东西方数字九的文化对比分析与翻译
中西方数字文化内涵比较
［］。、“”３于是创造出有生命的精神的球形的世界因此英语中有很多表示本原神圣和重要性的含数字
１，
（。）”不必发愁我们有许多方法可以做到的另外西方人认为一个人的出生日如果是号ｄｉ１ ｔｔｗａｏｏ，，，ｙ．
经常被用来表示多，很多类似的习语，如ｂｅ ｄｒｅｓ
ｓｓｅｄ ｕｐ ｔｏ ｔｈｅ ｎｉｎｅｓ（盛装出席）ｃｒａｃｋ ｕｐ ｔｏ ｔｈｅ ｎｉｎｅ（十
全十美），ｔｏｕｃｈ ｉｔ ｏｆ
ｆｆ ｔｏ ｎｉｎｅｓ（干得漂亮，干得出色），ａ ｓｔｉｔｃｈ ｉｎ ｔｉｍｅ ｓａｖｅｓ ｎｉｎｅ（(，) 一针不缝九针难补），ｏｎｃｌｏｕｄ ｎｉｎｅ（幸福无边冲上九重天），Ａ ｃａｔ ｈａｓ ｎｉｎｅ ｌｉｖｅｓ（猫有九条命）。同时，“９”还是西方人心目中的“神
赛时发令员喊“１，２，３，跑”；人们喜欢说“Ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｔｉｍｅ ｉｓ ｔｈｅ ｃｈａｒｍ
”（第三次定会有好运），“Ｎｕｍｂｅｒｔｈｒｅ
ｅｅ ｉｓ ａｌｗａｙｓ ｆｏｒｔｕｎａｔｅ
”（３号运气一定好）。所有这些都赋予了“３”这个数字美好的感情色彩，使其得
以在西方文化中受到人们的喜爱。在中国文化中，“３”也占有重要的地位，含义也最为丰富。在汉语里，
的不确定的质料是原因从完美的
和：１１２２１１１，，，
“”不确定的
中产生出各种数字
从数产生出点从点产生出线从线产生出面从面产生出体从体产２
———，，，，
、、、。生出感觉所及的一切形体产生出种元素
水火土气这四种元素以各种不同的方式相互转化４———，，
（）“（）”“（）”“（的词语如神夫妻结合一ｆｉｈＨｏｌＯｂｆｌｈｆａｌ
“九”在东西方文化中的比较与翻译
在汉语 中，数字 “ 九 ”一般代 表着 三种 意义 ，一是 至极之
数， 二是神圣之数 ，三是吉利之数 。
（ 一 ）至极 之数
在《 现代汉语大词典》中，对于 “ 九 ”有三种 定义 ：第 一 个定义是数量词，单纯表 明事物 的数 目，如八加一得九 ；第二
个定义是一种时令的名称 ，冬练三九 ， 夏练三伏 。从冬至开始
在 中国文化当 中， 所有 的事物 ，不管是具体的，还 是抽象
的，只要它 的数量非常多，一般来说都可 以用 “ 九”来进行描 述 ，例如九霄云外、九天 以及九重等 ， 指 的就 是天 空非 常高远 的意 思： 而九泉、 九 幽和 九地等次 则表 明了大地 的广 阔和深远 ；
东西方 国家 由于在 自然、气候、地理、传 统、宗教等各方
面存在较大 的差异 ， 东西方文化 中数字的 内涵 和意 义也有所 不
同，原本单纯的数字量词也被赋予 了不 同的社会 内涵 ， 形成 了
许多不同的数字文化 。作为东西方语言 的代表 ， 通过对汉语 和
九渊 和九皋 则是泛指河流 、湖泊等水体的深远。众所周知 ，我
们 国家也被称 为九』 １ ＇ １ ，这 是在 古代划分行 政区域时候所 形成 的， 有一种表 明国家土地之辽阔 的意思 ，发展衍化 到今天 ，九
第１ ５ 卷 第 ３期 ２ ０ ｌ ４年 ８月
长 沙铁道 学 院学报 （ 社 会科 学版 ）
Ｊ ｏＵＲＮＡＬ ｏＦ ＣＨ ＾ ＮＧＳＨＡ ＲＡＩ Ｕ Ｖ Ａ ＵＮｌ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹ
、 ， ０ ｌ ＿ １ ５ Ｎｏ ． ３ Ａｕ ｇ ． ２ ０ １ ４
“ 九 ＂在 东西方 文化 中的 比较 与翻译
个数值符号 以及数学概念， 它的作用 是用来计算人们生活 中各
中西方数字文化比较与翻译
学
的数字世界里，它的功能是计算,是实数；而在人类心灵的 数字世界中，它的功能是表义，许多数字经过“神化”后 成
为“玄数”、“虚数”、“ 天数”。它们有着极其丰富的 外延和 内涵。”（王秉钦，1998） The numeral system is one of the indispensable semiotic systems with which human beings communicate, interact and transmit their culture in the course of understanding and transforming the world. A comparative study of the two numeral systems of English and Chinese may reveal the social features of the two systems and their respective cultural connotations , and consequently may facilitate intercultural or cross-cultural communication.
在西方，数字“九”也是人们心目中的“神数”之一。对西方人来说， “九”的象征意义是“神性”、 “神圣之至”。 英语权威字典Webster‘s Ninth New Collegiate Dictionary and Webster’s Third International Dictionary 中收入与“九”有关词语和成语多达近二十 条。常用的有：
“九”的文化对比分析
As for nine, the Occidental and Oriental cultures share some common features: Most people in the two cultures regard nine as mysterious and sacred number; Number nine refers to the majority as well as the number itself; Number nine is often used in the entertainment and sports activities. 在我国，数字“九”被认为是一种神秘的数字，它起初是龙 形（或蛇形）图腾化之文字，继而演化出“神圣”之意，于是中 国古代历代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋，便竭力把 自己同“九”联系在一起,如“九五之尊”（imperial throne）；称官位仅次于皇帝的王爷为“九千岁”等。
(整理)东西方数字九的文化对比分析与翻译
东西方数字九的文化对比分析与翻译编辑：凌月仙仙作者：haixin619 出处：中国论文下载中心日期：2005-8-15一、前言"数是人类思维发展到一定阶段，为适应社会生产活动的需要，在符号的帮助下产生的。
"（苏金智，19 91）"数字是语言学中的一个特殊的领域。
在科学的数字世界里，它的功能是计算，秩序严谨，职司分明，是实数；而在人类心灵的数字世界中，它的功能是表义，许多数字经过“神化”后成为“玄数”、“虚数”、“ 天数"。
它们有着极其丰富的外延和内涵。
"（王秉钦，1998）由于受东西方文化传统、宗教信仰、语言崇拜、地理环境等方面的影响，数字的神化存在着东西方的差异，但也存在着共性，有着共同的规律。
在"数的灵物崇拜"上各民族都有普通性。
东方人有自己心目中的"天数"，而西方人也有自己心目中的"神数"。
神秘数字的演化规律一般经过"神化—泛化—虚化"的过程。
（王秉钦，1998）东西方已有不少有关数字科学的专著和论文，如毕达哥拉斯（phythagoras）学派的T·丹齐克的《数科学语言》（商务印书馆，1998），英国人伦拉德·法拉的《七的探源》；国内也有不少学者就数字写过著作和论文，并开展过学术探讨。
如，王秉钦教授在其《语言与翻译新论》的中篇第六章就以"数的语义范围比较与翻译"为专题；苏金智曾写过《数的灵物崇拜》（载〈语言、社会、文化》440页，语文出版社，1991，1）等。
在1998 年南昌大学主办的"中国英汉语比较研究会第二届年会暨第三次学术研讨会"上，英汉文化对比专业委员会会员曾就中南工业大学外语学院吴玲英老师的《中西文学中"以三为法”的文化模式》展开了激烈的讨论。
本人认为东方人，尤其是中国人，自己心目中的天数是"九"而不是"三"，也并非完全是因为"九" 是"三"的倍数。
东西方数字九的文化对比分析与翻译
东西方数字九的文化对比分析与翻译Westernculturesandalsoofferscomparativeanalyses,revealingthecommonfeaturesa ndtheuniquecharacteristicsofthisnumberinthetwotypesofcultures.Italsoconductsr escarchonthemeth这两种文化中所存在的共性与个性；并就其翻译方法和原则进行了探讨。
Western cultures and also offerscomparativeanalyses, revealing the common features andtheunique characteristics of this number in thetwo types ofcultures.It also conductsrescarch on the method andprinciple oftranslating the number 9 invarious contexts.the nomber "9" /cultural comparison/translation一、前言"数是人类思维发展到一定阶段，为适应社会生产活动的需要，在符号的帮助下产生的。
"（苏金智，19 91）"数字是语言学中的一个特殊的领域。
在科学的数字世界里，它的功能是计算，秩序严谨，职司分明，是实数；而在人类心灵的数字世界中，它的功能是表义，许多数字经过“神化”后成为“玄数”、“虚数”、“ 天数"。
它们有着极其丰富的外延和内涵。
"（王秉钦，1998）由于受东西方文化传统、宗教信仰、语言崇拜、地理环境等方面的影响，数字的神化存在着东西方的差异，但也存在着共性，有着共同的规律。
在"数的灵物崇拜"上各民族都有普通性。
英汉数字中“9”的文化内涵及翻译
外国语学院毕业论文开题报告专业:学生姓名:班级:指导教师:开题日期: 2013年3月15日论文题目英文打印英汉数字中“9”的文化内涵及翻译一、本选题的目的和意义研究意义：认知语言学家普遍认为，人们对客观世界的感知、经验、对事物的认知模式影响人们对语言的使用，“认知是语言的基础，语言是认知的窗口”[1]P7。
综观人类文明的历史长河，最先发展起来的文化中包括语言文化，语言是人的认知能力不断发展的产物。
数字是语言文化中特殊的语言符号，数字概念的形成要比文字的出现早得多，它是人类思维发展到一定阶段以后，为了适应日趋发展的社会生产活动的需要，借助符号的帮助而产生。
语言是文化的载体，同时语言又反映社会文化，作为语言重要组成部分的数字短语，在各个民族的语言中积淀了丰富的文化内涵。
在各个民族的语言之间，尽管其数字短语的文化表现形式不尽相同，但是“在世界民族文化的百花园中它们交相辉映，光彩夺目，为五彩缤纷的人类文化增姿添色”，它们是各个民族语言文化的映射（mapping），承载着不同的文化内涵。
英汉两个民族由于受到民族文化、思维模式、社会习俗等方面的影响，对数字的偏好、忌讳等存在许多异同。
本文从缤纷复杂的含有数字的英汉习语中挑选“9（nine）”的文化内涵进行认知对比研究，从认知视角探讨英汉数字“9”文化的对等性与不对等性。
目的：数字是语言文化中特殊的语言符号，承载了丰富的文化内涵。
每个民族所都有其数字文化，在英汉两种语言中，数字的数学功能（数字意义）基本相同，但英汉两个民族不同的认知心理与认知模式使得两者的语言文化习惯存在差异，而且各自的数字文化具有鲜明的民族特色和象征意义。
该文从认知视角出发，通过比较探析英汉数字习语中 9 文化内涵的对等性与不对等性，并揭示其形成原因，以期更好地了解英汉两个民族的认知心理。
二、本选题相关领域研究的现状及基本情况罗云珍池玫在英汉数字文化内涵比较与翻译中对英汉数字的翻译方法进行了研究，他认为数字的基本用途是用来计算的, 但在东西方的民间语言和文学作品中有许多数字往往并不表示确切的数量, 而只是一个泛化的虚数, 这种数字语意的不确定性就是数字的语意模糊现象。
浅谈中西数字文化差异
“4”——在中国，“4”也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。 “四柱”：指人出生的年、月、日、时。
“四知”：天知、神知、我知、子知。 “四制”：丧服有恩、理、节、权四制。 “四大”：佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。 “四行”：四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。 “文房四宝”：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。 “4”——在西方，“4”=2+2，或2*2，这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的 第一个数，因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。 世界有四等分，乐园有四条河流。“4”代表正方形，象征稳定性，属于水星的领域。
“1”——“一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成 就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。 第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标，站在事 业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。“第一”对于他们 是地位和尊荣的象征。 金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所 有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最 高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。 一，万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立 于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者， 万物之本也。” “1”—— 在西方，它表示完美、独尊、起始，代表 概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多， 一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。
“5”——在中国文化和生活里，“5”是一个应用的 很广的数字，很有文化价值和使用价值。 “五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注： “水火木金土，相克相生，阴阳交午也。” “五伦”：封建礼教指君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友五种伦理关系。 “五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。 “五音”：中国五声音阶上的五个级,相当于 现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、 乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。 “五官”：指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸 部器官。 “5”——在西方，“5”=3+2，即奇数（阳性） +偶数（阴性），这也是相似和相异的总和。阴阳 结合象征婚姻，暗示男女之间的正当关系，其中 男性是较高的数3，女性是较低的数2。此外，相 似与相异的总和是正义的象征，因此五暗示至高 无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的 领域。
浅议东西方文化差异对翻译的影响
好， 表哥 ” 就得说 Ｈ ｌ ！Ｍ ａ ｏ ｓ ｎｍ ｔ ｒ ｒ 中有些包 含 “ｅ ”（ 色 ） 样 的说 法就 不一 定指 红 ｅ ｏ ｙｍ ｌ ｃｕｉ ｏ ｏ ｅ’ ｏ ｌ ｅ ｎ ｈ Ｓ ｒｄ 红 字
、
映， 进而察看这些差异对翻译的影 响与制约 。
（ ） Ｅ常生 活 中的 文 化 差异 一 ｔ
（ ）颜 色运 用 中 的文 化 差 异 二
在 不 同 的 文化 环 境 里 ， 同 民 族 对 颜 色 的 运 用 也 不
社会等级 ， 姻亲关系 ， 政治法律 ， 教育 ， 习俗和历史 是不同的。以红 色为例 ， 在英语 中， 色可 以用来表达 红 都包含在这个体 系中。我认为中国的姻亲关 系要 比英 某些感情。英语 中的 ｂ ｃｍｅｒｄ—ｆ ｅ ｅｏ ｅ ａ ｄ同汉语 中的 ｃ
与翻译有影响和制约的作用。因此 ， 翻译 必须首先弄清两种语 言文化的差异 ， 然后按照符合译语表达 习惯 的方
式进 行 翻 译 。
【 关键词 】 翻译文化来自表 达差异 翻译 在英 语 学 习 中 起 着 举 足 轻 重 的作 用 ， 般 说 再 来讨 论 一 下 中英 美 国家 中 问候 语 在 文 化 背 景 中 的 不 一 来 ， 种 语 言 中纯 语 言 障 碍 可 以 比 较 容 易 地 在 另 一 种 同点。在英美 国家 中， 一 朋友 相遇 时一个会 说 “ ｏ ｒ Ｈ ｗａ ｅ ｏ ？” 另 Ｆ ， ｈｎ ｏ ．Ａ ｄｙｕ ” ｎ 语 言 中得 到克 服 ， 是 要 克 服 文化 上 的 差 异 及 其 在语 ｙｕ ， 一 个 回答 “ ｉｅ ｔａｋｙｕ ｎ ｏ？ 如 果 但 则 Ｈ ｗ ｄ ｏ ｏ ” 言上 的反映则 比较困难 。因此 ， 积累和掌握文化知识 ， 与 一个 不 曾认 识 的人 打 招 呼 ， 说 “ ｏ ｏｙｕｄ ？ 。
中西数字文化差异
“3”——在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多 时候，三具有典型性，如：三甲，也是一条界线。同时， “三”与道家颇有渊源。 “三”表示多而且典型时，有词“入木三分”、“绕 梁三日”等等，《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。” 《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢用 “三天三夜”这个经典时间段。 “三”与道家的渊源，体现在“三皇”、“道”的解 释：三，天地人之道也。 《老子》有语“一生二，二生三， 三生万物。” “3”——在西方，“3”是第一个奇数，属于阳性，象 征生殖繁衍能力，属于火星的领域。 “3”有开头、中间和 结尾，并使开头和结尾两端得以谐调（注意不是协调）， 因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力 特征，又与基督教的三位一体相联系。
33有开头中间和有开头中间和结尾并使开头和结尾两端得以谐调注意不是协调结尾并使开头和结尾两端得以谐调注意不是协调因而象征对立面之间的和谐
浅谈英汉数字的文化差异
“1”——“一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成 就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。 第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标，站在事 业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。“第一”对于他们 是地位和尊荣的象征。 金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所 有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最 高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。 一，万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立 于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者， 万物之本也。” “1”—— 在西方，它表示完美、独尊、起始，代表 概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多， 一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。
Thank
you !
“6”——“六”，“六六大顺”，由此可见，“六”在中国人眼里，是多么的 受欢迎受重视。中国文化里，“六”的使用也非常广泛，是一个非常有价值的 数字。 “六合”：上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四 方。” “六书”： 古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、 会意、转注、假借。或指“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》 “六礼”：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、 请期、亲迎。 “六亲”：古指父、母、兄、弟、妻、子。 “六律”：1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、 6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、 12.应钟(B)、合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称 律吕。 “六味”：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。 “六料”：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。 “六曹”：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。 “6”——在西方，“6”=2*3，与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力， 以及和平与丰饶，属于金星的领域。
浅析中西方文化差异与英语翻译论文
浅析中西方文化差异与英语翻译论文无论是在学习还是在工作中，大家都经常接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。
相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是店铺精心整理的浅析中西方文化差异与英语翻译论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！浅析中西方文化差异与英语翻译论文篇1摘要：翻译的本质是两种文化的交流。
文化的差异是一个译者必须要处理好的问题，如果处理不当就容易让读者产生歧义。
分析了中西方主要的文化差异，并对主要的差异进行了举例说明。
介绍了对于这种差异的基本翻译方法，它们分别是：异化法、归化法和音译法。
并对这些方法进行了解释。
关键词：文化差异；处理方法；异化法；归化法；音译法1、语言是社会的产物，是人类历史和文化的结晶它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。
不同的文化需要沟通。
沟通离不开翻译，可见文化及其交流是翻译发生的本源，翻译是文化交流的产物。
翻译教学和研究的经验表明：翻译理论和技巧必须建立在不同语言和文化的对比分析的基础上。
翻译之所以困难，归根结底是语言差异和文化差异。
英汉两种语言在表达方式上有相似之处，但2012年02月13日09时09分，《英语学习：英语论文：简析中西方文化差异与英语翻译[1]》由出国英语编辑整理。
2、译法汉语文化中特有的事物在英语文化中完全空缺，这时可采用音译法将具有特殊文化内涵的词语“移植”到英语文化中去。
如：“功夫”kong fu、“乌龙茶”oolong等。
许多采用音译法翻译的词语已成为英语中的外来词，被西方大众广泛接受。
3、结语语言是文化的一部分，也是文化的传承者。
文化依靠语言进行传播、交流。
东西方文化的差异对英汉互译产生了深远的影响。
因此对于译者来说熟悉中英两种文化甚至比掌握这两种语言更为重要。
翻译离不开文化，没有基于文化的翻译是达不到交流的目的的。
本文只列举了三种基本的翻译方法，对于文化意象处理的问题，并没有统一的翻译方法和公式，译者应根据上下文灵活处理。
东西方文化中数字“九”的对比分析
时 候 ， 不 免 要 带上 一 些 主体 经验 。“ ” “ ”“ ” 总 九 与 究 、久 等
都 音 近义 通 ， 有 “ 极 ”“ 久 ” 意 义 。一 些 典籍 为 此 含 终 、长 的
提 供 了 论 据 。《 韵 》 “ ， 也 。” 里 用 的 是 声 训 ，九 ” 广 ：九 究 这 “
世 界 里 ， 的功 能 是 计 算 ， 序 严 谨 ， 司分 明 ， 实 数 ； 它 秩 职 是 而 在 人类 心 灵 的数 字世 界 中 ，由 于渗 透 了 宗 教 信 仰 、 风 俗 人 情 等 传 统 文 化 因 素 ， 多 数 字 经 过 “ 化 ” 成 为 许 神 后 “ 数 ” “ 数 ” “ 数 ” 王 秉 钦 ，９ ８ ，被 附 上 了 极 其 玄 、虚 、天 （ １９ ） 丰 富 的外 延 和 内涵 。在 中 国 的 文化 中 ，九 ” 个 意 味深 “ 是
一
东 西 方 文 化 中 数 字 “ ＂的 对 比 分 析 九
庞咏 兰 杨健川
３０ ４ ） ３０ ５
（ 西 农 业 大学 外语 学 院 英 语 系 ， 西 南 昌 江 江
摘 要 ： 文 就数 字 “ ” 英 汉 文 化 中的 内涵进 行 本 九 在
门 上饰 有 九 路 钉 （ 每 扇 门 的 门钉 纵 横 各 九 排 ） 其 次 ， 即 。 “ ” 创 世 原 型 亦 从 一 个 侧 面 反 映 了 “ 圣 ” 意 。 苏 九 的 神 之 前
话也都应用了“ ” 九 的创 世 原 型 相 吻合 。 族 史 诗《 葛 》 彝 梅
写 道 ：格 滋 天 神 要 造 天 ， 放 下 九 个 金 果 ， 成 九 个 儿 “ 他 变 子 。 滋 天 神 要 造 地 ， 放 下 九 个 银 果 ， 成 九 个 姑 娘 。 格 他 变 ” 独 龙 族 神 话 中 也 说 道 ： 于 灾 难 ， 界 上 只 剩 下 兄 妹 二 由 世 人 ． 是 他 们 结 为 夫 妻 ， 了 九 男 九 女 ， 男 九 女 又 配 为 于 生 九 夫 妻 ， 在 九 条 江 畔 ， 衍 了 人 类 ， 生 了 藏 （ 说 汉 住 繁 产 一
英汉数字文化差异及翻译
英汉数字文化差异及翻译社会生活中，科教文卫经济等方方面面都会涉及到数字，所以只要有人类居住的地方就有数字的出现，“认知是语言的基础，语言是认知的窗口”。
在各个民族的文化中，数字都绝不仅仅只有本身的计数计算功能，还是具有非数字意义的文化符号。
英汉民族的数字文化，产生于两种不同的文化和社会背景之中，存在差异是必然的。
因此我们要做的就是深入了解英汉数字文化之间的差异，这也有助于我们在不断发展进步的对外交流中做到相互尊重，减少误会与摩擦，更好的将中国文化推向世界。
一、中西方数字文化差异英汉两个民族英汉民族由于长久以来所处的不同地理位置，不同生活方式而形成各具特点的数字文化，因此，对数字的偏好、忌讳等存在许多异同。
在汉语中，人们最喜欢的数字就是“六”和“八”，“六六大顺”的寓意十分令人喜欢，此外，“八”因为谐音“发”也深受大家喜欢。
但有一个词语“二百五”，形容一个人鲁莽、没有头脑，所以常被用来骂人。
而西方世界主流信仰为基督教，基督教主张圣父、圣子、圣靈三位一体。
因此西方人偏爱“三”，把“三”看作吉祥的数字。
同时，因为耶稣死在“13”号这一天，所以西方人对13这个数字特别忌讳，甚至会直接避开这个数字。
二、翻译方法严复先生倡导的翻译三原则“信、达、雅”，傅雷先生也提出过的“重神似不重形似”，在翻译研究的进程中，虽然中西方翻译家们所研究的侧重点不同，但其实主要意思都是说：“译文要准确地表达原文的意义，保持原作的风格，忠实翻译原作的面貌”。
在面对数字的翻译时，我们也同样要采取各种适合的方式技巧，做到忠实，传神。
（一）直译每个民族的文化都有一定的共通之处。
英汉数字中有一些意义近似的词语，隐含意义基本相同，也就是说，在翻译这些相似性的表达时，我们一般选择保留数字进行直译。
例如：a drop in the ocean沧海一粟A fall into the pit，a gain in your wit.吃一堑，长一智A cat has nine lives.猫有九命（二）意译由于每个民族的数字具有都有其民族的独特表达和使用方法，因此我们进行翻译时，如过原样照搬，翻译出来的效果可能不会尽如人意，因此，有时须意译。
东西方数字九的文化对比分析与翻译
东西方数字九的文化对比分析与翻译数字“9”在东西方文化中都有着不同的象征意义和文化意义。
在这篇文章中，我们将进行对比分析，并对数字“9”的文化意义进行翻译。
东方文化中的数字“9”在中国文化中，数字“9”被视为吉祥数字。
因为“九”与“长久”、“长寿”、“长远”等词汇谐音，因而被视为吉祥利益的象征。
在传统文化中，“九”是一种极其繁荣和神圣的数字。
例如，中国传统文化中认为，皇帝的宫殿有九重宝塔，九天的圣地，九龙水的龙王，九叠波的水神等等。
在九月九日的“重阳节”上，老人要攀爬九重高山，这也是古老的中国民间风俗。
除此之外，数字“9”在中国古代文学中也占有特殊的地位。
例如：《九歌》、《长恨歌》、《九里香》等等。
在日本，数字“9”也带有吉祥的含义。
在日本文化中，数字“9”被称为“野鸟”，因为在日语中“9”与“鸟（とり、tori）”读音相似。
在日本传统文化中，数字“9”在宗教、文学、艺术等方面都扮演着重要的角色。
例如，日本的京都市有9个重要的宗教点，“九日间”（从10月2日到10月10日）则是日本最著名的戏剧节。
西方文化中的数字“9”在西方文化中，数字“9”通常是不吉祥的数字。
在基督教中，数字“9”被看作不完美或缺陷的数字，因为它比最完美的数字“10”少了一。
数字“9”也被认为是灾难性的数字。
在西方文学作品中，也体现出数字“9”带有凶险的感觉。
例如：《九条命》（Nine Lives）。
然而，在有些场合中，数字“9”也可以表示特殊的意义。
例如，在纪念日上，特别是纪念9/11袭击事件时，数字“9”被视为一个奇妙、强大、令人鼓舞的数字。
数字“9”的文化意义翻译数字“9”在不同的世界文化中，有着不同的文化意义和象征意义。
在东方文化中，“9”是一个具有神圣、吉祥的数字，代表着长久、长寿、繁荣。
在日本，数字“9”也被视为吉祥数字，常常与野鸟相联系。
而在西方文化中，数字“9”则比较不受欢迎，被视为不完美或是灾难性的数字。
数字“9”在文化中具有不同的含义，不同的文化背景赋予了它不同的象征意义。
从数字看中英文化差异
在汉语中，“8”和“发”谐音，所以得到想发财的人的青睐。
人们喜欢自己的房间、门牌、车牌和电话号码里含有“8”，比如“18”(要发)、“168”(一路发)、“918”(就要发)、“518”(我要发)“8”在汉语中意味着周到、圆满、祥和、尊贵的褒义。
还比如说中国人把坐8个人的桌子叫“八仙桌”，招待客人要上8道菜，才高八斗八抬大轿八面玲珑八拜之交形容人有才干是“才高八斗”，功名显赫的人要坐“八抬大轿”以显“八面威风”，会办事的人总是“八面玲珑”，而关系密切的朋友称为“八拜之交”。
英文中的8也预兆吉祥。
早在古希腊，人们就认为8意味着丰硕、成就和长寿；《圣经》中讲上帝惩罚人类的大洪水，只有8个人靠挪亚方舟逃生，8意味着幸运；“福音书”上说耶稣的兄弟雅各生了8个孩子，8意味着多子多孙；两个戒指上下靠在一块构成8，意味着婚姻美满；横着的∞是数字中的无穷大符号。
结论：汉语中的8和英语中的8都含有褒义。
数字4它的发音与“死”字谐音。
在中国被看作一个不吉祥的数字。
例如“14”（谐音“要死”）、“44”（谐音“死十次”）、“514”（谐音“我要死”）等。
四分五裂、朝三暮四、低三下四不三不四当然，“四”在汉语也有褒义。
有“四平八稳”、“四通八达”、“四季如春”等褒义词语，“four”在英语表达中多数意味着不好的涵义，例如“the fourth”是厕所的委婉表达法，“four-letter words”在美语中指庸俗下流的话语“，forty-four”是妓女的别称，这些与“four”相联的含义是汉语中所没有的。
另外，404可以用来指人，指此人一头雾水，一无所知，例如，He is a total 404 and don't talk to him.如果上网的信息没有找到，屏幕上出现“404 not found”(搜寻未果)。
结论：由此我们可以看出汉语的“四”和英语的“four”都含有不好的感情色彩，只是涵义不同罢了。
中西方文化中数字“九”的对比与翻译-文档资料
中西方文化中数字“九”的对比与翻译Comparative Study of the Figure Nine in Westernand Chinese Culture and its TranslationWEN Sirui（School of Foreign Languages, Hubei University, Wuhan, Hubei 430062）Numbers have been endowed with various connotations in Chinese culture and Western culture. The article compares and analyses the different connation and functions of the number"九"in these two cultures. And also generalize some commonly-used translation strategies of"九"and nine. It is necessary to have over-all knowledge of language and culture. In this way, the translators can reveal the connotation of the idioms or expressions containing numbers, especially the typical nine.0 引言数字在人们日常生活中起着至关重要的作用。
众所周知，计数和计算是数字最基本的功能。
然而，这并不是数字的唯一功用。
数字，作为人类语言的一个重要组成部分，被赋予了浓厚的文化内涵。
它们以夸张、隐喻等方式被广泛应用在习语等其他表达当中。
汉语和英语当中的数字“九”都深受东西方的不同文化，宗教，地理环境以及其它因素影响。
数字九在古代的有关传说和意义
数字九在古代的有关传说和意义
数字九是古代传说中的一个重要数字，它在很多文化中具有含义，它更多的表示神秘、伟大、超自然力量和荣耀。
数字九出现在古代文明中，并具有重要的社会和文化意义。
首先，古埃及神话中，数字九是一种极其重要的数字，在当时，它代表着宇宙的概念，也象征着万物的来源和本源。
在穆罕默德诗歌《千羊》中，数字九被描述为宇宙的来源，九次被认为是创造者的祝福，是宇宙所有事物的起源，它拥有神秘的力量，可以把万物变为一体。
此外，数字九还有着重要的宗教和精神上的意义。
例如，在古希腊，数字九被认为是最神圣的数字，具有无限的智慧，它也被认为是原始宗教的象征，是原始宗教的象征，具有超自然力量，和信仰以及精神上的力量。
而在古印度中，数字九也有重要的宗教意义，其中九是宇宙中最精致、神圣、可敬的东西之一，也象征着神圣的力量，有着极大的仪式意义。
此外，数字九在古代社会中也有着特殊的意义。
在古埃及，数字九是一种重要的社会地位，它象征着荣耀和尊贵，也象征着地位的重要性和象征着特殊的权利。
在古希腊，数字九象征着伟大的精神力量，被认为是天神的象征，也表示着独特的人格和地位。
在古印度，数字九被认为是至高无上的数字，它代表着地位和权力，也象征着荣耀和尊敬。
总之，数字九在古代拥有重要的传说和意义，它代表着宇宙的概
念，也象征着神秘的力量，是原始宗教的象征，也表示着伟大的精神力量，它也被用来象征荣耀和尊贵。
古代受到数字九的影响，许多文化也积极地运用它，所以今天，数字九仍然是一个重要的文化符号，它的含义和传说让我们对古代文明有更深刻的理解。
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这两种文化中所存在的共性与个性；并就其翻译方法和原则进行了探讨。
theunique characteristics of this number in thetwo types ofcultures. it also conductsrescarch on the method andprinciple oftranslating the number 9 in various contexts.一、前言"数是人类思维发展到一定阶段，为适应社会生产活动的需要，在符号的帮助下产生的。
"（苏金智，19 91）"数字是语言学中的一个特殊的领域。
在科学的数字世界里，它的功能是计算，秩序严谨，职司分明，是实数；而在人类心灵的数字世界中，它的功能是表义，许多数字经过“神化”后成为“玄数”、“虚数”、“天数"。
它们有着极其丰富的外延和内涵。
"（王秉钦，1998）由于受东西方文化传统、宗教信仰、语言崇拜、地理环境等方面的影响，数字的神化存在着东西方的差异，但也存在着共性，有着共同的规律。
在"数的灵物崇拜"上各民族都有普通性。
东方人有自己心目中的"天数"，而西方人也有自己心目中的"神数"。
神秘数字的演化规律一般经过"神化—泛化—虚化"的过程。
（王秉钦，1998）东西方已有不少有关数字科学的专著和论文，如毕达哥拉斯（phythagoras）学派的t·丹齐克的《数科学语言》（商务印书馆，1998），英国人伦拉德·法拉的《七的探源》；国内也有不少学者就数字写过著作和论文，并开展过学术探讨。
如，王秉钦教授在其《语言与翻译新论》的中篇第六章就以"数的语义范围比较与翻译"为专题；苏金智曾写过《数的灵物崇拜》（载〈语言、社会、文化》440页，语文出版社，1991，1）等。
在1998 年南昌大学主办的"中国英汉语比较研究会第二届年会暨第三次学术研讨会"上，英汉文化对比专业委员会会员曾就中南工业大学外语学院吴玲英老师的《中西文学中"以三为法”的文化模式》展开了激烈的讨论。
本人认为东方人，尤其是中国人，自己心目中的天数是"九"而不是"三"，也并非完全是因为"九"是"三"的倍数。
二、东西方数字"九"的文化对比分析在我国，人们之所以把"九"看成是自己心目中的"天数"和最富有神奇色彩的数字，是因为"九" 这个数字的象征意义（symbolicmeaning），在我国可以说历时最久，涉及面也最广。
"九"作为数不同于一般数字，在中国古代被认为是一种神秘的数字，它起初是龙形（或蛇形）图腾化之文字，继而演化出"神圣" 之意，于是中国古代历代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋，便竭力把自己同“九”联系在一起。
如天分九层，极言其高，天证／诞日为正月初九，天子祭天一年九次。
更有趣的是连皇宫建筑都与"九"有关。
例如，北京城有九门，天安门城楼面阔九问，门上饰有九路钉（即每扇门的门钉纵横各九排）。
汉语词汇中也常用"九"来形容帝王将相的称谓，如"九五之尊"（imperialthrone）；称官位仅次于皇帝的王爷为"九千岁 "等。
根据阴阳五行与数的关系，万物之根均为数，宇宙也是数。
数始于1而终于10，五行也是数，按传统的五行理论来划分，则1、2为木：1为阳木，2为阴木。
以3、4为火：3为阳火，4为阴火。
以5、6为土：5为阳土，6为阴土。
以7、8为金：7为阳金，8为阴金。
以9、10为水：9 为阳水，10为阴水。
这就是将"象"、"数"与五行结合起来推演变化，用以显示事物发展变化的内在联系。
由此看来，"九"是最大的阳数，象征着天。
传说古代中国人把天分为九层，九层天是天的最高处，汉语中有关词汇有"九重霄"（指极高的天空，"九霄云外" ，"九天揽月"，"九天九地"等。
另外，天坛，这个明清两代祭天的场所，其建筑无处不体现着“九”的象征意义。
民间传说中还有"九头鸟"（nine-headed bird: a fabulousbird whose appearance was f ormerlyregarded as a bad omcn）的故事。
中国人以"九"为大数，刘师培在《古书疑义举例补》一书中写道："凡数指其极者，皆得称之为‘九’；"《素问》中说："天地之数，始于一，终于九。
"因此，汉语中有"九九归一"或"九九归原"之说。
因从"九"为数之极而引出人生之限，故"明九"或"暗九"均为人生之"坎"，避讳有“九”之岁。
例如：“老太太因明年八十一岁，是个暗九。
"（《红楼梦》）。
日本人一般认为"九"是"苦命和痛苦"的象征，因为"九"与"苦"同音，因此忌讳"九"。
然而，《外语与外语教学》曾报道过国内一位学者曾为考证这一点，采用"全选法"将日本某地电话号码其中的几千个姓和名分别进行统计，结果发现将"九"作为姓的只占极少数（约占0.35％），而将"九"作为名的却不少（约占35％）。
看来，日本人忌讳"九"也并非绝对。
此外，《词源》中说："九：虚指多数。
""九"作虚数解时，是数的一种语义模糊现象。
《现代汉语词典》中，"九"的意思有三个：（1）数目，八加一后所得；（2）从冬至起每九天是一个"九"，从一"九"数起，二"九"、三"九"，一直数到九"九"为止。
冬练三九，夏练三伏；（3）表示多数或多次：九泉，三弯九转等。
因此，汉语中有不少和"九"有关的成语。
如："九牛一毛"、"九死一生"、"九牛二虎之力"、"九流宾客"等等。
在我国，数字"九"涉及面在所有数字中最广。
含有数字"九"的词汇也十分丰富。
如，"九州"是指传说中的我国上古行政区划，后用作"中国"的代称。
因此，有的全国性的电视节目就取名为“九州方圆”；“九族"（theninedegrees of kindred: either thenine generationsfrom one‘s great-great-gr andfather down toone’sgreat-great-grandson;or four generations ofone‘spatemal relations,three generations of one’s matemalrelations, andtwo generations of noe‘s wife’s relatio ns），古代有一种残酷的刑法叫"诛灭九族"；古代传说"龙生九子，各有所好"。
因此，《红楼梦》第九回中用"一龙生九种，种种各别"来比喻贾氏家族族大人多，龙蛇混杂，好坏不一，各种各样的人都有。
还有" 九龙杯"等。
此外，在文娱、体育等词汇中，数字"九"也比比皆是。
如，许多歌名都以"九"开头："九妹 "、"九九艳阳天"、"九百九十九朵玫瑰"等；乐器中也有"九音锣"；在体育活动中，"九柱戏"（ninepins），兵器中有"九节鞭"［但这与西方文化中的"九尾鞭”（cat-o‘-nine- tails: aninstrurnent of punishment so calledfromthe nine pieces of leather or cord寨沟"、"九华山"、"九江"和"九龙"等。
此外，中国人常把"九"看成为吉祥数字之一。
在申请电话号码时，人们宁愿多出钱去买一个尾数为"8"或"9"的吉祥号码。
比如，湖南有线电视台的"欢乐热线"号码为"16899919"。
在西方，数字"九"也是人们心目中的"神数"之一。
对西方人来说，"九"的象征意义是"神性"、"神圣之至"。
英语权威字典webster’s ninthnew collegiate dictionary and webster‘sthirdintema tional dictionary 中对"九"所解释的意义比《现代汉语词典》所解释的意义还多，分别有：1)one more than eight, three threes, the squareof three;2) nine units of objects (a tota l of nine) ; 3) a:thenumerable quantity symbolizedtable, timeillustration; 5) the ninthsize in a setseries: as a; aplaying team of ninemembers,esp.a baseball team; b:the firstor last 9 hol es of an 18-hole golfcourse…。