基于符号学角度的字体设计研究
基于符号学的汉字图形化视觉表现研究
收 稿 日期 ：２ ０ １ ７ — ０ ４ — ０ ９ 作 者简 介 ：刘 群 （ １ ９ ８ ８ 一） ，女 ，安 徽蚌 埠 人 ，硕 士 ，主要 从 事视 觉 传达 设计 研 究 ；王 倩（ １ ９ ８ ７ －） ，女 ，陕 西 西安 人 ，讲 师 ，硕 士 ，主要 从 事视 觉传 达 设计 研 究。
黑河学院学报
２ ０ １ ７ 年第５ 期 （ ２ ０ １ ７ ＃ － Ｏ ５ 月）
Ｊ Ｏ ＵＲ Ｎ ＡＬ Ｏ Ｆ Ｈ Ｅ Ｉ ＨＥ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｎ ｏ． ５ ２０ ６ ９ ￣ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ４ — ９ ４ ９ ９ ． ２ ０ １ ７ ． ０ ５ ． ０ ７ ９
一
定 的可 变性 ，使 汉 字 图形化 符号 的意 义更 加稳 定 。
三 、汉 字图形 化 符号 的意 义表 达 １ ． 意 象表达 的 同构 映射
直观反映表达了思想情感 ，将原本所要传达的信息由简单的
形 象延 展 到 了功能 意 义 ，在约 定俗 成 的观 念下 形成 了符 号 的
意象表达是指利用汉字本身的内涵 ，通过汉字内部结构 使用意义 。 的变化，更好地突出汉字的品格和意义。一切的意指系统都 汉字符号的意指成分与图形符号结合 ，使汉字具有强烈 包含了能指和所指的统一体 。在汉字图形化中，同构是指一 的 图形感 ，将 图形带 人 汉字 的元 素 中 ，能通 过 附加 特定 含义 个汉字符号 ，且存在了另一个图形符号 ，两者的复合形态形 的形 象来 表 达特 定 的思想 和意 图 ，加 深 了文 字 的意趣 。在视 成 了新 的符 号 意义 。而 同构 映射 则是 指 揭示 两个 对象 的属性 觉表现 的过程 中 ，汉字的图形 化形成 了形简 实繁 的符号语 或示特定的文字，或将具象 图形融 为以半圆的直径所在直线为旋转轴 ，半圆面旋转一周形成的 合到汉字 中来 ，实现汉字 的图形化符号 ，使汉字形象化 、具 旋转体叫做球体 ，简称球 。若将汉字 “ 球 ”的王旁部首换成 体 化 。汉 字 的 图形 符 号化 在 引起受 众 视觉 注 意力 的 同时 ，激 足球 图形 或橄 榄 球 的图形 ，在 汉 字与 图形 结合 的过程 中就 具 发人们情感 的共鸣，提高 了文字的艺术情趣 ，有利于信息的 象地体现了一种运动的种类 ，这时足球形象将原本受众接收 传达 及 寓情 于 景口 】 。 的 “ 球”类信息缩小至一个单项球类运动 。如若将 “ 球 ”的 王旁部首换成地球 图形 ，则其意义又被解释为地球的内容。 可见 ，通过对抽象汉字和具象图形的相结合 ，使原本的汉字 增 强 了一定 的解 说 作用 。在 汉 字 的图形 化 的意 象表 达过 程 中 汉字 的图形化符号不仅为了表达层次的功能意义 ，还包 置换是对两者存在关系或者存在相似性的物件、含义等进行 括其内涵象征意义。内涵是符号学研究的主要范畴 ，通过符 替换 ，进而达到某种 目的或实现某种意义。在置换过程中需
从符号学的角度看文字与书法(1)概要
从符号学的角度看文字与书法(1)（一）当艺术批评界开始把谈论符号学当作一种时髦的时候，可能并没有充分意识到符号学与语言学的关系。
瑞士学者索绪尔（1857－1913年）既是符号学的奠基人，又是现代语言学的创始人，他提出要创建一门研究符号(希腊词是semeion)的科学：符号学（semiology），并建议把语言学当作这门一般科学的一部分[1]。
在索绪尔看来，语言符号是符号中的一种，除了语言符号外，还存在大量的社会符号，如手势，象征仪式，礼节形式，军用信号等。
在索绪尔之后，符号学家们不仅研究语言符号，而且也对非语言类的社会符号进行了研究，如罗兰·巴特（1915－1980年）把符号学用于服装、广告等对象，为符号学进入艺术设计领域提供了范例和先导。
国内一些理论家提出，可以把符号学引入书法研究。
符号学是研究符号的，对于书法来说，最明显的符号莫过于书法赖以滋生的汉字系统。
无论如何演变，书法的基础终归都是汉字。
相对于其他的符号系统来说，文字符号恐怕是和语言的关系最为贴近的。
汉代和清代的文字研究已经发展到较高的水平，东汉许慎编写的《说文解字》收录了9353字，加上重文共10516字，十八世纪编撰的《康熙字典》则收录了47043字[2]，可以说，古代的学者就像熟悉后院的花草一样熟悉每一个字。
然而，熟悉字体、字形、字义和字音的每一个演变，并不代表古代人对汉字的起源和发展有一个科学的认识。
汉代学者对汉字符号作了不少理论探讨，其中最著名的是六书说，也即把汉字的构字法分析为指事，象形，形声，会意，转注，假借这六种。
但是，不管是对汉字起源的猜测，还是对汉字构造的研究，如果离开了对语言的系统研究，那都还是有尾无首的。
例如，要研究汉字的起源，我们必须懂得只有当某种符号用于系统地记录语言时才可把它称为文字；又如，要想研究汉字的构造，我们首先得把“作为语言的符号的文字”和“文字本身所使用的符号”这两个层次明确地区分开来[3]。
从符号学的角度看文字与书法
从符号学的角度看文字与书法符号学是一门研究符号系统的学科，它的范畴十分广泛，包括音、形、色、图像等，而文字则是其中十分重要的一部分。
文字是人们用于记录语言的工具，通过它人类传递知识、交流思想，文字的形态也不断地演变和推陈出新。
而书法则是一种将文字转化为艺术形式的技艺，将文字从其实用价值中解放出来，赋予其更加丰富的文化内涵。
本文将从符号学的角度出发，探讨文字和书法的本质，以及它们对于文化的影响。
首先，文字本身就是一种符号系统。
符号是指特定的图形、音乐、语言等象征着某种意义、伴随着意愿、观点和价值观念的事物，而文字便是其中的一种。
文字的出现，是人类文化发展的一个里程碑，它通过特定的符号集合，在不同的时间、地域、文化背景中，被灌注了不同的意义和象征。
例如在汉字中，“山”代表着高大、稳固、沉静等意义，而在哈瓦那的郊区标志中，“共同体”就用一个头顶绿叶的小房子来代表。
但是，符号本身是没有价值的，价值来自于一定的文化背景。
在不同的文化中，符号本身是没有固定的意义的，不同的文化和社会群体对符号的解读和意义也会产生不同的影响。
比如，在一些文化中，“鲨鱼”代表着危险和恐惧，而在夏威夷的文化中，“鲨鱼”被赋予了守护者的象征意义。
因此，只有通过特定的文化背景和人类共同的认知体系来引导，符号才能表现出其真正的意义和文化内涵。
书法则是一种将文字转化为艺术形式的技艺，它通过笔画、颜色、布局等形式来表现出文字的美感。
书法作为一种具有价值的艺术形式，在不同的文化中，也体现出了其各自独有的文化内涵。
例如，中国的书法，尤其是楷书、隶书等，被视为中国文化的瑰宝之一，起源于公元前1500年左右的甲骨文和金文，几千年来一直在中国文化中占据着重要地位。
而在日本和韩国，书法也被赋予了各自独特的文化意义和象征。
同样，书法也是一种由文化背景和艺术风格共同影响的符号系统。
通过书法艺术家所使用的笔触、颜色、形式和布局等元素的应用，形成了一个类似于音乐中旋律、节奏和声音效果的整体。
浅谈符号在现代文字设计教学中的运用
新。
关键 词
符号 学
符号
现代 设 计教 学
文 献标 识码 ： Ａ ２ １ 符号 与字体 设计 ．
中 国分类 号 ： ｌ Ｊ ｌ ５
１ 符 号 学概 述
符号 学 （ ｅ ｉｔｓ 是 研 究 符 号 系 统 的学 问 ， Ｓｍｏｉ ） ｃ 最 早是 本世 纪初 由瑞 士语 言学 家 索 绪 尔 （ ａａｕ Ｓｕａ— ｒ）美 国哲 学 家 和 实用 主 义哲 学 创 始 人 皮 尔 士 ｅ、 （ ｉｒｅ 提 出的… 。前 者着 重 于 符号 在 社 会 生 活 Ｐｅｃ ） 的意 义 ， 与心理学 联 系 ； 后者 着重 于符号 的 逻辑意 义， 与逻辑 学联 系 。大 约从 本 世 纪 ６ Ｏ年 代 开 始 ， 符 号 学才作 为 一门学 问得 以研 究 。现在 符号 学 已 经成 为一项 科 学研 究 ， 理论 成 果 也 已经 渗 透 到 其
自己在从事高校设计教学中也曾经参与过有 关 符 号学方 面 的课 程 的讲 授 ， 课 堂 中 ， 在 我提 到 的
一
个 概念就 是 ： 号是 一种信息 ， 同时起 到 了信 符 也
下 面列举 了 自己在 字体设 计课程 中学 生 的部 分 作业 供大家 参考 交流 。 如图 １ 示 ， 所 这位 同学 是将 自己的名 字 的其
化 需要 ， 这样 的行 为 方式 可 以 比喻成 经 济 与 文 化 的桥梁 Ｊ 。
Ｄ ｓ ｎｒ， 思就 是 画 记 号 。现 在 被 普 遍 采 用 的 ｅｉ ａｅ意 ｇ
英 文 Ｄ ｓ ｎ 也就 是做 记 号 的意 思 。研 究 和运 用 ｅｉ ， ｇ 符 号学 的一 些原理 来帮 助 计 人员 “ 记 号 ” 不 做 ， 能说不 是从 事设计 人员 的一 条重要 的途 径 Ｊ 一 。
基于符号学的汉字解构设计分析及其传达意义
基于符号学的汉字解构设计分析及其传达意义摘要：汉字以其极强的图形化特征和独特的构成方式在平面设计中占据着重要地位，而汉字解构之后的设计符号更值得我们去探索起内在的设计价值。
本文在探讨其符号与符号本身、指涉对象和符号解释等符号学原理之后，阐释它在平面设计中的传达意义。
关键字：解构；符号；平面设计；传达中图分类号：J522.4 H122 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）05A-0220-02文字从其诞生开始就是人类传递信息的重要载体。
由甲骨文发展而来的汉字以其极强的图形化特征和独特的构成方式，与其他文字相比更值得我们去探索起内在的设计价值。
在本文中，笔者主要探讨汉字解构之后的设计符号价值，阐释解构、重构之后的汉字设计符号在平面设计中的传达意义。
一、对汉字解构的认识“解构”发声于20世纪60年代的哲学，法国当代哲学家德里达以其“解构思想”来“解构”西方传统哲学，其激进的反传统倾向思想在西方哲学内部掀起了一场思想革命。
之后，便对几乎所有的人文科学产生了深远的影响，如诗歌、语言、音乐、电影等。
而在平面设计中，解构作为一种艺术手段早已被广泛接受，并被赋予了新的面貌和更多的内涵。
它不仅仅是一种创作手法，更是对创作的一种态度。
这里，传达功能已经脱离单一化，隐喻、象征以及装饰都可以成为传达信息的主角，体现一种多元化的传达方式。
（一）汉字解构之后的视觉符号化特征汉字本身具备了点线面等视觉语言特征，与拉丁文相比，具有更为强烈的图形符号特征。
汉字从具像图形发展到抽象协议符号，由繁入简，形成了一套符号程式，也留下了特定的文化内涵。
其被解构之后，本身的语言符号特征减弱，视觉符号特征增强，倚重视觉传达的解构了的“汉字”符号更具有一种新的美感和意蕴，成为“有意味的形式”[1]。
单纯汉字的优点是概念明确，可以翻译成不同的语言，意义认知有一定深度[2]。
而缺点是所传达的信息抽象局限，不像图像符号一样具体完整和富有动态感。
符号学视角下的中国书法
符号学视角下的中国书法作者：孙爽来源：《群文天地》2010年第02期在古代，这个人说了一个“鸟”字，发出声音／niǎo／，于是在听话人的头脑里产生了／niǎo／的形象，同时他联系到一个／niǎo／的概念。
这个概念不是实物，不是某一只特定的鸟，而是鸟这类东西的概念。
有人画了一只鸟，大家看见了在头脑里产生了／niǎo／的形象，联系到／niǎo／这个概念，久而久之就会直接叫它为“鸟”；画了一匹马，大家见了产生了／mǎ／的形象，所以叫它为“马”。
时间长了，类似“鸟”和“马”这样的图画，人们约定俗成，就介于图画和文字之间。
在长期的使用过程中，人们画得不那么逼真，象形性逐渐减少，抽象性日益增强，表示的概念固定化了，线条简略了，成为形象化的符号。
这些符号具有象形和指示的特征，带有表意性，用来表示一定的事物和概念，并和语言发生了关系，于是形成了我们自己的文字——汉字。
从汉字诞生之日起，勤劳、智慧的中国人就不断创造着汉字的美，人们把这种经过美化了的汉字称为书法，书法也就成为一门表现汉字美的艺术。
书法伴随着汉字的发展和使用走过了漫漫的3000余年，与中国传统文化的各个方面都有联系，不仅是一门最能体现中国传统文化品格的艺术之一，更是以丰富的内涵和深远的影响成为中国文化标志性符号之一。
中国书法所讲究的道、气、线，所追求的“生命”、“自然”、“中和”，无不是中国古代哲学、美学最重要的范畴。
从克罗齐的“艺术语言符号论”出发，不限于视觉的美学立场，使我们的思路可以获得极大自由。
书法既是艺术，而书法又比其他任何艺术都更接近“语言”（它的物质外化是文字——汉字），于是，对书法哲学家而言，“艺术”与“语言”这两个本来差距甚大的对应，却在书法中获得很妥帖的协调。
相对而言，书法既是艺术的又是语言的。
在视觉符号作为社会生活内容的范围中，我们能看到各种各样的“含义”，而落实到视觉艺术形式自身来时，一个可视的形象本身通常只指代一个具体的含义，而要刻意去追求大于实际所指代的新的含义，有如进行密码解读一般，需要相当复杂的探检过程，而不落实到某一系统符号的特定文化背景，则也许我们无法去解读某一符号的真实含义所在。
以符号学理论为基础谈字体形象化设计
摘要：本文通过对符号学理论的基本阐述，阐明了字体的形象化设计方法及原理，认为在现代字体设计中，字体的设计本身应遵循的基本方式是可观、可读，字体设计需要创新但是建立在可识别基础上，因此，在创新的过程中，符号的运用、符号的联想、占据着举足轻重的地位，怎样把图形符号与字体笔画巧妙的结合在一起，便是研究的意义所在。
关键词：符号图形字体形象化一、关于设计的符号学理论阐释1、符号学概论符号是传播媒介，是一种外在的表现形式，具有指涉的作用。
它包含的门类众多，在不同领域所涵盖的指示对象又有所区分，但总而言之，“图像、指示、象征”是符号存在的三种类别。
符号是把所指对象浓缩于简练的表现之中，传达各种讯息。
符号所指与其内容也有不对称的关系，例如“a”“b”等类似指示符号所指代内容可因环境不同而产生不同指示内容。
“现代符号学的出现主要源于以下三种学术领域的探索，其一是结构主义语言学，其二是逻辑学，其三是文化哲学和美学”。
语言学是索绪尔提出的，他将符号分为指称物和被指称物两部分。
在逻辑学中皮尔斯提出来了符号构成的三个要素，即媒介物、对象指涉和解释；莫里斯则从语构学、语义学、语用学三方面对符号学进行研究。
e?卡尔西是文化符号论哲学思想创始人，他认为信号从属于物理世界，而符号从属于人的意义世界；艺术符号论的美学思想则是苏珊?k朗格提出的，她认为，符号不仅具有传达概念、指称和标识功能，而且具有构形功能。
总而言之，符号学理论为相当多的学科都提供了理论原理基础，在艺术设计中也并不例外。
2、设计与符号学设计是为大众服务的，不仅具有认知和审美功能，最重要的是要具有实用功能。
设计与艺术不同，艺术中较多的是表达主观想象，而设计中客观因素会主导多一些，设计符号学是一门交叉学科，用符号学的一些观念和原理去阐释设计活动。
在产品设计中，有些产品是以自身的形式构成符号，有些产品则是借用其他事物形式作为符号，如利用自然植物的形态去构建装饰物，这就是一种对应的联想，也是从符号视角去欣赏某个作品，具有符号学意义。
符号学视角下的汉字设计
符号 ， 即汉 字 本 身就 是 中华 民 族 的 一 种 “ 面 设 计产 品 ” 这 种产 平 。 品凭 借 最 简 单 的 设计 元 素 ， 过 一 些各 具 特 色 的符 号 ， 过 漫长 通 经
的 岁 月最 终 形成 的 一 件 件 恒 定 而 单 纯 的 “ 品 ” 使 其 具 有 无 比 产 ，
有效 手 段 。其 次 ， 字 具 有 符 号化 特 征 ， 在 信 息 传 递 中具 有 双 汉 它
重性 ， 字 比 单纯 的 符 号 更富 有 表现 力和 视 觉 冲 击 力 ， 使 汉 字 汉 这 在 字 意信 息 传 达 的 同 时 ， 使 符 号 信 息 得 到 传 达 ， 有双 重传 递 也 具 信 息 的 功能 。第 三 ， 字 是 具 有 意 义 的 文 字 ， 汉 字意 本 身 就 是 最 明 确 、 有 说服 力 的 ， 具 有 信 息传 达 的准 确 性 与 直 接性 的特 点 。 最 它 ２ 符 号 传 达 的 作 用 、 汉 字在 平面 设计 中 的 符 号 传达 作 用 主 要 表现 在 ： 先 ． 字 首 汉 是 象 形 文 字 ， 身就 是 一 个 概 念 符 号 ． 以 离 开 人 的解 释 ， 立 本 可 独 传 达 意 念 ， 瞬 间抓 住 人 的视 线 ， 有 信 息 传 递 与 直 观 性 和 符 号 在 具
还 是现 代 通 用 的 标 准 汉 字 。 们 可 以 这 样说 ： 我 汉字 是用 点 画 这 样 的 人 造 元件 ， 过 平面 设 计 的 结 构 原理 和 手 段 ， 照 人 类 社 会 某 通 按
种 共 识 的理 念设 计 出 来 的 ，供 书 写或 类似 方 式 处 理 的视 觉 信 息
后 ， 析 了符 号 学视 角下 汉 字 设 计 方 法 。 分 因 为 此 ，汉 字 具 有 无 穷 的 联 结 方 式 ．具 有 开 放 而 递 增 的 同 构能 力 ， 有 对 发 展 变化 着 的 不 同条 件 下 的 无 限 亲和 性 与 适 应 性 。 具 也
中国书法艺术“符号学”表达论文
中国书法艺术“符号学”表达论文摘要：现代人们对于书法的认识认为它是一个符号，一个标志着几千年华夏文明的符号，标志着中国美学与哲学的符号。
它承载了中华民族几千年的兴衰荣辱，承载了中国古代文人对于书法意境之美的执着与追求。
中国书法艺术与符号学的关系及美学思想中国书法艺术博大精深，讲究道、气、线所追求的“生命”，“自然”，“中和”，其字里行间蕴含着中国的哲学和美学的思想。
鲁迅先生曾经讲过中国书法文字有三美：意美以感心：音美以感耳；形美以感目。
从鲁迅先生的话中可以感受到书法的独特个性以及文化内涵。
康德曾说，线条比色彩更具审美性质。
书法是把这种“线的艺术”高度集中化纯粹化的艺术，为中国所独有。
宗白华在其《美学散步》一书中写到：“中国古人写的书法，之所以能成为艺术品，其主要有两个主要的因素：一是由于中国字的起源是象形的，二是中国人用的笔”所共同决定的。
书法作品是人们内心真实情感的写照，当人在愉快时，面带笑容，哀痛时放出悲声。
这种内心的情感也能在中国的书法作品中表现出来，唐代韩愈在其《送高闲上人序》中说：“张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉，无聊，不平，有动于心，必于草书焉发之。
”西汉杨雄说：“书，心画也”.所以说书法抒情是借写字来实现的，抽象而非具象。
古人将书法赋予生命的艺术，通过系列的点、线、笔画组成一个所谓的“生命体”。
明代丰坊的《笔诀》里讲：“书有筋骨血肉，筋生于腕，腕能悬，则筋骨相连而有势，骨生于指，指能实，则骨体坚定而不弱。
血生于水，肉生于墨，水须新汲，墨须新磨。
则燥湿停匀而肥瘦适可。
然大要先知笔缺，斯众美随之矣。
”中国书法的历史形态源远流长，中国最早的文字就具有美的意味。
所谓“美”就是一种有意味的形式。
符号学家、美学家苏珊.朗格认为：“一切艺术符号都具有奇异性”。
目的就是让符号与意味相分离。
从而创造出一种“虚”的领域。
正如老子在其《道德经》一书所讲“虚实相生”的道理如出一辙。
从符号学的角度看字体设计
第１１卷第６期（２００６）Ｖｏｌ．１１Ｎｏ．６（２００６）收稿日期：２００６－０７－０５作者简介：姚文婷（１９７８—），女，甘肃天水人，兰州城市学院美术系教师。
从符号学的角度看字体设计姚文婷（兰州城市学院，甘肃兰州７３００７０）摘要：符号之所以为符号，并不是从符号的本身上可以看出来的，是看这事物有所代表没有。
假如某事物是代表他事物的，无论两者是属何性质，前者就叫后者的符号，后者就叫前者的对象。
符号学是研究符号的，对于字体设计来说，最明显的符号莫过于它所设计的对象———文字系统。
要搞清楚文字的符号性就必须弄清楚“作为语言的符号的文字”和“文字本身所使用的符号”（也即“字符”）这两个层次的含义。
显然，字体设计是属于后一个含义层面上的。
关键词：符号；文字；字体设计中图分类号：Ｊ５０文献标识码：Ａ文章编号：１００８－９０２０（２００６）０６－０６０－０２“符号学”的思想是在２０世纪初由瑞士语言学家索绪尔（Ｓａｕｓｓｕｒｅ，Ｆ．）首先提出的。
符号学作为一门独立学科兴起于６０年代的法国、美国、意大利以及前苏联，之后，它很快就跨越了政治集团的分界而成为统一的学术运动。
目前，符号学正以强劲的发展势头向各个学科进行渗透，对符号学的认识与运用正在形成一种科学大趋势。
我们所生活的世界是一个由各种符号建构起来的世界，而语言又是这个符号世界最系统最全面的一种符号，是用于表达人的思想观念的符号系统。
很难想象，如果没有语言，我们将怎样描绘出这个世界。
语言是储存在每个人脑子里的社会产物，但我们一般都要借助文字来认识语言，即使研究母语，也常常要用到文献的记载。
语言学家认为，语言和文字是两种不同的符号系统，后者惟一存在的理由是在于表现前者。
诚然，文字的产生与对语言的记录与表现有着极大的关系，但是，在逐渐发展的过程中，文字逐渐地凌驾于语言的语音形式之上，并有着自身不可动摇的地位和威望。
首先，文字的书写形式使人突出地感到它是永恒和稳固的，比语音更适宜构建语言的统一性。
从符号学的角度看字体设计
值 。例 如 ， 中 国古 代 ， 一 个 习 俗 ， 在 有 就是 “ 婚 ” 亲 友 要 在 结 时
新 婚 夫 妇 的床 上 撒 上 红 枣 、 花生 、 圆 和 莲 子 ” 用其 谐 音 “ 桂 ， 早 生 贵 子 ” 祝 福 他 们 。在 这 里 ，红 枣 、 生 、 圆和 莲 子 ” 是 来 “ 花 桂 就
属 于后 一 个含 义 层 面 上 的 。 关键词 ： 号； 字 ； 符 文 字体 设 计
中 图分 类 号 ： ０ Ｊ ５
文 献 标识 码 ： Ａ
文章 编 号 ：０ ８ ９ ２ （０ ６０ ０ ０ １０ － ００ ２ ０ ）６ －２ 字 或词 。 时就 需 要 求 助 于 文 字来 表 达 他 们 的思 想 了 。 这 既然文字是用 于表现语言 的符号 ， 么到底什 么是“ 那 符
越 了 政治 集 团 的 分 界 而 成 为 统 一 的 学 术 运 动 。 目前 ， 号学 符
号 ” ？ 嘉 映指 出 ，凡 有 所 表 征 的 ， 可 以 称 为 ‘ 号 。 呢 陈 “ 都 符 李
幼 蒸 先 生 说 ，一 般 记 号 就 是 ‘ 表 另 一物 的某 物 ”。 赵 元 任 “ 代 先 生 也 认 为 。符 号 之 所 以 为 符 号 ， 不是 从 符 号 的 本 身 上 可 “ 并 以看 得 出 来 的 。 看 这 事 物 有 所 代 表 没 有 ， 如 某 事 物 是 代 是 假 表他 事 物 的 ， 论 两 者是 属 何 性 质 ， 者 就 叫后 者 的 符 号 ， 无 前 后 者就 叫前 者 的对 象 。所 以符 号 与 对 象 ， 如 师 生 父 子等 相 对 犹 的名 词 ， 不是 绝 对 的名 词 。 ” 们 的 观 点 本 质 上 是 相 同 的 。 他 索 绪 尔 把 符 号 做 了 系 统 的 分 析 ， 他 指 出 符 号 是 能 指
从符号学角度简谈文字设计
文字是 记 录语 言 的符 号 和工 具 ， 除作 为一 种语 言 文 字能与 平 面设 计 挂钩 ， 首先 是 由文 字 的固 有性 质决定 的 。首 先 文字 是平 面 的， 至少 我们 接 触 的 文字 符号外 ， 还能 通过 图像 性 的 外 观 因素表 达 更多 的 情感 音 义 与 多 以平 面 的状态 示 人 。其 次 ， 面设 计 属艺 术 设 计 的 和审美 意趣 。汉 字具 有形 、 、 三个 要 素 ， 西 方文 平 汉字 的形与音 是相互 分离 的 ， 到字形虽 不能 看 种， 艺术设计虽 以图像 和色彩 表现居 多 ， 文字 是必 字相 比 ， 但 不 可少的一部分 ， 从设 计 说 明到 点睛 之笔 ， 不体 现 出 读音 ， 可“ 文生义”这个 “ 就是“ ， 无 但 望 ， 文” 纹” 即文字 的形 象 。汉 字的创造 是 古 人观 物 取象 方 式 的真 实写 照 ， 这 文字作 为沟 通作 者 与读 者思 想 的 巨大 作用 。最 后 ， 文
Ｖ０ ８， Ｎｏ １ Ｌ２ ． Ｊｎ ａｙ ０１ ａ ｕｒ ，２ １
从 符 号 学 角 度 简 谈 文 字 设 计
秦 征
（ 延安大学 西安创新 学院 ， 陕西 西安 ７ ００ ） １ １０
摘 要 ： 字是 记 录语 言 的 符 号 和工 具 。文 字 设 计是 通 过 图像 性 的外 观 因素 ， 现从 象 形 到 抽 象 的 线 条设 计 ， 文 实 以
Ｏｎ ｔ ｅＣｈ ｒ ｃｅ ｓＤｅ ｉｎ ｆｏ ｈ ｅ ｓ ｅ ｔｖ ｆＳ ｍ ｉｔｃ ｈ ａ ａ ｔｒ ｓｇ ｒ ｍ ｔ ｅ Ｐ ｒｐ ｃ ｉｅｏ ｅ ｏ ｉｓ
ＱＩ Ｚ ｅ ｇ Ｎ ｈ ｎ
（ ’ ｎ Ｉ ｎ ｖ ｔ ｎ Ｓ ｈ ｏ ，Ｙａ ’ ｎ Ｕｎ ｖ ｒｉ ，Ｘｉａ １ １ ０ ｈ ｎ ｉ ｈ ｎ ） Ｘｉａ ｎ ｏ ａ ｉ ｃ ｏ ｌ ｏ ｎ ａ ｉ ｅｓｔ ｙ ’ ｎ ７ ０ ０ ，Ｓ ａ ｘ ，Ｃ ｉａ Ａｂ ｔａ ｔ Ｃｈ ｒ ｃｅ ｓａ ｅ ｔ ｅ ｓ ｎ ｎ ｏ ｓｆ ｒ ｅ ｏ ｄｎ ａ ｇ ａ ｅ Ｔｈ ｅ ｉｎ ｏ ｈ ｒ ｃｅ ｓｉ ， ｈ ｏ ｇ ｕ ｓｄ ｃｏ ｓ ｓｒ ｃ ： ａ ａ ｔ ｒ ｒ ｈ ｉ ｓａ ｄ ｔ ｌ ｃ ｒ ｉｇ ｌｎ ｕ ｇ． ｇ ｏ ｏ ｒ ｅｄ ．ｇ ｆ ａ ａ ｔｒ ｔ ｒ ｕ ｈ ｏ ｔｉｅｆ ｔ ｒ ｓ ｃ ｓ ａ ｏ ｇ ｓ Ｏ ｒ ｌ ｅｔ ｅａ ｓ ｒｃ ｉｅ ｒｄ ｓｇ ｒ ｍ ｇ ｘ ｒ ｓ ｌ） ｍｏ ｉｎ ａ ｄ ａ ｔ ｅ ｉ ｆｅｉ ｆｉ ｅ ，ｔ ｅ ￣ ｈ ｂ ｔａ ｔｌ ａ ｅ ｉｎ ｆｏ ｉ ｍａ ａ ｎ ｍａ ｅ ｔ ｅ ｐ ｅ ｓｉ ｒ ｅ ｔ ｎ ｅ ｈ ｔ ｅ ｌ ｇ． Ｏ Ｋｅ ｏ ｓ ｃ ｎ
符号学视角下视觉传达中汉字“图形化”探究
符号学视角下视觉传达中汉字“图形化”探究作者：陈秀珍来源：《美与时代·上》2019年第10期摘要：从汉字表现的基本形态上可以看出，汉字主要是由外部造型以及自身内部隐藏的涵义这两个方面组合而成的，由此可以采用特殊的变形求意、借形增意、以意传情等创意方法，对汉字进行图形化设计。
在这当中，结合符号学创作手法，将汉字、现代元素以及传统元素这三者进行融合，并在汉字图形符号的文化性、流通性基础上，凸显其传播性、准确性以及可识别性。
通过对汉字进行设计运用，达到提升视觉传达设计的表现效果。
关键词：符号学;视觉传达;设计;汉字;图形化一、“符号”与“符号学”的基本概况“符号”作为特殊的“指示”及“指示物”的象征，是针对具体对象进行解释的重要媒介，也就是“含义”或“意义”的表象内容。
索绪尔将符号定义为自足的两面性，在这当中融含了能指（意为：音响形象）与所指（意为：心理概念）。
能指和所指在发展过程中是相互依存、相互协调的，二者之间有着密不可分的关系。
莫里斯在其研究过程中，从语义学以及逻辑学这两个角度对符号学进行阐述，并且很明确地将符号学划分为三个不同的分支：语义学、语用学以及语构学。
巴特分别从起初的语言学一直到符号学进行了论述，并且对符号学当中所表现出来的语言与言語、组织与系统、能指与所指、内涵与外延这四个方面的概念进行了细致疏理，将符号学理念运用到服装和广告等领域当中，将符号学融入到艺术设计这一发展领域，并引导其后期的发展和推进。
二、汉字“图形化”的主要演变过程（一）汉字的“图形”产生及发展汉字作为一种从绘画当中延伸出来而且又超出绘画理念的特殊表现载体，绘画在表现当中所阐述的是针对物体“形”进行掌控的，所追求的是一种“象”。
汉字是针对一些对象进行选择的极具典型化特点的掌控，重点是对“神”的追求。
前者重点突出的是“形象”，后者重点突出的则是“象形”。
这就促使汉字表现不仅仅展现出图形化的一些特点，同时也会展现出符号性的一些性质。
基于符号学导向的民国唱片封套中的变体美术字研究
基于符号学导向的民国唱片封套中的变体美术字研究【摘要】这篇文章将通过基于符号学导向的民国唱片封套中的变体美术字研究，探讨民国时期唱片封套中美术字设计的特点和变体美术字在其中的运用。
首先分析唱片封套中的美术字设计特点，然后介绍民国时期符号学对美术字设计的影响。
接着探讨变体美术字在民国唱片封套中的具体运用方式，并阐述符号学导向的研究方法。
最后通过实例分析展示变体美术字在民国唱片封套中的具体呈现形式。
结论部分将总结研究成果，并展望未来可能的研究方向。
通过这些内容，将为美术字研究领域的发展提供一定的启示和借鉴。
【关键词】民国唱片封套, 变体美术字, 符号学导向, 美术字设计, 研究背景, 研究意义, 设计特点, 影响, 运用, 研究方法, 实例分析, 结论, 总结, 未来展望1. 引言1.1 研究背景在20世纪初的民国时期，中华文化迎来了一次繁荣的发展期，音乐产业也随之蓬勃发展。
在这一时期，唱片封套设计成为了音乐产业中的重要一环，而封套中的美术字设计更是对音乐文化的重要表现形式之一。
基于符号学导向的民国唱片封套中的变体美术字，成为了研究的焦点之一。
研究背景部分旨在探讨在民国时期的唱片封套设计中，变体美术字的运用和符号学影响等因素。
通过对当时社会文化背景、音乐产业发展等方面的分析，可以更好地理解民国时期变体美术字设计的独特魅力和文化内涵，为后续的研究提供基础和依据。
本文将结合实例分析和文献资料，深入探讨民国时期唱片封套中的变体美术字设计特点，为这一特殊时期的音乐文化艺术留下珍贵的历史记录。
1.2 研究意义变体美术字是民国时期唱片封套设计中独具特色的设计元素，具有独特的艺术魅力和文化内涵。
通过对基于符号学导向的民国唱片封套中的变体美术字进行研究，可以深刻揭示民国时期美术字设计的特点和变化规律，有助于加深对民国时期文化艺术的认识和理解。
本研究还可以为中国传统文化的传承与发展提供借鉴和启示。
在当今信息爆炸的社会环境下，传统文化逐渐被边缘化和遗忘，而变体美术字作为中国书法艺术的一种表现形式，既蕴含了传统文化的瑰宝，又具有时代感和现代审美特点。
基于符号学导向的民国唱片封套中的变体美术字研究
基于符号学导向的民国唱片封套中的变体美术字研究民国时期处于变革的历史阶段，新旧并存，美术字也处在新中国汉字简化之前的发展过渡阶段，保留了繁体字的特征。
同时这时期西方设计理念渐入，我国美术字设计在继承传统、保留民族性和借鉴西方、体现现代感这点上具有明显的时代特色。
而唱片封套是这一历史背景和社会价值观念下的产物，其设计不仅包括美术字，同时具有印刷复制与量产的特征，在很大程度上促进了汉字设计的创新。
在宋体美术字、黑体美术字、西文美术字等多种美术字体当中，变体美术字是最独具风格和应用广泛的美术字体之一。
以符号学的方法作为切入点，能为美术字设计在视觉文化中的发展方向和规律理清脉络，为当下字体设计提供借鉴和思路。
1美术字中的视觉符号在符号学中，能指是一种感官效应，即符号所用的表现形式，应用到美术字设计中则是相应的字体经过各种表现技巧呈现出来的最终效果;所指是一种抽象的心理意念，即符号表达的意义，对应到美术字设计中则表现为作品传达的意义与情感。
汉字本身作为象形字就是通过特定外观符号形象特定的内在意义。
在符号学中是一种一级符号;而在唱片美术字中的汉字设计，是在普通文字的基础上运用视觉工具进行艺术再加工的过程，最终形成形简义美的汉字形体，是一种典型的二级符号。
美术字构成的符号元素有点、线、面，他们是在一种抽象的视觉符号归纳提炼的结果。
点从符号学上讲是原元素;线具有时间性、空间性。
美术字借助线条的力量产生的动力、弹性、重力效果来表现字体设计的情绪和意境;面是线移动的轨迹。
以面造型是视觉的基本表现手法，也是一种归纳与概括的符号化手段。
从语构学角度讲，美术字设计手法主要是通过对汉字笔画的打散、重构等结合关系来体现的，主要表现在结构的变化和字图的结合两个方面。
语义学是指符号系统能指与所指的关系。
美术字设计的语义学则可以理解为是以汉字本身语义学规则为基础，突破常规的习惯，通过强调视觉效果并以此对汉字重新赋义、赋值，使汉字视觉化、图形化、符号化，重新阐释符号的外延和内涵。
基于符号学原理对视觉传达设计与汉字设计融合的研究 孙梦
基于符号学原理对视觉传达设计与汉字设计融合的研究孙梦摘要：汉字作为视觉传达设计的重要元素，具有独特的构成和强烈的视觉符号特征，在视觉传达领域发挥着重要的作用。
如果我们想要充分发挥汉字设计在视觉传达的功能,我们必须理解汉字的具体含义功能,探索汉字组合的新方法和视觉符号,并解释它的意思通过语用学规则,语言结构和语义,从而达到好的结果。
本文对视觉传达中汉字设计的符号学原理进行了分析和探讨。
关键词：视觉传达;汉字设计;符号学原理;融合研究一、艺术视觉符号——汉字汉字具有独特的视觉表达能力和语言记录功能，如中国印剪纸艺术、书法艺术等。
重新解读汉字的视觉传达功能和视觉符号特征，可以有效地探索汉字在视觉传达中的新设计。
首先，在视觉传达功能方面。
汉字具有完整的符号系统，由汉字和单音节组成。
它们携带着不同结构的符号。
通过这两种结构的互补，可以得到信息传递和解释的优势。
象形文字作为汉字系统的重要组成部分，主要是由图形符号演变而来，表现汉字的视觉传达功能，表示汉字的能指与所指的结合。
可以说，汉字作为艺术的视觉符号，与特定的形态指示概念有关。
人们可以利用形意的结合来达到交际的目的。
其次，在视觉符号方面。
汉字历史悠久，经历了从象形文字到写意符号的多次演变。
笔触由复杂的弯曲逐渐过渡到简单的直线，具有较强的视觉和图形符号。
汉字在视觉传达中的设计更注重视觉形象和新的美感。
符号使用的规则和现象。
对于视觉传达中汉字设计的语用学而言，大多是从受众的角度出发，以汉字为视觉元素，探索汉字符号在不同语境中的理解与应用。
一般来说，视觉传达中的汉字设计不仅要有效地表达特定的形象，而且要充分体现民族文化的特点。
首先，民族文化的特点。
随着信息网络技术的飞速发展，许多新技术被广泛应用于汉字的视觉传达设计中，进一步拓展了汉字的发展空间。
汉字是一种视觉符号，它能体现视觉所传达的原始思想，更能体现民族文化的价值和特点。
二、视觉传达中汉字设计的符号学原理分析在视觉传达中，汉字设计的结构大多运用汉字的结构关系来表达深层的内涵。
从符号学的角度看文字与书法
從符號學的角度看文字與書法來源：中國論文下載中心 [ 08-06-04 15:14:00 ] 作者：陳岸瑛編輯：studa20（一）當藝術批評界開始把談論符號學當作一種時髦的時候，可能並沒有充分意識到符號學與語言學的關係。
瑞士學者索緒爾（1857－1913年）既是符號學的奠基人，又是現代語言學的創始人，他提出要創建一門研究符號(希臘詞是semeion)的科學：符號學（semiology），並建議把語言學當作這門一般科學的一部分[1]。
在索緒爾看來，語言符號是符號中的一種，除了語言符號外，還存在大量的社會符號，如手勢，象徵儀式，禮節形式，軍用亯號等。
在索緒爾之後，符號學家們不僅研究語言符號，而且也對非語言類的社會符號進行了研究，如羅蘭·巴特（1915－1980年）把符號學用於服裝、廣告等物件，為符號學進入藝術設計領域提供了範例和先導。
國內一些理論家提出，可以把符號學引入書法研究。
符號學是研究符號的，對於書法來說，最明顯的符號莫過於書法賴以滋生的漢字系統。
無論如何演變，書法的基礎終歸都是漢字。
相對於其他的符號系統來說，文字符號恐怕是和語言的關係最為貼近的。
漢代和清代的文字研究已經發展到較高的水準，東漢許慎編寫的《說文解字》收錄了9353字，加上重文共10516字，十八世紀編撰的《康熙字典》則收錄了47043字[2]，可以說，古代的學者就像熟悉後院的花草一樣熟悉每一個字。
然而，熟悉字體、字形、字義和字音的每一個演變，並不代表古代人對漢字的起源和發展有一個科學的認識。
漢代學者對漢字符號作了不少理論探討，其中最著名的是六書說，也即把漢字的構字法分析為指事，象形，形聲，會意，轉注，假借這六種。
但是，不管是對漢字起源的猜測，還是對漢字構造的研究，如果離開了對語言的系統研究，那都還是有尾無首的。
例如，要研究漢字的起源，我們必須懂得只有當某種符號用於系統地記錄語言時才可把它稱為文字；又如，要想研究漢字的構造，我們首先得把‚作為語言的符號的文字‛和‚文字本身所使用的符號‛這兩個層次明確地區分開來[3]。
女书文字符号解读与设计延伸
女书文字符号解读与设计延伸
女书是中国古代的一种文字符号，它是由江苏和浙江一带盛行的一种女性草书演变而来。
女书的特点是线条柔和、生动丰富，具有很高的艺术表现力。
女书在设计中可以作为一种特殊的艺术元素运用，可以用于装饰方形纸张、宣纸或是绘画作品等。
同时，由于女书具有文字符号的特性，它也可以用于书法作品的创作和设计中。
在进行女书的设计延伸时，可以从以下几个方面展开：
1. 文字符号设计：女书作为一种特殊的文字符号，可以进行创意设计。
可以将女书的线条和形状结合到文字设计中，创造出独特的艺术效果。
比如，在设计logo时，可以将女书的线条
元素融入到字母的笔画中，增加设计的艺术感。
2. 纹样设计：女书的线条柔和丰富，可以作为一种纹样应用在设计中。
可以将女书的线条与其他元素进行结合，创造出具有中国文化特色的纹样设计。
这些纹样可以应用在衣物、家具、陶瓷等产品上，增加其艺术价值和吸引力。
3. 艺术装饰设计：女书具有很高的艺术表现力，可以用于装饰品的设计和制作中。
比如，可以将女书的线条形状制作成吊饰、摆件、耳环等，使其成为一种独特的艺术品。
总之，女书作为一种特殊的文字符号，在设计中具有广泛的应用空间。
可以将其作为艺术元素进行创意设计，用于文字设计、
纹样设计和艺术装饰设计等领域，创造出具有中国文化特色的设计作品。
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识也达到了新的层面。字体设计是一种 等。这些都是通过符号在视觉传达中体 域、环境不同，字体的形象化设计也要考
由符号组成的特殊的文字系统，随着设计 现出来的。总的来说，视觉传达主要以图 虑特殊受众的需求。
的内涵不断变化，从符号学角度讨论字体 片和文字为载体，传达出设计师想要表达
在实践过程中，有许多利用字体设计
设计，具有一定的研究价值。
的内容。符号作为图像的另一种表达形 作为设计元素的例子。其中，最常见的就
一、符号学和字体设计的关系 式，在人类文明形成的初级阶段就有所展 是将所要表达的意思与文字的偏旁部首
符号学是表示者和被表示者的结合， 现。在人们的惯性思维中，图像化的概括 相结合，巧妙地将文字的形象和意象完美
以将我国传统文化与文字符号融合在一 起，形成既有现代感又不失民族传统文化 的设计作品，使字体设计获得新的发展。
结语
文章开篇通过对符号学和字体设计 关系的阐述，使读者对符号学和字体设计 有了更深刻的认识；接着介绍了在符号学 角度下字体设计的几个层面，其中包括视 觉传达、图像化文字以及字体的形象化设 计；最后介绍了字体设计在当下的影响， 阐明时代赋予字体设计更加深刻的含义。
所以必须具有视觉冲击性，使人看过之后 人通过对生活中事物图像的观察，将图像
留下深刻的印象。符号设计的意义主要 转换为符号形式，随着时代的发展，逐步
是赋予能指更丰富的内容，使能指为所 形成了如今的汉字。书法同样是符号的
指服务。对于字体设计来说，每种形式的 表达形式之一，书法通过对不同线条的运
字体都具有独特的意义，根据不同的环境 用，形成了不同的书法流派，赋予文字符
两者是相互作用的，只有结合在一起的时 就是符号化的概括。视觉传达的过程其 结合起来，最后形成完整的设计。
候才有价值。文字系统是符号学中最明 实就是将符号图像化的过程。如，路边广
三、在符号学下字体设计的影响
显的符号，包括语言文字符号和文字本身 告牌的设计所表达的图像必须是一个完
文字设计是字体设计的具体表现，汉
（作者单位：山西大同大学美术学院）
1.符号学在视觉中的传达
加强文字的表现力，而且能够使接受者更
视觉传达是通过视觉艺术的形式，为 容易接受。
编辑 张 泽
了达到某种目的而产生的一种特定传达
字体的形象化设计所遵循的原则和
模式，并对信息的接收者产生一定的影 符号的特点有着千丝万缕的联系。字体
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字 体 设 计 包 括 三 个 方 面 的 内 容 ：其
如今的汉字就是由图像化文字演变
一，信息传播；其二，将视觉作为主要的表 而来的，同时，汉字的起源与符号也有着
达形式；其三，使字体具有明显的视觉特 密不可分的关系。早期，汉字用于人们的
征。因为字体设计具有信息传播的功能， 相互交流，并以符号的形式表达出来，古
两个方面。字体设计赋予有限的文字符 整的具有实际意义的个体，最后以简单明 字是我国传统文化几千年来最显著的艺
号丰富的含义。文字是语言记录的符号 了的形式发布出去，这样才能够让人印象 术表现形式。所以，在字体设计的创新过
系统，字体是文字的表达形式，文字符号 深刻，达到传播的目的。如果利用文字作 程中，应当注意将传统文化与现代元素相
表 达的意思对文字进行形象化设计，目的 在于增加文字的趣味性，使接收者印象更 加深刻。在对文字进行形象化设计的过
（1）. [2]周红旗.字体设计与中国书法艺术相关性
研究.华东师范大学硕士学位论文，2008.
二、在符号学的角度下看字体设 程中，既要保证文字的辨识度，又要保证
计
文字所表达含义的完整性，这样不仅能够
变化不同的形式，从而表达不同的含义。 总的来说，文字是符号和字体设计之
间的纽带，文字由特定的符号组成并赋予
号一种流动性的美。 3.字体的形象化设计 字体的形象化设计是指根据文字要
参考文献： [1]周博.字体家国——汉文正楷与现代中
文字体设计中的民族国家意识.美术研究，2013
其丰富的含义，文字的表达方式由字体来 完成。要想组成一个完整的文字表达体 系，这三者缺一不可。
关键词：符号学 文字 字体设计
符号学出现于 20 世纪初期，兴起于 20 响。在生活中，视觉传达十分常见。如， 设计的形象化要想被大多数人所接受，就
世纪 60 年代。如今，符号学快速发展，逐 地铁站通道两边的广告设计、公交车站点 要具有一定的广泛性和认知度，同时，还
渐渗透到各个学科中，人们对符号学的认 的海报设计以及书籍杂志的封面设计，等 要具有一定的创新性。由于接受人群、地
视觉设计
ART EDUCATION RESEARCH
基于符号学角度的字体设计研究
□任志芳
摘 要：在新的时代背景下，字体设计发生了变化，设计师要在设计可以被识别的基础上进行创新。在设计中，符号具有重要的 地位，怎样将符号联想运用到字体设计中，是字体设计创新的重要问题。基于此，该文从符号和字体设计的关系出发，对符号学角度 下字体设计的具体形式进行分析。
将语言的内容以特定的方式表达出来。 为含义的载体，通常设计出的文字也是经 结合。在人们的日常生活中，字体设计可
其中，文字的内容可以分为两个层面：一 过图像化的文字。汉字由符号组成，中华
个是精神层面，另一个是字面内容层面。 文化就是通过汉字符号传承的。
两个层面包含的意义有很大的不同。
2.符号学和图像化文字