东菏泽定陶) 人。曾随孔子周游列国,广施教
化,为人所敬。
孔子 对 冉 子 十 分 器 重 , , 鲁 定 公 十 年 ( 前 500 年),孔子由中都宰晋为鲁司空,冉耕继孔子任中 都宰,以德惠民,以仁施政,政绩显著,深得民心。 所治之地,“路无拾遗,器不雕伪”,“而西方之 诸侯则焉”。因冉耕为政有道、治理有方,所治中 都成了其他诸侯国学习的榜样,并受到孔子的高度 赞赏。因恶疾早逝,卒于河北省永年县瓜井村。
出仕费县宰
•
鲁国权臣季孙氏,听说闵子德修,诚聘闵损为
费邑宰,到其封地费国(位于今山东济宁鱼台县西
南) 。闵子看到孟、叔、季三家弄权,国政日非,
坚辞不受,并说:“如有复我者,我必在汶上矣”。
孔门十哲:孔子的十大弟子都有谁?
孔子门徒众多,除了弟子三千,七十二贤,还有著名的孔门十哲。
所谓孔门十哲,就是孔子的十大弟子。
这一说法出自《论语·先进》,孔子曾列举了十位弟子的修养和成就:德行优秀的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;擅长辞令的有宰我、子贡;通晓政事的有冉有、季路;精通制度文献的有子游、子夏。
(孔门四科:德行、言语、政事、文学。
孔子常各因其材以四者教之。
)颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏,这十个人被后人称为“孔门十哲”。
德行1颜渊颜渊即颜回,姓颜名回,字子渊,比孔子小三十岁,鲁国人。
因为敏而好学,能闻一知十,注重仁德修养,深得孔子欣赏和喜爱,在众多弟子中,颜回最能理解孔子。
颜回29岁头发白尽,41岁英年早逝,孔子哭之极恸,痛如丧子,悲呼:“天丧我矣!天丧我矣!”2闵子骞子骞即闵损,姓闵名损,字子骞,比孔子小十五岁,鲁国人。
闵损以德行著称,孔子特别表彰他的孝行,说他顺事父母,友爱兄弟。
闵损幼时遭后母虐待,其父怒而欲将后妻赶走,闵损反为后母求情,世人都称赞他孝顺,后世二十四孝故事中亦彰其孝行。
闵损守身自爱,“不仕大夫,不贪污君之禄”,品格高尚。
3冉伯牛伯牛即冉耕,姓冉名耕,字伯牛,比孔子小七岁,鲁国人。
冉耕以德行著名,为人端正,善于待人接物。
因恶疾早逝,冉耕患病之时,孔子前去探望,执其手而叹:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”悲痛惋惜之情溢于言表。
4仲弓仲弓即冉雍,姓冉名雍,字仲弓,比孔子小二十九岁,鲁国人。
与冉耕同宗。
冉雍气量宽宏,沉默厚重,深得孔子的器重,认为冉雍具有人君的容度,可以做地方长官。
孔子临终时在弟子们面前夸奖他说:“贤哉雍也,过人远也。
”言语5宰我宰我即宰予,姓宰名予,字子我,鲁国人。
口齿伶俐,能说善辩,宰予遇事有自己的主见,常与孔子讨论问题,很有独到的见解。
是孔门弟子中唯一敢正面对孔子学说提出异议的人。
也曾因昼寝(白天睡觉)而被骂道:“朽木不可雕也。
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2020/10/15
2
精品资料
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损 (闵子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓,冉子)、 冉求(冉有、子有)、仲由(子路、季路)、宰予 (子我)、端木赐(子贡)、言偃(子游)、卜商 (子夏),合称“孔门十哲”,语出《论语·先进》。 德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。
(约公元前544年—?)字伯牛,小 孔子7岁鲁国陶(今山东菏泽定陶) 人。曾随孔子周游列国,广施教
化,为人所敬。
孔子对冉子十分器重,,鲁定公十年(前500年),孔
子由中都宰晋为鲁司空,冉耕继孔子任中都宰,以
德惠民,以仁施政,政绩显著,深得民心。所治之
地,“路无拾遗,器不雕伪”,“而西方之诸侯则
焉”。因冉耕为政有道、治理有方,所治中都成了
2020/10/15
பைடு நூலகம்
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孟尝君拜师
• 孟尝君希望向闵子学习,于是派人驾着车子前去迎接闵子。 闵子说:“按照礼节,只有学生前来向老师学习,没有老 师到学生那去教导的。如果请老师来向他学习,是无法学 好的。因此,要我到你那儿去教导,就没法子把你教好。 你正是一般人所说的不善于教导的人。”孟尝君听了这番 话说:“我很恭敬的听取你的教诲”。第二天,孟尝君亲
言语:宰我、子贡。
政事:冉有、季路。
文学:子游、子夏。”
2020/10/15
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颜回----德行第一
颜回(前521~前481),字子渊,所以又叫颜 渊。鲁国人(今兖州城内文庙小学 ,距曲阜60余 里) ,小孔子三十岁。13岁拜师。孔子最得意的弟 子,以德行著名,家贫不忧,好学不倦。孔子赞曰: “贤哉回也!一箪[dān]食,一瓢饮,在陋巷,人 不堪其忧,回也不改其乐。”
于50岁时(公元前487年),病逝于周游途中 (前484年回国),葬于山东长清
2020/10/15
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芦衣顺母
闵损8岁丧母,父亲娶了 后妻,又生了两个儿子 闵革和闵蒙 。继母经常 虐待他,冬天,两个弟 弟穿着用棉花做的冬衣, 却给他穿用芦花做的 “棉衣”。
一年冬季,弟兄三人随父亲出游,父亲闵马夫(世恭)令其御车。 (安徽省萧县城南)因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的 斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到 虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说: “留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。” 父2亲020十/10分/15 感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他7如 亲子。
闵子拜师
• 闵子长大后回到他的祖籍鲁国拜孔子为师。当 时闵子家贫交不起充当学费的束修(腊肉),他 就为老师奉上一缸精心酿制的佳酿。同学中有 人嗤笑说:“曹溪之水,怎能抵得上束修?”孔 子闻言,讲学时故意说道:“闵子骞千里求学, 精神可嘉,虽是曹溪一滴,远胜束修百条。” 至今,宿州市一家酒厂生产的白酒仍名“曹溪 一滴”。
其他诸侯国学习的榜样,并受到孔子的高度赞赏。
因恶疾早逝,卒于河北省永年县瓜井村。
2020/10/15
11
冉雍 –德行第四
• 冉雍(前522-?),汉族,春 秋末期鲁国陶(今山东定 陶)人。字仲弓。少孔子 二十九岁。
2020/10/15
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• 冉雍在孔门弟子中以德行著称,孔子对其 有“雍也可使南面”之誉。这是孔子对其
辩才一--宰我
• (前522-前458),字子我,亦称 宰我,春秋末鲁国人,孔子著名 弟子,“孔门十哲”之一。宰予 小孔子二十九岁,能言善辩,被 孔子许为其“言语”科的高才生, 排名在子贡前面。宰予深思好问, 有独见,敢犯颜,是孔门弟子中 唯一敢正面对孔子学说提出异议 的人。曾从孔子周游列国,游历 期间,常派他打前站,使于齐国、 楚国。
“回也好学,不迁怒,不贰[èr]过。”
颜回大智若愚,“闻一能知十”,在众多弟子中最 能理解孔子,一生追随,不离左右,视师若父。
他评价孔子说:“仰之弥高,钻之弥深。”
颜回二十九岁头发白尽,四十一岁英年早逝,孔子
哭之极恸[tòng],痛如丧子,悲呼:“天丧我矣!
天丧20我20/1矣0/1!5 ”
5
闵损—德 行第二
2020/10/15
1
孔子(公元前551年—公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人 (山东省曲阜市南辛镇)。身高2.20m左右,人称“鲁长人”。 春秋末期思想家和教育家,儒家学派创始人。
曾修《诗》、《书》,订 《礼》、《乐》,序《周 易》,作《春秋》。 孔子从三十岁开始授徒讲学, 直到晚年,从未停止过。 孔子弟子三千,贤者七十二。
2020/10/15
8
出仕费县宰
• 鲁国权臣季孙氏,听说闵子德修,诚聘闵损为费邑 宰,到其封地费国(位于今山东济宁鱼台县西南) 。
闵子看到孟、叔、季三家弄权,国政日非,坚辞不 受,并说:“如有复我者,我必在汶上矣”。后在 孔子的劝说下,怀着把儒家思想付诸于社会实践的 抱负,才去应聘费宰;宰费数年,他“以德法为衔 勒”,招募游民,开垦荒地,兴办学校,使备受战 乱之苦、流离失所的百姓安居乐业;他减征赋、废酷 刑、定法律、倡节俭、德化于民,使费境内重现了 鲁国强盛时期的繁荣景象(出自《孔子家语》)。
自到闵子家里,恭敬的提起衣服前裳拜师,请求闵子教导。
彼贵我贫,不能成婚
• 闵子与鲁国公卿孟僖子之子孟敬叔同学,敬叔见闵子贤孝,
欲以妹嫁之,用雕漆华美的车子送闵子求婚,闵子谢绝不 受。并说:“彼贵我贫,不能成婚”,后娶公冶氏贫女为
妻,从事教书育人直到终了。
2020/10/15
10
冉伯牛 ----德行第三
他弟子从来没有的最高评价。孔子临终时 在弟子们面前夸奖他说:“……贤哉雍也, 过人远也。”
冉雍曾为季桓子之宰 ,他为政“居敬行简”,主张
“以德化民”。但是在季氏“仕三月,是待以礼貌,而 谏不能尽行,言不能尽听,遂辞去,复从孔子。居则以
处,行则以游,师文终身”。
2020/10/15
13
2020/10/15
闵损(公元前536--公元前487) ,名 损,字子骞,比孔子小十五岁,鲁国武棠 邑人(现济宁市鱼台县大闵村)生于、长 于(安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)
闵损以德行著称,孔子特别表彰他的 孝行,说他顺事父母,友爱兄弟。闵 损守身自爱,“不仕大夫,不贪污君 之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑 之宰,他却要来人替他婉言推辞,并 说,如果再来召我的话,那我就只好 渡过汶水出国去了。