徽文化之文房四宝调研报告
安徽省文房四宝
安徽省文房四宝发展简史
笔墨纸砚是中国古代劳动人民创造发明的传统书画工具，它们是中华民族优秀传统文化的代表作，更是中国传统书法和绘画艺术的主要载体。现故宫博物院等地收藏的古字画，除了部分以绢丝绫缎为载体外，主要以宣纸为载体。如唐代著名画家韩滉（723—789年）的《五牛图》，距今已有1000多年历史，仍然保持着原画的风貌。故有“千年纸、五百年绢之说”。正是有了宣纸这样特殊的材料，如此众多而又辉煌灿烂的古代书画经典之作才能流传至今，造福现代人。
笔墨纸砚在五千年中华文明不断传承和发展的历史长河中为保持中华文明的民族独立性和中国书画独特的艺术风格发挥了重要作用，建立了不朽功勋。同时，也为促进世界文明和社会进步作出了巨大贡献。
传统书画工具的魅力就在于其能够淋漓尽致地表现出中国书画艺术的神韵，体现出人类文化与大自然的高度和谐，把文人士大夫的情趣表达的回肠荡气，乃至于可以反映出中华文化的内在精神。
笔墨纸砚由来已久，早期的笔墨纸砚品种单一，制作水平相对较低。以宣纸为例，唐代造纸术虽已相当成熟，但所造宣纸仍不能直接使用，需要用石蜡加以抛光（增加纸的光洁度和透明度）。功能也比较简单，主要为人们日常交往和文化生活提供方便，实用性比较强。但是随着社会经济文化的不断发展，加之历代封建统治阶级的喜爱以及封建文人雅士的创导，其品种日渐增多，能工巧匠层出不穷，生产技术不断提高和完善。从造型设计到生产制作逐渐形成了一套独特的艺术传统和门类，其功能也不断拓展，逐渐成为融绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术特色为一体的综合艺术品。正因为如此，人们在唐代就给笔墨纸砚起了个“文房四宝”的美名，并与琴棋书画、诗词歌赋、金石碑刻、松竹梅兰、山水泉石、香茶药酒、剑棋猎钓等一并被称为中国风雅文化。然而，因历史久远，唐代对文房四宝的文字记载现已无法考证。人们现在能看到的最早的关于文房四宝的介绍是北宋梅尧臣的一首
国家文房四宝文化用品原产区域研究报告及质量监督检验中心
国家文房四宝文化用品原产区域研究与质量监督检验中心筹建工作调研报告
XX地理位置优越，历史文化悠久，以“上江人文之盛首XX”而闻名华夏。2004年被授予“中国文房四宝之乡”称号使XX获得了又一X国家级名片。
如今，XX作为皖江城市带承接产业转移示X区两翼中的一翼，享有国务院批准的规划中规定的支持政策；正努力成为全省科学发展的先行区、承接东部地区产业转移的先行区、中部崛起的先行区。XX市委、市政府高度重视“中国文房四宝之乡”的独特品牌价值的开发和利用，在推进以新型工业化为主体、以效益农业和特色旅游业为两翼的“一主两翼”经济发展战略和全方位招商引资过程中，十分注重打好这X城市名片。市质监局在市委、市政府的坚强领导下，全系统上下齐心合力，充分发挥职能优势，围绕“文房四宝”，积极探索调研，组织开展多项工作，努力提升品牌价值，积极服务地方政府战略需求。
一是切实做好原产地域保护工作。
1999年8月17日起，国家先后发布了《原产地域产品保护规定》，《原产地标记管理规定》及其实施办法，《地理标志产品保护规定》，逐步形成了我国的地理标志产品保
护制度。
在地方政府正确领导、质监部门不懈努力和企业理解、支持下，宣纸于2002年8月6日通过了国家质检总局批准获得了原产地域保护，泾县被确定为宣纸原产地域。目前我市共有14家宣纸生产企业获准使用原产地域产品保护标志。
我局为深入贯彻国家质检总局《地理标志产品保护规定》，切实保护我市地理标志产品生产企业的合法权益，一是完善组织结构，建立健全了对地理标志产品的申报、使用和监督管理的工作机制，并明确要求市、县两级质监部门联动，形成合力；二是制定标准，为打击查处假冒产品，提供技术依据；三是积极组织开展了多次地理标志产品保护专项监督检查，严厉查处假冒地理标志产品XX行为，净化市场；四是积极邀请专家指导，搭建交流平台，提升特色产品质量；五是广泛开展宣传，宣贯相关政策和知识，扩大地理标志产品影响力；六是深入调研，制定规划，强化服务，引导产业做大做强，发展产业集群，使之成为区域经济发展的重要引擎。
徽墨文化的传承
徽墨文化的传承
作者：洪流
来源：《文物鉴定与鉴赏》2014年第09期
由于我的职业偏好，对我们安徽的文房四宝一直比较关注和钟爱。一次，听一位友人介绍说，徽墨的发源地其实是在绩溪县仁里村，那里有一位徽墨传承人，不仅至今仍在传承徽墨文化，还自创了一种独一无二的“手型墨”。为此，我特意专程去了一趟绩溪的千年古镇仁里村，拜访了这位徽墨文化的传承人。
在春光明媚的四月的一天，一大早，我兴致冲冲地从合肥乘上旅游大巴，经由合黄高速约五个小时到达绩溪仁里。仁里村距绩溪县城约三公里，位于登源河畔。登源河属钱塘江水系，上下有二十多个村落，仁里处于中心腹地，是一个典型的“枕山、环水、面屏”的徽州古村落。20世纪中叶以前，这里是徽杭古道上一处水路码头古镇，市井繁荣，享有“小小绩溪县，大大仁里镇”的盛名。
步入仁里街口，全是青石板路，所经之处，只见村落布局极具特色，水口、街巷、古民居、古水井、水圳排布，均恰到好处，充分体现了人与自然的和谐统一，难怪这里被一些建筑学家和徽学研究者所称道。因时间所限，我无心欣赏这具有鲜明特色的古民居和街道、宗祠，径直奔一所程氏老屋——徽墨文化传承人程源峰的住处。
仁里村的“程氏八大户”
在一所老宅前，门口镶有“程翼堂故居”的木牌（见图1），走进宅内，便见到程源峰先生，他给我的第一印象是一位诚实仁厚的长者，年龄约在六十多岁，后来一谈，才知他已是七十四岁老人。当我自我介绍，说是专程前来了解徽墨文化和“手型墨”是如何产生的来意后，他很高兴，便和我侃侃而谈起来。
他首先谈到徽墨最早发源地在河北省易县，即“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的易水。在唐代战乱时，程源峰的祖先逃难到徽州，也将制墨技艺带到这里并且发扬光大。仁里村始建于南北朝梁大同五年（公元539年），公元1265～1274年间，歙县篁墩程药和槐塘程宏祖三兄弟先后迁入仁里，后来程姓族旺，反客为主，成为仁里大姓。目前仁里近2000人口中有百分之六十人口为程姓，他不无自豪地介绍，明末清初，程姓一家有八个兄弟发展得都很好，被人称之谓“程氏八大户”，老大程序东和老二程松堂在通州（即江苏南通）经营当铺称雄一方，胡适曾说过“通州自是仁里程家所创，他乡无之”，老三、老四在江苏无锡开米行，老五学中医，老六开中药店，老七教书，老八程翼堂制墨，程源峰是老八的后裔，从事徽墨制作已五十二年。“胡开文墨庄”创始人胡天柱是绩溪上庄人，年幼时曾在此学过制墨技术。
探索文房四宝,领略徽州风情
毕业设计（论文）
课题名称：“探索文房四宝，领略徽州风情”
指导教师：朱小龙老师
系别：旅游管理系
专业：旅游管理
班级：旅游管理1班
姓名：姚玉凤组
毕业设计——
“探索文房四宝，领略徽州风情”三日游
安徽工商职业学院旅游管理系
指导老师：朱小龙老师
11旅游管理（1）班
姚玉凤盛万友李惠妹余美丽
伍琴鲍玉孙晓龙张琪王慧
摘要-------------------------------------------4
绪论-------------------------------------------5 第一章背景分析---------------------------------------6 第二章线路的价值及需求分析---------------------------7
2.1线路的市场占有率
2.2旅游线路的价值
第三章线路内容--------------------------------------9
3.1线路设计
3.2成本核算
第四章线路的市场营销及宣传-------------------------12 第五章突发事件的应急处理方法-----------------------15 附录问卷调查-------------------------------------17 总结语---------------------------------------19
成员安排及参考文献---------------------------20
中国文房四宝文化历史悠久，起源于南北朝时期，是中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。而安徽作为文房四宝的主要生产基地，更是体现了徽州浓厚的文化底蕴和制作工艺的巧夺天工。2004年9月，在北京人民大会堂，宣州被授予了“中国文房四宝之乡”的荣誉称号。这项光荣称号更是奠定了徽州在文房四宝文化中的重要地位。徽州特有的自然风光和众多的文化遗产成为人们向往的精神家园，而文房四宝集中体现了徽州传统文化的物质文明和精神文明，具有极高的历史文化价值和艺术价值，是中华文化的缩影。
徽州文房四宝简介
徽州文房四宝简介
徽州文房四宝是指安徽省黄山市徽州区出产的徽州墨、徽州笔、
徽州纸、徽州砚。四宝在中国文化史上具有极高的地位，被誉为文人
雅士必备之物。
徽州墨是指使用松烟、松枝、松节等原料炮制而成的墨，其墨色
沉稳、墨香独特，书写之后墨迹不易脱色。
徽州笔是指以鹿角、狼毫、兔毫为材料，经过数道工序制成的毛笔。徽州笔柔软、富有弹性，适合写画各种线条、字体，成为文人雅
士的最爱。
徽州纸又称徽宣，是指使用凉水江浆、雪水坑浆和水漉蛤浆为原料，采用传统的井甑熟制工艺，手工制成的特产纸。徽州纸质地细腻、洁白、且有良好的墨迹吸附能力，成为书法、绘画必备之物。
徽州砚是指使用花岗岩石、澄江石、斧头石等原料，经过加工、
填充墨汁、修整打磨等步骤制成的文房四宝之一。徽州砚外形典雅、
造型别致，使用起来墨色浓郁、且墨味独特。
文房四宝作为徽州文化的代表，不仅常常被用于书法绘画、印章
文化等艺术领域，还被视作礼仪和收藏品。
文房四宝(笔墨纸砚)5日研学方案
DAY3 安徽歙县(1)
■ 早餐后，车赴歙Fra Baidu bibliotek，参观【歙县胡开文老墨厂】
■ 歙县胡开文老墨厂创建于1782年，至今已有两百 多年，八九年被定为"全国轻工业重点骨干企业"、 九三年评为第一批"全国旅游商品定量生产企业"， 拥有涉外参观，出口产品免检和自营出口权。企 业占地面积9600平方米，拥有固定资产500多万元， 现有员工256名，其中各类技术职称人员为84人， 年产徽墨60吨，书画墨汁150吨，各类文苑盒60万 个，是全国规模最大，技术力量最雄厚的专业生 产经营单位，1999年7月我厂兼并安徽歙砚厂(歙 县工艺厂)，有偿接收起名人字画和歙砚精品，生 产和经营歙砚和四雕工艺品，保持和发扬其独特 的工艺水平 。返回黄山市；
特色介绍
■ “双羊牌”湖笔分别荣获轻工业 部和省优质产品证书，浙江省著 名商标称号，浙江省名牌，全国 十大名笔，国家原产地标记注册， 在全国首次毛笔质量评比中名列 第一。善琏湖笔厂是中国文房四 宝协会副会长单位，是中国工艺 美术协会理事和浙江省工艺美术 理事成员单位。
■ 参观结束后，车赴安徽泾县约（4.5H），酒店办理入 住；
文房四宝 （笔墨纸砚）
研学冬令营方案
DAY1 湖州
早餐后，参观【湖州善琏湖笔厂】 浙江省湖州市善琏镇是湖笔的发源地，距今有二千多年历史。 据《湖州府志》载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖州人， 其地名善琏村”。湖笔是我国传统书画工艺品，历史悠久，工 艺精湛，历有“毛颖之技甲天下”之称，被誉为“文房四宝” 之一，驰名中外。1956年建厂，至今已有五十多年历史，是最 早生产湖笔的专业工厂，也是至今全国最具有生产规模的湖笔 制造生产企业。现有职工88名（其中：市工艺美术师4名，市助 理工艺美术师11名，市民间工艺美术大师3名，市民间工艺美术 师2名，省优秀工艺美术专业技术人员1名，省、市级非物质文 化遗产湖笔制作技艺传承人代表2名，国家级首批非物质文化遗 产湖笔制作技艺传承人代表1名，国家级制笔艺术大师1名）。 “双羊牌”湖笔保持精工精料这一工艺特色，制作精细，主要 选用优质山羊毛、山兔毛、黄鼠狼尾等原料。按传统工艺精制 而成，具有尖、齐、圆、健之独特风格。产品分羊毫、兼毫、 兔毫、狼毫、套笔类共四百多个品种。
黄山徽州研学方案：文房四宝访徽州 励志成材攀黄山
文房四宝访徽州 励志成材攀黄山
研学方案
【适合人群】：初、高中生（13-18周岁）
【适合时间】：春、夏、秋季
【课程地点】：黄山市
【课程时间】：五天
【课程亮点】：
1.走近“东南邹鲁”，品读徽州“十户之村，不废诵读”读书风气
2.走进徽州古村落，了解自然因素和徽商对徽派建筑以及古村落布局的重要影响
3.知行合一，多种徽州非遗项目体验：亲手体验宣纸、徽墨的制作工艺流程，深度了解文房四宝对传统文化传承的重要价值
4.登览黄山，磨练心智，光明顶放飞理想，树立远大抱负，勇敢追梦
【课程目标】：
1.培养五种能力：自主学习能力、自我管理能力、动手能力、表达能力、团队协作能力
2.了解作为中国三大地域文化之一的徽州文化，探究徽商的成因及其在中国历史上的重要作用
3.了解徽州自然环境对徽商、徽州民居、徽州饮食等成因的重要作用
4.领略黄山大好河山，磨砺心智，激发爱国热情，树立远大理想
5.了解徽州非遗，走进百年作坊参观、学习宣纸、徽墨的生产工艺，动手体验“捞一张纸”、“描一块墨”、“做一支笔”，深度了解文房四宝对传统文化传承的重要价值，考察非遗的现实传承情况
6.徽菜是中国八大菜系之一，品尝徽菜代表菜肴，动手制作“深渡包袱饺”。探讨自然和人文环境对徽州餐饮的影响
【课程安排】（可根据学校要求调整）
【课程解析】
【黄山市地理概况】
黄山市，简称徽或黄，安徽省地级市，古称新安、歙州、徽州，地处安
徽省、浙江省、江西省三省交界处，被称为“三省通衢。1987年废除徽州建制，
以境内山岳“黄山”之名设立地级市。
黄山古称徽州，既是徽商故里，又是徽文化的重要发祥地，新安画派、新
中国的文房四宝
中国的文房四宝
09汉语言文学2班
龚胜平
200942302206 在我的家乡安徽宣城，浓郁的徽文化底蕴使得大多文人骚客都喜欢舞文弄墨，这其间少不了的便是文明中外的“文房四宝”。以下便简略介绍下我国文明史上不可或缺的这块奇葩，谈谈她们的历史和收藏时应该注意的地方。
中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。文房之名，则起于我国历史上南北朝时期（公元 420-- 589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为文房四宝。
下面为文房四宝各自的来历：
笔
：最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见
有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。在古时候笔也有很多名字，如：
玉管“今来承玉管，布字改银钩。”（隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）翠管“玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。”（唐·李远《观廉女真葬》）
银管“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”（元·袁桷《薛涛笺》）
象管“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”（宋·米芾《寄薛郎中绍彭》）筠管“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”（唐·韩偓《安贫》）
斑管“轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。”（元·白仁甫《阳春曲题情》）毫管“云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。”（唐·陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）
安徽文房四宝是指什么关于安徽的文房四宝指的是什么
安徽文房四宝是指什么关于安徽的文房四宝指的是什么文房四宝通常指笔墨纸砚，安徽文房四宝具体指的是宣纸、宣笔、徽
墨和歙砚，安徽作为宣笔、徽墨、宣纸、歙砚的故乡，有着集文房珍品于
一地的特殊文化地位，千百年来，安徽文房四宝因工艺精湛而闻名遐迩，
成为具有极高历史和艺术价值的文化珍宝。文房四宝，是中国独有的书法
绘画工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，'文房四宝'所指之物屡有变化。自宋朝以来'文房四宝'则特指宣笔、
徽墨、宣纸、歙砚、洮砚、端砚。元代以后，湖笔渐兴，宣笔渐衰，开放后，宣笔渐渐恢复了生机。
文房四宝通常指笔墨纸砚，安徽文房四宝具体指的是宣纸、宣笔、徽
墨和歙砚，安徽作为宣笔、徽墨、宣纸、歙砚的故乡，有着集文房珍品于
一地的特殊文化地位，千百年来，安徽文房四宝因工艺精湛而闻名遐迩，
成为具有极高历史和艺术价值的文化珍宝。
文房四宝，是中国独有的书法绘画工具(书画用具)，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物
屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷
圭墨、安徽徽州澄心堂纸、安徽徽州婺源龙尾砚。
自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州
歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。元代以后，湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，开放后，宣笔渐渐恢复了生机。
文房四宝中徽墨、歙（she）砚的主产地歙县在安徽省
⽂房四宝中徽墨、歙（she）砚的主产地歙县在安徽省
⽂房四宝中徽墨、歙(she)砚的主产地歙县在安徽省，其实我们在做挑战答题的时候有个⼩技
巧，遇到不会的，可以⽤答题⼩管家搜索⼀下答案的。中国
传统⽂化近来有复苏的迹象，不管是⽂房四宝中的笔墨纸砚还是民间⼿⼯艺等⾮物质⽂化遗
产，得益于这个时代的传播，都有很多⼈越来越有兴趣去
研究去学习。作为中国独有的书法绘画的⼯具，笔墨纸砚，也是有很多专业⼈⼠和爱好者学习
交流。笔墨纸砚⼜称⽂房四宝，这个叫法起源于历史上
的南北朝时期。⽽且对于⽂⼈墨客来讲，笔墨纸砚必须特指“安徽宣城的宣笔”，“安徽徽州歙县
的徽墨”，“安徽宣城泾县的宣纸”以及“安徽徽
州歙县的歙砚”。当然也有⽢肃的洮砚和⼴东的端砚。但是安徽宣城，是⽂⼈墨客认为最正宗的
⽂房四宝的原产地，可以说是享誉国际。以前⽂⼈的
社会地位很⾼，相关的写字⽤具的要求也越来越⾼，制作⼯艺也是越来越来精致，好多⼈认为
好的⽂房四宝是能写出好的⽂字的基础，所以对各种⽂
字⽤具也越来越追捧了。其实所有的⼯艺都已经公开，但是因为地理条件等元素，还是安徽原
产地的⽂房四宝为⼈追捧。⽐如安徽徽州歙县的徽墨，
制作所需的原材料⽐如松烟、油烟、⽔、以及辅料⾦箔、麝⾹、冰⽚、中药材、⾹料、⽪胶或
⾻胶等，都是在安徽徽州歙县地理环境下⽣长的才可能
产出⾊泽⿊润、经久不褪还能⾹味浓郁的徽墨。徽墨、歙(she)砚的主产地歙县的制作产业已经
形成了很⼤的规模，对当地的经济有很⼤推动
作⽤，⽼百姓们⼀般靠⼭吃⼭，靠⽔吃⽔，既然在当地有这么好的地理条件，能形成这样巨⼤
徽州文化论文
徽州文化论文
徽州文化论文范文
徽州文化在内容上并不是一种宗教文化，但是徽州文化里的宗祠文化却具有很多的宗教性特征。徽州工艺包括生活类、科技类、娱乐类、民俗类和艺术类五大种类，具有徽州独特的地方性特色，是徽州文化的灿烂一环。
徽州文化论文篇1
对徽州工艺文化的探究
摘要作为徽州文化的经典元素，徽州工艺品类繁多、内容丰富、技艺精巧、美观实用，可称为中国民间工艺的瑰宝。
由于独特的自然和人文地理等影响因素，徽州工艺形成了区域文化的特点，突出地展现了徽州劳动人民的聪明才智。
注重对徽州工艺的深入研究，对于抢救民间工艺遗产，传承优秀的中华传统文化就有极为重大的意义。
关键词徽州工艺影响因素意义
一、徽州工艺的概况
(一)对徽州工艺的界定
我们所说的徽州工艺是特指徽州人在长期的生产生活中所产生和形成的那些与外地不同的，具有本区域特色的工艺，它是从有文字记载开始的，在时空上特指从山越文化之后的新安文化到黄山文化之前的徽州文化这一历史时期的工艺。
(二)徽州工艺的特点
徽州工艺包括生活类、科技类、娱乐类、民俗类和艺术类五大种类，具有徽州独特的地方性特色，是徽州文化的灿烂一环。
1.形成了具有地方特色的文化产业
为了使徽州文化类工艺满足市场需求，在激烈的竞争中处于优势，徽州工匠充分发挥他们的聪明才智，打造一流产品，形成了很强的精品意识和竞争意识。
歙砚不仅石质好，而且雕工一流，由此得到众多文人的认可，尤其是为当朝的皇上所推崇;造纸工艺为徽州所独有，匀薄如一，闻名中外。
凭借当地的自然条件和人文背景，徽州文化类工艺如文房四宝、刻书、版画等在几百年间都发展成为富有特色的区域经济和支柱性产业。
关于文房四宝的介绍
关于文房四宝的介绍
文房四宝是指书法、绘画、文学创作等文化艺术领域不可或缺的器具，包括笔、墨、纸、砚。笔是书法绘画的主要工具，种类繁多，有毛笔、钢笔、圆珠笔等。毛笔是中华民族的传统文化之一，有“用笔之道，毛笔为首”之说。墨是作画、书写的必需品，古人云“墨出于砚，墨香胜于花”，砚则是研墨的工具。砚分为石砚、陶砚、玉砚等，石砚是最常用的砚。纸则是书法绘画的承载物，种类也很多，有宣纸、宜兴紫砂纸、徽宣等。文房四宝是中华民族文化的重要组成部分，代表了中国传统文化的独特魅力，是中国文化的瑰宝。
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宣城文房四宝文化营销现状分析研究
知识文库 第3期
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宣城文房四宝文化营销现状分析研究
于 雪 罗 敏 张 兰 连 迎
文房四宝作为一种传统文化，在宣城市营销的过程中存在一些问题，本文基于文化营销视角，建议从承接产业转移，实现产业跨越、注重品牌营销、改善文房四宝的外包装，提高书法用具质量等角度构建宣城文房四宝文化营销体系。
一、宣城文房四宝的文化营销的模式
2005年9月，宣城市被中国轻工业联合会、中国文房四宝协会联合授予“中国文房四宝之乡”特色区域荣誉称号，珪在笔墨纸砚的发展过程中，自古就有“恬笔伦纸墨”之说，这与宣城有着渊源的历史联系。宣城市文房四宝的文化营销的模式主要有以下三点，即产品文化营销、品牌文化营销和理念文化营销。
首先，产品文化营销是文化营销的核心。这具体表现在设计、造型、生产、使用等各个方面。就宣笔而言，宣笔笔头选择上好的原材料如狼尾、獾毛等，按照配料、理毫、去油脂，齐毫等100多道工序制成，宜书宜画。宣纸按其加工方法、纸张洇墨程度、原料配比、丝路、规格等约有数百种分类方法；而徽墨中的墨模则是由能工巧匠雕刻出名人的书画。文房四宝的艺术价值不仅仅在于它的物质文明，笔墨纸砚是历史文物，
是重要的文化组成部分，是历史文化的传承。比如从砚台的造
型中可以了解不同历史时期文化的特征，汉代砚台具有各式各样的形状，上面雕刻着不同的图案，正因为汉的神秘化的人文特色，唐代的砚台讲究大气，与唐的奢靡之风无法分开。
其次，宣城市文房四宝的品牌文化营销。品牌代表着特定商品的属性，体现着某种特定的利益，同时也体现了生产者的某些价值感，附着特定的文化。就宣纸来说，很多人都知道“红星”,“红”即为红色，是中国的代表颜色，代表积极、主动、热情、奔放；“星”则有着闪耀光芒的意思，“红星”则寓意着生产者希望自己的产品在将来能够作为中国之星，被更多的人所熟知，体现了生产者的抱负和美好期望。就目前来说，“红星”牌宣纸是质量的保证，也是大多数人的首选之物，无不说明“红星”品牌文化营销的成功。
安徽传统工艺品：文房四宝
安徽传统工艺品：文房四宝
安徽省传统工艺品有文房四宝宣笔、徽墨、宣纸、歙砚，以及芜湖铁画、徽州木雕等。芜湖铁画是中国独居风格的工艺品之一，以铁为墨，以砧为砚，以锤代笔锻制而成。芜湖铁画以历史悠久、工艺精湛著称于世，既具有国画的神韵又具有雕塑的立体美，同时还表现了钢铁的柔韧性和延展性。徽州木雕题材广泛，又人物、山水、花卉、云头、回纹、文字锡联等图案，采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法，雕花撰朵，富丽繁华。
宣笔为安徽省泾县文房四宝之一，因产于安徽宣州（今宣城）而得名。又名“徽笔”。盛行于唐、宋，诸葛氏、吕道人、汪伯立等均为一代制笔名手。宣笔一向以选料严格、精工细作著称，具有装模雅致、毛纯耐用、刚柔得中、尖圆齐健兼全的独特风格。近年来宣笔制造业发扬传统工艺，多方求教于书画名家，继承创新，现在宣笔的品种已多达300多种，选料严格，工艺考究，精益求精。名家设计的“莲蓬斗笔”、“鹤颈”、“古法胎毫”、“北尾合毛”，都达到了尖、圆、齐、健的四法要求。泾县宣笔厂生产的高级书画笔，除供应北京荣宝斋、上海朵云轩等书画点和国内20多个省市外，每年还出口10万多支，远销日本、东南亚、西欧及美洲等地。
徽墨主产于黄山屯溪、歙县、绩溪等地，距今已有千年历史。创始人为南唐制墨名家奚超和其子奚延珪。徽墨以松为原料，经过点烟、和料、压墨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成。其特点是色
泽黑润、坚而有光、入纸不晕、馨香浓郁、造型美观、防腐防蛀等，宜书宜画，既畅销国内，又远销日本、东南亚及港澳台等地。尤其是“超顶漆烟墨”更是珍品中的精品。
安徽省博物馆文房四宝陈列
《安徽文房四宝》陈列
安徽省博物馆
二○一○年三月
目录
序厅 (3)
第一部分纸寿千年——纸 (3)
第一单元古代人类四大发明之一——造纸术 (4)
第二单元宣纸的历史 (5)
第三单元宣纸的取材和制作流程 (6)
第四单元宣纸的精加工及书画标本 (8)
第五单元知识链接和感性互动 (12)
第二部分丰肌腻理——墨 (12)
第一单元墨的历史 (13)
第二单元墨的制作 (14)
第三单元名家名墨 (15)
第四单元名墨鉴赏 (17)
第三部分治世之功——笔 (20)
第一单元毛笔的历史 (20)
第二单元毛笔的制作 (23)
第三单元名家与笔 (23)
第四部分玉德金声——砚 (26)
第一单元砚的历史发展 (27)
第二单元歙砚的诞生与发展 (28)
第三单元歙砚的材料与制作过程 (32)
第四单元历代名人咏歙砚诗句和赞誉 (33)
第五部分文房怡情趣——文房用具 (33)
序厅
前言
被誉为“文房四宝”的纸、墨、笔、砚是我国传统的书写工具，它是中国古代劳动人民的伟大创造，是科学技术和文化艺术的完美结合，是中华民族的宝贵遗产。它在发展祖国文化，传播中华文明，促进世界各国文化交流方面，都做出了辉煌的贡献。
安徽作为宣纸、徽墨、宣笔、歙砚的故乡，构成了“四宝”俱全，集文房用具于一地的特殊地位。千百年来，安徽生产的宣纸、徽墨、宣笔、歙砚因制作工艺精湛、品类繁多，风格独特而闻名遐迩。它们不仅具有优良的实用价值，而且具有极高的欣赏价值、艺术价值和收藏价值。
这次展出纸、墨、笔、砚四种主要文具，同时还展示了造型美观、质地精良、制作工巧的笔筒、墨床、镇纸、水盂、砚滴、笔搁、印章等各种辅助文具，它们和“四宝”组成了一幅多姿多彩、争奇斗艳的文房瑰宝。古人云：“笔砚精良，人生一乐”，道出了古代文具与文化生活的密切关系和美的享受。我们遴选了件我省博物馆藏品中的精萃，举办此次展览。其目的是提供历史的借鉴，研究其传承工艺，不断推陈出新，为进一步认识我国民族文化的伟大成就，为推动我国物质文明建设和精神文明建设做出贡献。
地方文化：安徽的文房四宝
地方文化：安徽的文房四宝
皖南是中国文房四宝的故乡，宣笔、宣纸、徽墨、歙砚，都产于紧紧相邻的宣城，泾县、歙县、屯溪等地，其产地集中，历史悠久，技艺精湛，堪称世界独有。日本南画社的一位画家在游览了安徽文房四宝产地后，纵情赋诗曰：“四宝之乡饱眼福，今生之喜在皖南。”
宣笔
据史料记载，公元前223年，秦将蒙恬与另一位大将王翦一起南伐楚国，路过中山地区(即宣城、泾县一带)，得到毛纯质佳的兔毫，用它制造出第一批改良的秦笔，即紫毫笔。这种以中山兔毫所制的秦笔，就是今天宣笔的祖先，蒙恬也被后人尊称为制笔的祖师。
宣笔选料严格，制作精巧，具有装璜雅致，毛纯耐用，刚柔得中，尖、园、齐、健四德兼全的独特风格。从魏晋到唐宋，一直被列为贡品，极受书画名家的仰慕和追求。唐代诗人白居易任宣州太守时，曾咏紫毫笔：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫，宣城之人采为笔，千万毛中选一毫。”宋代诗人梅圣俞诗赞：“笔工诸葛高(宣城笔工匠)海内称第一”。晋唐大书法家王羲之，柳公权曾为得到宣笔而写过“求笔帖”。近代国内外许多书画家如刘海粟、李苦禅、赵朴初、肖龙士、黄胄、范曾等使用宣笔，均留下了如意的作品。
宣纸
据文献记载，宣纸已有一千多年的历史。民间传说，东汉安
帝建光之年(公元121年)，蔡伦死后，其弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后来孔丹在峡谷溪边，偶然看见一棵古老的青檀树，横卧溪上。由于流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出一缕缕修长而洁白的纤维，便取以造纸，经过反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。还有一说，相传宋末天下战乱，有个叫曹大三的人，在泾县以造纸为业，他继承先人的技术，逐步改进提高，终于造出了雪白纯净的好纸，这种纸当时都在宣城一带集散，所以，统称宣纸。
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徽文化之文房四宝调研报告
徐正丹（3092110234）
起源：文房四宝是中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、端砚（广东省肇庆，古称端州）。
文房四宝之——笔
最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。西周以上
虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从发现的史前彩陶花
纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、
缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓
发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。其后，湖南省
长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省
天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。
古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、
獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。
文房四宝之——墨
墨给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不
可缺的用品。借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美
妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界并不乏味，而是
内涵丰富。作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今
者，当十分珍贵。
在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做
为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、
缣帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。文献记载，古代的墨刑（黥面）、墨绳（木工所用）、墨龟（占卜）也均曾用墨。经过这段漫长的历程，至汉代，终于开始出现了人工墨品。这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模制，墨质坚实。据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西省千阳县，靠近终南山，其山古松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。
从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工序，也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂，合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面，以便于重复使用墨模时，容易更换。墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。(一定要是古代的那种磨的墨也可以是专门的黑墨）
文房四宝之——纸
中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。
即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代
的作用，焕发着独有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其
貌。
在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什么来作为记事
材料的呢？根据文献和实物资料，最早的人们是采用结绳来记事的，
遇事打个结，事毕解去。后来又在龟甲兽骨上刻辞，所谓“甲骨文”。
在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即“金文”或“钟鼎文”。
再后，将字写在用竹、木削成的片上，称“竹木简”，如较宽厚的竹木片则叫“牍”。同时，有的也写于丝织制品的锦帛上。先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的“石鼓文”。
西汉初年，政治稳定，思想文化十分活跃，对传播工具的需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生。从迄今为止的考古发现来看，造纸术的发明不晚于西汉初年。最
早出土的西汉古纸是1933年在新疆罗布淖尔古烽燧亭中发现的，年代不晚于公元前49年。东汉的蔡伦改进造纸术，使得书写工具得以普及，也为世界文化的传播作出卓越的贡献。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。这些右纸均据其出土的地点而被冠名。
从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别
排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、
悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。
这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字
体，说明已用于文书的书写。
文房四宝之——砚
砚，也称“砚台”，被古人誉为"文房四宝之首"。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是
名山大川，自然有多种石头。产石之处，必然有石
工，所以产砚的地方遍布全国各地。
最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山
东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。砚台的讲究是：
质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发
墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有带，有
的有星，大约产于有山近水之地为佳。如端砚之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。虽同出一地，其石质也有所不同，如有青花、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、罗纹、眉子、红丝、燕子、紫金石、龟石、等。石佳还须工精，砚台的雕工制作早已形成了一门艺术，从取石、就料、开型、出槽、磨平，雕花等都可运其匠心。有的精品砚已不实用，以其名贵只能作古董观赏、珍藏，而舍不得濡水发墨了。砚的名贵，有以石质贵者，有以制作贵者，有以名人用而贵者等等。
砚需常洗，不得与沾染，每发墨必须砚净水新。墨锭则愈古旧愈好，因时间愈久其胶自然消解，但水不能储旧，而必须加新。如恐沾油，洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。加水以微温为好，切勿以滚水价值加之，以防爆裂。所以书家不但应懂得用砚，还应会养砚。
笔、墨、纸、砚，各有各的用途，各有各的讲究，所谓"名砚清水，古墨新发，惯用之笔，陈旧之纸"，合起来是整个一套，再写出我们的文字，综合成为我们独特的传统书法艺术。它不但为我们自我欣赏，而是越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。]笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。