安塞腰鼓解说词

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安塞腰鼓介绍词

安塞腰鼓，是中国陕西安塞地区民间传统打击乐器。它始于明朝，至今已有五百多年的历史。安塞腰鼓一般由两个人演奏，其中一个敲鼓，一个打锣。

安塞腰鼓的特点是旋律变化丰富、声音浑厚有力，形态活泼神气。演奏者要根据舞蹈曲目的不同，合理运用鼓面的左右摇摆、提高或降低节奏速度，使演奏既强调鼓点的规律性，又有起伏跌宕之感，从而丰富旋律。安塞腰鼓既是一种传统乐器，也是一种流行艺术表演形式。在陕北地区的节庆活动、婚礼喜庆等场合，安塞腰鼓常常扮演着重要的角色。它不仅能够给人们带来欢声笑语，还能展示陕西民间文化独特的魅力。

作为中国非物质文化遗产中的重要组成部分，安塞腰鼓凭借其独特的音色和热情洋溢的表演，吸引了越来越多的人们加入到这项传统艺术的学习和发扬中。

《安塞腰鼓》文本解读

《安塞腰鼓》是中国传统音乐剧目之一，歌曲有男女对唱，腰

鼓和舞蹈表演。以下是《安塞腰鼓》歌曲中蕴含的文化内涵。

第一段：

安塞腰鼓声声慢，芳草萋萋鹰击长。此时无声胜有声，静气如

屏动如雷。

安塞腰鼓的“声声慢”表现出民族的沉稳和文化的厚重。而

“芳草萋萋鹰击长”则是强调在绿草如茵之中鹰飞兰舞这个壮观景象。这段歌词表达了中国传统文化中“寡言少语、藏而不露”的品质，将其表现在安塞腰鼓中，表现出其内在的法则和规律，在静态

中蕴含动态的力量。

第二段：

神州四万八千年，说到底却是陕北。从孟姜女，到杨家将，茨

城女子唱安塞。

这一段歌词表达着中国文化历史的厚重和源远流长。“神州四

万八千年”旨在强调中华民族的历史悠久。“说到底却是陕北”则

是强调陕西地域特色。“茨城女子唱安塞”则反映出这是民间艺术，承载着民间文化的力量。

第三段：

唐朝盛世李白归，还教安塞铁衣舞。从此吟咏罢明月，不辞远

道万里来。

这段歌词表达了诗人李白在安塞腰鼓文化中的影响。“唐朝盛

世李白归，还教安塞铁衣舞”表明了李白对这一传统艺术的重视和

承认。而“从此吟咏罢明月，不辞远道万里来”则表达了中华文化的气度和情怀，承载着诗人的精神力量。

在《安塞腰鼓》的歌曲中，体现了中华文化的精神内涵，传承着古老而厚重的民俗文化。以此融入现代艺术，承载着文化的传承和发展。

安塞腰鼓的简介

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，2009年国庆典礼，并赴日本等地进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同表演

安塞腰鼓的特点

安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放，剽悍威武，刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，威猛刚烈，铿锵有力，舞姿优美,潇洒大方,流畅飘逸，快收猛放，有张有弛，群而不乱，变化多端等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。同时，它是中华民族精神风貌的再现，是黄河流域文化的组成部分。因而，它不仅深受广大群众的喜爱，而且名扬海外，堪称“中国一绝”。安塞腰鼓从农村打到城市；从黄土高原打向大江南北；从农家小院打到天安门前；从自编自演走向电影电视屏幕；从农运会打到亚运会；从陕北的穷山沟走上世界领奖台。安塞腰鼓以它独特而精湛的艺术打遍全国，冲出亚洲，走向世界。这不仅是黄土高原的代表，也中国的代表，世界的代表！

安塞腰鼓

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了。短句：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击者，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
愈捶愈烈！痛苦和快乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
安塞腰鼓经历的三种变化
表演前
(1—4)
——安静的腰鼓 ——激昂的腰鼓
表演时
（5—27）
表演后
——寂静的腰鼓
Baidu Nhomakorabea（28—30）
句内排比：一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！句与句之间的排比：
狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣风流做使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！
观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
反复
安塞腰鼓好在场面给人的感受鼓声给人的震撼动作给人的能量舞姿给人的力量

安塞腰鼓主要内容

安塞腰鼓是中国陕西省安塞县地方民间艺术形式之一，具有悠久的历史和独特的文化内涵。它是一种以鼓为主要乐器，辅以唢呐、锣、钹等打击乐器和弦乐器演奏的音乐舞蹈表演形式。安塞腰鼓表现了陕北地区农民勤劳、豁达、坚韧不拔的精神风貌和淳朴的生活情趣，被誉为“黄土高原上的花朵”。

起源与历史

安塞腰鼓起源于汉唐时期，经过宋元明清各个时期的发展和演变，形成了今天的形式。根据传说，安塞腰鼓最早是由一位名叫杨国忠的将军创造，在抗击外敌时用来鼓舞士气。后来逐渐流传到民间，并在当地得到广泛发展。

演出形式

安塞腰鼓演出通常分为两种形式：室内演出和户外演出。室内演出通常在剧场、会堂等场所进行，演员穿着彩色的戏服，表演形式多样，包括歌唱、舞蹈、器乐演奏等。户外演出则是在广场、街头等公共场所进行，演员穿着简单的民族服装，表演形式以鼓点为主。

音乐特点

安塞腰鼓的音乐具有浓郁的陕北风味，它采用了陕北地区传统民间音乐中的一些基本元素，如“二泉映月”、“梁祝”等曲目中常用的旋律和节奏。同时还吸收了西北地区其他民族音乐的特点，在演奏方式上更加独具一格。

舞蹈特点

安塞腰鼓舞蹈动作简洁明快、富有力量感和韵律感。它通常采用单人

或多人合作的方式表现出农民劳动生活中的情景和节日庆典时的欢快

氛围。其中最具代表性的舞蹈是《跳大神》，这是一种祭祀仪式上常

见的舞蹈形式。

文化内涵

安塞腰鼓不仅是一种艺术形式，更是陕北地区民间文化的重要组成部分。它反映了陕北农民的生活习惯、信仰观念和精神风貌，表现了他

们对生命的热爱和追求幸福的愿望。同时，安塞腰鼓也是一种传统文

陕北安塞腰鼓

安塞腰鼓和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞区位于陕西省延安市的北部，地域辽阔，沟壑纵横。延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。抗战期间，八路军在延安和陕甘宁边区兴起了新秧歌运动，使安塞腰鼓这一古老的民间艺术得到了迅速发展，成为亿万军民欢庆胜利、庆祝解放的一种象征，并被誉为"胜利腰鼓"。随着时间的流逝，陕北腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性和普遍性。在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。陕北腰鼓豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性与性格。陕北腰鼓可一人单打，可双人对打，也可几十人乃至几百人群打。单打者腾跃旋跨，时如晴蜓点水，时如春燕衔泥，时如烈马奔腾，时如猛虎显威；群打时则能变幻出各种美妙的图案，时如野兔越野，时如山羊越涧。安塞腰鼓又分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。安塞腰鼓快放快收，变化神速，自然大方，欢快流畅，刚柔并济，屈伸自如，在发展演变过程中将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌等融为一体，使自身从内容到形式更加丰富，更具观赏性、娱乐性。

陕北腰鼓多采用集体表演形式，鼓手(称"挎鼓子"或"踢鼓子")少则数十人，多时可达百余人。队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和"跑驴'、"水船"，等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。

这次到靖边摄影采风，正巧赶上当地的旅游节，靖边和安塞本来就相距不远。于是我们在靖边有幸拍下了这组镜头。

安塞腰鼓介绍

安塞腰鼓由来已久，本是古代军旅以增军中士气及传递情报所用，这里是用来表达胜利的欢呼和丰收的喜悦。颇密的击鼓声，强悍的步伐，变幻的阵势，雄壮的呐喊，尽现男子阳刚之美，在国际上极富盛名...

塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”

安塞腰鼓

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一·。

陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主要流传地区，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。而且世代传承，经久不衰。正由于它流传的时间长、范围广，参加的人数多，所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不同的地区，形成了各自不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。

安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手（称“挎鼓子”或“踢鼓子”）少则数十人，多时可达百余人。队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和“跑驴’、“水船”，等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。在表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。

陕北黄土高原上，那鼓舞天下的安塞腰鼓

图文 / 霜凌

安塞是陕北的一个小县城，安塞县的地标建筑是一只巨大的红色腰鼓，安塞的口号是“鼓舞天下”，安塞的雕塑，剪纸，标识无一例外都是舞动腰鼓的题材。安塞腰鼓是安塞人的灵魂，也是安塞人的骄傲。

安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。

在安塞百分之七十以上的人都会打腰鼓，我们在餐厅吃饭时跟服

务员聊起腰鼓，服务员立马连说带比划，甚至拿出她打腰鼓的视频给我们看，然后不无遗憾的说：现在疫情期间，群体活动都取消了，不然每天都能看到打腰鼓。

我们一向是有好运气的，没办法，人品好呀！适逢安塞电视台要录制一台安塞风情的电视节目，联络了一支腰鼓队在黄土高坡上进行表演拍摄，我们自是欣然同行。

人不能将好运气占尽了，不然老天都看不过去，阴云欲雨，小风嗖嗖，离我期待的蓝天白云相去甚远。好吧，人不能太贪。我们赶到大山深处一个叫铜沟的地方，四面皆山，拍摄点在一个浑圆的山顶，六十多位腰鼓队员已经全付武装，摩拳擦掌的等待了。

男孩子阳光灿烂，白羊肚手巾扎头，老羊皮坎肩红腰带，大红绣花灯笼裤。女孩子英姿飒爽，红色劲装，绣着陕北人特色的云纹图案。每人腰间绑着个二尺长左右的枣形腰鼓，两只红缨鼓槌，另有两只大圆鼓，四对铜镲，便是全套家什了。

《安塞腰鼓》课文阐释

这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

１、生命的激昂和宣泄：

“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，在“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！”“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的激情；年轻的生命“朴实”，不做作不招摇不浮耀，像“高粱”一样无华而茁壮，自然健康；这样的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的、完完全全的生命。这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”，古老的沟壑、纵横的土地，承载着这样年轻热烈完美的生命，“安塞腰鼓”给予他们宣泄的形式。

２、羁止不住的力量：

充溢着生命力量的“后生”们，“神情沉稳而安静”，生命在积蓄激情，等待爆发。果然，他们“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。来了：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”。人已经不是概念上的“人”，而成了单纯的生命的载体、力量的载体，只有宣泄宣泄再宣泄，喷射喷射再喷射，人与生

３、原始的能量：

作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高

原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者却觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。

安塞腰鼓山的简要介绍

安塞腰鼓山位于陕西省咸阳市安塞区，是中国国家4A级旅游景区。腰鼓山地势险峻，山势雄奇，被誉为秦岭南麓的一颗璀璨明珠。安塞腰鼓山以其秀丽的自然风光和丰富的人文历史而闻名于世。

安塞腰鼓山拥有丰富的自然资源，山脉起伏，峰峦叠嶂，林木葱郁。山上的植被种类繁多，有松、柏、杉等多种树木，形成了一幅幅美丽的山水画卷。山上还有多条溪流穿行其间，水质清澈，流水潺潺，给人一种宁静祥和的感觉。此外，在安塞腰鼓山还有一些珍稀的动植物资源，如野生动物和特有的山地植物，为游客提供了观赏和研究的机会。

安塞腰鼓山不仅有着自然风光，还有丰富的历史人文景观。据考古学家研究，腰鼓山地区是一个重要的古代人类活动区域，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。在腰鼓山的山顶上，有一座古老的寺庙，名为腰鼓山寺，始建于南北朝时期，是当地的重要佛教寺庙之一。寺庙内有许多古老的佛像和文物，给人一种庄严肃穆的感觉。

安塞腰鼓山还有一些历史遗迹和文化景点。如腰鼓山上有一座古代城墙遗址，这是当地古代人民为了抵御外敌入侵而修建的城防工程，至今仍可以看到城墙的遗址和部分石块。另外，腰鼓山还有一处古代石刻群，这些石刻记录了古人的生活和历史事件，对于研究当时社会和文化具有重要价值。

作为一个旅游景区，安塞腰鼓山也有着完善的旅游设施和服务。在山脚下有一个宽敞的停车场，游客可以方便地停放车辆。山上有多条游览线路，游客可以根据自己的兴趣和时间选择合适的线路进行游览。同时，景区内还设有许多餐馆和小吃摊位，游客可以品尝到当地的特色美食。此外，景区内还有一些纪念品店，游客可以购买一些纪念品和特产。

安塞腰鼓

蓦然 mòrán 忽然;猛然;不经意地
冗杂 rǒng zá
繁杂
搏击 bó jī 搏斗，奋力冲击
烧灼 shāo zhuó 烧伤，烫伤，灼伤
奔突 bēn tū 横冲直撞；奔驰
翻飞 fān fēi 飞舞，飘扬
咝 sī
象声词
大彻大悟 dàchèdàwù彻：彻底；悟：领会，明白。形容彻底醒悟或觉悟。
叹为观止 tàn wéi guān zhǐ
赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止 jiá rán ér zhǐ 声音突然终止
听读课文
试着读一读
狂舞：（kuáng wǔ）尽情,疯狂地舞动闪射（shǎn shè ）闪耀，放射。闪耀出光芒火烈 huǒliè 火势猛烈，泛指炽烈、热烈飞溅 fēi jiàn 向四处溅出，向四处迸射。
亢奋 kàng fèn 极度兴奋晦暗 huìàn 昏暗，不明亮羁绊 jī bàn 缠住不能脱身，束缚
安塞腰鼓
安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞县，
是产生于Fra Baidu bibliotek方黄土高原的一种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气息。它是黄土高原的产物，其粗犷、雄浑的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为 “天下第一鼓”。源远流长，风格独特，融舞蹈、音乐、武术于一体,具有队行多变、刚劲、豪放的特点。１９９６年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

安塞腰鼓课文概括

《安塞腰鼓》这篇课文的主要内容：

1、本文叙写了安塞腰鼓的形式,历史,魅力和人们对腰鼓的喜爱体现了陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性，表现了中国民族风俗历史的悠久。

2、文章的主旨：歌颂生命中奔腾的力量；表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望；人应该这样痛快淋漓地生活、表现。

3、安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。

2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

4，这篇文章,内容和形式取得了完美的统一.

全文共30个自然段,多用短句来表现内容.如“一群茂腾腾的后生”,简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了,没命了”,有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆,隆隆,隆隆”,“愈捶愈烈”等句,无不铿锵激昂.

安塞腰鼓的简介

安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。安塞腰鼓是安塞三绝之一。

一、表演介绍：

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主要流传地区，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。而且世代传承，经久不衰。正由于它流传的时间长、范围广、参加的人数多、所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不同的地区，形成了各自不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。

安塞腰鼓由来已久，本是古代军旅以增军中士气及传递情报所用，这里是用来表达胜利的欢呼和丰收的喜悦。颇密的击鼓声，强悍的步伐，变幻的阵势，雄壮的呐喊，尽现男子阳刚之美，在国际上极富盛名。

安塞腰鼓(已整理)精品精编资料

安塞腰鼓的声音使人联想到什么？这三段联想运用什么修辞手法？有什么好处？
——运用排比、联想想象，内容上增加文章内涵，形式上增强语言气势。
3/13/2019 19
找出揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话。如何理解？
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”
Hale Waihona Puke Baidu
3/13/2019
13
速读课文，用“ 的安塞腰鼓” 对安塞腰鼓进行评价。
（注：可填词、短语、句子，可选用文中的内容）
参考答案：
“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄”
3/13/2019
“元气淋漓、奇伟磅礴”
14
理清思路，理解文本打鼓前1-4:（安静）的腰鼓
安塞腰鼓
3/13/2019
——（课文第12自然段）
3/13/2019
20
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。”
“那么一股劲”要打破那些束缚人、羁绊人、使人闭塞的种种障碍，展示生命的活力，展示陕北高原人们的粗犷、豪迈、开朗的性格。
3/13/2019 21
语言欣赏
1.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，过的是贫困的生活，居然可以释放出那奇伟磅礴的能量。

安塞腰鼓介绍词

安塞腰鼓是中国陕西省安塞县传统的民间艺术形式之一。它起源于唐代，至今已有一千多年的历史。安塞腰鼓得名于它的造型，一只鼓面上覆盖着一块长方形的皮革，鼓身呈腰形，两端各有一个柄，可以随意摆动。演奏者手拿两支鼓槌，敲打皮革，发出清脆有力的鼓声，同时配合着跳跃、转身、拍手等动作，形成一种独特的视听效果。

安塞腰鼓的演出通常是在节日、婚礼、寿宴等喜庆场合进行。演出者通常是一群身穿鲜艳服装的年轻人，他们按照一定的编排，表演出一系列气势磅礴的节目。整个演出过程，鼓声、舞蹈、歌唱、道具等元素交织在一起，让人仿佛置身于一个热闹喜庆的氛围中，不禁心情舒畅。

安塞腰鼓的演出形式多种多样，其中最为著名的是“三台鼓”。三台鼓是指三只安塞腰鼓摆成一排，由三名演奏者同时击打，节奏明快有力。演出者通常穿着彩色衣服，头戴花环，手持扇子，舞步轻盈欢快，让人感受到节日的喜悦氛围。

安塞腰鼓的艺术价值在于它的文化内涵和表现形式。它不仅是一种音乐形式，更是一种文化传承和表达。安塞腰鼓的表演通常都有一定的主题和寓意，如祈求丰收、祈福平安、祝寿等，通过歌舞、鼓乐等形式，传达出人们对美好生活的向往和祝福。同时，安塞腰鼓

的表演形式也非常独特，它融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式，让观众在欣赏演出的同时，也能体验到文化的多元性和包容性。

总的来说，安塞腰鼓是中国传统文化的重要组成部分，它代表了陕西民间艺术的精髓和独特性。在当今社会，安塞腰鼓的传承和发展也面临着一定的挑战，需要更多的保护和支持。希望通过各种渠道的宣传和推广，让更多的人了解和喜爱这一独具特色的艺术形式。

安塞腰鼓

刘成章
安塞腰鼓源于战争和祭祀，后来演变为民间的娱乐活动，已有数千年的历史。安塞腰鼓除以舞者自身击打的鼓点为主要伴奏外，也有以民间鼓吹乐队伴奏的，乐器有鼓、镲、锣等，另有唢呐吹奏曲牌. 安塞位于陕西省延安地区的北部，属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，为抵御外族入侵的边防要塞之一。早在秦、汉时期腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。
激越的鼓声美
击鼓的后生美
变换的舞姿美
1.找出最能震撼你心灵的语句，并选择适当角度赏析。 2.朗读四部法： a大，大而不喊；b.慢，慢而有情； c.快，快而不乱；d.稳，稳而有度
(1)但是，生命的精彩将从这里开始，力量的赞歌将在这里飞扬!(5自然段后) (2)这就是气魄，这就是力量，这就是震撼!(10自然段后） (3)思想的涌动、纯净与升华。(11自然段后) (4)行动的解放、冲撞和超越。(12自然段后) (5)人们抒情啊，几千年来，黄土里的人们今天有了精气神儿；人们思考啊，几千年来，人们从没有这样认真地想过自己。土香里卷起的是希望，阵痛中产生的是梦想!(16自然段后) (6)— — 变了!真的变了— — 世界，黄土高原的世界。中国人的世界!(28自然段后)
黄土高坡我家住在黄土高坡大风(四季风)从坡上刮过不管是西北风还是东南不管是（八百年还是一万年) 都是我的歌我的歌日头从坡上走过照着我的窑洞晒着我的胳膊还有我的牛跟着我不管过去了多少岁月祖祖辈辈留下我留下我一往无际唱着歌还有身边这条黄河哦哦哦哦哦