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一二年级朗读经典文章

一二年级朗读经典文章

一二年级朗读经典文章
对于一二年级的学生来说,选择适合他们的经典文章非常重要,既要保证文章的趣味性,又要确保文章的内容简单易懂,能够激发他们的阅读兴趣。

以下是一些适合一二年级学生的经典文章建议:
1. 《小王子》:这是一本法国作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里的经典小说,讲述了一位小王子的冒险故事,文章简洁易懂,寓意深远,对于培养学生的想象力和阅读兴趣有很大帮助。

2. 《三字经》:这是一本传统的中国启蒙教材,由三个字一句的韵文组成,内容涵盖了历史、哲学、文化等多个方面,读起来朗朗上口,有助于学生了解中华文化传统。

3. 《安徒生童话》:安徒生童话是丹麦作家安徒生的经典之作,其中包括《丑小鸭》、《小人鱼》、《卖火柴的小女孩》等经典故事,这些故事寓意深刻,语言优美,适合一二年级学生阅读。

4. 《格林童话》:格林童话是德国文学家格林兄弟整理的经典故事集,其中包括《白雪公主》、《灰姑娘》、《小红帽》等经典故事,这些故事充满了神奇的幻想和智慧,能够激发学生的阅读兴趣。

5. 《伊索寓言》:伊索寓言是古希腊奴隶出身的伊索所著的寓言集,其中包括《狼和小羊》、《龟兔赛跑》等经典故事,这些故事短小精悍,寓意深刻,有助于学生理解人性和动物的习性。

在选择文章时,教师要注意文章的长度和难度要适合学生的阅读水平,同时也要注意文章的趣味性和教育意义,以激发学生的阅读兴趣和提高学生的阅读能力。

优秀朗读文章经典

优秀朗读文章经典

优秀朗读文章经典
以下是一些适合朗读的经典文章,它们具有深刻的思想和优美的语言:
●《荷塘月色》朱自清
这是一篇描写荷塘月色的散文,语言优美,意境深远。

通过朗读这篇文章,可以感受到作者对自然美的热爱和对人生的思考。

●《背影》朱自清
这是一篇回忆父亲的文章,语言朴实,情感真挚。

通过朗读这篇文章,可以感受到作者对父亲的思念和对亲情的珍视。

●《春》朱自清
这是一篇描写春天的散文,语言生动,充满诗意。

通过朗读这篇文章,可以感受到作者对春天的热爱和对生命的赞美。

●《岳阳楼记》范仲淹
这是一篇描写岳阳楼景色的文言文,语言简练,意境深远。

通过朗读这篇文章,可以感受到作者对自然美的欣赏和对人生的思考。

以上信息,供参考。

第21课《熟读精思(节选)》

第21课《熟读精思(节选)》
观书有感
宋 朱熹
半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
从诗句中品到了什么?
熟读精思(节选)

几 案
dào
不可倒一字
21.熟读精思(节选)
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册 齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分 明读之。 须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一 字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记, 只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云, “读书千遍,其义自见”,谓读得熟,则不待解 说,自晓其义也。 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。 心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中, 心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
凡∕读书,须∕整顿几案,令∕洁
净端正,将书册∕齐整顿放,正身体,
对书册,详缓看字,仔细分明∕读之。
注释是理解文言文的一根很好的小拐棍儿。
我们就一起来借助注释读懂第一段的意思。
凡读书,须整顿几案 ① ,令洁净端
正,将书册齐整顿放 ② ,正身体,对书
册,详缓 ③ 看字,仔细分明读之。
注释
①几案:书桌。
围绕题目,这三段分别侧重讲了什么? 第一段先写读书前必须做好准备工作; 第二段写“熟读”的要求和意义;
第三段写“精思”的要求和意义。
请边听朗读边用笔在课文中勾画出下面这些问题的答案。
⑴读书的准备是什么?
⑵熟读有什么要求?有什么好处?
⑶精思的前提和关键分别是什么?
⑴读书的准备是什么? 整顿几案、书册。正身体, 详缓看字,仔细分明读之。
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌
子干净平稳,把书册整齐地放在桌子上,让身体坐 正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细 清楚地朗读文章。

旧书不厌百回读 熟读精思子自知7篇

旧书不厌百回读  熟读精思子自知7篇

旧书不厌百回读熟读精思子自知7篇第1篇示例:旧书不厌百回读,熟读精思子自知。

这句古语流传至今,给人以深远的启示和教诲。

在当今信息快速更新的时代,很多人更倾向于追求新鲜、时尚的东西,而往往忽略了旧书、旧知识的珍贵和深厚内涵,旧书所蕴含的智慧和经验却是无法替代和比拟的。

在翻开那些旧书的页页文字,我们可以感受到其中蕴含的深邃思想和真知灼见。

旧书虽然已经历了风雨,却依然散发着一股难以言喻的魅力。

它们仿佛是时间的见证者,承载着历史的痕迹和文化的沉淀。

每一页的文字都是智者的思考和智慧的结晶,是他们留给后人的宝贵财富。

正如古人所说:“熟读精思子自知”,只有通过反复的阅读和深入思考,我们才能领悟到其中的奥妙和道理,才能使自己得以超越。

旧书中蕴含着丰富的人生哲理和处世智慧。

在快节奏的生活中,人们往往容易迷失方向,追逐名利和物质,而忽略了内心的世界。

通过阅读旧书,我们可以重新审视自己的人生,思考生活的意义和价值。

在书中,我们会遇到各种各样的人物形象和故事情节,每一个故事背后都蕴含着深刻的内涵和启示。

通过品读这些故事,我们可以从中学习到如何处世待人、如何坚持追求、如何面对挫折困难,以及如何在人生的道路上前行。

除了人生哲理和处世智慧之外,旧书还向我们展示了历史的变迁和文化的传承。

在这些古老的书籍中,我们可以了解到不同时代的风土人情、思想观念和社会制度。

通过对历史的回顾和思考,我们可以更好地理解当下社会的现状和问题,为自己的未来做出更明智的选择和决策。

旧书还可以让我们领略不同文化的魅力和风采,增进我们的跨文化交流和理解能力。

旧书不厌百回读,熟读精思子自知。

在这个信息爆炸的时代,我们更应该珍视和尊重那些经典的著作,通过反复品读和深入思考,汲取其中的智慧和启示,让自己得以超越和成长。

只有这样,我们才能在人生的道路上走得更远、更稳健,让自己的人生焕发出更加绚丽的色彩。

愿我们能够珍惜旧书,开启心灵的窗户,唤醒内心的智慧,使自己在追求知识的道路上越走越远。

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思作文

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思作文

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思作文全文共8篇示例,供读者参考篇1你好啊,我是小明,今年6年级了。

我从小就特别喜欢读书,因为书里有无穷无尽的知识宝藏,等着我去发掘和探索。

可是,单单喜欢读书还不够,我们要有一些读书的好习惯和方法,这样才能真正地从书本里获益。

接下来,就让我告诉你我是怎么做的吧。

首先,循序渐进地读书非常重要。

就像我们每天上学一样,老师不会一下子把所有知识都塞给我们,而是由浅入深、一步一个脚印地教导我们。

读书就是这样,我们要按部就班,先从简单的书籍做起,把基础知识打牢。

等打好基础后,再读一些深奥的书,这样才能有的放矢,步步深入。

我从一年级开始,就爱上了低年级的故事书,里面有好玩有趣的小故事,配上生动的插图,非常吸引人。

等到三四年级时,我便开始接触课外读物,比如《西游记》、《三国演义》等名著,通过这些书,不仅提高了阅读理解的能力,也开阔了视野,对中国传统文化有了更深入的认识。

五六年级了,我的阅读面就更广泛了,除了中文书籍,我还开始阅读英文原版书。

起初觉得英文书有点难度,但通过不断地坚持,慢慢便能驾轻就熟。

读英文书不但锻炼了英语能力,也让我了解到了不同的文化。

其次,熟读并精思书中内容太重要了。

对于一些平时读不太懂的书,我都会认真反复多读几遍,并做一些笔记,把自己不懂或者有疑惑的地方记下来。

有时还会把笔记拿给老师或父母看,请教他们,这样对内容的理解就更加透彻和深刻了。

读书读到有好的体会时,我还会反复琢磨,并将这些精华体会记录下来,作为自己的读书笔记。

长期坚持这种精读习惯,不知不觉中,我的思维就越来越活跃开阔了。

看问题的角度也变得独特而有见地,在班上的发言常常会让同学和老师刮目相看。

最后,看书除了能获取知识,还能开发智力,培养创新思维能力。

爱读书的孩子一般性格都比较内向沉稳,我也不例外。

但是,通过长期的读书实践,我的胆量和独立思考能力都得到了很大的锻炼和提高。

读书给了我太多的积极影响,让我成为一个阅历丰富、独立睿智的好学生。

《熟读精思》原文和译文

《熟读精思》原文和译文

《熟读精思》原文和译文【原文】大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。

继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。

至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间。

先使一说自为一说,而随其意之所之⑶,以验其通塞⑷,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈⑸矣。

复以众说互相诘难⑹,而求其理之所安⑺,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。

大率⑽徐行却立⑾,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目⑿;如解乱绳,有所不通则姑⒀置而徐理之。

此观书之法也。

凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正⒁身体,对书册,详⒂缓看字,仔细分明读之。

须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强⒃暗记。

只要多诵⒄遍数,自然上口,永远不忘。

古人云,“读书千遍,其义自见⒅。

”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。

余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。

三到之中,心到最急⒆。

心既到矣,眼口岂不到乎?【字词解释】⑴纷错:纷繁错杂。

⑵遽(jù):仓促⑶之所之:到所要去的地方。

即顺着文章的思路去想。

⑷通塞:畅通和堵塞。

⑸自屈:自动屈服。

⑹诘难:追问,责难⑺安:稳妥。

⑻夺于公论:被公认的见解所更改。

夺,更改,修正。

⑼无以立:不能成立。

⑽大率:大多⑾徐行却立:徐行,慢慢走。

却立,退立。

⑿节目:木头节子,即关键之处。

⒀姑:姑且,暂且。

⒁正:使……端正。

⒂详:仔细。

⒃牵强暗记:勉强硬记,指文章没有读熟,就一句一句地在心里硬记。

⒄诵:读。

⒅见(xiàn):通“现”,显现。

⒆急:要紧,急迫。

【译文】看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。

紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。

至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。

《论语》要冷看,《孟子》要熟读

《论语》要冷看,《孟子》要熟读

朱熹认为:《四书》应当依照《⼤学》、《论语》、《孟⼦》、《中庸》的次序来读。

先读《⼤学》,以⽴其规模。

这就好⽐建造房⼦应当先打好地基。

《⼤学》包含的是为⼈为学的纲⽬。

“⼤学”的意思,便是教⼈学做⼤⼈,为⼈为学要先⽴⼀个做“⼤⼈”的规模。

做“⼤⼈”的规模是从“格致诚正”,⼀直到“修齐治平”。

⼀个“⼤⼈”不仅体贴、理解天地万物,省察⾃⼰内⼼的每⼀个念头,⽽且⼼怀家国天下,更为重要的是,“⼤⼈”将万物、⾃⾝与天下贯通成⼀个相互关联的整体。

因此,《⼤学》不仅展现了⼀个包括“万物——⾃我——他⼈”的阔⼤⼈⽣内容,⽽且厘清并指明了⼈⽣努⼒的⽬标与次第。

所以,朱⼦强调,《四书》应当先读《⼤学》,可以把《⼤学》的内容作为⼀个构架,然后再将其他书填补进去。

次读《论语》,以⽴根本。

《论语》是孔门诸弟⼦答问的记录,孔⼦的语默静动皆有记载,最为亲切可信。

儒家思想的精义亦囊括其中。

因此,次读《论语》,可以从中了解并体悟圣⼈中正平和之道。

次读《孟⼦》,以激其发越。

《孟⼦》⾔:“吾养吾浩然之⽓。

”《孟⼦》的⽂⽓极为雄壮,如孟⼦其⼈,泰⼭乔岳。

儒家以孔⼦发端,孟⼦畅其源流。

朱⼦以《孟⼦》次《论语》,是在学者⼤根⼤本确⽴之后,激发其昂扬的志⽓。

如《易·乾》云:“天⾏健,君⼦以⾃强不息”,读《孟⼦》,以激其发越,即是期望通过阅读《孟⼦》来激发学者乾健不已的精神。

最后读《中庸》,以尽其精微。

《中庸》⼀书难读,初学者未当理会。

需要在其他三书都读完了,于其中道理都有所了悟之后再来读。

朱⼦在《中庸章句》中称其为“孔门传授⼼法”,“放之则弥六合,卷之则退藏于密”。

因此,《中庸》的道理⾮常精奥,要放在最后来研究。

《四书》的阅读次序,不仅包含了朱⼦对于《四书》内容的理解,⽽且也蕴涵了朱⼦⾃⾝⽴教教⼈的深意。

关于《四书》具体的阅读原则与⽅法,朱⼦曾说:讲习孔孟书。

孔孟往矣,⼝不能⾔。

须以此⼼⽐孔孟之⼼,将孔孟⼼作⾃⼰⼼。

要须⾃家说时,孔孟点头道是,⽅得。

《读书之要》朱熹

《读书之要》朱熹

《读书之要》朱熹朱熹宋代著名教育家朱熹(公元1130—1200年,江西婺源人),一生勤奋好学,博览群书,学识渊博,从事教育50余年。

在长期的求知、治学过程中,总结出一套学习方法。

所著的《读书之要》至今仍有现实的指导意义【原文】大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口。

继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。

至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。

先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。

复已众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则自是而非者,亦将夺于公论而无立矣。

大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。

【翻译】凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴。

进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。

至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思考,不要匆忙急促地在当中取舍。

先把其中的一篇自己单独列为一说,顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞,那么那些特别没有明显含义和道理的,不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。

再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立。

一般情况下慢慢地停下来看,处理静止状态观察动态的,像加工坚硬的木头,先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。

这就是看书的方法。

古人读书大多功利性过强,说什么“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有手钟票”,天下士子不惜付出一切代价向名利的顶峰发起无数的冲刺,即使头破血流,也鲜有退缩之意。

这样孙康映雪、车胤囊萤并不算什么奇事,更有悬梁刺股之发烧行为,让人觉得一部中华古人读书史实则是和了鲜血和泪水写就的。

熟读周公七月诗理解教育智慧

熟读周公七月诗理解教育智慧

熟读周公七月诗理解教育智慧
关于“如何理解熟读周公七月诗”,我们可以从多个角度进行探讨。

下面是一篇结合不同观点的分析文章,并提供了几个标题供您选择:
如何理解“熟读周公七月诗”?
“熟读周公七月诗”这句话出自《论语·子罕》,孔子以此来赞扬子贡的学识渊博。

那么,我们该如何理解这句话,以及如何将这种学习态度应用到我们的学习中呢?
1. “周公七月诗”的含义
•周公:周公旦,周武王的弟弟,是西周初期杰出的政治家、思想家。

•七月诗:指周公旦制定的礼乐制度,用诗歌的形式加以表达,以规范人们的社会行为。

2. “熟读”的内涵
•深入理解:不仅仅是背诵,而是要深入理解诗歌中的思想、情感、以及所反映的社会背景。

•融会贯通:将所学知识与其他学科、生活经验相结合,形成自己的观点。

•实践运用:将学到的知识运用到实际生活中,解决问题。

3. “熟读周公七月诗”的现代启示
•重视经典:经典作品中蕴含着丰富的智慧和经验,值得我们反复学习和研究。

•博学多才:学习不应局限于某一学科,而应广泛涉猎,培养综合素质。

•学以致用:学习的目的在于应用,将知识转化为能力。

•培养人文素养:通过学习经典,提升人文素养,涵养道德情操。

4. 如何“熟读周公七月诗”
•选择适合自己的方法:诵读、抄写、注释、讨论等,都可以帮助我们更好地理解经典。

•结合时代背景:了解作者所处的时代背景,有助于我们更深入地理解作品。

•寻找共鸣:在经典中寻找与自己生活经验的共鸣点。

•与他人交流:通过与他人交流,拓宽自己的视野,加深对经典的理解。

大学语文必读散文

大学语文必读散文

大学语文必读散文散文是一种运用散文技巧写作的文学体裁,以散文篇幅为主要特点,以抒发情感、展现思想、描写景物为主要目的。

作为一名大学语文学子,熟读散文是提升自身文学素养的必修课。

本文将推荐几篇经典的大学语文必读散文,让读者在阅读中汲取智慧和情感的营养。

《彷徨》沈从文《彷徨》是沈从文的一篇散文作品,以第一人称叙事的方式,描述了作者在一个陌生的城市里的内心彷徨。

作品以描写外在景物为线索,抒发了主人公的思乡之情。

沈从文运用生动细腻的语言,揭示了个体在封闭的异乡环境中的孤独和迷茫,反映了人与环境、现实与理想之间的冲突。

本文以散文的方式,抒发内心真实的情感,引发读者对自我认知和情感体验的思考。

《草地》鲁迅《草地》是鲁迅笔下的一篇散文,以丰富的想象力和细腻的观察描写了一片富有生命力的草地。

作品通过对草地的描绘,探讨了人与自然之间的和谐共生关系,反映了对自然界万物的细致观察和深情表达。

鲁迅通过自己对草地的感悟,呼唤人们要珍视自然环境,保护生态平衡。

文章展示了鲁迅对自然界的热爱和感悟,为读者提供了一种与自然共生的思考方式。

《读书是种享受》郁达夫《读书是种享受》是郁达夫的一篇散文,以写作阅读为主线,表达了作者对读书的热爱与享受之情。

作品以亲身经历为依据,叙述了读书对个体身心发展的积极影响。

罗马尼亚作家伊奇利兹在《灵魂中的枯渴》一文中曾仰慕地说,“如果你能把所有能读的书都读了,你将是最幸福的人。

”郁达夫引用这句话并进行回应,表达了自己对阅读的热爱和对知识的追求。

本文以自然流畅的叙述方式论述了读书对个体成长的重要性,并通过细致入微的描写和感悟,给读者以阅读的启示和鼓励。

《黄河颂》徐志摩《黄河颂》是徐志摩笔下的一篇散文,以对黄河的颂扬为主题,表达了作者对家乡的思念和对黄河的敬仰之情。

作品通过对黄河的描绘,展示了黄河的壮丽与恢宏,以及黄河民族的伟大与勇敢。

徐志摩运用生动形象的语言和夸张的修辞手法,将黄河人与黄河景以及黄河历史相结合,塑造出一幅生动绚烂的黄河画卷。

关于熟读精思的作文

关于熟读精思的作文

关于熟读精思的作文嗯...熟读精思啊,这可真是个挺有意思的事儿呢。

我在这写作的行当里摸爬滚打了20多年了,对这个熟读精思啊,那可是有一肚子的话要说。

咱先说这个“熟读”吧。

我记得我刚开始写作的时候,那真是啥都不懂啊,就知道逮着一本书或者一篇文章就猛读。

哇,当时就觉得读得多了肯定就能写得好,就像那个老话说的“读书破万卷,下笔如有神”嘛。

可是呢,我读的时候就跟个没头的苍蝇似的,乱撞。

有时候读着读着就走神儿了,想着晚上吃啥呀?这可不行啊,我就想,这熟读得有个方法呀。

我就去问我那个朋友老李,老李也是个写东西的,不过他写的都是些奇奇怪怪的科幻故事,什么外星人在地球上开火锅店这种。

我问他:“老李啊,你这熟读是咋个熟读法儿啊?”老李就跟我说:“嗨,你就把那些好文章当成你喜欢的姑娘,天天看,看不够那种。

”我当时就想,这啥比喻啊,不过好像有点道理。

再说说“精思”吧。

这精思可就更难喽。

我有时候读着读着,觉得自己好像懂了,可是一到自己写的时候,就发现根本不是那么回事儿。

我记得有一次,我读了一篇关于人性的文章,当时觉得自己理解得可透彻了,就像我已经把人性看透了似的。

结果呢,我自己写关于人性的东西的时候,写得那叫一个乱七八糟啊。

唉,我就想,我这肯定是没有精思啊。

精思到底是啥呢?我想啊,精思可能就是要打破砂锅问到底。

就比如说你读一篇文章,里面提到一个观点,你不能就这么轻易地接受了,你得问问自己,为啥作者会这么说呢?还有没有其他的可能性呢?这就像我以前听我们行业里的一个传说,说有个大作家,他读书的时候,每读一页就要停下来思考半天,有时候甚至为了一个词能想一整天。

我当时就想,这是不是太夸张了啊?不过现在我觉得,可能人家那才是真正的精思呢。

在我们这个写作的圈子里啊,还有些挺有趣的事儿呢。

我听说有个年轻的写手啊,他为了能够熟读精思,跑到深山老林里去住了几个月,就带着几本书。

结果回来的时候,写出来的东西还是不咋地。

哈哈,可能他是没有掌握到真正的方法吧。

博览与熟读作文范文

博览与熟读作文范文

博览与熟读是人类的两大阅读方式。

博览是广泛地接触各种各样的书籍和文章,对大众化的知识有初步的了解,而熟读则是深入地钻研某一领域的专业知识,进行深度探究和实践运用。

这两种方式都有其各自的优点和缺点,在不同的情况下需要采取不同的方法。

一、博览面对海量的信息,我们需要用博览的方式,广泛地接触各个领域的知识。

博览的优点在于,它可以让我们了解到各种各样的知识,用最短的时间获取更多的信息。

对于初学者来说,博览是一个非常好的开始,可以有效地启发思维,引入话题。

同时,博览也可以让我们拓宽眼界,开阔视野,增加见识。

这对于思考问题、决策方案等都有很大的启发作用。

但是,博览也有其缺点。

由于时间和精力的限制,无法深入探究某一领域的细节和深层次问题。

浅尝辄止的博览式阅读容易让人形成碎片化的知识,很难形成系统性和连续性的知识体系。

过度追求广度而忽略深度,可能会导致知识的浪费和无法发挥其应有的价值。

二、熟读在某一个领域或者时期、地区的历史、文化等方面,我们需要采用熟读的方式,深入地研究某一专业知识的细节和深层次问题。

熟读的方式可以让人们更深刻地了解事物本质,掌握核心技能或者是更为系统和全面地理解某一事物。

同时,由于熟读可以给我们提供更多的细节以及实战经验,这对于我们在实践中解决问题以及提高工作效率,都有很大的帮助。

但是,熟读也有其缺点。

由于时间和精力较为集中,可能会导致知识面不够宽广,不能同时掌握多个领域的知识。

如果走极端,片面追求深度而忽略广度,也会产生狭隘的专业知识,对于跨学科的问题也会视而不见。

三、博览和熟读相结合博览和熟读都有其优点和缺点,但是它们不是相互对立的关系,而是相互补充、相互融入的关系。

在实际学习、实践和工作中,我们不能仅局限于博览或熟读的一种方式,而是应该根据所处环境和自身需求采取相应的阅读方式。

在学习新知识时,博览是一个好的开始,可以让我们在短时间内掌握新领域的基本知识和概念;在深入研究时,则要采用熟读的方式,深入探究细节和深层次的问题。

关于熟读精思的作文

关于熟读精思的作文

关于熟读精思的作文从小,我就听大人们说:“读书百遍,其义自见。

”那时的我,对这句话懵懵懂懂,只知道读书要多读几遍。

但随着年龄的增长,在学习和生活中的一次次经历,让我对“熟读精思”有了越来越深刻的理解。

记得有一次,语文老师布置了一篇文言文的背诵任务。

那篇文章叫,篇幅可不短,而且里面有很多生僻的字词和复杂的句式。

刚拿到这篇文章时,我就像面对一座难以攀登的高山,心里直发怵。

为了完成任务,我硬着头皮读了起来。

一开始,读得磕磕绊绊,好多字的读音都拿不准。

但我没有放弃,一遍又一遍地读着。

渐渐地,那些拗口的句子变得稍微顺溜了些。

然而,这只是个开始。

当我以为自己读得差不多能背的时候,合上书,却发现脑子里一片混乱,根本记不住。

这可把我急坏了,我开始抱怨:“这什么破文章啊,怎么这么难背!”正当我想要放弃的时候,我想起了老师说过的话:“熟读精思,才能真正理解和记住。

”于是,我深吸一口气,让自己冷静下来,重新拿起书,一句一句地读,边读边思考每句话的意思。

我发现,当我用心去理解每个字词、每句话的含义时,文章好像不再那么枯燥和难懂了。

比如“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”这一句,我想象着岳阳楼前那广阔的景象,远处的山峦像是被岳阳楼含在嘴里,长江水滚滚而来,仿佛被它一口吞下,那水势浩大,无边无际。

这样一想,画面感一下子就出来了,句子也自然而然地印在了我的脑海里。

还有“不以物喜,不以己悲”这句,我琢磨着范仲淹想要表达的那种豁达的心境,不因为外界的事物而欢喜或悲伤,这是多么高尚的情操啊!当我理解了这些,背诵就变得容易多了。

我一遍又一遍地读着,思考着,不知不觉中,我竟然能够流利地背诵出整篇文章了。

那一刻,我的心里充满了成就感,也真正体会到了熟读精思的妙处。

通过这次经历,我明白了熟读精思不仅仅是简单的重复阅读,更是要用心去感受文字背后的情感和思想。

就像品尝一道美食,不能只是匆匆咽下,而要细嚼慢咽,品味其中的滋味。

在后来的学习中,我也一直牢记着熟读精思的重要性。

关于书籍的古文

关于书籍的古文

关于书籍的古文1. 《观书有感·其一》——朱熹> 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

此诗是描绘作者“观书”的感受,借助生动的形象揭示深刻的哲理。

诗中借景喻理,借助池塘水清是因为有活水注入的现象,比喻要不断接受新事物,才能保持思想的活跃与进步。

2. 《劝学》——荀子> 君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

此篇文章着重论述了学习的重要意义和作用,强调了学习应该持之以恒、专心致志的道理。

荀子认为,学习是一个不断积累和提高的过程,只有通过不断地学习和实践,才能达到博学多才、品德高尚的境界。

3. 《送东阳马生序》——宋濂> 余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

这篇赠序通过叙述作者自己年轻时求学的艰苦经历,来勉励青年人珍惜读书机会、专心治学。

文章生动而具体地描述了作者借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。

4. 《黄生借书说》——袁枚> 黄生允修借书。

随园主人授以书,而告之曰:“书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。

’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。

”这篇文章通过描写作者幼时好书但家贫买不起书,只能向别人借书然后抄录的故事,提出“书非借不能读”的观点,认为只有借来的书才能认真读,借来的书读完要尽快归还,以此劝勉年轻人要珍惜读书机会,专心治学。

学会熟读精思的作文

学会熟读精思的作文

学会熟读精思的作文
《学会熟读精思,让知识“活”起来》
嘿,大家好呀!今天我想和你们唠唠我学习过程中的一件超级有趣的事儿。

那是一次上语文课的时候,老师正在讲一篇文言文。

哎呀,那文章一开始可真是让我头大呀,好多生僻字,还有那些拗口的句子,简直要把我绕晕了。

我就这么迷迷糊糊地听着老师讲,突然老师说:“来,大家一起把这一段读一遍。

”然后我们就开始读起来。

我读着读着,嘿,好像有点感觉了。

读完后,老师又让我们自己再细细读几遍。

我就这么一遍一遍地读着,慢慢的,那些文字好像在我眼前活起来了一样。

我同桌看我读得那么认真,就凑过来问我:“喂,你读这么多遍,看出啥来了?”我白了他一眼说:“别吵,我正琢磨呢!”我继续读着,开始思考每个字、每个词的意思,想象着当时的场景。

过了一会儿,老师开始提问了,问我们对这段文章的理解。

我竟然举起了手,要知道平时我可没这么积极。

老师点了我,我站起来就开始说我的理解,哇塞,说完后我自己都惊讶了,我居然说得头头是道!老师也夸我理解得很到位。

从那以后呀,我就明白了熟读精思的重要性。

只有这样,那些知识才能真正被我吸收,才能在我脑子里“活”起来呀!
现在,每当我学习新东西的时候,我都会想起那次语文课上的经历,然后告诉自己:“嘿,别着急,先熟读精思一番再说!”这样,我感觉学习变得轻松又有趣啦!哈哈!
怎么样,大家是不是也觉得这挺有意思的呀?让我们都学会熟读精思,在知识的海洋里快乐畅游吧!。

提升写作技巧:成为文思泉涌的作家

提升写作技巧:成为文思泉涌的作家

提升写作技巧:成为文思泉涌的作家引言你是否曾感到写作技巧不够熟练,思绪发散,难以流畅地表达自己的想法?成为一名优秀的作家需要不断提升自己的写作技巧,使自己的文思如泉涌般,流畅而丰富。

本文将为你介绍一些提升写作技巧的方法,帮助你成为一名出色的作家。

1. 熟读经典作品熟读经典作品可以使我们接触到各种优秀的写作风格和技巧。

经典作品中的语言精炼,叙述生动,结构完整等特点可以给我们提供宝贵的借鉴。

例如,通过阅读《红楼梦》可以学习到描写人物内心世界的技巧,通过阅读《活着》可以学到如何用简洁的语言表达深刻的思想。

通过不断地阅读经典作品,我们可以丰富自己的文学修养,提升写作技巧。

2. 广泛阅读各类文章除了经典作品,我们还应该广泛阅读各类文章。

不同类型的文章有着各自的特点和写作技巧。

通过阅读科技、时事、文化等各类文章,我们可以了解到不同领域的专业术语和表达方式,丰富自己的知识储备和词汇量。

同时,不同作者的写作风格也各具特色,从中我们可以学到各种描写手法和独特的思维方式,激发自己的创作灵感。

3. 练习写作要提升写作技巧,练习是必不可少的环节。

只有通过不断地实践才能获得进步。

可以从日记、随笔开始,记录自己的思考和感受。

逐渐提高到撰写文章和短篇小说。

在写作的过程中,我们要注意表达的准确性和逻辑性,尽量找出自己写作中的不足之处并加以改进。

同时可以多向他人请教,获得反馈,以进一步提升写作水平。

4. 培养好的写作习惯良好的写作习惯对于提升写作技巧至关重要。

我们可以每天定个时间段专门用来写作,让写作成为自己的习惯。

坚持写作可以培养我们的写作灵感和思维方式,同时也可以提高我们的写作效率和质量。

只有通过持续的努力和实践,才能成为一名出色的作家。

5. 多思考,多积累素材成为一名文思泉涌的作家,我们需要不断思考,不断积累素材。

思考可以让我们对事物有更深入的理解,帮助我们更准确地表达自己的观点。

而素材的积累则可以让我们在写作时有更多的材料可以借鉴和运用。

二年级朗读的经典文章

二年级朗读的经典文章

二年级朗读的经典文章
对于二年级的学生,朗读的经典文章应该选择内容简单、语言优美、富有教育意义和启发性的文本。

以下是一些适合二年级学生朗读的经典文章:
1.《小王子》:这是一本经典的法国童话,讲述了一个王子在旅行中遇到各种奇
妙的事情,同时也在探索人类的内心世界。

这篇文章语言简洁优美,富有哲理,可以让学生了解人类的内心世界和价值观。

2.《丑小鸭》:这是安徒生的经典童话之一,讲述了一只被嘲笑和排挤的小鸭子
最终变成美丽的天鹅的故事。

这篇文章可以让学生了解坚持自我和勇气的价值。

3.《三字经》:《三字经》是中国古代儿童的启蒙读物,全文三字一句,语言优
美,意义深刻。

通过朗读《三字经》,学生可以了解中国传统文化和历史,同时也可以学习到一些做人的道理。

4.《咏柳》:这是一首唐诗,通过对柳树的描写,表达了作者对春天的热爱和赞
美。

这篇文章语言优美,富有想象力,可以让学生感受到诗歌的韵律和意境。

5.《春晓》:这也是一首唐诗,描写了春天的早晨景色,表达了作者对春天的喜
爱和珍惜。

这篇文章语言简洁明快,意境深远,可以让学生感受到春天的美好和生命的宝贵。

以上是一些适合二年级学生朗读的经典文章,通过朗读这些文章,学生可以提高语言表达能力、增强阅读理解能力、培养审美情趣和人文素养。

也可以学习到一些做人的道理和价值观,为未来的成长和发展打下坚实的基础。

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你应该熟读的中国古文

你应该熟读的中国古文

读书笔记
感谢作者将这些经典的古文集结推荐,对我等不曾博览古书的人来说:初尝粗读、甘之如饴。 从小到大最喜欢语文课啦~记得当时新课本到手会先把语文课本翻一遍,配套的习题也会翻一遍~很高兴看到 这本合集里面我学过、背过、看过的文章占了大多数,读起来不光能够记起意思,还能够回想起当时上课、背诵、 做题的情景,总能会心一笑。还有就是一些祭文,真的会很感动一些人类的深情。 陈引驰老师这本书非常好,赏析精彩,文字简洁,这样的好书真是难得!。 故今日之责任,不在他人,而全在我少年。干将发硎,有作其芒。 中国古文是世界上最美的语文,没能深入习学古文,在其间耕耘是青春岁月的一大遗憾。 高三那年,我们老师说,这一年是你们人生当中知识储备处于巅峰的一年。 ✔,(207本)《你应该熟读的中国古文_陈引驰,20.5万》摘录1.5小时。 文言文总体而言是比较困难的,但凡小时候背过的,现在熟读亦无碍,反之,则十分勉强,只能浅尝则止, 摘抄佳句。 有时忽惆怅,匡坐至夜分。
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。[插图]仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。 [插图]远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。[插图]秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如 约素。[插图]延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。[插图]云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。 [插图]明眸善睐,辅靥承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。[插图]柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。[插图] 披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼 兮,步踟蹰于山隅。[插图]于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
精彩摘录

不求甚解和熟读精思作文

不求甚解和熟读精思作文

不求甚解和熟读精思作⽂1.作⽂读《熟读精思》有感600字读完《熟读精思》这篇⽂章后,我感到熟读和精思是我们需要养成的好的学习习惯。

为什么我们要养成熟读、精思的学习习惯,因为不这么做就不能取得好的效果。

如果你不熟读,那么你等于就是不能很好的理解⽂章,由于你读错了许多字,就很难能理解整个内容,在⽼师深⼊讲的时候,你便不能像其他同学那样收获许多知识,只会在脑⼦⾥留下许多疑惑。

你没有熟读,那么你肯定也记不住⾥⾯的⼀些可以⽤在作⽂⾥的名⾔绝句,也不能掌握⽂中的⼀些特别好的描写⼿法和修辞⼿法。

如果你不能熟读,你等于是失去了⼀个可以让你锻炼⾃⼰的表达能⼒的⼀个⾮常好的机会,如果你经常读熟⼏篇好⽂章,那么你在表达的时候⾃然会像读书时那样表达的⾮常熟练。

可见熟读对我们有多么重要。

精思,等于是⼀种拓展,当你读了⼀篇⽂章后,你肯定会有许多疑惑和感受吧!精思就是把这些疑惑通过各种渠道和⾃⼰的思考,最终得出⼀个最合理的解释,还要把⾃⼰的感受全都写在⼀张纸上,这就叫精思。

这看似很简单,其实⾮常重要,它能帮助你更深地了解这篇⽂章。

读完这篇⽂章,你⼀定觉得熟读精思其实是很容易的,那你还等什么呢?2.急求⼀篇熟读与精思议论⽂ 800字熟读与精思2007-01-22 阅读:3504 出处:作者:编辑:“学⽽不思则罔,思⽽不学则殆。

”孔⼦告诫他的学⽣的这句话,道出了他所主张的读书⽅法———学习与思考相结合。

随后,⼀些古代的学问家根据亲⾝实践和体会,对孔夫⼦的读书⽅法作了补充和完善,提出了“熟读精思”、“好学深思”的观点。

这种观点在今天看来,仍有很好的指导意义。

熟读,就是说要把所读的书翻来覆去地读,直到读得烂熟于⼼,能够全⾯地掌握其精神、实质。

宋代⼤教育家朱熹说:“书读百遍,其意⾃见。

”经验证明,有许多书读⼀遍两遍还读不懂,读四遍五遍就读懂了;有的书昨天读不懂,过些⽇⼦再读才读懂;也有的书似乎已经读懂了,其实不⼤懂,后来在实践中积累了⼀些实际知识,再去读,才真正读懂它的意思。

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黍离彼黍离离,彼稷之苗。

行迈靡靡,中心摇摇。

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。

行迈靡靡,中心如醉。

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。

行迈靡靡,中心如噎。

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

遡洄从之,道阻且长。

遡游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

遡洄从之,道阻且跻。

遡游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

遡洄从之,道阻且右。

遡游从之,宛在水中沚。

九歌·湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1]。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下[2]。

登白薠[3]兮骋望,与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹[4]中,罾[5]何为兮木上。

沅有茝兮澧有兰[6],思公子兮未敢言。

荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨[7]。

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中,葺之兮荷盖[8];荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑[9],辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗[10]蕙櫋[11]兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡[12]。

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门[13]。

女嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

揖余袂兮江中,遗余褋[14]兮澧浦。

搴汀洲兮杜若,将以遗褋兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!【注释】:[1]:音“于”。

[2]:古音“护”。

[3]:音“凡”,草名,似莎而大。

[4]:音“贫”,多年生水草。

[5]:音“增”,捕鱼的网。

[6]:音“连”。

[7]:音“式”,水涯。

[8]:音“记”。

[9]:音“疗”,屋椽。

[10]:音“批”,剖开。

[11]:音“棉”,隔扇。

[12]:音“航”。

[13]:音“民”。

[14]:音“谍”,《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。

禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。

这是古时女子爱情生活的习惯。

[15]:音“未”。

春江花月夜张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明?江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归?落花摇情满江树。

代悲白头翁刘希夷洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。

今年落花颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。

古人无复洛城东,今人还对落花风。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?宛转蛾眉能几时,须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。

沈园二首陆游其一城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

其二梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

牡丹亭·惊梦汤显祖雨巷戴望舒撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;她彷徨在寂寥的雨巷,撑着油纸伞像我一样,像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清,又惆怅。

她静默地走近,走近,又投出太息一般的眼光,她飘过像梦一般的,像梦一般的凄婉迷茫。

像梦中飘过一枝丁香的,我身旁飘过这女郎;她静默地远了,远了,到了颓圮的篱墙,走尽这雨巷。

在雨的哀曲里,消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。

撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

我是一个任性的孩子我是一个任性的孩子也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性我希望每一个时刻都像彩色蜡笔那样美丽我希望能在心爱的白纸上画画画出笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛一片天空一片属于天空的羽毛和树叶一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨画下露水所能看见的微笑画下所有最年轻的没有痛苦的爱情她没有见过阴云她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我永远,看着绝不会忽然掉过头去我想画下遥远的风景画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的小河画下丘陵长满淡淡的绒毛让它们相爱让每一个默许每一阵静静的春天悸动都成为一朵小花的生日我还想画下未来我没见过她,也不可能但知道她很美我画下她秋天的风衣画下那些燃烧的烛火和枫叶画下许多因为爱她而熄灭的心画下婚礼画下一个个早早醒来的节日上面贴着玻璃糖纸和北方童话的插图我是一个任性的孩子我想擦去一切不幸我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明我想画下风画下一架比一架更高大的山岭画下来东方民族的渴望画下大海无边无际愉快的声音最后,在纸角上我还想画下自己画下一只树熊他坐在维多利亚深色的丛林里坐在安安静静的树枝上发愣他没有家没有一颗留在远处的心他只有,许许多多浆果一样的梦和很大很大的眼睛我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让它们从今天消失我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性。

辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠,秋水日潺湲。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟。

复值接舆醉,狂歌五柳前。

燕歌行高适汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行,天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。

山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。

白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

前赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

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