游褒禅山记

主 要 二、用“此(是)……”句式表判断。 形 三、用动词“为”“是”表判断。 四、用“即”“乃”“则”“皆”等副词表判断。 式 五、通过语意直接表示判断。
②句末用“者也”表判断。 ③前单用“者”或后单用“也”表判断。
六、用“非” 等表示否定的判断。
此天子气也。 是寡人之过也。
此天子气也。 是寡人之过也。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 汝是大家子，仕宦于台阁。 汝是大家子，仕宦于台阁。 当立者乃公子扶苏。 当立者乃公子扶苏。 此则岳阳楼之大观也。 此则岳阳楼之大观也。 夫六国与秦皆诸侯。 夫六国与秦皆诸侯。 刘备天下枭雄。 刘备天下枭雄。 秦，虎狼之国。 此非曹孟德之诗乎？ 秦，虎狼之国。 城非不高也，池非不深也， 此非曹孟德之诗乎？ 兵革非不坚利也。 城非不高也，池非不深也，
具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的 词，以及古代的人名、地名、物名、官名、 国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保 留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言 虚词。例如：顷之，少焉， “补”，就是增补。补出省略句中的省略 成分
具体方法：留、删、补、换、调、变。 “换”，就是替换。变单音词为双音词， 如“妻子”是“妻子、儿女”的意思；用 现代词汇替换古代词汇。如把“余、予” 等换成“我”，把“尔、汝”等换成 “你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为 现代汉语句式。 “变”，即变通。忠实于原文的基础上， 活译有关文字。
特别提醒
字字落实留删换
文从句顺调补贯
翻译技巧
抓关键词句，洞悉得分点
找出关键词语、特 殊句式，准确翻译
要有踩点得分 的意识，洞悉 命题者想考你 什么
关键词句不落实， 就会徒劳无功
“ 其”字的用法
人称代词 代
词 连词 副词 助词
指示代词
他(们)，它(们)(的) 你(们)，你(们)的 我(们)，自己(的) 这(里)，那(些) 其中
结论：要深思而慎取
古人在游记中写感受常用一句话来概括 全文的主旨，请找出本文中能概括全文 主旨的一句话。
“尽吾志而不能至者，可以无悔矣” 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议 论：无论治学处事，首先要有百折不 挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
记游为辅 议论为主
“尽吾志而不 能至者，可以无悔矣。”
①用“……者，……也”表判断。 ②句末用“者也”表判断。 ③前单用“者”或后单用“也”表判
判断句：是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯 定或否定判断的句子。显著的特点就是基本上不用判断词 “是”来表示，而是让名词或名词性短语直接充当谓语， 对主语进行判断。 一、用“者”或“也”句式表判断。 ①用“……者，……也”表判断。
以
• • • • • • • • • • • • • 以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 表原因,因为 以其求思之深而无不在也 余于仆碑,又以悲夫古书之不存 由山以上五六里 余与四人拥火以入 有志矣,不随以止也 通“而”,表承接 而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之 险以远,则至者少 通“而”,表并列 夷以近,则游者众 方是时,余之力尚足以入 用来 火尚足以明也,力足以至焉
3 第三段的议论与前文何处照应？
第三段： 夫夷以近，则游者众 险以远，则至者少。 而世之奇伟、瑰怪、非 常之观，常在于险远， 而人之所罕至焉。
力足以至焉， 于人为可讥，而在己 为有悔
第二段
其下平旷……记游者甚众
入之愈深，其进愈难 而其见愈奇。…...盖其 又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入， 火尚足以明也。
1、唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰 “褒禅”。（4分） 译：唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后又葬在那里； 因为这个缘故那之后人们就把此山命名为褒禅山。 2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（2分） 译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。 3、有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。 （3分） 译：有一座石碑倒在路旁，上面的文字模糊，近乎磨灭， 只有碑上残存的文字还可以认出即“花山”。
而
有泉侧出,而记游者甚众 来而记之者已少 有怠而欲出者 表承接,于是,就,因而 以其求思之深而无不在也 而卒葬之 而人之所罕至焉 而世之奇伟瑰怪非常之观 其进愈难,而其见愈奇 表转折,却 尽吾志也,而不能至者 后世之谬其传而莫能名者 有志与力,而又不随以怠 于人为可讥,而在己为有悔 表并列,而且,并且 此学者不可不深思而慎取之也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文 章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现 山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主， 以感为辅。
诵读感知
结构关键句—— “于是余有叹焉” 一 （1-2）：记叙——游山经过。 二 （3-4）：议论——游山心得。 三 （5）： 记叙的结尾，补叙同游者。
自读第一段，翻译下列句子
兵革非不坚利也。
文言文翻译基本方法
• 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。这 两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 • 所谓直译，指用现代汉语的词对原文进行逐字 逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽量文意相 对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有 时文意难懂，语言不够通顺。 • 所谓意译，则是尽量符合原文地进行翻译，文 字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可 以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现 代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。 其不足之处是有时原文不能字字落实。
“ 其”字的用法
17、亦各言其志也 代词，自己的 18、其真无马邪？其真不知马也？ 连词，表选择，相当于“是„还是„” 19、有蒋氏者，专其利三世矣 代词，这种 20、安陵君其许寡人 副词，表祈使，一定 21、尔其无忘乃父之志 副词，表祈使，一定 22、其皆出于此乎 副词，表揣测，恐怕，大概 23、其业有不精„心不若余之专耳 表假设，如果 24、故以为其爱不若燕后 代词，你的，指赵太后
指 代 对 象
表选择：是„还是„ 表假设：如果，假如
调节音节，不翻译
表商量：还是 表反问：难道 表揣测：大概 表祈使：一定
“ 其”字的用法
1、以故其后名之曰 代词，那，指褒禅埋葬时 2、距其院东五里 代词，这，指慧空禅院 3、独其为文犹可识 代词，它，指仆碑 4、问其深， 代词，它，指洞穴 则其好游者不能穷也 代词，那些，指好游者 5、盖其又深， 代词，它，指后洞 则其至又加少矣 代词，他们，指游客 6、以其求思之深而无不在 代词，他们，指古人 7、其孰能讥之乎？
既其出，则或咎其欲出者， 而余亦悔其随之而 不得极夫游之乐也。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
结论：要有志，尽吾志
第四段 写由仆碑而得的感悟 ——议论
第四段的议论与前文何处照应?
第一段 第四段 有碑仆道 余于仆碑 其文漫灭，独其为文犹可 夫古书之不存, 识，曰“花山”。 后世之谬其传而莫能 名者,何可胜道也哉 今言“华”如“华实”之 “华”者，盖音谬也。
第二段 记游华山洞的经过 ——记叙
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
前洞
记游洞经过 后洞 追记后洞中所见 → 并表示遗憾心情
略写
详写

1 第三段可以分为几层？ （1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的议 论 （2）以游山为喻，突出“志”的重要。 （3）说明“力”的重要。 （4）说明“物”的重要。 （5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要。 2 在志、力、物几方面，什么最重要？ 志为根本，力与物也重要，但有时难以强求， 只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。
第一段
介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每格一字）： 寺 、山之___ 碑。 洞 、山之___ 山之名 ___、山之___
2、为什么文章从洞的名称和仆碑写起？ 便于下文写游洞、游洞的感想以及对 仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基 础。
自读第二段，翻译下列句子
• 1、有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷 也 。（4分） 译：有个洞穴一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人， 问它的深度，就是那些喜欢游险的人也不能走到尽头。 • 2、盖余所至，比好游者尚不能十一（3分） 译：大概我们所到达的地方，比起那些喜欢游险的人来， 还不足十分之一 。 • 3、盖其又深，则其至又加少矣。（3分） 译：大概它又深，因而到达的游人就更少了 • 4、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不 得极夫游之乐也。（3分） 译：（我们）已经出洞，就有人责怪那主张退出的人，我 也后悔自己跟他出来，未能尽情（享受）游山的乐趣。
副词，加强反问语气，难道
“ 其”字的用法
8、而余亦悔其之 代词，指自己 9、既其出 助词，无义 10、视其左右 代词，它，指洞壁 11、谬其传 代词，它，代山的名称 12、咎其欲出者 代词，那些，指欲出者 13、吾其还也 副词，表商量语气，还是 14、其可怪也欤 副词，加强反问语气，难道 15、路漫漫其修远兮 助词，调节音节，无义 16、„有二僧，其一贫，其一富 代词，其中
王安石
半途而返的游览
流芳千古的美文
褒禅山 褒禅山位于安徽含山县城东北处7.5公 里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅 师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为 褒禅山。 北宋至和元年(1054年)，著名文学家王 安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅山 记》从此，褒禅山名扬海内外。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音 谬也。 huā huá huá
判断下列句子属于何种句式
• • • • 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 其下平旷，有泉侧出，……所谓前洞也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟 安国平父、安上纯父。 • 此余之所得也 • 莲，花之君子者也。 • 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
判断句
王安石变法 王安石作宰相期间，大兴变法，遭到 保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定， 宣称“天变不足畏，祖宗不足法，人 言不足恤”。变法失败后，被迫辞去 相位。随后几度复出，又几度辞官。 晚年隐居钟山。
全文小结
本文通过游褒禅山的所见所感，把 游山 和______ 治学 两个不同的事物联系 ______ 游山 的体验，说明了处事、 起来，借______ 尽吾志 深思慎取 ” 治学都要“________”和“______ 的道理。
为什么说“华（ huā ）山”是“音谬”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆中写 成 ，像花形；“花”是后起字， 有此字后“花”与“华”分开，“华” 才读“huá”。王安石认为碑文上的 “花”是按照古音写的今字，仍然应 读“huā”，而不应该读成“huá”。
文学常识
记： 一种文体，可叙事，可写景，可状物，目的 往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某 些观点。大致可分为台阁胜记、山水游记、书画 杂物记和人事杂记四类。